《人生有何意义》读后感1200字

胡先生的文集，是第一次看，不过一看之下真是收获颇丰，其中绝大多观点个人非常赞同，胡先生以思考人生意义开始，带入到对国家，对文化，对社会，对国人意识形态的思考，虽然说这些观点、想法与认知已距今相隔数十年，但依然没有落后，我尤其欣赏胡先生的”爱国“观，深有体会，一下简述个人得所感。

1、关于人生的意义

这个问题我没怎么多想，没空也没意义，个人总结如下：

少扯、少懒、少抱怨；

多做、多学、多反省；

你的人生就不会没有意义了。

（完）

2、关于爱国

这是我比较想谈的，非常之赞同胡先生对于爱国这个事情的看法，在我看来，爱国分为积极的和消极的，我先谈下消极的。举个例子：

比如说在国内，只要把“日”和“本”这两个字组合在一起，就会产生奇怪的化学反应，而这种化学反应又会激发一部分人的“爱国热情”，软文高转发，新闻高阅读，各种口号层出不穷，至于吗？这样只会显得我们过分重视它，但是它现在压根又和我们不是一个等量级的，现在的中国，已经不是那个任人宰割的中国，现在的日本，也不是那个不可一世的日本了。

历史绝不能忘，但不要把仇恨带到未来。

反过来说，在当下的世界环境中，你的仇恨能怎样？对你有什么好处吗？这么说的原因在于，是仇恨那就得“报仇雪恨。”可是，什么又是报仇雪恨？去侵略吗？发动战争吗？还是去屠杀？那样又和当年那帮畜生有何区别？不要把爽与不爽种种幼稚的情绪当做我们看待世界，看待历史，迎接未来的态度，这只是无知、可笑的状态，审时度势，放宽胸怀格局才有出路。

把历史刻在心里，是用来时刻警醒我们自己的，曾经的血海深仇绝对不是最重要的，而落后就要挨打这个道理却是永恒不变的，不想走老路的唯一方式是你得自强，可你自强的前提条件又是理智思考，消极自大加无知，只会然悲剧循环往复。

特别反感打着“爱国”旗号到处搞事情的人，比如说之前的日本车事件，你不喜欢日本车没关系，就别买，但是有的人看别人买了日系就跑去骂别人，更有甚者去砸车的，这不是脑子有病吗，这个和爱国有半毛钱关系吗，打着所谓”反日“去发泄个人情绪的人，只是在伤害自己的同胞而已。

什么年代了，还做无任何意义的“抵制”而不是去学习别人的长处进而再想着如何去超越。翻翻近代史，这种短视害的我们还不够惨吗？

何为爱国？

从大的角度来说是比别人差的要认，这个认是认识的认，不是认怂的认，然后去学习、去改进、去创新，最后把东西做牛

《人生有何意义》读后感1300字

在这本书中，胡适先生谈的几个问题在当今仍有裨益。 书摘：生命本没有什么意义，你要能给它什么意义，它就有什么意义。与其终日冥想人生有何意义，不如试用此生做点有意义的事。 胡适的这句话是我最喜欢的，发人深省。那些无意义的想，只是在蹉跎光阴。生活是自己的，非不能也是不为也。 胡适在上海青年会谈读书：第一，因为书是过去已经知道的智识学问和经验的一种记录，我们读书便是要接受这人类的遗产；第二，为要读书而读书，读了书便可以多读书；第三，读书可以帮助我们解决困难、应付环境，并可获得思想材料的来源。 万里路难行，破万卷书则更为不易。古今“读书无用论”与“读书万能论”都是极端的谬论。胡适谈读书说明了懂得读书的奥妙，获取文化知识——这是读书的收益；读更多的书——这是读书的意义，在知识面拓展之后，读书能力同样增长；解决问题——这是读书的用处，古人学富五车。鄙人不才，读书甚少，庄子云：吾生也有涯，而知也无涯，以有涯随无涯，殆已。那就在有限的生命里，读无限的书，虽不能博览群书，开卷有益就好。 “你们是否充分准备来做这件在你们一生中最神圣的行动——有责任心的思考”——胡适在美国普渡大学毕业典礼上的演讲，大学毕业的时候也有老师这样问过我们，如今研究生的生涯已剩一半，学生都喜欢说怪社会太浮躁，人心都免不了被动的浮躁不安。扪心自问，不仅少了责任心的思考，大多是怠惰的思考，这责任心的思考是需要训练的，谈自觉是不够的。 有责任心的思考至少含三个主要的要求：第一，把我们的事实加以证明，把证据加以考察；第二，如有差错，谦虚地承认错误，慎防偏见和武断；第三，愿意尽量彻底获致一切会随着我们观点和理论而来的可能后果，并且道德上对这些后果负责任。 在教育上，先生针砭时弊：来学的多数是为了熬资格而来，不是为了求学问而来，因为要的是资格，所以只要学校肯给文凭便有学生。因为要的是资格，所以教员越不负责任，越受欢迎，而严格负责的训练管理往往反可以引起风潮；学问是可以牺牲的，资格和文凭是不可以牺牲的。 就今天而言，这样说也是不为过的，因为许多的问题是可以超越时空的，亦或是从未间断过。各种“野鸡大学”林林总总，不求学问，连资格都是水的，毕业证书上应该打上防伪标签。一纸证书的魅力是迷人的，表面虚华，风采不减当年，趋之若鹜。 “国家与社会在今日必须拼命扩充初等义务教育，然后可以用助学金和免费的制度，

《人生有何意义》读后感700字

人生苦短,不过只是历史的一瞬,既然我们已经踏上了这条无以回头的不归路,我们就应当勇敢的走下去,做己想做,爱己所爱,无愿无悔.大江东去,浪淘尽,千古风流人物.平凡的,不平凡的,他们都曾站在我们脚下的地方生活,他们哭过,笑过,爱过,恨过……也曾立下惊世伟业,也曾一生碌碌无为,最终不过化作脚下一堆黄土.是啊,无论我们曾经多么伟大抑或平凡,最后的结局不过是回归于土.因此既然我们很幸运的活在这世上,为什么我们不曾好好把握这难得的一次生死轮回的机会,努力的拼搏,奋斗,创立一番事业呢?这样在自己年老的时候,也可以怀念自己曾有一个明确的目标,并为之投入,为之付出,为之拼搏,为止奋斗,那种感觉是多么的激动人心.那样的人生是多么的意义.自己可以让自己的人生留下轨迹.就象就像冰川横流过山岩留下雄浑的察痕，火山爆发，天池留下壮美的馈赠。流星燃烧过，静夜里留下闪亮的光迹。我们也因为我们的人生可以留下轨迹而可以对自己说，我曾问心无愧的活过。过去的日子如清烟，被微风吹散了，如薄雾被初阳蒸融了，我又留下什么痕迹呢？有的真为自己的碌碌无为而羞耻，为自己虚度青春而悔恨。如果赤裸裸的来到这个世界，再赤裸裸的回去，那人活着还有什么意思，他临死的时候也会发出这样的感慨：为何要在这世上白白的走一遭？来到世上是偶然的，而走向死亡是必然的。睡都知道生命是最宝贵的，而又有多少人真正懂得去利用生命呢。我们再短短的几十年生命中如果能好好的把握，执着于我们的理想中去，这何尝不是一种快乐的是呢，人生的意义也大概如此吧。

生命本来是一趟没有意义的旅程,关键是你如何赋予它意义.

人生的价值在于对人类社会的贡献。这便是我读罢《一位双重残废的伟人海伦.凯勒》的感慨。 海伦.凯勒是美国人，在她出生十九个月时，病魔夺去了她的视觉和听觉，海伦不愿用残废人兰个字来迁就自己，她发奋学习，以优异的成绩毕业于美国拉德克利夫女子学院，还掌握了英、法、德、拉丁和希腊五种语言!这对于健全人来说，已属难得，更何况是一个双目失明、双耳失聪的人!同时，海伦还奋力著书，出版了十四部著作，成为著名的作家和教育家。 最使我感动的是，海伦不仅克服了常人难以想象的困难，取得了常人都不易取得的成功，而且走遍美国各地，访问了世界许多国家，为盲人学校募集资金，把自己的一生献给了盲人福利和教育事业，赢得了广大民众的尊敬。这正是海伦的伟大之处。海伦的一生告诉我们:一个人要使自己的一生有价值，就应该多为社会作贡献。 人生的价值在于贡献。人生的真正价值与其所做的贡献成正比的，一个人对人类、对社会的贡献越大，他的人生价值也就越大。高尔基在给他的儿子的一封信中说:要是你无论何时何地，并且在你的一生中都能给人们留下美丽的花及对你的美好回忆和怀念，那么你的生活就会十分轻松愉快了要懂得付出去总比拿进来更令人愉快些。是的，我们也应该树立这样一个观点，这样我们就会认识到我们既然来到了人世间，就应该用自己勤劳的双手为社会创造财富，为人类谋取幸福，必要的时候，为了人类，还可以牺牲生命，永远使贡献大于索取，那时，我们就会有勇气对自己说:我对得起良心!我们的人生也将会有价值了。 象雷锋、张志新、蒋筑英、罗健夫、朱伯儒、张海迪等模范人物，他们在平凡的工作岗位上做出了不平凡的事，他们时时刻刻想到的都是人民，为人民谋福利，他们从来就不考虑向社会索取什么，只要党、人民和祖国需要，他们随时准备献出自己的一切。与海伦一样，他们人生的价值也是大的，人民永远不会忘记这些为人民做出了许多贡献的人。 而有些人在一生中，向社会索取的远远大于他们的贡献，有的人甚至对社会毫无贡献。他们的人生有什么价值可谈呢。把他们与海伦比一比，显得多么渺小呀里人家海伦是个失去了视觉和听觉的残废人，本来完全可以不学习，由亲人养活，但她并没有屈服于命运，而是勇敢地拼搏着，为人类社会做出了许多贡献而那些体格健全，却不愿为社会作贡献的人，为什么不多为社会做贡献，只知道不断地索取呢?清醒清醒吧!去认识认识海伦，她的一生将告诉你们人生的价值何在，她将医好你们

小说的意义就在于，每一个人的感悟各不相同，都看到个体人生的差异。你是不是因为这个原因喜欢看书的呢？下面是小编带来的刀锋读后感：人生的意义，希望你喜欢。

佛教强调一种无欲的圆满状态，人减少了执念，能达到一种无扰的境界，遗世而独立。就像刀锋里面的莱雷，毛姆这样描述：

他没有野心，不想出名，凡是出头露面的事情都深恶痛绝；他太谦逊，不愿让自己成为别人的榜样，但也有可能他会认为，会有几个彷徨的灵魂，如飞蛾扑火般受到他的吸引。会被及时地送来，分享他那热烈的信仰即最大的满足只能在精神生活中找到。

莱雷为了寻求人生的意义找遍了各种宗教，最终在印度的佛教徒那里体验到了七重摩耶面具的剥离，体验到了知觉的本真，即无极，与上苍合而为一。

向伊莎贝尔求婚的时候，莱雷对她说:我希望我能使你看到，我给你提供的生活，比你想象的任何生活都要充实。我希望能给你看到精神生活是多么激动人心，体验是多么丰富。它是无边无际的。伊莎贝尔选择了格雷，然而余生都在纠结这个最重要的决定。

但无论多么纠结，她终究还是过上了好极了的生活。

总觉得伊莎贝尔在扮演一个角色，一个社会认知中完美的角色。可能年轻的时候她尚且没有这样明确的目标，对人生意义也没有认真的思考，才会显得天真浪漫热情洋溢。但拒绝莱雷无疑成了一个分水岭，伊莎贝尔离开了莱雷，选择了一条自己的路优秀的年轻主妇。

虽然心有不甘，虽然难忘旧爱，以至于对莱雷的占有欲逼着她间接杀了昔日的朋友索菲，她还是依旧努力扮演着这个主妇的角色，甚至可以说是一种使命感了吧。

其实艾略特是给我印象最深的人物。论原因大概赞美之词不外乎如此这般，且由于褒义显得过度完美整合，但可恨之人，却可以一层一层揭开它的表面，露出层次分明的可怜。

艾略特的投资不仅在他赚的钱，相比赚钱，他显然更痴迷于上流社会的名声会说话，能交际，有面子，或者用他的原话懂点事故再合适不过了。因为自己的努力（同样身为上流社会的他的表妹，跟他一对比就显得木讷了许多），他早年享尽了荣华富贵。

但英雄也怕暮年，拖着病体苟延残喘地参加上流社会的聚会，却因为老态龙钟被人淘汰，但他心中一直把社交当作最重要的事情，以至于遗嘱中都得交代上要穿着古典服（）饰下葬。

艾略特是个正经好心肠的人，他在侄女一家最困难的时候伸出援手，慷慨解囊，对妹妹的照顾也无微不至，努力生活。但在毛姆笔下却像个小丑。每次读到这样的人物都不由得告诫

"如何提升自我价值"读后感

——定美人力资源部

我一直不赞同"人性本贪"的观点，但确确实实有很多人，在家庭压力、学历水平或成长经历的作用下，他们对于财富等社会资源垂涎欲滴，疯狂追求。当然，成功的人很少，因为越来越少的人会思考自己的真实价值。很多人盲目追求财富，收获平平。

个人价值的实现，本该成为人生最成功的"营销",我也一直坚信我的领导经常说的一句话："生活处处是营销。"或许某个人具备多种技能和优势，但是没有好的渠道或方式去找到合适自己发展的平台，他（她）将如同被圈养的老虎，失去生机与活力，工作效率可想而知。要想做好这场"营销",必须了解现今人力资源市场的变化：有能力，多去投简历，这样的方式已过时了。以人脉开路，力求"内部推荐"或许是上佳选择。总之，找到合适的"介质",才能把自己的能力"卖"出去。

对于企业来说，人员的更替是不变的旋律。有新人进入团队，如何与之建立稳定、可信赖的情感纽带和价值纽带，将会决定新人能在工作中发挥多少才能（工作积极性），能够在企业中做多久（稳定性），这是个人对企业进行判断和选择的"窗口".企业也会对个人的价值取向、工作能力作出判断，以找出自己的"一伙人",在这场评判中，价值取向有很大的几率占据上风，不认同公司文化且无法帮助公司建立更好文化的人，不可能在企业中呆太久。对员工的文化熏陶，要提上培训日程，要以员工福利和管理制度为"双手",推动企业文化的发展，让更多的员工形成与公司发展方向一致的价值观，拥有更大规模的"一伙人".

人员流失率过高，对于企业的人力资源将是一个挑战，我们不得不招聘更多人，进行更大规模的培训，挑选并培养更多的人。当然，这并不意味着我们要追求绝对的人员稳定，"死水"型的人员结构并不能为企业的发展提供太多助力，我们需要不断补充新鲜血液，而且对于企业员工的职能来说，所有人在公司中存在的价值就是解决问题。对于现代企业来说，招聘渠道是多种多样的，要展开多元化的招聘，而内部推荐是个不错的选择：相对来说，通过内部推荐招聘到的员工，能力更有保障，稳定性更佳。但是，无论以何种形式把员工招聘进来，首先都要接受专业的技能培训，明白自己该做什么，可以以怎样的方法去做，必须达到怎样的标准，并熟悉规章制度。当然，传授工作技能、方法，让员工在工作中遵守工作制度，并不意味着放弃创新，而是为员工的创新打开一扇门，指引一条路。

我们必须理解，大部分的人是没有

旅行，人生最有价值的投资读后感 经好友推荐，终于在国庆节前把“旅行，人生最有价值的投资”这本书读完了。环球旅行--今生不可能亲自实行的计划，吉姆罗杰斯帮我完成了。他带着我领略的世界的诸多美景与奇观。我们从爱尔兰出发穿过欧洲，苏联，西伯利亚，中国，东京到达北太平洋，而后从东京横穿回爱尔兰，继而穿过北欧，非洲，好望角到达大洋洲又从合恩角途径南美洲，墨西哥北上回到美国。跟着他，我也痛快的在想象中环球旅行了一番。 在这次旅行中，最让我记忆犹新的景点有如下几个。第一个就是撒哈拉大沙漠，它是我合上书之后，一直在脑中冥想的地方。吉姆笔下的撒哈拉如此的迷人，瞬间把一切的恐惧与疾病都抛之脑后。这里的月亮大而圆，明亮无比，在皎洁的月光下，完全可以毫无障碍的读书，柔和的沙丘--大自然的杰作，无需任何装饰。万籁俱寂，浪漫的气氛，真是一个极好的度蜜月的地方。在旅行途中，我们还真遇到了一对法国夫妇骑着自行车来此旅行，精神可畏呀。可是白天这里奇热无比，许多遇难者因为车子抛锚，无人救援，最终丧生在这里。所以，撒哈拉这个充满诱惑而又恐惧和挑战的地方会吸引越来越多的年轻人。 第二个难以忘怀的地方是秘鲁的马丘比丘城，它代表了伟大的人类文明和智慧，就如同中国的兵马俑一样令人震撼（这是我家儿子长大后，我必带他去的一个地方之一）。马丘比丘城的成千上万吨的石头都是在没有高科技条件和金属工具的条件下，人工搬运和打磨切割的。古代人类的聪明和毅力不得不让人佩服。 如果有机会，我会去一趟布宜诺斯艾利斯，黄金便宜且制作精美，而且离这里不远有伊瓜苏瀑布，踏实世界十大瀑布之一。想象一下，瀑布呼啸而下，激起水雾，水面上悬挂着彩虹，我们站在瀑布底下的岩石上，观看这样的美景，雨燕在我们周围捕捉昆虫，鸟儿在我们头顶上盘旋。这是多么美好的一件事情！ 下一个地方就是澳大利亚的达尔文市。这里资源丰富，气候宜人，景色优美，像一个少年一样充满活力与激情。来自世界各地的人们居住在这里，说着带着不同口音的英语，没有种族歧视。开着车疾驰在平坦宽敞的大道上，路上几乎看不见几辆车，映入眼帘的是大海与蓝天白云交汇的颜色，分不清哪个是天，哪个是海。这里真是一个移居的最佳之地。（ps,我有这个机会不？） 除了游景之余，吉姆也传授了很多投资的知识。他聪明，预测和判断投资的能力较强，这也是为什么他30多

教育的价值读后感

此书从人类社会问题的根源出发，探寻教育的价值和教师工作的意义。虽然像骨头一样难啃，细细琢磨也很是有味道的。如果认为每个人都了解一切，或是有知与无知没有区别，那就不会产生教育也不会有人文主义。

人类注定要分享我们了解的知识，教会孩子他们应该知道的一切，以便让他们成为对社会有用的人。教育总是在教不会的人。一个人的知识在渊博，要是他漠视他人的无知，他也就成不了一个人好老师。

教育就是教育，他和任何政治无关。作者在书中多次强调教育不应该披上宗教色彩，也不应该受到反教育的待遇。还好在我们的国家，教育可以在一个良性的环境中发展。

纵观人类社会发展史，教师的影响力不可小觑。我相信，我们完全可以证实，虽说是社会创造了教育，但却是靠着为教育和使师生和睦相处的努力，才最终创造了人类社会。

教育的价值是什么？教师存在的意义是什么？不就是引导人类社会的成长吗。今天的孩子会成为未来的父母，(.org)今天的幼芽会成为来的栋梁，人类社会的将来正是掌握在今天的孩子们的手中。教师要在孩子们心中种下一颗什么样的种子呢？

无论怎样，教师都应该保持乐观主义：作为个体公民，有权去看社会的黑暗面，但作为教育工作者，我们没有选择，只能保持乐观主义态度！教学上的乐观主义，就像游泳，要求液体介质或培养基进行训练。谁要是把自己弄湿，谁就该离开游泳池；同理，谁要是不喜欢保持乐观主义，谁就应该改行。因为教育是一种信念，相信人有达臻完善的可能，相信人天生。所有这些就有学习能力，相信人都渴望知道生命的活力，是可以知道也是应该知道的，知道人类能够通过相互学习促进自身发展。所有这些带有乐观色彩的信念，在现实生活中可能受到怀疑他们，但在你尽力去教给别人东西，或是教给别人理解教育是什么时，你别无选择，只能接受。

让我们在孩子的心中种下一颗乐观的种子，让孩子正视自己、他人，正视身边发生的事，有自尊感，有自立自强的能力。这应该不只是教师的责任，而是家长、社会共同的责任。

季羡林我的人生感悟读后感（一）

也许真的是书非借不能读，尽管久仰季羡林大名，尽管《季羡林谈人生》就放在案头，我却迟迟未能细读。年前在电视和网络中，闻年过耄耋的季老说，请摘去他头上的国学大师等三顶帽子。我还和多此一举的炒作联系起来，至于他那句现在总的是人和政通、海晏河清（同温家宝总理谈论当今社会时语），更是让我等常写时评的愤青耿耿于怀。

带着这种矛盾的心情，为了完成暑假读书笔记。我拭去《季羡林谈人生》书面上的灰尘，一篇一篇地细读起来。

前三篇直接谈人生，季老开宗明意，首先点明了写作的年龄背景，却又谦虚：望九之年还不清楚什么是人生。这样的开头很吸引人，一代宗师，着作等身，国家总理几度探望，执手相庆；北大不避炒作之嫌，甚至特设季羡林研究所。活到这种境地，还一口一个吾辈凡人老百姓，真让我等倍感惭愧。

《季羡林谈人生》由数十篇千字2020随笔组成。以前看到谈论人生的文章，大都是主义一统，口号满篇，而季老先生用非常朴实的话语谈论了人生绕不开的酸甜苦辣、进退荣辱，语言朴实无华，但从一个看惯了人生百态，明了了世间春秋的世纪老人笔下绘出，渐觉启迪之意非同寻常。

人生的真谛是什么？这是哲学永恒的话题。季先生强调，对人生问题的思考不是那些坐在神圣殿堂里的哲学家们的专利，吾辈凡人也要扪心自问：你为什么活着？人无法选择生与死，但人不能总处在被动和糊涂之中，我们应有所作为。他对人生意义与价值的一句评价：如果人生真有意义与价值的话，其意义与价值就在于对人类发展的承上启下，承前启后的责任感。有所作为承担责任这类词如果从一个普通人口里蹦出，实有平庸教化之嫌，但联系季老的学识与人品，又不由得暗自认同。季老的文字2020初读平淡如水，索然寡味，并无多少新奇高深的教诲。掩卷深思，顿悟：大智大慧者，自然反璞归真；世间之真理，又何需华丽的辞藻来修饰呢？

季老先生还提出了不完满才是人生，这是他从另一种意义上对人生的诠释。尽管人人都希望有一个完美的人生，然而每个人不可能始终一帆风顺。常言道：不如意事常八九。哪里事事都会让你称心如意呢？况且人生活在世上又怎能逃脱了生、老、病、死呢？既然如此，人活一世，就不要幻想生活总是那么圆圆满满，关键在于我们采取怎样的生活态度。读到这里，我突然明白了他为什么说那句人和政通、海晏河清，是啊，评价一个时期，如果不放在历史的长河中找准参照，而以完美的理想化标准去要求，明显属于空想。季

给孩子种下一颗乐观的在种子

此书从人类社会问题的根源出发，探寻教育的价值和教师工作的意义。虽然像骨头一样难啃，细细琢磨也很是有味道的。“如果认为每个人都了解一切，或是有知与无知没有区别，那就不会产生教育……也不会有人文主义。”

“人类注定要分享我们了解的知识，教会孩子他们应该知道的一切，以便让他们成为对社会有用的人。教育总是在教不会的人。一个人的知识在渊博，要是他漠视他人的无知，他也就成不了一个人好老师。”

教育就是教育，他和任何政治无关。作者在书中多次强调“教育不应该披上宗教色彩”，也不应该受到“反教育”的待遇。还好在我们的国家，教育可以在一个良性的环境中发展。

纵观人类社会发展史，教师的影响力不可小觑。“我相信，我们完全可以证实，虽说是社会创造了教育，但却是靠着为教育和使师生和睦相处的努力，才最终创造了人类社会。”

教育的价值是什么？教师存在的意义是什么？不就是引导人类社会的成长吗。今天的孩子会成为未来的父母，今天的幼芽会成为来的栋梁，人类社会的将来正是掌握在今天的孩子们的手中。教师要在孩子们心中种下一颗什么样的种子呢？

无论怎样，教师都应该保持乐观主义：“作为个体公民，有权去看社会的黑暗面，但作为教育工作者，我们没有选择，只能保持乐观主义态度！教学上的乐观主义，就像游泳，要求液体介质或培养基进行训练。谁要是把自己弄湿，谁就该离开游泳池；同理，谁要是不喜欢保持乐观主义，谁就应该改行。因为教育是一种信念，相信人有达臻完善的可能，相信人天生。所有这些就有学习能力，相信人都渴望知道生命的活力，是可以知道也是应该知道的，知道人类能够通过相互学习促进自身发展。所有这些带有乐观色彩的信念，在现实生活中可能受到怀疑他们，但在你尽力去教给别人东西，或是教给别人理解教育是什么时，你别无选择，只能接受。”

让我们在孩子的心中种下一颗乐观的种子，让孩子正视自己、他人，正视身边发生的事，有自尊感，有自立自强的能力。这应该不只是教师的责任，而是家长、社会共同的责任。