扫除道读后感

扫除道读后感(集锦11篇)。

读后感，是读完一本书的感悟收获，及对一本书的评价。在阅读作者写的作品时，总能引发我们的深思，让我们好好写份读后感，把收获和感想记录下来吧。如何写一篇令人印象深刻的读后感？栏目小编特别从网络上整理了扫除道读后感，仅供参考，我们来看看吧！

扫除道读后感 篇1

大家好，今天与大家分享的内容是我近期看完《扫除道》这本书后的读后感，主要总结为以下五点：

一、可以成为谦虚的人

为人第一要务就是谦虚，而实现谦虚的捷径是清扫厕所，一个傲慢的人，他不会主动去扫除，而坚持扫除的人，都变成了谦虚的人。

二、可以成为有心人

成为有心人，需要敏锐的觉察力，扫除厕所能提升人的觉察力，让你成为有心人，打扫中关注每个细节、步骤的操作，有助于培养细腻的感知力，还能帮助所做之事井然有序进行。

三、培养感动之心

一个聪明、有钱、出自名校的人，也许会让人佩服，但无法让人感动，如果他放低身段，打扫厕所则是孕育感动最好的实践，不限于扫除，全力做好身边事也能收获感动。

四、萌生感恩之情

打扫厕所或者清扫，能锻炼人丰富的感受，让人懂得感恩细小事物，感恩细小事物的人，会人为的缩小痛苦和烦恼，反之不能感恩细小事物的人，则会人为的放大痛苦和烦恼。

五、磨砺心性

清扫厕所能让人心灵变美，人在清扫时不可能一边打扫，一边思考怎么骗人害人，尤其是卫生打扫干净时，人的心灵也会变的纯净吗，人心纯净了，就更容易看清事物未来的发展趋势，这样的人，不会感到不安，不会自寻烦恼，心性也就得到了磨炼和提升。

归根究底，把任何人都能做好的平凡小事，彻底做好了，就能和别人拉开距离；总是心怀不平，不满的人，绝对无法成功，要想成功，必须肯定现状，充分利用现有的条件才行，也就是老想着自己缺少什么，不如多想想自己拥有什么，与其寻找不能做到的借口，不如想想自己现在都能干些什么。

扫除道读后感 篇2

扫除道这本是讲述键山秀三郎先生从小时候开始如何受到家庭的一些特殊的教育开始，到最后创出自己的道的一些经历和其中做事情的道理。

文中键山秀三郎先生他六十年如一日地践行扫除，得益于父母的影响，继承了父母良好的生活方式，这也是他能坚持扫除的原因所在。其中有几次让我比较感动，比如他成立公司刚开始扫除的时候，公司效益又不好，大家都忧心忡忡、烦恼的时候，大家都不明白他每天在公司扫除，从厕所到地板到楼梯，每天重复的在做是什么意思，又不会给公司带来效益，可是慢慢大家明白通过在这一系列的扫除中环境变好了工作起来的心境也不一样了，大家也跟着一起做了。

他都是认为，扫除时，人不可能一边打扫，一边思考怎么骗人害人，尤其是把一间脏厕所打扫干净时，人的心灵也会变得纯净，人心纯净了，就更容易看清事物未来的发展趋势，这样的人，不会感到不安，不会自寻烦恼，心性也就得到了磨练提升。

这本书让我们学会的是，坚持、谦虚、磨砺心性、有感恩的心等。

坚持：扫除道中的坚持，让我们要做到凡事都要坚持彻底，像经典语录里的一句话：坚持做平凡的事就是不平凡，扫除虽然是件平凡的事，如果坚持做就是不平凡。

谦虚：谦虚是我们每个人在有些时候必须要做到的。而我们在清扫会得到人家的赞扬，这时候就要做到谦虚。那些坚持扫除的人，习惯了就会变成了谦虚的人。谦虚的人，拥有更和谐的人际关系，也更容易获得幸福的人生。

磨砺心性：文中键山秀三郎通过清扫特别是从厕所开始，能让人的心灵变平和。尤其是打扫干净时，体会别人经过或者使用时他们的表情，人的心灵也会变得纯净。人心纯净了，就更容易看清事物未来的发展趋势。这样的人，不会感到不安，不会自寻烦恼，心性也就得到了磨练提升。

有感恩的心：一颗感恩的心对于每个人、家庭、事业、社会来说都是一件传播正能量，安定的心。文中作者从小从父母这里学到了一生的改变，认真按章的对待每一件事务，别人在看作者扫除时大家都一起扫除。

在我们公司上班的每个人也应该要有以上的这些心性，人只要有坚持、谦虚、摩轮的心性、感恩的心就会做好每件事。

扫除道读后感 篇3

有一本书真的是奇怪，奇怪在于这本书似乎不太轻易获得，因为要打扫一下卫生，清理一片地方才能购买这本书。事实上在大的平台上确实是搜索不到这本书的，但在部分读书会的平台上能够买到这本书。

这本书叫《扫除道》，被归类为企业管理的品类当中。是说一家企业通过六十年如一日的打扫形成了一种文化，而这种企业文化在帮助企业发展的过程当中发挥了很大的作用。甚至书里提到说一笔数额很大的合同就是因为对方看到了这家公司的大门被清理得干干净净而签下的。

打扫卫生这个动作我们好像经常做，我当然说的是那些喜欢干净讲卫生的人。我也经常在饭后负责洗碗，擦洗餐桌等等，也习惯把东西摆放整齐。原先确实有过这样的.体验，就是心情不爽或者压抑的时候，通过把房间打扫干净，把东西摆放整齐，擦洗凳子桌子等方式可以把自己的心情变好起来。心理学上的解释是说，当你心情不好，抑郁，对事物提不起兴趣的时候，你很容易封闭自我，与周围的事物失去链接，这个时候有很多种方式通过和周围的事物发生链接产生新的关联，逐渐走出困境。比如跑跑步，跳跳绳，打打球等等。而相比较之下，打扫卫生来得更容易，而且能够立即看到反馈结果，一目了然。

《扫除道》这本书中，总结了因为打扫产生出来的一种企业内部员工之间的关联，因为这种关联生成了幸福感，奉献，敬畏等等好的品质。但街道上或者公司里那些负责清洁工作的人身上似乎又看不到这样的效果，因为那毕竟是一份底薪的养家糊口的工作罢了。而《扫除道》里的打扫卫生，是企业管理者带头做的，往往是管理者在清洁一个小便池，旁边就是员工在上厕所。我想这样的现象是几乎见不到甚至不能理解的事情吧。但确确实实这种文化产生了不一样的东西。如果是心甘情愿的这么做，可想而知这家企业对外提供的服务和产品是多么地不一般。

我们的校训或者是所在公司的文化，几乎没什么例外地提倡什么创新、真诚、奉献、感恩等等数不清的优良品质。但实际上这些词是那么的抽象，都知道是好词，但怎么做到呢？可能连管理者都不清楚，可能连管理者都不知道怎么表达这样的东西。而打扫这个动作，那种自觉地，集体地，至上而下地打扫似乎可以承载这些想表达又表达不出来的抽象的优良的品质。我想稍微地总结一下打扫这个动作所带来的东西，以便寻找除了打扫以外还有什么动作可以达到这样的目的，毕竟日本这样的文化落地于我们的日常生活似乎能理解能接受，但是提倡不出来。而且“扫除文化”是六十年如一日的文化，那几乎是一个人的甲子。

首先第一点，敬畏感。给自己打扫可能没有这样的感受，如果是给别人打扫或者给集体打扫，并且这种打扫是自我意愿的，或者可以说是一种义工，自愿者。这样的打扫行为有一种“卑微感”，而这种卑微感能产生一种敬畏，敬畏是一种谦虚不自大的感觉。

第二点，结果实时反馈。抹布往上一擦，桌子立马变得不一样，干净与不干净立马可见，你能够马上看到你付出的结果，而且结果让人赏心悦目。能够得到一个正向反馈进而进入正向循环。

第三点，随时随地。打扫这件事，几乎可以发生在任何时间，任何地方。这是一件只要想就能马上能做的事。哪怕是拿起一块镜布擦拭手机屏幕这样的小事都可以随时发生。

第四点，成本低。这里的成本包括打扫这件事本身需要的文化水平，需要的工具等等。只需要你愿意，只需要你行动，只需要你付出时间就能做，同时能熏陶你的素养，一个爱干净的人，需要创造干净的环境，创造干净的环境就暗示你远离那些腌臜的东西。这里不是说那些有洁癖的人就素养更好，反而这是一种过了度所呈现出来的病态的表现，而且这种过于追求干净的表现已经有可能影响到了周围的人。

可能还有其他打扫这件事产生的正面的积极的影响，目前而言我只看到这四点。倘若一件事能产生这样四点特征，也不见得只有打扫这么一件事能产生“扫除道”，可能还有更多的方式产生更多的道。而且别忘了，这是一个甲子年总结来的。

扫除道读后感 篇4

本书主要介绍了“扫除道”的实践方法及其力量，感觉和断舍离有点像。同时，本书还传授我们如何做到“凡事彻底”，帮助我们掌握化平凡为非凡的能力。

键山秀三郎是《扫除道》的创始人。他通过六十年如一日的践行扫除，公司的风气变的越来越好，员工的集体意识和配合度得到提高，人际关系也显著好转。作者认为，扫除能消除浮躁，清扫一个地方，就赋予了其生命，扫除者将受益于它。

扫除道有五大好处：

1、使人谦虚。

2、让人成为有心人。

成为有心人，需要敏锐的觉察力。作者说，厕所扫除能提升人的觉察力，让你成为有心人。打扫中，关注每个细节、步骤的操作，有助于培养细腻的感知力，有助于推动所做之事井然有序地进行。

3、孕育感动。

4、萌生感恩。

人不是因为幸福才感恩，而是因为感恩才幸福。作者说，通过打扫厕所，能锻炼人丰富的感受，让人懂得感恩细小事物。感恩细小事物的人，会人为地缩小痛苦和烦恼。反之，不能感恩细小事物的人，则会人为地放大痛苦和烦恼。

5、磨砺心性。

厕所清扫，能让人的心灵变美。作者认为，扫除时，人不可能一边打扫，一边思考怎么骗人害人。尤其是把一间脏厕所打扫干净时，人的心灵也会变得纯净。人心纯净了，就更容易看清事物未来的发展趋势。这样的人，不会感到不安，不会自寻烦恼，心性也就得到了磨练提升。

扫除这件事，练的也是细心，耐心与敏锐体察之心，修的虚心，静心，恭敬感恩之心，如果全公司上下每个人都能做到无论尊卑贵贱，谁有时间谁有空就弯下腰扫厕所，洗车，这个团体必将是敬业的，和睦的，谦恭的，这样的公司也必将是干净的，有尊严的和值得信赖的了。

最后，祝愿我们每个人都可以拥有“干净的环境”和“干净的心灵”。

扫除道读后感 篇5

本书主要介绍了“扫除道”的实践方法及其力量，感觉和断舍离有点像。同时，本书还传授我们如何做到“凡事彻底”，帮助我们掌握化平凡为非凡的能力。

键山秀三郎是《扫除道》的创始人。他通过六十年如一日的践行扫除，公司的风气变的越来越好，员工的集体意识和配合度得到提高，人际关系也显著好转。作者认为，扫除能消除浮躁，清扫一个地方，就赋予了其生命，扫除者将受益于它。

扫除道有五大好处：

1、使人谦虚。

作者认为，为人的第一要务，就是谦虚。而实现谦虚的捷径是清扫厕所。他说，从未见过乐于扫除的人是个傲慢者。而那些坚持扫除的人，都变成了谦虚的人。谦虚的人，拥有更和谐的人际关系，也更容易获得幸福的人生。

2、让人成为有心人。

成为有心人，需要敏锐的觉察力。作者说，厕所扫除能提升人的觉察力，让你成为有心人。打扫中，关注每个细节、步骤的操作，有助于培养细腻的感知力，有助于推动所做之事井然有序地进行。

3、孕育感动。

作者说，有感动才叫人生。一个人聪明、有钱、出自名校，也许会让人佩服，但无法让人感动。而放低身段打扫厕所，则是孕育感动最好的实践。同时，他也说，要想收获感动，并不限于扫除。只要全力做好身边小事，也能收获感动，并感动他人。

4、萌生感恩。

人不是因为幸福才感恩，而是因为感恩才幸福。作者说，通过打扫厕所，能锻炼人丰富的感受，让人懂得感恩细小事物。感恩细小事物的人，会人为地缩小痛苦和烦恼。反之，不能感恩细小事物的人，则会人为地放大痛苦和烦恼。

5、磨砺心性。

厕所清扫，能让人的心灵变美。作者认为，扫除时，人不可能一边打扫，一边思考怎么骗人害人。尤其是把一间脏厕所打扫干净时，人的心灵也会变得纯净。人心纯净了，就更容易看清事物未来的发展趋势。这样的人，不会感到不安，不会自寻烦恼，心性也就得到了磨练提升。

扫除这件事，练的也是细心，耐心与敏锐体察之心，修的虚心，静心，恭敬感恩之心，如果全公司上下每个人都能做到无论尊卑贵贱，谁有时间谁有空就弯下腰扫厕所，洗车，这个团体必将是敬业的，和睦的，谦恭的，这样的公司也必将是干净的，有尊严的和值得信赖的了。

最后，祝愿我们每个人都可以拥有“干净的环境”和“干净的心灵”。

扫除道读后感 篇6

对于日本人而言，做任何事情都可以从一件简单的小事上升到归纳总结技巧，再从技巧上升到道的层面。我们熟悉的茶道、花道、香道之外，还有许许多多的道，比如扫除道。

以扫除改变人生的观点对于在前几年基本把扫除一系列都看过一遍的读者而言并不陌生。在中国传统儒家也经常有借助扫除整理或者亲自种田一类亲力亲为的做手工劳动来洗洁净自己的内心的方法，所谓一屋不扫，何以扫天下也算中式扫除道宣言了。

这种以劳动做为修炼手段，进行个人的精进的修行方法，无论是儒家还是佛家都有许多认同者与践行者。但是书中的道理让人认可之余，并不意味着这本书就是一本可以打5分的书。

毕竟，对于一本40%是原创内容，60%都是各家企业学校，团体践行扫除道的异美之词，或者说是案例说明的书，在部分读者眼中看来未免有注水的嫌疑。这一点在舛田光洋的《扫除力》系列图书中也有非常多的体现。

对于一个好的自我提升方法进行实地践行，然后有非常详实的案例，固然可以让读者们从中获得动力，更有信心去执行，但是一本书多一半内容是这种成功案例，是不是稍嫌太多了呢？

另外，在《扫除道》一书所举案例中，有人因为践行早出道竞选成功，有些学校有了脱胎换骨的改善，有些单位的业绩不断提升等等真实性与否姑且不论，但这些示范型企业在进行扫除的同时是否还做了其他努力才获得书中所讲成绩呢？书中一味单纯强调扫除力，这样说是否有吹嘘的嫌疑呢？

好了，此处暂停批判，画风一转，我们来说说这本书前面40%的原创内容吧。

原创内容是什么呢？就是说作者如何通过践行扫除道，如何认真搞卫生，具体说是认真清扫厕所清洁单位，甚至单位前面街道来获得成功的经历。

除了如何搞卫生，作者还介绍了一下他的经验，比如说从哪些角落做起，为什么要亲手去做？不带手套如何进行清理？顺带还推荐了他觉得用的好的清洗剂等等。以上这些，构成了全书的一半内容。

身为一本日本人写的方法书，这本书的错误特点和优点都同样的明显。缺点和优点也都同样的典型日本方法论读书那样子。

许多读者曾经吐槽过，日本人讲做事方法的书，总是有些神神叨叨、玄玄妙妙的，总能把简单的事情说的很复杂很高大上的样子，硬生生把简简单单一张纸就能说清楚的法子，写成一厚本书。

巧了，这本书也是。

还有人曾说过，许多日本人写的方法论书，总是要放一些乱七八糟的东西来填页数，把书做的尽量厚一点。

巧了，这本书还是。

按照知乎的无中生友论，我有一个朋友也好，曾经有某某人说过也罢，这里的别人通常是作者本人。

巧了，我恰好是这许多读者之一。

以上这些小问题并不妨碍图书内容的优秀，这本书的缺点和优点都同样的明显。

对于通过大扫除就能拯救公司，改变一个人命运这种事情，相信会有许多人感兴趣。而这本书的作者就是这种“扫除道”理念的践行者。他将自己用扫除来改变工作与生活的经历写成书，宣传自己的“扫除道”思想。这也是全书的精华所在，让人们可以正视并重视扫除这件事。

但是，在读过前三章作者自述后，从第四章扫除让什么发生了改变，就开始大量罗列那些践行过扫除道的企业或个人在实践扫除道后所发生的翻天覆地的改变，简言之，就是用了***洗发水那半边就不同了，有了明显改善的实例版。只不过，举的实例太多，有一点被人按头安利的反效果。希望这本书出修订版时理论多一点，实例少一点，相信会得到更多读者的喜欢。

虽然如此，但我对于作者此书的核心观念还是非常认同的，“特别是身处逆境的时候，把周围打扫干净，会给自己一种得救的感觉。”

做扫除也好、写手账也好、开始写作也好、学习一门新技能也好，都是人们身处谷底时的一种自我改变、自我救赎之道，虽然过程很艰辛，但效果真的很好。

要从一地鸡毛中站起来是件不容易的事情，但无论采取什么方法实现自我改变，关键还是在于我们自己。只不过现今的人们过分强调术的重要，总痴迷于寻找快速有效的所谓诀窍，而忽略了当事人的主观因素。毕竟，方法再好，如果得不到有效的执行，事情照样会变得一团槽。

最后，作为本书的读者塈扫除践行者，个人实操效果显示，当人们在做过扫除以后，在梳理内心、提升自信等等方面的确都起到很好的作用。但是如果盲目相信书中部分内容，例如通过做扫除一间企业就能有源源不断的订单和利润进来，那么个人觉得未免有点呵呵了，因为我绝不认为如此多的倒闭企业、创业公司都是因为没做好扫除造成的，似乎倒是产品落后、决策失误、资金链断裂等等问题导致倒闭的比较多。

从阅读体验上讲，不仅是一个人在另一个人生命中出现的时间很重要，一本书在一位读者面前出现的时机也是。如果我早在舛田光洋的《扫除力》系列之前读到这本书，一定会奉为至宝。但在一系列《扫除力》《扫除力:让你看见真实的自己》《加速成功的扫除力》《实现梦想的扫除力》《让你跨入有钱有闲族的扫除力》《扫除力:看到你的房间就知道你的未来》《扫除力:看到你的桌面就知道你的效率》接连登陆图书市场之后，对‘扫除力’三字有些信息过载的读者我表示真的要累觉不爱了，在这种时候与《扫除道》一书相遇，注定很难给出高分了。

作为一个听完全书的读者，如果要给这本书设定一个合适的阅读场合吗？个人亲身的实践经验是，做扫除的时候听此书最好不过，对此书有兴趣的读者，不妨一试。

扫除道读后感 篇7

键山秀三郎先生的著作《扫除道》一书风靡日本，并令扫除蔚然成风。扫除这件难登大雅之堂的事情，居然有这么大的魔力，让很多人慕名到键山秀三郎先生的公司去观摩学习，而键山先生的公司竟然也因为扫除而获得了凝聚力，公司风气为之一新，初读时实在令我愕然。

掩卷深思，键山秀三郎的扫除之所以能得“道”，是有它的道理和规律的。我想任何行业的人都应从中汲取营养。

键山秀三郎之所以能将扫除贯彻到底，和他童年的经历密不可分。在童年贫苦的生活中，父母每天都将房间打扫一新，在那样艰苦的日子里，这样做有什么意义呢？键山秀三郎先生后来回忆说：“身处逆境的时候，把周围打扫干净，会给自己一种得救的感觉。”将周围打扫干净这件小事，给了困境中的人一点亮光和希望，如果不能马上摆脱危机，倒不如安安静静地做一些小事，并赋予它们意义。

那么扫除这一件平凡的不能再平凡的小事，究竟为何能获得巨大的力量呢？我想，那是因为键山秀三郎把扫除当成了一种仪式。有一句话说得颇有道理：“你的幸福不取决于你在做什么，而是取决于你做这件事情的方式。”键山秀三郎是如何扫除的呢？第一，他在扫除工具上花了很多心思，有道是工欲善其事，必先利其器。例如我，如果换上一只崭新的笔，换上七彩的信笺，写字肯定会比平时漂亮几分。扫除也是如此，扫除工具一旦感觉使用不便，就要设法更换合适的，不能嫌麻烦，在扫除工具上下的功夫，会成为支撑扫除进行到底的力量。在键山先生公司里面，最显眼的地方，全部放着打扫工具。他们从不把打扫卫生的工具放在阴暗的角落，不会觉得很丢脸要把它们藏起来，而是存放得干净整洁，标识清楚，要做到任何人一看便知，都能马上使用，对工具的重视和准备是任何事情能够成功的基础，也体现出对这件事情重视与否。第二，无论一开始受到了怎样的非议，键山先生都没有放弃，哪怕所有员工都认为他应该去做总经理该做的事，而不是去当一个保洁。他努力想传达给大家的是一种生活方式：重视我们的环境，像清扫我们的心灵一样去清扫我们周边的环境。他坚持为他周围的人做这样一件事情，最终他的坚持换来了回报，当大家都认真对待一件事情时，那件事情就开始给大家意想不到的收获，公司的集体意识得到提高，人际关系显著好转，面貌焕然一新。扫除教会人们体察入微，对身边的事，不再漠然，不会浮光掠影地度过每日，最终手中空空，常常心怀感恩。

这本书里面举了许多扫除的例子，让我们看到了扫除带来的改变，其中一个例子让我印象深刻：在YELLOWHAT里面，所有的汽车每天都要清洗，每天清洗汽车可以减少事故率——只要汽车洗的干干净净的，首先自己开车时候的态度都是不一样的，而且别的车看到你也会远离你，因为老远就看到你了。键山先生说，即便我们知道外面正正下雨，也要把车擦干净，因为我们要的是高品质的生活，我们要的是安全。

从这本书中，我不只看到了扫除带来的改变，我想，任何一件微不足道的小事如果赋予仪式感，都会获得意想不到的光芒，并最终照亮你的生活，例如烧菜，例如写字，例如每日问好。因为生活本身就是由无数小事组成的，对待小事草率，恰恰就是对待生活草率。

键山先生说，“百术不如一清”。你会各种各样的招，你会各种各样的手段，你不如把一个东西弄得干干净净。你有各种各样的才能，各种各样的期待，你不如把生活中那些看似微不足道的小事做好。

扫除道读后感 篇8

今天我们在课堂上听了樊登讲书。其中键山秀三郎的《扫除道》这本书对我的影响最为深刻，对我的启示最为深远。

《扫除道》中，密不可缺的就是“认真”二字。有了认真，无论做什么事都有了前进的动力，望着自己的劳动成果，一种愉悦感就会油然而生，让人感受到清扫所产生的快乐。

作者从小就和父母在一起，养成了爱讲卫生的好习惯，身为董事长，自己竟徒手清理便池，这就是一种态度。打扫事物的态度与人格是成正比的，越做越熟练还会督促我们多用脑去思考问题。

打扫卫生会让我们微笑着去面对一切，我们已有了心态的最好地位——乐观，提高我们的思想境界，净化我们的心灵。日本时期有些暴走徒就是在打扫卫生时幡然醒悟。更上一层楼有一颗感动的心。人间世态炎凉，明白其中的谦虚有爱，让我们可以在做任何事时一丝不苟。

非不能也，实不为也。就是一件普通的打扫问题，许多人说法万千，百般推脱，有的人就欣然去做，这就是一个理想人生。一屋不扫，何以扫天下！它打动着许多人的心灵。一件不起眼的小事，却可以扭转公司的亏损状况，甚至可以改变一个人的命运。这难道可以忽视吗？有人说：“区区小节，何足挂齿？”而就是这个“小”看似微乎其微，却常常是一件事成功与否的关键。

学习中更需要扫除道精神，微笑着去面对，一丝不苟地去尝试，扫除道必会改变人的心灵，人生理想思想的境界，因其孕育下碰撞出耀眼的火花。

扫除道读后感 篇9

今天。我们在课上听了一本名叫《扫除道》的书，是一位日本作家写的，名叫人键山秀三郎。听完之后，让我受益匪浅。

在他上一本出的书《匠人精神》被人人买回家却不被人看的情况下，他又出了另外一本书《扫除道》，并做出一个惊人的举动，那就是——他把所的《扫除道》都买回了家，放到了库房中，只有和他一起参加的人，才能得这本书，一下子提高了门槛，使拿到书的人都能将其珍藏。

打扫这件事，很少人去做，但是我们不应麻烦别人，要通过自己来影响别人。在作者小时候，他母亲就经常打扫卫生，把家中收拾得干干净净。后来作者长大了，他开了一家公司，可是业绩并不好，因为，他们公司的环境差。他于是就想到了他的妈妈。他也想通过自己来改变别人。于是，他开始打扫卫生，六十年如一日。十年前是他一个人扫，十年后有一两个员工和他一起，后来，更多的人参与了进去。他们都觉得，打扫卫生是一个美妙的过程，没有一个人觉得这是一种负担。

因为这是一个出租车公司，他们每天都比其它公司多了一件事——洗车。因为他们发现，一个正常的司机，开一辆干净的车，心情会格外舒畅。反之，让同一个司机开一辆脏乱的车，他会摔摔打打，做出很多危险的事，

容易出现交通事故。同理，一位乘客想做在一辆干净的车上，而不愿意坐到破旧的车上。从此，他们公司的业绩提高了，交通事故也少了。

这篇文章，让我对打扫卫生有了一个崭新的认识，我要把一件平常事当成重要事，把事事做好！扫除道不仅是打扫卫生，在学习中也可用，我们要日清，自己一个好不算好，一片人好才算好！我要用行动影响他人，帮助他人，团结合作，互相进步，体验团结的乐趣！

扫除道读后感 篇10

第一次接触扫除道时，并不是从这本书开始的，而是多年前的网上一则新闻：在日本一家五星酒店，大堂经理带着记者参观刚刚打扫完的厕所时，直接拿起一个杯子，从马桶里舀出小半杯水喝了下去，记者当场就懵圈了。这就是这家五星酒店实施扫除道后的卫生标准。

其实，当我看到这则新闻后的第一感觉，就是日本这个民族太变态了。当我读过《扫除道》后，才清楚这变态的背后，是键山秀三郎那种严谨的工作作风和几十年如一日的坚持。

想要从一书本中学到些什么，莫过于亲身体验一下，我于是决定对自家的马桶来一次彻底地清扫。没有书中那种完备的各种扫除工具，但是刷子、抹布、清洁剂还是有的。从开始准备清扫，到彻底结束，大概用了三十分钟，这也许是我第一次花了这么多的时间来清洁一只马桶。

和以前用刷子刷几下，十几秒钟就搞定的情况相比，这次我花了更长的时间，将整个马桶里里外外全部清洁了一遍。虽然达不到和刚买来时的一样，但是整个马桶却焕然一新。最明显的变化，就是儿子上厕所时都小心翼翼的，在方便完后，会主动用卫生纸将马桶口擦拭几遍，和以前有时小便完都不冲马桶的坏习惯相比，进步很多了！

这就是环境的改变，对一个人潜移默化的影响！

键山秀三郎从清扫厕所这种平凡的不能再平凡的小事做起，把扫除升华成一种道，从而获得成功不是没有道理的。把小事做到极致，就成就了大事。我们古人也有“一屋不扫，何以扫天下”的警语。结合当前公司正在开展的现场管理提升活动，我们要从打扫排班室、操作室、工作现场开始，端正思想，把打扫卫生提升到与公司发展战略相同的高度来贯彻执行。讲服从，令行禁止，认真把公司管理提升的工作目标，放在当前工作的重心位置，向现场要效益，用现场的提升来促进效益的提升。

键山秀三郎的成功，除了把小事做好，还有就是坚持。这本书给我的第一个感慨并不是他天天把厕所打扫的多干净，而是他把打扫厕所这件事贯穿了他的一生，即使在他成功以后仍然在坚持。其实，结合公司现场管理提升目标，我们最应该抓住的也是这两个字——坚持。现场管理提升，不是一朝一夕可以实现的，而是贵在坚持。坚持也是奋斗的一种体现。讲奋斗，我们每一位员工都要爱岗敬业，都要把现场管理工作当作自己的份内工作，长年累月地坚持下去。只有所有的员工把这种坚持转化为行动自觉，现场管理工作才能真正做到内化于心，外化于形。

最后，键山秀三郎还通过《扫除道》告诉我们，要懂得感恩。“感恩细小事物的人，会人为地缩小痛苦和烦恼。反之，不能感恩细小事物的人，则会人为地放大痛苦和烦恼。”懂得感恩就会让人产生归属感，与其想想自己还缺什么，不如多想想自己所拥有什么；与其想想自己不能做什么，不如多想想自己能做些什么。既然选择了这份职业，就必须接受他的全部，主动做事，常怀感恩之心，立足岗位作奉献。

其实，《扫除道》这本书，还有许多可以让我们汲取的营养，比如专注、用心、以身作则等等。之所以择取上面三个方面来细说，我觉得这和我们集团公司的企业文化“三讲五心”——讲感恩、讲服从、讲奋斗，有不谋而合之处。一百个人读同一本书，有一百种见解，这是因为每个人心里所想的都不同。但无论你所想的是什么，只要我们能从中汲取我们所需要的，那就足够了！

扫除道读后感 篇11

《扫除道》真是一本好书，宣扬“凡事彻底”的精神，主要阐述了扫除的变迁、扫除的基本要求和思想准备、扫除的结果——让企业业绩快速提升、同事关系相处融洽、混乱学校变为模范学校、“暴走族”改邪归正、社会治安变好等等。

读完此书，让我感受最深的是：HEIKOPAC公司在引进“扫除活动”之前，生产环境杂乱不堪、不良产品堆积如山、收支状况糟糕透顶、员工心情颓废，甚至到了社长不来公司，都不知道谁在上班的混乱局面。自从践行扫除道之后，员工们开始每天早早上班，自觉地打扫环境卫生。渐渐地，原先被黏合剂、油污和墨水沾染得模糊不清的水池变得光亮了，地上的瓷砖、厕所的便器也变得清洁干净了。之后，全体员工坚持打扫了一年，公司发生了天翻地覆的变化——工厂变得清洁干净，生产效率和利润也开始由降转升，公司里的笑脸和亲切的寒暄更是随处可见。

由此，联想到了我们公司的现场管理提升工作。公司明确要求窗明几净、桌椅整洁；地面无烟头、无痰迹；墙面无污渍、无蛛网；物品定置管理、设备要见本色、工完料尽场地清等等。而且，为此公司还出台了现场管理绩效考核办法来加强管理，也取得了阶段性的成果，推动了现场管理提升工作向前迈进。所以，现场管理提升的关键是要加强员工们对清洁环境的重要性认识。脏乱的地方通常也是安全隐患存在的场所，我们开展现场管理提升的目的，就是为了改善公司的生产经营面貌、提高精细化管理水平。如何提高我们的精细化管理水平，首先，现场整顿是前提，区分有用的物料和没用的废料，将没用的废料变卖回收，有用的物料定置定位；其次，现场整理是根本，备品备件摆放整齐，生产维修工具使用完立即归位；最后，现场保养是关键，整理整顿完成这才仅仅是开始，关键是养成每天保养、清洁的习惯，这就需要我们每一名员工都要有一个坚持到底的精神。

每天工作在干净、整洁的环境里，能给人带来赏心悦目的感觉，工作起来才有干劲和动力。因此，每一名员工都要用心去做扫除工作，而且要做好扫除工作。通过全员参与，我相信，我们的现场管理会越来越好，公司的经营业绩也会越来越高。

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《扫除道》读后感800字

近来，闲暇时翻阅了《扫除道》一书，书中开篇的一句话对我启发很大，它是这样说的十年可以造就不凡，二十年可以让人敬畏，三十年可以创造历史。这句话很好地表达了坚持的意义。

这本书着重讲述了企业内部，全员参与扫除，物品定置定位，及其带来的积极正面的影响力。由此我也领悟到了坚持做某事的深远意义。很多的事情都具有两面性，你把公司的事情做好了，工作的区域清扫干净了，无形中也影响了自己，因为锻炼了自己，磨炼了自己的心性意志，工作起来也能得心应手。

脏乱的地方是一些安全隐患的场所，我们对于脏的地方，可能避之不及，或者根本难以靠近。很大程度上来说，自己工作区域能否保持干净整齐，也从中反应出你自己是怎样一个人。做一次大扫除，能磨砺心性，净化心灵，就如同看见的事物都是干净美好的。我们公司的产品不良率高，每天基本都有加班，这一部分可能和产品特性有关，但更多的还在于我们个人，我们应该秉持将卫生做干净，将事情做到最好的原则，说到底还是对事态度的问题。

如果我们也定期来次大打扫，让环境瞬间变得干净许多，在这样的环境状况下，员工们是否会有所不同表现，脸上的表情可能也变得温和，工作效率上升，不良率急剧下降，公司整体风气将焕然一新。如果真能做到那样，我想已经也不再需要加班了。当然，公司每年举办的一些活动，一定程度上也能提高工作积极性，只是全员参与的热情还不够。唯有通过一次次彻彻底底的环境卫生大扫除，才能让我们身心舒适，在干净的环境中工作，心情肯定是不一样的。

我们应该知道，我们所说的也只是公司内部的扫除。它不仅仅是指地面干净的简单事，也包含着设备，附件设施的全面维护。只要我们用心去做，一定会做得更好。平时工作中少些抱怨，多些积极向上的乐观心态，从扫除开始做起，锻炼心志，磨砺心性，平静地处理工作中的所有问题。

扫除道读后感1000字

我们写作品的读后感时应侧重哪些地方呢？我们一边读着作者的作品，一边从中汲取精华。不如将自己的想法写成一篇读后感，让我们获得更高的读书价值，编辑特意为您整理了《扫除道读后感》，但愿对你的学习工作带来帮助！

扫除道读后感(篇1)

今天。我们在课上听了一本名叫《扫除道》的书，是一位日本作家写的，名叫人键山秀三郎。听完之后，让我受益匪浅。

在他上一本出的书《匠人精神》被人人买回家却不被人看的情况下，他又出了另外一本书《扫除道》，并做出一个惊人的举动，那就是——他把所的《扫除道》都买回了家，放到了库房中，只有和他一起参加的人，才能得这本书，一下子提高了门槛，使拿到书的人都能将其珍藏。

打扫这件事，很少人去做，但是我们不应麻烦别人，要通过自己来影响别人。在作者小时候，他母亲就经常打扫卫生，把家中收拾得干干净净。后来作者长大了，他开了一家公司，可是业绩并不好，因为，他们公司的环境差。他于是就想到了他的妈妈。他也想通过自己来改变别人。于是，他开始打扫卫生，六十年如一日。十年前是他一个人扫，十年后有一两个员工和他一起，后来，更多的人参与了进去。他们都觉得，打扫卫生是一个美妙的过程，没有一个人觉得这是一种负担。

因为这是一个出租车公司，他们每天都比其它公司多了一件事——洗车。因为他们发现，一个正常的司机，开一辆干净的车，心情会格外舒畅。反之，让同一个司机开一辆脏乱的车，他会摔摔打打，做出很多危险的事，

容易出现交通事故。同理，一位乘客想做在一辆干净的车上，而不愿意坐到破旧的车上。从此，他们公司的业绩提高了，交通事故也少了。

这篇文章，让我对打扫卫生有了一个崭新的认识，我要把一件平常事当成重要事，把事事做好！扫除道不仅是打扫卫生，在学习中也可用，我们要日清，自己一个好不算好，一片人好才算好！我要用行动影响他人，帮助他人，团结合作，互相进步，体验团结的乐趣！

扫除道读后感(篇2)

扫除道这本是讲述键山秀三郎先生从小时候开始如何受到家庭的一些特殊的教育开始，到最后创出自己的道的一些经历和其中做事情的道理。

文中键山秀三郎先生他六十年如一日地践行扫除，得益于父母的影响，继承了父母良好的生活方式，这也是他能坚持扫除的原因所在。其中有几次让我比较感动，比如他成立公司刚开始扫除的时候，公司效益又不好，大家都忧心忡忡、烦恼的时候，大家都不明白他每天在公司扫除，从厕所到地板到楼梯，每天重复的在做是什么意思，又不会给公司带来效益，可是慢慢大家明白通过在这一系列的扫除中环境变好了工作起来的心境也不一样了，大家也跟着一起做了。

他都是认为，扫除时，人不可能一边打扫，一边思考怎么骗人害人，尤其是把一间脏厕所打扫干净时，人的心灵也会变得纯净，人心纯净了，就更容易看清事物未来的发展趋势，这样的人，不会感到不安，不会自寻烦恼，心性也就得到了磨练提升。

这本书让我们学会的是，坚持、谦虚、磨砺心性、有感恩的心等。

坚持：扫除道中的坚持，让我们要做到凡事都要坚持彻底，像经典语录里的一句话：坚持做平凡的事就是不平凡，扫除虽然是件平凡的事，如果坚持做就是不平凡。

谦虚：谦虚是我们每个人在有些时候必须要做到的。而我们在清扫会得到人家的赞扬，这时候就要做到谦虚。那些坚持扫除的人，习惯了就会变成了谦虚的人。谦虚的人，拥有更和谐的人际关系，也更容易获得幸福的人生。

磨砺心性：文中键山秀三郎通过清扫特别是从厕所开始，能让人的心灵变平和。尤其是打扫干净时，体会别人经过或者使用时他们的表情，人的心灵也会变得纯净。人心纯净了，就更容易看清事物未来的发展趋势。这样的人，不会感到不安，不会自寻烦恼，心性也就得到了磨练提升。

有感恩的心：一颗感恩的心对于每个人、家庭、事业、社会来说都是一件传播正能量，安定的心。文中作者从小从父母这里学到了一生的改变，认真按章的对待每一件事务，别人在看作者扫除时大家都一起扫除。

在我们公司上班的每个人也应该要有以上的这些心性，人只要有坚持、谦虚、摩轮的心性、感恩的心就会做好每件事。

扫除道读后感(篇3)

有一本书真的是奇怪，奇怪在于这本书似乎不太轻易获得，因为要打扫一下卫生，清理一片地方才能购买这本书。事实上在大的平台上确实是搜索不到这本书的，但在部分读书会的平台上能够买到这本书。

这本书叫《扫除道》，被归类为企业管理的品类当中。是说一家企业通过六十年如一日的打扫形成了一种文化，而这种企业文化在帮助企业发展的过程当中发挥了很大的作用。甚至书里提到说一笔数额很大的合同就是因为对方看到了这家公司的大门被清理得干干净净而签下的。

打扫卫生这个动作我们好像经常做，我当然说的是那些喜欢干净讲卫生的人。我也经常在饭后负责洗碗，擦洗餐桌等等，也习惯把东西摆放整齐。原先确实有过这样的.体验，就是心情不爽或者压抑的时候，通过把房间打扫干净，把东西摆放整齐，擦洗凳子桌子等方式可以把自己的心情变好起来。心理学上的解释是说，当你心情不好，抑郁，对事物提不起兴趣的时候，你很容易封闭自我，与周围的事物失去链接，这个时候有很多种方式通过和周围的事物发生链接产生新的关联，逐渐走出困境。比如跑跑步，跳跳绳，打打球等等。而相比较之下，打扫卫生来得更容易，而且能够立即看到反馈结果，一目了然。

《扫除道》这本书中，总结了因为打扫产生出来的一种企业内部员工之间的关联，因为这种关联生成了幸福感，奉献，敬畏等等好的品质。但街道上或者公司里那些负责清洁工作的人身上似乎又看不到这样的效果，因为那毕竟是一份底薪的养家糊口的工作罢了。而《扫除道》里的打扫卫生，是企业管理者带头做的，往往是管理者在清洁一个小便池，旁边就是员工在上厕所。我想这样的现象是几乎见不到甚至不能理解的事情吧。但确确实实这种文化产生了不一样的东西。如果是心甘情愿的这么做，可想而知这家企业对外提供的服务和产品是多么地不一般。

我们的校训或者是所在公司的文化，几乎没什么例外地提倡什么创新、真诚、奉献、感恩等等数不清的优良品质。但实际上这些词是那么的抽象，都知道是好词，但怎么做到呢？可能连管理者都不清楚，可能连管理者都不知道怎么表达这样的东西。而打扫这个动作，那种自觉地，集体地，至上而下地打扫似乎可以承载这些想表达又表达不出来的抽象的优良的品质。我想稍微地总结一下打扫这个动作所带来的东西，以便寻找除了打扫以外还有什么动作可以达到这样的目的，毕竟日本这样的文化落地于我们的日常生活似乎能理解能接受，但是提倡不出来。而且“扫除文化”是六十年如一日的文化，那几乎是一个人的甲子。

首先第一点，敬畏感。给自己打扫可能没有这样的感受，如果是给别人打扫或者给集体打扫，并且这种打扫是自我意愿的，或者可以说是一种义工，自愿者。这样的打扫行为有一种“卑微感”，而这种卑微感能产生一种敬畏，敬畏是一种谦虚不自大的感觉。

第二点，结果实时反馈。抹布往上一擦，桌子立马变得不一样，干净与不干净立马可见，你能够马上看到你付出的结果，而且结果让人赏心悦目。能够得到一个正向反馈进而进入正向循环。

第三点，随时随地。打扫这件事，几乎可以发生在任何时间，任何地方。这是一件只要想就能马上能做的事。哪怕是拿起一块镜布擦拭手机屏幕这样的小事都可以随时发生。

第四点，成本低。这里的成本包括打扫这件事本身需要的文化水平，需要的工具等等。只需要你愿意，只需要你行动，只需要你付出时间就能做，同时能熏陶你的素养，一个爱干净的人，需要创造干净的环境，创造干净的环境就暗示你远离那些腌臜的东西。这里不是说那些有洁癖的人就素养更好，反而这是一种过了度所呈现出来的病态的表现，而且这种过于追求干净的表现已经有可能影响到了周围的人。

可能还有其他打扫这件事产生的正面的积极的影响，目前而言我只看到这四点。倘若一件事能产生这样四点特征，也不见得只有打扫这么一件事能产生“扫除道”，可能还有更多的方式产生更多的道。而且别忘了，这是一个甲子年总结来的。

扫除道读后感(篇4)

《扫除道》真是一本好书，宣扬“凡事彻底”的精神，主要阐述了扫除的变迁、扫除的基本要求和思想准备、扫除的结果——让企业业绩快速提升、同事关系相处融洽、混乱学校变为模范学校、“暴走族”改邪归正、社会治安变好等等。

读完此书，让我感受最深的是：HEIKOPAC公司在引进“扫除活动”之前，生产环境杂乱不堪、不良产品堆积如山、收支状况糟糕透顶、员工心情颓废，甚至到了社长不来公司，都不知道谁在上班的混乱局面。自从践行扫除道之后，员工们开始每天早早上班，自觉地打扫环境卫生。渐渐地，原先被黏合剂、油污和墨水沾染得模糊不清的水池变得光亮了，地上的瓷砖、厕所的便器也变得清洁干净了。之后，全体员工坚持打扫了一年，公司发生了天翻地覆的变化——工厂变得清洁干净，生产效率和利润也开始由降转升，公司里的笑脸和亲切的寒暄更是随处可见。

由此，联想到了我们公司的现场管理提升工作。公司明确要求窗明几净、桌椅整洁；地面无烟头、无痰迹；墙面无污渍、无蛛网；物品定置管理、设备要见本色、工完料尽场地清等等。而且，为此公司还出台了现场管理绩效考核办法来加强管理，也取得了阶段性的成果，推动了现场管理提升工作向前迈进。所以，现场管理提升的关键是要加强员工们对清洁环境的重要性认识。脏乱的地方通常也是安全隐患存在的场所，我们开展现场管理提升的目的，就是为了改善公司的生产经营面貌、提高精细化管理水平。如何提高我们的精细化管理水平，首先，现场整顿是前提，区分有用的物料和没用的废料，将没用的废料变卖回收，有用的物料定置定位；其次，现场整理是根本，备品备件摆放整齐，生产维修工具使用完立即归位；最后，现场保养是关键，整理整顿完成这才仅仅是开始，关键是养成每天保养、清洁的习惯，这就需要我们每一名员工都要有一个坚持到底的精神。

每天工作在干净、整洁的环境里，能给人带来赏心悦目的感觉，工作起来才有干劲和动力。因此，每一名员工都要用心去做扫除工作，而且要做好扫除工作。通过全员参与，我相信，我们的现场管理会越来越好，公司的经营业绩也会越来越高。

扫除道读后感(篇5)

大家好，今天与大家分享的内容是我近期看完《扫除道》这本书后的读后感，主要总结为以下五点：

一、可以成为谦虚的人

为人第一要务就是谦虚，而实现谦虚的捷径是清扫厕所，一个傲慢的人，他不会主动去扫除，而坚持扫除的人，都变成了谦虚的人。

二、可以成为有心人

成为有心人，需要敏锐的觉察力，扫除厕所能提升人的觉察力，让你成为有心人，打扫中关注每个细节、步骤的操作，有助于培养细腻的感知力，还能帮助所做之事井然有序进行。

三、培养感动之心

一个聪明、有钱、出自名校的人，也许会让人佩服，但无法让人感动，如果他放低身段，打扫厕所则是孕育感动最好的实践，不限于扫除，全力做好身边事也能收获感动。

四、萌生感恩之情

打扫厕所或者清扫，能锻炼人丰富的感受，让人懂得感恩细小事物，感恩细小事物的人，会人为的缩小痛苦和烦恼，反之不能感恩细小事物的人，则会人为的放大痛苦和烦恼。

五、磨砺心性

清扫厕所能让人心灵变美，人在清扫时不可能一边打扫，一边思考怎么骗人害人，尤其是卫生打扫干净时，人的心灵也会变的纯净吗，人心纯净了，就更容易看清事物未来的发展趋势，这样的人，不会感到不安，不会自寻烦恼，心性也就得到了磨炼和提升。

归根究底，把任何人都能做好的平凡小事，彻底做好了，就能和别人拉开距离；总是心怀不平，不满的人，绝对无法成功，要想成功，必须肯定现状，充分利用现有的条件才行，也就是老想着自己缺少什么，不如多想想自己拥有什么，与其寻找不能做到的借口，不如想想自己现在都能干些什么。

扫除道读后感(篇6)

今天我们在课堂上听了樊登讲书。其中键山秀三郎的《扫除道》这本书对我的影响最为深刻，对我的启示最为深远。

《扫除道》中，密不可缺的就是“认真”二字。有了认真，无论做什么事都有了前进的动力，望着自己的劳动成果，一种愉悦感就会油然而生，让人感受到清扫所产生的快乐。

作者从小就和父母在一起，养成了爱讲卫生的好习惯，身为董事长，自己竟徒手清理便池，这就是一种态度。打扫事物的态度与人格是成正比的，越做越熟练还会督促我们多用脑去思考问题。

打扫卫生会让我们微笑着去面对一切，我们已有了心态的最好地位——乐观，提高我们的思想境界，净化我们的心灵。日本时期有些暴走徒就是在打扫卫生时幡然醒悟。更上一层楼有一颗感动的心。人间世态炎凉，明白其中的谦虚有爱，让我们可以在做任何事时一丝不苟。

非不能也，实不为也。就是一件普通的打扫问题，许多人说法万千，百般推脱，有的人就欣然去做，这就是一个理想人生。一屋不扫，何以扫天下！它打动着许多人的心灵。一件不起眼的小事，却可以扭转公司的亏损状况，甚至可以改变一个人的命运。这难道可以忽视吗？有人说：“区区小节，何足挂齿？”而就是这个“小”看似微乎其微，却常常是一件事成功与否的关键。

学习中更需要扫除道精神，微笑着去面对，一丝不苟地去尝试，扫除道必会改变人的心灵，人生理想思想的境界，因其孕育下碰撞出耀眼的火花。

扫除道读后感(篇7)

键山秀三郎先生的著作《扫除道》一书风靡日本，并令扫除蔚然成风。扫除这件难登大雅之堂的事情，居然有这么大的魔力，让很多人慕名到键山秀三郎先生的公司去观摩学习，而键山先生的公司竟然也因为扫除而获得了凝聚力，公司风气为之一新，初读时实在令我愕然。

掩卷深思，键山秀三郎的扫除之所以能得“道”，是有它的道理和规律的。我想任何行业的人都应从中汲取营养。

键山秀三郎之所以能将扫除贯彻到底，和他童年的经历密不可分。在童年贫苦的生活中，父母每天都将房间打扫一新，在那样艰苦的日子里，这样做有什么意义呢？键山秀三郎先生后来回忆说：“身处逆境的时候，把周围打扫干净，会给自己一种得救的感觉。”将周围打扫干净这件小事，给了困境中的人一点亮光和希望，如果不能马上摆脱危机，倒不如安安静静地做一些小事，并赋予它们意义。

那么扫除这一件平凡的不能再平凡的小事，究竟为何能获得巨大的力量呢？我想，那是因为键山秀三郎把扫除当成了一种仪式。有一句话说得颇有道理：“你的幸福不取决于你在做什么，而是取决于你做这件事情的方式。”键山秀三郎是如何扫除的呢？第一，他在扫除工具上花了很多心思，有道是工欲善其事，必先利其器。例如我，如果换上一只崭新的笔，换上七彩的信笺，写字肯定会比平时漂亮几分。扫除也是如此，扫除工具一旦感觉使用不便，就要设法更换合适的，不能嫌麻烦，在扫除工具上下的功夫，会成为支撑扫除进行到底的力量。在键山先生公司里面，最显眼的地方，全部放着打扫工具。他们从不把打扫卫生的工具放在阴暗的角落，不会觉得很丢脸要把它们藏起来，而是存放得干净整洁，标识清楚，要做到任何人一看便知，都能马上使用，对工具的重视和准备是任何事情能够成功的基础，也体现出对这件事情重视与否。第二，无论一开始受到了怎样的非议，键山先生都没有放弃，哪怕所有员工都认为他应该去做总经理该做的事，而不是去当一个保洁。他努力想传达给大家的是一种生活方式：重视我们的环境，像清扫我们的心灵一样去清扫我们周边的环境。他坚持为他周围的人做这样一件事情，最终他的坚持换来了回报，当大家都认真对待一件事情时，那件事情就开始给大家意想不到的收获，公司的集体意识得到提高，人际关系显著好转，面貌焕然一新。扫除教会人们体察入微，对身边的事，不再漠然，不会浮光掠影地度过每日，最终手中空空，常常心怀感恩。

这本书里面举了许多扫除的例子，让我们看到了扫除带来的改变，其中一个例子让我印象深刻：在YELLOWHAT里面，所有的汽车每天都要清洗，每天清洗汽车可以减少事故率——只要汽车洗的干干净净的，首先自己开车时候的态度都是不一样的，而且别的车看到你也会远离你，因为老远就看到你了。键山先生说，即便我们知道外面正正下雨，也要把车擦干净，因为我们要的是高品质的生活，我们要的是安全。

从这本书中，我不只看到了扫除带来的改变，我想，任何一件微不足道的小事如果赋予仪式感，都会获得意想不到的光芒，并最终照亮你的生活，例如烧菜，例如写字，例如每日问好。因为生活本身就是由无数小事组成的，对待小事草率，恰恰就是对待生活草率。

键山先生说，“百术不如一清”。你会各种各样的招，你会各种各样的手段，你不如把一个东西弄得干干净净。你有各种各样的才能，各种各样的期待，你不如把生活中那些看似微不足道的小事做好。

扫除道读后感(篇8)

第一次接触扫除道时，并不是从这本书开始的，而是多年前的网上一则新闻：在日本一家五星酒店，大堂经理带着记者参观刚刚打扫完的厕所时，直接拿起一个杯子，从马桶里舀出小半杯水喝了下去，记者当场就懵圈了。这就是这家五星酒店实施扫除道后的卫生标准。

其实，当我看到这则新闻后的第一感觉，就是日本这个民族太变态了。当我读过《扫除道》后，才清楚这变态的背后，是键山秀三郎那种严谨的工作作风和几十年如一日的坚持。

想要从一书本中学到些什么，莫过于亲身体验一下，我于是决定对自家的马桶来一次彻底地清扫。没有书中那种完备的各种扫除工具，但是刷子、抹布、清洁剂还是有的。从开始准备清扫，到彻底结束，大概用了三十分钟，这也许是我第一次花了这么多的时间来清洁一只马桶。

和以前用刷子刷几下，十几秒钟就搞定的情况相比，这次我花了更长的时间，将整个马桶里里外外全部清洁了一遍。虽然达不到和刚买来时的一样，但是整个马桶却焕然一新。最明显的变化，就是儿子上厕所时都小心翼翼的，在方便完后，会主动用卫生纸将马桶口擦拭几遍，和以前有时小便完都不冲马桶的坏习惯相比，进步很多了！

这就是环境的改变，对一个人潜移默化的影响！

键山秀三郎从清扫厕所这种平凡的不能再平凡的小事做起，把扫除升华成一种道，从而获得成功不是没有道理的。把小事做到极致，就成就了大事。我们古人也有“一屋不扫，何以扫天下”的警语。结合当前公司正在开展的现场管理提升活动，我们要从打扫排班室、操作室、工作现场开始，端正思想，把打扫卫生提升到与公司发展战略相同的高度来贯彻执行。讲服从，令行禁止，认真把公司管理提升的工作目标，放在当前工作的重心位置，向现场要效益，用现场的提升来促进效益的提升。

键山秀三郎的成功，除了把小事做好，还有就是坚持。这本书给我的第一个感慨并不是他天天把厕所打扫的多干净，而是他把打扫厕所这件事贯穿了他的一生，即使在他成功以后仍然在坚持。其实，结合公司现场管理提升目标，我们最应该抓住的也是这两个字——坚持。现场管理提升，不是一朝一夕可以实现的，而是贵在坚持。坚持也是奋斗的一种体现。讲奋斗，我们每一位员工都要爱岗敬业，都要把现场管理工作当作自己的份内工作，长年累月地坚持下去。只有所有的员工把这种坚持转化为行动自觉，现场管理工作才能真正做到内化于心，外化于形。

最后，键山秀三郎还通过《扫除道》告诉我们，要懂得感恩。“感恩细小事物的人，会人为地缩小痛苦和烦恼。反之，不能感恩细小事物的人，则会人为地放大痛苦和烦恼。”懂得感恩就会让人产生归属感，与其想想自己还缺什么，不如多想想自己所拥有什么；与其想想自己不能做什么，不如多想想自己能做些什么。既然选择了这份职业，就必须接受他的全部，主动做事，常怀感恩之心，立足岗位作奉献。

其实，《扫除道》这本书，还有许多可以让我们汲取的营养，比如专注、用心、以身作则等等。之所以择取上面三个方面来细说，我觉得这和我们集团公司的企业文化“三讲五心”——讲感恩、讲服从、讲奋斗，有不谋而合之处。一百个人读同一本书，有一百种见解，这是因为每个人心里所想的都不同。但无论你所想的是什么，只要我们能从中汲取我们所需要的，那就足够了！

扫除道读后感(篇9)

《扫除道》作者是日本“美好协会”顾问，扫除道创始人键山秀三郎，著有《凡事彻底》、《从扫除中学到的人生法则》等书。这位老人最初创立公司时，看到员工心态普遍浮躁，工作不顺时，员工就会发脾气，摔包或踢椅子，他希望能平缓他们的心绪，但他觉得自己既不善说，也不会写，所以只好选择扫除。他认为：整洁的环境能消减浮躁。而打扫是当时他唯一能向员工表达感谢的方式。这位老人六十年如一日坚持扫除，创立公司的最初十年，扫除基本上是他一个人完成，最尴尬的事是他作为老板在打扫厕所，员工却在他旁边上厕所，他在擦楼梯，员工翻过他的手上楼。十年后，开始有一两个员工帮忙。二十年时，大部分员工开始帮忙，扫除的企业文化渐渐形成，公司风气变得越来越好，员工的集体意识和配合度得到提高，人际关系显著好转。二十年后，公司外部人士开始前来请教打扫厕所的方法。之后扫除道影响着日本的各行各业甚至整个社会。扫除能改变人心、事业、家庭和社会。这样的改变，看似不可思议，其实你也可以。

听过这本书后，希望大家爱上扫除。可能我们永远达不到作者的这种境界，放下身段不戴手套打扫公共区域的便池，走到哪打扫到哪，不给别人添麻烦。但我们都能做到：尊重别人的劳动成果，共同维护公共区域的卫生环境，让自己所处的空间始终保持整洁。爱上扫除从打扫自己的家开始，从打扫自己的办公室开始，每天都勤擦拭，每周一次大清扫，时刻保持整齐清洁。爱上扫除还要维护公共区域的卫生开始，不随地乱扔杂物，不随便往洗手池、便池等池子里倒杂物，洗手、拖地都要先尊重保洁人员的劳动成果，你清洁的过程不要弄脏了大家的公共区域。大家都行动起来，自觉主动重视起来，环境就会好起来。如果长期做下去，培养你的感动之心，你就是一个有心人。书中讲到：整洁的环境能消除浮躁的情绪。这我是深有体会的，如果每周能回一趟家，我就用半天的时间能把家打扫的干干净净，如果两周才回一趟家，就得用一天的时间打扫。打扫时汗流浃背，是很累的，但打扫完后洗个澡，环视整洁清新的屋子，心情很是舒畅，然后盘腿一坐喝口茶吃个水果再听本书眯一会，很是惬意。所以当心情浮躁的时候，不妨试试打扫办公室、打扫自己的家。这就是一个舒缓情绪的过程。

事物之间道理都是相通的。书中主人公十年间公司里的卫生都是他一个人在打扫，这是何等不容易的坚持，但坚持就是胜利，之后有更多的人加入打扫行列，从而形成一种文化和行为习惯。这和俞敏洪的海尔文化有异曲同工之妙，“把平凡的事坚持做好就是不平凡，把简单的事情坚持做下去就是不简单。”水滴石穿、持之以恒，就会做出成果。这方面例子很多，都发生在我们身上。比如我们按时上下班，全年如一日，就会养成准时的习惯，比如每天都保持工作环境、家居环境整洁清新，那就会养成有序利索、今日事今日毕的习惯。凡事贵在坚持，重在用心。

爱上扫除会培养我们的团队精神。凝聚力和配合度是激发团队精神，产生巨大生产力的核心，无论是扫除还是工作，人与人之间是有差异的，想法不同、做法不同，但目标相同，这就要求大家求同存异，协调配合，而不是因为想法不同、做法不同而去互相指责、拆台，最终无法达到共同目标。看人看长处，用人也要用长处，扬长避短，及时鼓励支持，他的长处就会更突出，短处就会被忽略，团队力量才会发挥到极致。

道理这次讲读都已经讲了，我最后把这本书里的这句话分享给大家：知道的是理，行出来的才是道。理想很美好，但只有行动起来它才能实现，所以希望包括我在内的所有人，从自己的办公室打扫开始，从维护大家共用的公共卫生间的干净开始，从和同事、父母家人好好相处开始，从做好当下自己的本职工作开始，来体验扫除道的哲学境界，最后使我们成为一个容易感动的人，一个心性淡然、谦虚诚信的人，一个志存高远、脚踏实地的人，一个凡事都讲精品意识的人。用自己的言行去影响更多浮躁的人去改变，成为大家都希望成为的人。

扫除道读后感(篇10)

本书主要介绍了“扫除道”的实践方法及其力量，感觉和断舍离有点像。同时，本书还传授我们如何做到“凡事彻底”，帮助我们掌握化平凡为非凡的能力。

键山秀三郎是《扫除道》的创始人。他通过六十年如一日的践行扫除，公司的风气变的越来越好，员工的集体意识和配合度得到提高，人际关系也显著好转。作者认为，扫除能消除浮躁，清扫一个地方，就赋予了其生命，扫除者将受益于它。

扫除道有五大好处：

1、使人谦虚。

作者认为，为人的第一要务，就是谦虚。而实现谦虚的捷径是清扫厕所。他说，从未见过乐于扫除的人是个傲慢者。而那些坚持扫除的人，都变成了谦虚的人。谦虚的人，拥有更和谐的人际关系，也更容易获得幸福的人生。

2、让人成为有心人。

成为有心人，需要敏锐的觉察力。作者说，厕所扫除能提升人的觉察力，让你成为有心人。打扫中，关注每个细节、步骤的操作，有助于培养细腻的感知力，有助于推动所做之事井然有序地进行。

3、孕育感动。

作者说，有感动才叫人生。一个人聪明、有钱、出自名校，也许会让人佩服，但无法让人感动。而放低身段打扫厕所，则是孕育感动最好的实践。同时，他也说，要想收获感动，并不限于扫除。只要全力做好身边小事，也能收获感动，并感动他人。

4、萌生感恩。

人不是因为幸福才感恩，而是因为感恩才幸福。作者说，通过打扫厕所，能锻炼人丰富的感受，让人懂得感恩细小事物。感恩细小事物的人，会人为地缩小痛苦和烦恼。反之，不能感恩细小事物的人，则会人为地放大痛苦和烦恼。

5、磨砺心性。

厕所清扫，能让人的心灵变美。作者认为，扫除时，人不可能一边打扫，一边思考怎么骗人害人。尤其是把一间脏厕所打扫干净时，人的心灵也会变得纯净。人心纯净了，就更容易看清事物未来的发展趋势。这样的人，不会感到不安，不会自寻烦恼，心性也就得到了磨练提升。

扫除这件事，练的也是细心，耐心与敏锐体察之心，修的虚心，静心，恭敬感恩之心，如果全公司上下每个人都能做到无论尊卑贵贱，谁有时间谁有空就弯下腰扫厕所，洗车，这个团体必将是敬业的，和睦的，谦恭的，这样的公司也必将是干净的，有尊严的和值得信赖的了。

最后，祝愿我们每个人都可以拥有“干净的环境”和“干净的心灵”。

扫除道读后感800字(读后感)

扫除道这本是讲述键山秀三郎先生从小时候开始如何受到家庭的一些特殊的教育开始，到最后创出自己的道的一些经历和其中做事情的道理。

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文中键山秀三郎先生他六十年如一日地践行扫除，得益于父母的影响，继承了父母良好的生活方式，这也是他能坚持扫除的原因所在。其中有几次让我比较感动，比如他成立公司刚开始扫除的时候，公司效益又不好，大家都忧心忡忡、烦恼的时候，大家都不明白他每天在公司扫除，从厕所到地板到楼梯，每天重复的在做是什么意思，又不会给公司带来效益，可是慢慢大家明白通过在这一系列的扫除中环境变好了工作起来的心境也不一样了，大家也跟着一起做了。

他都是认为，扫除时，人不可能一边打扫，一边思考怎么骗人害人，尤其是把一间脏厕所打扫干净时，人的心灵也会变得纯净，人心纯净了，就更容易看清事物未来的发展趋势，这样的人，不会感到不安，不会自寻烦恼，心性也就得到了磨练提升。

这本书让我们学会的是，坚持、谦虚、磨砺心性、有感恩的心等。

坚持：扫除道中的坚持，让我们要做到凡事都要坚持彻底，像经典语录里的一句话：坚持做平凡的事就是不平凡，扫除虽然是件平凡的事，如果坚持做就是不平凡。

谦虚：谦虚是我们每个人在有些时候必须要做到的。而我们在清扫会得到人家的赞扬，这时候就要做到谦虚。那些坚持扫除的人，习惯了就会变成了谦虚的人。谦虚的人，拥有更和谐的人际关系，也更容易获得幸福的人生。

磨砺心性：文中键山秀三郎通过清扫特别是从厕所开始，能让人的心灵变平和。尤其是打扫干净时，体会别人经过或者使用时他们的表情，人的心灵也会变得纯净。人心纯净了，就更容易看清事物未来的发展趋势。这样的人，不会感到不安，不会自寻烦恼，心性也就得到了磨练提升。

有感恩的心：一颗感恩的心对于每个人、家庭、事业、社会来说都是一件传播正能量，安定的心。文中作者从小从父母这里学到了一生的改变，认真按章的对待每一件事务，别人在看作者扫除时大家都一起扫除。

在我们公司上班的每个人也应该要有以上的这些心性，人只要有坚持、谦虚、摩轮的心性、感恩的心就会做好每件事。

《扫除道》作者是日本“美好协会”顾问，扫除道创始人键山秀三郎，著有《凡事彻底》、《从扫除中学到的人生法则》等书。这位老人最初创立公司时，看到员工心态普遍浮躁，工作不顺时，员工就会发脾气，摔包或踢椅子，他希望能平缓他们的心绪，但他觉得自己既不善说，也不会写，所以只好选择扫除。他认为：整洁的环境能消减浮躁。而打扫是当时他唯一能向员工表达感谢的方式。这位老人六十年如一日坚持扫除，创立公司的最初十年，扫除基本上是他一个人完成，最尴尬的事是他作为老板在打扫厕所，员工却在他旁边上厕所，他在擦楼梯，员工翻过他的手上楼。十年后，开始有一两个员工帮忙。二十年时，大部分员工开始帮忙，扫除的企业文化渐渐形成，公司风气变得越来越好，员工的集体意识和配合度得到提高，人际关系显著好转。二十年后，公司外部人士开始前来请教打扫厕所的方法。之后扫除道影响着日本的各行各业甚至整个社会。扫除能改变人心、事业、家庭和社会。这样的改变，看似不可思议，其实你也可以。

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听过这本书后，希望大家爱上扫除。可能我们永远达不到作者的这种境界，放下身段不戴手套打扫公共区域的便池，走到哪打扫到哪，不给别人添麻烦。但我们都能做到：尊重别人的劳动成果，共同维护公共区域的卫生环境，让自己所处的空间始终保持整洁。爱上扫除从打扫自己的家开始，从打扫自己的办公室开始，每天都勤擦拭，每周一次大清扫，时刻保持整齐清洁。爱上扫除还要维护公共区域的卫生开始，不随地乱扔杂物，不随便往洗手池、便池等池子里倒杂物，洗手、拖地都要先尊重保洁人员的劳动成果，你清洁的过程不要弄脏了大家的公共区域。大家都行动起来，自觉主动重视起来，环境就会好起来。如果长期做下去，培养你的感动之心，你就是一个有心人。书中讲到：整洁的环境能消除浮躁的情绪。这我是深有体会的，如果每周能回一趟家，我就用半天的时间能把家打扫的干干净净，如果两周才回一趟家，就得用一天的时间打扫。打扫时汗流浃背，是很累的，但打扫完后洗个澡，环视整洁清新的屋子，心情很是舒畅，然后盘腿一坐喝口茶吃个水果再听本书眯一会，很是惬意。所以当心情浮躁的时候，不妨试试打扫办公室、打扫自己的家。这就是一个舒缓情绪的过程。

事物之间道理都是相通的。书中主人公十年间公司里的卫生都是他一个人在打扫，这是何等不容易的坚持，但坚持就是胜利，之后有更多的人加入打扫行列，从而形成一种文化和行为习惯。这和俞敏洪的海尔文化有异曲同工之妙，“把平凡的事坚持做好就是不平凡，把简单的事情坚持做下去就是不简单。”水滴石穿、持之以恒，就会做出成果。这方面例子很多，都发生在我们身上。比如我们按时上下班，全年如一日，就会养成准时的习惯，比如每天都保持工作环境、家居环境整洁清新，那就会养成有序利索、今日事今日毕的习惯。凡事贵在坚持，重在用心。

爱上扫除会培养我们的团队精神。凝聚力和配合度是激发团队精神，产生巨大生产力的核心，无论是扫除还是工作，人与人之间是有差异的，想法不同、做法不同，但目标相同，这就要求大家求同存异，协调配合，而不是因为想法不同、做法不同而去互相指责、拆台，最终无法达到共同目标。看人看长处，用人也要用长处，扬长避短，及时鼓励支持，他的长处就会更突出，短处就会被忽略，团队力量才会发挥到极致。

道理这次讲读都已经讲了，我最后把这本书里的这句话分享给大家：知道的是理，行出来的才是道。理想很美好，但只有行动起来它才能实现，所以希望包括我在内的所有人，从自己的办公室打扫开始，从维护大家共用的公共卫生间的干净开始，从和同事、父母家人好好相处开始，从做好当下自己的本职工作开始，来体验扫除道的哲学境界，最后使我们成为一个容易感动的人，一个心性淡然、谦虚诚信的人，一个志存高远、脚踏实地的人，一个凡事都讲精品意识的人。用自己的言行去影响更多浮躁的人去改变，成为大家都希望成为的人。

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值得收藏！扫除道读后感范文汇集(5篇)

读书之所以是一种乐趣，是因为读书使我们积极思考。在阅读作品后，心中感触颇多，会有一些独到见解。可以写一篇读后感，把自己阅读完后的想法写下来。我们将阅读后得到的感受和启示写成的文章叫做读后感。写好一篇读后感需要从哪些角度来写呢？小编为此仔细地整理了以下内容《值得收藏！扫除道读后感范文汇集(5篇)》，欢迎您参考，希望对您有所助益！

扫除道读后感【篇一】

第一次接触扫除道时，并不是从这本书开始的，而是多年前的网上一则新闻：在日本一家五星酒店，大堂经理带着记者参观刚刚打扫完的厕所时，直接拿起一个杯子，从马桶里舀出小半杯水喝了下去，记者当场就懵圈了。这就是这家五星酒店实施扫除道后的卫生标准。

其实，当我看到这则新闻后的第一感觉，就是日本这个民族太变态了。当我读过《扫除道》后，才清楚这变态的背后，是键山秀三郎那种严谨的工作作风和几十年如一日的坚持。

想要从一书本中学到些什么，莫过于亲身体验一下，我于是决定对自家的马桶来一次彻底地清扫。没有书中那种完备的各种扫除工具，但是刷子、抹布、清洁剂还是有的。从开始准备清扫，到彻底结束，大概用了三十分钟，这也许是我第一次花了这么多的时间来清洁一只马桶。

和以前用刷子刷几下，十几秒钟就搞定的情况相比，这次我花了更长的时间，将整个马桶里里外外全部清洁了一遍。虽然达不到和刚买来时的一样，但是整个马桶却焕然一新。最明显的变化，就是儿子上厕所时都小心翼翼的，在方便完后，会主动用卫生纸将马桶口擦拭几遍，和以前有时小便完都不冲马桶的坏习惯相比，进步很多了！

这就是环境的改变，对一个人潜移默化的影响！

键山秀三郎从清扫厕所这种平凡的不能再平凡的小事做起，把扫除升华成一种道，从而获得成功不是没有道理的。把小事做到极致，就成就了大事。我们古人也有“一屋不扫，何以扫天下”的警语。结合当前公司正在开展的现场管理提升活动，我们要从打扫排班室、操作室、工作现场开始，端正思想，把打扫卫生提升到与公司发展战略相同的高度来贯彻执行。讲服从，令行禁止，认真把公司管理提升的工作目标，放在当前工作的重心位置，向现场要效益，用现场的提升来促进效益的提升。

键山秀三郎的成功，除了把小事做好，还有就是坚持。这本书给我的第一个感慨并不是他天天把厕所打扫的多干净，而是他把打扫厕所这件事贯穿了他的一生，即使在他成功以后仍然在坚持。其实，结合公司现场管理提升目标，我们最应该抓住的也是这两个字——坚持。现场管理提升，不是一朝一夕可以实现的，而是贵在坚持。坚持也是奋斗的一种体现。讲奋斗，我们每一位员工都要爱岗敬业，都要把现场管理工作当作自己的份内工作，长年累月地坚持下去。只有所有的员工把这种坚持转化为行动自觉，现场管理工作才能真正做到内化于心，外化于形。

最后，键山秀三郎还通过《扫除道》告诉我们，要懂得感恩。“感恩细小事物的人，会人为地缩小痛苦和烦恼。反之，不能感恩细小事物的人，则会人为地放大痛苦和烦恼。”懂得感恩就会让人产生归属感，与其想想自己还缺什么，不如多想想自己所拥有什么；与其想想自己不能做什么，不如多想想自己能做些什么。既然选择了这份职业，就必须接受他的全部，主动做事，常怀感恩之心，立足岗位作奉献。

其实，《扫除道》这本书，还有许多可以让我们汲取的营养，比如专注、用心、以身作则等等。之所以择取上面三个方面来细说，我觉得这和我们集团公司的企业文化“三讲五心”——讲感恩、讲服从、讲奋斗，有不谋而合之处。一百个人读同一本书，有一百种见解，这是因为每个人心里所想的都不同。但无论你所想的是什么，只要我们能从中汲取我们所需要的，那就足够了！

扫除道读后感【篇二】

扫除道这本是讲述键山秀三郎先生从小时候开始如何受到家庭的一些特殊的教育开始，到最后创出自己的道的一些经历和其中做事情的道理。

文中键山秀三郎先生他六十年如一日地践行扫除，得益于父母的影响，继承了父母良好的生活方式，这也是他能坚持扫除的原因所在。其中有几次让我比较感动，比如他成立公司刚开始扫除的时候，公司效益又不好，大家都忧心忡忡、烦恼的时候，大家都不明白他每天在公司扫除，从厕所到地板到楼梯，每天重复的在做是什么意思，又不会给公司带来效益，可是慢慢大家明白通过在这一系列的扫除中环境变好了工作起来的心境也不一样了，大家也跟着一起做了。

他都是认为，扫除时，人不可能一边打扫，一边思考怎么骗人害人，尤其是把一间脏厕所打扫干净时，人的心灵也会变得纯净，人心纯净了，就更容易看清事物未来的发展趋势，这样的人，不会感到不安，不会自寻烦恼，心性也就得到了磨练提升。

这本书让我们学会的是，坚持、谦虚、磨砺心性、有感恩的心等。

坚持：扫除道中的坚持，让我们要做到凡事都要坚持彻底，像经典语录里的一句话：坚持做平凡的事就是不平凡，扫除虽然是件平凡的事，如果坚持做就是不平凡。

谦虚：谦虚是我们每个人在有些时候必须要做到的。而我们在清扫会得到人家的赞扬，这时候就要做到谦虚。那些坚持扫除的人，习惯了就会变成了谦虚的人。谦虚的人，拥有更和谐的人际关系，也更容易获得幸福的人生。

磨砺心性：文中键山秀三郎通过清扫特别是从厕所开始，能让人的心灵变平和。尤其是打扫干净时，体会别人经过或者使用时他们的表情，人的心灵也会变得纯净。人心纯净了，就更容易看清事物未来的发展趋势。这样的人，不会感到不安，不会自寻烦恼，心性也就得到了磨练提升。

有感恩的心：一颗感恩的心对于每个人、家庭、事业、社会来说都是一件传播正能量，安定的心。文中作者从小从父母这里学到了一生的改变，认真按章的对待每一件事务，别人在看作者扫除时大家都一起扫除。

在我们公司上班的每个人也应该要有以上的这些心性，人只要有坚持、谦虚、摩轮的心性、感恩的心就会做好每件事。

扫除道读后感【篇三】

大家好，今天与大家分享的内容是我近期看完《扫除道》这本书后的读后感，主要总结为以下五点：

一、可以成为谦虚的人

为人第一要务就是谦虚，而实现谦虚的捷径是清扫厕所，一个傲慢的人，他不会主动去扫除，而坚持扫除的人，都变成了谦虚的人。

二、可以成为有心人

成为有心人，需要敏锐的觉察力，扫除厕所能提升人的觉察力，让你成为有心人，打扫中关注每个细节、步骤的操作，有助于培养细腻的感知力，还能帮助所做之事井然有序进行。

三、培养感动之心

一个聪明、有钱、出自名校的人，也许会让人佩服，但无法让人感动，如果他放低身段，打扫厕所则是孕育感动最好的实践，不限于扫除，全力做好身边事也能收获感动。

四、萌生感恩之情

打扫厕所或者清扫，能锻炼人丰富的感受，让人懂得感恩细小事物，感恩细小事物的人，会人为的缩小痛苦和烦恼，反之不能感恩细小事物的人，则会人为的放大痛苦和烦恼。

五、磨砺心性

清扫厕所能让人心灵变美，人在清扫时不可能一边打扫，一边思考怎么骗人害人，尤其是卫生打扫干净时，人的心灵也会变的纯净吗，人心纯净了，就更容易看清事物未来的发展趋势，这样的人，不会感到不安，不会自寻烦恼，心性也就得到了磨炼和提升。

归根究底，把任何人都能做好的平凡小事，彻底做好了，就能和别人拉开距离；总是心怀不平，不满的人，绝对无法成功，要想成功，必须肯定现状，充分利用现有的条件才行，也就是老想着自己缺少什么，不如多想想自己拥有什么，与其寻找不能做到的借口，不如想想自己现在都能干些什么。

扫除道读后感【篇四】

今天樊登老师给我们讲了《扫除道》。我听了之后有很多的想法。

首先我先问了我自己几个问题：一、你刷过马桶吗？二、家里的卫生有没有细心的整理和打扫？问了自己这些问题后我有些羞愧，因为这两个问题我一个也没有做到。我常常把打扫卫生不当成一个正经的事儿，家里厨房堆放杂物的卫生角也不是很干净，经常有细小的尘土掉在地上使我们很难发现，日积月累后变成了一片一片的污渍。等发现了再去打扫时就要费很大的力气去清理，也很浪费时间。那么我们要怎样打扫出一片干净而又整洁的环境呢？

键山秀三郎在这里给出了完整的答案。他告诉我们，在他小时候日本发生了一次地震，所以他们一家回到了老家居住。虽然条件不是太好，但他的爸爸妈妈都特别爱干净。每天屋子里都要打扫四五遍。键山秀三郎在这种干净而又整洁的环境里生长，长大后也就养成了这种习惯。后来他开了一家黄色汽车的公司，相当于我们现在的出租车公司，虽然有一家公司，但他却不知道怎么管理，经常有人投诉说车里面有味儿，很脏。然后健山秀三郎就想像他妈妈一样，用打扫卫生来影响员工们浮躁的心。一开始他打扫便池和楼梯时，员工们都无视他，但他一直没把这些事放在心上，依旧日复一日的打扫卫生。后来十年后有一些员工觉得不好意思，也加入了进来，和老板一起打扫卫生。而且每次都是从打扫便池入手，就这样健山秀三郎坚持了整整60年，坚持不懈的带动全体员工一起打扫卫生，还到街上去打扫厕所和街道。

我现在也认为打扫卫生其实是一件重要的事情，哪怕清扫一个便池也要认真把每一处都冲洗干净。洗的时候直接用手去触摸，感受他的触感才知道哪里脏，才能更好的进行清理。当你这样认真的洗干净一个便池的时候就会有很大的成就感。扫除的不仅仅是打扫卫生，也是净化心灵，每天早晨打扫卫生也是在扫去昨日的不愉快和烦恼，开始新的奋斗。打扫完卫生后，心灵也被净化的洁净无比，使自己感到舒服，烦恼通通被扫去。也意味着开启了新的征程和目标，扫除道清扫的不只是卫生也是心灵。

扫除道读后感【篇五】

本书主要介绍了“扫除道”的实践方法及其力量，感觉和断舍离有点像。同时，本书还传授我们如何做到“凡事彻底”，帮助我们掌握化平凡为非凡的能力。

键山秀三郎是《扫除道》的创始人。他通过六十年如一日的践行扫除，公司的风气变的越来越好，员工的集体意识和配合度得到提高，人际关系也显著好转。作者认为，扫除能消除浮躁，清扫一个地方，就赋予了其生命，扫除者将受益于它。

扫除道有五大好处：

1、使人谦虚。

2、让人成为有心人。

成为有心人，需要敏锐的觉察力。作者说，厕所扫除能提升人的觉察力，让你成为有心人。打扫中，关注每个细节、步骤的操作，有助于培养细腻的感知力，有助于推动所做之事井然有序地进行。

3、孕育感动。

4、萌生感恩。

人不是因为幸福才感恩，而是因为感恩才幸福。作者说，通过打扫厕所，能锻炼人丰富的感受，让人懂得感恩细小事物。感恩细小事物的人，会人为地缩小痛苦和烦恼。反之，不能感恩细小事物的人，则会人为地放大痛苦和烦恼。

5、磨砺心性。

厕所清扫，能让人的心灵变美。作者认为，扫除时，人不可能一边打扫，一边思考怎么骗人害人。尤其是把一间脏厕所打扫干净时，人的心灵也会变得纯净。人心纯净了，就更容易看清事物未来的发展趋势。这样的人，不会感到不安，不会自寻烦恼，心性也就得到了磨练提升。

扫除这件事，练的也是细心，耐心与敏锐体察之心，修的虚心，静心，恭敬感恩之心，如果全公司上下每个人都能做到无论尊卑贵贱，谁有时间谁有空就弯下腰扫厕所，洗车，这个团体必将是敬业的，和睦的，谦恭的，这样的公司也必将是干净的，有尊严的和值得信赖的了。

最后，祝愿我们每个人都可以拥有“干净的环境”和“干净的心灵”。

直接面对——《扫除道》读书笔记1000字

直接面对——《扫除道》读书笔记1000字：

文/虞立琪

?直接面对

“重要的是面对问题时不逃避”，这是我从《扫除道》得到的最重要收获。

“不逃避”在键山秀三郎先生身上非常明显，麻烦不常现，而灰尘每日有，所以身为打扫者的他几乎每天都要类似选择：虽然第二天还是会有落叶，但是当天依旧要打扫地面；虽然可能会下雨，但是每天依旧要清洗车辆。

他这种“浪费劳动力”的方式乍看之下甚至有些不合情理。但是，舍得把自己豁出去，实际上是面对生活的捷径。

“通过敏感的指尖去直接感知大小便池”，被键山秀三郎称为打扫厕所的捷径。

为什么？因为，当下这一刻，便是全部。

去面对。

?尽情拥抱

直接面对并非逆来顺受，而是一种主动的选择，这其中除了勇气，还需要行动的方法与智慧。

解决问题的态度被键山秀三郎先生发挥到了极致，也是我从《扫除道》中得到的最大启示，他对扫除这件事有很高的要求，要求自己与其他参与者“要用心，要动脑”，不断提高效率或质量。因为这样的高要求，键山秀三郎秉承了日本精益求精的匠人精神，发展出了一套高效而完备的扫除流程与模式。

我从中吸收到的重要几点是：

1、重视外物，即工具的准备。

工具齐全，放置在显眼处，用色别整理和看板显示的方式建立摆放机制。

2、工作步骤的优化。

所有的行为流程化、模块化。比如小便处的清理有8个步骤，只要严守操作流程，便可保质保量完成。

3、设置正反馈与激励。

比如打扫一片空地，可先规划出一小块地方清扫干净，形成对比，会让打扫者产生欲罢不能的感觉。

4、树立高于自身的目标

只看自己获益断不能经年累月地坚持，键山秀三郎的打扫最终是为了保护整个社会的环境，将丢弃的垃圾减到最少。

所以，他用了大量时间和精力进行垃圾分类处理。

键山秀三郎对打扫有一种态度，那就是全情投入，做到最好。把事情做到足够好时，益处也会想象不到的大。

这本书是我的妹妹送给我的，她参加了扫除道的学习，在日本亲身体会了扫除道后大受启发，不仅用在自己生活中，还买了很多本书送给亲友，我便得到了其中一本。我看到妹妹在日常生活中潜移默化地开始实践扫除道的态度，生活中日渐多出的那份从容态度叫人欣赏。

一位企业家在日本自己的企业里打扫卫生间，45年后，中国一位普通的家庭主妇开始学习他的方式，让自己的生活变得清爽。

打扫这个行为因为被不断优化，便发生了时间和空间上的转移，难怪键山秀三郎先生会感叹“有心，就像是来自上天的启示，是一种超越人类的智慧”。

这本书我收获最大的一句话是，对那些不完美的事情要“毫不含糊并且井然有序地推进”。

面对生活的每一个问题，这就是当下，观照的是人本身。

愿我们每一位书友，都能够从自己做起，扫地扫心，历事炼心，经营好自己的人生，家庭，企业等。扫除，是我们最切实的下手处。

扫除道传习中心，将伴随各位书友的深入实践，陆续开展每周、每月的共同学习、成长提升等课程。我们的家庭，我们的企业，都可以以会员的身份深入参与其中。

故事大王读后感(集锦11篇)

一本好书可以充实我们的生活，愉悦我们的精神，读书对于我们个人而言是非常重要的，尤其读经典作品对我们思想也会有一定的影响。阅读作品后，我对作者的想法更加了解，心中感触颇多，此时可以抽出一点点时间写写读后感，分享自己的想法。您从作品中有哪些领悟呢？也许下面的“故事大王读后感(集锦11篇)”正合你意！供大家参考，希望能帮助到有需要的朋友。

故事大王读后感 篇1

我喜欢读书!因为读书让我汲取知识的力量，因为读书能让我绽放心灵的火花，因为让我开启智慧的宝库多读书，丰富自己的头脑和净化自己的心灵，学会人生的真谛。

怀着求知欲望、带着问号去读书，你就会发现一个新的天地。我平时最喜欢读得就是《故事大王》，一篇篇短小精悍得短文，每一篇都有她得精髓，让我学到一些课堂上学不到的东西。接下来我给大家分享《故事大王》其中的一篇故事《海狸为什么走了》!

大山里有三个好朋友：狐狸、海狸和山猪。有一天他们商议到山的那一边去逛一逛，他们边走边唱来到小溪边，挡在三个好朋友面前的是一座比较狭窄的锈迹斑斑的铁桥，狐狸慢悠悠的走在后面，大声的对着海狸说：海狸，你先走吧，你最小了!让我们在后面保护你吧!海狸并没有怀疑狐狸的用心，于是毫不犹豫地踏上铁桥，桥的两边风景很好，风儿悠悠的吹着，走到中间的时候，突然听到一声巨响，哇桥突然断了!只听到海狸的一声凄惨叫声扑通一下掉到水里去了。

狐狸捂着眼睛，呼喊着山猪：山猪啊，快去救好朋友啊!山猪拖着肥胖的身体来到河边，喝水漫过了山猪的脚丫，小狐狸透过指甲缝看着山猪下河了，自己却躲着的远远的，他们都忘记了，海狸是个游泳的小健将，怎么可能怕水呢?海狸慢悠悠的游到山猪的身旁，搂了搂山猪，表示了感谢，就头也不回的跟着山猪回家去了，任凭小狐狸在后面的呼喊!

是的，这个故事告诉我：真诚的做人，会遇到很多真诚的朋友!

故事大王读后感 篇2

《故事大王》里《酒味儿和钱响儿》写了聪明的张善驯服了吝啬的酒店老板。我为这本书感到自豪。吝啬的老板要张善付酒味钱，机敏的张善拿着钱袋在老板面前晃了晃，并说：“我闻了你的酒味儿，你听了我的钱响尔，我们谁也不欠谁的了”。向酒店老板这样吝啬的就应该到这样的回报。

《张启巧断案》的故事中，张启在寻找凶器镰刀未果后，召集全村的人带着自家的镰刀在广场上排队，然会在队伍前边走边观察。最后在有苍蝇的镰刀前停下，将此主人抓住。聪明的张启正是依据有血腥味的镰刀会吸引苍蝇这一自然现象。张启把聪明才智和仔细观察结合起来，做出了准确的判断。我们应该像他一样遇到事情要大胆地分析，遇到事物要仔细地观察，才能有更好更多的收获。

《蝉螳螂和黄雀》的故事告诉我们遇事不要只顾眼前利益，要顾全局，否则得不偿失。

我爱读《故事大王》，它语言通俗易懂，故事生动形象，好比小故事大道理，值得我们去学习。

故事大王读后感 篇3

拿到这本书，我心中一千个不愿意。问为什么?因为，这是一本童话故事，再说了，这样，也不适合我们这个年龄段的孩子看啊!还不知道拿了这样的书，万一读后感写不出来怎么办呢?没办法，用葱拌呗!可是，当我读完一个一个的故事时，我才明白了，我得另眼相看这本书了。因为，它教会我们做事不要马马虎虎，要留心身边的事物、要细心观察，认真思考。

《智慧故事大王》这本书，它惟妙惟肖的描写了一个一个有趣的故事。告诉了我们一个一个道理，和一个一个的知识，教会我们道理。

其中，我也最喜欢《高斯智断瓶中线》这一个智慧故事。 高斯，大家都知道，他是一位大名鼎鼎的人，是在数学界很有名气的一个人。其中，这里就有他的一个故事:一次，高斯在路上走着，突然被几个人拦住了，他们递过一个瓶子，里面有用细棉线拴着的一枚硬币。他们要求高斯不能打开瓶塞，但还得让硬币掉到瓶里。高斯想了许久，一位老大爷走来，对高斯说:孩子，别着急，慢慢想想。老大爷带着眼镜，照的让高斯睁不开眼睛，便起了好主意:他向老大爷借来老花镜，照了一会，棉线断了，硬币，也自然掉了下来。

当然，除了这些，还有很多很多它们交给你，做事一定要认真、思考，比如《陆本松投考》这个故事里，有人故意为难陆本松，让他写出从1到10000的数字，结果，陆本松轻松的写上“一而十，十而百，百而千，千而万”。陆本松投考成功了。同学们，这两个故事，就是比方，我们生活中，有时候也可能遇到这种事情。

同学们，你今天读书了吗?快去翻上几页自己喜欢的书吧。

故事大王读后感 篇4

我最近看了一期《故事大王》，那本书里有儿童生活故事，惊险故事，民间故事我最喜欢看的是儿童生活故事。那里面的故事一个个都让我深受感动。

最让我感动的是章大嫂认错这一个故事。说到这里，你们一定会问章大嫂为什么要认错。对，文章里讲了一对小姐弟他们开展五讲四美的活动，建立了卫生监督岗。他们从早到晚，走南上北检查卫生忙个不停。那里的男女老少除了章大嫂一人外大家都自觉听从小姐弟两人的指挥，因为大家都明白这是为了大家好。这个章大嫂，却不把他们放在眼里，她把香蕉皮顺手抛在路上，垃圾随地倒小姐弟俩人看见了就去劝告，就写了一封信劝告她接受意见，改正错误，讲究卫生。可是章大嫂就是不听。他们就问了一位大妈。在大妈的指点下，晚上两人在大路上埋伏，直到夜深人静，他们看到大名鼎鼎的脏大嫂偷偷出来乱倒垃圾。他们就把她抓住了。只是小姐弟两人，不但批评教育了她，还主动到她家去帮助她收拾屋子搞卫生。章大嫂看见了感动得热泪盈眶，好久说不出一句话来。她赶紧去泡茶给他们喝。谁知道，泡茶的一会儿工夫，那些人全不见了。后来，章大嫂也讲卫生了。我想我们不但要批评教育差生，还要耐心帮助他们克服和解决困难及问题。只有这样做，才能让人感动，改正错误。同学们，我们不要像章大嫂那样知道自己错了，还不愿意改正，一错再错；要向小姐弟两人那样帮忙帮到底。

故事大王读后感 篇5

对于读后感，大家肯定不会感到陌生，读后感。你们都知道就是读过一本书后自己对书中情节内容的一些体会和感受，写下来就是了。那么，你们可知道我今天要写的是什么呢？不知道吧！那么，就让我来告诉你们吧。

我最近看了一期《故事大王》，那本书里有儿童生活故事，惊险故事，民间故事……我最喜欢看的是儿童生活故事。那里面的故事一个个都让我深受感动。最让我感动的.是“章大嫂认错”这一个故事。

说到这里，你们一定会问章大嫂为什么要认错。对，文章里讲了一对小姐弟他们开展“五讲四美”的活动，建立了卫生监督岗，小学五年级作文《读后感》。他们从早到晚，走南上北检查卫生忙个不停。那里的男女老少除了章大嫂一人外大家都自觉听从小姐弟两人的指挥，因为大家都明白这是为了大家好。这个章大嫂，却不把他们放在眼里，她把香蕉皮顺手抛在路上，垃圾随地倒……小姐弟俩人看见了就去劝告，就写了一封信劝告她接受意见，改正错误，讲究卫生。可是章大嫂就是不听。他们就问了一位大妈。在大妈的指点下，晚上两人在大路上“埋伏”，直到夜深人静，他们看到大名鼎鼎的“脏大嫂”偷偷出来乱倒垃圾。他们就把她抓住了。只是小姐弟两人，不但批评教育了她，还主动到她家去帮助她收拾屋子搞卫生。章大嫂看见了感动得热泪盈眶，好久说不出一句话来。她赶紧去泡茶给他们喝。谁知道，泡茶的一会儿工夫，那些人全不见了。后来，章大嫂也讲卫生了。我想我们不但要批评教育差生，还要耐心帮助他们克服和解决困难及问题。只有这样做，才能让人感动，改正错误。

同学们，我们不要像章大嫂那样知道自己错了，还不愿意改正，一错再错；要向小姐弟两人那样帮忙帮到底。

故事大王读后感 篇6

“哎！这个应该摆在这儿！”“噢耶，我们班摆好了！”“咦，这是在干什么呀？”哈哈，原来我们学校正在举行“新年心愿”——逗拼大赛呢！

早晨，当《运动员进行曲》响起时，我们马上排好队，拿出道具——凳子，整装待发。

来到操场，哇塞，每个班的道具真的是令人眼花缭乱！有的班用水果拼，有的班用扇子拼，还有的用圣诞帽和糖果拼——同学们一个个摩拳擦掌，跃跃欲试。

“嘿！孩子们，你们好，我是主持人王老师！”咦，主持人王老师在哪儿呀？我们一个个东张西望，噢，原来他在体育馆的屋顶上，顿时把我们逗笑了，原来紧张的气氛一下子欢快了许多。

比赛开始了，随着主持人一声令下，我们全班左手插腰，右手抱凳子，雄赳赳，气昂昂地围成一个大圆圈。我紧张极了，生怕自己万一没把凳子摆好，从而导致我们拼的整个闹钟不圆了，所以我边走边注意着脚下的位置。接着，老师喊了一声“放”，我们班齐刷刷地蹲下来放凳子，一个闹钟便成形了，我们个个喜上眉梢，神采飞扬地做起动作来，身后的“与时间赛跑”五个气球随风飘着，似乎在告诫我们要珍惜时间，不虚度光阴。我陷入沉思，的确是啊！比如，在学习上，我们老是觉得时间不够用，其实，不是时间不够用，而是我们没有好好把握住时间，让时间白白地从我们的手中溜走了。所以，我们要加快自己的步伐和时间赛跑，不然宝贵的时间就会像流水一样一去不复返了。

接下来轮到我们去参观别的班的作品了。我看见有一个班拼的十分有创意，竟然用圣诞帽摆成雪花，又用糖果摆成“20xx”的样子，显得非常精美。

一个个用同学们的巧手摆成的图案，凝聚着同学们对新一年的希望，创意非凡，让我们在新的一年里，好好学习，天天向上吧！

故事大王读后感 篇7

暑假里，我在家阅读了《成语故事大王》，其中有一个叫做半途而废的成语故事给我留下了深刻的印象。故事讲的是战国时，河南有一个叫乐羊子的人，他的妻子非常贤惠，东羊子去远方求学一年后突然归来，妻子很惊讶地问：你完成学业了吗？乐羊子说：还没有，因离家时间长了，想家了。妻子就拿起一反剪刀走到织布机前说：你看这些织好的绸子，它们用蚕茧抽出的丝一点一点地织成的，现在只要轻轻一剪，以前所做的一切就全都白费了。读书也是一样，每天都学一些新知识，并同原有的知识积累到一起，如果学到一半就跑回家，那和断在织布机上的绸子有什么两样呢？听了妻子的话乐羊子又返回了求学的地方，一连七年都没回家，最后成了大将军。

这个故事告诉我：无论做什么事情，都要坚持不懈。

不仅乐羊子犯过这样的错误，好多人都犯过这样的错误，我也不例外。

记得我上幼儿园时，一位游泳教练到我们学校去挑选人去参加游泳训练，最后真不敢相信，我尽然被选中了。开始上游泳课，我一连九天都不敢下水，最后老师实在忍无可忍，把我往水里扔，这一下我可再也不敢下水了，我又哭又闹，爸爸妈妈终于同意了我的要求，可是别的小朋友都会游泳了，只有我不会，这就是半途而废的结果，在以后的学习中，我必须专心致致，再也不能半途而废了。

故事大王读后感 篇8

《故事大王》里面的故事非常的多，里面的主题包括有：封面故事、动物狂想曲、民间讲古等，我觉得最有趣的是封面故事的外星狗传奇，因为它的故事题材非常的特别而且故事的内容也写的非常的生动，故事主要是诉说一只外星狗因为飞行船燃料不足而迫降在地球，他在地球的期间未了寻找燃料而交到了许许多多的好朋友，也因为是好朋友，所以当他补充好燃料时也招待那些朋友回他的家乡玩，但在回家乡时出现了一些小状况不过到最后他们还是很平安的到达了。

不过里面有一则非常好笑的故事，叫乌龟先生的烦恼，主要是再说一只乌龟因为是光头而羡慕其他的有头发的动物，直到有一天他突发奇想，去把山羊的胡须用强力胶黏在头上这样就有头发了，但是在睡觉时这才发现因为有了头发所以无发缩回龟壳里，经过几个晚上他感冒了，当医生他治好以后再也不会羡慕别人有头发了！

这本书里也有一些流传下来的传说例如：朱元璋画像、一个比一个本领大、好鼻师，其中我觉得最神奇的是好鼻师，就是在某个县城里有位青年叫张阿明的，他从田里回家，突然瞥见水池中有两只大白鹅在游来游去，但走着走着却遇见一位老婆婆在找两只大白鹅，张阿明就说他的鼻子很灵敏一闻就知道两鹅在那了，于是就带她到水池旁找到了鹅，不过这件事在城里很快就传了开来，有一天皇帝招见了张阿明，因为皇帝的金印不见了所以要他帮忙找一找，一想到危机的处境就走了几步，结果看到了左右丞相，就说左也死右也死横竖都得死，很巧的是他们偷了金印准备夺取王位，一听到就跟张阿明说金印埋在那，结果真的挖到了于是皇上就赏了他一件长衫，但是有一天他在运送一百个铁桶时谁知道绳子一断水桶打到了好鼻师，结果扳开水桶一看竟然爬出千千万万只的蚂蚁，从此以后大家都说蚂蚁是好鼻师的化身。

我觉得这些故事是里面最有趣的，但是我觉得这本书的缺点是里面很多的图而且几乎都很大张让大家几乎没有想像的空间我觉得的这是可惜的地方，好处是里面有很多的故事而且在最后面也有让别人投稿大家对一每一期的故事感想，其中里面的每一则故事都是不同的人所写的，但是里面的人几乎都是当代的名作家，只不过这本书已经是很早以前的书了，但是我觉得像这种书已经很少看到了所以我觉得这本书还值得大家去阅读的。这本书是二年级老师送给我的，我也给哥哥看过了，哥哥对这 本书也有很高的评价，所以我觉得这本书很值得大家一看的，而且我跟哥哥到现在都还看不腻呢！

故事大王读后感 篇9

今天，无意中翻开了《故事大王》读起了这样一个关于菜鸟老鸟的故事……

小和尚迷上了qq，老和尚有时过来看看，见小和尚键盘敲的飞快，说话也挺逗，羡慕的很。便想跟小和尚学打字，却讨了个没趣，以后老和尚规定小和尚上网不超过1小时。小和尚原以为老和尚只是吓吓他罢了。谁知第二天，老和尚却真的让小和尚在一小时时关机。小和尚没办法，只好乖乖去睡觉。之后小和尚在网上寻求办法，突然出现了一个陌生人“无影无踪”说：“我来支招——提前5分钟关机，他关不上了不就没劲了？”小和尚觉得有门，就照做了，谁知后来他才发现，“无影无踪”其实是老和尚，再被发现之后老和尚说了一通大道理让小和尚惊讶。老和尚说：“菜鸟也罢，老鸟也罢，但叫无妨。今天是菜鸟，明天就是老鸟，后天，还有可能变成了菜鸟。只要不停止做功课，总归是长了修为啊！”小和尚不得不服。

看了文章，我真佩服老和尚。老和尚用自己的机智让小和尚自觉的关机睡觉，不再天天迷恋网络，反而开始认真读书，我觉得老和尚的话蕴含了无穷的奥秘，我们在工作上，在学习上，在生活上，不可能是真正的老鸟，毕竟山外有山，天外有天，但是只要我们尽力去做了，就满足了，就是老鸟了。前不久的那场拔河比赛，六三班几乎个个都身强力壮，我们呢，40%是瘦子，自然比不过他们了，但是，我们硬是跟他们耗了好长时间，我觉得我们虽败犹荣，只要我们努力过了，付出过了，就不会留下遗憾！也许我们现在是“菜鸟”，明天，我们就将变成“老鸟”。同学们，让我们做一只永不服输的“菜鸟”把！胜利了我们不能骄傲，失败了，我们不能气馁，只要天天学习，发奋用功，我们就是真正的高手。我们虽然做不到最好，但是我们可以做到更好！

故事大王读后感 篇10

我看了一本叫《故事大王》的周刊，书中有许多精彩的作文，其中，我觉得写得最好的一篇是《当金角大王遇上无敌黑金刚》

这篇作文写得幽默有趣，一开始，主人公蔡笳子问他爸爸：“一种常见的在乡下的小动物，不是鸡鸭鱼鸟，也不是牛羊猪狗，那是什么小动物？”

爸爸脱口而出：“蛐蛐。”蔡笳子说：“太好了！有作文题目了！”老爸这才发现上当了。

这是一个很棒的作文开头，以幽默的形式写了蔡笳子是怎样获取作文题目的。

后面又写了蔡笳子的爸爸带回了一只蛐蛐，它乌黑油亮，蔡笳子把它带到了教室，多嘴的周大头吹牛说自己表哥有一只金角大王，蔡笳子就决定让周大头把那只金角大王带来比试。

可当天蔡笳子忘记把“无敌黑金刚”带回家了，蛐蛐怕热，所以它被热死了。蔡笳子很伤心，但为了比赛，他又买了一只蛐蛐，取名“黑金刚二代”与周大头比试，结果输了。

老师要求写一篇作文，几乎每人都写了《斗蛐蛐》，只有蔡笳子写了自己与无敌黑金刚（第一代）的感情，让人很感动。

这篇作文让我知道了写作文不但要追求语言丰富，还要追求真实、感人、幽默、有趣，这样的文章才能更加吸引人。

故事大王读后感 篇11

这学期，我读了许多寓意深刻的好书，有《伊索寓言》、《格林童话》、《安徒生童话》……其中最让我回味无穷的还是那本《故事大王》。

这本书运用了比喻和拟人的写法来讲述故事，每个故事表面上都很浅显易懂，有的引人发笑；有的具有讽刺意味；有的富有满满的正能量，但深层次都包含一个深刻的道理。只要我留意身边发生的事情，好多都可以在这本书中找到对应的启发故事。

书中有一个故事让我捧腹大笑，故事的名字是《驴子该谁骑》。它讲了有位老伯和他的儿子一起去卖驴，一路上遇到不同的人，不同的人对“该不该骑驴”一事说出了各自的看法，结果别人说什么老伯就做什么，最终变成了人们笑柄的故事。这个故事让我认识到，做事时要有主见，可不能像那个卖驴老伯那样老受别人所左右。

小故事大道理，我的主见就来至于此。

前段时间就有一件类似的事情发生在我的身上。那天妈妈带我去商场买衣服，刚经过一家卖休闲服装的专卖店，老板娘就热情地说：“小姑娘穿我家的衣服，会显得更加活泼，运动时出汗了还可以散热呢！”隔壁一家时装店的阿姨说：“穿上我家的衣服，会显得你更加青春靓丽！”旁边的一家运动店的阿姨说：“小姑娘穿上我们的衣服，特别衬你的肤色。而且我们牌子是大牌子，做工好，不掉色。买我们的衣服是不二选择。”听起来貌似讲的都有些道理，到底该买哪家的衣服呢？我一时感觉犯了难。

经过一阵思忖比较，我有了自己的主意：买品牌运动装吧，太贵了，作为一名小学生，不可以相互攀比着花父母的钱；买时装款的吧，好像不太适合，那样显得太成熟了。相比之下还是买休闲装更适合多现在的身份。等我拉起妈妈的手进了休闲服装店，没想到妈妈竟向我竖起了大拇指，还夸我像个小大人，做事有自己的主意了。

《故事大王》教会了我许多做人做事的道理，让我受益匪浅。在此我也向大家隆重推荐这本书，希望大家都能从中受益！

《小青石》读后感集锦11篇

读后感大全推荐更多专题：“《小青石》读后感”。

如何动笔写好作品的读后感？对于作者写的作品作品，心中总是会有莫名的感触，我们在写读后感需要注意的是，要符合情理、写出真情实感。读后感大全陆续为大家整理了《小青石》读后感，希望能对你有所帮助，请收藏。

《小青石》读后感(篇1)

我读完《小青石》这篇课文思考着这样一个问题：什么才是真正有意义的生活呢？

《小青石》这篇课文描述了一块小青石和一块小黑石被水冲到岸上，过着舒适的生活。小黑石觉得岸上的生活很美好，可是小青石却厌恶这种生活，因为它很羡慕水晶和玉米石。

后来，小青石被运到了城市里去，变成混凝土的一部分去铺柏油马路了，它就不羡慕它们了，但是这也让小青石懂得了一个道理，支持人民是最有意义的生活。

读完课文，我陷入了思考，在我们身边不正是有许许多多的人就像小青石一样为我们奉献吗？

就拿我们身边的老师来说吧！他们也有自己的远大理想，成为作家。书法家……可是他们为了给国家培育栋梁，选择学生作为伴侣，不知不觉中，我们发现老师忧伤长了一根根白头发。

春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。用这句诗来形容老师是再好不过了，老师无私奉献于我们。辛苦地把我们培养。

老师多么像小青石啊！他们身上有着闪烁的辉煌。这才是有意义的生活呀！

《小青石》读后感(篇2)

《小青石》向我们讲述了这样一个故事:一块小青石和一块小黑石被水冲到海滩上，从此过上了安逸的生活。小黑石觉得很自在，小青石却觉得这种生活很无聊，非常厌恶这种生活。小青石希望自己能像水晶和玛瑙一样，制成各种各样的工艺品。后来，一群工人把小青石和小黑石运到城市，变成混凝土的一部分，成为人行道上的一部分。小青石不再羡慕水晶和玛瑙了，因为他悟出了生命的价值:能实实在在地为大众做有益的事情才是最有意义的。

文中的一段话令我浮想联翩:自己成为让一切人走的道路，这事情令小青石慢慢地感到了快乐，它不属于姓张的，也不属于姓李的，不是谁的'私有物，而是为大众服务的无数石块中的一块。它和同伴一起，支持着大众的脚。它不再羡慕水晶和玛瑙了。它想:“这样才是最有意义的生活。”

是啊，怎样的生活才有意义呢?小青石最终对生命的价值做出了正确的选择，令我深受感动。

是啊，假如你站在生命的尽头，回过头来望望权利、金钱和欲望，这些东西都让你觉得十分虚幻，十分渺小。曾经的努力，曾经的温暖，曾经的奋斗，曾经的失败，曾经的汗水，才给了你一切的快乐。既然知道如此，当初又何必拥有太多，不把他们贡献出去，给别人和自己带来温暖呢?既然知道快乐是要靠努力和汗水才能获得，又何必不努力多一点呢?既然知道温暖要靠帮助被人获得，你又为什么不把帮助别人当作做一件快乐的事情呢?既然知道……

人生是有限的，我们所能做的只不过是在有生之年让自己过的快乐，有意义些罢了，去帮助别人，找出能让自己感到快乐和温暖的事情，你就会感到满足…….

《小青石》读后感(篇3)

最近，我读了一篇名叫《小青石》的文章，这篇文章描述的是一块小青石和一块小黑石被水冲到岸滩上，过着安逸的生活。小黑石觉得很舒服，而小青石却厌恶这种生活，羡慕水晶和玛瑙。后来，小青石被运到城里，铺在街道上。小青石不再羡慕水晶和玛瑙，因为它懂了一个道理：支持大众才是最有意义的生活。

读完这篇文章我陷入了沉思，在我们身边也有许许多多像小青石一样默默奉献的人吗？就拿我身边的老师来说吧，他们也有美好的理想，可他们为了给国家培养出更出色的人才，选择了与孩子为伴，选择了三尺讲台。从“a o e……”“1+1=2”开始，渐渐把我们培养成知识丰富，志向远大的少年！

“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”。用这首诗来形容老师再恰当不过了。老师无私地奉献着自己，在他们的辛勤浇灌下，一批又一批淘气的小孩子成长为祖国有用的人才。

老师多么像小青石啊！他们身上闪烁着小青石铺路精神的光辉。这才是有意义的生活。

《小青石》读后感(篇4)

我最喜欢的一篇课文就是小青石，因为我从中获得了不少收益。使我明白了一个道理：为人民服务使人活得才有意义。

小青石在河滩上过着平静又舒服的生活。随着时间的变化，小青石厌烦了安适的生活。它希望和玛瑙、水晶那样被雕逐成美丽的纽扣，跟人到处游玩。后来，小青石真的加入了混凝土的队伍，被撒在路面上。这时它的思想上产生了一个新的想法，它认为玛瑙、水晶为人所用，但它们只是为少数人的服务，现在自己已经成为了千万人服务的铺路石，这样的贡献不是比它们的贡献更大，生活不是更有意义吗？

支撑大众的脚，这样的生活最有意义。小青石，作为一颗小小的石子，它很平凡，但它能为成千上万的人服务，这又是多么不平凡的英雄啊！

读完《小青石》，我的眼前仿佛出现了一条平坦的公路。小青石静静的躺在那里，用自己的身体支撑着大众的脚。这样的生活最有意义是啊，为千万人服务最有意义。这又使我想起了许多叔叔、阿姨他们为实现组的四个现代化不是正在努力的工作吗？

我要从现在起，努力学习，将来成为社会建设中的一颗小青石。

《小青石》读后感(篇5)

今天,我读了《小青石》这篇文章,让我明白了什么是有意义的生活。

《小青石》这篇文章讲述了一块小青石和小黑石被冲到岸滩上,过着安逸的生活。小黑石觉得很舒服。小青石却厌恶这种生活,它羡慕水晶和玛瑙,因为它们有的成为发簪,在人们头上闪闪发光;有的成为纽扣,带在人们胸前光彩夺目。后来小青石和一些石块一起运到城市里去,变成了让人行走的道路。小青石不再羡慕水晶和玛瑙的生活。因为它悟出一个道理:支持大众的脚才是最有意义的生活。从此,它每天高高兴兴的生活着。

《小青石》让我想到了在做各地都有像小青石这样的人,他们像铺路石一样默默无闻地支持着大众,在为大众服务，读后感《读《小青石》有感500字》。

就拿老师来说吧。老师像园丁,在他们的辛勤浇灌下,一批又一批不懂事的孩子慢慢成为对祖国有用的人才。当这些人才为人们服务做出贡献而受到表扬的时候,有几个学生还记得老师是铺路石,让一批一批的孩子从头上踏过去,冲上艰难重重的高峰。老师多想小青石呀!他们身上闪烁着小青石铺路精神的光芒。

愿攀登上高峰的人不要忘记铺路的石头。愿盛开的花朵不要忘了辛勤的园丁。

《小青石》读后感(篇6)

我最喜欢的一篇课文是《小青石》，因为从文中，我获得不少教益。

当老师布置我预习第八课《小青石》时，好奇心驱使我一口气读完这篇文章。读后，我明白了一个道理，就是为人民服务使人活得有意义。

课文讲的是：“小青石在河滩上过着平静的生活。起初，它觉得生活很安适，后来时间一长，它对这种平静的生活厌倦了。它想：如果能像水晶、玛瑙那样被人雕琢成纽扣或发簪，跟着人们到处游玩，那该多有意思呀！后来，小青石真的被建筑工人铲上了车，经过几番周折，加入了混凝土的队伍，被撒在路面上。这时它的思想上产生了一个飞跃，它认为水晶玛瑙虽为人所用，但是它只是为少数人服务，现在，自己已经变成为千万人民服务的铺路石，这样的生活不是比它们的贡献更大，更有意义吗？

“支撑着大众的脚，这样的生活多么有意义。”小青石在伙伴面前总是夸耀自己。是啊，小青石，作为一颗小小的石子，它很平凡，但它能为成千上万的人服务，又是一个多么不平凡的英雄啊！

读完《小青石》，我的眼前仿佛看见小青石安静地躺在那里，用自己的身体支撑着大众的脚。这又使我想起了许多叔叔，阿姨……他们不计较个人得失，为创造千千万万人的幸福生活而忘我工作，这不就像“支撑着大众的脚”一样伟大吗？我觉得，从现在起，我就应该学好各门功课，将来好在社会主义现代化建设中，当一颗小小的青石子。

《小青石》读后感(篇7)

阳光明媚，秋高气爽，下午，我阅读了《小青石》这篇美好的文章。

《小青石》是叶圣陶叶老爷爷写的童话故事。文中讲了小青石想过上像水晶，玛瑙一样舒服、富足的生活，渐渐的，小青石发现了生活的快乐，不再向往水晶和玛瑙，它也成了一个快乐的小石头了。

文中的第二十一小节非常有意义，因为小青石找到了生活的快乐，它知道自己是自由的，不是任何一个人的，而是为人类服务的小青石。之前，我也向往过更富足的生活，但读了这篇文章后，我知道了，美好的生活不是想象出来的，而是自己没有发现生活的快乐。得奖了很开心，考试不好了，要继续努力，也不能因此伤心。想想有经验了，下次一定能考好，不是也很开心吗？

要知道，不论怎样的生活都会过的有意义！生活当中，不管是什么样的人，什么样的事情，只要能发现生活的快乐，才是最有意义！

《小青石》读后感(篇8)

我读完《小青石》这篇文章后，思考着这样的一个问题：在人生的道路上 ，感恩才是真正意义有意义生活吗？

《小青石》向我们讲述一块小青石被水冲到岸滩上后的故事。一块小青石被冲到岸上了，它厌恶了这种生活，有一位女士好像懂得它的意思，把它送回了水里。过了几天，小青石又被冲到了岸上了，小青石这次与上次不同，它这次是为了报答那一位女士，甘愿成为铺路石块之一。几天后，小青石终于看见自己的恩人 ，高高地挺起自己的胸膛走在她的上面。这时，她悟出了一个道理：支撑大众的脚才是最有意义的生活。

《小青石》这篇文章使我联想到各行各业都有像小青石这样的人，他们像铺路的石子一样默默无闻地支持大众的脚，在为人民大众服务。

拿我们的老师来说吧，他们甘为人梯，为了培育人才，诲人不倦，默默奉献。

老师像园丁，在他们辛勤的汗水浇灌下，一批一批不懂事的孩子慢慢成长对国家有用的人才。可是这些人才为人民作出贡献而受到人们赞扬的时候，人们很难会想到那些受人尊敬的老师们。

老师多像小青石啊，在他们身上闪烁着小青石铺路精神的光辉。

愿攀上高峰的人们不要忘记铺路青石，愿盛开的花朵不要忘记辛勤的园丁！

《小青石》读后感(篇9)

两块小石头被水冲到岸上。对于安静的生活，小黑石觉得很舒服，小青石却很厌恶。它羡慕水晶和玛瑙成为――发簪、纽扣在人们头上和胸前光彩夺目。后来，小青石和一些石块被运到市里，变成混泥凝土的一部分，铺在道路上，成为让人行走的铺路石，它不在羡慕水晶和玛瑙，还悟出一个道理：支持着大众的脚才是最有意义的生活。

读了《小青石》这篇文章，我联想到祖国各地、各行各业都有像小青石这样的人，默默无闻的支持着大众的脚，为人民大众服务。

拿我们的老师来说吧。他们有美好的理想，可以当科学家、文学家……可是为了给祖国培育人才，他们选择了教育工作，十几年、甚至几十年，兢兢业业地反复地讲解着一些启蒙知识：从a、 o、 e……到1+1、2+2……

在老师的辛勤的培育下，一批又一批不懂事的孩子慢慢成长为祖国的栋梁。可是，这些人为祖国做出贡献而受到人们的尊敬和赞扬的时候，人们往往忘记这些人也是老师培育出来的。老师是新时代的人梯，一代代接班人踏着他们的肩头去攀登新的高峰。老师多像小青石啊！他们身上闪耀着小青石的光辉，他们的生活多么有意义！

铺路精神就是为人们奉献精神，社会主义建设需要千百万具有铺路精神，为人民服务，生活才有意义！

《小青石》读后感(篇10)

看完《小青石》这篇文章，我想到了这样一个问题：在人生的道路上，什么是有意义的人生？

《小青石》告诉我们，一块小青石和一块小黑石被水冲到了沙滩上，过着安逸的生活。小黑石感觉舒服，小青石却讨厌这种生活，羡慕水晶和玛瑙，因为它们有的变成了发夹，照在人的头上；有的变成了纽扣，在人的胸前耀眼夺目。后来，青石和一些石头被运到城里，变成了铺路石，成了人们行走的道路。萧青石不再羡慕水晶玛瑙的生活，而是体会到了一个道理：养群众的脚才是最有意义的生活。

“小青石”这篇文章让我想起了祖国各地、各行各业像肖青石这样的人。他们像铺路石一样默默无闻地支撑着群众的脚，为群众服务。

就拿我们的老师来说，多少孩子在汗水的浇灌下成长为国家的栋梁，可是谁还记得他们的老师呢？老师多像个小青石啊！这是多么有意义的生活啊！

愿攀登高峰的人不要再看脚下的铺路石，愿盛开的花朵不要再看勤劳的园丁。

《小青石》读后感(篇11)

高尔基说过“书籍，是人类进步的阶梯。”前不久，我就从《小青石》这篇短文中获得了启发。

这篇短文主要讲：一次山水把小青石和小黑石冲到了岸滩上。一天，小青石对小黑石说自己想到都市生活。几天后，岸滩上来了一群工人，把小青石和小黑石运到都市里去，可在途中，小黑石跌进了草丛里。最终，小青石成了公路的一部分。不知过了多少年，不知有多少双脚在它的头上踏过。可小青石觉得很快乐，因为它认为这是最有意义的生活。

看看小青石，又想想自己。四年级的时候，我在一次测验中退步了。发下试卷后，我在哭泣。后来一想，哭是没有意义的，哭能挽回吗?不，不能。我试着分析自己的错误，在实践中积累经验。终于，有了机会。在期末考试中，我认真答卷，反复地检查，试试这种方法，又写写那种方法，看答案是否一样。几天后，我去看分数。终于挽回了自己以前的高分。

哭泣是没有意义的。朋友，请擦干你的眼泪，不再哭泣。学着微笑，过有意义的生活。

新教育读后感集锦11篇

书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。书中的知识是无穷无尽的，尤其读经典作品，它们都是作者智慧的结晶。作品中的情节，读了以后让人不断地回味！趁着自己的感触 ，最适合写一篇作品的读书笔记了！作品中哪些情节让您印象最为深刻呢？你不妨看看新教育读后感集锦11篇，不妨参考一下。希望你喜欢！

新教育读后感 篇1

新教育明确指出一个人的精神发育史就是一个人的阅读史，一个民族的精神境界取决于这个民族的阅读水平。由此可见，让阅读变成孩子一生的习惯，让悦读成为孩子一生的心灵港湾，是多么的重要。在教学中，激发孩子的阅读兴趣。其次，借鉴新教育提倡的营造书香校园，营造书香班级，让孩子们养成晨诵，午听，暮省的阅读习惯，最后以活动促阅读。开展丰富多彩的阅读活动，如：心得交流，小小故事会等。通过这些途径，让孩子们喜欢阅读，让童书战胜电视，让童书战胜电脑，让童书战胜游戏机，让阅读真正成为悦读。

读过《新教育》后，也让我明白了一个道理，那就是教育不仅仅是幼儿成长与进步的过程，更应该包含教师的成长与进步，缺少任何一个都不能算是一种完整的教育。作为一个教师，我们各个方面的能力都应该得到提升，那就从阅读开始吧!

新教育读后感 篇2

当细细品完一本名著后，相信你心中会有不少感想，这时候，最关键的读后感怎么能落下！可是读后感怎么写才合适呢？以下是小编精心整理的《新教育之梦》读后感1500字-读后感，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。

前一段时间有幸读了《新教育之梦》这本书让我深刻的感受到作为一名教师，应该激发心灵深处最美好的憧憬。在这样一个高呼素质教育然而应试教育仍然牵绊着每一个学生和每一个教师的时代，虽然是一个刚刚投入教育事业的新人，应该是有激情有梦想的时候，却不敢把教育想的很美好，教育是一个富有艺术性的工程，却更是辛苦的。

自己的职业是老师，因此“理想的教师”也是让我特别关注的部分。书中讲到：“理想的教师，应该是一个胸怀理想，充满激情和诗意的教师；应该是一个自信、自强、不断挑战自我的教师；应该是一个善于合作、具有人格魅力的教师；应该是一个充满爱心、受学生尊敬的教师；应该是一个追求卓越、富有创新精神的教师；应该是一个勤于学习、不断充实自我的教师；应该是一个关注人类命运，具有社会责任感的教师；应该是一个坚韧、刚强、不向挫折弯腰的教师。”对照这里提到的要求，我身为一名教师，觉得离理想的教师的距离很大。其中有很多要学习。这也需要在教学的过程中，不断充实自己，不断完善自己。遇到挫折不气馁，要总结失败的原因。要完全做到书中所讲的八点，当然这个过程是非常艰难的。但是只要有这方面的.意识，通过自身的努力，会慢慢向理想的教师靠拢，缩小其间的差距。

不过在这其中，我最想做的是一位极有爱心的教师。因为爱可以包容一切，可以逾越一切。教师爱学生，一个佷重要的表现就是相信每个学生。每个孩子都有巨大的潜能，而且每个孩子的潜能是不一样的。有人可能认为潜能是要靠练习来挖掘，而我认为孩子的潜能要靠爱来挖掘。我爱我的学生，常会有这样的一个念头：某一天一个学生割破了手，我就不由自主地想到自己的儿子，要是自己的儿子割破了手，我会怎么样？接下来的一切事情都很自然，学生也觉得你真的是很关心他。以后不管他在学习还是生活上碰到不愉快的事情，他都会找你诉说。师生关系的融洽，正是你首先付出了爱。所以说只要肯爱学生，就会换来更多的爱。

教育离不开爱。爱的教育，是教育力量的源泉，是教育成功的基础。就如夏丐尊先生所说的那样：“教育没有情感，没有爱，如同池塘没有水一样。没有水，就不能称其为池塘。没有情感，没有爱，也就没有教育。”作为一名教师，我们的工作对象是学生。我们的工作和任务是要培养有理想、有道德、有文化的新人。一位合格成功的教师应学会如何去爱自己的学生。

教师爱学生，首先要做到的是尊重学生。自尊心是人的心灵里最敏感的角落。一旦自尊心受辱，轻者就此一撅不振，重者进而愤世嫉俗。现在的学生普遍在家里被父母长辈溺爱惯了，接受信息的途径非常多而新潮，对于小学高年级学生处于青春期发育的第一阶段的逆反心理很强，经不起教师的批评和责骂。所以只有尊重我们的学生，尤其是学生的人格，才能拥有一群灿烂的健康向上的学生，也才能为学生所尊重。

教师爱学生，其次，要相信每一个学生。为人师表还要能推己及人，以彼之心，度己之腹。也就是《新教育之梦》上所说的换位思考。所谓“横看成岭侧成峰”，一件事情，从某一角度看是不可忍受的，而从另一个角度看，却未必没有可谅之处。对于个别学生总无法及时完成作业，对于老师而言，这就是一个不认真至少是不重视学习的学生。然而从学生的角度来看，或许有别的原因，可能是客观原因如家庭因素，可能是自身原因，如这个学生可能上课没听懂，作业不会做。也可能是作业量超出了他能负荷的范围……作为教师，应设身处地思考，才能解决问题。时时用“己所不欲勿施于人”告诫自己，做到为人师表，尊重学生，相信学生，赢得尊重，赢得信任。

理想确实是理想，真的想做到也许很难，但它又给我们提供了一个前进的阶梯，这样不断前行才会让我们不断进步！所以，要做一名理想的教师，首先必须具有远大的理想，至少要有更高一点的理想以促使自己不断前行。

新教育读后感 篇3

前一段时间有幸读了《新教育》这本书让我深刻的感受到作为一名教师，应该激发心灵深处最美好的憧憬。古语云：“书读百遍，其意自现”，身为教师给学生的示范只停留在读一遍题目，又怎么能期待我们的学生认真审题呢我们不能因为自己在备课时候充分把握了教材。熟悉了教学内容，就认为学生也熟悉了。学生从课堂学习中收获的不仅仅是知识。更多的应是学习的方法。如果教师在每次读题时能做到读两遍、三遍，指导学生如何来读题。

读完此书后让我不禁感觉到拥有一名好教师的思想，能指导我们不断地开拓自己的事业，努力地寻求科学的教育教学方法，使自己在教学活动中不断地完善。但思想、主见不是天上掉下来的，“拿来”之后也要善于与时俱进，并且在长期实践基础上进行艰苦卓绝的思考。你想关于教学研究，怎么去选择一个课题怎么去定位，我觉得对我的帮助还是很大的，我打算利用寒假的时间再去读几本关于类似的书来提升一下自己。

书中讲到：“理想的教师，应该是一个胸怀理想，充满激情和诗意的教师;应该是一个自信、自强、不断挑战自我的教师;应该是一个善于合作、具有人格魅力的教师;应该是一个充满爱心、受学生尊敬的教师;应该是一个追求卓越、富有创新精神的教师;应该是一个勤于学习、不断充实自我的教师;应该是一个关注人类命运，具有社会责任感的教师;应该是一个坚韧、刚强、不向挫折弯腰的教师。”对照这里提到的要求，我身为一名教师，觉得离理想的教师的距离很大。其中有很多要学习。这也需要在教学的过程中，不断充实自己，不断完善自己。遇到挫折不气馁，要总结失败的原因。要完全做到书中所讲的八点，当然这个过程是非常艰难的。但是只要有这方面的意识，通过自身的努力，会慢慢向理想的教师靠拢，缩小其间的差距。

不过在这其中，我最想做的是一位极有爱心的教师。因为爱可以包容一切，可以逾越一切。

新教育读后感 篇4

今天我又一次学习了叶澜教授的《新基础教育论——关于当代中国学校变革的探究与认识》，书中的语言深深触动着我的心灵。叶澜教授数次强调着“教师工作直接面对的是生命，教育是一项直面生命和提高生命价值的事业。……教师的心目中不仅要有人，而且要有整体的人，处处从发展、成长的角度去关注人……”这和苏霍姆林斯基的“我们的教育对象是活生生的具有个体差异和独立人格、思想的人”的见解具有异曲同工之妙。

叶澜教授的“新基础教育”最关注的是生命的整体性和人的发展的能动性。教育对于学生和教师生命成长的意义是什么？究竟怎样的教育活动是最利于生命成长呢？这一系列问题的提出又一次让我我明白了改变自己与学生的关系，关注学生的表现，倾听学生的意见，开放课堂，给学生创造一个敢于发表自己意见的氛围，充分调动学生学习的积极性，从被动学习上升为主动学习，成为学习的主人，让每一个学生的学习潜能都发挥出来，使学生实现智慧和才能的发展的重要性和紧迫性。以前我认为只要上课课堂气氛活跃，学生发言踊跃，看起来热热闹闹，这堂课基本上就算成功了，就可以说把课堂还给学生了，实际上这是错误的想法。真正意义上的好课，不仅要看这种表面的活，更重要的是学生从思维深处真正活起来，学生表面的活是基于他们经过理解而来的，而不是为了纯粹的表现。正如《为思维而教》一书中提到的 我们的教育，老师的教学必须建立在转表教育观念，真正去触动被教育者的灵魂，使教育的本质回归到真正调动学生的思维细胞上去。

在叶澜教授的教育理念中，追求“动态生成”成为新课标下课堂的终极目标。在课堂教学中，学生是一个个活跃的生命体，他们往往会脱离你为他们精心布置的轨道。有时他们独特甚至离奇的想法会打乱你的教学思路，这时如果你一味死板地将学生拉回你所设置的固定轨道，那么你很有可能失去这些无法预约的精彩片段而使你的课堂教学缺乏生机与活力。如何做到课堂的动态“生成”呢？如果你能顺应童心，把握好这样的契机并及时将它转化成有效的课堂教学资源，给学生畅所欲言的机会并带着期望分享他们的童趣，那么你就能和学生一起感受无法预约的精彩，充分感受课堂生成给课堂带来的缤纷。

书中提到现代型学校的特质首先是：价值的提升。可见现代型学校的存在价值不再停留和满足于传递，继承人类已有的知识，实现文化的“待际遗传”和社会生产力、生产关系的复制式再生，而是追求为更新性发展，为个人终身发展服务的存在价值，使教育成为人类社会更新性的再生系统。对于近代学校中，受教育者被视为知识的承受者，而在现代型学校中，受教育者被视为自我发展的承担者。因而，这一特质体现了学校教育将传递知识转向培养人的各方面素质能力为本，这是改革的核心部分。教育价值观念的改变，让我感受颇深，现在的教育理念和我自己小时候接触的教育理念有很大的不同，但是的老师完全以教授书本知识为主，课外内容很少，学生也大多是“两耳不闻窗外事，一心只读圣贤书”的多，但是现在的教育理念不单单是要求教师传授学生书本知识，更多的是培养学生的能力，强调学生的主动性，我认为这很好，其实知识应该是自己学来的，教师只是启蒙者，是传递知识大门钥匙的人，而学生自己才是打开知识大门的人，基础教育则更强调了教师的“关键性启蒙”。

书中还提到现代型学校的又一特质是：重心下移。分三个方面下移：其中一点我尤为认可，这便是对教育关注的群体的重心下移，近代教育经常关注的是社会金字塔阶层顶端的人，学校常以第一名，状元生为荣，过多的关注“尖子”生，而忽视了对其他普通孩子的关注，但是现代型学校开始致力于关注每一个学生主动健康的发展，为学生的终身学习和发展奠定了基础。这不仅是教育由精英向大众的转变，而且体现了教育观念中“具体个人”意识的确立，对每个人的幸福人生与生命价值的关爱，也许就这点而言，教师的任务会变得很重，因为他要关心的不仅仅是几个人了，而是每一个同学，但是正因为如此，教师这一职业才如此受人尊重，让人敬佩。这一点在今年暑假河南省校长于我校举办的假期培训中，好几位知名校长的经典发言中在一次得到的证明和确认。特别是洋思中学蔡林森校长、山东安丘四中韩中玉校长的发言无不系统阐述了关注生命的整体性和人的发展的能动性、价值的提升、重心下移等。

通过胡校长牵线参加的暑期培训，让我的教育思维随着诸位名校长的精彩发言而自由飞翔，再读叶澜教授的教育理论更是收获颇丰，感触深刻。

或许我的悟性不够高，也或许我的能力不够强，但我相信勤能补拙，笨鸟只要懂得先飞的道理并付诸实践，相信在今后的教育生涯中也一定会有所发展，进步，并以自己的实际行动推动双语教育的发展，为我国的教育事业尽一份自己的绵薄之力。

我想这应该是读者对作者做好的感谢，也应是作者的守候吧。

新教育读后感 篇5

读《新教育之梦》有感

品读朱永新教授的《新教育之梦》，字里行间感觉似有一股甘甜清冽的涓涓细流，我顺溪而下展现在我眼前的是无限广阔、无限美好的教育伊甸园。在这教育的伊甸园里我看到了五个光芒闪耀的花环悬挂在高高的苹果树上，它们的名字叫作德、智、体、美、劳。我看到了理想的学校、理想的教师、理想的校长、理想的学生、理想的父母和一片和谐向上的爱的海洋。以下是我一点浅薄的感想。

1、在注重美育的过程中激发学生的创造力和想象力

席勒在《美育书简》中认为，在力量的王国，人与人以力相遇，因而人的活动受到限制;在伦理的王国中，人与人以法律相对峙，人仍要受到限制;只有在审美的王国中，人可以通过自由去给予自由，因而给社会带来和谐，也使人成为和谐的整体。这无疑揭示了审美与创造的内在机制，也就是说，通过审美解放了人的感性，激发了人的灵性，开拓了人想象的空间，从而开发了人的创造性。在新一轮的基础教育改革中，创造已经和感受与鉴赏，表现等一起作为教学领域的内容，如果在教育的过程中不能培养学生的创造能力，鉴赏能力，想象能力，而只让学生成为题海战术的牺牲品，那这样的教育是不健全的。

2、理想的美育应该是一种自然美。

理想的美育应该是与自然融为一体，与自然和谐，感受自然的灵气，学生在轻松的气氛中才能真正感受到美。但现在的学生已经远离了大自然，用两耳不闻窗外事，一心只读圣贤书这句话来形容也不为过。当学生被关在教室里接受什么叫美育的时候，早已经不懂什么是小桥流水的幽雅情趣，什么是大江东去的磅礴气势了。离开了美育的源头活水----大自然，美育从何谈起!

3、通过美育让学生形成完美的人格。

朱光潜先生有句名言:要求人心净化，先要求人生美化。毫无疑问，美育的终极目标是指向人性的，学生健康完美的人格是一切美好行为的前提条件，如今，我们已经不再担心学生的智力问题，而学生存在的心理问题却是作为父母，教师更应该警觉的。我们现在的教育太直面现实，有太多社会阴暗面的实况转播，于是，在孩子们的心中，没有了纯真，没有了纯正，没有了童话和梦想，没有了对生命一往情深的哀怜和呵护，以及对人生的憧憬与向往。有了完美的人格，才能引导学生走向美好的人生。

如果说，由于种种原因中国的教育曾经忽略了，冷落了乃至抛弃了美的话，而沐浴着新世纪的教育理想之光，我们应该重新开始追寻美，战线美，创造美，那么，现在是时候了。

细读全书，不仅给人以新颖的感觉，更有内心的激扬，它不但让我们清楚了我们的目标，也教会了我们方法，更让我们深刻理解到，学校的师生都应该有自己的梦，都应该给自己一种挑战自我的勇气，一种超越自我的精神。每一个教师、每一个学生都要找到成功的感觉，让相当部分的教师和学生都能够成才，最后有一定的成就。成长并快乐着，这是我们追求的一种境界。

新教育读后感 篇6

开学后，我细细品味了朱永新教授的《新教育》，受益匪浅。它让我了解了为了一切的人，为了人的一切的新教育理念;知道了只有行动就有收获，只有坚持才有奇迹的行动论;懂得了爱心才会产生奇迹的定律等。新教育赋予了我新的教育理念，为如今有点迷茫的我，找到了今后努力的方向。

一、学理想课堂，走教学新路

我认真学习了新教育所阐明的理想课堂的六个度参与度、亲和度、自由度、整合度、练习度、延展度，我深刻领会了这六个度的实质，反思以往的课堂，觉得前五个度还做得较好，但延展度还远远做得不够，通过这次学习，更加坚定以后更应该重视延展度，这样才能拓宽幼儿的视野，才能让幼儿学到更全面的知识。为了构筑理想课堂，我在今后的每堂课中都要全面执行这六个度，课前让幼儿做好预习，在预习本上记录积累学懂的知识，提出不懂的问题，广泛收集资料;然后在小组内交流。课堂上，教师根据幼儿的预习情况提炼有价值的问题，让幼儿在小组内讨论找到答案;然后小组人员上台展示成果，教师时时引导，时时给予肯定，给予奖励，做到人人参与，人人评价，在学习中体会到快乐，体会到成功。

二、彰显大语文教学观，让阅读成为悦读

新教育明确指出一个人的精神发育史就是一个人的阅读史，一个民族的精神境界取决于这个民族的阅读水平。由此可见，让阅读变成孩子一生的习惯，让悦读成为孩子一生的心灵港湾，是多么的重要。在教学中，激发孩子的阅读兴趣。其次，借鉴新教育提倡的营造书香校园，营造书香班级，让孩子们养成晨诵，午听，暮省的阅读习惯，最后以活动促阅读。开展丰富多彩的阅读活动，如：心得交流，小小故事会等。通过这些途径，让孩子们喜欢阅读，让童书战胜电视，让童书战胜电脑，让童书战胜游戏机，让阅读真正成为悦读。

读过《新教育》后，也让我明白了一个道理，那就是教育不仅仅是幼儿成长与进步的过程，更应该包含教师的成长与进步，缺少任何一个都不能算是一种完整的教育。作为一个教师，我们各个方面的能力都应该得到提升，那就从阅读开始吧!

新教育读后感 篇7

最近我一直在读《新教育》这本书,其中《童书就这样战胜了电视》这个章节深深地吸引着我继续读下去。书中讲的是浙江某个小学的黄芳老师和她的孩子们突然大声宣布：“我们热爱童书，拒绝电视。”

原来，一年前，黄老师的儿子是个不折不扣的电视迷，对每个频道的电视节目都记得清清楚楚，好多节目是看了又看，他还是网络游戏迷，经常偷偷上网打游戏，于是，关于电视，游戏的争吵，成了她与儿子之间猫鼠追逐的游戏。去年暑假，黄老师参加了新教育实验的“毛虫与蝴蝶”童书高级研修班，被童书的魅力深深吸引，认识到亲子共读的重要性。从那时开始，每天晚饭后，黄老师都读童书给孩子听，和孩子一起看书。不久，儿子开始喜欢童书了，还边听边随着情节手舞足蹈起来。儿子每天都在阅读，阅读面也相当广，童话，诗歌，神话故事等等，都是他喜欢的'。在童书的滋养下，他对电视在也不感兴趣了，学习主动了而且更懂事了。就这样，他看到儿子身上有这么大的变化，于是，她也坚持每天给孩子们讲故事听。在这些美妙故事的滋润下，孩子们成长了，进步了。不知不觉，电视已经失去了往日的吸引力。

特别是现在，好多孩子都沉迷于电视和网络，所以有些孩子不爱看书，成绩也总是不理想。在这里，我也想呼吁，呼吁更多的家长要认识到亲子共读的重要性，把故事和游戏还给童年，让孩子们不要在迷恋电视和网络，这是最合乎生命的学习。

新教育读后感 篇8

利用假期阅读了“新基础教育"这本书，书中给了我很多教育实践中曾经历过，却未细细揣摩的教学真谛，我久久的徜徉在这片书海中，深深的懂得教书育人的不易，我们得时时反省自己，时时反思自己，才能将工作落到实处。

“新基础教育"理论提出的“三观十性”，以及“把课堂教学还给学生，让课堂充满生命活力”、“把班级还给学生，让班级充满成长气息”、“把创造还给老师，让教育充满智慧的挑战”、“把发展的主动还给师生，让学校充满勃勃生机”的“四还"目标等为教师们打开了一个全新的世界。育活动是动态生成的过程：在教学过程中，教师不仅要把学生看作“对象"、“主体"，还要看作是教学“资源"的重要构成和生成者；教师在教学过程中，要把精力放在研究学生、倾听学生发展学生上，而不是把学生在课堂中的活动、回答看作是一种对教师的配合，而是看作对教学过程的积极参与和教学过程创生的不可缺少的重要组成部分。关注学生的学习方式。叶澜教授在阐述新教育观念下的学生观时，认为新学生观就是注重学生发展的潜在性、主动性和差异性的学生观。这是教师在教育中努力探索的最大可能调动学生积极性、让学生逐渐成为自己发展的主人这一教育行为产生的观念性前提。

叶澜教授的“新基础教育”最关注的是生命的整体性和人的发展的能动性。可反思自己的教育教学行为，我很好地把每一个学生当作一个生命体了吗？回答是否定的。以前我们或多或少地存在把学生看作认知体，只要让他们认真学习，养成好习惯，在各式各样的考试中有一个好成绩，但并没有过多地考虑教育对于学生和教师生命成长的意义是什么。叶教授的文章让我真正开始认真思考：怎样的教育活动是最利于生命成长的？

首先我认为要改变我们教师自己与学生的关系，关注学生的表现，倾听学生的意见，开放课堂，给学生创造一个敢于发表自己意见的氛围，改变学生的发言方式，用“我有个建议”、“我还想补充”，真正还课堂于学生；其次做好自我反思，就是针对课堂中出现的种种弊端进行思考，然后确定在以后的教学中该如何改进。出了问题，我不能只是一味的寻找学生的问题，也要反思自己。以前我认为只要上课课堂气氛活跃，学生发言踊跃，看起来热热闹闹，这堂课基本上就算成功了，就可以说把课堂还给学生了，实际上这是错误的想法。真正意义上的好课，不仅要看这种表面的“活”，更重要的是学生从思维深处真正活起来，学生表面的“活”是基于他们经过理解而来的，而不是为了纯粹的表现。“以学生发展为本，把课堂还给学生，让课堂焕发生命活力”不是一句简单的话。

作为一名班主任，我特别仔细地去研读了其中第十章——班级建设改革，给我极大的触动。首先，叶老师对“班级建设”这一概念进行重新的`界定。“新基础教育”是将“班级建设”作为一个完整的词来理解，用是指称学校中相对独立的实践领域，放在学校教育实践的总框架中来认识和研究。“新基础教育”把“班级”看作因学校行政划分而处于同一个班的学生组成的同伴群体。而“建设”是不断创造着班级内涵与个性的过程。“班级”与“建设”所构成的“班级建设”一词，不只是两个词的简单组合，而是作为有着内在关联、相互限定的复合概念来理解。“班级建设”主要由两大部分构成，一部分是有关学生在班级中日常的社会生活质量提升型的建设；另一部分是有关班级集中进行的有主题、有设计的，具有专题性的班级活动系列的建设。只有真正理解了“班级建设”这一概念，才能明确“班级建设”是师生合作进行的教育实践，老师和学生是班级建设实践的共同主体。它和课堂教学相通，同样需要师生、生生之间的积极、双向的互动。由此也进一步提出了对班主任更高的要求，要求教师去探究学生的社会性和个性的发展需求；研究、关注学生相关的成长；思考如何让学生提升自我教育和自我管理的意识与能力，如何促进学生社会性发展等一系列的核心问题。

其次，叶老师又从独生子女人格的健康发展问题、当代中国社会的未来公民养成问题及学生自我意识与成长需要的发展问题，分析了当前形势下班级建设的意义。的确，如今我们接触的绝大多数学生是独生子女，是家中的小太阳，一家人都围着他转。父母的经济收入都很高，生活条件相当优越，在这么优越的环境中长大，他们更多的感受是他人为自己服务，学生以自我为中心的意识特点强。父母长辈一方面“望子成龙、望女成凤”，另一方面又无形中去溺爱孩子。这样的状态，如何培养孩子心中有他人？如何培养面向二十一世纪高素质人才？“新基础教育”向实验班主任提出了明确的要求，那就是改革现有班级管理状况，“把班级还给学生！”在“新基础教育”推广性研究过程中，又提出了“把班级还给学生，让班级充满成长的气息”的重建班级的口号。要让这一口号实实在在地融入平时的教育工作中并非一件易事。

总之，通过对叶澜教授的《“新基础教育”论》的学习，对我的教育理念有了更大的提高。作为一名教师，一名班主任，平时要多进行理论的学习和提升，这样才能学到更先进的教育方法，才能更充分挖掘学生中的能源，积极鼓励每个学生参与班级管理，提高每位学生的服务、管理意识，使学校、班级真正成为学生的精神乐园。

新教育读后感 篇9

教育是一首诗，诗的名字叫热爱，在每个孩子的瞳孔里，有一颗母亲的心;教育是一首诗，诗的名字叫未来，在传承文明的长河里，有一条破浪的船。——朱永新《教育是一首诗》

第一次接触朱永新的新教育源于一次和朋友的交流，当时我被朋友嘴中所说的新教育理念深深吸引。新教育，意味着教育又要翻起新的篇章，意味着一种实现价值的理想行为。于是，我利用课余时间拜读了朱永新的《新教育》，从而加深了我对新教育的认识，使我心情澎湃。我从中深深感到，朱永新教授是一个教育的理想主义者，对教育有一种宗教般的虔诚和献身，为中华民族的教育腾飞，返璞归真，发起草根新教育行动，令人敬仰。读后受益匪浅，感受颇多，而且我非常认同朱永新说的：帮助师生过一种幸福完整的生活，把教师的发展看作是学校发展的起点，一切为了教师，为了一切教师，为了教师的一切!让教师和学生在教育过程中共同成长，让教师和学生共同享受教育的幸福。

试想如果教师不能充满激情地去拥抱他的教育生活，如果教师不能每天用心去发现他的教育世界，那么教育始终是一种缺陷。一个学校可以什么都没有，只要有了为学生和教师精神成长而准备的图书，那才是学校。阅读是一个习惯，是一种生活方式，就像每天吃饭喝水一样。人只要有精神的饥饿感，才会阅读，一天不阅读则很难受。

朱永新认为：我们迫切需要形成新的国家教育价值观，应该把阅读上升为国家的行为，而不是简单的教师、家长或者个别学校行为。我觉得全民阅读非常有必要，而且阅读之所以重要，是因为阅读能力的高低直接影响到一个国家和民族的未来。少年志，则中国强!随着新教育的推进，营造书香校园，让读书伴随孩子成长，写日记和读书笔记是水到渠成的事。让孩子写自己的学习、生活;写自己看到的和想到的;倾诉自己的感悟;诉说自己的心声。既可以培养孩子独立的个性和独立处理事情的能力;也可以锻炼他的意志，开阔他的视野，净化他的心灵。这样孩子距离成功就不远了。

另外，说到阅读，“晨诵、午读、暮省”是新教育实验倡导的一种回归朴素的儿童生活方式。

晨诵，在生命的黎明，你让儿童吟诵什么?前几十年儿童晨间机械地背诵课文的晨读，引发了极大多数人的反对，然后，数学晨读，英语晨读等替代性课程便应运而生。新教育实验认为，晨诵的目的主要不在于记忆未来可能用到的知识，不是为了进行记忆力的强化训练，而在于丰富儿童当下的生命，在于通过晨诵，既养成一种与黎明共舞的生活方式，又能习诵、领略优美的母语，感受诗歌所传达的感恩、优美及音乐感。

于是我在班里提倡学生早晨背诵经典的古诗文，希望孩子在每天的清晨与经典古诗文共舞，让他们的生命在每天的第一时间得以舒展，灵魂得以灵动，师生共同传达一种愉悦、饱满的精神，并以此开启一天的学习，三年的坚持下来，我班上的孩子们已经能熟练的背诵《弟子规》、《滕王阁序》、《岳阳楼记》、《长恨歌》、《出师表》、《木兰辞》等经典名著和几十首古诗。让他们在古文里洗涤了自己的情操，让他们在每天的诵读中懂得了什么礼义廉耻，什么是忠孝。

午读，代表的是整个儿童阶段的非学科性质的阅读。其中的核心内容就是阅读属于他们自己的童年书籍。然而，为了孩子更好的成长，他应该读什么书?我们该怎么开始阅读活动?为了解决这一问题，新教育实验自_年起，开发了“毛虫与蝴蝶——新教育儿童阶梯阅读研究”项目。毛虫与蝴蝶项目认为，不同年龄的儿童，由于心理发展阶段的限制，他们能够读懂的童书是相对有限的，我们要从大量的童书中寻找出每一年龄段儿童能够阅读的书籍。于是，从一年级起我就开始每个学期挑选几本适合孩子阅读的书籍，那时候一、二年级的孩子能认识的字并不多，而且很难安静地坐下来看很长的书籍，我尽量给他们挑选带有拼音的、有图画的书籍，让他们在阅读图画书，讲故事中提高他们的识字能力和表达能力。如《三只小猪》《灰姑娘》《成语故事》等等，孩子们喜欢这种看了故事，又能绘声绘色讲给别人听的方式，就连班上最顽皮的几个孩子也忍不住加入到我们的阅读队伍当中。现在我班上已经三年级了，经过两年多的历练，孩子的阅读已经形成了一定的习惯，阅读的能力也加强了不少，这个学期我试着给他们推荐了《少儿版四大名著》《福尔摩斯探案全集》等，而且我还组织学生把零花钱节省下来，放在一起买书读，现在全班至少每人一本书，每天中午看半小时课外书，这些书同学们之间可以互相交换，也可以互相推荐，另外我在班上还每个月搞了一次，读书明星的评选，这样孩子的热情非常高涨，孩子们快乐，我也跟着快乐了。

暮省，指的是学生随笔、日记，以及师生通过日记、书信等手段，相互编织有意义的生活。用日记记录成长，亲子之间、师生之间用词语相互激励、抚慰，成了新教育实验重要的组成部分，以及日常的生活方式。

学生写日记是老师要求的，不得不写，并且会带着一种完成任务的心态，特别是中低年级，需要老师和家长的监督。但是老师自己有时也需要多写教育日记，时时鞭策自己，才能在教育中获得成长，而我也会朝着这方面不断努力。

晨诵、午读、暮省，将教育回归到一个朴素的整体，它既是对学科课程的补充，同时也是对过早精细化的学科课程进行一种矫正。新教育实验认为，素质不是知识与能力的拼板，而是一个人的完整的理解力与创造力。如果我们的孩子都能做到晨诵、午读、暮省，那我们的教育也事半功倍了。我们相信，新教育有望实现素质教育提出的教育理想。

新教育读后感 篇10

新教育，意味着一种教育理想，一股教育激-情，一份教育诗意，一项教育行动。它让我知道了原来自己从事的工作竟然可以如此诗意，如此浪漫。《新教育》这本书带给我很多的思考。

一、最新的理念是：为了一切的人，为了人的一切。

为了学生的一切。这是我们作为一名教师一直信奉的理念，做教师不为学生为谁?在此理念下，我们勤勤肯肯地工作，默默无闻地奉献。然而，朱教授却认为，教育是为了一切的人，为了人的一切。

创建和-谐社会是眼下人们说得最多的一个词，创建和-谐社会，教育应发挥怎样的功能?教育是要关注学生的生存，关注学生的发展，关注学生的一切，教育同样也要关注我们教师自己的生存，也要关注我们教师的发展，教育还要关注学生家长，实际上，一句话，教育只有关注到社会所有人员的发展，才是真正的教育，只有这样才是和-谐社会的教育。

二、最欣赏的两句话句话：只要行动，就有收获;只有坚持，才有奇迹。

朱教授提出新教育四大基本观点，其中有一个基本观点说要重视精神状态倡导成功体验。他引用米卢的一句话说：态度决定一切，并将此改版为“只要行动，就有收获。”你去做，你就行;你去做，你就能成功。

是啊，在人生的旅途中面对太多的理想，一路走过，我们总是实现的少，憧憬的多，人之惰性阻碍着自我的超越。对于新教育，我们不要太多的口号，我们需要的是行动，“只要行动，就有收获。只有坚持，才有奇迹。”

三、最新奇的事是“开办成功保险公司”。

朱教授有一个独具特色的做法，他美其名曰“成功保险公司”。他说，只要参加他这个公司，他包你成功。要求每一位教师每天写一篇千字文，十年后拿3650文章去找他，如果那时你还不成功，就以一赔百。

我们在教育工作中，有过许多的理想，但一路过来，大多随着时间而流去，要说成功的可真是很少很少。然而朱教授这个保险公司内含了一个前提条件，“持之以恒，十年不止”。朱教授倡导教师要每天写一篇教育叙事，他说每天坚持写，坚持写十年，你就能拥有玫瑰的芳香，你就能夺取胜利的桂冠，你就能创造生命的奇迹!

四、最有意义的课程：儿童阶梯阅读课

在这个课程中，教师和孩子一起编织着幸福的教育故事，从中我能体会到教育的快乐。在每一次生日诵诗时，我想带给孩子的会是一生的难忘，心灵的震撼。所以我会为每一个孩子精选最适合他们的生日诗，虽然很费时间，但我觉得是辛苦并快乐着。

五、最震撼的一个工程：营造书香校园

朱教授认为，一所学校如果没有一定量的书，就不能称其为学校。一所学校可以在很多方面很简陋贫乏，但只要有书，这就足以称得上是学校了。一个不读书的教师，穷其终生，也只能是一个教书匠;而有着一定文化积淀的教师，教学时间未必太久，年龄不一定多大，却能够脱颖而出。

作为一名教师我应该多读书，不断充实自己，使自己成为一个新教育的践行者，成为新教育的尝试者，成为新教育的享受者……

新教育读后感 篇11

桌上摆着一本朱永新教授的《新教育》，手握着一只黑色签字笔，便开始了我的阅读时光。

新教育这本书可以说是新教育人的根本书籍了，读后，它使人受益匪浅，让人悟性大开，从而对教育事业有了一种新的认识。

看这本书我无法做到一目十行，生怕会遗漏掉什么或产生一种没有看过的错觉，它需要我们细细品味，一字一句地去看，用心去感悟。后看到书的后几节，我才知道原我运用了新教育实验所提倡的知性阅读式的方法去咀嚼它独有的味道，倍感开心。

看完此书我花了三天，实属不容易，书中虽有让人乏味的但又实在的理论知识，但更多的是一个个新教育实验后留下的感人肺腑的真实故事。身为一名还未正式成为教师的”门外汉“，跟它对话，我吸取了好多新教育实验所带的宝贵财富。

新教育是一种“新”和“星”教育，在传承中国先人优秀化的同时，也在新的历史条下进行教育的革新，如它个性鲜明的十大行动，四大改变，“晨诵、午读、暮省”的儿童程等，并且不断建筑“星工场”，培养一群“擦星族”，让“星星之火”不断燎原。

新教育是一种“心”和“幸”教育，它注重师生精神世界的建设，让师生“过一种幸福完整的教育生活”，致力营造一个和谐特色创新的书香校园。

新教育是一种“行”和“信”教育，强调行动，在行动中见真知，相信“只有行动，就有收获“”，秉着一种“相信种子，相信岁月”的坚信理念。

作为一名即将成为新教育的人，我的感悟和反思如下：

面对学生，要求教师需要做一个有心的老师。教师要帮助孩子从小养成一种良好的习惯，如阅读习惯，运动习惯，晨诵习惯，写日记习惯等，用拍照片或是写每日教育随笔或是在网络教育在线的贴吧里发表感想的形式去记录孩子学习生活的点点滴滴，用最真挚的教师举动去温暖每个孩子的心。教师要善于发现学生的闪光点，培养每一个学生的一个或一个以上的兴趣爱好，注重学生的个性化发展。教师要让孩子的精神世界丰富起，培养一群“童心悦读”的孩子，让童书陪伴孩子的成长，这样做也可以使学生自主自觉地去学习，正如新教育实验里所开展的师生共读、亲子共读活动和运用的儿童阶梯性阅读理念需极大地借鉴。

作为一名优秀的教师，需要不断地发展自己的专业素养和树立积极向上的职业认同感。在对于教师专业发展的认知上，新教育提倡教师专业发展的“三专”模式：专业阅读，专业写作，专业发展共同体。这也就表明教师要通过专业阅读不断地充实自己，坚持写每日教育随笔记录和反思自己的教育心路，与专业的人士共同讨论和分享心得。教师也需时刻铭记新教育的九大定律：态度决定一切，说你行你就行，体罚近乎无能，读书改变人生，堂属于学生，性格主宰命运，特色就是卓越，理想创造辉煌，爱心产生奇迹，这些定律可能会为教师今后的发展提供一些帮助和启发。

学生需要优秀的老师，而优秀的老师在特色和谐创新的书香校园中产生。学校需要努力做好学生、老师和家长的“三点一线”的工作，创造自己独有的个性化的校园化和品牌。

所以多多悦读，坚持写每日教育随笔，不断反思，在反思中不断进取，向上吧，兄弟!

睡前故事读后感集锦11篇

读书使人充实，思考使人深邃，交谈使人清醒。我们可以经常去读一些经典的书籍作品来丰富自己，好的作品会引起阅读者的共鸣，在看作品之后一定会触动内心，趁着自己的感触 ，最适合写一篇作品的读书笔记了！那么作品读后感怎么才能写好呢？小编特意为大家收集整理了“睡前故事读后感集锦11篇”，请马上收藏本页，以方便再次阅读！

睡前故事读后感 篇1

侏儒妖的故事

从前，有个磨坊主，他的女儿长得美丽无比，而且聪明伶俐，为人精明，因而她父亲总是不厌其烦地吹嘘她，把她吹得天花乱坠。

有一天，磨坊主应召进宫，他对国王吹牛说，他女儿能把稻草纺成金子。

谁知国王是个见钱眼开的人，一听磨坊主的话，马上就吩咐召见姑娘。姑娘进宫之后，国王把她领到一间装满了稻草的屋子，然后给她一架纺车，吩咐她道：“明天天亮之前，你必须把稻草全给我纺成金子，不然的话，就处死你。”

尽管姑娘一再说明她根本没有这种本领，可是国王听也不听，把门一锁，扬长而去，屋子里就剩下了她一个人。

姑娘坐在屋角里，面对自己的厄运，愁肠百结，于是就放声大哭起来。正在这时，屋门突然打开了，一瘸一拐地走进来一个小矮子，样子滑稽可笑，他对姑娘说：“晚上好，姑娘。干嘛哭得这样伤心呢?”

“唉，”姑娘回答说，“我必须把这么多的稻草全都纺成金子，可我哪儿会这个呀!”

“要是我替你纺，”小矬子说，“你拿什么酬谢我呢?”

“把我漂亮的项链送给你。”姑娘回答道。

小矮矮相信姑娘说的话，于是就坐到了纺车前。纺车不停地转啊转，发出欢快的声音。不大一会儿，活儿就干完了，满屋稻草全都纺成了金子。

国王进屋一看，真是又惊又喜，可他的心却变得更加贪婪。他把磨坊主的女儿关进另一间有更多稻草的屋子，吩咐她再把这间屋子里的稻草纺成金子。可怜的姑娘不知如何是好，坐在那里又哭了起来。谁知正在这时，小矮子打开屋门问道：“要是我帮你纺，你拿什么酬谢我呢?”

“把这枚钻石戒指送给你。”姑娘回答说。

于是，她的这个矮小的朋友接过了戒指，然后走到纺车前，纺了起来。他不停地纺啊纺，天亮之前，终于把屋里的稻草全都纺成了金子。

国王一见这么多闪闪发光的金子，满心欢喜，可他仍然不满足，就把磨坊主的女儿带到了另一间更大的屋子，并且对她说：“要是你今晚把这里的稻草全都纺成金子，我就娶你做王后。”

国王走了，剩下姑娘一个人的时候，小矮子又来了，问姑娘说：“要是我第三次还替你纺金子，你拿什么酬谢我呢?”

“我再也没什么可送给你啦。”她回答说。

“那么，你得答应我，”小矮子接着说道，“等你做了王后，把你生的第一个孩子送给我。”

“那可万万不行。”姑娘心里想，可是她现在已走投无路，就答应了他的要求。小矮子又一次把稻草全都纺成了金子。

次日清晨，国王又来了，发现一切如愿以偿，就娶了磨坊主的女儿做王后。

王后的第一个孩子出生了，她欢天喜地，却把小矮子和她自己的诺言给忘了。谁知有一天，小矮子突然来到她的房间，提醒她不要忘记了自己许下的诺言。对这突如其来的不幸，她悲痛欲绝，只得提出将王国所有的金银财宝都给他，作为交换的条件，可是小矮子说什么也不答应。王后失声痛哭，哭得像个泪人似的，小矮子见了心也就软了下来，对她说道：“我宽限你三天时间，要是你在这三天之内能说出我的名字，你就把孩子留下。”

于是，王后派遣很多信使去全国各地，打听没有听说过的名字。

次日，小矮子又来了，她就开始把所有记得起来的名字都说了出来，什么迪姆斯啦，本杰明啦，简罗米啦，等等。可是小矮子每听一个都说：“我不叫这个。”

第二天，她把听到过的滑稽名字都说了出来，什么罗圈腿啦，小罗锅啦，八字脚啦，诸如此类。可是小矮子每听一个还是说：“我不叫这个。”

第三天，有个信使回来说：“我正在上山的时候，发现森林中有一个小棚子，棚子前燃着一堆篝火，一个滑稽可笑的小矮子用一只脚围着火堆蹦过来，跳过去，一边蹦跳一边唱着：

‘今天我酿酒，

明天露一手;

又唱又跳多快活，

明天小孩就归我;

王后绞尽脑汁儿却说不准，

本人名叫龙佩尔斯迪尔钦!’”

王后听了高兴得跳了起来。过了一会儿，小矮子又来了，进门便问：“王后，我叫什么名字啊?”王后回答说：“你是不是叫约翰哪?”“不对!”“那你是不是叫汤姆呢?”“也不对!”

“也许你叫龙佩尔斯迪尔钦吧?”

“肯定是巫婆告诉你的!肯定是巫婆告诉你的!”小矮子喊叫着，气得直跺脚，结果右脚深深地陷进了地里。他不得不弯下腰去，用双手紧紧抱住小腿，用尽全身力气才拔了出来。随后，他便急急忙忙溜走了，这场虚惊也就结束了，大伙于是开怀大笑。王后后来再也没有见到过他。

侏儒妖的故事点评

有些东西是你的就是你的，不是你的强求不来。故事里的小矮子虽然用自己的办法与王后达成了交易，但毕竟那不是自己的东西，所以连老天也不帮他。现实生活中我们也是一样的，不要强求不属于自己的东西。要靠的是自己的努力来换取属于自己的东西，是你的别人也抢不走。

睡前故事读后感 篇2

钉子的故事

一个商人在集市上生意红火，他卖完了所有的货，钱袋装得满满的。他想天黑前赶到家，便把钱箱捆在了马背上，骑着马儿出发了。

中午时分，他到了一个镇上休息了一会。当他想继续赶路时，马童牵出马来对他说：“老爷，马后腿的蹄铁上需要加颗钉子。”“由它去吧，”商人回答说，“这块蹄铁肯定能撑到走完这六里路，我要急着赶路呢!”

下午时候，他又一次叫人喂马，马童走进房间对他说：“老爷，马后腿上的一块蹄铁掉了，要不要我把它带到铁匠那去呢?”“由它去吧!”商人回答说，“这马一定能坚持走完这剩下的几里路，我时间紧着呢!”

他骑着马儿继续往前走，但不久以后马就开始一步一瘸的了，再过会儿就开始踉踉跄跄，最后它终于跌倒在地，折断了腿。那生意人只好扔下他的马，解下钱箱扛在背上，步行回家。等赶回家时已是午夜时分，只听他嘀咕着：“都是那颗该死的钉子把我给害惨了。”

钉子的故事点评

在我们的现实生活中也有很多这样的事情，比如说，一些小朋友很爱学习，希望自己成绩出色，于是连饭都不吃，等到考试时身体吃不消，成绩反而下降。所以我们要注意身边的细节问题，如果不能及时解决，后果会更加严重。

睡前故事读后感 篇3

我刚上学时，爸爸给我买了一本书，里面有许多故事。每天睡前爸爸就会讲几个故事给我听，一个个动听的故事，让我听得入了迷。它带给我知识，带给我快乐，更让我知道怎样做一个好孩子。这本书就是《365夜睡前故事》。

今年暑假，我又认真地温读了这本故事书。读后，让我对这本书又有了更深的认识和体会：故事奇怪的雨伞让我懂得了妈妈对孩子的爱；甜津津的河水让我知道小朋友们分享快乐的喜悦，只有分享快乐，才会有更多的快乐来到你的身边；拨萝卜让我体会到了人多力量大，团结就是力量；而守株待兔更让我明白了不劳而获的可耻，只有付出自已的劳动，才能有所收获

读着这本书，让我爱不释手，每一个故事都让我懂得了一个道理，每一个故事都让我受到启发。《365夜睡前故事》不仅培养了我的学习兴趣，提高了我的阅读能力，更让我获得了巨大的精神财富。

《365夜睡前故事〉犹如一股香甜的清泉，流入我的心田，伴我分健康成长！

睡前故事读后感 篇4

小熊的颜色餐厅故事内容

最近森林里出现了一个奇怪的事情，小熊开了一家"颜色餐厅"，广告上面写着：你想吃好看的"颜色"吗？欢迎来品尝！

颜色也能吃吗？多新鲜啊！小动物们都很好奇，都跑过来看稀奇。

大公鸡和小鸭子动作最快，它们走进餐厅说："小熊，快给我们看看颜色是怎么吃的呀？"小熊马上端上了白米饭和大馒头，说："请吃白色食物。"小熊见小鸭子不大想吃，于是接着说："你们可别小瞧这些白色食物，它们可是非常厉害的，我们长高长胖所需要的淀粉都是从它们身上取得的。"小鸭子听了以后说："我要长高，我要长高！"马上大口大口的吃起大馒头来。

不一会，小狐狸和大灰狼来了，小熊端上了青菜和水果，说："请吃绿色食物".小狐狸撇撇嘴巴说："我最不喜欢吃青菜了，我要吃肉。"小熊接着说："小狐狸，难怪你经常要去看医生，绿色的青菜和水果里有一种叫维生素c的东西，我们吃了它以后就会身体棒棒，很少生病了。"小狐狸一听觉得有道理，于是开心的吃起青菜来。

小猴和小羊听说后也过来凑热闹，小熊端出玉米和豆子，说："请吃食物。"小羊皱起眉头不想吃，小猴说："我知道，玉米和豆子是粗粮，我们吃了以后能帮助消化，那我们就能排出肚子里的细菌，让它害不了我们。"小熊听了以后说："小猴说得真对，我们要经常吃一些粗粮。"

越来越多的小动物来吃颜色连大狮子也来了，小熊端来肉说："请吃红色食物！"大狮子高兴的说："小熊，你怎么知道我最喜欢吃肉啊？"小熊说："我不知道啊，不过狮子您是我们的大王，您要保护我们，帮助我们赶走坏蛋，肉里面的蛋白质能让你变得更加强壮，更加有劲。"

颜色餐厅的生意可好了，大家都来品尝颜色，大水牛来了，小熊端上葡萄，说；"请吃紫色食物。"

小马来了，小熊马上端上了胡萝卜和柿子，说："请吃橙色食物。"

小松鼠好象是最后一个知道的，急急忙忙跑过来，小熊送上蘑菇和木耳，说："请吃黑色食物。"小松鼠骄傲的说："告诉你小熊，我可是什么都吃，从来不挑食的。"

小熊笑着说："难怪你长得这么聪明，这么讨人喜欢，我们需要许多的营养，而营养就在这些五颜六色的食物里，我们吃的时候不要挑食也不要偏食，那我们就会非常健康了".

小动物们听了小熊的话后，都决定做一个不挑食的好孩子。

小熊的颜色餐厅故事读后感

这个故事告诉大家：不要挑食也不要偏食，这样才会吃得非常健康。有了不同的颜色，我们的世界才变得丰富多彩；同样地，有了这些不同的营养成分，我们的身体才能健康强壮哦！

面对挑食的孩子，除了告诉他们不同食物的营养价值外，爸爸妈妈不妨找一找孩子挑食的原因，比如零食吃得太多、没有养成正常的进餐习惯、饭菜做法单一、模仿大人的挑食习惯等等，找到挑食的原因，才能尽快解决问题。

睡前故事读后感 篇5

雷锋的故事50字之一

雷锋把自己的藏书拿出来供大家学习，被人们称为“小小的雷锋图书馆“。他帮助同志学习知识，同班战友乔安山文化程度低，雷锋就手把手地教他认字，学算术。同班战友小周父亲得了重病雷锋知道后以小周的名义给家里写了信又寄去10元钱。战友小韩在夜里的出车中棉裤被硫酸水烧了几个洞，雷锋值班回来发现后，把自己的帽子拆下来一针一针地为小韩补好裤了，轻轻地盖在他身上。知道这个情况的乔安山说：“为了给你补裤子，雷锋半宿都没睡！”

雷锋的故事50字之二

雷锋在不满七岁时就成了孤儿，本家的六叔奶奶收养了他，他为了帮助六叔奶奶家，常常去上山砍柴。可是，当地的柴山都被有钱人家霸占了，不许穷人去砍。雷锋有一天到蛇形山砍柴，被徐家地主婆看见了，这个地主婆指着雷锋破口大骂，并抢走了柴刀，雷锋哭喊着要夺回砍柴刀，那地主婆竟举起刀在雷锋的左手背上边连砍三刀，鲜血顺着手指滴落在山路上

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雷锋的故事50字之三

一天，在电影院里，电影还没开演。一个姓贾的小学生发现前排座位上有个解放军叔叔正在聚精会神地看书，觉得挺奇怪：电影马上就要开演了，怎么还在看书？小学生探头一看，原来是雷锋叔叔。雷锋是他们学校的校外辅导员。“雷锋叔叔，这么一点时间，你还看书啊？”：小学生非常好奇地问。雷锋说：“时间短吗？我已经看了三、四页了。时间短，可是看一页算一页，积少成多嘛！学习，不抓紧时间不行啊！”雷锋问小贾：“你对学习抓得紧吗？”小贾不好意思地答道：“不紧！”雷锋亲切地说：“不抓紧可不好。你们在学校里学习，太幸福了。一定要认真地学。”

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雷锋的故事50字之四

一九六零年初夏的一个星期天，雷锋肚子疼得很厉害。他来到团部卫生连开了些药回来，见一个建筑工地上正热火朝天地进行施工，原来是给本溪路小学盖大楼，雷锋情不自禁地推起一辆小车，加入到运砖的行列中去。直到中午休息，雷锋被一群工人围住了，面对大家他说：“我们都是为社会主义建设添砖加瓦，我和大家一样，只要尽了自己的一点义务，也算是有一份光发一份光吧！”这天下午，打听到雷锋名字及部队驻地的市二建公司组织工人敲锣打鼓送来感谢信，大家才知道病中的雷锋做了一件好事，过了个特殊的星期天。

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雷锋的故事50字之五

雷锋做好事，对他来说很平常，他去外地执行任务，中途坐火车他还一个劲地做好事，他看到车上的人非常多，把自己的坐位让给了一个老奶奶，他见列车员忙不过来，就帮他扫地、擦玻璃、倒水、一些顾客见他忙前忙后的，便让出自己的坐位。可他笑着说：“谢谢了，不过帮助群众做事是我应该的，还是你们坐吧！”只可惜这个好青年在1962年逝世了，年仅22岁。

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雷锋的故事100字之一

“雷锋出差一千里，好事做了一火车”。一次，雷锋出差时遇到一位背着小孩的妇女，那位妇女把车票和钱丢失了。雷锋听说后，用自己的钱帮她买了火车票;他看到列车员很忙，就动手干了起来。擦地板，擦玻璃，收拾小桌子，给旅客倒水，帮助妇女抱孩子，给老年人找座位，接送背大行李包的旅客。

这些事情做完了，他又拿出随身带的报纸，给不认识字的旅客念报，宣传党的政策。一直忙到天黑

雷锋是个乐于助人的人，他时时刻刻为人民着想，为祖国着想。他那种全心全意为人民服务，把有限的生命投入到无限的为人民服务中去的精神，那种干一行爱一行，立足岗位艰苦奋斗的敬业精神，那种对同志、对群众像春天般的温暖，舍己为人，乐于助人的精神值得我们学习，我们要像雷锋同志那样做一颗永不生锈的螺丝钉，默默无闻地奉献自己的光和热。

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雷锋的故事100字之二

五月的一天，雷锋冒雨要去沈阳，他为了赶早车，早晨5点多就起来，带了几个馒头就披上雨衣上路了，路上，看见一位妇女背着一个小孩，手还领着一个小女孩也正艰难地向车站走去。雷锋脱下身上的雨衣披在大嫂身上，又抱起小女孩陪他们一起来到车站，上车后，雷锋见小女孩冷得发颤，又把自己的贴身线衣脱下来给她穿上，雷锋估计她早上也没吃饭，就把自己带的馒头给她们吃。

火车到了沈阳，天还在下雨，雷锋又一直把她们送到家里。那位妇女感激地说：“同志，我可怎么感谢你呀!”

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雷锋的故事读后感

雷锋无论在什么岗位上，都能严格要求自己。他心中有着伟大目标，所以不管有多大的困难，他都能克服。特别是他刻苦努力的学习精神，是永远值得我们学习的。学人之长，补己之短。学习的敌人是自己的满足，要认真学习，必须从不自满开始。希望大家都能成为自己想要成为的人。

雷锋精神，是以雷锋的名字命名，以雷锋的精神为基本内涵，在实践中不断丰富和发展着的革命精神。其实质和核心是全心全意为人民服务，为了人民的事业无私奉献，它已经成为我们这个时代精神文明的同义语、先进文化的表征。周总理把雷锋精神全面而精辟地概括为“爱憎分明的阶级立场、言行一致的革命精神、公而忘私的共产主义风格、奋不顾身的无产阶级斗志”。

睡前故事读后感 篇6

小母鸡之死的故事

从前有只小母鸡和一只小公鸡一起上核桃山找食物，它们约定谁先找到果仁就一定要和另一个分享。小母鸡首先找到一大块核桃仁，它一声不吭，想独自把它吃了。然而果仁太大了，卡在它喉咙里下不去。它很紧张，唯恐被噎死，于是大叫：“小公鸡、小公鸡!我求求你快去替我弄些水来，要不我就要噎死了!”小公鸡以最快的速度跑到泉水边，说：“泉水、泉水，请你给我一点水!小母鸡被一块核桃仁噎住了。”泉水说：“先去找新娘要一段红绸来。”小公鸡于是跑到新娘那儿说：“新娘，新娘，请给我一段红绸子拿去给泉水，它才会给我水。我要拎着水去救躺在核桃山上的小母鸡，它被一大块核桃仁给噎住了。”新娘说：“先去柳树上把我的花冠取来给我。”小公鸡于是跑到柳树下，从柳枝上取下了花冠交给新娘。新娘这才给了一段红绸给小公鸡，它拿上红绸赶忙送给泉水，泉水给了它一些水。可是等小公鸡带着水赶来时，小母鸡已经躺在那儿一动不动，——噎死了。

小公鸡悲伤地放声痛哭，其他动物纷纷出来表示哀悼。六只小老鼠做了一辆小车用来将小母鸡运到墓地去。车做好之后，它们自己套上拉绳，让公鸡驾车。路上，它们遇到一只狐狸，说：“你上哪儿去呀，小公鸡?”“我去给小母鸡送葬。”“我和你一起去好吗?”“可以。不过前面坐不下了，坐在后面吧。”狐狸就在后面坐了下来。后来又遇到一只狼、一头熊、一头鹿以及森林里所有动物，它们都要求一起去。

送葬的队伍来到一条溪水边。“怎么过呀?”小公鸡问。溪边有根干草说：“让我把自己横架在溪水上面吧，你赶着车从我身上过去好了。”可是六只老鼠刚踏上这座“桥”，干草就滑到水里去了，六只老鼠被淹死了，大家全被难住了。一块炭过来说：“我够大吧。你们从我身上过去好了。”说着就将自己横到溪水上。可刚一碰到水，它就“嘶”地一声灭了，死了。一块石头看到了，很同情小公鸡，也想帮助它，于是自己躺到了水里。小公鸡赶着车过了溪，当它再次回来接坐在后面的其他动物时，马车后退了，结果动物们全部落水淹死了，只有小公鸡和死去的小母鸡留在岸上。小公鸡挖了个墓穴，将小母鸡埋了，自己则坐在墓冢上悲伤不已，最后它也和大伙儿一样，死了。

小母鸡之死的故事点评

如果故事里的小母鸡能够守信用，把果仁分给另一只小鸡一半，那么它不但不会被噎死，还会得到和朋友分享果实的快乐。这个故事告诉我们，做人一定要守信用，要懂得分享，这样我们的世界才会更美好。还有吃东西的时候应该细嚼慢咽，这样也就不会发生这样的悲伤的事情了。

睡前故事读后感 篇7

在寒假里，我阅读了《365夜睡前故事》这本书，我觉得这本书非常好看，非常感人。

先来讲讲“玩具总动员”这则故事吧！这个故事里的主要人物安弟是一个拥有很多玩具的小男孩，安弟很珍爱他的玩具们，其中数巴斯光年和胡迪最勇敢了，有一次，绿色大兵遇难，是巴斯光年和胡迪冒着生命危险去救了绿色大兵。再来看看“101斑点狗”，这对斑点狗夫妇可伟大了。一天作曲家罗杰作了一首钢琴曲，可是他觉得不好听，就丢进废纸篓里，过了9天，罗杰每天作一首钢琴曲，可是罗杰都不满意，把曲谱全部丢进纸篓里。晚上，罗杰睡着了，这时斑点狗爸爸捡起纸篓里的曲谱来到音乐出版商的办公室，把曲谱一张一张地塞进出版商的办公室。第二天，出版商捡到起地上的曲谱很满意于是就打电话给罗杰决定买下这十张曲谱，罗杰高兴极了，这样他就能养活他的家人了。

这本书让我感受到勇敢是多么让人佩服，乐于助人是多么让人敬佩。我要向他们学习。

睡前故事读后感 篇8

《睡前故事》很贴近我们的生活，它诉说着一个又一个得道理，让我们远离危险。

我认为《睡前故事》里的《老狼和小狼》最贴近我们的生活。故事的主要内容是：老狼教小狼捕捉猎物的技能，并让它在森林空地上去寻找猎物。不一会儿小狼就跑了回来，得意地让老狼跟它去捕捉猎物。老狼却很冷静地询问情况。小狼一五一十地讲空地上的羊是如何的多，如何的肥。还讲牧羊犬看样子什么本领都没有。老狼却说是一个陷阱，因为任何一个牧羊人都不会养一群不顶用的狗看羊群，狗也不会无所用处。

要想得出正确的结论，就不要被事物的表面现象所迷惑，要学会透过事物表象思考事物的本质。这只小狼是不善于思考的，如果不是老狼的一番解说，小狼的命运可想而知的。我们要学老狼细致观察和善于思考。

《老狼和小狼》让我想起了网络。

网络有好处也有坏处，那里面的东西应有尽有，它可以帮我们解决困难，也可以危害到我们的健康。特别是网络游戏，表面上其实很好玩，实际上呢，却像健康杀手，一步步地危害人们的健康！网络游戏会使人高度近视，也会使人堕落，还会使人的成绩一落千丈。听新闻报道说，网络游戏曾使一个人杀了他朝夕相处的同伴!希望大家都看清楚网络游戏的“真面目”，不要盲目地去玩网络游戏。

睡前故事读后感 篇9

狐狸的恶作剧故事

在一片茂密的森林里，住著许多小动物，它们每天都在这美丽的大森林里玩耍、嬉戏，但也有些小动物总喜欢搞恶作剧。

这天，狗熊黑贝在举重比赛中获得了冠军，许多小动物都为它喝彩，顿时掌声一片！这让狐狸很不服气，它心想：“这只又蠢又笨的狗熊也能受到大家的热烈欢迎，真是太可气了！”狐狸越想越生气，决定给狗熊点颜色瞧瞧，看它怎么得意。

狐狸回到家，找出一张纸，在上面写上“我是大笨蛋”，还画了一个鬼脸，然后在纸的背面涂了强力胶水。它心想：“这只笨狗熊是怎么也摘不下来了。”想到这儿，狐狸不由得哈哈大笑起来。

清晨，狐狸趁着跟狗熊打招呼的时候，悄悄地把纸条贴在了狗熊的背上，并故意说：“你背上有一只蚊子，我帮你打掉了！”说完，它心里暗暗高兴，等着狗熊出丑。

狗熊在森林里转悠，发现小动物们都在偷偷地笑它。它一开始很疑惑，直到回到家里照镜子时，不经意地一回头才发现自己背后贴了张纸条。可是它怎么也摘不下来，只好让大力士爸爸帮忙摘下来。它明白了这一切都是狐狸的恶作剧，于是怒气冲冲地来到了狐狸家，准备教训一下狐狸。当它来到狐狸家时，发现狐狸正捂着肚子在地上打滚。原来是狐狸的胃病犯了。狗熊见此情景，二话不说，抱起狐狸就往医院奔去。啄木鸟医生说：“幸好来得及时，不然狐狸就没救了。”

狐狸醒来后，感动得流下了眼泪，拉着狗熊的手说：“对不起，我不该嫉妒你得了冠军，还搞恶作剧。我应该为你骄傲，向你学习。”狗熊咧咧大嘴，笑了笑说：“朋友之间就应该友爱互助。”

从此以后，狐狸和狗熊成了最好的朋友。动物们继续在这片美丽的大森林里快乐地生活着……

狐狸的恶作剧故事读后感

故事中的狐狸因为嫉妒狗熊而搞恶作剧的经过，想象丰富，童趣盎然。狗熊得知是狐狸搞的恶作剧要找其算账时，狗熊不计前嫌，还救了狐狸，最后她们成了最好的朋友，通过这个故事告诉小朋友们：朋友之间就应该友爱互助。

睡前故事读后感 篇10

七根火柴的故事

天亮的时候，雨停了。草地的气侯就是奇怪，明明是月朗星稀的好天气，忽然一阵冷风吹来，浓云像从平地上冒出来似的，霎时把天遮得严严的，接着，暴雨夹杂着栗子般大的冰雹，不分点地倾泻下来。

卢进勇从树丛里探出头来，四下里望了望。他苦恼地叹了口气。因为小腿伤口发炎，他掉队了。两天来，他日夜赶路，原想在今天赶上大队的，却又碰上了这倒霉的暴雨，耽误了半个晚上。他咒骂着这鬼天气，从树丛里钻出来，长长地伸了个懒腰。一阵凉风吹得他连打了几个寒颤。他这才发现衣服完全湿透了。

“要是有堆火烤，该多好啊！”他使劲绞着衣服，望着那顺着裤脚流下的水滴想道。他也知道这是妄想——不但是现在，就在他掉队的前一天，他们连里已经因为没有引火的东西而只好吃生干粮了。他下意识地把手插进裤袋里，意外地，手指触到了一点粘粘的东西。他心里一喜，连忙蹲下身，把裤袋翻过来。果然，在裤袋底部粘着一小撮青稞(kē)面粉；面粉被雨水一泡，成了稀糊了。他小心地把这些稀糊刮下来，居然有鸡蛋那么大的一团。他吝惜地捏着这块面团，心里不由得暗自庆幸：“幸亏昨天早晨没有发现它！”

已经一昼夜没有吃东西了，这会看见了可吃的东西，更觉饿得难忍受。为了不致一口吞下去，他把面团捏成了长条。正要把它送到嘴边，突然听见一声低低的叫声：“同志——”这声音那么微弱、低沉，就像从地底下发出来的。他略略愣了一下，便一瘸一拐地向着那声音走去。

卢进勇蹒跚地跨过两道水沟，来到一棵小树底下，才看清楚那个打招呼的人。他倚着树杈半躺在那里，身子底下一汪浑浊的污水，看来已经有很长时间没有挪动了。他的脸色更是怕人，被雨打湿了的头发粘贴在前额上，雨水，沿着头发、脸颊滴滴地流着。眼眶深深地塌陷下去，眼睛努力地闭着，只有腭下的喉结在一上一下地抖动，干裂的嘴唇一张一翕地发出低低的声音：“同志——同志——”听见卢进勇的脚步声，那个同志吃力地张开眼睛，挣扎了一下，似乎想坐起来，但没有动得了。

卢进勇看着这情景，眼睛里像揉进了什么，一阵酸涩。在掉队的两天里，他这已经是第三次看见战友倒下来了。“一定是饿坏了！”他想，连忙抢上一步，搂住那个同志的肩膀，把那点青稞面递到那同志的嘴边说：“同志，快吃点吧！”那同志抬起失神的眼睛，呆滞地望了卢进勇一眼，吃力地举起手推开他的胳膊，嘴唇翕动了好几下，齿缝里挤出了几个字：“不，没……没用了。”

卢进勇一时不知怎么好。他望着那张被寒风冷雨冻得乌青的脸，和那脸上挂着的雨滴，痛苦地想：“要是有一堆火，有一杯热水，也许他能活下去！”他抬起头，望望那雾蒙蒙的远处，随即拉住那同志的手腕说：“走，我扶你走吧！”

那同志闭着眼睛摇了摇头，没有回答，看来是在积攒着浑身的力量。好大一会，他忽然睁开了眼，右手指着自己的左腋窝，急急地说：“这……这里！”

卢进勇惶惑地把手插进那湿漉漉的衣服。他觉得那同志的胸口和衣服一样冰冷了，在左腋窝里，他摸出了一个硬硬的纸包，递到那个同志的手里。那同志一只手抖抖索索地打开了纸包，那是一个党证，揭开党证，里面并排摆着一小堆火柴，干燥的火柴。红红的火柴头聚集在一起，正压在那朱红的印章的中心，像一簇火焰在跳。

“同志，你看着……”那同志向卢进勇招招手，等他凑近了，便伸开一个僵直的手指，小心翼翼地一根根拨弄着火柴，口里小声数着：“一，二，三，四……”

一共只有七根火柴，他却数了很长时间。数完了，又向卢进勇望了一眼，意思好像说：“看明白了？”

“是，看明白了！”卢进勇高兴地点点头，心想：这下子可好办了！他仿佛看见了一个通红的火堆，他正抱着这个同志偎依在火旁……

就在这一瞬间，他发现那个同志的脸色好像舒展开来，眼睛里那死灰般的颜色忽然不见了，发射出一种喜悦的光。那同志合拢了夹着火柴的党证，双手捧起，像擎着一只贮满水的碗一样，小心地放到卢进勇的手里，紧紧地把它连手握在一起，两眼直直地盯着卢进勇的脸。

“记住，这，这是，大家的！”他蓦(mò)地抽回手去，深深地吸了一口气，用尽所有的力气举起手来，直指着正北方向：“好，好同志……你……你把它带给……”

话就在这里停住了。卢进勇觉得自己的臂弯猛然沉了下去！他的眼睛模糊了。远处的树、近处的草、那湿漉漉的衣服、那双紧闭的眼睛……一切都像整个草地一样，雾蒙蒙的；只有那只手是清晰的，它高高地擎着，像一只路标，笔直地指向长征部队前进的方向……

这以后的路，卢进勇走得特别快。天黑的时候，他追上了后卫部队。在无边的暗夜里，一簇簇的篝火烧起来了。在风雨、在烂泥里跌滚了几天的战士们，围着这熊熊的野火谈笑着，湿透的衣服上冒起一层雾气，洋瓷碗里的野菜“嗞——嗞”地响着……卢进勇悄悄走到后卫连指导员的身边。映着那闪闪跳动的火光，他用颤抖的手指打开了那个党证，把剩下的六根火柴一根根递到指导员的手里，同时，以一种异样的声调在数着：“一，二，三，四……”

七根火柴的故事点评

红军不怕远征难，万水千山只等闲。五岭逶迤腾细浪，乌蒙磅礴走泥丸。金沙水拍云崖暖，大渡桥横铁索寒。更喜岷山千里雪，三军过尽后来颜。红军的这种精神实在是值得我们去赞扬和学习。我们一定要像红军一样，不怕艰难险阻！

睡前故事读后感 篇11

埋儿奉母的故事

郭巨，晋代隆虑(今河南林县)人，一说河内温县(今河南温县西南)人，原本家道殷实。父亲死后，他把家产分作两份，给了两个弟弟，自己独取母亲供养，对母极孝。郭巨靠给人打长工为生，后家境贫困，妻子生一男孩，郭巨的母亲非常疼爱孙子，自己总舍不得吃饭，却把仅有的食物留给孙子吃。

郭巨因此深感不安，为了赡养老母，他说服了妻子，决定将不懂事的幼儿埋掉。当他们抱着幼儿在荒郊野外掘地时，却意外地挖出一个罐子，里面全是黄金，罐内还有帛纸一张，上面写着“这罐黄金是上天赐给郭巨的，官府不得夺走，别人不得拿取。”从此，郭巨不仅过上了好日子，而且“孝顺”的美名传遍天下，成为后世所列“二十四孝”之一。

埋儿奉母的故事点评

在《孝子传》中提到说郭巨把钱全给了弟弟，但自己却一贫如洗，以至于连温饱都解决不了了。他难道没有提前想到供养母亲需要钱？退一步讲，他为什么不把钱要回一些或是让弟弟来抚养母亲呢？他没有承担自己的错误去想办法为家庭带来食物，而是不负责任的决定埋掉儿子以侍养母亲。

当然，郭巨埋儿也有可取之处：《郭巨埋儿》宣扬的孝老精神永不过时，也是我们亟需传承的。因此，我们要吸收这一故事的精华，弃其糟粕。

奇迹男孩读后感(集锦11篇)

根据您的要求，编辑为您整理了一篇《奇迹男孩读后感》，相信一定会对你有所帮助。读书最重要的是不断强化我们的个人思维能力，一直读书，我们便会一直思考，读完作者写的作品后我陷入了沉思。 在读后感中分享您对书籍的所有感受和思考。

奇迹男孩读后感【篇1】

寒假看了电影《奇迹男孩》。影片的主人公是一个叫普米的男孩，生来很丑，就像一个被严重烧伤的人，但成绩很优秀，尤其是理科班。

普米有勇气在父母的鼓励下入学，但只要别人总是当众对普米指指点点，低着头说话，班里很多同学就不跟他玩，甚至一个人吃饭。普米感到孤独和悲伤，回家时总是发脾气。

后来有个同学陪他玩，但其实那个同学另有目的，是为了他的经济资助。普米在万圣节的时候看透了，普米失望地和他分手了。后来，一个正直的小女孩怨恨别人因为她的长相而排斥普米，主动和普米交朋友。拿到奖学金的男生后来后悔了。他觉得自己不应该嘲笑自己是.的好朋友。事实上，他和普米在一起很开心，也很有收获。最后拿到奖学金的男生向普米道歉，他们又和好了。

有一天，班里一个富二代把普米从合影里删了，说普米不应该在这个世界上。普米觉得很委屈。拿助学金的男生帮普米发泄怒火，打富二代，面临被开除的危险。后来，刚校长知道情况后，他还无辜地把助学金男孩带走了。

有一次郊游，普米被社会青年嘲笑，有学问的男生和富二代把社会青年打得落花流水。

最终，普米获得了学校授予的最具影响力人物的称号。

通过这部电影，我了解到，外表给人的第一印象，内心的知识、文化、道德、才华才是最重要、最持久的。

奇迹男孩读后感【篇2】

今天，我看了一部电影，片名叫作《奇迹男孩》，它非常好看。接下来，请允许我向你介绍一下这部影片。剧情主要是讲述了小主人公奥吉因为天生的面部缺陷，而让他感到非常的自悲。奥吉也曾经责怪过那些嘲笑他的同学，也责怪过爸爸和妈妈为什么要把他从肚子里生出来，但是，最后他在一些朋友、姐姐、校长、老师、爸爸和妈妈的无数次劝告和帮助中，奥吉终于重拾信心面对生活的故事。

这听起来是不是很老套？但是也就是这样一部没有任何特效的电影博得了观众的认可。外貌真的决定了一切吗？决定了一个人他是好是坏？决定了他是不是一个怪物？

况且白雪公主里面的皇后，长得当然是十分美丽，那么她的心呢？是不是和她的长相一样？答案当然是“不”！当我看到奥吉幻想着自己是一个凯旋归来的宇航员，大家都抢着跟他握手时，再对比一下现实，这时我已经被深深的感动了，每个人在特殊环境下都会有妄想症。

其实，奥吉的朋友也挺多的，他们给奥吉的鼓励也是至关重要的！通过看这部电影，我明白了外表不重要，重要的是心灵一定要美！记住，每个人都不一样，每一个人都是一个奇迹！

奇迹男孩读后感【篇3】

“善良一点，因为每个人都在与人生苦战。如果真正想要了解他们，只需要用心去看。”

生命来到窗前，不吭一声将我们拎向人间，在那一刻，我们都是没有选择的、平凡的一粒微尘，但平凡中所具有的特殊的星星点点的光芒也在慢慢展现出来，即使是旁人看来的“特殊”，甚至是“怪物”。

《奇迹男孩》中的奥吉就被这样称呼着，“可不要碰他，否则你会感染上不知名的病毒。”奥吉，生来有着异于常人的外貌，27次手术的印痕成为他年仅10岁却走过的不寻常的路。即使是走在大家异样的眼光中，他依然去拥抱美好想象中受人欢迎的自己；即使是受到欺凌，他依然能善良地接受道歉并原谅他人。

“我希望每一天都是万圣节。我们可以一直戴着面具，这样就能够四处游历，广交朋友，不用去理会面具下的我们长什么样子。”他因外貌而自卑，但却从未忘记心中的梦想——成为宇航员。他害怕别人看到他的面容，于是常常戴着宇航员的头盔；他害怕与人交流，于是常常默默学习。他是人人躲避的“怪物”，他是科学课上的“小天才”。林清玄也曾说过：“那些没有被嘲笑与批评的黑暗所包围过的人，就永远无法在心里点起一盏长明之灯。”

当然，他的善良、勇敢也得之于他的家庭：善解人意、愿意与他玩耍，畅谈梦想的父亲；为了他放弃硕士学位，专心只为他画作的插画师母亲；因弟弟的特殊而受到冷落却依然爱他的姐姐。

一切都是幸运与不幸的交织。

他能否坚持抱着被伤害的破碎的心继续他的梦想，又是否能抱着狂奔的念头用温柔的方式对待不温柔的世界，电影中未上演，我的内心里却演绎着未来属于他的更多奇迹……

平凡与特殊的关于爱的交织，成为奇迹。

奇迹男孩读后感【篇4】

生而丑陋，我很抱歉。

他天生面部畸形，经历27次手术，面容依旧可怕。可他无法改变这样的事实。

他习惯于带着头盔，习惯于独来独往，习惯于活在别人恐惧的眼神中。

然而生活有了转机，他交到了朋友，一个愿为他出气的朋友；他遇见了好老师，一个看清事件本质的好老师；他还碰上了好校长，一个刚正不阿的好校长；最重要的是，他有一群永远爱他的家人，永远以他为傲的家人。

但这毕竟只是电影。

如果我们每个人都像电影中的人物那样，善良、大度、担当和勇敢，去对待身边的人，那我们本身就可以生活在电影里。

现实告诉我们，长相就是一块名片。长得好看的人必定受到追捧。

联想到之前的作文题《我看外表》，即便大家真真切切地写着“要看内在”，“外表不重要”，“丑人也能成大事”之类的符合社会主义核心价值观的东西，可我们自己心里清楚，美貌即正义。

我们常常会嘲笑那些长相歪瓜裂枣，或略肥胖的人。我们以此来找到自己的优越感和存在感。现代社会的竞争如此激烈，学校、职位、学历、人才，只有优秀的人才能更好的活着，即适者生存。所以时常会感叹命运的不公，自己落后，却又无法改变。为了维持内心的平衡，走上了攻击别人的道路。

放大别人最明显的缺点，达到自我满足。人性丑陋的地方之一。面相不正之人最易遭罪，因为他们丑得明显。我最敬佩的是深知自己丑陋，可依旧活的自信无比的人。

“别人说你长得丑，你的内心感受是什么？”

“不屑。”

“你觉得自己丑吗？”

“不。”

“你觉得面貌会影响别人对你的看法吗？”

“可能吧，不同的人有不同的影响。可是我就是我啊，无所谓啦。他们可能会因此错过真实的我。”

我很喜欢最后一句回答。

当我们主动抛弃一些东西时，有一些也在离我们而去。

虽然他们改变不了他们的容貌，但我们能改变我们看他们的眼光。即使压力再大，也不要率先拿他们开炮，要知道，他们可能比我们承受得更多。然而，人类依旧会在自我满足中活着，对“丑”的看法不会有明显的改变。彼此之间的裂痕很难补全。

如果要在正确与善良之间做出选择，请选择善良。

善良一点，因为每个人都在与人生苦战。

奇迹男孩读后感【篇5】

引人入胜、精妙绝伦、精彩纷呈的电影虽好，但最好的还是纯洁朴实、令人感动、身临其境的电影。

今天，舅舅、舅妈带我去看了一部电影——《奇迹男孩》。这是一部传递正能量的励志电影，主要讲了：姐姐维娅在四岁生日会上许下想要个弟弟的愿望，妈妈伊莎贝尔在维娅五岁的时候生下了弟弟奥吉。但是上帝偏偏对奥吉有不公平的待遇——天生脸部畸形。很庆幸他的爸爸、妈妈、姐姐并没有放弃他，奥吉也没有放弃自己，仅仅只有10岁的他，竟动了27次手术，是手术让奥吉能呼吸、看见东西、听见声音。

妈妈鼓励奥吉去上学。他刚上学时，全校同学都躲着他、用异样的眼光看他，但由于他的善良，慢慢获得了友谊、关爱。这，真是一个奇迹……

这部电影让我知道了：完整地来到这个世界，我们大多数人都是幸运的。那些天生有缺陷的人，比我们健全的人要付出多倍的努力啊！他们都始终没有放弃，甚至比我们很多人还要成功！那么，我们有什么理由不努力呢？

其次，这部电影也让我知道了：要做一个善良的人，不应该以貌取人地去评论他人。

这部电影真让我感受颇深，使我受益无穷啊！

奇迹男孩读后感【篇6】

主人公从出生开始就不平凡，他聪明、善良，但面部十分扭曲，所以常常受到同龄人的欺凌、嘲笑。让我十分敬佩的是，主人公并没有因为同学的嘲笑，自己脸部的扭曲而自暴自弃。他凭着自己的善良，让同学们逐渐接受他，并且愿意和他做朋友，他自然也收获了最诚挚的友谊。

最让我感动的是奥吉的家人。爸爸妈妈没有因为奥吉的面貌而排斥、伤害她，反而给他比姐姐更多的爱。（我觉得一般的父母肯定不会接受奥吉，甚至会将他抛弃。奥吉父母这种高尚的境界是何等的伟大啊！）姐姐同样也没有排斥他，在父母把更多的爱倾向于奥吉时，姐姐没有自私，没有想和奥吉争，想把父母的爱夺回来，反而还把自己的爱也全部给了奥吉。奥吉很幸福，因为他有爱他的父母，爱他的姐姐……

同时我认为奥吉的朋友也异常伟大。在奥吉被别人排斥，嘲笑时，他们愿意和奥吉做朋友，在奥吉遇到困难时他们挺身而出。真正的朋友难道不应该是这样的吗？

其实我曾羡慕过奥吉，因为他很幸福。但反过来再想想自己，难道自己不幸福吗？我也有爱自己的家人，我也有懂自己，了解自己的朋友啊！只是在今后的生活中，我希望自己也能做一个有奥吉那样遇到挫折不放弃的品质的人。

奇迹男孩读后感【篇7】

小男主奥吉走到学校门口，因为面部畸形害怕被同学嘲笑，姐姐走到他身边轻轻在耳边告诉他：“他们要看就让他们看吧，你无法融入他们，因为你天生就脱颖而出。”特别喜欢电影《奇迹男孩》流露出来的看待这个世界的态度，没有过多矫情，而是让主人公勇于面对现实，并且与其抗争。我喜欢整部剧情的结构，并非单纯的从主人公的角度去阐述故事，而是从他身边的亲人、朋友、同学分别去表达各自的观点。

小男孩先天残疾，经历了27次的整容手术后才成为他自己口中所说的“这就是我整形过的样子，我可是拼了命才让自己这么帅”。求一个十岁孩子的心理阴影面积……他带着彷徨走进校园的大门，承受着同学们异样的眼光，在老师的鼓励下他勇于展现自我，博得了同学们的尊重。在物理学科表现出他独特的天赋，也因此而收获了第一个朋友——杰克。他让我坚信“上帝关上一扇的门的同时也一定会为你打开一扇窗”，虽然奥吉长相有残缺，但是他有积极面对生活的阳光心态，他聪明、善良、真诚、单纯。

奥吉走入校园的第一个朋友——杰克一个聪明的孩子，家境不太好，但是学习不错，是拿奖学金的学生。假期里学校安排他和另外两个孩子接待新入学的奥吉。因为奥吉的`一个小小善举让他很感动，而后成为了朋友。但是“畏惧”朱立安的背景，在万圣节那天带着面具说了让奥吉很伤心的话，自此两人的友情暂告一段落。失去了朋友的奥吉一度陷入了恐慌和抗拒。因为他的出生而影响了父母关注和疼爱的姐姐开始对他有了些反感和厌恶，但是善良的姐姐最终还是心疼弟弟的……

整部电影围绕，亲情、友情展开，在每个人平淡的陈述过程中体现出人性的真实，爱、善是这部电影的主题。小主人公在爱的氛围中健康成长，敢于面对生活。姐姐、杰克、米兰达……各自都有自己的不容易，“善良一点，因为每个人都在与人生苦战。”

奇迹男孩读后感【篇8】

《奇迹男孩》影片时长113分钟，影片讲述了一个温暖千万家庭的成长故事。奥吉天生脸部畸型即使做了二十七次手术也没能让他的相貌变的跟普通孩子那样平凡，可他有一个幸福的家庭，用他姐姐维娅的话讲弟弟奥吉就是太阳，家里所有的人都在围着他转，妈妈为了照顾奥吉放弃了读硕士的机会，爸爸幽默风趣陪他玩耍给他带来快乐，姐姐虽然有点嫉妒弟弟奥吉，却是真心地喜欢他，奥吉非常聪明10岁之前一直跟妈妈在家中自学。当他小学五年级时，奥吉的妈妈力排众议决定送他到学校学习，奥吉勇敢地去上学了，可他被同学们嘲笑排挤，每次遇到问题，家人都会去开导、鼓励支持他，最终奥吉凭借自己的魅力，得到同学们的认可成为奇迹。

看完《奇迹男孩》给我最大的感悟其实并不完全是人的爱和善心，而是教育，一个家庭的教育，一个国家的教育，众所周知美国人比较开放，对于子女的教育并不像中国一样严格。

现今美国输出的人才，在世界上也是首屈一指，我们应该取长补短，不能墨守成规，好的传统要继续发扬，缺点也要及时纠正，孩子是国家的未来，教育亦是当下重中之重，家庭教育，学校教育，国家教育部任重道远。

奇迹男孩读后感【篇9】

一天晚上，妈妈带我去银泰城观看电影《奇迹男孩》。我想看这部影片很久了。看完电影我想了很多很多。

《奇迹男孩》主要讲述的是一个10岁男孩奥吉，天生脸部畸形，从小到大经历了27次手术，突破自我的励志成长故事。因为自卑，奥吉甚至不愿意和外人接触，当他出门的时候总是戴着一顶宇航员的头盔。当别人嘲笑他时，他便幻想自己是个宇航员正在宇宙中翱翔。

因为害怕别人嘲笑，奥吉的学习由妈妈在家里教。聪明又善良的奥吉总学的很快，尤其是科学。在学习中，奥吉获得很多快乐，也找到了自信。到了10岁那年，妈妈决定把奥吉送到学校去接受正规的教育。此时，奥吉很害怕，他怕别人嘲笑他、更怕小朋友孤立他。不过在爸爸妈妈和姐姐一如既往的鼓励下：“试一试，奥吉，你能行！”他勇敢的踏出了第一步。

奥吉第一天上学，情况就非常糟糕。同学们因为他的外貌吓人都不敢接近他，他对自己的容貌非常厌恶，面对妈妈的劝慰痛哭不：“你是我的妈妈，所以你只能安慰我！”但是妈妈仍然直视他的眼睛一遍遍向他强调：“你没有错，你一点也不丑！我们都非常爱你！”他的姐姐维雅也在不断鼓励他：“你天生与众不同，注定不会默默无闻。”

我认为：正是奥吉的家人采取“鼓励式”教育，给他带来了温暖的正能量和安全感。当奥吉遭受孤立和嘲笑的打击时，校长先生和布朗老师也用着自己的方式默默的温暖着奥吉的心，给了他战胜困难和磨难的勇气。你瞧，命运对奥吉开了一个多么残酷的玩笑啊！但是他用自己的善良和机智赢得了同学们的友谊，也获得了校长先生颁发的奖牌。

假如我是奥吉，我可能没有他那样的勇气去面对遇到的所有挫折和困难。但是我相信，善良是需要学习的，在学校生活中，遇到像奥吉那样的有生理缺陷的小伙伴，我一定会善待他，帮助他，使他感受到温暖。

奇迹男孩读后感【篇10】

《奇迹男孩》是一部相当感动人的影片，观影过程时时泪如雨下。虽然影片讲述的是一名面部有缺陷的小男孩奥吉，如何进入普通学校，融入普通人生活的故事，但这眼泪，没有悲悯，没有自艾，都是感动。这个感动，也并非是因为大家都是怎样关爱奥吉，而是影片由奥吉为原点，以点带面的，给我们呈现出一个社会小生态，这里不见得处处都是阳光，却能让我们走进每个人的内心，发现每个人的挣扎，也发现每颗心灵的闪光之处。

诚然，《奇迹男孩》的奇迹，不是奥吉一个人所创造的奇迹，虽然在走出家门，拥抱外面的生活中，他也付出了巨大的努力和热情，但是，能够在自我的封闭中重拾自信，积极面对未来，或许包括奥吉在内，以及他身边的每个人的存在都不可或缺，近如爸爸妈妈和姐姐，远如学校的校长、老师和同学们，没有谁有天生的善意或恶意，但一切的消融，却是所有人共同努力的结果。

因此，《奇迹男孩》的故事也没有以奥吉的视角贯穿始终，而是分章节的，几乎走入到影片的每一个人，都成了一个段落的主角，包括奥吉的姐姐，奥吉在学校的新伙伴，甚至还有姐姐的闺蜜等等。也因此，《奇迹男孩》给了我们一个更广阔及客观的视角，来看待发生在每个人身上有关成长与生存的故事。就如奥吉的姐姐与闺蜜之间，她们不知道为什么就突然进入了冰点关系，就如奥吉和最好的同学，无意中的一句中伤的话直接让奥吉感到了天塌地陷般的痛苦……但，我们一个人的感知，或许只是片面的自以为，每件事情每个现象背后，其实还有我们未可知的原因和真相，知道更多，才会理解，才会释然。

影片所富含的正能量，尤其让人暖心。奥吉姐姐与闺蜜的再次欢聚，奥吉和同学们的陆续和解，甚至包括一直欺负奥吉的同学，也都表现出了忏悔，向他示好……似乎这个世界，就没有什么过不去的坎，小小的奥吉，带着经过了27次手术后留下的一脸伤疤，拥抱这个世界，也被这个世界回馈以善意和温情，这本身，就足以让我们从这小小的平凡中，感受到一种无比强大的力量。为什么在观影的过程会热泪满盈?不是因为影片在刻意煽情，而是我们发现，其实每个人，都在或多或少的付出中，感动缘于这小小的一点一滴，每个人都付出了爱和真诚，就让整个社会变成被暖流相拥的美好世界。

虽然影片算是一部特别适合全家一起观看的电影，但对孩子而言，学会善良和勇敢，是他们一生的财富，而对于我们这些大人而言，所得到的感触，可能会更多。当我们逐渐成年，已经习惯于以世俗的眼光，甚至是戴着有色眼镜来看待、判断乃至定义周围的一切的时候，有没有想过，这种感知是否准确?人生需要奇迹，但这个奇迹，不一定是丰功伟绩、天降横财所带来的欢呼雀跃，有时候，给每个人心中那些不为人知的挣扎一个拥抱，不仅能付出更多的善意和理解，也能换来更多的爱的回报。

真正的奇迹，不是“守株待兔”般等来，而是在与整个世界真情拥抱中所获得。做到这些，我们每个人，都是“奇迹男孩”、“奇迹女孩”。

奇迹男孩读后感【篇11】

在寒假里，我和妈妈一起看了部电影，名叫《奇迹男孩》。这部电影不需要用特效，也不需要用3D，却依然能够震撼人们的心灵。

在电影里的主角小男孩奥吉，是个一出生就有严重缺陷的人，他怕别人害怕并嘲笑自己的长相，于是每次外出时他都戴着头盔。奥吉的母亲在小奥吉上五年级前作为他的家庭教师来教他学习。在学习中，她发现奥吉对科学非常热爱，并且聪明伶俐，有强烈的求知欲。但终究他是要上学的，很期待上学的奥吉也使母亲非常欣慰。

我认为这部电影主要核心体现在奇迹两个字上，奥吉这样一个特殊的孩子，面对学校里同学们的欺凌嘲讽，却与他们坦诚宽容相待，最终收获了真正的友谊。他面对人们的另眼相看，面对大家的冷嘲热讽，经历了很多不愉快的事情，却以坚强保护脆弱的心灵，最终得到了大家的认可。

这部电影非常温暖治愈，同时也非常励志。当看到奥吉哭着对妈妈说：“我丑，因为你是我的妈妈，所以才说我不丑。”时，我泪如雨下。当看到奥吉因为品学兼优，而在全校同学面前受到校长嘉奖，并自信的走上台时，我又哭了。

其实悲伤，痛苦，委屈，都是成长路上的绊脚石，跨越它们，就会出现一片长满繁花的坦途。

在剧中，奥吉的姐姐是一个近乎完美的人，他会无条件的包容弟弟，听话懂事，帮父母干家务。她不嫉妒父母对弟弟的关怀与爱，所以这也是哥哥家庭中姐姐的完美形象。奥吉的母亲非常疼爱儿子，并愿意为她付出一切。奥吉的父亲非常幽默，虽然在工作上有些不顺利的时候，那他总是在家人面前表现的很开心。真羡慕奥吉有一个这么好的家庭，这可真应了那句“上帝为你关上一扇门，却为你打开了一扇窗。”

每个人都不会十全十美，每个人都会有缺陷，但是当你努力去改变自己，并自信的面对别人时，你的缺陷也不足以使人在意，并对你品头论足。

没有过不去的坎，善良让我们无所畏惧；没有翻不过的山，自信使我们更加强大。

这部电影非常适合有孩子的父母去看一看，它能教给人们许多道理，尤其是怎样教育孩子。

给予孩子完整、无条件的爱，看似简单，其实最难。只有充满爱的家庭才能培养出优秀的孩子，这个道理送给天下所有的父母。同时也有一个道理送给我们自己：敞开内心的大门，真诚待人，自信勇敢，我们都会成为创造奇迹的人。共勉。

[热门]读后感柿子集锦11篇

读后感大全精选专题推荐：“读后感柿子”。

好书给人带来的是思考，留下的是一笔精神上的财富，每次读不一样的作品，都是和作者在进行心灵的交流，一篇好的读后感常常是个人心得感悟的最好记录方式。如何让读后感更具个性化呢？推荐你看看以下的读后感柿子，或许你能从中找到需要的内容。

读后感柿子 篇1

看了《雪柿子》这本书之后，我非常感动。其中有八个小故事，最激发我兴趣的是第一个小故事雪柿子。

这个故事讲述了一个枯荒的小村庄，由于非常干旱，庄稼颗粒无收。冬天到了，寒冷无比，各家各户粮食都所剩无几，树上的果实也全部采完了，河里的小鱼和天上的小鸟都瘦的只剩下皮包骨了。还有些粮食的人家也只能每天喝一碗稀粥，说是稀粥，其实只是汤里面放几粒米而已。

有一位少年树鱼为了上山寻找食物，一不小心摔进了一个山洞，无意间发现了一颗长满果实的柿子树。树鱼数了数树上的果实一共有三十六个，他就告诉了小伙伴们。他们饿了就经常看看这些柿子，就觉得饱了。一天，树鱼想去摘一个柿子吃，却发现桐子早已在树下了，他对桐子说：“你摘一只吃吧！”桐子说：“不用了，我不饿，只要看着就行了。”然后，他们俩人就抱在一起在树下哭了。我想：他们俩个人明明都很饿，心里很想吃，但为了村庄里的人忍受着饥饿、抵抗着诱惑，就放弃了这个念头，他们俩个是我学习的榜样。

丘石儿一家人为了生存下去，他父母带着丘石儿去西方乞讨粮食。这时候，树鱼和他的小伙伴们却摘了一个柿子送给了丘石儿……这体现了树鱼小伙伴们的纯真善良，也反映出柿子树给他们带来了生存的希望，让他们更有信心战胜饥饿。

看了这本书之后，我们更应该珍惜粮食，珍惜现在所拥有的一切！

读后感柿子 篇2

假期里的一天，妈妈给我买回了《雪柿子》一书，当我第一次翻开这本曹文轩的作品集《雪柿子》时，就被里面的故事吸引住了。

先来说说本书的作者——曹文轩。他是我国著名作家和教授，主要作品有《根鸟》《草房子》《红瓦黑瓦》《青铜葵花》等等，而这本《雪柿子》就是他的一本短篇小说作品集。

其中我最喜欢《雪柿子》一文。这个故事讲述了在一个小山村，由于干旱，庄稼都枯死了，人们都十分的饿，后来树鱼和其它孩子找到了一棵柿子树，他们就靠着这个唯一的希望渡过了一个冬天的感人故事。我认为这一篇文章赞扬了孩子们的纯真善良，说明了一棵柿子树带给人们的巨大希望。小说中最让我感动的地方是在孩子们都知道有柿子树时，树鱼太饿了，很想去摘一个，但他发现桐子也在，也想摘，他对桐子说你摘一个吧，桐子却说不饿，然后就一起哭了。我万分感慨，他们都想吃柿子，但为了大家，都忍住了饥饿的诱惑。

是啊，想想他们的生活环境，再想想我们现在的生活：无忧无虑，不愁吃，不愁穿，那有过他们那样的灾难？而现在还有许多国家是严重缺水，所以，我们要珍惜现在的生活环境，好好学习，天天向上。

读书能让我拥有很大的收获，从中使我懂得了做人的许多道理，所以我一定要多看书，让书陪伴我一生的成长。

读后感柿子 篇3

当我怀着激动的心情读完《雪柿子》这本书时，不禁热泪盈眶，我被树鱼的无私所震撼，被丘石儿的机智所惊叹。我的眼前仿佛又出现了孩子们围着柿子树玩耍的场景，他们是那么快乐，那么满足。

可是，为什么树鱼要将柿子树的秘密告诉大家呢？为什么大家只看柿子却不吃那些柿子呢？为什么候鸟将柿子啄走后大家却并不伤心呢？

读完了这本书，我解开了心中的疑问。原来树鱼认为只有将柿子树的秘密告诉大家，才对得起自己与朋友之间的信任。孩子们只看不吃柿子，是因为他们心中都有着一棵柿子树，一个快乐满足的希望。候鸟将柿子啄走后，孩子们不伤心，是因为这几十只柿子曾像小灯笼一样，照亮在寒冷冬季的漫漫长夜……

同样是柿子，我妈妈小时候就因为嘴馋哄骗过大舅。那是妈妈上一年级的时候，姥爷买了二斤霜柿子给妈妈和大舅吃。谁知道，妈妈一边看书一边吃，不知不觉全吃光了。等大舅回家问妈妈：“爸爸给咱们买的霜柿子在哪里啊？”妈妈一惊，一边往外走一边说：“我也不知道，我去帮你找找吧！”然后，一溜烟跑出去找姥爷寻求保护。大舅知道实情后说：“唉，你吃了就吃了吧，干嘛骗我啊！害得我近视着眼睛到处找，真是调皮！”这件事情也成了我们家教育孩子诚实待人的一个典型事例，每次提起来妈妈都惭愧不己。

同样面对好吃的柿子，却做出了两种不同的选择。当我阅读完《雪柿子》这本书后，我懂得了该如何面对我自己的“柿子”。我要学习树鱼，做一个内不欺己、外不欺人的人，一个懂得与大家分享果实、分享快乐的人。因为生命只有在诚实中守信中开出灿烂的鲜花，才能芬芳我们的人生。

读后感柿子 篇4

你和那个人的友情最深？我想每个人的心中都会有一个答案，可是我有一个疑问，如果你遇到困难的时候，他还会不会帮助你呢？而《雪柿子》中的树鱼和石丘儿就是一对患难兄弟。

故事讲的是：有个地方闹饥荒，人们把一切能吃的东西挖光了，人们饿的前胸贴后背。有一个孩子叫树鱼，他不甘心挨饿，所以就自己跑到南山找东西吃，因为好几天没吃东西了，所以饿得脚发抖，结果一下子从山坡上滚下来。等他醒了，发现面前是一刻雪柿子。村里的人发现树鱼不见了，便分成两队人去找，大人一对，小孩一对。孩子们来到南山上，树鱼听见他们在叫他，他看了看柿子树，转身去找叫他的孩子们，他假装带他们去找橡果，却是带着他们去柿子树那里，孩子们看到柿子树都愣住了。树鱼有些后悔，可是他还是说，：我们把他分了吧。“孩子们开始清点人数，发现多了两个人，于是石丘儿提议，先不吃，看看就行了。一向和石丘儿唱反调的树鱼最先同意了，接着孩子们都同意了。日子越来越不好过，石丘儿家坚持不住了，孩子们商量着给石丘儿一个柿子，树鱼从树上摘下了一个柿子放到了石球的旁边。

“君子之交淡如水，小人之交酒肉亲，”君子之交只会在对方有困难的时候伸出援助之手，而小人就是有福同享，有难不同当，只有在你患难的时候伸出援助之手的人才是真君子。我的好朋友陈慧欣，她是一个比较文静的的女孩，平时她喜欢观察动物、植物，同时他也是一个信守承诺的人。有一次快放学了，我要去上厕所，让她帮我照看一下书包，等我回来的时候，已经放学了，教室里只有陈慧欣还在等我，我觉得这样的人真正值得交往，我遇到困难的时候，她能够出手相助。

虽然我们的友情不及俞伯牙和钟子期“高山流水麑觅知音”般感人，也不及马克思和恩格斯友情的伟大，但这是我们之间“淡如水”的交往，让我看到了她的高贵品格，受她的影响，我也在向她学习，所以我觉得她是我真正的朋友。

我们和别人交往一定要赤诚相待，不要只交往一些只贪图眼前利益的人，或是只对你阿谀奉承的人。子曰：“巧言令色，鲜矣仁。”只有在患难中与你风雨相伴的人才会是你一生的朋友。

读后感柿子 篇5

初读《雪柿子》一书时，我不知作者为何给本书起了这样的名字，只是浅浅想了想，觉得是因为书中描写了在冬天下雪时节的一树柿子。后来，我读了几遍，深入思考，明白了这一树晶莹的柿子对这三十八个孩子的非凡意义，在冬雪连绵的一个大饥荒时刻，那一树柿子已经不再仅仅只是普通的柿子了，它们是命；它们是在大饥荒中唯一能让孩子们欢喜并快乐的东西；它们更是孩子们精神上的支柱和孩子们的希望

我认为，《雪柿子》这本书的中心是希望。在可怕又无情并且寒冷的冬天的大饥荒中，凡是可食之物都被吃的一干二净了，前来搜寻食物的树鱼无意中在一个无人到达的谷底发现了一棵快要干枯的柿子树，那树上竟然挂着几十只红透的柿子，他狠下心来，让朋友们发现了这颗柿子树，大家约定好，谁也不偷摘一个。在短时间内，大家还撑得住的时候，他们并没有一个人去摘那柿子，对于这些忍饥挨饿的孩子们，这种能信守承诺的力量是十分可贵的。

我最喜欢里面的雪柿子那一部分。因为它讲了一个村庄，一个夏天和整个秋天天上没有下一滴雨，庄稼全部枯死了。冬天来了，人们都在饥饿中煎熬。主人公树鱼在一次上山找东西吃的时候，不小心跌倒滚下了山发现了一棵柿子树。他就告诉了他的好朋友，他们有三十八个人，可是柿子树上只有三十六棵果实。他们就决定谁饿的不行了就吃一个柿子。丘石饿的不行了就得到了一个柿子，后来当他们又有人要吃的时候却发现柿子被鸟儿给吃掉了。正在众人无助的时候，救济粮食送来了。大家终于熬过了冬天。

我最喜欢书中的人物是丘石儿，这并不只为丘石儿成绩好，更因为丘石儿虽然和桐子、树鱼是同龄人，但他却总显得比同龄人要成熟些。

树鱼是个善良的孩子，在大饥荒的危难时刻，桐子想在夜深人静之时跑到那个人迹稀少的山谷里摘个柿子，却碰巧被怀着同样心思的树鱼发现了，树鱼却原谅了桐子，因为他很清楚每个人的状况饥饿难忍！

树鱼为丘石儿摘下救命的柿子时，让我想到了一句话患难见真情！书中提到过树鱼是讨厌丘石儿的，但在丘石儿倒下的危难关头，树鱼还是毫不犹豫并毫无怨言的摘了一个柿子送到丘石儿手中。虽然他们平时都对对方很不友好，但到了危难关头，他们的友谊却变得不一般了！

我认为，《雪柿子》是一本同时拥有希望和绝望、温暖友情与冰冷无情的书。

在我读最后一段时，我忽然有了很多的感悟因为那几十只柿子，曾像温暖的小灯笼亮在寒冷的冬季、漫漫长夜在绝望的尽头，希望的开始，它们被纯真而善良的孩子们渴望而分享着、留恋着又割舍着，直到随着大自然的规律被播撒向了遥远的地方

读后感柿子 篇6

我看了曹文轩写的《青铜葵花》之后，在暑假里，我又忍不住读了曹文轩的《雪柿子》。这本书有八篇故事，其中一篇就是《雪柿子》。

一个小村子在有一年的秋天，因为旱灾，整个村子里的粮食不够，陷入了饥荒之中。一天，村子里的学生出去玩耍，结果发现了一棵可以帮助他们度过饥荒的救命野柿子树。那棵野柿子树上结满了颗颗饱满的野柿子，在阳光下，那些柿子闪烁着诱人的光芒。饥饿的学生们见了嘴馋，刚要爬上树摘了吃，班干部丘石儿却拦住了他们，坚定地说：“我们不能摘这棵树上的柿子吃，要等到饿极了的时候才能吃！”学生们开了会以后一致同意。

过了几天后，一些调皮的学生们又打起了野柿子树的主意，又想摘柿子。但他们一想到丘石儿说过的话，他们便忍住了。就这样，他们熬过了这饥饿的冬天，可丘石儿却饿死了。丘石儿这种舍己为大家的精神值得大家敬佩、传扬！

我合上了《雪柿子》这本书。我想到了父母的付出，想到了同学们的付出，想到了老师的.付出……这里面包含着他们的汗水、心血与良苦用心。

如果你手上有一个甜津津的柿子，那你会把柿子传给其他需要柿子的人吗？你会不会付出与奉献呢？

朋友，请把你手上的“柿子”传给其他需要“柿子”的人吧！

读后感柿子 篇7

暑假期间，我认真阅读了《雪柿子》这本书，书中讲述的故事让我感受到了人间的真善美和丑恶险。尤其让我感动的是“雪柿子”这个故事，它讲述了处在干旱时期的一个小山村里的几个孩子，在寒冷饥饿的困境中坚守着自己的承诺，宁可自己忍饥挨饿也不肯失信于自己的朋友。其中一个叫做树鱼的男孩子费尽艰辛在一个偏僻的山沟里找到一棵残留着几颗柿子的树，经过一番激烈的心理斗争，在自己独占这棵树和与不顾自身安危找寻自己的小伙伴分享的艰难选择中，他最后还是选择了后者。几个小朋友在经历了发现雪柿子的狂喜过后，定下了谁都不可摘取这些雪柿子的诺言，虽然有一次树鱼和一个叫桐子的小朋友因为饥饿都产生了想去偷偷摘一个柿子的想法，但最终还是没有动手。直到最后为了给去逃荒的朋友送行而摘下了一个宝贵的雪柿子，这也是小朋友们摘下的唯一一个雪柿子。树鱼和朋友们的友情把我深深的感动了。

雪柿子讲述的不只是一个故事，而是表达了小伙伴之间的深厚纯真的友谊。那树雪柿子就像红红的灯笼一样，象征着朋友们之间的友情永远照耀在我们心头。

读后感柿子 篇8

暑假里，老师向我们推荐了曹文轩的作品《雪柿子》，我一开始就被书中情节深深的吸引住了，读完后，更是对二十年来我最好的作品就在这里有了更深的理解！

本篇小说集共有8个故事，我最喜欢《雪柿子》这个故事。

读完这个故事，我的心久久不能平静。想想他们的生活环境，再想想我们现在的生活：无忧无虑，不愁吃，不愁穿，从来没有受过他们那样的苦，我们是多么的幸福！所以我们要好好学习，珍惜我们所拥有的。通过这个故事我还明白了在生活中我们要心怀感恩，只有互相感恩，才会有人与自然的和谐发展。你看白云在天空上飘荡，是感恩蓝天对她的哺育；云雾在山腰上缭绕，是感恩山峦对她的呵护；大海在风雨中歌唱，是感恩溪流让她变得宽阔；

感恩是一种善良宽容的美德。懂得感恩的人，心地是善良的，心胸是开朗的，与人的关系是融洽的，这样的人就容易取得成功。一个懂得感恩并知恩图报的人，是天底下最富有的人。感恩是一份美好的感情，是一种健康心态，是一种良知，是一种品格。人有了感恩之情，生命就会得到滋润，人生就会充实而快乐。如果说，那一个个又红又大的雪柿子象征一颗感恩的心的话，那么我们希望，每个人都在自己的人生之树上，多留一些柿子--把柿子送给父母，感谢他们含辛茹苦，把自己抚育成人。把柿子送给老师，感谢他们教给我们知识，以及做人的道理；把柿子送给亲友，感谢他们热情的帮助，挚诚的关心；把柿子送给对手，感谢他们教自己学会竞争，学会挑战；

怀感恩之心，把柿子留给更加需要的人。

读后感柿子 篇9

在这个假期中，我读了一本叫《雪柿子》的书，在这本书中我学到了许多东西，有在平时的写作方法，也有无穷无尽的知识，还有我们生活中最重要的做人道理。

这本书讲了许多故事，其中给我印象最深的就是一个叫《瞎眼羊把歌唱》的故事。一个叫丁丁的傻孩子，他与别的孩子不一样，他拥有这一刻绝对纯洁、朴实、单纯心灵，在他的那双眼睛里，看任何东西都是善良的。

故事很简单，不要以为他是个傻子，他比任何一个人都聪明，在他看来，世界万物都与他是亲人、朋友。他们语言相通，可以互相交流。在普通人们看来猪叫就是猪叫、羊叫就是羊叫，丁丁却可以看成他们在唱歌。人能唱歌，猪和羊为什么不能？它们也有它们的语言，这就是一个不同认识，你可能觉得他那么傻，你错了！这就是丁丁。

丁丁他的身上有一种妙不可言的童趣，他为了寻找瞎眼羊，他担心的吃不下饭，睡不安稳觉，半夜醒来，竟起来摸黑去找瞎眼羊，他心中是抱定了一定要找到瞎眼羊，为此他竟不要当日的工钱，找到瞎眼羊的时候居然遇到了狼，丁丁并不害怕还给两只狼自己的牛肉条吃，与两只狼交朋友，奇迹的是那两只狼居然没有伤害他。这就是大家口中的傻瓜，同比正常孩子差吗？一点也不差！

当人们整天心思缜密的埋于生活时，丁丁却自由自在无忧无虑的过着自己的美好快乐的生活。他只有一个愿望那就是找到自己的父母，如果天下的人每天都想丁丁那么快乐的话那几至少多活二三十年，这就是生活之道。

当你用心去读一本书的时候，你会觉得书中的世界很精彩，书中知识，有帮助写作的语句写法，更重要的是有我们人生的道理。

读后感柿子 篇10

这是个发生在大饥荒年代的故事，因为夏天和秋天一直没有下雨，所以当冬季来临时，主人公树鱼所在的村庄饥饿在蔓延，粮食在一天天的减少。面临这样的困境，随时都有可能被死神盯上。

树鱼为了保存体力只能躺在床上。可是有一天他实在是饿疯了，他决定要到最丑的山上去碰碰运气，因为那座山上很少有人去，他想去看看能不能找到一些野果子吃。

树鱼来到了山上，走着走着脚下一滑，滚进了雪地里。他看见了一棵柿子树，那一树的柿子晶莹透亮，玉琢成的一般。他还没有吃到但心里却先甜了起来。树鱼决定把一树的柿子省着吃一个冬季，谁也不告诉。可当他的死“对头”丘石儿不顾自己的危险到处寻找他时，他告诉自己不能这么的自私，他告诉了他的小伙伴们。孩子们商量后决定谁也不去摘柿子，虽然每个人都是那样的饥饿，也曾想偷偷的去摘一个，可他们最终还是遵守着自己的诺言。

读了这个故事让我看到了树鱼和小伙伴们之间纯真的友谊，我被深深地感动了。我没想到那个年代的生活会是那样贫苦，所以我觉得我们应该好好珍惜现在的美好生活，好好的学习，同样的珍惜和好朋友之间的友情。

读后感柿子 篇11

在这个暑假，我读了《雪柿子》。

这本书共有8个章节，最喜欢的是第一章《雪柿子》。主要讲很久很久以前的一个冬天，村里人都忍受饥饿的煎熬。村里有一个小男孩，名叫树鱼，他每天早上只能喝一碗稀粥。一天，树鱼去后山上找吃的，在那很少人去的山坡上，他发现了一树柿子，指头挂着柿子大小，上面小部分落着雪，看上去像白糖，下面大部分因被雪水洗过，呈金红色，透亮，如同打过蜡。所以，树鱼称他们为“雪柿子”。这仿佛在天堂里，在仙境里，这不是童话，而是一个叫树鱼的孩子看的真真切切的实景。树鱼拥有一树柿子，他决定先摘下一颗吃掉，再摘两颗带回家，其余的都留着，他要省着吃，吃一个冬季。这是好多人都在找他。孩子们发现了树鱼，最后，树鱼决定带孩子们去看柿子树，共有36颗柿子，并且击掌答应不得私自摘一颗柿子。

第二天，树鱼要去摘一颗柿子，他发现桐子在摘柿子，因为他太饿了，看见了柿子树，又忘记饥饿。在临近过年时，丘石儿饿倒了，树鱼为丘石儿摘了一颗柿子，现在还剩35颗，但自此，他们没再摘一颗柿子。忽于一天，树上一颗柿子也没了，因为一只不知名的候鸟，一会儿工夫，那只候鸟就把那35颗柿子都叼走了。但孩子们并不难过，也没后悔，因为那几十颗柿子像温暖的小灯龙在寒冷的冬天给他们带来了精神寄托。

读了这一个故事后，我的心久久不能平静。树鱼和小伙伴们那饥饿的面孔始终在我的脑海里出现。

《鲁滨逊飘流记》读后感(集锦11篇)

当我们通过努力终于做到了博览群书，心中的知识便会融汇贯通形成自己的认识，想要学到新的知识，这些经典作品就不可或缺。在阅读这程中，书中的故事情节激发了我们的浓浓兴趣，其实最好的阅读收获，是将心得写成读后感分享给周边的人，我们该如何去写作品的读后感呢？以下是由小编为你整理的《《鲁滨逊飘流记》读后感(集锦11篇)》，相信你能从本文中找到需要的内容。

《鲁滨逊飘流记》读后感 篇1

前几天，我读了一本由英国作家丹尼尔笛福编著的冒险小说《鲁滨逊飘流记》，我深深地被鲁滨逊那种精神感动了。

这本书主要讲了鲁滨逊飘流到孤岛上后，凭着自己坚持不懈的精神在孤岛上生存了下去，并平安返回了家乡，要到了自己的财产，并有了妻儿。

是啊，我们这一代中，缺少的不正是这种持之以恒，坚持不懈的精神吗？

从鲁滨逊的身上，我读懂了他那种不屈不挠的精神，这让我想起了“5．12”汶川地震中的人们。记得一个叫虞锦华的人，被压在废墟下，腿不能动弹，身体极度虚弱，但她没有绝望，她坚信自己一定能活着出去，并忍着疼痛，鼓励身边的同事。最后在震后一百多个小时之后获救。我想，如果不是因为她有着坚强的意志，如果不是她有着积极的人生态度，结果就会截然不同了。

在人生旅途中，我们会遇到很多不确定的事情，我觉得我们应该像鲁滨逊一样，拥有坚强的意志，不屈不挠的精神，顽强的毅力和积极的人生态度，这样才能战胜一切困难，走向光明。

《鲁滨逊飘流记》读后感 篇2

最近，我读了《鲁滨逊飘流记》这本书，是英国著名作家丹尼尔写的，这本书主要写了鲁滨逊在一次航海中遇难，飘到孤岛上，但他并没有倒下，还在孤岛上盖房、种地、养羊、造工具等。并且拯救了星期五和他做了朋友，过了28年，终于回到了祖国的怀抱。

鲁滨逊来到了孤岛上，遇到了很多危险、困难、挫折，他都用自己的勇敢、智慧、坚强战胜了它们。刚开始鲁滨逊来到孤岛上没有地方住，他就用树造出了房子，又担心野兽会来咬自己，又在房子周围围了一圈木桩。后来没有吃的了，鲁滨逊从船上的面包受到启发，用泥巴做成了面包机，用大麦当成面粉，做成了面包。有一次鲁滨逊生病了，可他并没有一病不起，从书上看到烟叶可以治病，便挺着虚弱的身子找到了烟叶，把病治好了。

书中有很多经典的句子，其中让我印象最深刻的一句是害怕危险的心理比危险本身还要可怕一万倍意思是只有克服心灵的恐惧，才能真正克服现实中的困难。

我最佩服书中的星期五，因为他的枪百发百中，如果没有他，打野人还不知道能不能赢呢？

读了这本书，我懂得了做人从小就要有理想，为着理想付出这样才会有回报。

《鲁滨逊飘流记》读后感 篇3

一本《鲁滨逊飘流记》让我们认识了主人公鲁滨逊。鲁滨逊是个坚毅的人，他说：我的脾气是只要决心做一件事情，不成功决不放手的。

鲁滨逊没有助手，工具不全、缺乏经验，所以做任何事情都要花很大的劳力，费好长的时间，他做的事情有很多都是白费力，没有成功，但他从来不灰心失望，他总结了失败的经验又重新开始，最后，他终于成了富有的人，他有船用，有面包吃，有陶器用，有种植园，有牧场、有两所大房子......这些事没有一件不是费了很多力气，克服许多困难得来的。他对任何事情都不灰心，因此也就不厌劳动。鲁滨逊就是这样与自己进行斗争，从而改变了自己的处境。

鲁滨逊还认为不管穷人或富人都有同样的能力、同样的理性、同样的感情、同样的善意和责任感、同样的嫉恶如仇的心理，同样知道感恩图报、诚恳待人，同样能相互为善，所有的人都是平等的，权力也是平等的，所有都是平等的。

我们做任何一件事情都可能遇到困难，有些甚至看起来都是不可克服的，但是我们必须要经得起考验，要像鲁滨逊一样有坚强的毅力，失败乃成功之母，一份耕耘，一份收获！

《鲁滨逊飘流记》读后感 篇4

暑假里，我看了许多书，其中最引人入胜的是《鲁滨逊飘流记》。我被他那种勇敢的精神深深打动了。

鲁滨逊从小就对航海特别着迷，虽然他从来也没有坐过船，更没有独自离家出外旅行过，但是他非常向往浪迹天涯的浪漫情怀。他不顾父母的反对，一心想要航海，出外实现他遍游世界的美梦。可是从他踏上第一艘船的那一刻起，就注定了必须时时面对许多危险的命运……在一次海难中，他失去了同伴，失去了船，独自飘流到一座人迹绝至的荒岛上。但他并没有害怕，没有哭泣，反而冷静地用他的智慧和他的双手化解各种各样的危险。他利用简单的工具搭建居所、制造器物、播种大麦、驯养禽畜，甚至收服野人……成为荒岛之王。最后，援助一位英籍船长收复失船。他在离家35年后，才回到人事已非的故乡。

看了鲁滨逊这个故事，我不禁想起我刚学琴时的情景。刚开始的时候，我握小提琴的姿势总是不正确，五线谱也看起来很困难，拉不出标准的音，我就想放弃。妈妈鼓励我，一个人做事，要做就要做好，不要因为一点点困难就放弃，那样只能做生活的弱者，长大了也不会有出息的。在妈妈的鼓励下，我坚持了下来。现在我已经能独自练琴了，考级也考出了较好的成绩。

在平时的生活中，我们也会遇到各种不同的困难和危险，每个人都必须勇敢地去面对。只有我们永不放弃奋斗，就能像鲁滨逊一样主宰自己的命运，建立一个属于自己的王国！

《鲁滨逊飘流记》读后感 篇5

《鲁滨逊漂流记》是一本小学生必读的好书。它主要讲了：主人公鲁滨逊幼年有着航海周游世界的理想，而父母极力反对。但是鲁滨逊是一个天生爱冒险的人，几次的惊险遭遇，也不能阻止他对冒险的渴望。

有一次，鲁滨逊出海，结果不巧被海盗抓住成了海盗的奴隶，过了好几个月才好不容易逃了出来，但他却漂到了一个无人居住的岛上。一上岛，鲁滨逊有点不知所措，但是他并没有气馁，靠着顽强的毅力和超人的智慧，他学会了自己做衣服，自己造屋子，自己种食物，自己养羊.......，越后面他就过得越充实。让自己生存了下来，还救助了野人“星期五”，教会“星期五”好多文明。后来鲁滨逊靠自己的聪明才智救下被歹徒劫持的货船船长他们，在荒岛生活了28年的鲁滨逊终于回到了家乡。

每个人的一生都不会是一帆风顺的，总会遇到困难。勇于向困难挑战，才会走出困境，开辟新的天地！焕发新的生机！而我们就是在不断的挑战和解决困难中成长起来的。

鲁滨逊你真的是好伟大！那样艰难的处境，你都一一克服，创造出生存的奇迹！相对于我们的学习来说，荒岛生存要难的多，难道我们不应该向鲁滨逊学习，克服学习上的困难，取得好的成绩吗？

我喜欢鲁滨逊的坚强，聪明，和他超人的智慧，还有乐于助人的品质！也喜欢“星期五”的活泼，灵敏和好学。更敬佩你那不屈不挠，勇于向困难挑战的精神。

《鲁滨逊飘流记》读后感 篇6

《鲁滨逊飘流记》可以分作三个部分，第一部分是鲁滨逊离家三次航海经历，在巴西买了种植园；第二部分，也就是小说的主要内容，是鲁滨逊在荒岛回来以后的事情，第一部分和第三部分都没有什么东西可取，鲁滨逊这个典型人物的一切特征主要是在第二部分得到了充分的发展，所以这一部分是全书最吸引人的地方，是全书的精华。

这部小说写的人物不多，除了鲁滨逊外，只有星期五还有些性格，其他人物只不过是些不重要的陪衬。小说主要的价值在于鲁滨逊这个典型性格。对鲁滨逊来说：“一个人呆呆坐着，空想着自己所得不到的东西是没用的。”这绝对是“绝对真理”。他凭一个人的力气，又没有小船，把破船上的东西往岛上搬，是非常困难的。但是他的哲学是行动的哲学，是不是怕困难的哲学。他终于想出了办法搬东西，把两手搬得动的东西统统搬了下来，而且“倘使天气继续这样良好，我一定可以把全船一块一块地搬到岸上来。”这样鲁滨逊用自己的双手，凭着开辟新天地的热情，创造了自己的小王国。鲁滨逊是坚毅的人。他说：“我的脾气是只要决心做一样事情，不成功决不放手的。”他没有助手，工具不全，缺乏经验，所以做什么事情都要花很大的劳力，费好长的时间，比如做一块木板就要四十二天……《鲁滨逊飘流记》以生动，吸引人的故事表达了只要有志气、有毅力、爱劳动，就可以做出不平凡的事业。这就是《鲁滨逊飘流记》至今还没有失去，而且永不会失去它的光彩的原因。

《鲁滨逊飘流记》读后感 篇7

今年国庆、中秋两节合一，放了七天的长假。趁此机会，我看了英国作家笛福写的《鲁滨逊飘流记》，觉得深有感触。

在文中，主人公鲁滨逊并不是一位出身名门，风度翩翩的贵族子弟，也没接受过任何高等的文化教育，但他却有较丰富的生活阅历，加上他身处资本主义四处扩张的时代，在他身上很好地体现出资产阶级上升时期富于冒险、充满野心、百折不回的顽强毅力和一股压抑不住的冒险的进取精神，以及他踏实、勤恳的思想态度。他生活经历中所取得的成功，大多也是依靠以上几点来实现的。

首先是顽强的毅力，这在文中主人公鲁滨逊身上就能很清楚地看到这一点。他在海上遇到风暴虽未死而脱了险，可这种脱险却是更为可怕、恐怖。因为他被海浪卷上了一个荒无人烟的小岛，而他当时身边只有一把刀，一个烟斗和一小匣烟叶，别无他物。但他却有百折不回的毅力，甚至在他的住所被可怕的地震所毁，谷物得不到收获之后，他不但没有感到灰心丧气，反而一次又一次地奋起，这是非顽强毅力所不能达到的。其次，是冒险的进取精神和勇于创新的开拓精神。他初到荒岛，可以说是已到了山穷水尽、穷途末路的地步了。但他却凭着自己的一双手，改变了自己的窘境，战胜了重重困难，为自己开辟出一条光明大道，建立了自己的一片天地。多么可贵的开拓进取精神啊！回顾历史，爱迪生为发明电灯泡实验了一千次，牛顿从苹果落地这件平常的事发展了牛顿定律和万有引力定律。科学家们的经历历历在目，从他们身上，清晰地可以看到那种不畏艰险的开拓进取精神。他们同样也像鲁滨逊一样，在科学领域的海洋中果敢地开拓，为世界、为人类造福。反观我们自己，似乎在这方面还缺少培养和锻炼。

在学习上，遇到难的、烦的题目，就懒得去做，甚至乱写一通敷衍了事，这是绝对不可取的。再次是踏实、勤恳的思想态度，鲁滨逊在小岛上所取得的成就也不是一蹴而就，一步登天的，它也是建立在日复一日、年复一年的辛勤劳动的基础上的。这就跟我们学习一样，必须也要有这样的务实的态度，踏踏实实一步步来，一步一个脚印，不做好高骛远、图有其志的人。

最后是平等，鲁滨逊的小岛到后来可以说是人丁兴旺，但他待人平等，允许宗教自由，所以后来小岛上是一片欣欣向荣的景象，这也是他的成功之处。读了《鲁滨逊飘流记》，给人许多感触。我们都应借鉴鲁滨逊的成功之处，充实自己，使自己做任何事都做得更好。

《鲁滨逊飘流记》读后感 篇8

英国青年鲁滨逊从小喜欢航海，曾三次离家到南美各地旅行。一日他怀着云游四海的高远志向，告别家人，越过大西洋和太平洋，在惊心动魄的航海中经历无数险情，后来整条船在太平洋上不幸罹难，船上的人都葬身海底，惟有他一人得以奇迹般地活下来，并只身来到一座荒无人烟岛上。他从绝望的缝隙中得到了生命的启示，性格坚强的鲁滨逊在岛上独立生活了28年。

他在孤岛上劳作生息，开拓荒地，圈养牲畜，生产水稻和小麦，年复一年与孤独为伴，克服了种种常人难以克服的困难。《圣经》成为他的精神支柱，凭着惊人的毅力和顽强不息的劳动，他盖起了房子，收获谷物，驯养山羊，用兽皮制作衣物。他曾与野兽斗智，也曾与吃人肉的野人斗勇。后来他搭救了一个土人，称他为"星期五"，把他收作仆人。他以非同寻常的毅力和勇气，克服了难以想象的艰难困苦，用勤劳的双手，为自己创造了一个生存的家园。

一直到第28个年头一艘英国船来到该岛附近，鲁滨逊帮助船长制服了叛乱的水手，才返回英国。这时他父母双亡，鲁滨逊收回他巴西庄园的全部受益，并把一部分赠给那些帮助过他的人们。《鲁滨逊飘流记》的作者笛福(1660-1731)被称为英国小说和报刊文学之父。生于一个反对英国国教的新教徒家庭，父亲是商人，他自己也经商。他的文章影响了后来期刊文章和报纸的发展，因言论关系多次被捕。笛福59岁时才开始写小说，表现了小说家的卓越才能。《鲁滨逊飘流记》是笛福创作的第一部文学作品，发表于1719年，也是他一生中最成功，最著名的一部小说。小说主人公鲁滨逊出生于一个比较富裕的家庭，但是他毅然抛弃安逸舒适的家庭生活，甘愿与海浪为伍，去实现自己的航海梦想。

他航行到过伦敦，到过非洲，还到过巴西，途中曾被海盗劫持做过奴隶，但最后终于化险为夷。在一次去往非洲的航行中，不幸遇上大风暴，全船覆没，只有鲁滨逊一人幸免于难，飘流到一个荒无人烟的小岛上，从此开始了他长达二十八年的孤岛生活。在苍凉寂寞的荒岛上，鲁滨逊以其勇于冒险，敢于创造的开拓精神，独自一人与种种困难作斗争，最后终于重获自由。在物质严重缺乏的荒岛，鲁滨逊用自己的双手建立了栖息的房屋，围了蓠芭，自制衣服，器具等生活必须品。他还把野生的动物圈养起来，自己也种植了许多农作物。终于，他把原本荒凉的小岛建造得美丽而富饶，自己非但没有被困境压倒，反而过上了自得其乐的生活。

在这部作品中，作者热情洋溢地赞颂了鲁滨逊不畏困难的顽强意志和坚韧不拔的实干精神。他既是一个勇往直前，百折不挠的冒险家，又是一个热爱劳动，热爱生活的实干家。鲁滨逊的故事颂扬了劳动，颂扬了人与自然的斗争精神，它告诉我们:只要有志气，有毅力，勇于创造，就能做出不平凡的事业。《鲁滨逊飘流记》这部小说发表后，深受广大读者的喜爱和欢迎，不久风行于世界各国。

《鲁滨逊飘流记》读后感 篇9

作者/王欣怡

读了《鲁滨逊飘流记》后，我深有感触。这本书使我懂得了逆境中求生，不能惧怕困难，要用自己的力量去挑战困难。

他是这本书中的主人公——鲁宾逊，他是一个坚毅，不畏困难，理智豁达的人。他不屑安逸的生活，倾心出海，三番两次地抛开小康之家，出海闯天下。他遭遇海难流落到荒岛以后，不坐叹命运不济，而是充分利用自己的头脑和双手，把荒岛改造成井然有序、欣欣向荣的家园。他在海外冒险多年，历经千辛万苦，终于得到了可观的财富，完成了他那个时代英雄人物的艰辛历程。他在逆境中历练了自己，成就了一番不凡的事业。

当年，毛泽东等人在二万五千里长征时，凭着在逆境中顽强不屈的精神，吃草皮，啃树根，再恶劣的生存环境他们都坚持了。徐悲鸿，一个杰出的画家。他最擅长画马，奔马图惟妙惟肖，呼之欲出。这样高超的画技并非几日就能炼成，它凝聚了徐悲鸿的青春、热血和汗水。熬过了那段逆境中的时光，徐悲鸿终于成了一代伟大的画家。海伦·凯勒是一个双耳失聪，双目失明的人。在残酷的逆境中，她没有选择放弃，而是在逆境中求生，坚持不懈，他们都取得了成功。

而我，像一枝温室花朵，遇到小小的困难，便会停滞不前。那是在一次暑假，老师布置了每天一页的练字。我想了想：不就只有一页吗？作业不多。可是转眼间，一本暑假作业做完了，可是那本被我搁在一旁的练字本，却是迟迟不见动手。每次我想写时，没耐心，怕麻烦，距离开学还有一个星期的时候，我是急得如热锅上的蚂蚁。现在，看完了《鲁滨逊飘流记》，我懂得了人要在逆境中求生，坚持不懈，才会走向成功。

《鲁滨逊飘流记》给了我有益的启迪，相信在日后人生的航程中，我会像这本书中的鲁宾逊一样，勇往直前。

江苏省无锡市东林中学初二（15）班

指导教师：薛汉忠

《鲁滨逊飘流记》读后感 篇10

《鲁滨逊漂流记》写了鲁滨逊在一次航海中不幸遭到了暴风雨的袭击，除他外，其他人全部遇害。他漂到了个没有人烟的孤岛上，在孤岛上，鲁滨逊在废船上找到了一些工具，在荒地上建起了住所，种起了麦谷，还饲养了动物，完成了自己的生活基本所需。他在这个过程中，遭遇了很多困难和挫折，付出了辛勤的劳动。

例如，那个有两层围墙的房子他差不多用了一年多的时间才建成的；他在第一次播下大麦和稻谷的时候，由于播种的不是时候，这些宝贵的种子就浪费了一半；为了挖几个地窖以备贮存淡水，鲁滨逊又辛辛苦苦地干了几个月；为了做一个能够煮汤的锅，他绞尽脑汁，尝试了多种办法，失败了无数次，才研究出制造方法；但是，这一切的困难，都被他坚韧不拔、永不放弃的精神所征服了。鲁滨逊在岛上生活了28年，最终获救。

而我，当妈妈让我每天写一篇日记和看20页课外书，我觉得太困难了我就三天打鱼两天晒网，不愿意每天坚持完成，到现在我也没能养成这个好习惯。当我学舞蹈和跆拳道好几个月了，因为身体的原因考级没有通过，我就没精打采，一蹶不振，最后放弃了。

读了《鲁滨逊漂流记》使我认识到，人不论何时何地，不管遇到多大的困难，都不能被困难吓到，要勇敢的面对困难，要始终保持一种积极向上，从容乐观的心态去面对和挑战困难，我要学习鲁滨逊这种精神，不再畏惧困难和逃避困难，而是要积极、勇敢地面对和挑战各种困难，在困难面前学会自强。以后，我一定要向鲁滨逊学习。

《鲁滨逊飘流记》读后感 篇11

这个暑假，我又重温了我的《鲁滨逊飘流记》。这本书是英国的丹尼尔.笛福受一个真实的故事的启发而写成的。这是笛福59岁时，也就是1719年写出的著作，两个世纪过去了，这本书还保持着巨大的魅力。

《鲁滨逊飘流记》讲述了17世纪一个英国水手鲁滨逊#8226;克罗索（原名鲁滨逊.克罗索茨内）在一个荒岛上生存、安家以及获得仆人，最终成了大富翁的人生经历。

鲁滨逊从在萨累顺利出逃，接着落难荒岛，然后发现食人族，再而获得仆人“星期五”，最终成为了大富翁，这其中有许多巧合。例如：他第二次遇难而获救的这一天，正好和从萨累出逃的日子是同月同日。

鲁滨逊在荒岛没有死亡，那是他无意发现了很多，创造了很多，直至他回到家乡的途中也有很多的奇迹发生。

鲁滨逊靠自己的智慧打败了野人和反叛的水手，他是睿智的，而他选择出来航海时，他是愚蠢的。

《乡土中国》读后感精选(集锦11篇)

读读好的作品，追求的是一种气质、亦是一种涵养。人在阅读的过程中，知识与能力在同步增长。人们在阅读了一篇书籍后都会有自己的收获和体会，很多思维的火花在阅读中不断地在脑海里闪现，不断地跳跃出来，这就是读后感的素材。怎么才能避免将作品读后感写的如同流水账一样呢？小编特地为你收集整理“《乡土中国》读后感精选(集锦11篇)”，希望你能从中找到有用的内容！

《乡土中国》读后感精选【篇1】

“以史为鉴，可以知兴替。”巍巍古国，五千年的屹立；乡土中国，亿万人的传承。乡土中国，于开阖博大处海纳百川，于细谨微小处亦有讲究无数，是中华文明于五千载春秋代序中坚定的后盾，亦是五千载日新月异中无言的坚守，在《乡土中国》中，费孝通先生娓娓道来，地理环境、文化生态等造就的乡土文明，几千年来的文化形态培养造就的独特国民性格和文化习惯，感受时代的变迁与社会的进步，感受儒家思想的价值体系浸润的文化传统，发觉中华文化的深刻内涵，探寻现代社会的发展规律，深刻认识当下社会，深入理解乡土社会，感受乡土中国。

乡土本色

土，泥土。这是乡下人的根脉，赖以绵延的奥秘。君不见远行的游子常备上一包家乡的土，嗅其味便可治愈水土不服；君不见生命垂危的老人硬撑着最后一口气也要拜托家人将自己的尸骨埋葬在家乡的土地，以求落叶归根；君不见那扑鼻而来的土气，正是人们心中家乡的味道，足以使归乡人热泪盈眶。

土，土地。这是乡下人的饭碗，赖以生存的宝藏。上古后稷于小包山上教授农民“适时播种，适时收割。”农业便与中国结下不解之缘。战国时期铁犁牛耕的推广，木石锄的创造何不是中原人民的智慧结晶，男耕女织的精细生活，水稻大麦的丰收图景，中国人在土地上生根发芽，繁衍生息，发展壮大，农业文明的滋养，亦是土地的滋养，王安忆曾说：“风刮起黄土，底下还是黄土，我们都是黄土的孩子。”黄土之上，土地之上，我们无比地深爱着这片生养我们的土地，正如艾青曾言“我对这片土地爱的深沉！”生于斯长于斯，亦是造就了中国人安土重迁的民族性格，爱土地重土地，亦是培养了中国人朴实勤劳的人格特点，这也正是中国人的乡土本色！

家族传统

自古以来，中国人就及其重视“家”的概念，家的构建、家的传承、家的兴盛……也因此衍生出很多有关家的词汇，家族、家庭、家教、家风、家和万事兴等等，古语有云“修身、齐家、治国、平天下”可见，家在中国社会中的重要地位，一个家族的兴旺与否亦是考验着家族中每一代传承人的智慧，对家的管理，一直都被人们高度重视，费孝通先生亦是给出了相似的理解，认为在乡土社会中，家庭的主要功能是作为事业组织，家庭的主轴在父子之间，生育在这里是次要的，要为家族事业让步，事业要求纪律，排斥私情，追求稳定，排除一切未知因素，造就了男女有别的历史性局面，解释了中国传统的实用精神和现世色彩。

亚普罗式的乡土社会和浮士德式的现代社会造就了不同历史阶段的中国社会，亦造就了乡土社会中的家族传统。

礼法秩序

礼，礼仪，礼貌。中国人讲究礼，不难记起幼时父母便教育我们要讲礼貌，长大些我们亦是懂得礼仪、规矩。

“礼之用，先王之道，斯为美”，中国人形容政治混乱为“礼崩乐坏”，自古以来，礼在中国的安邦定国大计中都是意义非常，最初的礼是带有阶级性质的礼，中华典籍《礼记》便详细规定了各等级的用度、行为以及规格，在当时社会中，为国家稳定、长治久安提供了一种模板，中国人自古便是很有礼貌的，这种礼貌甚至可以上升为民族自豪感，礼治亦是乡土中国的重要特点。

管子言“虽有巧目利手，不如拙规矩之正方圆也。”有分有寸，是中华儿女的气度，亦是中华文化的风度。一餐饭，长者为尊，幼者承欢膝前；一餐饭，除却山珍海味，还有捧饭安著的晚辈，严谨的礼节，中华之礼，是长幼有序，温文有礼。

礼的现代意义与现实内涵在今天实则已划为内化为德，道德。在法治社会的今天，我们更是要始终坚持依法治国与以德治国相结合，提升人的内在修养，并通过法律的强制手段对人们的行为加以约束，让礼法秩序在现代社会焕发新的生机与活力。

品读《乡土中国》，感受至深，回味无穷，对中国社会，乡土社会有了更深的理解，这种乡土味，这抹中国风，这份家国情，萦绕心间，久久难忘。

《乡土中国》读后感精选【篇2】

这是一本深入中国农村的一本著作，这里讲的乡土中国，并不是具体的中国社会的素描，内容只就农村而言。虽然如此，但中国尙千年来的压迫封建思想并非短短几十年就能从我们的血液中消失的。即使在今日的城市，也依旧侑着乡土的特性。因而从农村着手描述，更能反应出原汁原味的中国。

本书从乡土本色、文字下乡、再论文字下乡、差序格局，维系着私人的道德、家庭、男女侑别、礼治秩序、无讼、无为政治、长老政治、地缘与血缘、名实的分离，从欲望需要等方面展开叙述。我们中国乡土社会表现的熟人社会特征，在差序格局下的亲疏关系，在儒家社教的文化传导下，活生生的向世人展示出中国社会的整茖面貌。在《乡土中国》一书中，费老从普通乡下人的土气入笔，一反常人对土气这茖词的藐视，称赞“土”字用的精当，因为中国传统社会的小农经济依靠的正是土地。也正是因为侑了土的滋养，才侑“面朝黄土背朝天”的传统农业，才侑了聚村而居、与世无争的传统生活，才侑了中国人生生不息的传统文化根源。这种乡土独侑的气息蕴含着一股浓厚的人文气息，也是乡村独侑的气息。乡土社会的本质不是别的，而正是这种“土气”。此等的精辟见地，如果没侑一种流淌在灵魂深处的传统文化意识和乡土中国情绪，恐怕是难抒发出来的。

《乡土中国》所透露的正是这种对本民族文化的认识，或者说是对传统文化的社会学层面的解析。从《乡土中国》《再论文字下乡》，都是在谈论民族历史、文化对茖人根深蒂固的影响。差序格局更为深远的影响仍然是对中国人行为方式、道德观念的传统导向，“公私不分”，“私人道德”盛行，在现代化的今天也不能完全理解。而这对于市场经济的发展，现代化的转型，无疑是起着消极的作用。

　

《乡土中国》读后感精选【篇3】

“乡土社会的信用并不是对契约的重视，而是发生在一种行为的规矩熟悉到不加思索时的可靠性。”——《乡土本色》

仅仅读了本书的第一章，我便默默地长舒一口气，原本兴致勃勃的情感被截了一大半，本想放弃但又转头细想：今天这是教材上点明要读完的书，我轻轻地抚摸皱起来的眉头，无意中看到一段文字：朱光潜不光是读有趣的书，还要硬啃那些初看很枯燥的书，估计就叫做啃着啃着自然就啃出滋味来了。

读完整篇文章，似乎对乡土社会有所了解了。本书开头就注重写中国的乡土，后面转化为写乡土的中国，费孝通先生说：“中国社会是乡土性的。”这一点是感同身受的，正因我们的民族确实和泥土分不开。在中国，从女娲用泥土造人的传统神话故事开始，到历代的引起社会轰动和反思的农民起义，都与泥、与土分不开。“土”是中国人的根，是中国人身上的烙印，是中国人骨子里流淌着的东西，“锄禾日当午，汗滴禾下土。谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。”这首诗便能提示我们乡土社会以农民为荣。

中国社会自古以来便受“私”的影响，费孝通先生从社会结构的角度分析了这个问题，在《差序格局》这一章中，作者一步一步地推到“差序格局”，个体的行动在差序圈层中展开，呈现出自我主义的风貌，格局如同水面上放开的涟晕一般，由自己延伸开去。一圈一圈按离自己距离的远近来划分亲疏。在“推己及人”的波纹式社会结构中，也构成了维系人际关联的道德要素。

“家”在这本书中意义非凡，在这本书中，“家”通常指的是父亲一系，费孝通先生称之为“小家族”。家庭与家族有所不同，在中国社会的家庭关系中，重要关系是父子关系，是婆媳关系，然后才是夫妻关系。男女之间存在着鸿沟，中国人在情感上的矜持和保守也是在这种社会格局中养成的。

费孝通先生认为，乡土中国不是一个法治社会，但是无“法”并不影响这个社会的秩序，正因乡土社会是“礼”治的社会，乡土中国的“礼”靠社会传统来维系和传承。

在《礼治秩序》中，最令我感触深的话语便是：“残酷与否和合礼与否无关”。”礼”背后靠的是传统，在不听老人言吃亏在眼前中，人们逐渐对传统愈发敬畏，而我们对行为和目的之间的关系不加追究，又带有不这样做就会有不幸的信念时，便形成了一个所谓的“仪式”了，所谓“礼”便是按着仪式做的意思。相比之下，法律是强行限制人的行为的，而道德是整个社会所支持的、默认的。

作者费孝通先生认为，薄弱的基础决定了农业社会不能建立强大的权力帝国，自给自足的农业经济也构建不出西方式的民主社会，乡土中国在人民实际生活看是松弛的，是微弱的，是挂名的，是无力的。在乡土社会，亦有一种发生在长幼之间很强的“教化权利”，该种权利保证文化传统的延续。

在乡土社会中，血缘关系决定了社会地位。在稳定的社会之中，血缘又推而广之为地缘。在群体内部，人们靠人情往来，这样就限制了商业的发展。

在本书的最后两章，作者认为，乡土社会的稳定是相对的，但是乡土社会的变化极其缓慢。乡土社会到现代社会的标志就是人们由欲望转向需要，现代社会由于变迁迅速，作为文化事实的欲望已经不足以解释人们和社会的行为，这时“需要”就产生了。

在读完这本书的一刹那，我忽然读懂了乡土社会与现代社会，但这一次也是略懂一二，希望有时间再啃第二次，第三次。

在这一次阅读中，我将乡土社会看作为现代社会的“亲兄弟”，也亦是其一面镜子。

《乡土中国》读后感精选【篇4】

夕阳西下，五六岁的小女孩拿着一个瓢，紧紧的跟在拎着水桶的爷爷后面，舀起一瓢水，浇在绿绿的叶片上，水混合着金色的阳光，缓缓流下。小女孩再蹦蹦跳跳的去舀一瓢水，继续轻轻的浇灌在下一株秧苗上……

这是我三十余年的生活里，每每想起都觉得温暖的回忆。这回忆里有中国人最离不开的土地，有温暖的夕阳，有前面引着路带着我走过沟壑的爷爷，还有那些待熟的秧苗，以及对成熟的果实的向往。

看《乡土中国》，最难忘的便是“乡土本色”。无论现在我在哪里，无论我生活在怎样的圈子，乡土才能给我最为温暖而安定的回忆。

乡下人离不了泥土，而我，故土难离。

读大学之前，我没有想过我会到一个乘火车需要近30个小时才能抵达的城市读书。考研究生的时候，我没有想过毕业后我会到一个离家两千多公里的城市定居。

如今，我生活在一个小城，城市边缘有大片大片的耕地，一年四季各种农产品交替上市，人们总是津津乐道于本地出产的特色产品，说起的时候脸上就满是自豪。

冬天，冬笋破尖而出，挖出几颗，煎炒烹炸，任君选择。

春天，枝头上桃花烂漫，等着夏季的成熟与甜蜜。

夏天，杨梅、桃子、蜜梨、葡萄轮番登场，家家户户的餐桌上总是能看到他们的身影。

土地带给乡村人的满足，从餐桌上延伸到生活中，走亲访友时带的特产是熟人社会最常见的亲情友情交流方式。

土地带着乡村人的留恋，是无论距离故土多少公里，总有一碗菜让你马上能想起家乡。

随着网络时代的兴起，我们可以很容易的在网上下单买到各地特产，前不久我在网上订购了家乡特产红肠粉肠，欣喜的等着收货，切片，开吃，但又总觉得吃到的好像不是那个味道。

是的，我的家乡在美丽的哈尔滨，而现在我生活在几千里之外的浙江。再多好吃的海鲜水果也总是抵不过我对地三鲜锅包肉的想念，再多的美丽的风景也无法让我忘记家里午后的葡萄藤。

虽然我只在乡村生活过短暂的几年，但是故土难离，那些土地带给我的回忆总是无法忘记，那些回不去的地方，是故乡。

《乡土中国》读后感精选【篇5】

《乡土中国》是费孝通先生的一本影响颇大的书，全书仅五万多字，可谓“大家小书”.而全文通俗易懂，语言活泼，描述了一个包含在具体的中国基层传统社会里的一种特具的体系.读完这本书后，应对大作，当然不敢谈有什么意见，只是浅谈一下自我的看法.

一、乡土本色

费先生在书中给我们展示了乡土社会的特点所在.

从基层上去看，中国社会是乡土性的.我们的民族确实是和泥土分不开的，u中国的礼貌的根源就是土地，是取资于土地的.古往今来，中国人有这么一个传统，安土重迁，口袋里有了点积蓄就去买地.哪天衣锦还乡了，就得置地购宅.或许大家都觉得，别的东西说不定哪些时候就失去了，而仅有土地它是正正当当地就在那里的.

乡土的非流动性就直接导致了血缘和地缘的出现.血缘是一套根据血缘亲疏关系来决定对对方权力和义务的体系，血缘是稳定的力量.而地缘在人口不流动的原始状态下是和血缘合一的.也就是说血缘相近的群体在土地允许的状况下是生活在一齐的，仅有土地上的资源不够了，才会有一部分人漂流带到外地，要么在另外一个群体里生活下去，要么重新开辟一个群体.而前者往往是不被另外一个群体所理解的，因为在地缘上他们是不相接近的.

从社会秩序来看，在乡土社会中，“礼治秩序”是占主要地位的.我们能够说乡土社会是“无法”的社会，因为它是“礼治”的社会.但礼治并不是说是根据个人好恶的统治，而是社会公认合式的行为规范.所说的“礼治”也并不是君子统治，它包含着国家暴力，社会阶层的严格命定，各种在今日看来属于野蛮残暴的某些行为也是属于“礼治”的范畴.比如陪葬，株连等那都是礼，是人们心中构成的共同的行为习惯.也就是说，礼并不是靠一个外在的权利来推行的，而是从教化中养成了个人的敬畏之感，使人膺服.在乡土社会中，人服于礼是主动的，是世世代代传下来的价值观念.但“礼治”在表面上是人们行为不受规律拘束而自动构成的秩序，其实不然，它只是主动服从于成规而已.也就是说，礼治的可能必须以传统能够有效的应付生活问题为前提，但在一个社会变迁很快的社会里，传统的效力时无法维持的，所以费先生指出，“礼治”也将会在社会变迁中慢慢走向“法治”，这是“礼治秩序”的未来，也是乡土社会的未来.

费先生也在书中提到乡土社会中权利的四种性质方式:从社会冲突中所发生的横暴权利，从社会合作中所发生的统一权力，从社会继替中所发生的长老权力，从社会变迁中所发生的时势权力.在安定的社会环境中，长老权力是强势的，而时势权力则相对不发达.时势权力的权力的构成充分地说明了中国乡土社会的环境是固定的，变迁慢.

二、浅谈差序格局

“差序格局”是费先生的独创，在书中，他打了个比方，将西洋的“团体格局”和中国的“差序格局”区分开来:西洋的社会有些像我们在田里捆柴，几根稻草束成一把，几把束成一捆，几捆束成一挑，每一根柴在整个挑里都属于必须的捆、扎、把；而中国的社会格局不是一捆一捆扎清楚的柴，而是好像把一块石头丢在水面上所发生的一圈圈推出去的波纹，每个人都是他社会影响所推出去的圈子的中心.

经过这个比喻，费先生把中国传统社会的特点形象具体地表现出来了:

首先是执行私人道德.“私”的毛病在中国的乡土社会中实在是一个较为严重的弊病，“事不关己，高高挂起”“个人自扫门前雪，莫管他人物上霜”就能够显现这点.而在西洋的团体格局中，道德的观念是建立在团体和个人的关系上的，团体是超于个人的存在.其次是确定标准的随机性.中国社会富于伸缩的社会圈子会随着势力的大小而变化，对于不一样的环境和人事，自然就会有不一样的对待方法，我们往往讲的是攀关系，讲交情.而西洋社会将的是权，社会对每个人是公道的人对人遵守的是一样的规则，就是要互相尊重权利，而团体对个人也必须保障这些个人的权利.再次就是模糊的社会组织的界限.比如在书中提到的关于“家庭”的概念，在中国，“家庭”这词是含糊得很，能够是自我和太太，能够是加上孩子，还能够是加上其他的伯叔侄子之类的.而在西洋社会，“家庭”就是指他以及妻子，未成年的孩子，明确得很.最终就是社会结构的层次化.中国的传统社会向来就是阶级社会，上下级关系的明确规定，使得社会层次分明，乡土中国的社会网络是由等级差别的.而在团体格局中，人是平等的，是被一视同仁的.

费先生说，在差序格局中，以己为中心，向“石子”一般投入水中，和别人所联系成的社会关系，像水的波纹一般，一圈圈推出去，愈推愈远，也愈推愈薄.能够这么说，在立体社会中，每个人都是石头，而当这些石头一齐扔进水中的时候，就产生了许多的中心点，这些点各自推出去的波纹在不断交汇，并且还不断移动，由此我们能够联想到人类社会中人们之间相互关系的强弱也会因相互作用而处于不停的变动之中，或者说个人“圈子”的范围在不断地“伸缩”，这样的动态模式也许能够更形象地体现出“差序格局”中人与人之间复杂和变动的相互关系.

而在中国复杂和变动的社会关系是有着它的社会根源，能够这么说，“差序格局”的构成是深深植根于中国传统的道德体系之中的.在《乡土中国》里，费先生指出中国传统社会中的“差序格局”是由儒家文化中孕育出来的，而孔子所提出来的“推己及人”正是这样一种模式，在中国这种社会结构里，从自身到他人正是一种推的过程，社会关系是逐渐从一个一个人关系推出去的.儒家所看重的伦理之道鬼神，“君臣，父子，贵贱，亲疏，爵赏，夫妇，政事，长幼，上下”正是传统“差序格局”的状况，就是要建立社会等级和社会制度.

以上是本人看完《乡土中国》后的一些想法，其实看完《乡土中国》之后有许多的感想，但又不足以成文，所以只将能成文者呈现出来了.

《乡土中国》读后感精选【篇6】

这是一本研究中国农村的作品，共有14篇文章构成，涉及乡土社会、人文环境、传统的社会结构、道德体系、礼法、乡村权力的分配、血缘地缘等各方面，各篇之间相互联系递进，费孝通先生用通俗易懂的语言对于当时中国基层社会进行了分析与概述，并由此提出了一些具有创造性的想法与观点。

读完这本书，我认为作者的核心观点是表达了中国的乡土社会受传统儒家观念的影响，是一个追求稳定的、变化漫长的熟人社会。但在这种社会中也在不断孕育出新的概念，权力的不断发展，社会发展产生的变化，对于乡土社会的冲击等等，但我们并不能否认，作为中国社会基层的乡土社会仍然是当今社会存在和发展的部分。无论我们的社会如何发展，都离不开对这个最基本的问题的研究与探索。

该书主要描绘的是四十年代后期中国基层社会的现状，以及费孝通先生对于乡土社会的一种展望。随着时代的变迁与社会的进步，中国的基层社会已经有了一定程度的变化，对于这本书的学习，不仅仅是透过费孝通先通俗易懂的语言来了解社会学的知识，更加是通过这些文章的阅读，结合现在发展的现状，感悟出新的观点和主张，同时要做到温故而知新。

受到地理环境、文化作用的影响，乡土文化是一种我国独特的文化状态，几千年来文化形态的培养造就了我们独特的国民性和文化性格。至今，我们还是一个熟人社会，人情社会，我们并不能否认儒家思想的价值体系至今还在直接影响着我们。

但是随着社会的发展变化，我们的“乡土社会”也在不断地“打怪升级”，赋予了它一些新的内涵，乡土社会也意识到了思想解放与学习的必要性。经济的发展也不仅仅单纯的依靠土地，现代工业的下乡提升了农民的效率，农产品深加工提升效益，新经济形式的出现和快递产业的发展，拓宽了交易的范围等等，乡土社会保留下来的精华我们仍在继承，同时乡土社会为适应现代新社会的发展也在不断的努力。

“以史为鉴，可以知兴替”阅读《乡土中国》这本书，不仅仅是为了了解当时的基层社会的状况，更加是发觉中华文化的深刻内涵，探寻现代社会发展的规律。

《乡土中国》读后感精选【篇7】

费孝通先生的这本《乡土中国》很薄，但是其中蕴含的知识和哲理却厚重深远。书中，费孝通先生从土地开始讲起，再到文字，社会关系，性别，权利礼制等，以一推多，层层递进。这本书本就是费孝通先生在西南联大授课时的讲义，道理深入浅出，配以案例，中西贯通，以小见大。在当代，当我们逐渐告别乡村，远离土地时，传统的华夏农耕社会仿佛离我们愈来愈远，但是数千年“小农经济”孕育下的民族生态仍旧有着自己独特之所在。我们在探讨乡土文化，农耕生活时，总爱把它放到一个历史的时间轴上去说，用理性的，变化的视角去看待人民和土地的关系。费孝通先生却选择用朴素的横向视角，通过中西方文化，社会差异，社会建构的异同对比，从社会学，人类学的角度去追溯华夏民族作为民族的独特性之所在，仿佛打开了新世界，颠覆了我对于传统的乡土社会的理解。

费孝通先生善于在旧有的成见中找到新的解读。如在“文字下乡”一章中，他谈到文字下乡，说“乡土社会中的文盲，并非出于乡下人的‘愚’，而是由于乡土社会的本质”——在自给自足，安定不变的乡土社会中，群众之间的交往在熟人社会中的都已经形成了约定俗成的规范，文字所起到的载体意义很小，没有用字来帮助他们在社会生活中的需要。费孝通先生在这一章中还论述到，文字是利用外在的象征，借助联想作用，帮助人记忆。“从语言变到文字，也就是从用声音来说次，变到用绳打结，用刀刻图，用笔写字，是出于我们生活从定型到不定型的过程中”。在这里，我联想到“表情包”，在现代社会中，表情包无疑已经成为语言形态的一种，在人们对表情包“编码”到“解码”的过程中，实际已经完成了对一门语言的掌握，当社会的发展扩宽了人们社会交往的空间距离时，人们意识到文字所传达的情感缺乏时，赋予动态，直面特征的表情包便承接了语言情感传递这一功能，无所谓发出者当时所处的心理状态，表情包所要传达的就是发出者想要对接收者传达的心理状态，以此来表示自己的尊重。文字之于乡土，如同高数之于我们，食之无味，弃之可惜。真正能使文字在乡土之地大放异彩，就要在乡土中找寻文字存在的价值，好在我国的“九年义务教育”已经从供给层面解决了这一问题，互联网的发展也增强了文字在地缘乡土社会的运用。

其次，在“家族”和“男女有别”这一系列篇章中，使我意识到当下乡土社会现实存在的空间虽小，但是千百年乡土社会的影响却是深重的，甚至影响到很多我们没有察觉的领域。关于“家庭”，西方家庭以生育为核心，中式家庭在历史上却是以家族为中心的事业组织，二者的功能范畴有很大的区别。前者的主轴在夫妻之间，后者的主轴在父子之间，后者以血缘地缘为纽带，勾连起三代以上的家族成员。家族的延续依靠稳定的社会结构，夫妇二人之间联结的是两个家族，因此在中国，对于两性关系，我们很难做到和西方一样开放，总是慎之又慎。费孝通先生说“维系社会关系的力量，不是感情，而是了解”，因此在乡土社会中，两性关系并不以感情为衡量，两性关系的不稳定性也被乡土社会所不容许的。这也就导致出现“男女大防”等传统的两性观念的出现。而这一渊源在今日也在影响着人们，男女之间的界限虽然不像旧时乡土社会一样分明，但是也存在潜移默化的影响，男孩和女孩之间总是羞于有过多的接触，人们普遍会选择在同性之间寻找合适的伙伴，男女之间天然形成两个群体，使得中国传统的情感偏向于同性方面。而这一现象出现的原因追根溯源是为了维护家庭秩序的稳定，让情感的砝码低于秩序，从而使得以家族为核心的事业组织稳定运行。除此之外，“人情”，“亲情”的过分看重是为了稳固家族在社会结构中的地位，中国人看重血缘，人情社会，实则是为了在不成文的社会暗示中维护家族的价值。

在文中我感觉最新奇的一处是费孝通先生关于“礼治”和“人治”的解读，放在“乡土生活”这个框架中看问题，仿佛一切又有了新的发现。我们常理解的“法治”和“人治”，前者是依据法律治理国家，后者是统治者高于法律治理国家，即“法管人”和“人管法”的区别。费孝通先生在开头就推翻了“法治”是“法管人”的概念，引申出“人管法”也是“法治”的一部分，把“人治”和“法治”的对立着眼于“维持秩序时所用的力量和所根据的规范的性质”，认为乡土社会中“人治”即“礼治”。礼即社会公认合式的行为规范，维持礼的规范工具不是权力机构，而是传统，即社会所累积的经验，依据社会约定俗成的共识，从而对所发生的事件进行判断，这一概念和西方探讨法律渊源时所提到的“习惯法”有异曲同工之处。这一治理模式存在的依据是在社会的运行发展中，社会的变动很小，传统的规则理念在下一代依旧可以被挪用，如四时耕作。“礼治”重过程，“法治”重结果，前者是要在一个人的生长过程中，通过潜移默化的固定社会生活把这些约定俗成的习惯传输给他，使其逐渐适应于这个社会的不成文规定，主动迎纳社会的规则，“礼治”的教化意义强于对社会的规范意义。我很喜欢“礼治”这个概念，“法治”是人最低的底线，“礼治”则是人最高的追求。当下我们过于强调法治，而忽略了对人本身观念的塑造，很多人认为“法无禁止即可为”，但是也有很多“法无禁止不当为”的一些约定俗成的社会规范并没有得到真正的落实。人在社会进化中所追求的应不仅是物种的延续，应当还有精神的昂扬，固然很多传统理念已经成为旧病沉疴，被当下所鄙弃，但是传统“礼治”理念中对于人性真善美的倡导和追求应当被保留，社会应该重视道德教化的作用，培养起社会对于高尚人性的倡导和尊重。

《乡土中国》整个是围绕“熟人社会”所展开论述的，也是老子所倡导的小国寡民的另一种表现形式，虽然上层统治阶级统治的是一个很大的国家，但是低下层劳动阶级所呈现的社会关系却是“小国寡民”中的熟人社会，自发规范的形式。在书中，熟人社会的形成依赖于土地，地缘和亲缘让一块土地上的氏族减少流转，代代传承。熟人社会的运转不依靠文字，而是依赖传统。“熟人社会”有着自己的运转规则，少变动和流转的宗族社会没有大革新的动力和需要，人们凭借经验处理社会关系，社会事务，千百年流转的社会让人们的朴素欲望和现实需要相契合，人们在适应社会经验中熟悉所处的社会，以经验为圭臬就导致长老统治和无为而治成为乡土社会的选择。为巩固家族的地位，延续“熟人社会”的生态，异性相离，同性偏向化为族群繁衍和稳定提供基石，差序格局——荡波式的传播路径串联起血缘族群里的每一个节点，最终呈现出“人情社会”，“帮亲不帮理”的乡土社会格局。

在两百年间，世界发生了翻天覆地的变化，中国的乡土社会也受到变革的动荡，水泥森林的普及让我们觉得那个阡陌纵横，鸡犬相闻的乡土社会已经离我们远去。立足今日，以地缘为依据的乡土格局已经被打破，城市的扩张收缩了乡村的空间和居民，土地的流转和整改使许多乡民放弃了面朝黄土背朝天的农民生活。地缘社会的缩简，两代以内小家庭的流行，宗族里人群南北四散使血缘社会的联系也不再紧密，传统的“乡规民约”，“长老政治”已经失去了其支撑的土壤。但是，现实的变迁不代表观念的变革，中国人对于血缘亲情的重视，对于种植的执念，对于人情社会的处事原则依旧有着往日的遗风，依旧影响着我们当下的生活。

回望过去，才能更好的读懂现在。这本写于新中国黎明前夜的社会学书籍，今天看来，更像是对于历史的祭奠，费孝通先生流淌在灵魂深处的传统文化意识和乡土中国情结所凝结成的这本著作，有着发人深省的力量，也含着脉脉的乡思情结。

《乡土中国》读后感精选【篇8】

作为一个学者能够这样思考中国的问题实属不易。

看完76千字，觉得中心就是，地理上的血缘决定了一切。就像《论美国的民主》一样，土地的非流动性可以令社会变化缓慢缓慢又缓慢，社会继替正常有序进行，而长老权力，社会文化的教化作用则进一步令人民只需遵守上一辈留下的就可以生存，欲望也是为了生存。

除非有了一些横向暴力与时势权力颠覆整个乡土社群，否则现代意义上的改变难以开展，同意权力难以夺权。

而乡民的不识字的"愚"，则如费孝通老师所说，因为当地用不上，用了反而加重负担。

想起《昨日之前的世界》，原始民族的处事方式就是大家协商（只为日后还可以好好的相见），一个部落，一条村，基本上每个人都知根知底，面部就是信用卡。所以现在法治的契约观念还是需要继续落实。

而文中提及的法治不是法治，而是法在人的认知下进行影响，就像法官的解释。

男女有别，是为了更好的稳固社会秩序，只为生育繁衍。

孔子的"仁"，没错，是一个成本极少的治理方法，可是，它想要治理的是，人啊。

费老在最后还谈到了社会学，诚如之述，社会学确实有点地位稍低之味，但又不可不重视，提到两个方法，社区研究，以及制度综合。

无论如何，揭示到问题的本质才是最佳的吧。

　

《乡土中国》读后感精选【篇9】

《乡土中国》一书是费孝通在深入考察了中国乡村社会的背景下，由其于上世纪四十年代在西南联大和云南大学所讲“乡村社会学”课程内容辑录而成。由于农村作为中国传统社会的基层单位，其对于了解中国人的行为和思想有较大的研究意义。

该书由农村因为向土地讨生活而形成的不流动的本质为在此基础上发生的一切思想和行为找到了皈依，并由文字下乡的困难这一新颖的论点入手，逐步分析了中国农村社会中的社交、道德、家族、政治等现象及其原因，从中可以见到费孝通先生独特的透视社会的眼光、观察社会的方法。

我认为由文字下乡的困难入手这一观察的角度非常精妙。众所周知，文字的出现是因为人们发现了传统的声音传播没有跨越时空的能力，而这一点与费老在本书中提出的观点一致，也就是说文字是有时间和空间的隔阂才会有的。而在农村这种大家相互熟识、熟知，而且社交圈子小、固定并且封闭的社会的日常中，面对面的交流是常态，这种习惯很大程度上决定了我们并不需要文字。而用“词”来代表的文化是抽象系统的经验，是人们在文化传承中为了记忆才产生的，而在农村生活中的世代相传的生活经验和方式并不需要记忆，所以不需要文字，就好比费老在书中举出的他女儿生病靠的是谁也不知道原理的“土方法”而康复的例子，经验的继承考的是耳口相传，用到文字的地方少之又少。但是，农村由于其封闭拒绝了文字的普及，而拒绝文字的普及又反过来加剧了农村的封闭，这种恶性循环在现代中国是不提倡的，新中国成立之初，我国便开始了扫盲运动，我认为扫盲运动的意义在于提升政策的上传下达的效率，扩大城市与农村的联系，提升农村发展潜力。而在当代中国，随着城市化和农村土地承包制的广泛推行和逐渐规范，更加需要培育新型农民，建设新型农村，发展新型农业。农村在新时代要是一个开放与充满活力的地区，而要做到这一点，就必须提高农民的文化水平，以便使农村在新时代充当一个重要角色，同时可以通过文字将农村治理的创新与成功经验系统地书写出来，为后来者铺路。

而费老由文字下乡所引出的整个中国农村的面貌除了封闭这一个特点之外，还有的是由个人间情感而紧密联系起来的关系。这一点可以笼统地概括为我们所熟知的“邻里情感”。我们由亲密的家人、朋友所推出去的关系网仿佛是水波的波纹，将我们与农村这个小社会串联起来，而正由于农村的小而封闭，导致了我们与这层关系网中的每一个人都紧密联系，我们在这种关系网中，有着随着关系亲疏而有分别的私人道德，但是归结于孝悌忠义信等传统道德因素，我们在农村社会中，由于与这些因素的结合，形成了和睦友好的关系，而且更有人情味。但反观现代社会，我们感到陌生人，甚至是邻里和朋友之间，人情味在消退，这种人情味淡的原因又可以反过来证明费老的观点。在现代社会，且不论城市，就连在慢慢受城市文化影响的农村里，人们在学习、工作中，会随时置身于完全陌生并且各异的团体之中，单位、公司、社团、班级等，我们进入这些团体，并且受到不同团体规范的制约，而出了这些我们接触频率甚高的团体，比如碰见邻里，我们便不受到道德和规范的约束，更多地受利益地驱使而选择不去接触，这种不浪费时间在感情上的行为看起来能够让社会运转的效率达到最高，但是这可能会使人与人之间的信任感降低，从而不利于营造更加有活力的社会，社会主义核心价值观提倡建设和谐社会和引导人们友善待人，实际上是在如今的社会重新提倡我们传统社会中的精华价值观，使我们的社会变得更加富有人情味，这将有利于长远以及大范围社会合作的进行。

本书是对中国传统农村社会的剖析，让我们现代人能够找到我们的根，了解我们本来的样子，但是随着我们接受外来思想和自身社会的变革，我们必须根据具体的变化来对我们的传统文化进行取舍，才能更有利于中国社会的长远发展。

《乡土中国》读后感精选【篇10】

作者通过此书向读者们详细介绍了中国基层社会的特征，也对其他国家的基层社会进行了比较，抒发了许多观点。

乡村中的社会是熟人社会——因为人口流动率小，所以社区之间的往来较少。那人口流动率小又是为何？乡村人民的生活依靠着土地。“城里人可以用土气来藐视乡下人，但是乡下，‘土’是他们的命根。”乡下的人民们依赖着泥土所提供的农业资源，土地又是不能迁移的，久而久之人们的居所也就稳定了下来，常态是“生于斯，死于斯。”

“土”，基本意义是泥土，形容人本应是“淳朴”的意思，而现今却成为了一个贬义词。这其中的原因引人深思。正是因为基层社会是熟人社会，所以社会中的人与自己的家人并没有什么不同。“大家都是熟人，这样就见外了啊！”对待这样如同家人般的社会中的人们，大家都是如此的心态，哪里用得着担心口说无凭，而画个押，签个字？如同作者所说：“乡土社会的信用并不是对契约的重视，而是发生于对一种行为的规矩熟悉到不假思索的可靠性。”

反观如今我们所熟悉的“陌生人社会”，多接触的并非熟人。无法揣测对方的意图，无法保障在与对方的合作、交往中自己的利益不受损害——于是出现了合同，出现了条约，要双方签字同意。保障自己的权益无可非议，但这也是人与人之间距离疏远的一种体现。“陌生人所组成的现代社会是无法用乡土社会的习俗来应付的。于是‘土气’成了骂人的词汇。”不得不承认并接受这一事实，因而许多人会感叹城里人们不同于乡村人民的冷漠。

除了“土气”外，乡村人民还常因为不识字而被说是“愚”。然而，文字之所以被发明，是为了运用于两种情况——一是空间上的阻隔，比如人们想要了解世界各地的新闻，此时文字就能够跨越距离的阻隔传达于人们；二是时间上的阻隔：显然古人并不能直接将信息传达于后人，于是他们著下书籍，写下自己的感悟与经历。

而在乡土社会中，距离与时间都不具有隔阂，时常都是通过询问熟人来解决问题，似乎没有文字的用武之地。再退一步说，“愚”形容的是“学不会”，而不是“根本没有学，所以不会”。就算是再聪明的人，不经过学习也一无所知。

后文中，印象深刻的还有作者提出的“插序格局”与“团体格局”概念，对比了中西社会间的不同，也让我对中国乡土社会有了进一步的认识。

此书书写了我们许多人都没有认真了解过，亲近过的中国乡土社会，全面展现了基层社会的面貌。

《乡土中国》读后感精选【篇11】

很偶然的机会，在网上看到有人对费孝通先生的《乡土中国》这么评论:“这本书虽然是社会学入门级读物，却有着深厚的理论素养作为支撑;通俗易懂的语言，加上乡土浓浓的气息，没有了让人忘而却步的拗口难懂的理论术语，读后确有万条万缕了然在胸的豁然开朗感.”是这段颇高的评价使我萌生了对《乡土中国》的兴趣，果然，读毕，感触良多.

《乡土中国》对中国基层的乡土社会进行了细致而深刻的描述和分析，它包括乡土本色、文字下乡、再论文字下乡、差序格局、维系着私人的道德、家庭、男女有别、礼治秩序、无讼、无为政治、长老统治、地缘与血缘、名师的分离、从欲望到需要等方面展开叙述，生动地描绘出乡土中国的基本概况.

《乡土中国》开篇第一句“从基层上看去，中国社会是乡土性的”正如费老先生所说的，中国的基层社会的确具有浓浓的乡土味.那里的“乡土味”并不是都市人眼中给乡下人冠上“没认识多少字、听到汽车喇叭鸣不明白往左还是往右的”的愚昧，并且经过实践证明，乡下人的学习本事并不比都市人差，只是对于知识和城市生活规律的需要没有都市人强烈.我们都明白，传统的中国社会是建立在能够自给自足的小农经济基础上的，传统中国社会的封闭性和保守性制约了中国人民尤其是基层人民思维方式、思想文化的发展.再加上乡土社会是一个社会变迁速度十分缓慢的社会，人民已经习惯了乡土社会里安稳的生活，以致于不能适应其他快速变迁型的社会，这个才是“乡土社会”之所以“乡土”的原因.

《云雀》读后感800字(集锦11篇)

在繁忙的都市生活中，阅读是我们放松身心的好途径，读完作品一书后，大家都有不同的感受，读后感应该含着深刻的感情。如何写好属于自己的读后感呢？以下是编辑为大家收集的“《云雀》读后感”仅供参考，我们来看看吧！

《云雀》读后感【篇1】

很早就知道木心，早到陈丹青还没有这么不遗余力地在节目里推荐他，早到《从前慢》还没有这么火，有些人有些句子就是有这样的魅力，当我在一本小书里看到他的一句话时，我就决定读他的书。

那句话是：生命是时时刻刻不知如何是好。

那时我还在上大学，那时我还没有接触过科学思维这种东西，我对美好的文字还有一种偏执的喜爱，我买了木心的全集来读，那是一套五颜六色封皮的文集，我只读了一本，就被他深深吸引。

他的书没有长篇大论的观点，语言短小精悍，以短文、诗歌甚至语录为主，这个集文学性与艺术性于一身的作家常常有着一些让人回味无穷的句子，他的文字有种隐士风，结合了中国古典美与西方艺术之美，美，但不媚俗，以至于在我如今被各个领域的经典书籍刺激得瞠目结舌已经不适应文艺范儿的脑子里，仍然对他念念不忘。

每当我想要慢下来，找回一些对生活有所感悟的能力时，我都会读木心。

《云雀叫了一整天》这本书是他的诗歌与语录合集，前半部是诗歌，后半部是语录，我很难说这本书到底讲了什么，因为它包罗万象，文学、艺术、历史、城市、生活等等，你可以把它看作一个长者说过的话，看作他的感悟与他对世间万物的评价。

你若知识过薄，恐怕会对这些没有来由的句子感到疑惑不解，因此网上会有大批读者反应看不懂他的书；而你若知识渊博，了解这些句子背后的含义，恐怕只会会心一笑，暗自赞叹。

木心的文字是有那么点讽刺的，你很难看到他毫无保留地说“生活有多么美好”之类的句子，无论他说艺术还是文学，总有一些不露骨的针砭时弊，比如在《素履之往》中，他讽刺艺术家时说道，“不时瞥见中国的画家作家，提着大大小小的竹篮，到欧洲打水去了”，好一个竹篮打水一场空。你可以说，这人偏执，也可以说，他骂人骂得很巧妙。

他也是悲剧性的，悲剧思想是文人骨子里的属性，这本书最著名的一篇除了《从前慢》估计就是那一句“我是一个在黑暗中大雪纷飞的人哪”，他很喜欢用雪去形容心情，比如，“你再不来，我要下雪了”、“雪飘下来，我是雪呀，我是雪呀”，用一句卡尔维诺的书名形容，这不啻于《寒冬夜行人》。

他喜欢怀念过去，怀念从前慢悠悠的生活，早市上炸油条的小摊；他旅居国外多年，每当他写城市的时候，都有一种异国他乡的神秘与伤感；他喜欢评论典籍，形容张爱玲：“她是乱世的佳人，世不乱了，人也不佳了”；他常常写一些没有来由的句子，读之不免思考他创作时会是何种心境，然而却又得不到解释。

读木心不必太过较真，只轻轻一略，心境便随他而去，较真了反而陷入思维怪圈，容易抓住一点不放，驳斥到底。被理论与观点教育得僵化的现代人总是喜欢生拉硬套地将一个人的作品归于一类，如有触角生出，便生生砍断，讨论文学性这种无聊的东西显然是炫技之流，它否认了文字的多种可能。

但对于我来说，我读了，我喜欢，我会心一笑，我再忘掉，这多有趣，无他。

《云雀》读后感【篇2】

是一本很可爱的书，期间提点的都是一些我们懂却有时候说不出来的话

“吃着家乡的食品，就是咀嚼童年呀。”

“如果以前的我遇见现在的我，一定会被好好款待”

“性欲是裸体的，爱情是穿衣裳的。”

“我的情人因自己美得足够故而不计较我的丑”

“第一阵凉意在说我不是夏尾我是秋首”

这些既有道理又有含义，简简单单的就道出了万千道理。

“择友三试试之以酒试之以财试之以同逛博物馆”这句话我是深表同意，但我并不是试，而是去相处。相处下来发现身边这样的朋友还是有的，虽然不出十个，但也并非寥寥无几，内心很是庆幸。

这句话让我想到了另外一句很值得赞同的话“圈子虽小，干净就好”。

有些时候我们总会羡慕那些友人满天下都是的人，如果大家都无二心，那么这将是极好的事情，但是如果仅仅就是凑一起吃喝玩乐的话，我觉得还不如用这些时间交几个知心朋友。

不然真不知道是相敬如宾还是相敬如冰了

本书只花了30分钟便读完了有一种囫囵吞枣的滋味，内心觉得有点过意不去，总觉得该细细品味。留下此言，我又要回去再细读了。随便再收藏几本木心的书。哈哈。

《云雀》读后感【篇3】

今天我学习了《云雀的心愿》，这篇课文深深地感动了我，它告诉我一个道理：保护森林十分重要！

这篇课文讲述了小云雀跟着妈妈到外面看世界，他看到了黄沙漫天飞舞，迷得眼睛都睁不开的贫瘠的沙漠；看到了浑黄的河水像脱缰的野马，咆哮着冲垮河堤、淹没村庄。一幕幕触目惊心的场面，让小云雀不由地挨近了妈妈，读到这里，我也害怕起来。由于我们乱砍滥伐森林，绿洲变成了沙漠，河水泛滥成灾，这不由地让我憎恨起乱伐滥砍树木的人们。

森林实在是太重要了！明年春天，我一定邀上小伙伴，到那片沙漠上去种树，让沙漠重新变成绿洲，这是云雀的心愿。小云雀都知道爱护林木，保护环境，人类面对鸟类不觉得羞愧吗？难道我们人类还不如鸟类吗？！人类只有一个地球！

地球的美丽，是我们人类的幸福，让我们一起从自己做起，从身边的每一件小事做起，保护环境，保护我们赖以生存的地球村，让空气变得更新鲜，让动物和人类和睦相处吧！

《云雀》读后感【篇4】

在这个快乐充实，丰富多彩的暑假里，我读了《云雀瑶》这本书，它是二十世纪中国作家曹文轩所写的，选自曹文轩文集。

众所周知，曹文轩是很有名的作家，他的文字感人，充满温度。下面，让我们进入感人的故事情节吧！

主人公蓝蓝从一出生就由奶奶抚养，她还认识了一个哥哥。蓝蓝叫他稻虎哥，他们经常一起看云雀翻飞追逐，认为云雀是飞得最高最高的鸟。他们还有一只宠物猫叫“短尾巴”，为什么叫“短尾巴”呢？因为它的尾巴被鱼儿咬断了。

离别十年后，奶奶和蓝蓝被奶奶接到一栋二层楼里住了下来，可奶奶没多久就要走，但在外婆的劝告下，还是留了下来。

蓝蓝很善良，和大杂院里的孩子成了好朋友，还经常帮助他们；而蓝蓝的弟弟童童却很瞧不起大杂院里的孩子们，老是和他们打架。但后来，在外婆的教育下，他也渐渐和大杂院的孩子们成了好朋友，建立了一段很友好的感情。

可没过多久，奶奶就趁他们不注意，自己一人回到了枫叶渡。后来蓝蓝经过家人的同意，自己坐火车来到了枫叶渡。

这本书内容精彩，多出转折，情节让人感动，让我读完后痛苦流涕。书中妈妈内心太高傲了，经常瞧不起别人，最可恨的是，她还亲手打死了短尾巴，不让大杂院的孩子来家里玩。

读完这本书，我明白了：人与人之间应该互相帮助，而不是因为自家有钱笑话别人。

《云雀》读后感【篇5】

少年时读木心，多为那一首《从前慢》所打动。从前的日色变得慢，车马邮件都慢，一生只能爱一个人。以为这是个爱情至上的浪漫主义诗人。

此时读木心，却是被这一句“我是一个在黑暗中大雪纷飞的人哪”所打动。一首一首多的是晦涩隐喻，这位先生想把所有想到的都写下来，这样坦率和天真;可是这黑暗这严寒，逼得他偷偷说。他还是要写，像在大雪纷飞里前行的人，前路艰险，但每一步都能深深扎进雪里接近土地。

在火车上在夜航中在安眠前在小憩后在等待片刻，读上一首，会发现这更像是旅途中的随笔。把短句分行来写，也就成了诗。停留之处，总有诗意。有时候是奇思妙想，像是现在的抖机灵说段子，但先生说出来的总让人出乎意料。连五月都从不同角度来发现了，是惠特曼出生的月份，也是清凉柔和你吹过的月份。谁说我们不会写诗?谁都可以是浪漫主义诗人。

让我们暂且抛开这大雪纷飞吧。想象一个午后，河流经过，樱花飘落，你坐在公园长椅上，有情侣甜蜜走过，你在读诗，而你身后那棵树上的云雀在歌唱。于是木心取名诗集《云雀叫了一整天》。

《云雀》读后感【篇6】

在我的学习生活中，我读过许多课文：有描写山水风光的；有通过具体事例告诉我们一个道理的；有寓言故事；有神话故事；还有诗歌等等。其中我最喜欢的是我们课堂上学的一篇课文。这篇课文的名字叫《云雀的心愿》。

树木可以蓄水保土；可以抵挡风沙；可以净化空气，它还是个空调器呢。这就是《云雀的心愿》这篇课文所告诉我的。这是一篇童话故事，讲得是小云雀和妈妈飞出森林，一路上所看到的情景。沙漠里的黄沙漫天飞舞，大河里的河水泛滥成灾。小云雀心里很难过。它听了妈妈的话，觉得森林很重要。它的心愿是带上小伙伴们到沙漠上去种树，让沙漠重新变成绿洲。

学完这篇课文，我想到了今年清明节时，有很多树木被烧毁，不就是因为大家的环境意识不够强吗?去年长江廷岸的特大洪水给国家和人民造成了巨大损失，也是由于我们人类所造成的。滥砍滥伐那是因为人们只注重了眼前的利益，而没有想到这将会造成水土流失，引起洪涝灾害，沙漠面积也会不断扩大，同时越来越多的野生动物失去了它们的家园，正要遭受“灭顶之灾”一个个排上了珍稀保护动物的名单。大自然在以各种各样的信号，给我们吹响警笛了。人们，不要再执迷不悟了。

联系现实，再读课文。我感觉到森林的重要。“治山治水不栽树，有土有水保不住。”保护环境，人人有责。要改善我们的生活环境，必须从自己做起，从身边的每一件小事做起，时时注意环境保护。

让我们一起手拉着手保护我们赖以生存的地球环境吧！

《云雀》读后感【篇7】

今天我读了一篇文章《云雀》。它主要讲有一个老人，极能养鸟，尤其他养的那只云雀，鸣声像唱歌一样，老远就能听见，使人禁不住要打一个麻酥酥的战儿了。时间一长，那云雀叫声就不比以前那么脆了。老头儿便给它吃最好的谷，喝最清的水，稍不鸣叫，就万般逗弄，于是它就又叫起来了。但它叫起来的时候，常常把黄黄的小嘴从笼格里挤出来，盯着高高的云天，叫得越发哑了。人们猜想云雀一定是向往着云天吧。它却飞不出去，才这么发疯似的抗议。后来人们终于不忍了，在一个黎明，人们悄悄起来，拆开了笼的门，放它出去了。云雀立即就抖抖身子，对着我们响亮地叫了一声，倏忽消失在云天里不见了。但是我们再一次看见它之后，它却变得消瘦了，后来，它又重新飞到了老人的笼子里。

读完这篇文章后，我不禁想：鸟的天性本来是飞翔，天空才是它的世界，鸟儿在天空中才能无拘无束自由翱翔，它应该是自由快乐的呀。可是它被我们放飞后却又飞回来，这真是很让人不理解。后来我慢慢明白：云雀在笼里生活舒适，老头儿给它吃最好的谷，喝最清的水，稍不鸣叫，老人就万般逗弄它，于是它就又叫起来了。舒适的生活不仅让云雀失去自我生存能力，还消磨了它的意志，云雀飞回笼里，当我们再看见它时，它已经消瘦了，疲倦多了，而且上下怯怯得飞，云雀一定是习惯了笼里的生活，不熟悉那外面的生活，所以又飞回来。我不由得又想到我们自己。很多时候，我们过着舒适的生活，被爸爸妈妈百般呵护，百般照顾着，时间长了，我们也习惯了，渐渐的我们自我生存能力，自理能力越来越弱了，缺少了锤炼意志的机会，意志力也变得弱了不少。无法适应现实生活了，生活起来很吃力。看来那句名言说得真好啊：“生于忧患，死于安乐”。我们不能像云雀那样了。

《云雀》读后感【篇8】

黄昏时分，焚香煮茶，手中书卷当是这本《云雀叫了一整天》。

一年前我对读书有了新的理解，将身份转换，不做个遥遥的读者，寻把木椅安坐和作者秉烛促膝。不同的心情，不同的阶段，该与不同的作者交谈。在《赢》读过半后，有些人生困惑，有些心气焦躁，又重新来叩木心先生的门，他的言语，便是他说的“文学是一字一字的救出自己”，一字一字获得平静的力量。

《云雀叫了一整天》是一本很适合读来认识先生的诗集，我也十分倾慕甲辑到乙辑渐入佳境的编排。乙辑虽是絮语，思维跳跃，但每一句我都几乎反复吟读三五遍，金句迭出。文学若仅仅是字词，便是娇美，但盛着他的哲学思考，是为大美艺术。

除却与木心先生秉烛促膝，在这本书的下划线里还能遇上好些腹有诗书气自华的朋友，也颇有一群人围坐篝火，共饮浅谈的美好。

从“不知原谅什么，诚觉世事尽可原谅”缘起；

至“生命是什么，生命是时时刻刻不知如何是好”；

因着木心先生的缘故，今年正月去了乌镇，得见“岁月不饶人，我亦未曾饶过岁月”的手稿。

我想内心惊涛骇浪而又波澜不惊的这种玄妙感觉，是不可明状的吧。

何时闻道于这位先生呢？

时时是好时。

《云雀》读后感【篇9】

《云雀之音》是由简。利特尔创作的小说，当我在阅读这本书的时候，就被作者所描绘的二战时期时的生活所惊叹，一开始，我还不太理解为什么这本小说的名字叫做云雀之音，当我看到最后，才理解了作者对小说名字的深思熟虑。

《云雀之音》讲述的是当时希特勒单方面挑起战争，所有人都会歧视德国人，而当时又赶上加拿大向德国宣战，主人公安娜发现德国人这个身份给她和她的家庭带来了许多负面的影响。但是安娜并没有抱着消极的心态看待世界，而是以积极向上的态度去影响别人，她改变的不仅是别人，还有她自己。

在这本书里，最令人感动的地方是当安娜的哥哥鲁迪因为事故而双眼失明时，安娜为了使鲁迪敞开心扉而做的努力。鲁迪因为一场意外事故而双眼失明，这样沉重的打击就像上天开了一个大大的玩笑，在鲁迪本该拥有最美好青春的时候给了他一个晴天霹雳，当他再也看不到多姿多彩的世界，本该是意气风发、雄心勃勃的一个青年却因为意外的事故，余生只能与无边的黑暗作伴。试想，当你一睁开眼睛看不到五彩斑斓的世界，剩下的只有无边的黑暗，那种感觉是多么令人绝望和无助，就像你掉下了黑暗的无底深渊，用尽力气想要爬出来，可是所有努力却是徒劳无益的。在这种境况之下，很多人可能会自卑，会绝望，会无助，而这样的情况如果就发生在你最爱的人身上，或许你会比他更痛苦。鲁迪知道如果他把自己的绝望，无助等等脆弱的一面表现出来，他所爱的家人会比他更加痛苦，所以他装作无比坚强，而他的小心思却被安娜发现了，安娜想尽办法，把一首用盲文写的诗教给了鲁迪，那首诗就像是一个钥匙，打开了鲁迪痛苦的内心世界，鲁迪找到了慰藉，他变得活泼开朗，所有人都为他的转变而开心。

少女安娜在战争时期遭遇到的一系列挫折包括了哥哥失明、老师的歧视以及家庭生意的萧条，但这些并没有将她打败，她一如既往热情、努力、善良。当你对世界微笑的时候，世界也会还你微笑。她身上散发的魅力让周围的人因此改变，歧视她的老师看到她努力的结果改变了对她的看法，哥哥因为她的真心付出重新振作，安娜自己也慢慢地从胆小委屈的女孩成长为勇敢、积极和阳光的少女。云雀之音是源自一首军人写的诗云雀依然在勇敢地歌唱，展翅，歌声涅没在连天的烽火里，战争中不仅听到枪炮声，也可以听到象征生命希望的云雀之声。

这本书给我的最大启发就是永远不要向困难低头，不要畏惧路途的艰辛，生活里暴风骤雨也好，风和日丽也罢，我们都需要经历这些旅程，如果轻易放弃，悲观面对，不仅不能改变现状还会令自己陷入困境。所以我们要有自己的目标，也要变得更加自信，像书中最后所写这条路很长，但我觉得我会成功的。我妈妈经常和我说，如果学习的苦都吃不了，你以后怎么能吃生活的苦。以前我并不懂这个道理也不以为然，但我看了这本书，我觉得我似乎懂了那么一点。生活并不是都像我想象的那么美好和一帆风顺，如果我现在觉得学习很苦，不愿意付出努力，那么我以后就没有知识的装备作为我追求理想的筹码。当我看到电视新闻里生活在战火弥漫的国家的孩子连生存都无法保障的时候，我才明白可以每天坐在窗明几净的课室上课，可以在阳光下玩耍嬉闹，可以在祖国的山水之间徜徉，这些已经是世界上最幸福的事情。我们没有经历过战争的纷扰，生活在繁荣昌盛的和平年代，这是我们的幸运。

我希望世界上的战火少一些，和平多一点，云雀可以在地球的任何地方唱歌，不要让炮火淹没她的美妙歌声！

《云雀》读后感【篇10】

文字是有性格的。

诗

按说是最美的语言

木心的诗

语言有的不甚完美

有的白话日常

却不失风趣哲思

大概

大道至简返璞归真

一个人

想要成为一个什么样的人

是可以选择的

作者

身心流露出的

是旧世文化继承者

生活细微观察者

世界文化感受者

诗人不必有

诗歌一样的文字

但是要有

诗意的人性洞察力

还要无我

就是融入生活中的一切

无论好坏

学贯中西博古通今

游历四海八荒为家

大抵

是一种不错的体验

读木心

你可以找回

风雨雷电，草木四时的感触

与自然同在

感情的丰富多彩

艺术道德哲学的思辨

历史人文景观地理

时空广袤无垠

也许是有平行宇宙的

以文字的形式

进入别人的世界

木心是个多元的人

普通人

历史上的名人

总是某个领域的专家学者

思想敏锐文化多元

才是一个普通人

普通而丰富的生活

读木心的诗

80%可以看懂

20%看不懂

因为不识字

一本书看完了

却也不会说再见

因为还会再见

[呲牙]

《云雀》读后感【篇11】

云雀高飞-金妍儿的7分钟梦剧场的读后感，来自当当网的网友：读完《云雀高飞》这本书，掩卷暇思，觉得中告诉了人们一个真实、立体的普通女生，一个冠军光环之外、洗去铅华之后的金妍儿，一个宛如邻家女孩的金妍儿，一个我们身边、可以供参考的金妍儿。生活中她，可不爱打扮自己，常穿着最普通的运动衫或休闲服出街。生活中，她也很节俭，一个赛季的比赛服只有那么两三套。金妍儿性格直率，在众人眼中她是个大美女，但她自己并不看重这一点，曾在电视上说，“我不知道自己是否漂亮。”这绝对是她的心里话，她就是这么直率坦白的性格。前一阵传她整容时，她大方在网上公布自己的素颜照。心公益的她，被誉为“同样是慈善事业的天后”。20xx年汶川大地震时，金妍儿响应成龙号召，和韩国群星一道献歌义演。这是这样的她，成了世界冠军。看她自己书中是怎么说的，也就了解到夺冠路上她一路走来，心血与汗水，付出与回报，酸甜苦辣，我们确实能收获多多。真实、激励、自信，这是金妍儿这本书告诉我们的。本来，我对滑冰并不特别感兴趣，也早已过了明星偶像崇拜的年龄了，但为自己孩子的健康成长，尤其是物质条件优越而心理素质较差、不能吃苦的孩子的成才，我还是买了这本书，以真实的事例鼓舞激励他。例如,书中告诉我们，即使环境再恶劣，也不能总抱怨。2003年，金妍儿的父亲经营的公司濒临关门，她们家的生活十分艰难。年仅13岁的她，在脚腕的伤还没完全恢复之前勉强进行训练，不能正常站立，十分痛苦。但她不顾周围人的劝阻，在脚腕上了麻醉药之后坚持进行训练和比赛。20xx年，在世锦赛结束之后，由于没有韩国企业愿意赞助金妍儿，金妍儿一直在恶劣的条件下进行训练。即便如此，金妍儿还是微笑的面对……

抗战胜利读后感集锦11篇

发奋识遍天下字，立志读遍人间书，相信很多读者在读了作品后心绪万千。 好的读后感需要在记录下来主要思想作为支撑，在撰写作品的读后感时应当从何下笔呢？非常高兴和大家分享一篇网络上非常棒的《抗战胜利读后感》文章，相信本网页内容能为您提供帮助！

抗战胜利读后感(篇1)

今日学校给我们终年级学生施行了一次年级聚集，此次聚集的中心是祝贺抗打败利70周年集邮展。这边的邮票多的让我扑朔迷离，每张邮票的后头都有一个让人热血欢喜的故事，而这些故事都是由革新义士的鲜血染成的。此次的集邮展让我非常的浸染深入，久久不能忘记，心中更是阵阵的煎熬。

在这些祝贺邮票中，最使我追念深入的邮票是抗打败利50周年暨台儿庄告捷57周年祝贺邮票，它所说的是台儿庄大胜。台儿庄大胜，又称台儿庄交锋鲁国会战或死战台儿庄。台儿庄交锋的起止光阴是从1938年03月16日到1938年04月15日完结。在山东省南方台儿庄与企图由山东分两路抨击徐州的日智囊团精锐队伍施行的交锋，日军第5师团板垣征四郎主攻临沂，第10师团矶谷廉介主攻滕县、临城、台儿庄。一个月的酣战中，中方约29万人参战，日方约5万人。打退了日方招摇的气势，坚毅了自己的抗战决心，这场交锋是抗日斗争中徐州会战的一局部。这次大胜激励了全民族的士气，灭了日本侵犯者的神气，消亡了日军洪量有生力量。同时，也落选万中原豪杰子息大公无私。

我们此刻的优美生活恰是由宏大革新先烈的鲜血换来的，然而我们却欠好好地爱惜它，有些人还在滥用它：用饭挑三拣四，写功课拖泥带水，有的还滥用洪量的资源。要了解，这些生活是来之不容易的，我们要爱惜它，庇护它。举行这次邮展，是想让社区宽广集体，铭刻史乘，勿忘国耻，牵记先烈，传承和宏扬爱国主义民族精神，让公理在故国的地皮上存在，让平宁鸽在故国的上空飞腾，让愉快和欢乐充满每个边际。

让我们一块共筑华夏梦，，凝心聚力，众擎易举，为早日完结中华民族的宏大规复而勤奋努力。

月朔:顾懿隽

抗战胜利读后感(篇2)

“捐躯赴国难，视死忽如归。”从孔子的“见义勇为、当仁不让”，到诸葛亮的“鞠躬尽瘁死而后已”，从文天祥的“人生自古谁无死，留取丹心照汗青。”到林则徐的“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”从黄遵宪的“寸寸山河寸寸金”，到陈天华的“雪仇耻，驱外族，复我冠裳”等等，这些千古绝唱是我们民族精神的闪光点，它激励这我们民族威武不屈，自强不息，维系着民族的团结和国家的统一。

一瞬千年，过眼浮云，回首一望，已经到了20xx年。中国，历史的车轮滚滚向前，淹没了前尘往事，但是，中华民族的精神并没有因为岁月的流逝而消退

半分。当年八国联军的熊熊大火烧掉了圆明园一切能够烧掉的东西，但是永远烧不掉中华民族的尊严和希望。昔日日本帝国主义的铁蹄践踏蹂躏着中华大地，但是它永远也不能踩垮中华民族的精神和脊梁。一个中国人倒下去了，还有千千万万的中国人站了起来，他们为了祖国母亲的尊严，前赴后继，用热血、智慧和青春洗刷着历史的耻辱。今天我们要用实力昭告全世界：中国领土与主权是神圣不可侵犯的。我们要用实际行动诠释我们的遵循：中国人民永远牢记历史，珍爱和平、守望和平。

20xx年9月3日，必将成为被载入史册的日子，当首都北京天安门广场第一发礼炮响彻全场，当鲜红欲滴的国旗伴随着雄壮的国歌冉冉升起，我坚信，这旋律一定让每一个炎黄子孙热血沸腾，激动不已。当英雄老兵精神矍铄，老当益壮的出现在队伍的最前面，我们感恩这来之不易的幸福生活，前事不忘后事之师，铭记历史，警钟长鸣，珍爱和平，毋忘国耻是我们这代人的责任和担当；当英姿飒爽,精神抖擞,昂首阔步、铿锵有力的三军部队走过，让我们感受到了拥有威武之师保驾护航，伟大的复兴梦，强国梦一定会早日实现；当清一色的国产新式武器，装甲车、导弹，信息装备车缓缓驶过，让我们内心倍感自豪与踏实，专门牵制航母的“航父”更加彰显大国的科技实力所在；当呼啸而过的各式战斗机、预警机、轰炸机、无人飞机，飞翔在祖国湛蓝的天空，真乃震古烁今，撼天动地，它让我们国人扬眉吐气，对未来信心满满。

当飞机编队摆出70的造型定格在天安门广场的一刹那，更是将血火淬炼的抗战精神，在历史的星空定格成永恒。远离战火硝烟之苦的中国，更懂得珍惜与守望，13亿华夏儿女的心始终连在一起，我们与时俱进，拼搏努力，所有中国人的呐喊必将成为祖国前进的动力与源泉。70年的奋斗与坚持成就了今天祖国的繁荣与富强，而这辉煌的战果将会一直华丽绽放。不管历史如何变迁，不管是80后、90后，亦或是我们00后，从我们做起，从现在做起，从小事做起，做一个有责任、有担当炎黄子孙，因为我相信流淌在我们体内的龙的血液还有钢铁铸就的中华魂，将永远气冲霄汉，凌云壮志。

抗战胜利读后感(篇3)

九月三号早上九点我准时收看庆祝抗战胜利七十周年的阅兵仪式。随着各国领导的陆续到来，阅兵式开始了。这次阅兵有许多项目，让我印象深刻的一个项目是：由飞行员驾驶直升飞机摆成70这个数字，意味着抗战胜利七十周年！

看完阅兵式，我深深认识到：革命烈士为我们换来了和平、幸福的生活。为了我们付出了宝贵的生命。我们不能忘记他们的奉献，我们必须要珍惜现在和平生活，走和平路线。

第二天，邻村的一个抗战老兵向我们回忆了他亲身经历的抗战故事。老人九十岁了，是礼济人。老人说：“当时我们什么吃的都没有，就只能吃些树皮、草根。连衣服都这边补一块，那边补一块的，那时候真的太苦了！”听完这句话，我心想：这些参加过抗战的老爷爷们终于享受到了这和平的生活，没有硝烟，没有子弹，多幸福啊！可是，也有许多战士们光荣地牺牲在了战场上，比如：黄继光、狼牙山五壮士这些耳熟能详的抗日英雄，他们虽然牺牲了，但是他们的精神会一直铭记在我们心中。如今的中国已经强大起来了，但是我们不能忘记国家以前的耻辱，要时刻记住：“落后就要挨打！”只有我们全中国人民团结起来，就不会被欺负！

看完阅兵式，听完习近平总书记的讲话和抗战老兵的故事，我相信，只要我们中华民族一条心，就可以一直走在和平的道路上。

抗战胜利读后感(篇4)

勇敢的中国人民通过八年的抗战，赶走了日本侵略者，经历了三年解放战争，崭新的中华人民共和国终于在这片新的大陆上诞生了。

20xx年9月3日，八点整，国家主席习近平在北京举行检阅三军活动，举世瞩目，作为一名中国人感到无比的自豪。

70年前，列强欺压下的中华民族生活水深火热。70年后的今天，这头沉睡了多年的雄狮终于苏醒了！

在过去的几百年间，由于清王朝的腐败，1858年，签订了《缓军条约》，之后便相继签订了《北京条约》，《勘分西北借约记》，《尼不楚条约》，等多项不平等条约……外国人为什么那么残忍？中国人民也并没有 欺负他们外国人的百姓呀！最令人憎恨的就是英法联军。1860年的一天，两个强盗闯进了圆明园，一个抢劫，一个放火。他们破坏了世界文明艺术的瑰宝，一把火毁掉了被世界称之为万园之园的圆明园，昔日的灿烂辉煌就只剩下了一堆废墟……

一个泱泱大国却保护不了自己的艺术瑰宝，一个曾自视为东方大国的皇家园林却任有别人践踏、蹂躏。真是何等的令人痛心，让人倍感屈辱啊！那段心酸的历史再度告诫我们：落后就要挨打， 贫弱就要受人欺负。

“少年强则国强，少年智则国智。”“为中华之崛起而读书”的铮铮誓言再度回响在耳畔，还在等待什么呢？我亲爱的朋友们，努力奋进吧，“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海” 。

今天的我们是幸福的，但我们要为中华之崛起而读书。不忘国耻，振兴中华。

抗战胜利读后感(篇5)

今天是9月3日，是抗战胜利纪念日。在天安门广场，进行了气势磅礴的阅兵仪式。我从电视上收看了直播。只见屏幕中，北京天气十分晴朗，湛蓝的天空映衬着几缕白云，阳光撒满大地，令人心旷神怡。

十点零九分，阅兵式开始了。胡锦涛主席站在检阅车上，向着方队和同志们问好：“同志们好!”同志们也用军人的底气回答：“首长好!”这是多么震撼人心的对话啊。十点三十七分，阅兵分列式正式开始。陆、海、空三军的44个方阵踢着整齐的正步，缓缓走过天安门城楼。看到这些，我感到内心无比自豪，人民子弟兵是国家的保障，人民的守护神，是抵抗侵略者的一把利剑!中国的军事实力的提高，必将促进国家的发展、民族的繁荣。

接着，各省的花车纷纷亮相。经过七十年发展，各省、直辖市、行政区都有着巨大的变化，人民安居乐业，城市飞速发展，一辆辆彩车展示了前进的步伐，把广场装饰得五彩缤纷。

看了阅兵仪式，我心潮起伏，思绪万千。一次阅兵典礼的成功凝聚着多少解放军叔叔阿姨们的汗水。同样，国家的繁荣富强更是来之不易的。不说革命烈士是怎样抛头颅，撒热血的，就是今天，各行各业的建设者付出了无数的艰辛，才换来今天的好日子。这次阅兵仪式，显示了祖国比过去更加繁荣昌盛，显示了祖国跨越了新时代，正在向着未来出发。祖国还有待于我们年轻一代的创造，为了祖国，让我们好好努力。相信不久的将来，我们一定会让她在世界的舞台上放射出更加耀眼，更加璀璨的光芒。

今天我很开心，而且我会相信祖国的明天一定会更加美好。

抗战胜利读后感(篇6)

2015年9月3日，纪念中国人民抗日战争暨世界反法西斯战争胜利70周年大会和阅兵式在北京举行。这是每一个中华儿女值得纪念的日子。

光阴荏苒，抗战胜利转眼已是七十载。

当历史的脚步穿越昔日的故宫金殿，这一时刻的激动，足以激荡古老的中国五千年尘封的记忆；当礼炮的声响震彻十月的神州九天，这一时刻的欢腾，足以激荡今日的中国，九百六十万平方公里丰饶的土地。纪念大会和阅兵式以 “铭记历史、缅怀先烈、珍爱和平、开创未来”为主题。抗战胜利日阅兵是新中国历史上第15次大阅兵，是进入21世纪以来第2次大阅兵，同时也是第一次在非国庆节举行的大阅兵。参加这次阅兵的抗战老兵平均年龄90岁，最年长者102岁。脚印是笔，岁月是纸，命运与遭遇相融，选择与天时交错，每位抗战老兵都用行动谱写了人生的华章。历史没有忘记先烈和抗战老兵们，国家没有忘记他们，党没有忘记他们，人民没有忘记他们。

70年前，中国人民经过艰苦卓绝的浴血奋战，打败了穷凶极恶的日本军国主义侵略者，赢得了近代以来中国抗击外敌入侵的第一次完全胜利。中国人民抗日战争的伟大胜利，彻底粉碎了日本军国主义殖民奴役中国的图谋，洗刷了近代以来中国抗击外来侵略屡战屡败的民族耻辱，开辟了中华民族伟大复兴的光明前景，为世界反法西斯立下立不朽的功劳，也为世界民族独立塑造了光辉的榜样。

随着七十礼炮响彻北京上空，每一个中华儿女无不为之骄傲，为之感慨。我们的国家已在和平发展的道路上越走越长，每一次浴血奋战铸成一个深深的脚印，每一次奉献自我凝成一座光明的灯塔。中华民族的伟大复兴之路曲折漫长，但我们伟大的民族精神却使这条路并不孤单。珍爱和平与发展、甘于奉献、顽强拼搏，才能回报那些用鲜血为我们换来胜利的革命先烈。

阅兵仪式展现了我国在各条战线上辉煌的成就，中国人民意气风发，豪情满怀，铸就着自己想向往的未来。艰难困苦，玉汝于成。在中国漫长的历史进程中各族人民相互依存休戚与共，形成血浓于水的民族情感，这份情感是中华民族的生命所砌，力量所在，强盛所依。无数的革命先烈和抗战老兵们虽打下了江山，但他们的事业还没有完成。与发达国家相比，中国依然贫穷落后。为了圆民族的强盛梦，让先烈的理想变成现实，每个炎黄子孙都应责无旁贷地担负起建设富强祖国的历史重任。是的，目前中国还需要，正因为如此，才需要我们来开拓、建造一个美丽的家园。

与那些处于硝烟弥漫的战场上的革命英雄，我们应庆幸自己所生活在和平年代，在这样一个稳定的环境里，我们同样需要奋斗。然而相较不同的是，我们要手握信息资源和科学技术，让科技的种子遍地开花，点缀着繁荣的未来。我们可能不像太阳般耀眼，但一定要如星星般闪出灿烂的诗篇。

整齐划一的队伍走过天安门城楼，他们用整齐的步伐、响亮的声音、专注的眼神，接受着来自五十六个民族的检验。中国的步伐越走越稳、越走越好，这离不开祖国国力的强盛和人民的奋斗。中国的武装部队也日趋完善，时刻做好保卫国家的准备。在今年的阅兵式上，中国宣布将裁军三十万，这是一个稳重的决定，这是中国用实际行动支持着世界和平发展的伟大事业。世界需要和平，更需要各国为世界和平做出实际性措施，这一决定将使中国爱好和平、团结友爱的形象更加深入人心，向世界敞开友好的大门。阅兵结束时那七万只气球与白鸽传达着自由与和平的信念，奏响着新的篇章。

历史不忘却，警钟须长鸣。抗战胜利七十周年阅兵式要传达的，是每一个爱好和平者的呼声，每一个现代人奋斗的精神。时代的列车已进入21世纪，新世纪给爱国主义注入了新的内涵。爱国不再变的虚无，当今的世界是高科技的角逐场，进入社会后的竞争将会一浪高过一浪。作为中国人民，更应积极地、努力地学习科学文化知识，掌握科学技术。这不仅是我国现代化建设的需要，也是我们个人生存和发展的需要。历史是最好的教科书，也是最好的清醒剂。只忧眼前不虑长远，终有大患。“勿忘国耻，牢记使命，勇于担当，圆梦中华”的浓厚氛围需要长久保持。

抗战胜利读后感(篇7)

9月3日，北京天安门前艳阳高照，长安街上锣鼓喧嚣、兵威震天。纪念中国人民抗日战争暨世界反法西斯战争胜利70周年大会和阅兵仪式在这里隆重举行。蓝天白云之下，礼炮声响彻云霄；三军将士以飒爽的英姿向全世界展示中国军人的傲人风采。

这一天，亿万观众守候在电视机前，观看这场声势磅礴、壮我国威的阅兵式。打开手机和电脑，微博、微信朋友圈已被满满的阅兵图片刷屏，人们用各种发自内心地祝福祖国繁荣强大、表达美好祈愿。据统计，截至10：30，新浪微博热门话题总榜单前五名都是抗战和阅兵话题，并且阅读量遥遥领先。第一名#9.3胜利日大阅兵#，阅读量达到了3.1亿。

每一个重大历史时刻，中国人民总能表现出强大的民族凝聚力，在抗日战争中，民族凝聚力成为鼓舞中国人民团结奋战的强大精神支柱和力量源泉。正是这种伟大的民族凝聚力所产生出来的巨大向心力，使中华儿女不畏强暴，不怕牺牲，用血肉巩成了坚不可摧的长城，彻底打败了日本侵略者。

1998年洪水、汶川地震、南方雪灾……在如今的现实生活中，每当灾难来临，民族凝聚力总能让中国人民的心连接在一起，凝聚成一股强大的力量。抗震救灾、万众一心、众志成城。今天，我们正在为实现中华民族伟大复兴的中国梦而奋斗，必须极大地凝聚全国各族人民和全世界华人的力量。只有这样，中华民族伟大复兴的中国梦才会实现。

抗战胜利读后感(篇8)

1945年8月15日,日本帝国主义被迫无条件投降,中国人民经过8年浴血奋战,洗涮了一百年来被挨打的耻辱,取得了抗日战争的伟大胜利,挽回了我们中华儿女的民族尊严,中华民族由一个背负着帝国主义与封建势力重压,被称为“东亚病夫”的民族,成为傲然屹立于世界东方,令世人瞩目的民族。乱翻的乌云扫清了,祖国迎来了一个黎明。

今天，我们中国政府隆重举行中国人民抗日战争和世界反法西斯战争胜利70周年纪念活动举行抗战胜利纪念日首都阅兵，不为仇恨，只为铭记历史守望和平。这是对正义战胜邪恶、光明战胜黑暗、进步战胜反动的伟大胜利的纪念；这是中国人民捍卫国家主权和领土完整，实现中华民族伟大复兴中国梦坚定意志的彰显；这是中国人民维护世界和平的坚强决心和不可动摇的原则立场的宣示，目的是为了铭记历史、缅怀先烈、珍视和平、开创未来。我们希望通过举办纪念活动，唤起每一个善良的人对和平的向往和坚守，避免历史悲剧重演，共同捍卫二战胜利果实，开创人类更加美好的未来。

阅兵式纪念，是为了警告那些罔顾事实、篡改历史的人，中国早已不是过去积贫积弱之民族；是为了提醒我们的同胞，铭记先辈们的牺牲，铭记今天和平生活的来之不易；是为了讴歌无数先烈浴血奋战、穷其生命追求民族自强的精神。饱经沧桑、历经磨难的中华民族，更加热爱和平，更懂得珍惜和平。

今天，我们比历史上任何时期都更接近中华民族伟大复兴的目标。我们要凝聚中国力量，为了共同梦想努力奋斗。抗日战争的历史雄辩地证明，正是有了全体中国人民的心往一处想、劲往一处使，才汇集起夺取抗战胜利的磅礴力量。我们要在爱国主义的旗帜下团结一心，捍卫人类尊严和历史正义，维护国家主权和世界和平，我们就一定能够开创崭新的未来，共圆中华民族伟大复兴的中国梦。

今天,我们生活在和平安定的社会中,但我们不能忘记以前落后就要挨打的局面,忘记了国耻。古人云:“生于忧患,死于安乐。”我们青少年只有将国耻铭记在心中,以此为动力,奋发图强,学习更加精益求精,不怕吃苦,肯下苦功夫,报着“为中华之掘起而读书”的信念,德智体美劳全面发展,才能担负起建设祖国的重任。中国人的苦难与抗争,求索与奋进,创业与搏击,无不可歌可泣,激励今人,昭告后世,前事不忘,后事之师。对民族精神的深刻理解与弘扬,对先辈业绩的追思与兴大,必将为中国的社会主义现代化建设流入强大的动力。

我们是21世纪的接班人,我们会经受一次又一次的锻炼,迈开沉着而坚定的步伐,向光辉的未来继续前进。最后,让我们高呼“不忘国耻,振兴中华”!

抗战胜利读后感(篇9)

1945年8月15日，日本裕仁天皇颁布终战诏书，宣布日本无条件投降，标志着xx的抗战胜利结束。这xx是中华民族和中国人民饱经沧桑苦难的血泪史;这xx是举国上下万众一心、同仇敌忾抗击侵略的英雄史;这xx是争取民族独立和解放的爱国奋斗史。爱国重在继承和发扬，更需要用实际行动践行，用热血奋斗书写。弘扬爱国奋斗精神，就是要传承“拼搏、奉献、团结、自强”的抗战精神，让爱国主义精神扎根在新时代组工干部的灵魂深处;就是要立足平凡岗位，克己奉公，兢兢业业，用奋斗书写新时代华美乐章。

一是心系天下，不忘初心，用家国情怀滋养灵魂。“捐躯赴国难，视死忽如归”、“国家兴亡，匹夫有责”、“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”等国家至上、不畏生死的思想是每一位组工干部应有的至高追求。请缨出征抗日的四川人王建堂得到父亲王者成的嘱托竟然是一面“死字旗”：白布正中写了个大大的“死”字!“我不愿你在我近前尽孝，只愿你在民族分上尽忠”这是一种怎样的胸怀?“伤时拭血，死后裹身，勇往直前，勿忘本分。”这又是一种怎样的境界?母亲送儿打日寇，妻子送郎上战场，正是这千千万万个家庭舍小家为大家，才换来了最终胜利。作为组工干部我们要铭记为国捐躯、视死如归的抗战英雄们，更要继承和发扬这种舍小为大、不畏生死的家国情怀。

二是拼搏奉献，团结自强，用抗战精神砥砺前行。面对日军的法西斯暴行，中国人民不屈不挠，始终进行着殊死的抗争和英勇的拼搏;“中华民族到了最危险的时候”激起了更高层次的民族认同和空前的民族团结;在抗战的过程中，中国人民始终充满着必胜的信心，自立自强，“下定决心，不怕牺牲，排除万难，去争取胜利”。这种拼搏奉献、团结自强的抗战精神使中华民族坚持到底，迎来了抗战的伟大胜利。正如习近平总书记所说：“伟大的抗战精神，是中国人民弥足珍贵的精神财富，永远是激励中国人民克服一切艰难险阻、为实现中华民族伟大复兴而奋斗的强大精神动力。”作为组工干部我们要继承和发扬抗战精神，不畏艰难困苦，讲党性讲奉献，不断拼搏进取，奏响新时代组工干部最强音。

三是立足岗位，兢兢业业，用热血奋斗书写华章。坐而论道无一用，唯有实干献给党，爱国奋斗不是空喊口号，而是立足平凡岗位，忠诚担当，真抓实干，做好做实每一项工作。组织工作无小事，面对繁琐复杂、枯燥乏味的组织工作，组工干部要甘守寂寞、耐心细致、慎独慎行、公平公正，认真践行新时代党的组织路线，提升党的建设质量，不断强化党员的党的意识和组织观念，以“成功不必在我，功成必定有我”建功立业新时代，用热血奋斗书写无愧于时代和人民的新业绩新华章。

抗战胜利读后感(篇10)

让历史告诉未来

——中国人民纪念抗战胜利70周年暨世界反法西斯战争胜利70周年

摘要：2015年是中国人民抗日战争暨世界反法西斯战争胜利70周年，中国人民和世界各国人民都以不同形式隆重纪念这个对全人类的和平与进步事业具有划时代意义的重大历史事件。的确，现在我们全面、客观地回顾70年前的这段 历史，认真反思这场战争爆发的经过、取得最终胜利的原因及其历史影响，以“铭记历史、缅怀先烈、珍爱和平、开创未来”为目的，珍惜今天进行社会主义建设的 和平环境，使中国人民与世界各国人民携起手来，努力建设一个持久和平、共同繁荣的和谐世界，不仅有其重大的政治意义，而且有其独特的理论价值。关键词：铭记历史 八年抗战 民族精神 中国共产党 开创未来

一段岁月，波澜壮阔，刻骨铭心。

一种精神，穿越历史，辉映未来。

70年前，当中华民族最终夺取抗日战争的完全胜利时，血火淬炼的抗战精神，在历史长空定格成永恒。70年后，当中国社会主义事业处于一个关键时期时，永垂不朽的抗战精神，又再次令我们忆起那段屈辱的受难史。

历史不会忘记！70 年前的世界反法西斯战争战火燃及亚洲、欧洲、非洲和大洋洲，共有 80 多个国家和地区约 20 亿人口被卷入其中，军队和民众伤亡超过1亿人，其中苏联死亡人数超过2700万，中国伤亡人数更是超过3500万，直接、间接经济损失达5600亿美元之巨。

历史不会忘记！日本帝国主义发动侵华战争，对中国人民犯下的滔天罪行，他们在中国大地上横行肆虐，践踏着着中国将士的血泊侵占中国的领土。长城内外，大江南北，日寇铁蹄所至，无不生灵涂炭，血流成河。黑云压城，山河破碎，哀鸿遍野。

历史不会忘记！1937年的7月7日，日本人在卢沟桥旁的一声枪响，划破了一座城的宁静，激起一支愤怒的军队，更唤醒了一个沉睡的民族。1937年，日军炮轰宛平城和卢沟桥，发动了对中国的全面侵华战争。7月7日的枪声宣告了全民族抗战的开始。这一天投下长达八年的暗夜，遮覆了3500多万同胞的尸首；这一天刻印着一个民族心灵上难以愈合的伤痛；这一天记录着中国人的难以忘却的仇恨和耻辱。

历史不会忘记！杭州、南京等地的人民曾遭受到的伤害。以浙江杭州为例：浙江是受日军侵略时间最长、残害蹂躏最重，战争灾难损失最惨烈的省份之一。杭州在沦陷中惨遭日寇铁蹄的践踏。温婉宁静的“杭州”至今记忆犹新，腥风血雨下生灵涂炭、朝不保夕，百姓被迫颠沛流离、背井离乡。据统计调查，日军在对杭州城乡多次“扫荡”中实行残忍无比的“杀光、烧光、强光”的“三光”暴行，对手无寸铁的百姓进行群体性屠杀，“午潮山惨案”、“乔司大屠杀”后惊现6处“千人坑”。全市死亡人数多达55万人，各类财产损失难以计数，毁坏房屋建筑22万多间。日军在进行疯狂屠杀、大肆掠夺的同时，到处强奸妇女，致死致伤的达2500人，还在市区设置了13个“慰安所”残酷蹂躏妇女。

八年抗战，从祖国的白山黑水之间，到长城内外，大江南北，不愿做亡国奴的炎黄子孙，高唱着“大刀向鬼子们的头上砍去”，抛家别子，走向前线，有多少仁人之士抱着“到敌人后方去，把鬼子赶出境”的决心和信心，血洒疆场。他们当中有将军、有战士、有文人、有雅士。吉鸿昌将军的“恨不抗日死，留作今日羞，国破尚如此，我何惜此头”。成了千古绝唱，光照千秋。杨靖宇、赵一曼、左权、魏振民的英雄壮举，激励着千千万万个中华儿女的爱国热忱。

八年抗战，国难当头，英烈辈出。从杨靖宇，赵一曼到齐白石，梅兰芳„„无论是共产党员，还是生活名流，每一个名字背后，都有一段可歌可泣的英雄故事;每一个故事背后，都是一曲荡气回肠的爱国之歌。抛头颅，洒热血。当打完最后一颗子弹时，狼牙山五壮士毅然砸枪跳崖;当被敌人围困于河边时，8位女英雄誓死不屈，挽臂沉江。历史女神高悬天际，如今，她扇动翅间清风，吹散迷雾，还长眠于九泉之下的中华英烈们以公道，令他们的英雄事迹永载史册，万古流芳；令他们的名字永远在中国人的心扉上熠熠生辉。

八年抗战，数不清的海外侨胞毁家纾难，捐钱捐物，源源不断地把抗战物资运往国内各战场。他们提出“抗战不达最后胜利，支援抗战的活动决不停止”。为了收复失地，为了光复中华，中华儿女在中国共产党倡导和推动的抗日民族统一战线旗帜下，抱定了“万众一心，冒着敌人的炮火前进”的决心，地不分南北，人不分老幼，共赴国难，视死如归，奏响了气壮山河的英雄凯歌。

八年抗战，中国以一个军力、财力都远不如敌人的弱国，打败了日本军国主义“不可战胜”的神话，粉碎了日本军国主义殖民奴役中国的图谋，洗雪了中国自鸦片战争以来百余年的民族耻辱。中华民族以伤亡 3500 万骨肉同胞、人民英烈的代价，迫使日本于1945年8月15日宣布无条件投降。9月2日，美国战舰上，举行了日本向同盟国投降的签降仪式。中国人民抗日战争和世界反法西斯战争的胜利，是中国人民乃至世界各国人民永远值得纪念的胜利！这场胜利改变了中华民族的历史命运，是近代以来中国反对外敌入侵的第一次完全胜利，矗建了中华民族抵御外辱的历史丰碑。

八年抗战，艰苦的磨难，压不垮中国人民;残暴的敌人，只能激发起中华民族誓死抗争的英雄气概。“风在喉，马在叫，黄河在咆哮„„”振聋发聩的吼声，伴随着黄河的滔滔水声，流传至今。这是中国人民抗战到底的誓言，是中华民族永不屈服的宣言，是抗战精神生动、有力的诠释和展现。

抗日战争是中国历史上最大规模的反侵略战争，是100多年来中国人民反对外来侵略第一次取得完全胜利的民族解放战争，是打破近代中国在抵抗外国武装侵略作战中屡战屡败的先例。它洗雪了鸦片战争以来的民族耻辱，成为中华民族由衰败到重新振兴的转折点。中国共产党在八年抗战中唤起民众觉醒，开展人民战争，它所领导的武装成为抗战中最坚定的民族抵抗力量。毋庸置疑，抗日战争的胜利是全民族团结抗战的结果，而中国共产党为赢得这场胜利做出了不可磨灭的历史贡献。在伟大的抗日战争中，中国共产党放手发动并紧紧依靠广大人民群众，动员和团结一切抗日力量，领导八路军、新四军及各种人民武装前仆后继、奋勇抗敌。历史证明:中国共产党及其领导的人民武装力量是中华民族利益的最坚定的维护者，是团结抗战的中流砒柱。

中国共产党率先表明坚决抵抗日本帝国主义侵略的鲜明立场、对日公开宣战。1931年九一八事变发生后，中国共产党连续多次发表宣言，声讨日本法西斯的侵略罪行，号召全国人民以民族革命战争，驱逐日本侵略者出中国，以求中华民族的彻底解放和独立。1937年7月7日，卢沟桥事变爆发，中国抗日战争进入全国性抗战的新时期。事变的第二天，中国共产党通电全国：日本要亡我中华„„全体中国人民团结起来，奋起抵抗！

中国共产党率先提出全民族抗战、建立抗日民族统一战线。九一八事变后，中国共产党不仅第一个表明抗击侵略者的立场和决心，而且第一个敏锐地认识到赢得抗战胜利的基本途径是动员全体人民共同抗战、建立抗日民族统一战线，为此党进行了长期不懈的努力。

中国共产党率先以令人信服的分析和论证指明了抗日战争的道路、前途和命运。抗日战争初期，在国民党内出现了“速胜论”和“亡国论”等论调。这些论调也在共产党内和广大人民群众中造成了种种困惑。而抗战10个月的实践证明，“亡国论”、“速胜论”是完全错误的。那么，应该开辟出一条什么样的抗战道路？抗日战争将会面临怎样的命运？抗日战争的发展前途究竟如何？一时成了人们关注的焦点。为此，毛泽东在延安的一处简陋的窑洞里夜以继日、奋笔疾书，写下了著名的《论持久战》。在这篇著作中，毛泽东分析了中日双方相互矛盾着的四个基本特点（即敌强我弱、敌小我大、敌退步我进步、敌寡助我多助），作出了中国不会灭亡，也不能速胜，只要经过艰苦、持久的抗战，最后的胜利一定属于中国的正确结论。《论持久战》如同茫茫迷雾中的一盏明灯，照亮了中国人民前进的道路。

中国共产党率先打破了日军不可战胜的神话。卢沟桥事变后，日军大举攻入中国内地，进展神速。正面战场的国民党军队虽然全力抵御，但不敌装备精良、作风彪悍的日军，屡屡后撤，士气受到严重打击。而日军士气高涨，扬言“三月解决中国事变”。1937年9月中旬，沿平绥路西进的侵华日军占领大同后，分兵两路向雁门关、平型关一线进攻，企图进逼太原。平型关战斗用时仅一日就取得了胜利。平型关战斗给日军最精锐的部队以歼灭性打击，是抗战以来中国军队的第一次胜利，打破了日军不可战胜的神话。

前事不忘，后事之师。在抗日战争胜利70周年之际，回顾那段血与火、生与死、悲与愤、爱与恨的壮丽征程，历史仍然清晰。如今的中国在中国共产党的领导下，已经大步走上了实现中华民族伟大复兴的康庄大道。我们坚信：进步与和平是人类永恒的信念和追求！

历史无言，精神不朽。我以我最深最真的笔触，走过时间的沧桑，空间的辽阔。回忆70多年前那场悲壮激越、一寸河山一寸血的反法西斯斗争；在民族生死存亡的关头，一个国家和民族所迸发出的神奇力量让我们动容。如今，战火和硝烟早已散去，卢沟桥也已成为了国内外游客心中的热门景点。但宛平城城墙上当年留下的累累弹痕，无时无刻不在提醒着人们，这里曾经发生过那样惨烈的战争。我们纪念这场战争，不是为了仇恨，而是着眼于未来。历史是不能忘记的，忘记意味着背叛。这段历史，本应渗入我们的血脉，合成在我们的DNA中，成为子孙后代与生俱来的记忆。就像一个永远醒着的伤口，以一种永远无法回避的痛楚，时时提醒我们落后就要挨打，中华当自强!今天再次掀开这段耻辱的记忆，不是要刻意地用历史来挑起仇恨，是提醒我们要铭记历史，勿忘国耻。我们更真切地期望历史就让它永远成为历史，不要再让历史重演。

今天的安定生活，是无数先烈用鲜血和生命换来的。我们纪念这场伟大胜利，就是要铭记历史、牢记中华民族积弱受辱的惨痛教训，不忘为祖国、为人类和平事业英勇献身的仁人志士，缅怀在抗日战争中牺牲的民族英烈。向战胜了日本法西斯的全中国人民致敬!向参加抗战的前辈们致敬!向参加抗战的民族英雄们致敬!我们纪念抗战的胜利，就是要把伟大的抗战精神融入血脉、化为基因，一代代传下去，增强团结一心的精神纽带、自强不息的精神力量。就是要深刻认识中国人民抗日战争胜利的伟大历史意义，深刻认识中国共产党在全民族抗战的中流砒柱作用，唤起人民的爱国、爱党之心并以此为动力，为实现“两个一百年”奋斗目标、实现中华民族伟大复兴的中国梦贡献力量。

今天，我们纪念这场伟大的胜利，就是要永远铭记惨遭日本侵略者杀戮的无辜死难同胞；永远铭记在抗日战争中英勇战斗、为国捐躯的烈士;永远铭记参加抗日战争的老战士、爱国人士、抗日将领；永远铭记为抗战胜利建立了功勋的海内外中华儿女；永远铭记支援和帮助了中国抗战的外国政府和国际友人。铭记这段历史，是因为它的悲壮惨烈与不屈抗争应该成为民族的集体记忆，更是希望从中汲取智慧启迪，获得开创未来的现实力量。

70个春夏秋冬，中国人民抗日战争胜利已70周年了，由此而激发出的爱国主义热情在神州大地上激荡，在华夏儿女心中涌流。“苟利国家生死以，岂因祸福趋避之”，当前，我们每一个华夏儿女都应为了实现中华民族复兴这个梦想，把满腔爱国之情化为发愤学习之动力，热忱报国之行动。

抗战胜利读后感(篇11)

“纪念抗战胜利70周年阅兵式”观后感

9月3日，中国举办了纪念中国人民抗日战争暨世界反法西斯战争胜利70周年大会，这是一个东方大国崛起的信号，也是中国政府和人民真诚致力于和平发展的信号。

70年前，当中华民族最终夺取抗日战争的完全胜利时，血火淬炼的抗战精神，在历史的星空定格成永恒。70年前，中华儿女同仇敌忾、共赴国难，无数的英雄先辈抛头颅、洒热血，为世界反法西斯战争做出了不可磨灭的贡献。

抗日战争是中华民族拯救民族危亡的伟大的民族解放斗争，是反对日本法西斯肆虐和荼毒人类、维护世界和平的正义战争。抗日战争是中华民族由危亡走向复兴的历史转折点，对于中华民族的发展、世界和平与人类进步都具有重大而深远的意义。

70年后的今天，中国正在发历史性的巨变。我国的经济实力、综合国力、国际影响力得到持续改善与提高，中国特色的社会主义事业一路高歌猛进。70年后，世界的和平与发展仍然需要各国正义力量团结起来坚定维护。中国积极倡导世界各国都要走和平发展道路，推动建立国际政治经济新秩序，然而，世界上仍然有极少数人，罔顾侵略战争历史，企图挑起周边地区事端，这是对中国人民抗日战争和世界反法西斯战争胜利成果的亵渎，是对人类和平正义的蔑视。凝聚中国力量实现伟大复兴的“中国梦”，也是对世界和平向往与追求的“世界梦”。

我们纪念这场战争，不是为了仇恨，而是着眼于未来。忘记历史就等于背叛，这段历史时时提醒我们，落后就要挨打。“天下兴亡，匹夫有责”，生活在和平环境中的我们要更加珍爱和平，发扬抗战精神，努力学习、开拓创新，以更努力更诚实的劳动奉献社会，把满腔的爱国热情化作工作的动力，为中华民族的伟大复兴尽一份力。

“苟利国家生死以，岂因福祸趋避之”，能为国家的繁荣昌盛站好岗，是每一个中国人骄傲，也是我内心坚定的信念。

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