有一年多没好好读过书了，文字给人的那种潜移默化的影响力我也感受不到了，所以精神上也找不到一种可以让我勇往直前的力量，失去了面对变化的勇气和信心。偶然的机会，得到了《信仰的追问》这本书，说来也巧，在自己目前状态下得到这样一本书，无异于给纠结且不求上进的自己当头棒喝。这本书是红军后代刘江波所著，生动再现了革命战争时期出现的12个感人故事，讲述了老一代革命者对信仰矢志不渝的追求。书中没有华丽的辞藻，没有波澜壮阔的呼喊，没有惊天动地的歌颂，有的是清新温暖的娓娓道来，带给我们的是润物细无声的感动和教育。

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“我们遥望璀璨的星空，在中国群星划过天际的轨迹上，分明镌刻着举世公认的辉煌”。这本书有贺敏学、郭化若这些军事人才，也有像“三个女红军”、“香巴拉的收尸人”这些普通人的叙述描写，这些人身上都闪烁着信仰的力量。“在天堂门口的瞬间”这是本书的第一个小故事，作者回忆了父亲在革命战争中的三次负伤和父亲临终写的歪歪扭扭的黑疙瘩，感叹父亲对于共产党的给予他生命尊严和人生价值的感恩之情。“人在岔路口”讲述了贺敏学在人生岔路口，因为信仰，吞下痛苦、愁结和血泪的沉默，至死不渝的忠诚于他的信仰并为之奋斗。“香巴拉的收尸人”中香巴拉用巍峨的雪山和清澈的雪水护佑红军的忠魂，香巴拉的收尸人专注于“地上无留尸骸，灵魂升往天界”，让红军干干净净的灵魂去往神圣的天国。他们的信仰圣洁而伟大。书中的每个故事都凝结了信仰的力量，正因为有信仰，我们的民族才有希望，因为有信仰我们这些无数的个体才能有向上的动力。有一点儿风吹草动就动摇的人，是因为没有信仰，作者在后记中说道。

看完这本书，我想说，珍惜眼前所有的学习机会，持续性的混吃等死是混不了一辈子的。无畏眼前的挑战，拒绝生活的安逸，想想自己真正想要的是什么，这个时代带给了我们太多奋斗的机遇，如果你不知道自己的信仰是什么，那么一旦有风吹草动，最先撂倒的一定是你！只有坚定自己的信仰，很多纠结才能化开，你的生活才有向上的趋势。有信仰，且不移，接受生活给你的挑战，找回那个积极向上的自己，才能做出正确的选择。（周小睿）

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《种子的信仰》读后感

《种子的信仰》是梭罗继《瓦尔登湖》之后留个世人的有一部力作。在这部书中，作者用详细的笔触介绍了关于种子的一切。梭罗明亮的眼睛不断深情凝视每一颗形状不一的种子，他以日记的形式细细观察种子的活动区域，记录下种子成熟和传播过程中所有环节，幽默地与种子对话，快乐地与种子交流，从种子坚定的生存意志中，探寻大自然的神奇与玄奥。

1、在学生心里种下美丽的种子

在书中，给我印象最深的一句话莫过于“我不相信, 没有种子, 植物也能发芽，我心中有对种子的信仰。让我相信你有一颗种子，我等待着奇迹。”也正是这句话，让我感到深深的震撼并反观自身。对我们每一个老师而言，每一个学生都是一片肥沃的土壤，而一个学生能否成才，最重要的莫过于在他们的心田中种下种子。这些种子，可以是一份自信，可以是一份鼓励，可以是一份期许，也可以是一份真诚的赞美，让这些美丽的种子在学生的心底默默的破土而出。必将能长成一片茂盛参天的广袤森林。

2、每一颗种子都值得热爱

也许，在常人看来，一粒种子从孕育到破土而出，再到成长为一株成熟的植物，是非常的琐屑无聊的事情。而在作者梭罗看来，这所有平淡的一切中都蕴含着无限诗意与无穷乐趣。他很认真地记录下第一株勿忘我开始结籽的时间，第一颗五针松种子掉落的季节，第一颗被红松鼠折断的果球，第一枚白枫木大大的翅果如何漂浮在河上。他用生动形象的语言，叙说着种子的传播、生长继而形成茂密森林和碧绿田野的足迹。而在阅读的时候，我也恍然领悟，每一颗种子都是值得期待，值得热爱的。不管他们是低矮的灌木，高大的乔木，所有的种子不分高低贵贱在作者眼中都是可歌可泣值得赞美的。而我们所教育的每一个学生何尝不是如此。他们就是一颗颗的种子，他们之中或许有着不同的出身，有着不同的资质，有着截然不同的性格，可是这每一颗种子都值得我们平等的对待与热爱，他们的未来都有着无限的可能。

《信仰书简》读后感（一）

15行管1班 叶芳

如今的我们生活在一个物质丰沛的社会，极速发展的科技，灯红酒绿的城市，各式各样的娱乐生活，似乎让我们很多人迷失自我，不知道自己到底想要的是什么，感觉自己不缺物质，却又感觉自己一无所有。而《信仰书简》这本书，让我明白正是因为我们的追求物质多于精神，才让我们失去作为一个人需要的基本信仰，过于舒适安逸的生活也会使人迷失方向。

何谓信仰?本书给了我们很多不同的定义，总的来说，信仰不是简单盲目的相信某种事务，信仰指对某种主张、主义、宗教或对某人、某物的信奉和尊敬，并把它奉为自己的行为准则，它包括理性和非理性的信仰。

每一个人都需要信仰，它就像人体的一部分，指导和约束个人的思想和行为，为人指明前进的方向，明辩是非曲直，指导个人心怀理想，哪怕前方道路渺茫，困难重重，也坚持“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索的”精神，实现人生价值；每一个民族国家也都需要信仰，信仰就是名族的心灵图腾，理性的、科学的、崇高的信仰可以让一个名族坚强挺立战胜困难，指引名族的发展与进步。正如两弹一勋科学家钱学森前辈，当时的他在美国拥有优越的工作与生活，但当得知新中国成立之后，他不顾美国的阻挠与拘禁，毅然决然选择回来报效祖国。在被拘禁失去自由的时刻，他也不忘抗争，寻找机会回国。历经艰辛回国后一心扑在国家航空科研工作中，丝毫不在意生活的艰苦，最终实现自己理想的同时给国家做出了巨大贡献。这不正体现了钱学森崇高的爱过主义信仰和共产主义信仰吗？再回望书中提到的80后本科毕业生罗瑞雪，本科毕业的她选择进山深处当官，用一个大学生稚嫩的肩膀扛起贫穷和孤独，扛起复兴村的希望，也扛起80后的信仰与追求。历经6年的努力，大山通路了，产业发展起来了，曾经的贫困村走上了复兴之路。众所周知，抗日战争时期，我们面临民族危机，无数革命先烈奋不顾身，视死如归与侵略者斗争，带领全国人民历经磨难，艰苦奋斗最终实现国家独立和名族复兴，才有如今的国富民强。是什么让他们在如此艰苦的环境下依旧坚守理想，让他们忍受敌人的严刑拷打，让他们在黑暗之中点燃希望之火?是信仰，是对坚韧不拔、自强不息、前仆后继的中华传统精神的信仰，是对爱国主义的信仰，更是对马克思和共产主义的伟大信仰。

然而，随着经济的发展，我们的内心却越来越脆弱。我们的生命和灵魂在物质条件和物质消费高速发展的催动下产生了太多的迷茫甚至高度的扭曲。消费主义的盛

信仰书简读后感（一）

15法学3班 蓝娉婷

信仰对很多人来说好像是一个很隐晦的词。我发现，大多数现代的大学生好像在内心深处都没有一个自己坚定的信仰，有信仰的人又似乎不愿意承认。而我也常常在思考这个问题，信仰到底是什么？它好像在心里模模糊糊地存在着，却没有一个确定的原型。

在读了《信仰书简》之后，“信仰”在我心里的内涵好像丰富了起来，我对信仰也有了更加耳目一新的理解。信仰就像俄国作家柯罗连科笔下的火光，它永远闪烁在前方，忽明忽暗，指引着船只的前进，即使目的地还很遥远，但火光在那，人们就有希望。

《信仰书简》这本书主要分为五个部分展开，分别为信仰的意义、信仰的辨析、生活的信仰、宗教的信仰和科学的信仰。因为这本书其中涉及的话题都是从学生的调查询问中来，反应了众多当代大学生想法，所以给现在正在读大学的我很多的启迪。相信很多大学生读了这本书之后，面对一些人生中遇到的困惑或者长久解决不了的问题，也会豁然开朗。

《信仰书简》的开篇--必须相信点儿什么什么，生活才能继续，这与我一直以来的想法不谋而合，书中提到了几年前发生的令人痛心的佛山“小悦悦事件”，18个路人的冷漠让我们痛心之余感到震惊。我也尝试着扪心自问，如果我遇到了这样的情况，我会不会伸出援助之手？我尝试着身临处境，最后我还是不忍心放弃我心中的良知，我知道这一刻我的内心是热忱的。如果这个社会人人自危，不相信法律和正义，那无论经济怎样快速发展，我们的生活都将变成灰色。我也尝试着分析路人冷漠的根源，最终发现了一个致命的原因就是他们缺乏信仰。他们不相信法律不相信正义，所以内心会有种种的顾虑，担心伸出援手之后会不会被讹诈，担心自己的好心不能得到证实。对于他们的担忧我可以理解，也许他们在生活中目睹了很多正义得不到伸张的例子，使它们的心生恐惧，人都有趋利避害的心理，这是人性无法避免的。但是，如果是这种不愿意信仰法律和道德的现象不止发生在少数的人的身上，那就要引起我们的反思了。我们的国家正处于法制建设的起步阶段，需要我们的国人都积极参与并给予一定的耐心，如何建立起全民对法律的信仰，绝非一朝一夕。从自身做起，我们应该弘扬正能量，相信国家，信仰法律。

这本书还有一个话题是关于对法律的信仰。作为一个法学生，在上大学之前，我对法律的了解是知之甚少的，总觉得法律离我很遥远，在生活中接触到一些有关法律的问题，也是畏之怯之。不仅我是如此，我身边的人包括

"如何提升自我价值"读后感

——定美人力资源部

我一直不赞同"人性本贪"的观点，但确确实实有很多人，在家庭压力、学历水平或成长经历的作用下，他们对于财富等社会资源垂涎欲滴，疯狂追求。当然，成功的人很少，因为越来越少的人会思考自己的真实价值。很多人盲目追求财富，收获平平。

个人价值的实现，本该成为人生最成功的"营销",我也一直坚信我的领导经常说的一句话："生活处处是营销。"或许某个人具备多种技能和优势，但是没有好的渠道或方式去找到合适自己发展的平台，他（她）将如同被圈养的老虎，失去生机与活力，工作效率可想而知。要想做好这场"营销",必须了解现今人力资源市场的变化：有能力，多去投简历，这样的方式已过时了。以人脉开路，力求"内部推荐"或许是上佳选择。总之，找到合适的"介质",才能把自己的能力"卖"出去。

对于企业来说，人员的更替是不变的旋律。有新人进入团队，如何与之建立稳定、可信赖的情感纽带和价值纽带，将会决定新人能在工作中发挥多少才能（工作积极性），能够在企业中做多久（稳定性），这是个人对企业进行判断和选择的"窗口".企业也会对个人的价值取向、工作能力作出判断，以找出自己的"一伙人",在这场评判中，价值取向有很大的几率占据上风，不认同公司文化且无法帮助公司建立更好文化的人，不可能在企业中呆太久。对员工的文化熏陶，要提上培训日程，要以员工福利和管理制度为"双手",推动企业文化的发展，让更多的员工形成与公司发展方向一致的价值观，拥有更大规模的"一伙人".

人员流失率过高，对于企业的人力资源将是一个挑战，我们不得不招聘更多人，进行更大规模的培训，挑选并培养更多的人。当然，这并不意味着我们要追求绝对的人员稳定，"死水"型的人员结构并不能为企业的发展提供太多助力，我们需要不断补充新鲜血液，而且对于企业员工的职能来说，所有人在公司中存在的价值就是解决问题。对于现代企业来说，招聘渠道是多种多样的，要展开多元化的招聘，而内部推荐是个不错的选择：相对来说，通过内部推荐招聘到的员工，能力更有保障，稳定性更佳。但是，无论以何种形式把员工招聘进来，首先都要接受专业的技能培训，明白自己该做什么，可以以怎样的方法去做，必须达到怎样的标准，并熟悉规章制度。当然，传授工作技能、方法，让员工在工作中遵守工作制度，并不意味着放弃创新，而是为员工的创新打开一扇门，指引一条路。

我们必须理解，大部分的人是没有

种子的信仰读后感 薛丽 翻了几页《种子的信仰》，突然想起《万物简史》。一直以为《万物简史》是很深奥的科普知识，真正读来，才发现语言风趣幽默，风格清新明快，很是吸引不喜欢科普读物的我！记得文中说，浩瀚的宇宙就像我们的指甲，人类的历史就是指甲尖最边缘的部分，一不小心就会被镊掉……多么渺小呀，让我不禁产生兴趣，读一读人类的起源。 同样，《种子的信仰》虽然写的是种子的传播，但是词句却很委婉，唯美，似乎能看到作者那份细腻的情感，将种子成林的坚韧娓娓道来：每一粒种子不仅是秋的语言，更是纯洁的希望和明证！每一粒种子都有自己的力量和梦想！ “我一直站在那里观察着，直到它消失，我还保持着极高的兴致，有如对此情有独钟的劳利亚特。然而，一想到它下落的情景，刚才的兴致便消失殆尽了。想想这个小精灵，它将遇到多少危险啊！也许是夜里，风停了下来，空气中的露水开始凝结，已被沾湿的它便再也逃不出下降的厄运，最终它落到了某片林地上，随后又被林中永无休止的风卷起，又飞入了某个陌生的山谷。如果幸运，或许会碰到一条小溪，在风歇的时候落下去，这一段危机四伏的旅程也就如此结束了。然而，今天的沉沦不正预示着明天的崛起吗……一年又一年，一代又一代，它们就这样活跃在湖面、林间和山巅，生生不息。” 人类又何偿不是这样，生息繁衍，代代传递着爱与担心。我们如此爱孩子，但是对于她人生旅途中的种种挫折，我们又只能无耐地袖手旁观，无法替代、无法帮助，因为这是她必须自己经历的成长过程，经历了，才会真正成长！“谁又能知道它们到底可以飞出多远，谁又能说出它们传播的极限？”只能顺其自然，随风去吧，虽然担忧，但是充满希望，因为种子自有它的力量！ 小时候，铛铛吃西瓜，总是不吐籽，我们就吓唬她，如果再不吐籽，西瓜就会在她肚子里发芽，结大西瓜，把肚皮撑破。后来，她总是担心，小心翼翼地吐籽。我们把种子发芽结果的共识种在了孩子心里，每个孩子都认为种子的生成是一件最自然不过的事情，如果我们把孩子们的生成也种在他们的心里，让他们明白自己的成长就像种子一样自然，也会长叶、开花、结果，那孩子们成长的过程是不是会更从容些呢？其实我们大人总是站在前面等孩子，看她走得那么慢，就会着急！我们也没有耐心观察一朵花的开放，但是我们并不着急，因为我们知道花早晚是会开的！其实孩子们就是花，我们不用去看他们，不用去

信仰是生命的厚度

——观《信仰者》有感

幸福新横峰

"红日今已起，共天比肩齐。" ——题记

以往，当我捧着那本并不算厚的《可爱的中国》，其实并无许多感想。战火和硝烟早已消散，冰冷的钢刀也埋入黄土之下。密密匝匝的黑色方块字还有与其他书籍无异的油墨味，让它被遗忘在角落，无人问津。以往，当谈论到信仰，我总是报以不在意的笑容。因为信仰太抽象，抽象到无人能给出准确的定义；因为坚持信仰太难，难到放弃自由甚至生命。

当我走进电影院观看《信仰者》，当我的心一步步走近那个战火纷飞的时代，一步步走近那些只存在于书本上的名字，我懂了那群有血有肉、一身傲骨的信仰者；更懂了那个能让他们义无反顾、执着追求的信仰。

一个搪瓷碗与一张笑脸

它是一个拴着粗糙麻绳的搪瓷碗，岁月已把它打磨得看不出纹样，零星的泥土，斑驳的血迹，仿佛都在诉说着它坎坷的经历。若不是亲眼所见，国军军官也不敢相信，这是中国工农红军第十军团二十一师师长：胡天桃的随身之物。他是一个个头魁梧的青年，衣衫破旧，脚踏草鞋，脸上布满了伤痕，神情一片漠然，他是胡天桃，是红军优秀的指挥官。1935年，他因负伤在怀玉山被俘，面对国军军官王耀武的一系列盘问，他只是面不改色地重复三个字：不知道。腊月时节，衣衫褴褛的他仅带着一个旧布做的干粮袋和一个随着他出生入死、奋勇杀敌的搪瓷碗。审讯中，王耀武注意到了那个被他挂在身上的破碗，不禁询问为何一个师长会随着携带这样一个破碗。而胡天桃的回答，让他震惊，更让我泪目。"破吗？我妈留给我的。我是个孤儿，爸妈都饿死了。但留着它，是为了让全天下的母亲都不再挨饿！"那一双几夜没合的眼睛里，是嫉恶如仇，是坚定不移，是无怨无悔！让天下的母亲都不再挨饿，是他心头的那份信仰，是他眼中可爱的中国。心系苍生，舍生取义，临刑前，他笑着和同伴挥手告别，仿佛不久还能相见。那个让人心疼的笑容使我猛然想起，他还是个青年，正值最好的年华，为了信仰，为了笑脸能代替哭脸，为了新中国能重新崛起，他选择笑对死亡。搪瓷碗落在了倒下的胡天桃身边，他长眠于他所热爱的中原大地，他的信仰亦在这片沃土上，生生不息，亘古不朽。

一个夜晚和一行清泪

"你要给全村的乡亲们做个榜样，亲自送我出征。"这是方志敏北上前对妻子缪敏说的话。这对革命伴侣并肩追寻信仰的第五年。五年来，他们孕育了五个可爱的孩子，但迫于局势严峻，只能隐姓埋名送到老乡家抚养，连相见都已成奢望。缪敏把那块绣

遇见信仰 坚守信仰

——观《信仰者》有感

遇见信仰

中国共产党上饶市委宣传部 查盈玲

常听人问，在我们这个年代越来越不知信仰为何物，信仰是不是已经缺失了？如果有这样的疑问，请走进电影《信仰者》，从中一定可以找到答案。

"大事不虚，小事不拘"是导演杨虎一直以来秉承的创作理念，《信仰者》也是如此。电影取材方志敏烈士的人生最后一个阶段，通过倒叙、口述的方式带我们走近方志敏和他并肩作战的同志们，走进那段苦难却又辉煌的年代。影片并没有停留在战争的表面，而是直抵人物的内心。方志敏、刘畴西、寻淮洲、胡天桃、吴天来……每一个人物呈现出来，都那么生动鲜明，可爱、可亲、可敬。这些铮铮铁骨用年轻的生命成全各自的信仰，从悲壮的历史深处一步步走来，也一步步走到我的灵魂深处。

一个搪瓷破碗

电影里，红十军团21师师长胡天桃和他随身叮当作响的搪瓷碗，深深地打动我，难以忘怀。他的镜头不多，事实上，他生命也很短暂。面对王耀武的逼问，他的语言十分质朴，让对方折服。"你堂堂师长身上为何要挂一个破洋瓷碗？""破么？我母亲讨饭用的——为了天下的母亲不用再讨饭，我什么都不会告诉你们！"刑场上，搪瓷碗随着脚镣发出清脆的碰撞声，响彻天际，为壮士高歌。我只见他年轻的脸上始终洋溢着灿烂的笑容，如一尊铁，视死如归。胡天桃被枪毙后，那个一直伴随左右的搪瓷碗被国民党士兵一脚踢进土坑，静静地陪在他的身边，就好像他的信仰不曾离开。

一次告别

1934年底的苏区，朔风凛冽，雪花飘飞，严寒刺骨。红十军与红七军团组成抗日先遣队准备北上出征，要留下所有女同志在赣东北根据地。方志敏的妻子缪敏想随夫出征，但被丈夫拦下。虽心中有万千不舍，她毅然用坚定的军礼送别。音乐响起时，我不禁潸然泪下。部队出发了，走上了一条荆棘密布、染满鲜血的悲壮之路。或许他们谁也没有想到，这次告别将是最后一次。或许他们早已料到。影片的最后，面对"见还是不见",方志敏仰天长叹，"见与不见，结果都一样，她都知道".

这样的告别，在电影里随处可见。红十军在怀玉山被围剿时，特派员吴天来受伤后不肯拖累部队，告别的时候，他没有惊动任何人，那一声枪响听的我振聋发聩。看着刘畴西、王如痴这些昔日并肩作战的老友们走向刑场，方志敏隔着栅栏，"你们先走，我随后就到".他没有失信。生命仿佛轻若鸿毛，重于泰山。

每一天，我们都会和亲人道别，亲切、自然，且不太放在心上，因为马上就会相见。而在战火纷

《信仰》观后感：坚定自己的政治信仰 最近收看了央视综合频道的历史文献纪录片《信仰》。《信仰》诠释了中国人是如何选择了中国共产党和马克思主义的信仰。历史选择毛泽东和蒋介石代表各自的阶级和政党，用手中的枪杆和心中的信仰，用对历史的感触，和对未来的预测，在饱经风霜的中国大地上，在进行一次猛烈的碰撞，中国的命运也就取决于这两种信仰的博弈。这种信仰成了中国人寻找一条民族独立和现代化的道路的力量之源。 《信仰》讴歌了几代共产党人肩负使命，将中国从积贫积弱带向富强民主的伟大历程，这部纪录片让我重新认识了我们伟大的党，以及那始终引导我们坚定不移的坚定的旗帜。 穿越那血与火的烟云，我们见证了一个民族的抗争；走过那苦与汗的大道，我们目睹了一个民族的崛起；跨过那光与爱的江河，我们迎来了一个民族的复兴。 九十年前，**澎船里的仁人志士悄然酝酿着时代的蓝图。开天辟地慨而慷。《共产党员宣言》确立了中国人民自己的信仰，在这种力量的支持下，民族先锋队开始了救亡图存的伟大探索，革命面貌焕然一新。 看完影片，我感触颇多。是什么造就了我们的党？是什么支撑着我们的党走过了这风风雨雨的91年？为什么在各个时期会涌现出一批批优秀的共产党员？答案就是信仰。 通过电视片《信仰》的观看，认为作为一名普通党员，所需要一生坚守的是对共产主义的信仰。一个人有了自己的政治信仰，就有了为之追求的目标，就会为追求真理而奋斗，为人民谋利益而感到自豪。那么，又如何坚定自己的信仰呢？ 首先，要把信仰永久的刻印在脑海里。作为一名共产党员，要始终牢记党的宗旨，自觉用中国特色社会主义理论体系武装头脑，带头讲政治、顾大局、守纪律，更好地立足岗位创先争优，共同营造风清气正的良好环境。践行了为人民服务的宗旨，在平凡的岗位上做出了不平凡的业绩，为党和人民的事业兢兢业业、任劳任怨、鞠躬尽瘁。他们是党的骄傲，民众的楷模。 第二，要把信仰融入到平凡的工作中去。要践行全心全意为人民服务的宗旨，充分发挥共产党员的先锋模范作用。作为医院财务一名普通党员，要忠诚党的事业，有强烈的事业心、责任感，在自己的工作岗位上做到敬岗爱业，勇于探索，锐意进取，努力做好自己的本职工作；要吃苦在前、享受在后，克己奉公、无私奉献，用实际行动践行党的全心全意为人民服务宗旨；要有正确的人生观和价值观，不为

教育的价值读后感

此书从人类社会问题的根源出发，探寻教育的价值和教师工作的意义。虽然像骨头一样难啃，细细琢磨也很是有味道的。如果认为每个人都了解一切，或是有知与无知没有区别，那就不会产生教育也不会有人文主义。

人类注定要分享我们了解的知识，教会孩子他们应该知道的一切，以便让他们成为对社会有用的人。教育总是在教不会的人。一个人的知识在渊博，要是他漠视他人的无知，他也就成不了一个人好老师。

教育就是教育，他和任何政治无关。作者在书中多次强调教育不应该披上宗教色彩，也不应该受到反教育的待遇。还好在我们的国家，教育可以在一个良性的环境中发展。

纵观人类社会发展史，教师的影响力不可小觑。我相信，我们完全可以证实，虽说是社会创造了教育，但却是靠着为教育和使师生和睦相处的努力，才最终创造了人类社会。

教育的价值是什么？教师存在的意义是什么？不就是引导人类社会的成长吗。今天的孩子会成为未来的父母，(.org)今天的幼芽会成为来的栋梁，人类社会的将来正是掌握在今天的孩子们的手中。教师要在孩子们心中种下一颗什么样的种子呢？

无论怎样，教师都应该保持乐观主义：作为个体公民，有权去看社会的黑暗面，但作为教育工作者，我们没有选择，只能保持乐观主义态度！教学上的乐观主义，就像游泳，要求液体介质或培养基进行训练。谁要是把自己弄湿，谁就该离开游泳池；同理，谁要是不喜欢保持乐观主义，谁就应该改行。因为教育是一种信念，相信人有达臻完善的可能，相信人天生。所有这些就有学习能力，相信人都渴望知道生命的活力，是可以知道也是应该知道的，知道人类能够通过相互学习促进自身发展。所有这些带有乐观色彩的信念，在现实生活中可能受到怀疑他们，但在你尽力去教给别人东西，或是教给别人理解教育是什么时，你别无选择，只能接受。

让我们在孩子的心中种下一颗乐观的种子，让孩子正视自己、他人，正视身边发生的事，有自尊感，有自立自强的能力。这应该不只是教师的责任，而是家长、社会共同的责任。