法的价值目标是极其多元的，这是我读这本书得到的最重要的。说到法，一切都按照法律来办，我觉得这样才能够构建安宁的社会，倘若，没有了解法的价值，我们所建立的法律体系也就只是一堆废纸构成的体系，没法子为社会起好稳定作用。 法的价值在什么地方？法律价值：是指在作为客体的法律与作为主体的人的关系中，法律对一定主体需要的满足状况以及由此所产生的人对法律性状、属性和作用的评价。一方面，法律的属性和作用是法律价值得以形成的基础和条件。法律价值作为主题与法律之间特定关系的范畴，标志着法律所追求的一定目标，它包含着人们的需要和理想成分。因而，法律价值内容具有比较浓厚得的道德色彩，即具有伦理性。根据法理学家张文显先生观点：法的价值具有双重性质。它一方面体现了作为主体的人与作为客体的法之间需要和满足的对应关系，即法律价值关系；另一方面它又体现出法所具有的，对主体有意义的、可以满足主体需要的功能和属性。 《法的价值论》一书是卓泽渊所写的。他在书中说到法律价值不是法律的效用，而是法律的价值取向，即人们就规则的制定，解释适用形成的一系列价值共识或共同的心理偏好规则是规范的命令式表达。法律作为一种裁判规则，集中体现，并且维护这社会的基本价值观念。价值取向一般集中表现为法律原则，如民法中的平等，自愿公平，诚实信用和公序良俗原则。此外，法律规则之中也蕴含着相应的价值取向。平等，公正等价值观念，在法律的形式方面，实体方面和程序方面有着不同的含义，譬如刑事方面的平等，要求同样处理，实体方面的平等，要求，同罪同罚，平等保护，程序方面的平等，要求程序机会的均等分配。符合特定条件下的平等价值，才是公正的，所以，在法律上谈到相应的价值必须强调相应的语境。实践中也必须分别不同情况下的不同的价值追求。

读完《论游戏及其教育价值》，感触很多。其中的一些观点给我留下了深刻的印象。给我留下最深刻的一句话是 “游戏是文化的基础，文化是游戏的产物。”。人类的文明和文化的最初发展都是以游戏的形式出现的，创造和发明是人类游戏的标志。如果没有当初的游戏活动，许多人类的发明和创造不会出现。然而，随着人类文明的发展，文化中的游戏因素减少，而文明也不再是以“做游戏”，这是值得让我们每个人去深思的问题。

许多人认为游戏是儿童的天性，是从儿童幼稚、不成熟的表现得出的结论。而成熟则意味着我们懂得了很多事情，已经不存在我们对事物有强烈的好奇心或想探索的向往。在这养的认识下，学生们以及对他们的教育也越来越远离了他们赖以成长的游戏天性。难道我们人类现在真的进入到垂垂暮年了？还是已经失去了童真？

自从上世纪80年代至今，教育一直提倡个性教育、素质教育、基础教育、创新教育。在种情况下，我们如何重新去认识和发现游戏在教学中的教育价值，游戏究竟有哪些教育价值可取呢？

首先，游戏有利于对学生具有开发智力和培养创造力的价值。游戏活动的突出特点是“动”，它使学生们在游戏中，一些技能和技巧得到发展训练，思维得到锻炼和提高。甚至学生们在游戏中根据情景的需求，开发和创造出新的游戏方式和规则。这样，他们就会充满成就感，大大地激发了学生们的创造欲望和创造动力。

其次，游戏有利于学生竞争与合作意识、规则意识的培养。由于游戏是需要多人参加的活动，就需要参与者的合作与共识，所以说，游戏是培养孩子们竞争与合作意识的有效途径。另外，所有的游戏都是有规则的，学生们作为一个游戏的参与者会自觉地遵守游戏的规则和秩序的。

最后，利用游戏与教育的结合发挥游戏在教学中的教育价值。在教育活动中，无论是在课堂教学，还是课外作业布置上，我们应该留出一些能使学生灵活支配和自由反思的时间以及游戏的时间。这样，学生的学习就有可能从从他律向自律转化。

所以游戏在教学中的教育价值值得我们不断学习和反思。

石头的价值读后感 我们每个人的能力都不错，开始并没有优劣之分，要靠勤奋和努力，才能脱颖而出。但不少人都懂得这个道理，要在许多和自己一样的勤勉学习的对手中拔萃而出，实在很难。如何才能更好体现自己的价值呢？我读了这篇文章，才恍然大悟。 这篇文章主要写了，一个禅师为教化徒弟，拿了一块很大又很漂亮的石头，让他去问价，但不卖。他去蔬菜市场问，只能卖到少得可怜的几个硬币；他又去黄金市场问，居然能卖到1000块钱；而他去珠宝市场试了试，结果出人意料，有人竟然说，只要卖给他，想要多少钱就给多少钱。 要是我们只停留在蔬菜市场，不管我们有多少才华和知识，就算我们博大精深都好，也不值几个银子。想让我们发挥更好的价值，就要到更高的环境地位，加上自己真正的实力，便可以使自身的价值大大提高。比如来到黄金市场，我们的身价就翻了100多倍，而来到珠宝市场，结果显而易见。 我们身边也有许多例子：在山区的小朋友中，总有一些天赋很高的，但始终没有几个成才，干一番大事。为什么？有的是因为没努力，但是因为他处在蔬菜市场里，不走出来，自然不成大器。在北京，广州等大城市里出来的人，当上好的职业的人与做普通工作的人的比例，比其他市的比例要高出许多，为什么？原因大家也知道了它们是珠宝市场有很好的条件，其他却是黄金市场或蔬菜市场。 这个故事让我受益匪浅，也给我以后的路做了很好的提醒，我要尽量到更高的环境地位，直到我能力的极限，然后在那里积淀能力，再到更高的环境地位，再积淀能力，一直下去，不断提升自我价值，发挥完我能力才行。

教育的价值读后感

此书从人类社会问题的根源出发，探寻教育的价值和教师工作的意义。虽然像骨头一样难啃，细细琢磨也很是有味道的。如果认为每个人都了解一切，或是有知与无知没有区别，那就不会产生教育也不会有人文主义。

人类注定要分享我们了解的知识，教会孩子他们应该知道的一切，以便让他们成为对社会有用的人。教育总是在教不会的人。一个人的知识在渊博，要是他漠视他人的无知，他也就成不了一个人好老师。

教育就是教育，他和任何政治无关。作者在书中多次强调教育不应该披上宗教色彩，也不应该受到反教育的待遇。还好在我们的国家，教育可以在一个良性的环境中发展。

纵观人类社会发展史，教师的影响力不可小觑。我相信，我们完全可以证实，虽说是社会创造了教育，但却是靠着为教育和使师生和睦相处的努力，才最终创造了人类社会。

教育的价值是什么？教师存在的意义是什么？不就是引导人类社会的成长吗。今天的孩子会成为未来的父母，(.org)今天的幼芽会成为来的栋梁，人类社会的将来正是掌握在今天的孩子们的手中。教师要在孩子们心中种下一颗什么样的种子呢？

无论怎样，教师都应该保持乐观主义：作为个体公民，有权去看社会的黑暗面，但作为教育工作者，我们没有选择，只能保持乐观主义态度！教学上的乐观主义，就像游泳，要求液体介质或培养基进行训练。谁要是把自己弄湿，谁就该离开游泳池；同理，谁要是不喜欢保持乐观主义，谁就应该改行。因为教育是一种信念，相信人有达臻完善的可能，相信人天生。所有这些就有学习能力，相信人都渴望知道生命的活力，是可以知道也是应该知道的，知道人类能够通过相互学习促进自身发展。所有这些带有乐观色彩的信念，在现实生活中可能受到怀疑他们，但在你尽力去教给别人东西，或是教给别人理解教育是什么时，你别无选择，只能接受。

让我们在孩子的心中种下一颗乐观的种子，让孩子正视自己、他人，正视身边发生的事，有自尊感，有自立自强的能力。这应该不只是教师的责任，而是家长、社会共同的责任。

寒假我看了两本《儿童文学》。有几篇文章是很动人的。我尤其对韩寒写的《信任的价值》印象深刻。

他在小学的时候是数学课代表。后来因为某种情况，数学成绩就差了一些。再后来他遇到了他的挚友，全校学习成绩排前三名的z。因为z成绩很好，所以他受z的影响，开始努力学习数学。经过奋斗，一次数学考试，他居然得了满分。但是老师却不相信他，觉得他作弊。他的申辩更是激怒了老师，老师把他爸爸请到了学校，把情况告诉了他爸爸。他爸爸很生气。老师宣布作弊的事后，他也想过报复老师，但他最后还是没有做，因为z相信他。

回家以后，他对爸爸妈妈说了事情的经过，爸爸妈妈也相信了他。十几年后，他也当了老师，懂得信任别人。这个故事讲了一个老师对学生的不信任，讲了一个朋友、同学之间的信任，讲了父母对孩子的信任。通过这个故事我知道信任很重要，人和人之间需要彼此信任、彼此尊重。这个故事里的老师为什么不相信学生呢？

我感到我很幸运，因为我们的老师对我们很信任，我和同学也彼此信任。以后我要更加努力学习，信任别人，在这样的环境中学习成长。我要形成让别人信任的品德。

给孩子种下一颗乐观的在种子

此书从人类社会问题的根源出发，探寻教育的价值和教师工作的意义。虽然像骨头一样难啃，细细琢磨也很是有味道的。“如果认为每个人都了解一切，或是有知与无知没有区别，那就不会产生教育……也不会有人文主义。”

“人类注定要分享我们了解的知识，教会孩子他们应该知道的一切，以便让他们成为对社会有用的人。教育总是在教不会的人。一个人的知识在渊博，要是他漠视他人的无知，他也就成不了一个人好老师。”

教育就是教育，他和任何政治无关。作者在书中多次强调“教育不应该披上宗教色彩”，也不应该受到“反教育”的待遇。还好在我们的国家，教育可以在一个良性的环境中发展。

纵观人类社会发展史，教师的影响力不可小觑。“我相信，我们完全可以证实，虽说是社会创造了教育，但却是靠着为教育和使师生和睦相处的努力，才最终创造了人类社会。”

教育的价值是什么？教师存在的意义是什么？不就是引导人类社会的成长吗。今天的孩子会成为未来的父母，今天的幼芽会成为来的栋梁，人类社会的将来正是掌握在今天的孩子们的手中。教师要在孩子们心中种下一颗什么样的种子呢？

无论怎样，教师都应该保持乐观主义：“作为个体公民，有权去看社会的黑暗面，但作为教育工作者，我们没有选择，只能保持乐观主义态度！教学上的乐观主义，就像游泳，要求液体介质或培养基进行训练。谁要是把自己弄湿，谁就该离开游泳池；同理，谁要是不喜欢保持乐观主义，谁就应该改行。因为教育是一种信念，相信人有达臻完善的可能，相信人天生。所有这些就有学习能力，相信人都渴望知道生命的活力，是可以知道也是应该知道的，知道人类能够通过相互学习促进自身发展。所有这些带有乐观色彩的信念，在现实生活中可能受到怀疑他们，但在你尽力去教给别人东西，或是教给别人理解教育是什么时，你别无选择，只能接受。”

让我们在孩子的心中种下一颗乐观的种子，让孩子正视自己、他人，正视身边发生的事，有自尊感，有自立自强的能力。这应该不只是教师的责任，而是家长、社会共同的责任。

下面是小编精心整理的"西窗法雨的读后感"，让我们都努力变得更加优秀吧。在阅读中我们常常可以感到更多的快乐，在读了作者写的作品以后，心中感触良多。此时不写读后感，更待何时呢。

当我第一次看到西窗法雨的时候，书名非常富有意境，深深的吸引了我，开的是西窗，下的是法雨。这是一本法学学术随笔。

西窗法雨曾在《南方周末》以专栏形式连载。我喜欢它的理由主要有几个：

首先，这本书以亲切家常、平和幽默的手法漫谈西方法律文化，对似乎是信手拈来的法律现象材料进行点拨评说。它把法律教育中的案例教学法与文学理论中的艺术性有机结合在一起，系统地介绍了英美法系国家的判例背后所体现的法律理念和法制精神，给国人提供了换位思考的可能性。以《防患于未然》一文为例，它讲的是国外刑事法律中的保安处分制度。意大利男青年图伦兹因出身贫寒兼其貌不扬而自惭形秽，他的小肚鸡肠使其两任女友都离他而去，图伦兹因此对年轻女性不断仇视，时常幻想对年轻女子先奸后杀，并将这些狂想记录在日记中，有时对朋友大肆渲染。他不断显露出犯罪倾向，最终被法院判处隔离监禁并强制心理治疗。半年后，他的邪恶思想消除，恢复了自由。看了这个案例，我们不禁要问，仅有动机没有行为怎么也能判处监禁？这种事前惩罚对预防犯罪有利还是有弊，我国对此是否有借鉴的必要？一系列的问题引人思考。

其次，书的内容以法律为主旨，法律自然枯燥，但作者却有化枯燥为有趣的本事。作者不仅对西方传统法理学有着精深的研究，而且对法理学的后现代演变有着准确的把握。在《西窗法雨》中，作者通过讲故事的方式使读者在不知不觉中领略他颇为尖端、颇为前沿的研究心得，在这样的论说里，进入法律的智慧天地，享受智慧的乐趣。例如苏格拉底的慎重、包细亚的智慧、辛普森的命运等等，都是通过大量经典而有趣的案例故事，渐渐地将读者引向他要阐述的法律道理，调动着读者的法律思维与智慧。

第三，除了边看故事边学法，阅读这本书，我们还将看到法律与文学的完美结合。作者要讲述的是法律，但叙述手法却不那么法律，反倒在讲述与法有关的故事中筹划具有吸引性的修辞，用文学的手法讲法律的问题，使得文章充满知识性、趣味性与文学性。法律从文学中汲取了养分，可以让人们更容易去解读法律，理解和遵从法律，让法律更加蕴含和闪耀人性的光芒。着名法学家苏力先生倡导：为法官者，你要有法律的文学感。南平市委常委、宣传部长张建光先生也

跟着社会成长的"法"

——《西窗法雨》有感

《西窗法雨》以其通俗的语言，将古往今来的西方法律文化向读者们娓娓道来。

很多行外人看来，法律及代表着"古板",乍听"法律"一词，很多人脑海中便会出现满眼的密密麻麻的文字。仿佛，"法律"就是这古板的、繁杂的法律条文？非也。只消浅浅一看《西窗法雨》此书，便会颠覆你对"法律"如此偏颇的错误观点。

为什么呢？

因为在此书中，你看到的更像是与冗长的法条书大相径庭的类似包青天断案故事的民间故事书。它几乎没有那些于我们眼中极其枯燥的法条，反而大部分文字都似乎只是在讲故事，但它确确实实从头至尾都在谈法律。如果说《西窗法雨》是活的，那么他便是西方国家的包青天了，里面写着这位包青天大人生平断过的案，案件的案情如何、最终如何判决，以及从案子中得出的总结和反思、一件事一桩案一种现象或会对社会造成怎样的影响……

我们发现，"法"和"古板"这个词根本不沾边，反而异常地灵活多变。最让人头疼的是：法律永远都是不完美的。起码看起来是的。正呼应了那句话"人无完人",法亦无完法。但我却高兴于它的不完美，喜欢着它的不完美。正如那句话所说："有一种完美，叫做不完美"似乎透过它的不完美，我可以看到"法"的深邃的美。

法律与我们所处的社会共生。《西窗法雨》在纸张上为我们呈现了一个鲜活的西方社会，让我们通过案件、现象，对法律产生崭新的认识。本书最吸睛的当属随着社会发展以及在社会运用中不断成长的"法",让我更明晰地看到法的发展。

让我印象深刻的是俗称"法官造法"的判例法，经实际经验后与衡平法互补从而实现了一种法的进步与成长。思考判例法，乍看它"法官造法"这一点，可能有人会想：法官作为社会精英阶层，更可以在案件中更公平正义地审判案件，而判例法根据相似案件采取同样判决的性质，似乎可以让"法"更公正、也更快捷。这也是判例法适用之初很多西方人的看法。然，事实远不止这么简单。随着案例增加，曾被认为很好的判例法使用下又产生了新的不公平。在书中的许多案例中，我们可以发现，有时候案情相似之下，案件本身却有很多受害者而言是不公平的，这也就失了"法"应有的正义，从而有了衡平法，秉持着"正义、良心与公正"的基本原则，在判例法的"遵循先例"无法满足时，正是衡平法维护了受害者的权益。

除此之外，《西窗法雨》在大篇幅讲述西方法律文化的同时偶尔穿插与东方法律文化的对比。同样是法，可由于社会性质、发展阶

生命的价值读后感（一）

《生命的价值》这篇文章就为我们讲诉了这样的奇迹：一个在孤儿院长大的男孩，他对生命充满了绝望，院长吩咐他把一块普通的石头拿到集市上、黄金市场、钻石市场上去卖，无论谁出多高的价格都坚持不卖，最后，这石头竟被传为稀世珍宝。男孩兴冲冲地告诉院长，院长说：生命的意义就像这块石头，在不同的环境里就会有不同的意义，只有自己看重自己，自我珍惜，生命就有意义，有价值。

读到这里，我情不自禁地想起不久前看的一本书中的人物残奥运会游泳冠军何军权，3岁那年，他被高压电击中，失去双臂，但他没有放弃生命，放弃希望，这位折翼天使用常人难以想象的毅力在游泳池里开始了新的征程。每天超负荷的训练，他常常吃不下饭，久而久之，他患上了胆囊炎和胃病，而由于参加各种比赛，他又不敢吃药，为了减轻疼痛，他竟采用加大运动量的方法分散疼痛感。正式比赛时，手臂健全的运动员可以用手来触及电子计时板，而他只能用头来撞击，这个力量的大小很难控制，力量小了，表不会停，力量大了，头部经常会被撞得青一块，紫一块的，所以他头上的血痂从未消失过，这滴滴汗水，斑斑血迹，终于铺就了一条成功之路在雅典残奥会上，他囊括了4枚金牌并打破了3项世界记录，在北京残奥会上，他又让五星红旗一次次高高飘扬。

不仅仅是何军权，在北京残奥会赛场上，我们常常被感动着失去了脚，他们照样奔跑，失去了光明，他们照样驰骋赛场，残缺的生命绽放出比礼花更绚丽的光彩。无论你处在什么样的境遇里，只要你能看重自己，珍惜自己，生命就能绽放夺目的光彩！

今天，我读了《生命价值》这篇文章后，被文章的内容深深感动，同时也受到了很大的启发，现在我把它写出来和大家分享。

《生命的价值》主要讲的是再一次的讨论会上，一位着名的演说家没讲一句开场白，手里却举着一张二十美元的钞票，面对会议室二百多人，他问：谁要这二百美元？一只只手举起来了。他又说：我可以把它送给你们其中一位但在这之前允许我做一件事。他将钞票揉成一团，然后问；谁还要？仍有人举手。他把钞票扔在地上，踏上一只脚，并用一只脚把它碾了好几下。然后问：谁还要？还是有人举起手来。那个人说：朋友们你们上了一节很有意义的课，不论我怎么对它，它依旧值二十美元。

我的感受是：人生的路上，我们会无数次的被自己的决定或碰到的逆境击倒、欺凌，甚至年的粉身碎骨。我们觉得自己似乎一文不值。(.org)但不论发生什