尊师重道

--读《程门立雪》故事有感

德班

[内容提要]本文从《程门立雪》故事引出尊师重道，借"二祖断臂求法"之经历阐述"明师难遇，真道难逢"的道理，借古喻今，旨在提醒我们"明师已遇，真道已逢"应珍惜德门之缘，"亲其师，则信其道",若不信师，则难受其道。敬师且对师所授之理信受奉行，才是真正的尊师重道。

北宋时期，有一天，杨时和学友游酢，因对某个问题有不同看法，为求得正确答案，就一起去程颐老师家请教。时值隆冬，天寒地冻，他们行至半途，就下起雪来了。赶到程颐老师家时，适逢程颐老师坐在火炉旁闭目养神。杨时二人不敢惊动老师，就恭恭敬敬地立在门外等候。过了良久，程颐老师醒来，从窗口发现了站在风雪中的杨时和游酢，他们浑身披雪，脚下的积雪已一尺多厚，程颐老师急忙起身迎他俩进屋。后来，杨时学到了程门理学的真谛，世称"龟山先生",被后人推崇为"程学正宗"."程门立雪"的典故成为尊师重道的千古美谈，影响久远。

尊师重道是中华民族的传统美德，古往今来，代代相传。它从另一个侧面体现了中华民族的聪明智慧。尊师重道是指尊敬师长，重视老师的教导。这个成语最早出现在《后汉书·孔僖传》："臣闻明王圣主，莫不尊师贵道。"古语有云："国将兴，必贵师而重傅","师者，人之模范也","一日为师，终身为父","人有三尊，君父师是也" 等等。这充分体现了中华民族"尊师"的道德观念。

为何"尊师"有如此重要呢？

我们人易迷于乱世，不辨是非，难识正邪，而须借善知识来引领，区别正邪是非，若无贤能之人作导引，我们一生都会很迷茫，不知所措，犯诸多错误也不觉。所以选择良师是如此的重要！而"良师"与其传授的"道"是一体的，我们在明师的指引下，接受其授予的道理，并将此道理内化于心，通过此明灯作指引，我们的人生才有了正确的方向，我们一生的努力才不会白费！而选择什么样的"师",就靠我们用智慧去识别了，也依我们过去所修的善根福德因缘，所以自古有"明师难遇""真道难逢"的感叹。因此自古寻师求道之人必历经千辛万苦才能寻到"明师",得到"真道"!

二祖"断臂求法"之经历便能说明寻师求道之艰辛与诚敬。

慧可禅师为求法来到达磨祖师面壁的地方，朝夕承侍。开始，达磨祖师只顾面壁打坐，根本不理睬他，更谈不上有什么教诲。但是，慧可禅师并不气馁，内心反而愈发恭敬和虔诚。他不断地用古德为法忘躯的精神激励自己："昔人求道，敲骨取髓，刺血济饥，布发掩泥，投崖

高效教学的道与术读后感（一）

"真正意义上的高效教学，不应当只是用某种方法与技巧，让学生考出较好的成绩，还要考虑当下的教学是否为学生的终身发展积淀了一定的‘功夫’。"

正如人们好奇陶继新老师为什么能写那么多文章，而且还写得那么轻松，甚至达到了"入道审美"的境界。正是因为陶老师认为无论做事还是做人终极目的都是为了让我们的人生更加幸福，让自己的内（）心更加充盈丰实，而不是只停留在技术层面。

可是我们现在的学生认为写文章很难，在文章里特意融入太多的技巧，就显得刻意、不自然。这大概也是因为我们现在的老师教给学生太多的"术"了，致使自己及学生都忽略了"道".

要想写出好的文章，需要我们走进"道",即多看经典，现在的小学生就开始诵读《弟子规》、《道德经》等是很有必要、适合社会发展潮流的。中学生开始学习《论语》，这可能对孩子现在的考试成绩没有太大的作用，对别的方面影响也不是立竿见影的，但是我们要相信"腹有诗书气自华",多读国学经典，对孩子的以后生活也是大有裨益的。

但很多学校剥夺了学生读经典著作的机会，每天都是学习、学习，课本、课本，辅导资料、辅导资料，让学生离经典越来越远，也是值得我们老师和学校深思的。在这一点上，我很赞同我们学校的做法，每天拿出固定的时间让学生阅读经典名著， 陶冶学生的情操，增长学生的见识，这是为学生长远的发展做准备，而不是只局限于当前的优异成绩的禁锢。

学生脱离了"道"、脱离了经典不可怕，可怕的是还在向着功利性阅读书籍飞奔。当孩子一放假，如放飞的小鸟，不是沉浸在游戏中不可自拔，就是偷偷地看些爱情小说，这对孩子的发展都是极为不利的。

显而易见，这样的学生又如何能写出打动人的文章呢？"道"与"术"都是缺一不可的。

读完《高效课堂的教与术》，印象最深的便是这点，真正的教学，不是为了让学生考出优异的成绩，而是学生的终身发展做准备。"术"很重要，但""道生一，一生二，二生三，三生万物",如何让学生进入"道",如何让"术"与"道"完美结合，是我们教学工作者当前要考虑的重大问题。

八年级b部 杨雪

高效教学的道与术读后感（二）

把自信积淀学生心中

八年级b部 张淑洁

科学家爱迪生说过："自信就是成功的第一秘诀。"自信即自己相信自己。它是人们充分估计自我力量的一种内心体验，是人们发挥主观能动性的源泉之一。一个自信心强的人在学习和工作中将会积极进取，勇于追求，并取得理想成绩。

高教教学的道与术读后感（一）

——八年级b部 杨素敬

今日有幸品读了陶继新先生的《高校教学的道与术》，受益匪浅。虽然教育之路还未行太多年，却也自负了一些教学经验，现读了陶先生的教育演讲录，心中自愧许久，深受启发。我们教学不是为教而教，而是要让学生成为学习的主人，让学生真正的会学、善学、乐学。

一、注意培养学生的专注力

比尔·盖茨说:“成功的秘诀就是专注并勇往直前!无论你多么能干，唯有专注才能成就一流的事业。”专注于你我，于教育，于还年少的孩子都是尤为重要的。27班的赵天雨是个看上去文文静静，回答问题细声细语的小男孩，虽然下课比较贪玩上课还算乖巧，但学习成绩一直不理想。天雨妈妈也多次与我联系，焦急孩子的状况。细细观察之后，我发现天雨上课时特别爱开小差，问个刚刚提到的简单知识点也回答不上来。后来，我多提醒孩子，并适时让孩子回答些不难却重点的问题，并施以鼓励表扬。孩子慢慢出现了改观，从根本答不上来到大概意思到准确回答。虽然成绩不可能一下就爬到上游，但我认为专注的学习会让孩子受益终身，相信不久后孩子会赶上来。同时，我致力于学习研究曹云昌教授的专注力游戏训练方式，并希冀能运用到课堂，让孩子们把专注形成习惯，成为能力，能够愉快的学习。

二、注意培养孩子的自信心

萧伯纳曾说：“人生有两大冰川，一是心灰意冷，一是踌躇满志。”可见自信对于一个人的重要，而还在成长过程中的孩子，自信更是希望之门，成功之匙。韩忠玉校长曾说，自信是成功之母，自卑是失败之父。韩校长不光有校园墙壁上的“相信每一个学生，做到一个也不放弃”还有激情自信的宣誓更有别开生面的国旗下讲话，每一个都让我茅塞顿开，对于教学管理和班级的事务都有很大的现实意义。我一直（）是想能够尽我之能力让孩子们能获得最大的成长，而自信的建立在学习成长路上起着关键的作用。一方面教学过程中我多使用赏识教育，让孩子能够看到自己的进步和闪光之处，有信心去努力并快乐地学习。26班的吉晟旗同学本是个调皮的孩子，更是有带头嬉笑不遵守纪律的历史，这学期来之后也没见太大改观。一次上课，让大家齐读，吉晟旗不但没有读而且还坐姿不端正更甚脚都伸到了过道。我怒火中烧，立刻问了刚齐读的问题，没想到，孩子竟然回答对了。我便不好再发火，并简单的表扬了他“晟旗这次过年回来进步了，回答正确，加1分。”可万万没想到这随口的一句，让孩子后来几天一直听课都很认真，我便紧接着表扬几次，

当时只道是寻常读后感（一）

《当时只道是寻常》是安意如的一本古典诗词鉴赏集。她不做学究式的考据，而是联系当下实际，联系如今男女的爱恨情仇，以今注古，发掘今古相同的凄艳情感。如此，她的鉴赏美文受到了很大一批读者的喜爱，人们从她的作品中读到了欲说还休的话，找到了感同身受的情。

尽管他的词作数量不多，因他的身份经历所限，眼界也不算开阔，但这并不妨碍纳兰词独具真情锐感，直指本心。其中尤以爱情（悼亡）词最哀感横艳，引人共鸣。谁念西风独自凉，萧萧黄叶闭疏窗，沉思往事立残阳。被酒莫惊春睡重，赌书消得泼茶香，当时只道是寻常。一词《浣溪沙》，是纳兰的经典作品之一，为悼念妻子卢氏而作。一句当时只道是寻常中蛰伏着多少甜蜜得刻骨铭心的记忆和哀伤。

问世人，谁能够主宰自己的出身。纳兰容若生在权贵之家，却不能选择自己的心仪对象。尽管妻子温柔娴淑，但也是与自己心仪的女子有所差距。对于妻子的感情，最多是怜悯。忽然觉得古代权贵之人很可怜，自己所能拥有却不是自己想要拥有的，面对的不仅仅是父母的媒妁之言，更为重要的是那恐怖的三从四德。可是现代人又有多少人希望入主权贵之家，享受日荣华富贵，宁愿坐在宝马里哭也不愿坐在单车上面欢笑。可悲的不是时代，可悲的永远都是凡人。

前不久，做了一个奇怪的梦，我梦到自己的另外一半。或许有些可笑，但是其实也反映了自己渴望一份真挚的爱情。但是，现实中并不是那么的随心所欲就可以碰到自己心仪的。碰到了，人家会为你驻足吗？经常听人家说，怎么也先表白了，即使后悔，也是自己起码曾经努力过。但是，表白是你的权利，不要忘了你的表白会给别人带来怎样的烦恼。幸运的话，两者甜蜜的走到一起，不幸运的话，以后见面会是多么的尴尬。还不如小心的把这份心意埋在心底！

初三的时候曾经喜欢过一个男生，现在还是保持着这种感觉。自从高一之后就很少来往了，连网聊也几乎没有了。但是，我一直在默默的关注着他。年少的感情很单纯，单纯到可以心里埋着一份情感变可以应对所有的困难，当然，条件是这种感觉一直保持着。

沉思往事立残阳，当时只道是寻常。对啊，世事何时是你想怎样就怎样，在无能为力时，接受就行了。不接受又怎样？没有怎样，你自己一个闷着而已。退一步，前面还是会看到康庄大道的。

当时只道是寻常读后感（二）

第一次接触纳兰词，是苏缨。在苏州小红楼写出《纳兰词典评》的女子。她说过，人是一种自恋的动物，总在其他人身上寻找着合适自己

【篇一：66道弯读后感】

暑假一开始，妈妈帮我在新华书店买来了很多书，有一本书的书面上，一个玩滑板的小男孩吸引了我，我看了一下书名，叫《六十六道弯》，作者是曹文轩。我打开书本，里面有很多插画，我一下就迷上了这本书。

书的内容是讲三个来自山村的小朋友迷恋上了城里小朋友的滑板。他们齐心协力，消除困难，用自己的劳动成果终于凑齐了买滑板的钱。当他面满心欢喜的去城里买滑板的时候遭遇了骗子，丢了钱，三个小朋友在失望之下却意外的捡到了一个蓝色的滑板，他们开心的不得了，渐渐地他们都学会了滑板。

读了《六十六道弯》这本书，我从中意识到了，友谊是不可战胜的。王树魁本来可以免费的去城里的高级学校去读书，可他却放弃了这么好的机会，跟他的朋友们继续过山区的生活，这点真是让我感动，我一定要像他们好好学习，而且他们为了自己的梦想而努力着。我的梦想是当发明家。我也应该好好学习，天天向上，为我的梦想而奋斗！

【篇二：66道弯读后感】

那天，妈妈照常把我送进了奥数班。等下课，我惊喜地发现妈妈已给我买好了一本书《六十六道弯》。书不是很厚，我看了没多久就看完了。

书里讲的是在一个叫枫林口的山村，那里有三个读小学的孩子，整天玩在一起，是形影不离的好朋友。一天，村里来了十几个城里的孩子，他们在废弃的公路上练习轮滑。三个孩子被滑板深深的吸引了，于是，他们决定攒钱自己买一块滑板。

三个孩子为了能买一块滑板，他们放弃了玩耍，把所有空闲的时间都用来设法攒钱。他们捡榛子卖钱。一大早就出门，直到很晚才回家。由于天太黑没看清路，摔倒流血也不怕。他们还捕鱼卖钱。为了能捕到大鱼，他们一遍一遍地撒网，直到网到大鱼。见网到的大鱼逃窜，他们就穷追不舍，一个个先后跌倒水中再爬起来，精疲力竭还要追，直到追回大鱼。

故事比我叙述的还要复杂得多，虽然他们把赚得钱也弄丢了，但最后还是实现了愿望，终于有了一块属于他们自己的滑板。

通过这本书，我看到了他们那种坚韧不拔的精神，非常值得我们学习。我们一定要坚定信念，只有坚定信念才能支撑起自己的理想。为了实现我的梦想，我要坚守信念，即使前方危险重重，也不动摇；即使遭受再多地困难和打击，我也要勇往直前。

【篇三：66道弯读后感作文】

今天，妈妈给我买了一本书是曹文轩写的《六十六道弯》。我拿起这本书，如饥似渴的读了起来。

书里讲的是在枫林口里面住着三个小伙伴，他们分别是王树魁、金小尊、柳芽子，他们是形影不

扫除道这本是讲述键山秀三郎先生从小时候开始如何受到家庭的一些特殊的教育开始，到最后创出自己的道的一些经历和其中做事情的道理。

文中键山秀三郎先生他六十年如一日地践行扫除，得益于父母的影响，继承了父母良好的生活方式，这也是他能坚持扫除的原因所在。其中有几次让我比较感动，比如他成立公司刚开始扫除的时候，公司效益又不好，大家都忧心忡忡、烦恼的时候，大家都不明白他每天在公司扫除，从厕所到地板到楼梯，每天重复的在做是什么意思，又不会给公司带来效益，可是慢慢大家明白通过在这一系列的扫除中环境变好了工作起来的心境也不一样了，大家也跟着一起做了。

他都是认为，扫除时，人不可能一边打扫，一边思考怎么骗人害人，尤其是把一间脏厕所打扫干净时，人的心灵也会变得纯净，人心纯净了，就更容易看清事物未来的发展趋势，这样的人，不会感到不安，不会自寻烦恼，心性也就得到了磨练提升。

这本书让我们学会的是，坚持、谦虚、磨砺心性、有感恩的心等。

坚持：扫除道中的坚持，让我们要做到凡事都要坚持彻底，像经典语录里的一句话：坚持做平凡的事就是不平凡，扫除虽然是件平凡的事，如果坚持做就是不平凡。

谦虚：谦虚是我们每个人在有些时候必须要做到的。而我们在清扫会得到人家的赞扬，这时候就要做到谦虚。那些坚持扫除的人，习惯了就会变成了谦虚的人。谦虚的人，拥有更和谐的人际关系，也更容易获得幸福的人生。

磨砺心性：文中键山秀三郎通过清扫特别是从厕所开始，能让人的心灵变平和。尤其是打扫干净时，体会别人经过或者使用时他们的表情，人的心灵也会变得纯净。人心纯净了，就更容易看清事物未来的发展趋势。这样的人，不会感到不安，不会自寻烦恼，心性也就得到了磨练提升。

有感恩的心：一颗感恩的心对于每个人、家庭、事业、社会来说都是一件传播正能量，安定的心。文中作者从小从父母这里学到了一生的改变，认真按章的对待每一件事务，别人在看作者扫除时大家都一起扫除。

在我们公司上班的每个人也应该要有以上的这些心性，人只要有坚持、谦虚、摩轮的心性、感恩的心就会做好每件事。

梁文道常识读后感范文一

这几天看梁文道的《常识》，觉得写得挺好。

首先说书名吧，我是这样理解的，常识，顾名思义一般人应该知道，而作者在书中讲的一些道理恰恰是当下很多人不知道的，原因或者是麻木，或者是装不知道。正如鲁迅笔下曾经描述的，我们这个社会有太多麻木的看客。起名常识，我理解是想唤醒民众的意识。

其次，我觉得作者的语言挺讲究技巧，可能是资深媒体评论员的缘故，说话比较有分寸，既点到了问题的实质，又不过头，也为自己赢得了生存的空间。所以，他才可以继续评论，这大概也是今天许多媒体评论员应该学习的地方。

再有，从作者身上我看到了一种知识分子的社会责任感，这一点，在当下尤为珍贵。

关于知识分子，前一段时间，看到黄万盛的一篇《西方知识分子的困境和理论》文章，其中介绍到，康德曾经认为，所谓知识分子，是自觉地将人类进步的责任和道义扛在肩上的人。而在我们国家，一段时间知识分子被误解为是有一些知识的人，毛泽东在1957年《正确处理人民内部矛盾》的文章中认为，凡是初中文化程度以上的人都是知识分子。也就是说，他把知识分子和文化程度的高低联系在一起。这两种解释的本质显然不同。这就难怪从当下的一些知识分子身上很少看到社会责任感了，一些知识分子不是自觉地将人类的进步和道义扛在肩上，因此，一些有点知识的专家、学者成为某个政党、某个利益集团的代言人也就不足为怪了。反思我们的教育、医疗、住房改革以及社会保障体制的改革曾经走过的曲折道路，不能不让我们对一些所谓的知识分子提出批判。

而所有这些，都源于当下的一些知识分子太过于功利化了，太过于缺乏社会责任感了！

言为心声，文以载道。读梁文道的文字，不觉让我为之一震，大呼过瘾。然而，感觉当下这样的文字太少了，读这样文字的人也太少了！

梁文道《常识》读后感范文二

《常识》这本书，可以说是一本时事评论集，但它却更像是一本充满智慧的提醒世人一些什么的书。名为常识，但看了之后，发现用常识命名真是匹配，虽说是常识，但却是隐藏在事实真相背后不为大众所关心所反省到的层次，也就可以直接说是真相，是令人深思的真相，本来普通的知识、常理。在此，我对敢于说出背后真相的梁文道先生表示敬意，同时也对我自己被某些世事迷惑而感到羞愧。

梁文道先生谈了许多现在看来是颇为敏感的话题，就例如日本问题和网络信息问题。日本问题可以说是非常让当今中国人异常敏感的话题：当今时代，反日本的激进分子的数

梁文道味道读后感 近来才读梁文道先生的作品，从《常识》到《我读》，再到《味道》，深深为他的文笔、逻辑所折服。 梁先生肚子里定是储藏了无穷尽的知识，要不怎么会在写文章时信手拈来，通古博今、学贯中西，记得读《味道》第一篇的时候，看文章思路由简单的吃跳跃到希腊民主政治传统，跳入动物界就餐顺序，笔峰一转，又马上跳回当下，这种转换一点儿违和感都没有。倘若换做自己来写，估计又要变成干巴巴的讨论，拿不出例子来支撑论点，大概读者读起来兴趣全无。但愿以后阅读过程中，能够多留意留意这种例证方法，好歹也显得文采斐然点儿。 另外一个方面就是梁先生表达论点时不偏不倚，站在中立的立场去表达观点，这和读马家辉的作品时体会完全不同。读马家辉作品时，总觉得他字里行间流露出一种香港人的傲慢和对内地人的嘲讽，虽说同胞优缺点，可是站在那个角度点评，谁读起来都会觉得不舒服吧。可是，梁先生的作品没有这种港式精英傲慢感，大概这才是真正的精英。我记得中间有一篇说，香港人被英国殖民统治那么久，居然没有学会英国人的低调绅士，结合前一段时间的新闻报道，这种评论放在当下仍不为过。这也是需要学的一个技巧，切不可摆出高高在上的姿势，修养应该是让别人觉得舒服自在。 阅读这本书的时候又犯了老毛病，读得太快，没有记完整的摘抄。以后再如此读法，定要打爪子。 慢下来，慢下来，细细品味。 我还要读梁先生的作品，大爱他的风范。

《黑金道》读后感600字“这是一本男人看的书，这是一本女人送给男人的最好礼物”。看完这本书，有一种英雄不问出身，咸鱼也能翻身的感触。安子当初不经意间救了银子，虽然有猥琐的意图，但是后来正是小银子将他改造成了成功人士。因为当了老大寸板替死鬼被捕入狱几年，出来了又倒霉陷入阻碍警察追捕行动中，偶遇脱胎换骨的小银子，更加自卑，猥琐落魄，小银子为了摆脱自身困境，决定利用安子。但安子烂泥扶不上墙，小银子恨铁不成钢，不断用话激他，最后和安子打赌安子能做到某事就答应嫁给他。安子好像瞬间开窍了，学会了动脑筋，运用小聪明，充分利用人际关系，游走法律的红线，最后成功了。当然了安子劣性不改，好色，语言粗俗，利用社会潜规则游离红线边缘，胆小怕死，在面临死亡险境时吓得大哭，但是就是这样一个既有闪光点又劣性明显的人物，没有神化的主角光环，更加真实，这样的人和事仿佛就是发生在我们身边，让人对安子的奋斗欣慰，对其劣性不改又咬牙切齿，还有对他可怜的人生境遇感到一些怜悯，让人读罢深思。有些地方没有琢磨透，前面说小银子在大人物身边呆过，见过大世面，懂得很多，能力也是有的，还改造点醒了安子，既然如此，后来小银子隐身幕后，安子的成长出现偏差，她也说不出什么有水平的话，没有做什么让人高看一眼的事，这么个本来有能力的女人除了昙花一现后面表现平平，感觉稍有不足，如果俩人夫妻同心，小银子竭力辅佐安子，安子取得成功后出现的偏差及时交谈改正，结果会不会皆大欢喜?还是作者故意以悲剧收场，不弘扬，更引人反思？

《商道》观后感

商道这部电视剧是一部非常励志的电视剧，对于我们做销售和做生意的人来说，是一部很不错而值得学习的题材，这部电视剧向我们展示了许多营销学的方式和理念及经商的哲理，还有经商的原则和为人处世做人的道理，商道讲叙的是朝鲜历史上著名的商人林尚沃的一生，他从一个一穷二白的平民，经历了诸多艰辛挫折白手起家，最终成功成为了当时的朝鲜第一巨富，同时位列三品官阶的故事。

领悟：

1.在前几集中，林尚沃因为轻信松商都房朴周命之言携带违禁品硫磺查出后被朴周命放弃成为弃子背黑锅，最后导致他父亲丢掉性命，自己九死一生，家人被废为官奴。 ---启示点：做生意必须得熟知国家的律法，税法，政策，以及进出口贸易方面的知识，一切得跟着国家的政策走，规避风险，并具备判断风险的能力，谨言慎行，以免糊里糊涂违反国家的政策，给个人及自己的团队带来无法估计的损失及后果。

2.在第6集中，林尚沃做为湾商的一员杂工去推销铜器，可是在了解了当地的风俗习惯和实际情况后发现根本就不利于销售铜器，他最终将铜器兑换为符合当地情况的治疗腹泻药卖掉，变相的完成了产品的转换，同样的达到了销售的目的，只是他的这个方法，是将铜器换给了一个人，没有将产品普及推广，只是针对这一次的销售起作用，没有考虑到后续的持续销售和利润。而郑治寿的方法同样的使用了林尚沃的方法，只是改变了将铜器与棉絮的更换方式，将铜器普及到了整个村庄更多的人来使用，为以后长期的销售做了很好的铺垫。

这其中的启示点，观察需要考虑到远景，不能只看眼下的利益，是做生意的重要原则。买入货物之前，一定要对市场的需求和我们客户的需求以及产品的市场定价有充分的了解，这样才能多种产品进行相互转换从而处理滞销产品以及处理公司库存。就好像我们皮革生意，如果我们能熟悉我们所有客户，同行，以及皮革加工厂，和市场所需要的产品类型，能收集到更多的信息，将有助于我们的销售。

3.在第15集中，朴周命诱惑核心高层郑治寿叛变到松房，湾商这边领导虽然发现了这一不正常的现象，却因为过分的相信他而没有做出正确的判断和防患以及及时阻止，湾商因为郑治寿出卖客户信息和货物交易信息，而导致湾商的主要现金客户及主力客户的流失，从而使湾商的资金运作出现大问题，客户的流失也导致利润的急剧减少，最终导致湾商出现了巨大的经营危机。 -----启示点：这个情节，提醒我们企业用人，看人非常重要，用人最重要的一点首先就是