你的形象价值百万读后感。
常言道“书中自有黄金屋，书中自有颜如玉”，读书对我们是有很大影响的，所以有很多人就很喜欢看各种的书籍，在阅读过程中，我们经常为作者精妙的文笔所叹服，通过写一篇作品读后感来记录自己的所思所悟正当其时，如何写一篇令人印象深刻的作品读后感呢？或许你正在查找类似"你的形象价值百万读后感"这样的内容，仅供参考，希望能为你提供参考！
你的形象价值百万读后感（一）《你的形象价值百万》 作者是加拿大的英格丽·张一位国际顶尖形象设计师。作者将形象设计和追求成功的信念完美地结合到一起，是一种品位生活的体现。职业化的形象并不是美丽， 而是一种综合的全面素质。在这本书中从服装、礼仪、气质、交流与沟通等方面，通过一个个真实生动的事例讲解了什么是成功的形象，罗列出我们工作交往中常见的形象失误，然后从中又重新认识自己的感觉。在每一节后面的“英格丽建议”中都详细地指出怎样才是正确的做法。如何符合交往的礼仪和规范，是每一个渴望发展的个人迫切需要知道的。英格丽在书中回答的正是这些问题。“形象”变得比任何历史时期都重要！谁得不到别人的注目，谁就要失败！
《你的形象价值百万》这是一本每一个渴望发展自己事业的人都应该读的书！它展示给我们的是被大多数人忽视了的最基本的职业素质。这是帮助我们打开成功之门的一把钥匙，更是一部启迪成功的智慧之书。
为什么书中说一个人的形象这么值钱呢？书中有这样一个问题，在人们的沟通交流中，非语言信息包括你的穿衣、举止、长相、面部表情等等，占下面的哪个百分数？（1）20%（2）50%（3）78%（4）93%.美国心理学家奥伯特？麦拉比安发现人的印象形成是这样分配的：55%取决于你的外表，包括服装、个人面貌、体形、发色等；38%是如何自我表现，包括你的语气、语调、手势、站姿、动作、坐姿等等；只有7%才是你所讲的真正内容。所以正确答案是（4）93%.也就是说在人们的沟通交流中，非语言信息你的穿衣、举止、长相、面部表情等等给人的印象是93%.可见 一个人拥有良好形象的重要性。本书讲了许多关于良好的形象，促使成功的故事，有理有据深入浅出。同时难能可贵的是除了许多人都会讲的大道理，她还实在地告诉我们如何维护自己的良好形象。这本书给我最大的触动，我把它归纳为一句话：做最好的自己，在欣赏中模仿，在模仿中创新。
爱迪生说过，天才是百分之一的天分，加上百分之九十九的努力。以前总以为，那些成功的人一定必自己要聪明百倍，现在看了这本书后，才发现出色的人士成功除了天分以外还与他们付出了更多的努力。我们要勇于迎接各种任务，挑战自我，并且把每一次的任务都看作是一次机会。让压力在推动自己前进。追求做最好的自己。
那如何做最好的自己呢？我觉得可以从这本书的第一节的第一个建议做起那就是：看起来就像一个成功者。英格利给了我们一些动作建议：如像成功的人那样思维；只穿让自己自信的服装；保持头部直立，身体不要松懈等。其实这就是模仿。模仿无处不在，是人们重要的学习方式之一。但是同时对不同对象的模仿，会产生不同的结果。
我们成年人应该在欣赏中模仿，因为你所模仿的对象，将会对你产生不可磨灭的影响。就拿我们来说吧，我们可以从模仿一个成功的领导人开始，而不是随意拿来一个活动就模仿；从模仿优秀节目主持人的语调语气做起而不是其他的主持人；读书分享会选择的匀是有影响力的书籍，寻找可模仿的经验，不要轻易相信一些不权威的书籍。这些都能够帮助我们更快地成长。先要从模仿中做起 参考已有的优秀案例和经验，尝试站在巨人的肩膀上，看得更高，更远。模仿不是目的，而是手段。正如书中的一句名言：你可以装扮成“那个样子”直到你成为“那个样子” 模仿成功的人的穿着、气质等是一种手段最终目的，是希望自己也能成功。我们发现“那个样子”上面打了引号，说明两者不是完全相同的，需要一点创新和改变。这就是要在模仿中创新。这些告诉我们在模仿他人的时候，要根据自己的特点。加以重新的再创造。最后我想说，无论我们认为从外表衡量人是一种多么肤浅和愚蠢的观念，社会上的每个人却无时无刻不在根据你的衣着、言语、神态、举止对你做出判断。无论你愿意与否，你已经在别人眼中留下了某种印象，它们在清楚地为你下着定义，无声而准确地讲述你的故事--你是谁，你的社会地位，你如何生活，你是否有发展前途。注意细节，唤起你内在沉积的优良素质，让你浑身都散发出一个成功者的魅力。我们的形象价值百万，做最好的自己，在欣赏中模仿，在模仿中创新。
你的形象价值百万读后感（二）
寒假的时候，在选读书目中，这本书的标题一下就吸引住了我。虽然是男孩，但我对形象这方面的知识一直都比较注重的，杂志报刊都有了解，为的是使自己的外在形象更好。这本书既然出现在选读书目中，那就肯定不是关于潮流方面的知识，绝对是商务方面的形象忠告。但我认为这绝对是对我有用的所以我就毅然第一本就看这本书！！
这本书告诉我们，我们再有能力，我们本事再高，但，但——如果我们不注意自身形象，我们就很可能把自己的前途毁在自己的手里，真心不是开玩笑。虽然我们口口声声地说我们不能以貌取人，但是实际上我们下意识地是经常这样做的，请不要否认，问心地的那句话，当我们以一位面试官的身份面试应招者的时候，穿着整洁有品位的人都会令我们眼前一亮，即使可能他（她）的能力并不是特别的出众，但他（她）的形象已经留在我们的心中，我们会优先考虑录用那个人，心里会有一种“先留着看看吧”的想法，然后就把他（她）录用。即使到后来真的是因为能力问题没有得到重用或者被炒鱿鱼了，但我们从中能看出一个人的形象的重要性，尤其是在商务活动中，一点点的不得体就足以影响结果。
这本书分为了气质、服饰、沟通、身体、语言、礼仪六个部分。我觉得有趣的是，英格丽，也就是本书作者，多次提到了尼克松和肯尼迪这两个人，作者分析这两个人的气质、服饰、沟通、身体、语言、礼仪这六个方面都让我们意识到，尼克松败给肯尼迪是能在这六个方面找原因的。一个国家，特别是一个大国的元首，要有大将之风，得体、大方、一望无前、着装和语言让人振奋。这点上奥巴马是做的不错的。另一个做得不错的总统就是克林顿。作者就认为他是一个有品位懂得着装的人。他的竞选成功，不仅是因为他俊朗的外表，还有他恰当的着装。一个男人的领带是很重要的，克林顿在竞选的时候就选用了红色的领带，让人觉得他是一名有活力，热情四射，值得信赖的领导人。但当他陷入性丑闻时间出现在法庭上的时候，他就选用了深蓝色的领带，给人一种谦虚可信的形象，他的形象反而让人对他产生了同情的感觉。但让我们想象一下，如果他在法庭上系的是红色的领带，会有这种效果吗？这只会让人觉得他高傲不可一世完全不可能让人信服。社会貌似很轻易地就原谅了他，这和他的形象不无关系，以至于后来这件性丑闻只是大家茶余饭后的谈资，一笑而过。克林顿的夫人希拉里当初在克林顿大选的时候形象就是头发扎髻，黑框眼镜，黑西装，一副女强人学究的模样，一度令克林顿的选举之路受阻。因此第一夫人的形象也是直接影响到总统的。英格丽认为，中国领导人这方面做得好比较好的是江泽民，他的着装显示出他的智慧、他的亲民，让人民对这个主席有信心。
这个社会，特别在商务工作中，外在是很重要的。可能很多人认为只要自己有能力，就能穿得像比尔盖茨和乔布斯那样随意。英格丽认为，他们可以那么穿，但你不能，因为你没有他们的身价，没有他们的地位，即使有他们相当的能力，人们第一印象总是从外在出发的，因此你像他们那样穿是会害了你自己的。一个人的价值不仅是内在的，也是外在的。
在这里摘录一些我认为有价值的内容：
当我们和别人聊天的时候，我们应该讨论1.别人所在行的，别人有兴趣的。2.别人有兴趣的，知识性的话题。3.中性话题，如天气，经济状况等，直接政治居室，体育新闻。4.有品位的各人爱好，如品酒，高尔夫，古典音乐等。5.任何鼓舞人心的，积极的消息。6.别人的优点。7.多听多说，把说话的机会留给对方。
避免消极的身体语言，比如说抓耳挠腮、摸眼睛、双臂交叉胸前、脚抖动、不必要的身体一动；多做积极身体语言，如与人距离要适当，倾听时身体前倾全神贯注，就做时尽量占领空间，交谈时要点头，开会时坐在领导的左边。
与人初次见面要穿着得体，面带微笑，保持与人目光接触，握手要有力，不要夸夸其谈，做一个专注的“听众”.
商务服装方面，男的比女的更为讲究。女的如果穿着过于性感会有反效果。男的西服套装100%毛料或至少70%毛料，要是普通蓝色或蓝色带细暗纹，衬衫是细条纹，西服外套上衣是深蓝，鞋深棕，腰带黑色，领带绛红、蓝、深灰，可带白、黄、银黄等简单花纹或者纯色。切记跟风时尚。国际上流行西服更倾向于单排扣而不是双排扣。领带是一个男人身上的重中之重的东西，图案含蓄不夸张，切忌三种以上的混色，男人至少有绛红色和蓝色的领带。领带地步三角正处于腰带中间，打结法为国际的三种打法：温莎式、半手式，四指式。
我们以后在公司上班，可能可以允许我们不穿西服穿便服，但并不是真正的穿着随意，甚至比穿西服更讲究，不能穿牛仔裤，不能穿T恤和露出肌肤的衣服；冬天不要仅穿毛衣，请穿上西装夹克，它会为你增加权威，不要穿大花纹或醒目的衬衣或保罗衫。穿咔叽布或毛料裤子，不要穿化纤或人造布料的衣服，选用中性颜色--卡其色、灰色。学会色彩搭配。
以上就是我读完这本书后的感想。
你的形象价值百万读后感（三）
今天，我要向大家推荐一本好书，——《你的形象价值百万》，这是一本每一个渴望发展自己事业的人都应该读的书！它展示给我们的是被大多数人忽视了的最基本的职业素质。这是帮助我们打开成功之门的一把钥匙，更是一部启迪成功的智慧之书。
《你的形象价值百万》，作者是加拿大的英格利-张，一位国际顶尖形象设计师。作者将形象设计和追求成功的信念完美地结合到一起，是一种品位生活的体现。职业化的形象，并不是美丽，而是一种综合的全面素质。在这本书中，从服装、礼仪、气质、交流与沟通等方面，通过一个个真实生动的事例讲解了什么是成功的形象，罗列出我们工作交往中常见的形象失误，然后从中又重新认识自己的感觉。在每一节后面的“英格丽建议”中都详细地指出怎样才是正确的做法。如何符合交往的礼仪和规范，是每一个渴望发展的个人迫切需要知道的。英格丽在书中回答的正是这些问题。“形象”变得比任何历史时期都重要！谁得不到别人的注目，谁就要失败！
为什么书中说一个人的形象这么值钱呢？书中有这样一个问题，在人们的沟通交流中，非语言信息包括你的穿衣、举止、长相、面部表情等等，占下面的哪个百分数？（1）20%（2）50%（3）78%（4）93%.美国心理学家奥伯特？麦拉比安发现人的印象形成是这样分配的：55%取决于你的外表，包括服装、个人面貌、体形、发色等；38%是如何自我表现，包括你的语气、语调、手势、站姿、动作、坐姿等等；只有7%才是你所讲的真正内容。所以正确答案是（4）93%.也就是说在人们的沟通交流中，非语言信息你的穿衣、举止、长相、面部表情等等给人的印象是93%.可见，一个人拥有良好形象的重要性。
本书讲了许多关于良好的形象，促使成功的故事，有理有据，深入浅出。同时，难能可贵的是，除了许多人都会讲的大道理，她还实在地告诉我们如何维护自己的良好形象。
这本书给我最大的触动，我把它归纳为一句话：做最好的自己，在欣赏中模仿，在模仿中创新。
爱迪生说过，天才是百分之一的天分，加上百分之九十九的努力。以前总以为，那些成功的人一定必自己要聪明百倍，现在看了这本书后，才发现出色的人，之所以成功，除了天分以外，还因为他们付出了更多的努力。我们要勇于迎接各种任务，挑战自我，并且把每一次的任务都看作是一次机会。让压力在推动自己前进。追求做最好的自己。
那如何做最好的自己呢？我觉得可以从这本书的第一节的第一个建议做起，那就是：看起来就像一个成功者。英格利给了我们一些动作建议：如像成功的人那样思维；只穿让自己自信的服装；保持头部直立，身体不要松懈等。其实这就是模仿。模仿无处不在，是人们重要的学习方式之一。但是同时对不同对象的模仿，会产生不同的结果。
我们成年人应该在欣赏中模仿，因为你所模仿的对象，将会对你产生不可磨灭的影响。就拿我们青年教师来说吧，我们可以从模仿一个成功的教学活动开始，而不是随意拿来一个活动就模仿；从模仿优秀儿童节目主持人的语调语气做起，而不是其他的主持人；选择有影响力的教育杂志，寻找可模仿的经验，不要轻易相信一些不权威的书籍。这些都能够帮助我们更快地成长。先要从模仿中做起，参考已有的优秀案例和经验，尝试站在巨人的肩膀上，看得更高，更远。
模仿不是目的，而是手段。正如书中的一句名言：你可以装扮成“那个样子”,直到你成为“那个样子” 模仿成功的人的穿着、气质等，是一种手段，最终目的，是希望自己也能成功。我们发现“那个样子”上面打了引号，说明两者不是完全相同的，需要一点创新和改变。这就是要在模仿中创新。这些告诉我们在模仿他人的时候，要根据自己的特点。这让我想到我们的教育，我们面对自己的班级，让孩子去模仿他人时，要根据本班孩子的特点，加以重新的再创造。
最后，我想说，无论我们认为从外表衡量人是一种多么肤浅和愚蠢的观念，社会上的每个人却无时无刻不在根据你的衣着、言语、神态、举止对你做出判断。无论你愿意与否，你已经在别人眼中留下了某种印象。它们在清楚地为你下着定义，无声而准确地讲述你的故事——你是谁，你的社会地位，你如何生活，你是否有发展前途。注意细节，唤起你内在沉积的优良素质，让你浑身都散发出一个成功者的魅力。我们的形象价值百万，做最好的自己，在欣赏中模仿，在模仿中创新。
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《你的价值，自己创造》读后感
同行业的一位资深朋友赠送了一本李佳蓉即将出版的书《你的价值.自己创造》如获至宝，因为之前拜读过她所著的《好主管是学习来的》，受益匪浅。趁春节长假的时间，我一口气读完，感叹“书中自有黄金屋，书中自有颜如玉”佳蓉姐的许多观念改变了我的想法，现把我感受至深的体会分享给大家。
一、把自己当董事长
处处高标准严格自己，给自己定位，是一位优雅、专业、善解人意的人，不做影响董事长形象的事情，对孩子教育也是一样，从小要求他养成良好的习惯，给自己定位是一个成功的人。
二、挫折训练，重收获不重感受，接受结果，尽力放下
这是一个竞争的社会，对于挫折，要放好心态，要分析失败的原因，而不要沉沦于失败之后的心理感受。它将会挫败一个人的意志，会让你越来越不自信，对前途看不见希望，对自己的潜力更不相信，放下感受，正确面对，积极重来。
三、提升格局、体验美好
一个人有目标是好事，但还是要有长远的目标，要站得高、看得远。格局非常重要，每年的世界保险华人大会一定要参加。向各位优秀的保险前辈学习，学观念、学方法，展望未来，mdrt会议达成也一定参加，感受全世界最顶尖寿险规划师的风采及他们的愿景，跟着成功者的脚步走。体验美好是尽自己的能力参与优质生活的体验，热爱生活，并且憧憬美好生活，告诉自己，你会达到这种状态的，激励自己不断向前，有信心和魄力。
四、看见每个人的价值
像我们这种以业务业绩为评估的单位，在众多的同事中做到保费、保额、件数、佣金第一，冠军只有那么几项，但难道不是第一的同事就不优秀吗？我们在团队就要创造平台和机会，唤醒每个人心中的巨人。让他们最发光的特质展现出来，让他们感到自己也是最棒的，在团队中不可缺少，产生价值感，让团队不同特质的人相互协作，共同发展。
五、将自己视为公司资产，维持高贡献度
只要有了这种观点，每个人才会认为多做贡献是自己理应所当的，当公司利益与个人利益发生冲突时，我们作出一些牺牲，虽然没有让自己的利益最大化，却平衡了公司的发展，让公司的利益最大化。我认为这是值得的。因为我也是公司的股东，公司越好，我们也越好，提高个人对公司的忠诚度。
六、无惧外界流言，提升自己的高度
你身上有流言，表明大家很关注你，你还不是一个庸人，但你不能重别人的计，放下前进的脚步，我们还是要向前走。但不要忘了自己的总结和反省，你是最棒的，能放下，推开绊脚石，让自己走得更远。
七、总经理是从餐桌上吃出来的
一位高雅的人士，一定要全方法学习礼仪，各方面的举手投足之间，均能体现你的品味，赶快找资料学习，练习并养成习惯，伯乐随时在你旁边，关键是你准备好了吗？
八、每件事都要划下完美句点
针对不能逆转，不能处理的事情，我们要保持一种观点，尽量把它处理好，不要以为反正都成不了，想怎样就怎样。生活是轮回，给别人留下最好、最礼貌的印象，你结的有缘人就会越来越多。俗话说，朋友多了好办事，少了一个敌人，多了一个朋友，大家认真地积累自己的人脉圈吧！
九、听演讲、学演讲，让价值迅速增值
我重视每一场演讲，认真笔记，适合自己的风格就尽量发挥，寻找机会，自己争取演讲，你会发现你演讲得越来越好，把你的知名度、品牌效应迅速扩散，影响到更多的人，也让别人认识你，给你更多的介绍。
十、做别人的事，练自己的功
这是我原来不曾认识到的，做别人的事，不是为了自己又没有什么好处，但现在我完全变了，做别人的事，你会获得更多的收获，能力渐渐增强。
给自己找麻烦，让你有帮助别人的价值，秉持这种观念，我会更多不计回报地帮助别人，你的影响力就越来越强，慈善的力量会伴随我们终身，会让人生留下痕迹。
评阿Q的形象
《阿q正传》中的阿q,是鲁迅创作极成功的典型形象.在半封建半殖民地的社会里,阿q由于受剥削受压迫而要求革命,但又因为受愚弄受毒害而落后,不能真正觉悟,最后还是被迫害致死.
阿q是是旧中国未庄的一个贫苦农民.这未庄是赵太爷,钱太爷的天下,阿q连姓赵的权利都没有,所以被人叫着阿q.他勤劳,专做短工,但穷得只有一条"万不可脱"的裤子.他是弱者,受了欺负却又欺负比他更弱小的小d;他挨了打,常用"儿子打老子"的话来安慰自己,在精神上求得胜利.他常为生计发愁,而关于妇女和婚姻,他还要"合乎圣贤经传".野蛮的压迫剥削使他贫穷无奈,深重的愚弄毒害更使他愚昧麻木.革命了,"但他有一种不知从哪里来的意见,以为革命党便是造反,造反便是与他为难,所以一向是'深恶而痛绝之'的,殊不料这却使百里闻名的举人老爷有这样怕,于是他未免也有些'神往'了况且未庄的一群鸟男女的慌张的神情,也使得阿q更快意."革命造反的对象是举人,老爷,造反只能使劳动者失去枷锁,不可能与一无所有的人为难,这"意见"显然是赵太爷之流愚弄阿q的.但阿q毕竟不堪凌辱,他想改变处境,于是"神往"革命.可是他的"土谷祠"革命理想却是:"……第一个该死的是小d和赵太爷,还有秀才,有假洋鬼子,……王胡……也不要了.直走进去打开箱子来:元宝,洋钱,洋纱衫,……秀才娘子的一张宁式床先搬到土谷祠,此外便摆了钱家的桌椅,——或者也就用赵家的罢,……"这表现他对革命对象,革命目的等的认识都是极其模糊的,是小农经济的闭塞短浅的心态.他的革命行动是去静修庵里胡闹.当假洋鬼子不准他革命时,他恨假洋鬼子,却又恨起造反来了,这些都是阿q想革命却又愚昧不觉悟的表现.
阿q形象的意义,在于画出了半封建半殖民地社会的国民性,反映了当时的社会现实,为革命者研究国情制订革命策略提供了极好的依据.
娃女的形象——《娃女》读后感
当然，作为连载小说，在故事情节上，总要有点吸引人的特点。但我以为，《蛙女 》的创作，虽也注意到传奇性，却没有着意追求惊险情节，它仍是以那段时代生活中光 明与黑暗的斗争作为情节发展的线索，以蛙女在特定境遇中的命运构成情节中心。的确 ，当《蛙女》每天一段在《解放日报》陆续发表的时候，它曾经吸引了很多读者，不只 有青年，而且有老人。在我所居住的宿舍和我亲友的家庭里，就有过三位七、八十岁的 老人每天与儿孙争读《蛙女》，重温他们往日在旧上海的生活。这当然是由于作者善于 说故事的特长在《蛙女》的创作中得到了很好的发挥。但作为连载小说，《蛙女》的情 节，如刘铁生诱骗蛙女捞钻戒以至捞银箱的经过虽具有一定的曲拆性，又都是发生在特 定的生活环境里，但吸引人们热切关注的，并非黑社会的描绘所造成的某种神秘气氛， 而始终是蛙女的生活和命运。这就使得《蛙女》有别于一般的连载，而显示了它自己的 艺术特色。
作者以细腻的笔触，把哈良一家的遭遇，交融在揭露旧社会的生活画面里加以描绘 ，这也使《蛙女》所控诉的主题，以及小说的情节，一直是沿着光明与黑暗斗争的中心 线索在发展.刘铁生、金宝昌之流，虽然依靠反动政权、帮会丑类胁迫卢秀云，诱骗、残 害蛙女，妄图谋夺史建国的资产，而社会的光明面，也正利用这一事件，启发了船民的 觉悟，团结了广大的工人，开展了正义之争。处于小说情节的中心的，虽不是沈阿四这 类矫健的船民，而是飒爽英姿的蛙女.但是，作者却正是围绕着蛙女的特殊的生活条件与 境遇，把小说的故事与情节结构得丝丝入扣，握娓动人。
从蛙女的形象与性格创造来看，由于要适应连载小说的特点，难于写得集中和丰满. 然而，无论是在开始捞钻戒时和胖普察的周旋与水下的献技，还是在魔窟中巧计应付刘 铁生，暗中转移银箱，或者最后从猪仔船智赚独眼龙跃江潜水，小说都多面地写出 了她的朴实、娇憨、机智、勇敢的性格，给人留下了活泼可爱的印象。
卢秀云虽非小说中的主要人物。但她却牵连粉哈良与蜂女的过去与未来的际遇，而 作者对她的用笔，也并不少于哈良。对于解放前的黑社会，可能由于作者的取材是来自 何接经验，因而，刘铁生、金宝昌以至阿发老马之类，形象与性格未免显得色调单 一，甚至有点漫画化，可关于这位羡慕虑荣,落风尘的卢秀云，倒是写得比较丰满，写她 在蛙女的感召下思想感情的转化，也自然可信，并能激起人们的同情。
石头的价值读后感
石头的价值读后感
我们每个人的能力都不错，开始并没有优劣之分，要靠勤奋和努力，才能脱颖而出。但不少人都懂得这个道理，要在许多和自己一样的勤勉学习的对手中拔萃而出，实在很难。如何才能更好体现自己的价值呢？我读了这篇文章，才恍然大悟。
这篇文章主要写了，一个禅师为教化徒弟，拿了一块很大又很漂亮的石头，让他去问价，但不卖。他去蔬菜市场问，只能卖到少得可怜的几个硬币；他又去黄金市场问，居然能卖到1000块钱；而他去珠宝市场试了试，结果出人意料，有人竟然说，只要卖给他，想要多少钱就给多少钱。
要是我们只停留在蔬菜市场，不管我们有多少才华和知识，就算我们博大精深都好，也不值几个银子。想让我们发挥更好的价值，就要到更高的环境地位，加上自己真正的实力，便可以使自身的价值大大提高。比如来到黄金市场，我们的身价就翻了100多倍，而来到珠宝市场，结果显而易见。
我们身边也有许多例子：在山区的小朋友中，总有一些天赋很高的，但始终没有几个成才，干一番大事。为什么？有的是因为没努力，但是因为他处在蔬菜市场里，不走出来，自然不成大器。在北京，广州等大城市里出来的人，当上好的职业的人与做普通工作的人的比例，比其他市的比例要高出许多，为什么？原因大家也知道了它们是珠宝市场有很好的条件，其他却是黄金市场或蔬菜市场。
这个故事让我受益匪浅，也给我以后的路做了很好的提醒，我要尽量到更高的环境地位，直到我能力的极限，然后在那里积淀能力，再到更高的环境地位，再积淀能力，一直下去，不断提升自我价值，发挥完我能力才行。
教育的价值读后感
教育的价值读后感
此书从人类社会问题的根源出发，探寻教育的价值和教师工作的意义。虽然像骨头一样难啃，细细琢磨也很是有味道的。如果认为每个人都了解一切，或是有知与无知没有区别，那就不会产生教育也不会有人文主义。
人类注定要分享我们了解的知识，教会孩子他们应该知道的一切，以便让他们成为对社会有用的人。教育总是在教不会的人。一个人的知识在渊博，要是他漠视他人的无知，他也就成不了一个人好老师。
教育就是教育，他和任何政治无关。作者在书中多次强调教育不应该披上宗教色彩，也不应该受到反教育的待遇。还好在我们的国家，教育可以在一个良性的环境中发展。
纵观人类社会发展史，教师的影响力不可小觑。我相信，我们完全可以证实，虽说是社会创造了教育，但却是靠着为教育和使师生和睦相处的努力，才最终创造了人类社会。
教育的价值是什么？教师存在的意义是什么？不就是引导人类社会的成长吗。今天的孩子会成为未来的父母，(.org)今天的幼芽会成为来的栋梁，人类社会的将来正是掌握在今天的孩子们的手中。教师要在孩子们心中种下一颗什么样的种子呢？
无论怎样，教师都应该保持乐观主义：作为个体公民，有权去看社会的黑暗面，但作为教育工作者，我们没有选择，只能保持乐观主义态度！教学上的乐观主义，就像游泳，要求液体介质或培养基进行训练。谁要是把自己弄湿，谁就该离开游泳池；同理，谁要是不喜欢保持乐观主义，谁就应该改行。因为教育是一种信念，相信人有达臻完善的可能，相信人天生。所有这些就有学习能力，相信人都渴望知道生命的活力，是可以知道也是应该知道的，知道人类能够通过相互学习促进自身发展。所有这些带有乐观色彩的信念，在现实生活中可能受到怀疑他们，但在你尽力去教给别人东西，或是教给别人理解教育是什么时，你别无选择，只能接受。
让我们在孩子的心中种下一颗乐观的种子，让孩子正视自己、他人，正视身边发生的事，有自尊感，有自立自强的能力。这应该不只是教师的责任，而是家长、社会共同的责任。
《信任的价值》读后感
寒假我看了两本《儿童文学》。有几篇文章是很动人的。我尤其对韩寒写的《信任的价值》印象深刻。
他在小学的时候是数学课代表。后来因为某种情况，数学成绩就差了一些。再后来他遇到了他的挚友，全校学习成绩排前三名的Z。因为Z成绩很好，所以他受Z的影响，开始努力学习数学。经过奋斗，一次数学考试，他居然得了满分。但是老师却不相信他，觉得他作弊。他的申辩更是激怒了老师，老师把他爸爸请到了学校，把情况告诉了他爸爸。他爸爸很生气。老师宣布作弊的事后，他也想过报复老师，但他最后还是没有做，因为Z相信他。
回家以后，他对爸爸妈妈说了事情的经过，爸爸妈妈也相信了他。十几年后，他也当了老师，懂得信任别人。这个故事讲了一个老师对学生的不信任，讲了一个朋友、同学之间的信任，讲了父母对孩子的信任。通过这个故事我知道信任很重要，人和人之间需要彼此信任、彼此尊重。这个故事里的老师为什么不相信学生呢？
我感到我很幸运，因为我们的老师对我们很信任，我和同学也彼此信任。以后我要更加努力学习，信任别人，在这样的环境中学习成长。我要形成让别人信任的品德。
《教育的价值》读后感
给孩子种下一颗乐观的在种子
此书从人类社会问题的根源出发，探寻教育的价值和教师工作的意义。虽然像骨头一样难啃，细细琢磨也很是有味道的。“如果认为每个人都了解一切，或是有知与无知没有区别，那就不会产生教育……也不会有人文主义。”
“人类注定要分享我们了解的知识，教会孩子他们应该知道的一切，以便让他们成为对社会有用的人。教育总是在教不会的人。一个人的知识在渊博，要是他漠视他人的无知，他也就成不了一个人好老师。”
教育就是教育，他和任何政治无关。作者在书中多次强调“教育不应该披上宗教色彩”，也不应该受到“反教育”的待遇。还好在我们的国家，教育可以在一个良性的环境中发展。
纵观人类社会发展史，教师的影响力不可小觑。“我相信，我们完全可以证实，虽说是社会创造了教育，但却是靠着为教育和使师生和睦相处的努力，才最终创造了人类社会。”
教育的价值是什么？教师存在的意义是什么？不就是引导人类社会的成长吗。今天的孩子会成为未来的父母，今天的幼芽会成为来的栋梁，人类社会的将来正是掌握在今天的孩子们的手中。教师要在孩子们心中种下一颗什么样的种子呢？
无论怎样，教师都应该保持乐观主义：“作为个体公民，有权去看社会的黑暗面，但作为教育工作者，我们没有选择，只能保持乐观主义态度！教学上的乐观主义，就像游泳，要求液体介质或培养基进行训练。谁要是把自己弄湿，谁就该离开游泳池；同理，谁要是不喜欢保持乐观主义，谁就应该改行。因为教育是一种信念，相信人有达臻完善的可能，相信人天生。所有这些就有学习能力，相信人都渴望知道生命的活力，是可以知道也是应该知道的，知道人类能够通过相互学习促进自身发展。所有这些带有乐观色彩的信念，在现实生活中可能受到怀疑他们，但在你尽力去教给别人东西，或是教给别人理解教育是什么时，你别无选择，只能接受。”
让我们在孩子的心中种下一颗乐观的种子，让孩子正视自己、他人，正视身边发生的事，有自尊感，有自立自强的能力。这应该不只是教师的责任，而是家长、社会共同的责任。
生命的价值读后感
生命的价值读后感（一）
《生命的价值》这篇文章就为我们讲诉了这样的奇迹：一个在孤儿院长大的男孩，他对生命充满了绝望，院长吩咐他把一块普通的石头拿到集市上、黄金市场、钻石市场上去卖，无论谁出多高的价格都坚持不卖，最后，这石头竟被传为稀世珍宝。男孩兴冲冲地告诉院长，院长说：生命的意义就像这块石头，在不同的环境里就会有不同的意义，只有自己看重自己，自我珍惜，生命就有意义，有价值。
读到这里，我情不自禁地想起不久前看的一本书中的人物残奥运会游泳冠军何军权，3岁那年，他被高压电击中，失去双臂，但他没有放弃生命，放弃希望，这位折翼天使用常人难以想象的毅力在游泳池里开始了新的征程。每天超负荷的训练，他常常吃不下饭，久而久之，他患上了胆囊炎和胃病，而由于参加各种比赛，他又不敢吃药，为了减轻疼痛，他竟采用加大运动量的方法分散疼痛感。正式比赛时，手臂健全的运动员可以用手来触及电子计时板，而他只能用头来撞击，这个力量的大小很难控制，力量小了，表不会停，力量大了，头部经常会被撞得青一块，紫一块的，所以他头上的血痂从未消失过，这滴滴汗水，斑斑血迹，终于铺就了一条成功之路在雅典残奥会上，他囊括了4枚金牌并打破了3项世界记录，在北京残奥会上，他又让五星红旗一次次高高飘扬。
不仅仅是何军权，在北京残奥会赛场上，我们常常被感动着失去了脚，他们照样奔跑，失去了光明，他们照样驰骋赛场，残缺的生命绽放出比礼花更绚丽的光彩。无论你处在什么样的境遇里，只要你能看重自己，珍惜自己，生命就能绽放夺目的光彩！
生命的价值读后感（二）今天，我读了《生命价值》这篇文章后，被文章的内容深深感动，同时也受到了很大的启发，现在我把它写出来和大家分享。
《生命的价值》主要讲的是再一次的讨论会上，一位着名的演说家没讲一句开场白，手里却举着一张二十美元的钞票，面对会议室二百多人，他问：谁要这二百美元？一只只手举起来了。他又说：我可以把它送给你们其中一位但在这之前允许我做一件事。他将钞票揉成一团，然后问；谁还要？仍有人举手。他把钞票扔在地上，踏上一只脚，并用一只脚把它碾了好几下。然后问：谁还要？还是有人举起手来。那个人说：朋友们你们上了一节很有意义的课，不论我怎么对它，它依旧值二十美元。
我的感受是：人生的路上，我们会无数次的被自己的决定或碰到的逆境击倒、欺凌，甚至年的粉身碎骨。我们觉得自己似乎一文不值。(.org)但不论发生什么或将要发生什么，我们永远不会丧失价值，我们依然是无价之宝。生命的价值不依赖于我们的所作所为，也不仰仗我们结交的人物，而是取决于我们本身！我们是独特的永远不要忘记这一点！
怎么样，你是不是和我一样深有感触呢？所以不论什么时候要对自己充满信息，相信自己是最棒的，我能做到你呢？
生命的价值读后感（三）今天，我读了一篇文章，叫《生命的价值》，它主要讲述了一个孤儿院的男孩问院长像没人要的孩子活着有什么意思，院长让男孩分别去市场、黄金市场、宝石市场去卖石头，结果价钱一次比一次高出十倍，最后被誉为稀世珍宝，通过卖石头重新给了小男孩生的希望。
说到这儿，我就想起了奥运选手桑兰，她在一次比赛中意外受伤，结果下身瘫痪。对于一个体操运动员来说，下身瘫痪就如同失去了艺术生命，这让人多遗憾呀。但是，桑兰并没有丧失信心，她决心从哪里跌倒，就从哪里爬起来。经过她的不懈努力，她现在已成为中央电视台的一名主持人，做名人专访。节目深受广大观众的喜爱。桑兰用自己伤残的身体为人们带来了欢乐，也实现了自己生命的价值。
正因为桑兰勇于一试，勇敢地面对困难、疾病，它就成功了。相反，你连试都不去试，那你肯定不会成功。
我个人认为，生命的价值是为爱护过、关心过自己的人作出一点贡献、给他们一点希望。让我们去体现自己神明的价值吧！
我想，在人的一生中，一定会遇到许多挫折、磨难，这就需要我们去勇敢地面对困难，不能退缩，只有这样，你的人生才会更加快乐，更加充实，更加精彩。
《生命的价值》读后感
今天上课时，老师从包里拿出一张一百元的人民币，问大家：谁要？全班同学不约而同地举起了手。老师又将这张钱放在地上踩了踩，捡起来又问：谁要？还有人举手。然后老师为我们讲了故事，题目就是《生命的价值》。故事的内容与老师刚才表演的差不多。
看了老师的演示，听了老师讲的故事。我有了几点体会。一个人活着要有价值和尊严。钱固然重要，但要靠自己辛勤的劳动去获取，而不是没有人格地接受侮辱性的施舍。另一方面，一个人活着就要不断接受挫折，忍受屈辱，为了事业的成功，要迎接各种困难和打击，去争取胜利，去体现出人生的价值。比如说这张钱，不管怎么踩怎么揉，它仍然是100元，它的价值仍然不会变。再比如我们人类的生命，即使你摔倒了，受伤了，流血了，但他仍然是一条生命，一条活生生的生命。只要你坚强，去珍惜他，爱护他，他就会永远发出生命的光和热。
《教师的价值》读后感(精选)
“我小时候笨得出奇，现在想起来还会脸红……记不清报告单上挂过多少‘红灯'，从小学到初中二年级，竟创下了累计留级四次的‘辉煌记录'!”这是钱梦龙先生的一段回忆，在我看来，这并不影响踏着我们心目中的形象，恰恰更加证明了他人生的传奇性。
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初读《教师的价值》，便深深感受到这位老先生的人生真是丰富精彩。从“差生”到中学教师，从“优秀教师”到“极右分子”……到最后的特级教师，他从未放弃，坚持自己的教学理念。也正因为如此他抓住了每一的机会，从而破茧成蝶。钱先生在“我的教学传奇”中，从混入教师队伍开篇，告诉我们他的人生传奇与教学传奇是特殊年代与自身因素共同作用。这样的开篇亲切中带有几分释然，不由得让我走进这本书细细品读。
从教师职业角度看，钱梦龙先生，他的“打破常规”的语文教学在现在依然绽放着属于他的光彩。从一位刚走上讲台的教师，不知怎么去交，怎么不误人子弟到从自身考虑，找到教好语文的门径，与其说是幸运，我更相信是这是必然的。钱先生在备课便已与众不同。他首先考虑的不是自己怎样“讲”文章，而是怎样鼓励学生自己读文章。在教前自己反反复复地读，一直品读到味，才决定怎么去教。“教”是让学生自己钻进课文找到老师想要的结论。
让我感受颇深的是文章中“遭遇‘杂牌兵'”这一章节。《中国石拱桥》是初二的课文，但钱先生的课堂上却跨越了小学、初中、高中三个阶段。这样的课堂我们如何去上，这对老师的经验以及应变能力有着极大的要求。钱先生在这里充分展示自己的教学智慧。一份心灵沟通便将学生工作分配清楚，让原先各怀不同心态而来的学生带着新的心态进入到学习的角色中去，学生在课堂上个个表现积极，完成难以完成的学习任务。
而这次教学也为新的教学模式的产生埋下了种子。1981年，多年教学探索，在思维的整合下终于形成了他自己的教学观的“语言外壳”：学生为主体，教师为主导，训练为主线这一教学模式。而《故乡》的教学模式也成为历史铭记的扉页，就像钱先生说的那样“三主”它就像一道阳光，一下子照亮他的全部教学活动，岂不知也为我们后辈的教学指明了方向。
“使学生终身受益”的信念明确了教学不仅仅是给学生教授知识，而是教学生学习的方法，让学生在没有老师的情况下，能独立的学习。看到语文教学四境界，不由感叹我们还在“不言春做苦，常恐负所怀”的第一境界上苦苦追寻。对第二境界“却顾所来径，苍苍横翠微”可望而不可及，即使思维上有所感亦不敢努力的实践。读到钱老的寄希望于后来者，心中热血澎湃，也希望自己能踏入到第三、第四境界。想到自己当前的教育，老师在课堂上的主体地位依然突出，学生在接受信息的过程中有些被动，同时孩子们借助工具书的现象与人比较明显，所以老师教得累，学生学得也累。也不由得让我反思，自己在今后如何去教。
愿这成为我的执着，怀着一颗感恩的心，感谢每一次的挫折，这不是不幸，是我们成长的踏脚石。读完后看到，钱老说自己的传奇还没谢幕，而我想说，属于我们的传奇正将开始。
很久没有这样安静地读书了，此时我安静地坐着，阅读钱老隽永、睿智、温润的文字，在这里，我不仅读到了最好的语文教法，还读到了最美的人生。更为惊喜的是，我在书中读到了自己——了解了自己、检查了自己、激励了自己。钱老的文字如潺潺的清泉，流过我近乎干涸的心间；钱老的教学历程似传奇一样，撩动了我对教学的渴望。
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一边读书一边回顾、反思自己的教学，甚至有些激动，这是我读钱老着述时的真实状态。阅读中，我时而安静，时而兴奋，甚而至于拍案叫绝。我竟至于有些跃跃欲试，竟至于有些迫不及待。但是慢些走，欣赏啊。我该先让自己沉下来“读得入”，而后才能轻盈地“读得出”。我要对隽永的文字作梳理，对精彩的课堂作回放，让生动的课堂烙在我心里，成为最美的影像。
大道至简，钱老的语文教法用“三主”两个字来精要概括，这两个字包含着无比丰厚的意蕴。“三主”即“学生为主体、教师为主导，训练为主线”。通过阅读钱老的着述，我读出一位教学大家内心的温情来，“三主”不是冷冰冰纯技术，是心怀学生的热心肠，表现为钱老对学生的关爱，对讲台的挚爱，对教育的热爱。
在读钱老的着述前，“三主”的说法我能脱口而出，可是并没有真正的理解，或许只是把它们当作口号了。用心读完钱老的着述，我才发现有不少的误读，比如，“学生为主体”，以前我以为仅仅让学生信马由缰地自己去学就是“以学生为主体”了，可是怎样让学生成为主体？教师应扮演怎样的角色？我却没有任何的思考和准备。教学实践中，课堂虽然开始热热闹闹，但是最终冷冷清清，接下来不可避免的便是学生的质疑和不信任，甚至师生之间的隔膜。我变得困惑起来，怀疑起“三主”的理念来。认真读完钱老关于“三主”的来源、思考和解读后，我发现自己理解的肤浅和粗陋。其实“学生为主体”前提是教师的引导、指导和辅导，导引他们走对路，不走歧路。首先老师要对线路、走法和风景的熟悉，以此为基础去引导他们，才能让他们自主畅快地漫步、跋涉在语文美好的风景中，自主地去欣赏、吸收、感悟。
对于“训练为主线”，我曾认为就是题海战术吗，是为了应付考试而进行的训练，这其实也是一个大大的误解。其实，钱老定义的训练是语文的读写，而非“死去活来”地做题。语文课不扎扎实实的阅读，不老老实实地写作，那怎么能提高读写能力呢？通过阅读去感悟去思考，通过写去抒发去表达，这不是语文课必要的日常吗？
为什么会产生这些误读，是否有太多的功利心，在教学上太急功近利？是否脱离学生，高高在上，没有蹲下来和学生交流对话？是否在浮躁的心态下少了责任心和职业精神？
钱老的“三主”语文教学法，来自于他如传奇一样的教学生涯，来自于他充盈着鲜活生命力的教学课堂，来自于他阅读写作的深厚积累，来自于他善良热忱、平淡天真的内心，更来自于他对学生超越“常人之爱”的“教师之爱”。
在现代化的教学技术盛行和海量的信息的今天，我们不能忘了语文教学的本质；在浮华与喧嚣的今天，我们也不能放弃了追求，没有了理想。虽然高考的指挥棒有时会畸形，教育被金钱奴役走向产业化，虽然教师的待遇还很差，学生也越来越不喜欢阅读写作，但我们不能丢了美好的语文：生活中的美丽还要通过语文去写作表达，通过语文去阅读了解。语文始终是我们诗意地栖居在世界上的凭借。
静读钱老的着作，我看到了我心一直向往之的桃花源，它就在前面，我看到了两岸落英缤纷，芳草鲜美，看到了“怡然自得”的生活图景。以前也许是自己的偏执，自己的孤陋，不愿沿溪行，溯流探源，去寻找语文教学的真谛。钱老的睿智、隽永的文字，让我相信：语文绝美的风景永远是在的。
尤喜钱老的教学片断，喜欢读他对教书点滴的记录，喜欢这位教学大家的初心。下边是我喜欢的文字的摘录，越读便越觉得是那么的温润和启人心智。
关于读书时感受到的“教师之爱”：
“······我才真正感受到武老师对一名‘差生’的爱像母爱一样伟大、无私。这种不同于‘常人之爱’的‘教师之爱’，可以彻底改变一个人的人生轨迹！”
教学过程的娓娓道来：
“我在备课的时候，首先考虑的不是自己怎样‘讲’文章，而是怎样鼓励学生自己‘读’文章。为此，每教一篇文章前，我总要反反复复地读，一直读到确实‘品’出了味儿，才决定怎样去教。”
“我从教学实践中越来越体会到，语文教学其实也是语文教师自身读写状态的生动展示。老师自己爱读书、会读书，才有可能教出爱读书、会读书的学生；老师自己爱写作，会写作，才有可能教出爱写作、写作的学生。”
“我在教学中喜欢用这种迂回的手法提出问题，学生的思维也要‘拐一个弯’才能找到答案，我把这种方法叫做‘曲问’。”
关于“学生为主体”理念的成型，来源于一次次的教学实践“教学效率与学生主体性的发挥和感情投入的程度成正比，学生一旦真正成了学习的主体，全身心进入了角色，那么蕴藏在他们身上的学习潜力有可能以出人意料的巨大能量释放出来，使他们能够完成平时看来难以完成的学习任务。”
三主理念的精要论述让人豁然开朗：
“‘学生为主体’是教学的根本出发点，着眼于学生的‘会学’；‘教师为主导’是保证学生真正实现其主体地位的必要条件，着眼于教师的’善导‘而学生的’会学’和教师的‘善导’又必然归宿于一个综合的、立体的、生动活波的训练过程。”
感动于这些文字，心里兴起的感受，不仅是欣赏，更是仰慕，甚至是读之恨晚的遗憾。阅读完成后，我该安静地“从书中走出”，梳理、总结、反思，带着收获，怀着憧憬走上我的讲台。
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