《商道茫茫》读后感1000字。
读读好的作品，追求的是一种气质、亦是一种涵养。一个人要想获得伟大的成就，就必须多读多思。在认真品味作者写的作品后，相信您收获一定不少，读了作品以后，光有零星的思索还不够，这时需要认真地写一篇读后感。怎么样才能写好一篇作品读后感呢？根据你的需要，小编精心整理了《商道茫茫》读后感1000字，相信你能从本文中找到需要的内容。
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《新常商、新商道》读后感2000字
《新常商、新商道》读后感2000字
作者：毛 菲
读完《新常商 新商道》，了解了常州及溧阳这些成功人士的创业故事，深刻体会到，机会永远是留给有准备的人的。每个企业都有一种理念，有一种文化，领头人朝着这个理念努力拼搏，时间长久就形成一种文化，企业家的成功就是靠他们有这种精神的支持。
江苏国强镀锌实业有限公司董事长袁国强先生，从最初工厂的小员工，到1998年成立时，国强公司只是镇上的一家默默无闻的电镀小厂，10多年间，如今的国强集团已跻身全国民营500强，涉足环保、物流、旅游、房地产等诸多领域，他坚韧的毅力、独特的眼光和掌控全局的魄力，让企业渡过了一次次危机，告别经纪萧条的寒冬，一路稳健发展至今。
每个成功者都有着"工匠精神",落在企业家层面，可以认为是企业家精神。第一，创新是企业家精神的内核。企业家通过从产品创新到技术创新、市场创新、组织形式创新等全面创新，从创新中寻找新的商业机会，在获得创新红利之后，继续投入、促进创新，形成良性循环。第二，敬业是企业家精神的动力。有了敬业精神，企业家才会有将全身心投入到企业中的不竭动力，才能够把创新当作自己的使命，才能使产品、企业拥有竞争力。第三，执着是企业家精神的底色。在经济处于低谷时，其他人也许选择退出，唯有企业家不会退出。
创新是企业家精神的灵魂
一个企业最大的隐患，就是创新精神的消亡。一个企业，要么增值，要么就是在人力资源上报废，创新必须成为企业家的本能。但创新不是 "天才的闪烁",而是企业家艰苦工作的结果。创新是企业家活动的典型特征，从产品创新到技术创新、市场创新、组织形式创新等等。袁总说过，"走千山万水，说千言万语，吃千辛万苦，想千方百计",他们是"创新者"中的"前雁",他们是社会前行的重要力量。创新精神的实质是"做不同的事，而不是将已经做过的事做得更好一些".所以，具有创新精神的企业家更像一名充满激情的艺术家。
冒险是企业家精神的天性
没有甘冒风险和承担风险的魄力，就不可能成为企业家。企业创新风险是二进制的，要么成功，要么失败，只能对冲不能交易，企业家没有别的第三条道路。
上上电缆的丁厂长，先后两次解救了电缆厂，1995年第二次扭亏为盈的时候，丁厂长并没有止步，攻克种种技术难题，回笼资金，内借外筹，集中投向，在芬兰引进高端设备，当外商觉得半年内绝对出不了产品的质疑声中，丁厂长做到了。如果前怕狼后怕虎，资金全部砸进去整个电缆厂即将面临破产，但是机会一旦错过，落后一步，步步碍手碍脚。
百兴集团有限公司董事长茹伯兴先生，从贸易起家，1998年茹伯兴将股票全部清仓，强势进军房地产，2000年，中国二线城市的房地产市场的巨大潜力被强烈看好，百兴集团看准了这个机会，正式进入此领域，为壮大公司的综合实力与竞争实力，一方面积极储备土地，科学合理配置企业第一资源，另一方面不遗余力把市场开拓的触角伸向更广阔、更高远的的空间。从搞实业到办市场，是一次观念上的突破。百兴集团从贸易起家、工业发家、房地产积累资本、经过近35年的发展，已经在多个领域成为了行业翘楚。
虽然这些企业创始人的生长环境、成长背景和创业机缘各不相同，但无一例外都是在条件极不成熟和外部环境极不明晰的情况下，他们敢为人先，第一个跳出来吃螃蟹。
敬业是企业家精神的动力
人们不停地工作的事业，成为他们生活中不可或缺的组成部分。事实上，这是唯一可能的动机。但与此同时，从个人幸福的观点来看，它表述了这类生活是如此的不合理：在生活中，一个人为了他的事业才生存，而不是为了他的生存才经营事业。而书中的企业家们无一例外，货币只是成功的标志之一，对事业的忠诚和责任，才是企业家的"顶峰体验"和不竭动力。
学习是企业家精神的关键
荀子曰："学不可以已".学习与智商相辅相成，以系统思考的角度来看，从企业家到整个企业必须是持续学习、全员学习、团队学习和终生学习。多少企业家们通过学习，攻克了种种科技难题；通过学习，使自己的机器越来越先进，产品越来越好。
执着是企业家精神的本色
只有坚持不懈持续不断地创新，以夸父追日般的执着，咬定青山不放松，才可能稳操胜券。在发生经济危机时，资本家可以用脚投票，变卖股票退出企业，劳动者亦可以退出企业，然而企业家却是唯一不能退出企业的人。正所谓"锲而不舍，金石可镂；锲而舍之，朽木不折".
诚信是企业家精神的基石
诚信是企业家的立身之本，企业家在修炼领导艺术的所有原则中，诚信是绝对不能摒弃的原则。市场经济是法制经济，更是信用经济、诚信经济。没有诚信的商业社会，将充满极大的道德风险，显著抬高交易成本，造成社会资源的巨大浪费。企业家只有一个责任，就是在符合游戏规则下，运用生产资源从事利润的活动。亦需从事公开和自由的竞争，不能有欺瞒和诈欺。
真正的企业家以企业为本位，创造财富，完善自我！但做企业的人是分层次的，我们知道，资本家就是赚钞票的，他的社会责任很淡，除了钱就是钱。然后是实业家，实业家都是以社会责任感为本的，有社会责任感，向国家缴税，解决了很多人的就业；真正的企业家思维定势是为了社会的，做任何事情没有明显的社会效益是不会做得好的，因为懂得资本家是做加法的，实业家是乘法的，企业家是做加减乘除的。
希望永远在明天。只要企业家精神不滑坡，办法总比困难多。我们更懂得脚不能达到的地方，眼睛可以达到；眼睛不能达到的地方，心梦可以达到。我们在不断的憧憬美好的未来，我们懂得对未来真正的慷慨，是把所有给予现在。
总结：
一、3个故事
国强集团→ 白手起家不是偶然
上上电缆→ 两次解救企业于危难
百兴集团→ 创新，转型
二、6个名词
创新→ 不创新就落后，淘汰
冒险→ 冒险家的精神，敢博，敢拼
敬业→ 成功的基本要求
学习→ 不断的完善自己
本色→ 企业于个人的魅力及独到之处
诚信→ 做人，做事，做生意的基本，路才能长远
三、3个阶段
创新，冒险→ 打江山阶段
敬业，学习→ 守江山阶段
本色，诚信→ 巩固江山，发展，壮大阶段
逆商读书笔记1000字
逆商，就是你面对逆境、承受逆境所带来的压迫感时的能力。越来越多的组织与企业都开始重视对于“逆商”的评估。读《逆商》这本书，能够为企业培训提供思考和帮助。
逆商是什么呢？它可以是一个测量工具，也可以是一种生活方式，又是一套改善方法，是我们人生中非常重要的一件事。
面对逆境有三种人：第一种叫放弃者，喜欢逃避和安逸；第二种叫扎营者，获得地位后停滞不前；第三种叫攀登者，他生活不仅仅是为了得到一个社会地位。我们可以将自己与这三种人对照，看自己到底是一个放弃者、扎营者、还是一个攀登者，这就有了一个疗愈的过程。梭罗说过：“最害怕死亡的人是那些知道自己从未真正活过的人。”尼采也说：“如果一个人知道自己为什么而活，他就可以忍受生活加诸他的一切苦难。”这就是一个攀登者会有的内心变化。书里还提到了“逆境困局”，意思就是在任何情况之下攀登者的数量和逆境的困难程度成反比，逆境越厉害，攀登者的人数就越少。
一个人在社会至少要面对三层逆境，第一层逆境来自社会，比如社会文化，这是基层逆境。第二层逆境是职场逆境，第三层逆境是个人逆境，这是最核心、最隐隐约约、最深层的逆境。那么在面临逆境的时候，我们通常要小心几条岔路，一是攀登者变成扎营者，我们要不断地提醒自己，不要变成扎营者。二是科技万能，当我们遇到问题，首先想到的不是解决问题，而是把责任推到科技身上。三是打鸡血，这种方式在心理学上又叫“后群体兴奋”，经过这种打鸡血的方式后就会很兴奋，觉得人生充满了斗志。
逆商的原理建立在三大理论支柱之上。一是认知心理学，就是首先要改变自己的认知和心理状况。书里着重讲到了“习得性无助”，就是生活不断打击你，使你觉得无法支撑。如果我们在生活中产生了“习得性无助”，就会非常缺乏掌控感。归因理论有正面的积极的归因，还有反面的消极的归因。二是健康新论，就是身心关系。当你用软弱来应对逆境的时候，会导致抑郁甚至会产生癌症。三是脑科学习惯的养成，习惯养成不一定需要21天，我们要想改变一个习惯，重新塑造一个习惯，就要开辟一个新的神精通路，这样新的习惯就养成了。
逆商有四个维度，一是掌控感，即你是不是觉得这件事你能掌控；二是担当力，即遇到事情能做些什么；三是影响度，就是逆境对我们的影响；四是持续性，就是这个逆境能持续多长时间，逆境的起因会持续多久。
逆商高的人遇到事情会考虑各种可能性，他们的潜意识反应是这个事情肯定有办法解决，我一定要努力找出来。一个人的效能与逆商是相关的，逆商一旦被提高，效能也会提升。（程蕊）
扫除道读后感1000字
我们写作品的读后感时应侧重哪些地方呢？我们一边读着作者的作品，一边从中汲取精华。不如将自己的想法写成一篇读后感，让我们获得更高的读书价值，编辑特意为您整理了《扫除道读后感》，但愿对你的学习工作带来帮助！
扫除道读后感(篇1)
今天。我们在课上听了一本名叫《扫除道》的书，是一位日本作家写的，名叫人键山秀三郎。听完之后，让我受益匪浅。
在他上一本出的书《匠人精神》被人人买回家却不被人看的情况下，他又出了另外一本书《扫除道》，并做出一个惊人的举动，那就是——他把所的《扫除道》都买回了家，放到了库房中，只有和他一起参加的人，才能得这本书，一下子提高了门槛，使拿到书的人都能将其珍藏。
打扫这件事，很少人去做，但是我们不应麻烦别人，要通过自己来影响别人。在作者小时候，他母亲就经常打扫卫生，把家中收拾得干干净净。后来作者长大了，他开了一家公司，可是业绩并不好，因为，他们公司的环境差。他于是就想到了他的妈妈。他也想通过自己来改变别人。于是，他开始打扫卫生，六十年如一日。十年前是他一个人扫，十年后有一两个员工和他一起，后来，更多的人参与了进去。他们都觉得，打扫卫生是一个美妙的过程，没有一个人觉得这是一种负担。
因为这是一个出租车公司，他们每天都比其它公司多了一件事——洗车。因为他们发现，一个正常的司机，开一辆干净的车，心情会格外舒畅。反之，让同一个司机开一辆脏乱的车，他会摔摔打打，做出很多危险的事，
容易出现交通事故。同理，一位乘客想做在一辆干净的车上，而不愿意坐到破旧的车上。从此，他们公司的业绩提高了，交通事故也少了。
这篇文章，让我对打扫卫生有了一个崭新的认识，我要把一件平常事当成重要事，把事事做好！扫除道不仅是打扫卫生，在学习中也可用，我们要日清，自己一个好不算好，一片人好才算好！我要用行动影响他人，帮助他人，团结合作，互相进步，体验团结的乐趣！
扫除道读后感(篇2)
扫除道这本是讲述键山秀三郎先生从小时候开始如何受到家庭的一些特殊的教育开始，到最后创出自己的道的一些经历和其中做事情的道理。
文中键山秀三郎先生他六十年如一日地践行扫除，得益于父母的影响，继承了父母良好的生活方式，这也是他能坚持扫除的原因所在。其中有几次让我比较感动，比如他成立公司刚开始扫除的时候，公司效益又不好，大家都忧心忡忡、烦恼的时候，大家都不明白他每天在公司扫除，从厕所到地板到楼梯，每天重复的在做是什么意思，又不会给公司带来效益，可是慢慢大家明白通过在这一系列的扫除中环境变好了工作起来的心境也不一样了，大家也跟着一起做了。
他都是认为，扫除时，人不可能一边打扫，一边思考怎么骗人害人，尤其是把一间脏厕所打扫干净时，人的心灵也会变得纯净，人心纯净了，就更容易看清事物未来的发展趋势，这样的人，不会感到不安，不会自寻烦恼，心性也就得到了磨练提升。
这本书让我们学会的是，坚持、谦虚、磨砺心性、有感恩的心等。
坚持：扫除道中的坚持，让我们要做到凡事都要坚持彻底，像经典语录里的一句话：坚持做平凡的事就是不平凡，扫除虽然是件平凡的事，如果坚持做就是不平凡。
谦虚：谦虚是我们每个人在有些时候必须要做到的。而我们在清扫会得到人家的赞扬，这时候就要做到谦虚。那些坚持扫除的人，习惯了就会变成了谦虚的人。谦虚的人，拥有更和谐的人际关系，也更容易获得幸福的人生。
磨砺心性：文中键山秀三郎通过清扫特别是从厕所开始，能让人的心灵变平和。尤其是打扫干净时，体会别人经过或者使用时他们的表情，人的心灵也会变得纯净。人心纯净了，就更容易看清事物未来的发展趋势。这样的人，不会感到不安，不会自寻烦恼，心性也就得到了磨练提升。
有感恩的心：一颗感恩的心对于每个人、家庭、事业、社会来说都是一件传播正能量，安定的心。文中作者从小从父母这里学到了一生的改变，认真按章的对待每一件事务，别人在看作者扫除时大家都一起扫除。
在我们公司上班的每个人也应该要有以上的这些心性，人只要有坚持、谦虚、摩轮的心性、感恩的心就会做好每件事。
扫除道读后感(篇3)
有一本书真的是奇怪，奇怪在于这本书似乎不太轻易获得，因为要打扫一下卫生，清理一片地方才能购买这本书。事实上在大的平台上确实是搜索不到这本书的，但在部分读书会的平台上能够买到这本书。
这本书叫《扫除道》，被归类为企业管理的品类当中。是说一家企业通过六十年如一日的打扫形成了一种文化，而这种企业文化在帮助企业发展的过程当中发挥了很大的作用。甚至书里提到说一笔数额很大的合同就是因为对方看到了这家公司的大门被清理得干干净净而签下的。
打扫卫生这个动作我们好像经常做，我当然说的是那些喜欢干净讲卫生的人。我也经常在饭后负责洗碗，擦洗餐桌等等，也习惯把东西摆放整齐。原先确实有过这样的.体验，就是心情不爽或者压抑的时候，通过把房间打扫干净，把东西摆放整齐，擦洗凳子桌子等方式可以把自己的心情变好起来。心理学上的解释是说，当你心情不好，抑郁，对事物提不起兴趣的时候，你很容易封闭自我，与周围的事物失去链接，这个时候有很多种方式通过和周围的事物发生链接产生新的关联，逐渐走出困境。比如跑跑步，跳跳绳，打打球等等。而相比较之下，打扫卫生来得更容易，而且能够立即看到反馈结果，一目了然。
《扫除道》这本书中，总结了因为打扫产生出来的一种企业内部员工之间的关联，因为这种关联生成了幸福感，奉献，敬畏等等好的品质。但街道上或者公司里那些负责清洁工作的人身上似乎又看不到这样的效果，因为那毕竟是一份底薪的养家糊口的工作罢了。而《扫除道》里的打扫卫生，是企业管理者带头做的，往往是管理者在清洁一个小便池，旁边就是员工在上厕所。我想这样的现象是几乎见不到甚至不能理解的事情吧。但确确实实这种文化产生了不一样的东西。如果是心甘情愿的这么做，可想而知这家企业对外提供的服务和产品是多么地不一般。
我们的校训或者是所在公司的文化，几乎没什么例外地提倡什么创新、真诚、奉献、感恩等等数不清的优良品质。但实际上这些词是那么的抽象，都知道是好词，但怎么做到呢？可能连管理者都不清楚，可能连管理者都不知道怎么表达这样的东西。而打扫这个动作，那种自觉地，集体地，至上而下地打扫似乎可以承载这些想表达又表达不出来的抽象的优良的品质。我想稍微地总结一下打扫这个动作所带来的东西，以便寻找除了打扫以外还有什么动作可以达到这样的目的，毕竟日本这样的文化落地于我们的日常生活似乎能理解能接受，但是提倡不出来。而且“扫除文化”是六十年如一日的文化，那几乎是一个人的甲子。
首先第一点，敬畏感。给自己打扫可能没有这样的感受，如果是给别人打扫或者给集体打扫，并且这种打扫是自我意愿的，或者可以说是一种义工，自愿者。这样的打扫行为有一种“卑微感”，而这种卑微感能产生一种敬畏，敬畏是一种谦虚不自大的感觉。
第二点，结果实时反馈。抹布往上一擦，桌子立马变得不一样，干净与不干净立马可见，你能够马上看到你付出的结果，而且结果让人赏心悦目。能够得到一个正向反馈进而进入正向循环。
第三点，随时随地。打扫这件事，几乎可以发生在任何时间，任何地方。这是一件只要想就能马上能做的事。哪怕是拿起一块镜布擦拭手机屏幕这样的小事都可以随时发生。
第四点，成本低。这里的成本包括打扫这件事本身需要的文化水平，需要的工具等等。只需要你愿意，只需要你行动，只需要你付出时间就能做，同时能熏陶你的素养，一个爱干净的人，需要创造干净的环境，创造干净的环境就暗示你远离那些腌臜的东西。这里不是说那些有洁癖的人就素养更好，反而这是一种过了度所呈现出来的病态的表现，而且这种过于追求干净的表现已经有可能影响到了周围的人。
可能还有其他打扫这件事产生的正面的积极的影响，目前而言我只看到这四点。倘若一件事能产生这样四点特征，也不见得只有打扫这么一件事能产生“扫除道”，可能还有更多的方式产生更多的道。而且别忘了，这是一个甲子年总结来的。
扫除道读后感(篇4)
《扫除道》真是一本好书，宣扬“凡事彻底”的精神，主要阐述了扫除的变迁、扫除的基本要求和思想准备、扫除的结果——让企业业绩快速提升、同事关系相处融洽、混乱学校变为模范学校、“暴走族”改邪归正、社会治安变好等等。
读完此书，让我感受最深的是：HEIKOPAC公司在引进“扫除活动”之前，生产环境杂乱不堪、不良产品堆积如山、收支状况糟糕透顶、员工心情颓废，甚至到了社长不来公司，都不知道谁在上班的混乱局面。自从践行扫除道之后，员工们开始每天早早上班，自觉地打扫环境卫生。渐渐地，原先被黏合剂、油污和墨水沾染得模糊不清的水池变得光亮了，地上的瓷砖、厕所的便器也变得清洁干净了。之后，全体员工坚持打扫了一年，公司发生了天翻地覆的变化——工厂变得清洁干净，生产效率和利润也开始由降转升，公司里的笑脸和亲切的寒暄更是随处可见。
由此，联想到了我们公司的现场管理提升工作。公司明确要求窗明几净、桌椅整洁；地面无烟头、无痰迹；墙面无污渍、无蛛网；物品定置管理、设备要见本色、工完料尽场地清等等。而且，为此公司还出台了现场管理绩效考核办法来加强管理，也取得了阶段性的成果，推动了现场管理提升工作向前迈进。所以，现场管理提升的关键是要加强员工们对清洁环境的重要性认识。脏乱的地方通常也是安全隐患存在的场所，我们开展现场管理提升的目的，就是为了改善公司的生产经营面貌、提高精细化管理水平。如何提高我们的精细化管理水平，首先，现场整顿是前提，区分有用的物料和没用的废料，将没用的废料变卖回收，有用的物料定置定位；其次，现场整理是根本，备品备件摆放整齐，生产维修工具使用完立即归位；最后，现场保养是关键，整理整顿完成这才仅仅是开始，关键是养成每天保养、清洁的习惯，这就需要我们每一名员工都要有一个坚持到底的精神。
每天工作在干净、整洁的环境里，能给人带来赏心悦目的感觉，工作起来才有干劲和动力。因此，每一名员工都要用心去做扫除工作，而且要做好扫除工作。通过全员参与，我相信，我们的现场管理会越来越好，公司的经营业绩也会越来越高。
扫除道读后感(篇5)
大家好，今天与大家分享的内容是我近期看完《扫除道》这本书后的读后感，主要总结为以下五点：
一、可以成为谦虚的人
为人第一要务就是谦虚，而实现谦虚的捷径是清扫厕所，一个傲慢的人，他不会主动去扫除，而坚持扫除的人，都变成了谦虚的人。
二、可以成为有心人
成为有心人，需要敏锐的觉察力，扫除厕所能提升人的觉察力，让你成为有心人，打扫中关注每个细节、步骤的操作，有助于培养细腻的感知力，还能帮助所做之事井然有序进行。
三、培养感动之心
一个聪明、有钱、出自名校的人，也许会让人佩服，但无法让人感动，如果他放低身段，打扫厕所则是孕育感动最好的实践，不限于扫除，全力做好身边事也能收获感动。
四、萌生感恩之情
打扫厕所或者清扫，能锻炼人丰富的感受，让人懂得感恩细小事物，感恩细小事物的人，会人为的缩小痛苦和烦恼，反之不能感恩细小事物的人，则会人为的放大痛苦和烦恼。
五、磨砺心性
清扫厕所能让人心灵变美，人在清扫时不可能一边打扫，一边思考怎么骗人害人，尤其是卫生打扫干净时，人的心灵也会变的纯净吗，人心纯净了，就更容易看清事物未来的发展趋势，这样的人，不会感到不安，不会自寻烦恼，心性也就得到了磨炼和提升。
归根究底，把任何人都能做好的平凡小事，彻底做好了，就能和别人拉开距离；总是心怀不平，不满的人，绝对无法成功，要想成功，必须肯定现状，充分利用现有的条件才行，也就是老想着自己缺少什么，不如多想想自己拥有什么，与其寻找不能做到的借口，不如想想自己现在都能干些什么。
扫除道读后感(篇6)
今天我们在课堂上听了樊登讲书。其中键山秀三郎的《扫除道》这本书对我的影响最为深刻，对我的启示最为深远。
《扫除道》中，密不可缺的就是“认真”二字。有了认真，无论做什么事都有了前进的动力，望着自己的劳动成果，一种愉悦感就会油然而生，让人感受到清扫所产生的快乐。
作者从小就和父母在一起，养成了爱讲卫生的好习惯，身为董事长，自己竟徒手清理便池，这就是一种态度。打扫事物的态度与人格是成正比的，越做越熟练还会督促我们多用脑去思考问题。
打扫卫生会让我们微笑着去面对一切，我们已有了心态的最好地位——乐观，提高我们的思想境界，净化我们的心灵。日本时期有些暴走徒就是在打扫卫生时幡然醒悟。更上一层楼有一颗感动的心。人间世态炎凉，明白其中的谦虚有爱，让我们可以在做任何事时一丝不苟。
非不能也，实不为也。就是一件普通的打扫问题，许多人说法万千，百般推脱，有的人就欣然去做，这就是一个理想人生。一屋不扫，何以扫天下！它打动着许多人的心灵。一件不起眼的小事，却可以扭转公司的亏损状况，甚至可以改变一个人的命运。这难道可以忽视吗？有人说：“区区小节，何足挂齿？”而就是这个“小”看似微乎其微，却常常是一件事成功与否的关键。
学习中更需要扫除道精神，微笑着去面对，一丝不苟地去尝试，扫除道必会改变人的心灵，人生理想思想的境界，因其孕育下碰撞出耀眼的火花。
扫除道读后感(篇7)
键山秀三郎先生的著作《扫除道》一书风靡日本，并令扫除蔚然成风。扫除这件难登大雅之堂的事情，居然有这么大的魔力，让很多人慕名到键山秀三郎先生的公司去观摩学习，而键山先生的公司竟然也因为扫除而获得了凝聚力，公司风气为之一新，初读时实在令我愕然。
掩卷深思，键山秀三郎的扫除之所以能得“道”，是有它的道理和规律的。我想任何行业的人都应从中汲取营养。
键山秀三郎之所以能将扫除贯彻到底，和他童年的经历密不可分。在童年贫苦的生活中，父母每天都将房间打扫一新，在那样艰苦的日子里，这样做有什么意义呢？键山秀三郎先生后来回忆说：“身处逆境的时候，把周围打扫干净，会给自己一种得救的感觉。”将周围打扫干净这件小事，给了困境中的人一点亮光和希望，如果不能马上摆脱危机，倒不如安安静静地做一些小事，并赋予它们意义。
那么扫除这一件平凡的不能再平凡的小事，究竟为何能获得巨大的力量呢？我想，那是因为键山秀三郎把扫除当成了一种仪式。有一句话说得颇有道理：“你的幸福不取决于你在做什么，而是取决于你做这件事情的方式。”键山秀三郎是如何扫除的呢？第一，他在扫除工具上花了很多心思，有道是工欲善其事，必先利其器。例如我，如果换上一只崭新的笔，换上七彩的信笺，写字肯定会比平时漂亮几分。扫除也是如此，扫除工具一旦感觉使用不便，就要设法更换合适的，不能嫌麻烦，在扫除工具上下的功夫，会成为支撑扫除进行到底的力量。在键山先生公司里面，最显眼的地方，全部放着打扫工具。他们从不把打扫卫生的工具放在阴暗的角落，不会觉得很丢脸要把它们藏起来，而是存放得干净整洁，标识清楚，要做到任何人一看便知，都能马上使用，对工具的重视和准备是任何事情能够成功的基础，也体现出对这件事情重视与否。第二，无论一开始受到了怎样的非议，键山先生都没有放弃，哪怕所有员工都认为他应该去做总经理该做的事，而不是去当一个保洁。他努力想传达给大家的是一种生活方式：重视我们的环境，像清扫我们的心灵一样去清扫我们周边的环境。他坚持为他周围的人做这样一件事情，最终他的坚持换来了回报，当大家都认真对待一件事情时，那件事情就开始给大家意想不到的收获，公司的集体意识得到提高，人际关系显著好转，面貌焕然一新。扫除教会人们体察入微，对身边的事，不再漠然，不会浮光掠影地度过每日，最终手中空空，常常心怀感恩。
这本书里面举了许多扫除的例子，让我们看到了扫除带来的改变，其中一个例子让我印象深刻：在YELLOWHAT里面，所有的汽车每天都要清洗，每天清洗汽车可以减少事故率——只要汽车洗的干干净净的，首先自己开车时候的态度都是不一样的，而且别的车看到你也会远离你，因为老远就看到你了。键山先生说，即便我们知道外面正正下雨，也要把车擦干净，因为我们要的是高品质的生活，我们要的是安全。
从这本书中，我不只看到了扫除带来的改变，我想，任何一件微不足道的小事如果赋予仪式感，都会获得意想不到的光芒，并最终照亮你的生活，例如烧菜，例如写字，例如每日问好。因为生活本身就是由无数小事组成的，对待小事草率，恰恰就是对待生活草率。
键山先生说，“百术不如一清”。你会各种各样的招，你会各种各样的手段，你不如把一个东西弄得干干净净。你有各种各样的才能，各种各样的期待，你不如把生活中那些看似微不足道的小事做好。
扫除道读后感(篇8)
第一次接触扫除道时，并不是从这本书开始的，而是多年前的网上一则新闻：在日本一家五星酒店，大堂经理带着记者参观刚刚打扫完的厕所时，直接拿起一个杯子，从马桶里舀出小半杯水喝了下去，记者当场就懵圈了。这就是这家五星酒店实施扫除道后的卫生标准。
其实，当我看到这则新闻后的第一感觉，就是日本这个民族太变态了。当我读过《扫除道》后，才清楚这变态的背后，是键山秀三郎那种严谨的工作作风和几十年如一日的坚持。
想要从一书本中学到些什么，莫过于亲身体验一下，我于是决定对自家的马桶来一次彻底地清扫。没有书中那种完备的各种扫除工具，但是刷子、抹布、清洁剂还是有的。从开始准备清扫，到彻底结束，大概用了三十分钟，这也许是我第一次花了这么多的时间来清洁一只马桶。
和以前用刷子刷几下，十几秒钟就搞定的情况相比，这次我花了更长的时间，将整个马桶里里外外全部清洁了一遍。虽然达不到和刚买来时的一样，但是整个马桶却焕然一新。最明显的变化，就是儿子上厕所时都小心翼翼的，在方便完后，会主动用卫生纸将马桶口擦拭几遍，和以前有时小便完都不冲马桶的坏习惯相比，进步很多了！
这就是环境的改变，对一个人潜移默化的影响！
键山秀三郎从清扫厕所这种平凡的不能再平凡的小事做起，把扫除升华成一种道，从而获得成功不是没有道理的。把小事做到极致，就成就了大事。我们古人也有“一屋不扫，何以扫天下”的警语。结合当前公司正在开展的现场管理提升活动，我们要从打扫排班室、操作室、工作现场开始，端正思想，把打扫卫生提升到与公司发展战略相同的高度来贯彻执行。讲服从，令行禁止，认真把公司管理提升的工作目标，放在当前工作的重心位置，向现场要效益，用现场的提升来促进效益的提升。
键山秀三郎的成功，除了把小事做好，还有就是坚持。这本书给我的第一个感慨并不是他天天把厕所打扫的多干净，而是他把打扫厕所这件事贯穿了他的一生，即使在他成功以后仍然在坚持。其实，结合公司现场管理提升目标，我们最应该抓住的也是这两个字——坚持。现场管理提升，不是一朝一夕可以实现的，而是贵在坚持。坚持也是奋斗的一种体现。讲奋斗，我们每一位员工都要爱岗敬业，都要把现场管理工作当作自己的份内工作，长年累月地坚持下去。只有所有的员工把这种坚持转化为行动自觉，现场管理工作才能真正做到内化于心，外化于形。
最后，键山秀三郎还通过《扫除道》告诉我们，要懂得感恩。“感恩细小事物的人，会人为地缩小痛苦和烦恼。反之，不能感恩细小事物的人，则会人为地放大痛苦和烦恼。”懂得感恩就会让人产生归属感，与其想想自己还缺什么，不如多想想自己所拥有什么；与其想想自己不能做什么，不如多想想自己能做些什么。既然选择了这份职业，就必须接受他的全部，主动做事，常怀感恩之心，立足岗位作奉献。
其实，《扫除道》这本书，还有许多可以让我们汲取的营养，比如专注、用心、以身作则等等。之所以择取上面三个方面来细说，我觉得这和我们集团公司的企业文化“三讲五心”——讲感恩、讲服从、讲奋斗，有不谋而合之处。一百个人读同一本书，有一百种见解，这是因为每个人心里所想的都不同。但无论你所想的是什么，只要我们能从中汲取我们所需要的，那就足够了！
扫除道读后感(篇9)
《扫除道》作者是日本“美好协会”顾问，扫除道创始人键山秀三郎，著有《凡事彻底》、《从扫除中学到的人生法则》等书。这位老人最初创立公司时，看到员工心态普遍浮躁，工作不顺时，员工就会发脾气，摔包或踢椅子，他希望能平缓他们的心绪，但他觉得自己既不善说，也不会写，所以只好选择扫除。他认为：整洁的环境能消减浮躁。而打扫是当时他唯一能向员工表达感谢的方式。这位老人六十年如一日坚持扫除，创立公司的最初十年，扫除基本上是他一个人完成，最尴尬的事是他作为老板在打扫厕所，员工却在他旁边上厕所，他在擦楼梯，员工翻过他的手上楼。十年后，开始有一两个员工帮忙。二十年时，大部分员工开始帮忙，扫除的企业文化渐渐形成，公司风气变得越来越好，员工的集体意识和配合度得到提高，人际关系显著好转。二十年后，公司外部人士开始前来请教打扫厕所的方法。之后扫除道影响着日本的各行各业甚至整个社会。扫除能改变人心、事业、家庭和社会。这样的改变，看似不可思议，其实你也可以。
听过这本书后，希望大家爱上扫除。可能我们永远达不到作者的这种境界，放下身段不戴手套打扫公共区域的便池，走到哪打扫到哪，不给别人添麻烦。但我们都能做到：尊重别人的劳动成果，共同维护公共区域的卫生环境，让自己所处的空间始终保持整洁。爱上扫除从打扫自己的家开始，从打扫自己的办公室开始，每天都勤擦拭，每周一次大清扫，时刻保持整齐清洁。爱上扫除还要维护公共区域的卫生开始，不随地乱扔杂物，不随便往洗手池、便池等池子里倒杂物，洗手、拖地都要先尊重保洁人员的劳动成果，你清洁的过程不要弄脏了大家的公共区域。大家都行动起来，自觉主动重视起来，环境就会好起来。如果长期做下去，培养你的感动之心，你就是一个有心人。书中讲到：整洁的环境能消除浮躁的情绪。这我是深有体会的，如果每周能回一趟家，我就用半天的时间能把家打扫的干干净净，如果两周才回一趟家，就得用一天的时间打扫。打扫时汗流浃背，是很累的，但打扫完后洗个澡，环视整洁清新的屋子，心情很是舒畅，然后盘腿一坐喝口茶吃个水果再听本书眯一会，很是惬意。所以当心情浮躁的时候，不妨试试打扫办公室、打扫自己的家。这就是一个舒缓情绪的过程。
事物之间道理都是相通的。书中主人公十年间公司里的卫生都是他一个人在打扫，这是何等不容易的坚持，但坚持就是胜利，之后有更多的人加入打扫行列，从而形成一种文化和行为习惯。这和俞敏洪的海尔文化有异曲同工之妙，“把平凡的事坚持做好就是不平凡，把简单的事情坚持做下去就是不简单。”水滴石穿、持之以恒，就会做出成果。这方面例子很多，都发生在我们身上。比如我们按时上下班，全年如一日，就会养成准时的习惯，比如每天都保持工作环境、家居环境整洁清新，那就会养成有序利索、今日事今日毕的习惯。凡事贵在坚持，重在用心。
爱上扫除会培养我们的团队精神。凝聚力和配合度是激发团队精神，产生巨大生产力的核心，无论是扫除还是工作，人与人之间是有差异的，想法不同、做法不同，但目标相同，这就要求大家求同存异，协调配合，而不是因为想法不同、做法不同而去互相指责、拆台，最终无法达到共同目标。看人看长处，用人也要用长处，扬长避短，及时鼓励支持，他的长处就会更突出，短处就会被忽略，团队力量才会发挥到极致。
道理这次讲读都已经讲了，我最后把这本书里的这句话分享给大家：知道的是理，行出来的才是道。理想很美好，但只有行动起来它才能实现，所以希望包括我在内的所有人，从自己的办公室打扫开始，从维护大家共用的公共卫生间的干净开始，从和同事、父母家人好好相处开始，从做好当下自己的本职工作开始，来体验扫除道的哲学境界，最后使我们成为一个容易感动的人，一个心性淡然、谦虚诚信的人，一个志存高远、脚踏实地的人，一个凡事都讲精品意识的人。用自己的言行去影响更多浮躁的人去改变，成为大家都希望成为的人。
扫除道读后感(篇10)
本书主要介绍了“扫除道”的实践方法及其力量，感觉和断舍离有点像。同时，本书还传授我们如何做到“凡事彻底”，帮助我们掌握化平凡为非凡的能力。
键山秀三郎是《扫除道》的创始人。他通过六十年如一日的践行扫除，公司的风气变的越来越好，员工的集体意识和配合度得到提高，人际关系也显著好转。作者认为，扫除能消除浮躁，清扫一个地方，就赋予了其生命，扫除者将受益于它。
扫除道有五大好处：
1、使人谦虚。
作者认为，为人的第一要务，就是谦虚。而实现谦虚的捷径是清扫厕所。他说，从未见过乐于扫除的人是个傲慢者。而那些坚持扫除的人，都变成了谦虚的人。谦虚的人，拥有更和谐的人际关系，也更容易获得幸福的人生。
2、让人成为有心人。
成为有心人，需要敏锐的觉察力。作者说，厕所扫除能提升人的觉察力，让你成为有心人。打扫中，关注每个细节、步骤的操作，有助于培养细腻的感知力，有助于推动所做之事井然有序地进行。
3、孕育感动。
作者说，有感动才叫人生。一个人聪明、有钱、出自名校，也许会让人佩服，但无法让人感动。而放低身段打扫厕所，则是孕育感动最好的实践。同时，他也说，要想收获感动，并不限于扫除。只要全力做好身边小事，也能收获感动，并感动他人。
4、萌生感恩。
人不是因为幸福才感恩，而是因为感恩才幸福。作者说，通过打扫厕所，能锻炼人丰富的感受，让人懂得感恩细小事物。感恩细小事物的人，会人为地缩小痛苦和烦恼。反之，不能感恩细小事物的人，则会人为地放大痛苦和烦恼。
5、磨砺心性。
厕所清扫，能让人的心灵变美。作者认为，扫除时，人不可能一边打扫，一边思考怎么骗人害人。尤其是把一间脏厕所打扫干净时，人的心灵也会变得纯净。人心纯净了，就更容易看清事物未来的发展趋势。这样的人，不会感到不安，不会自寻烦恼，心性也就得到了磨练提升。
扫除这件事，练的也是细心，耐心与敏锐体察之心，修的虚心，静心，恭敬感恩之心，如果全公司上下每个人都能做到无论尊卑贵贱，谁有时间谁有空就弯下腰扫厕所，洗车，这个团体必将是敬业的，和睦的，谦恭的，这样的公司也必将是干净的，有尊严的和值得信赖的了。
最后，祝愿我们每个人都可以拥有“干净的环境”和“干净的心灵”。
《道亦有道》读后感1000字
道亦有道—口语的艺术
《道亦有道》作者李琦恭敬地用母语写作，写下他于母语之体悟，只因她原是我们的血脉。本书作者是中央电视台国际大学生辩论赛资深评委，编写此书旨在教授口语交际的策略和方法。
1980年，在面临大学选专业时，作者选择了法律，但是当时怎么会想到，毕业以后做了一辈子老师。教师的基本表达心态是语言，固然有所谓身教，言传无疑是不能少的。而法律，以书面语言为载体，赖口头语言相演绎。
古人云“言之不文，行之不远”，说的是通过书写，人可以将其知、情、意、善、美传达于异地之人与来日之人。一个人如果能够给人以从容、自信的感觉，别人首先会认为他说是可信、可靠的。言语由此显出其智性，成为智性的语言。克服了紧张感，打消了倨傲心，便做得到从容、自信。
克服紧张，紧张不一定妨碍表达效果，顺其自然，也是顺势而为，紧张一定能够相应缓解、淡去，甚至无存。
口语交际的特点是直接性和面对面，形体语言与有声语言的作用，在口语交际中是等量齐观的，难分伯仲。形体语言正向作用又依作用的重要性分为辅助作用、可选择的替代作用和以形体语言表意为最佳的作用三种。说话以听者中心，则不是只求一吐为快，而是充分考虑所说的话，如何便利他人理解，是否能够接受，并由此力图做到所说的话实际地于人有益、于己有利。语气强弱、语调高低，也是听觉节奏的重要元素。这可相比于视觉节奏中的明暗、粗细。处理不好语气与语调，有声语言会走向两个极端。将语气弱一点，让语调低一点，至少高低、强弱有间、错落，而不是一味在高亢、激昂的状态。
孔夫子以“敏于行、钠于言”而论“君子”，西方也有“一次行动胜过一打语言”的说法。从思维这一面来看，是“把正在想的说出来”，而表达这一面来看，则是“说着正在想的”。口头语言在音和调上最好是多样的、丰富的。
此书以简洁、对仗、韵律感带给读者轻松、适意的阅读。将生命理解与生命态度融入日常生活与工作的言语中，恰是融形上与下为一体的诗性生存这一中国传统的体现。作者从中国的历史文化传统中辨析与采撷口语交际的智慧，从而另行展现了语言作为交往工具与文化载体的两重性。言为心声，语言的节奏正是内心节奏。自然的节奏，分出了时间节奏与空间节奏两项。用事实说话，往往能够在不动声色、不着痕迹中传递言外之意。意料之外、情理之中，言辞一旦如此，听闻之人就不止于明理识利，也有了那豁然开朗、心旷神怡的体验，带来了审美的满足。
读了此书，方才意识到，话要说的好，道理一般无二，也非得实际的历练，同时也要得于人情世故通达，才能从慌乱到自如，才能以即时地说替代背与读，才能使语言节奏协和。
《商痛》读后感
网络化的当下，能静心读书也是一种奢望。何况现在的自己事务繁杂，很难静下心来读书。
去年历时半年多，读完了余秋雨的文集，收获很大，更一步证明了书非借不能读也的真理，但这部书读完了，书的主人杨松喜老师就把这部书送给我了，这是对我读书的一种奖励吧。
这次读《商痛》还要从认识作者李廷贤老师说起。在一老朋友举行的郑州老照片座谈会上，经朋友小田介绍认识了李老师，其貌不扬，朴实无华。在座谈会现场，答应赠书给我。而后不久，小田联系我说，李老师把签名的书让他转交给我。听小田讲，李老师以前是郑州大酒店的副总、郑州小商品城的总经理，这是郑州火车站地区两个大名鼎鼎的建筑，也是当年上大学时常光顾的地方，没想到若干年后竟与它们的老总有缘。
几经周转，我拿到这部长篇商场小说，其内容深深吸引着我：通过我们现在生活着的城市----郑州-四海商场，女老总和一群商户的故事，描述了商场、官场、情场、战场的故事。火车站地区、黄河边、体育场、、、等一个个熟悉的场景，周慧莎、邢凯、张河川、赵锡成、五朵金花、、、等一个个鲜活的人物，12.9银行抢劫案主犯的经历剖析，通过商人群体为载体，描写了大时代的商痛。
由于地缘，人物和事件的关系，都是我很感兴趣的。特别是书中通过人物的经历描述，分析了人物性格形成的缘由，而性格决定了人的行为方式、做人做事的真实不可掩盖的原生态面目。如商户张河川，因贫穷又好逸恶劳，而被打残了一条腿，为了生计而拼命钻营，为了生活而不择手段，最终形成了他的人生准则：因为东郭先生救了狼却不喂饱它，所以被狼吃了，也没啥稀奇的。而商户赵锡成，好强而要出人头地，义气而又领导力，但在屡次受挫下，铤而走险，成为了银行抢劫案的主犯。警官邢凯，因爱情受伤害，通过自己的聪明才智，在社会江湖里，游刃有余，八面玲珑，成立官场上的潮儿、、、、、、正应了一个个鲜活的面容，造就了人生的江湖。
感谢李老师、感谢小田，让我在这静谧的都市之夜，有一本有意思的好书陪伴，有一群鲜活人物陪伴，收获了心灵的放松和精神的感悟！
《当时只道是寻常》读后感1000字
《禅道》读后感_读后感1000字高中
最近无事，我看了一本书叫《禅道》。我心情浮躁，于是去了一趟图书馆。在层层的书柜中，我寻找着，成片的书海里，没有一个令我眼前一亮的书籍，我只能慢慢的向前走，用手指轻轻滑过书面。然后继续寻找着一本能让我感一眼看上的书。
为什么选择《禅道》呢，首先是被它的封面所吸引。简单的黄色，混杂着点点淡白。翻到后面，佛说：过去五百次的回眸，换来今生一次擦肩而过。今生所有的相遇，其实都是就别重逢。这些简简单单的句子。是最吸引我的地方，既不像很多文章中所描绘的语言那般绚丽夺目，华丽而苍白。翻开第一页，是纪念鲁迅的文章。下面附我很喜欢的一段话：鲁迅故居，在陈列西侧。坐落在博物馆的西北角。青砖整齐，丝毫没有留下时光打磨的痕迹。青砖围墙外，保留了宫门口西三条的一截胡同。鲁迅故居像博物馆腋下夹裹的一个方盒子，油过，漆过，再做旧。或则像一部用灰布作套包装起来的线装书。雨停了，流云间隙，偶尔露出阳光。站在拱形门前，一道阳光照亮迎面照壁的一角，像书中一个作记号的折角。语境是美的，读起来整个世界像都安静下来。那是入学后第一次感到身心得到放松。整个人的心开始安静下来，我想要这种静谧的感觉，只有这样才能觉得自己能够做自己想要做的事情。
我一直不懂一个一个问题，什么叫软弱，什么叫宽容。这其中有一个是褒义词，有一个是贬义词。曾经我在一个文章中提及自己的不幸，遇到自己讨厌的人。却要与她朝夕相处，抬头不见低头见。很多事情选择忍让，逼急了也会大声嚷嚷一番。可是最后并没有讨到什么好处，反而害了自己。那段时间我整个人心情焦虑到极点。就觉得每次进这个地方。自己就会特别不舒服。即使抱怨着，厌恶着，这个人还是在你面前。挥之不去。
有些东西是改变不了的，有人给我宽心，她说想想你自己，你做错了什么。再不讲理的人，看到你做的好。也会慢慢对你好的。我尝试去做过这种事，可是并不能改变什么。就像你掏心掏肺对她好，或许只能让她一时感到惊讶。下一刻，依旧如初。所以啊，人不能选择一直忍让，只会在最后害苦自己。让自己的心情压抑到极点。但是，人活着，又不能紧抓着一件事不放手，别人在放纵自己颓废的时候，自己努力加油。为以后的美好的生活而奋斗。这是很久之前的话，听起来很正能量。可是。人生不如意的事十有八九不也是别人常说的话吗？多可悲啊，人活着要经历这么多磨难，说什么今天的受苦是为了明天的安逸。到时为了钱财赔了自己的大好青春，只在老年时才有机会享乐！想想真够可悲的。
[心得借鉴]逆商读后感心得1000字6篇
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逆商读后感心得(篇1)
小时候社会给我们的要求是“智商”，大多数情况下要用成绩来证明。长大后无形中过度到了“情商”，那是一种更综合、更高要求的能力。而现在我们处在一个充满了瞬息万变、险象环生的多元化时代，人们随时随地都会陷入逆境，然而怎样走出逆境，无关智商还是情商高低，而是要求我们学会正确地识别和应对逆境，培养并提升个人复原力和韧性，而这种能力就是“逆商”。通过看这本书，让我意识到到“逆商”也许正在影响到自己的命运。
有些人拥有高智商、情商也不错，却仍然无法发挥出其潜能，情商与智商似乎渐渐跟不上这个变幻莫测的时代步伐了，面对日益增多的变化与挑战，我们需要学会新的技能—逆商。该书详尽地介绍了逆商的三大理论支柱，为读者全面展示了如何应对逆商、如何重塑生活，从而超越自我、掌控生活。
该书从一个登山的故事，总结出面对逆境的三种人：放弃者、扎营者和攀登者。放弃者随遇而安、贪图安逸，喜欢逃避和放弃；扎营者也曾努力过，但在他们获得一定的地位和成就后，编松懈下来，在原地安营扎寨；而攀登者不光是为了暂时的头衔或是地位，他们将永不停止探索可能，追求卓越。这就让我联想到实际工作中，从开始被迫增加一份新工作内容，到适应新工作内容步骤后，就会按部就班，出于应付差使的心情，不对所做的工作内容多一分思考，这样的工作思路，导致到了月底总结时，总觉得又是一个碌碌无为的月份。但是当我看完这本书，在过去的这一个月，我有意识的提高自己对待工作要求后，做到每一份工作从始至终认真、用心，在刚刚过去的这个月，让我感觉到充实感，并对自己的工作有了更高的认知。
书中总结了逆商的三大理论支柱：认识心理学、健康新论、脑科学。面对这些比较官方的词汇，可能有部分人不能快速的理解，作者通过几个简单的实验案例对这些词汇进行分析讲解。而在现实生活中，我认为几乎身边多数事件都有体现这几个方面，比如：为什么有些人在面临人生的挑战时，会选择放弃或是退出；为什么小时候老师总认为作为女孩，理科学的不好，也在情理之中。通过这本书的讲解，让我了解到“认知心理”这个无形中的意识状态，正是影响走出逆境的一个屏障。也许简单一点，当你稍微调整一下对待困境、逆境的看法之后，你就会豁然开朗，也许困难的事情并没有想象中的糟糕，也许是你低估的自己的能力，也许你再努力一下，就可以成功了。当时当你在初遇问题就选择逃避或是听从别人给与你“理所应当退出”的看法，那么你就丧失了成功的可能。
逆商的第二个理论支柱：健康新论。主要就是表达了一个观点：当你用软弱来面对逆境，你的身体就会“癌化”。我认为这一理论也是对上面“认知心理”的一个补充。最后一个理论支柱：脑科学。从字面看，这是一个很高深莫测的理论知识，但是通过作者讲解一个简单的例子，即可让我们快速的熟知这个理论。我们十分熟悉的“21天养成一个习惯”这个说法，是否真的正确，需要重新论证。当我们面对一个新事物、或是改变坏习惯，需要从意识区域开始，开辟出新的和神经通路，在瞬间达成新的认知，塑造新的习惯。而这个改变，也许可以瞬间实现，就如：一个被火炉烫伤的人，可以在100毫秒内记住，火炉不能碰。
书的也说到提高逆商的工具：倾听自己的逆境反应、探究自己对结果的担当、分析证据、做点事情（LEAD工具）。
最后，我认为是书中的精华之处—停止思想灾难化。认知心理学家认为，在各种各样的逆境反应中，最能让人变得无力的反应就是灾难化。灾难化就是把日常琐事想象成重大挫折，又把那些挫折想成无法挽回的灾难。我们必须干扰或拦截灾难化思维，可以借助分心法和重塑法的方式，达到止念的效果。在日常工作中，我们可以使用一些“夸张的”方式提醒自己，避免思维“灾难化”，必须设定一个专用提醒语：bingo，逆境来了，做好准备呦！
我们无法选择身处的时代或是环境，唯一能选择的是如何积极并且有效的去应对。生活多艰难，但你应对逆境的方式决定了你的命运。而逆商作为一种新时代的产物，将会对每个人产生重要的影响。
逆商读后感心得(篇2)
当你的事业跌进谷底，当你的人生充满了失败，当你被所有人嘲笑和排斥当你觉得未来再也不会有阳光。你会不会真的放弃你会不会仰着头守住自己最后的倔强？你会不会从失败中积累经验？潜心修行，你会不会咬紧牙关拼命一搏？事实上只要你不放弃，只要你坦然面对一切绝望，坚持到底，你就会发现等待你的就是晴朗，明媚的未来。——《逆商》
逆风的方向更适合飞翔——正如掘强这首歌里的这句歌词一样，我们在逆境中才能更好的成长。我们不能做温室里的花朵，等待被浇水……我们要做那些生长在悬崖峭壁上的花朵，在悬崖的缝隙中生长，去看更广阔的天空！大树之所以坚固，是因为它不断深深扎根于地下，凭借自己的力量去找寻自己需要的水源，然后努力的吸收阳光雨露，为自己撑起一片阴凉。所以我们要做一棵坚韧不拔的大树，在大风大雨中，屹立不倒，并且能为人们送去自己的一片阴凉……
每个人的人生都不可能一帆风顺，那些一路绿灯的人，只不过是有人在替他们负重前行。我们没有好的出身，就只能通过自己的努力去拼搏出属于自己的天空。我们在人生的路上会遇到各种各样的困境，但是不要害怕，正是因为这些困境我们才能成长，正是因为困境才让我们明白生活的不易，正是因为困境才让我们有了前进的动力。逆境是特别考验我们情商的，一个人在逆境中的表现能表达出一个人情商，逆商的高低。逆商高的人从来不怕生活中的困境，相反他怕的是人生之路太过顺畅，因为风平浪静的背后往往是大风大浪。而逆商低的人却不喜欢困境，甚至说一点点的小困境，就能让他缴械投降，从此再也爬不起来。世界上每一位成功的人士后面，必定会有各种走过的困境的足迹，这代表着他们新生的证据，如果不是经历了这些，他们又怎么会有今天的成就？
想要人前显贵，必定人后受罪。这句话是有它自身的道理的，不然也不会传到至今。每一个看起来表面风光的人，背后必定是走过的艰辛，谁也不知道他们经历了什么样的磨难。就像跳芭蕾舞的人，她们是非常的艰辛的。人们只看到了她们在舞台上的光辉，却没看到她们背后的付出。想要跳好芭蕾舞她们在下面练习了一年又一年，鞋子磨破了一双又一双，脚烂了一次又一次，正是这些的积累，才能让她们在舞台上绽放她们的美。如若不是她们下面的努力，怎么能跳出既有力量又不失柔美的芭蕾舞？所以说吃得苦中苦，方为人上人。这些逆境就像是我们的炼丹炉，环境已经提供好，想要炼成什么样的丹，就要看你自己有多努力，越努力的人越容易接近成功……
逆商读后感心得(篇3)
逆商是指一个人面对逆境时的处理方式，我们可以理解为正视挫折、脱离困境和超越自我的生存能力。读了几篇文章，书中对于面对困局、变数的环境和复杂的人际关系时的心态和能力进行了剖析，让我受益良多。
《逆商》这本书很适用于各层级的读者阅读，无论你是在求学阶段，还是在工作阶段，都不可能一路顺风、一帆风顺，总会遇到委曲与误解，当来自于他人（包括你的老师、家长、上级，同级、下级等不同角色）给你的压力时，你还仍然能笑得灿烂，走得从容？尽管我们知道逆商的重要性，但如何能将在实践中增强逆商，使自己适应时代和社会的需求，则是一门科学。作者在此提出了五个重点观点，一是高控制的人请选择触底反弹，二是沟通焦虑症请直面来自社会与自我的逆境，三是逆境抗挫折原则，则是告诉我们不要仅仅站在失败者的角度思考问题和执行使命，四是内因和责任归属，不要相信时机不成熟的假话，五是半途而废的伟人，请将无序压制在萌芽状态。
《逆商》是一本成功励志方面的故事书，作者通过深刻的理论和实践相结合的方式，论证了自己的论点，让读者学习到了怎样才能采用正确的方式来面对挫折，培养高逆商。这些方法很多都是经过一些公司企业验证的，因此实用性很强。通过学习这本书会让我们找到想要的答案。
逆商读后感心得(篇4)
听樊登讲《逆商》，他以石头缝里长出来的树为例，解读逆境和什么有关。我突然被“石头缝里长出的树”触动了。
霍山与我的家很近，我经常去山上锻炼，有时不走大路，特意沿山石攀爬而上。霍山以石居多，许是第一年的种子被风吹落到石缝里了，经常看到长在石头缝里的柏树。每每见到，总是油然起敬，为它不屈的生命力。但也仅止于此，并不曾深思。
今日听到“石头缝里长出的树”，下意识地联想到一个问题：当它只是一粒种子的时候，它是如何在石头缝里求得生存的呢？在没有土，没有水，还有狂风暴雨的环境中，它是怎样一点一点长大的呢？是像黄山迎客松那样吗？
长在悬崖绝壁之上的黄山迎客松，它的根能分泌一种有机酸，一点一点地浸蚀花岗岩，使岩石加快风化，形成少量的岩土，而供其深深扎根。它的枝叶还能从空气、雨雪中吸取养份，以供其生长所需，所以它能在悬崖绝壁上生存，在千米高峰上挺立，繁衍种族，延续后代，堪称世界之“绝妙”。
不管有没有黄山迎客松那样的生存之道，长在霍山石缝中的柏树一定有自己的谋生之策。
转而，又想到李鸿雁老师发过的一张，主角是一株长在打火机里的小草。
石缝的深处或许还有泥土，那打火机狭窄的空间里，充其量有一些沾在里面的泥土。也许是鸟儿衔在嘴里的草重恰巧掉到打火机里，也许是这颗草籽被雨水冲到打火机里，几乎是必死无疑的环境，它却顽强地发了芽，还长成一株小小的草。
其实，像这样的植物我还见过许多：长在房顶水泥缝里的榆树，长在楼底墙壁与水泥地之间的蕨类植物；长在办公楼外面地砖缝隙之间的三叶草。
如果这些树啊，草啊，它们有思想的话，当它们知道自己生在石缝中时，可曾想过放弃？总感觉它们活得会更简单，不会思前想后，前怕狼、后怕虎。或许它们只问自己两个问题：第一个是我想要活多久？答案是越久越好。第二个是接下来我该怎么做？答案是用尽一切努力活着。
想到这里，我突然觉得，人生不管遇到什么逆境，都可以问问这两个问题。困境就在你面前，你想要活多久？接下来你该怎么做？简单粗暴却直击痛处，反而最有效。就像石头缝里、水泥缝里、砖头缝里、打火机里的那些种子，如果思虑过多，怕是等不及扎根就已经被风吹走，被雨冲走了吧。
生活哪能总是一帆风顺，屋漏偏逢连夜雨、船迟又遇打头风的时候多了去啦，总是沉浸在逆境中或悔不当初或畏首畏尾，逆境就永远渡不过去。
如果你也生在石缝里，就像那些长在石缝里的树一样顽强地活下去吧，树都能做到不放弃自己，你要比树活得更好！
逆商读后感心得(篇5)
没有任何人能够随随便便成功。一个人光有智商，情商是不够的，还要有面对逆境的态度和行动。也就是我们所说的逆商。那究竟什么是逆商呢？在遇到逆境的时候，你是怎么看待逆境的，怎样处理逆境的，怎样应对逆境所带来的心理上的压迫感等等，就被称作逆商。
逆商对一个人的成功至关重要。逆商指数越高的人扛击打能力越强，也就越容易成功。书中用登山做了一个例子，把人分成了三种：第一种人叫放弃者。在生活里你会经常听到一种人说：我的人生也就这样了！放弃者通常的表现是逃避，放弃，退出等等。他们只求安逸，不愿意付出更多的努力；第二种人叫扎营者。他们会在取得一定的成就之后，放弃努力，不再追求更大的目标和成就；第三种人叫攀登者。攀登者不会为了一个头衔或得到一个社会地位而生活，而是一直在攀登的路上，信奉终身进步和成长。
正如尼采所说：如果一个人知道自己为什么而活，他就可以忍受生活加诸他的一切苦难。逆境悖论告诉我们一个道理：逆境越厉害，攀登者的数量就越少。也就是说，要想成为一个不断攀登者，要具备两个可贵的品质：一个是坚持，一个是不断探索各种可能。坚持会让你无论遭遇怎样的困境，都能保持向前的姿态，因为你的内心一直有对目标的执着和努力；不断探索各种可能，才能让你在各种尝试中，寻找到成功的出口。成功从来都是留给有准备的人！
书中用四个维度来测量逆商：第一个维度是掌控感。当你有掌控感的时候，逆商就高；第二个维度是担当力。当遇到逆境时，要明确自己的角色，想到自己的担当；第三个维度是影响度。也就是这个逆境到底会对你影响多大；第四个维度是持续性，也就是这个逆境影响会持续多长时间。
书中也对提高逆商提出了应对的方法或工具。叫做LEAD工具。L叫做倾听逆境反应。首先要对逆境有觉知。E是探究自己对结果的担当。A是分析证据。会对目前的能力进行评估的过程。D是行动。先行动起来。
人生如逆水行舟。很多时候我们会遇到很多无常和不确定性，要求我们要有面对挫折和困难的勇气和解决问题的办法。一个人战胜逆境的最有效办法是面对它，而不是逃避它。逃避解决不了任何问题。当我们能够直面问题和逆境时，就会允许逆境的存在，并不断寻找解决逆境的各种办法。而解决问题的最好办法，就是不断对自我能力的提升。就像当你面对黑暗时，与其用力驱赶黑暗，不如用阳光来丰盈它。
逆商读后感心得(篇6)
逆商是人们面对逆境时，在逆境中的成长能力的商数，用来测量每个人面对逆境时的应变和适应能力的大小。我第一次听说“逆商”这个词的时候是在半年前看电视时无意间听到的，我当时对这个词的理解是贬义的，我理解成叛逆或是背叛时的商数，当我继续听主持人讲解下去的时候才真正理解了它的含义。
平时我们经常会形容一个人情商高、智商高，很少人会形容一个人逆商高，主要原因还是大家对这个词很陌生，也缺乏一定的了解。当我们真正理解了这个词的时候，再贴合身边的事迹和发生在自己身上的事时，你就会突然感慨一下：原来如此。
首先，来讲讲“穷人的孩子早当家”这句话，按照逆商思维方式来解释这句话就是，当一个人身处逆境和贫困时，如果在这种环境下他的应变能力和适应能力都很强，他自己也深知需要通过自己的不断努力才能摆脱这种贫穷的状态，那么这个孩子将来必定是很有出息的，他的表现就是一种高逆商。而另一个词“破罐子破摔”恰好与其相反，他知道目前的状态就是这个样子，不管我怎么努力都不会改变现状，只能自暴自弃、一蹶不振，从而导致他一直都处在贫穷状态，翻不了身。
其次，讲讲我自己的故事，我初中时代的成绩并不是很好，只能说是在一个中等偏上的水平，我觉得自己平时很努力，但唯独成绩一直不理想，也一直找不到原因，直到有一次跟同桌因为一点小事搞的很不愉快，我们虽天天左右陪伴彼此一直作伴上课，但是我们很长时间内都没有说话，后来无意间又被老师批评了一次，我就觉得很丢脸，然而实际的结果却很出乎意料，这件事却改变了我的成绩，期中考试居然考了全班第二名，当时的自己都被自己吓了一跳，后来的很长一段时间我都在思考，为什么我最近跟之前不论是学习方法还是课后练习几乎都没发生过任何改变，还是跟往常一样，但是我的学习成绩却上去了，当我看完这本书时，我才发现原来当时就是逆商在影响着我，自认为当时我的性格带了点倔强的成分从而导致自己很要面子，然而这种无形中的压力却默默的影响着我，也给我带来了无穷的动力，虽然当时的我不知道这种动力真正来自哪里，现在想想一个人逆商真的很强大，强大到它可以改变我们每个人的很多问题。
其实每个人的一生都会遇到很多困难，也会经历很多困境，人的潜能也是无限的，只是有的人没有适应这种逆境，没有逆流而上勇气，而是顺着困难一起跌落下去，当我们真正发现自己的潜能和勇气时，它所给我们带来的力量是无穷的。
邓丽君的一首歌《在水一方》虽然描写的画面有点小悲伤，但是其中的两个词却形成了鲜明的对比，顺流而下和逆流而上，但可惜的是，歌中表达的却是只想顺流而下，不想逆流而上的去寻找，如果逆流和顺流都适应的很好，我想这个人无论在哪方面，他都是成功的。
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