到位，即达到预定的位置。这是实现目标、完成使命的重要保证。《工作重在到位》这本书用一个个生动形象的例子和发生在我们身边的故事向我们娓娓讲述这个道理，读后受益匪浅。 到位不到位，相差一百倍。我们工作中需要处理的事情林林总总，但并不是每一件都能达到自己满意、领导满意、服务对象满意，有的事情明明做过了，却没有取得预期的效果；有的工作自己努力了，却没有获得圆满的结局。事后进行反思，凡是没有达到预期目的的工作，或多或少都存在不到位的问题。有时候工作不到位会产生蝴蝶效应，仅仅因为一个小小的疏漏，产生的结果却与目标大相径庭。很多人感觉自己与别人同等学历、同等智商，而且也在努力工作，而别人能脱颖而出，自己却业绩平平，其实成功者与平庸者也许就差一步，成功者追求的不仅是完成任务，而且是把工作做到位。平庸者往往只重视自己工作范围内的内容，唯恐越界，唯恐引火烧身，多一事不如少一事。如此缺乏激情与创新的工作，让自己的工作能力日益下降，职场生涯越走越窄，最终导致离职的下场。一个是工作积极连升三级，一个是原地踏步甚或丢掉饭碗，这中间相差的何止几倍几十倍！ 大处着眼，小处着手。要想把工作做好，首先要认清需要达到的目标，从大处着眼，从宏观上把握，这是把工作做到位的前提。如果做不到这一点，工作就是无的放矢，付出再大的努力也是徒劳。认清了目标要求，下一步就是从小处着手，脚踏实地地抓好细节。每项工作都是由很多琐碎的小事组合而成的，只有把每件小事都做到最好，才会把最好保留到最后。相反，如果在每件小事情上都疏忽哪怕一点点，最后得到的结果就会和目标越拉越远。所以，做任何一件事情，哪怕是极细微的事情，都要给自己设定一个超过普通标准的标准，要以更高的目标要求自己。这样，不仅可以使我们工作能够做到位，同样也可以帮助我们实现自己的人生目标。 态度至关重要。《工作重在到位》提出了确保工作到位的五大心态。每一个当老板和领导的都希望自己的员工能有创造力，能够设身处地地为企业为单位的发展着想。简单地说，就是希望员工能具备主人翁的心态，把企业当成自己的产业去关心。这种心态的培养，一方面调整完善利益分配机制、激励机制，打造以人为本的单位文化，增强员工的归属感；另一方面，需要员工强化责任意识、集体意识，自觉发挥主体作用。国外有些企业，他们的员工能够与企业生死与共，有些员工甚至跟随老板一辈子，无论企业兴衰与否，能够做到这一

《杜赫欲重景翠于周》这则故事是在讲多大脚穿多大鞋，并用最少的代价换取最大的利益。 东周国力有限，不是天赐良机已经招揽不到威名俱盛德人才了。想想也悲哀，天下之人莫不是王臣，但在名义上的感召已经不能够吸引人才了。杜赫想要东周重用景翠，抛出了潜力股一说。潜力股古来有之，虽一时不见其形，但已略具其神。这样的未雕美玉在普通人面前价值有限，但在阅人无数的星探眼中却是无价之宝。 大到一国，小到一家，其间的兴衰荣辱无不在人才二字上。因为只有人才才有别人缺少的眼力，也只有人才有着平常人更多的创造力。社会不过是人才为了发挥自己的才能在各取所需自然的资源，社会又转化成一种人才对抗大自然的资源。但是各取所需就导致人才的多样性和层次性。至于多样性的人才什么时候重要，什么时候次要，又是一种历史的各取所需。也可以说成人类发展过程中对人才的各取所需。水无常形，势无常态，说的也就是这个道理。但是历史正是有阶段性，你在这个阶段你再怎么蹦跶也是次要，你再怎么颓废也是重要。 不过大家作为人才都没有本质区别，有区别的只是时代。这里不知道景翠是不是那个时代所谓的人才的潜力股，但可以知道杜赫已经成功推销了景翠。因为他清楚他那个时代，当时的东周需要怎样的一个人才，而这个人才必须物超所值。

尊师重道

--读《程门立雪》故事有感

德班

[内容提要]本文从《程门立雪》故事引出尊师重道，借"二祖断臂求法"之经历阐述"明师难遇，真道难逢"的道理，借古喻今，旨在提醒我们"明师已遇，真道已逢"应珍惜德门之缘，"亲其师，则信其道",若不信师，则难受其道。敬师且对师所授之理信受奉行，才是真正的尊师重道。

北宋时期，有一天，杨时和学友游酢，因对某个问题有不同看法，为求得正确答案，就一起去程颐老师家请教。时值隆冬，天寒地冻，他们行至半途，就下起雪来了。赶到程颐老师家时，适逢程颐老师坐在火炉旁闭目养神。杨时二人不敢惊动老师，就恭恭敬敬地立在门外等候。过了良久，程颐老师醒来，从窗口发现了站在风雪中的杨时和游酢，他们浑身披雪，脚下的积雪已一尺多厚，程颐老师急忙起身迎他俩进屋。后来，杨时学到了程门理学的真谛，世称"龟山先生",被后人推崇为"程学正宗"."程门立雪"的典故成为尊师重道的千古美谈，影响久远。

尊师重道是中华民族的传统美德，古往今来，代代相传。它从另一个侧面体现了中华民族的聪明智慧。尊师重道是指尊敬师长，重视老师的教导。这个成语最早出现在《后汉书·孔僖传》："臣闻明王圣主，莫不尊师贵道。"古语有云："国将兴，必贵师而重傅","师者，人之模范也","一日为师，终身为父","人有三尊，君父师是也" 等等。这充分体现了中华民族"尊师"的道德观念。

为何"尊师"有如此重要呢？

我们人易迷于乱世，不辨是非，难识正邪，而须借善知识来引领，区别正邪是非，若无贤能之人作导引，我们一生都会很迷茫，不知所措，犯诸多错误也不觉。所以选择良师是如此的重要！而"良师"与其传授的"道"是一体的，我们在明师的指引下，接受其授予的道理，并将此道理内化于心，通过此明灯作指引，我们的人生才有了正确的方向，我们一生的努力才不会白费！而选择什么样的"师",就靠我们用智慧去识别了，也依我们过去所修的善根福德因缘，所以自古有"明师难遇""真道难逢"的感叹。因此自古寻师求道之人必历经千辛万苦才能寻到"明师",得到"真道"!

二祖"断臂求法"之经历便能说明寻师求道之艰辛与诚敬。

慧可禅师为求法来到达磨祖师面壁的地方，朝夕承侍。开始，达磨祖师只顾面壁打坐，根本不理睬他，更谈不上有什么教诲。但是，慧可禅师并不气馁，内心反而愈发恭敬和虔诚。他不断地用古德为法忘躯的精神激励自己："昔人求道，敲骨取髓，刺血济饥，布发掩泥，投崖

《医学不能承受之重》是一本有关健康教育和医学知识与文化的小书，但它却素描了一个充满万千气象的、浩渺无限的大大的社会。本书的作者是一个执着和具有历史责任感的“道德共同体”，他们用自己真诚的笔触，把我们带入了身体、疾病、死亡与生命、医患关系等沉重话题，以及对医学这一神圣事业的静静沉思，带我们思考医学、健康、生命这个我们无法回避的话题，帮助我们发现生活中的健康盲区，厘清对医学和健康的误解。

近年来，医患关系日趋紧张复杂，医患矛盾愈演愈烈，恶性伤医事件时见报端，医疗活动及医院的正常秩序深受影响，医患关系成为全社会前所未有的关注点。虽然国家相继出台一些医闹入刑等法律法规，可是取得的效果杯水车薪。不知不觉间，医患这个本该紧密联系的一体已成为舆论的对立面。何故？这之间有患者对医生的不理解、不信任、不尊重；也有医生对患者的不耐烦、无同理心、没责任感；但是归根结底的，还是这个社会的问题，诚如书中所说：“清洁的思想正在流失，清洁的正气正在稀疏”。 “因为无知，所以蔑视”，简单八个字，是对恶性医闹和伤医事件最简单直接的概况。为什么无知，是因为我们的社会没有合理引导患者正确认识“医学的探索性、风险性和不确定性”，相反各种媒体报道医学伟大成就、“神化”医学的消息铺天盖地。长期以来逐渐让医学成为新的“迷信”。患者期望越高，但由于医学的局限性，往往失望就越大，这种强烈的落差，必然造成患者心生怨恨，进而对医生不理解、不信任、不尊重也就不难理解了。而社会媒体的进一步放大，使这种不理解、不信任、不尊重逐渐扩大甚至变成了一种广泛的共识，如此恶性循环，造成了今天医患关系紧张的局面。 医患关系，归根结底是一个社会问题，需要从社会层面去解决，而社会又是人的社会，我们每一个人从出生开始都要和医学打交道，所以我建议每一个人都应该阅读《医学不能承受之重》这本书，因为它会帮助你认识生活，信任医学，懂得爱，并坚定公平正义的信念，也为我们打开了一扇窗，揭示了医学的真相，呼吁我们唤起人性的真善美。》

下面是栏目小编整理的“三重门读书笔记”，作者写的作品在阅读时引发了我的共情。是时候用文字的形式将心得体会记录成读后感了，请阅读后分享你的朋友！

三重门读书笔记(篇1)

韩寒被誉为８０后的代表人物，他所代表的是什么？是一种放荡不羁的个性？是一种超世脱俗的感官？还是一种叛逆出格的精神？

都是，也都不是。

韩寒所代表的是我们这个群体的观念，这个群体的想法，只是他敢于用文笔表达，用他那自诩的才华，让笔尖流露出一段段真实的情感。

《三重门》这本书，是韩寒的成名之作，他往后的著作我也多少拜读一二。从它们之中，并不能确切地说得到了什么，获悉了什么。看完《三重门》，并不像看完《雾都孤儿》后能感受到当时英国光怪陆离的一面，也不像看完《呼啸山庄》后惊叹人心的复杂险恶。而这本书，是一种现实，好像一面镜子，映照出各式各样的青年人。说青年人不稳重，浮躁，一点也没错，因为长者们走过的路确实比我们多了些。

可是，我们这一代有我们的个性，有我们的思想，思想应该是不断更新而并非传承。只有在不断更新的过程中，才能去其糟粕，取其精华，而传承下来的思想道德理念固然可贵，可是令人厌恶的一面却无法磨灭。

中国传统理念中，家长为尊，师长为圣，他们的话就是至理名言，对于这些谆谆教导，我们本应无可非议全盘接受。家长说一，就是一，师长说二，就是二。

而许许多多的家长，都有极强的虚荣心理，他们从小教会孩子，什么叫做谎言，谎言越是动听，就越真实。新东方的郭将老师曾经告诉我们这样的经历，他说：你们的家长是不是也是这样，小时候让你们花一下午硬着头皮背一首奇难无比的诗，晚饭过后拉着你的小手到了邻居面前说：你们看看，我家这孩儿多聪明，他过目不忘啊。你看他刚随便翻了一篇诗，随意瞄了几眼，就会背了，来，孩儿，背给大伙儿听听。背完之后，赞许声如悦耳的鸟声接连不断，叽叽喳喳、哗啦哗啦。

作为家长的他们心里那个乐啊无法用言语形容，就好像中了百万大奖，嘴里含着永远不会化的蜜糖，那种笑容似乎上了天堂。而之后就立马把你们拖回家继续苦背诗歌，日复一日干着同样的累活儿，而他们天天享受飞向天堂的快感。

听罢，我们都笑得前伏后仰，现在想想，感觉这笑话酸味儿浓得很，家长的虚荣心，怎能去损害孩子纯白的内心世界呢？怎能建立在孩子们的痛苦之上？可能举这样一个例子有点偏激，无论如何，家长是尊者，师长是圣人，这个观念仍然会被中国传统教育所坚持着，就好像一块溃

如下的话语美妙地标示出一条能认识人之本质路途的出发点：

“当人一开始注意到环绕在身边的事物时，就会将其看待成是与自身相关的东西；这有其合理性，因为他全部的命运维系在他觉得有趣或没趣、喜欢或是讨厌这些物品，以及这些物品对他有所助益还是会伤害到他。

人很容易以这种非常自然的方式去看待以及评定事物，仿佛这是必然的，然而人却常会因此而陷入令他羞愧或使他生活困苦的千百种错误之中。——那些有强烈认知欲望，且致力于观察大自然事物自身以及这些事物彼此之间关系的人，他们所承担的是种更加艰辛困苦的工作。

因为若他们将这些东西看成是与自身相关的事物，很容易就会丢失那原本可能对他们有所帮助的尺度。他们不能有有趣或没趣、喜欢或讨厌、有益或有害这类的考量。他们应该完全舍弃这些，以超然且近乎神性的本质寻找及探求事物的真相，而不是这些东西是否讨喜。

所以真正的植物学家不应考量那些植物是否美丽或有何用处，而是该研究他们的形态以及他们与其他植物的联系；如同所有植物都受太阳诱引与照耀，植物学家也应该以同样平静的眼光，细看与综观所有的植物，并且还要谨守这样的认知：资讯的获取不要以自己的评价，而要从所观察的事物圈出发。”

歌德所表达的这些想法，有三重领域引起人的注意。

第一重领域是那些透过感官的窗口持续汇入讯息，人们所触、所闻、所尝、所听、所看的事物。

第二重是这些事物给人的印象，那些人觉得有好感或反感、有用或有害而标记为对其有趣或没趣、渴望或厌恶的印象。

第三重是人以“近乎神性的本质”而对这些物品所获得的认识；这方面的认识是这些物品的作用与存在对他所揭示出的秘密。

人类生命也可以明显区分为三重领域。

因而人会发觉，自己以三重方式和这个世界交织在一起。

第一重是那些呈现在眼前的东西、那些人们认为既有的事实。

人会透过第二重方式让世间的事物成为与自身相关的事物，成为对其有意义的东西。

人将第三重方式看成是其应努力奋斗不懈的目标。

为何世界以这三重方式呈现在人的面前？

以下这简单的观察方式能够教人明了一切：

当我踏上铺满花朵的草地，透过我眼睛所见，花朵告诉了我它们的颜色。这是一个我所认为既有的事实。

——我为这五彩缤纷的灿烂而欣喜不已。从而将这事实变成我一己之事。我透过情感而将花朵与我自身的存在结合。

一年后我再度回到这同一片草地。别的花朵在那儿。从它们唤起我心中新的喜悦，也让我回忆起去年的欢欣之情。这份情存在

上周在经常收听的一个节目里听闻这个地名，也是它第一次出现在我的生命里。作者提到它被奉为爱书人的“圣经”，让我这个最近突然爱上读书的人儿倍感亲近，马上加入到我的书架。挑了个一个阳光明媚的日子里开始翻看，开始感受上个世纪发生在爱书人与书店店员真挚的书信情。

1949年一个偶然的机会，住在美国的海莲·汉芙开始给大西洋彼岸的马克斯与科恩书店写信求购书籍，管理员弗兰克·德尔，这个彬彬有礼的英国绅士为她找寻并邮寄所需书籍。这本来只是一种较为原始的商业贸易行为，令人震撼的是他们之间的书信联系持续了20年之久，并建立了真诚而深厚的情谊。

海莲·汉芙这个33岁的姑娘文笔幽默，书信里尽显她的睿智和俏皮，让读者忍不住要爱上这么个可人儿。“春意渐浓，我想读点儿情诗。别给我寄济慈或雪莱！我要那款款深情而不是口沫横飞的。怀亚特还是琼森或谁的，该寄什么给我，你自己动点儿脑筋！”“行啦，别老坐着，快去把它找出来！真搞不懂你们是怎么做生意的！”只需几句话，撒娇可爱跃然纸上。

在20世纪50年代，战后的英国食物供给实行配给制，慷慨大方的海莲·汉芙给书店店员们寄去了烤肉火腿和鸡蛋，这些食物给大洋彼岸的人们带去更多的是心灵的慰藉。弗兰克和妻子诺拉及其他店员也纷纷回信表示感谢，开始了更频繁的书信联系。二十年间，保持与书店店员书信来往，成了她生活中不可或缺的一部分。汉芙几次犹豫要去英国，却因手头拮据而未能如愿，直至1969年，她收到了德尔的死讯，这让她悲痛不已。由此便把这二十年来存下的信件整理成书，也纪念下人心在二十年书籍时光中的一场奇遇。

海莲·汉芙给正在伦敦旅游的友人的信中写道“卖这些好书给我的那个好心人已在几个月前去世了，书店老板马克斯先生也已经不在人间。但是，书店还在那儿，你们若恰好路经查令十字街84号，请代我献上一吻，我亏欠她良多……”。对于这样一个给予她精神食粮的书店，的确是值得献上一吻。如果有幸去一趟查令十字街，也请代我们献上一吻。

不得不提的是，本书的中文翻译者陈建铭先生，他高超的翻译水平绝对为此书增光添彩，既完美的表达作者的原意，字里行间还融合了中国文化，读来颇为生动有趣。其中一段海莲·汉芙因为牙齿问题而没能去到英国这样写到“好几个月前，我发现牙齿一颗接一颗全坏光了，我要么乖乖装上牙套，要不然就得全部拔光！因为还不想当个无齿之徒，我最后还是决定装牙套。可是诊疗费简直是天

上周在经常收听的一个节目里听闻这个地名，也是它第一次出现在我的生命里。作者提到它被奉为爱书人的“圣经”，让我这个最近突然爱上读书的人儿倍感亲近，马上加入到我的书架。挑了个一个阳光明媚的日子里开始翻看，开始感受上个世纪发生在爱书人与书店店员真挚的书信情。

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1949年一个偶然的机会，住在美国的海莲·汉芙开始给大西洋彼岸的马克斯与科恩书店写信求购书籍，管理员弗兰克·德尔，这个彬彬有礼的英国绅士为她找寻并邮寄所需书籍。这本来只是一种较为原始的商业贸易行为，令人震撼的是他们之间的书信联系持续了20年之久，并建立了真诚而深厚的情谊。

海莲·汉芙这个33岁的姑娘文笔幽默，书信里尽显她的睿智和俏皮，让读者忍不住要爱上这么个可人儿。“春意渐浓，我想读点儿情诗。别给我寄济慈或雪莱！我要那款款深情而不是口沫横飞的。怀亚特还是琼森或谁的，该寄什么给我，你自己动点儿脑筋！”“行啦，别老坐着，快去把它找出来！真搞不懂你们是怎么做生意的！”只需几句话，撒娇可爱跃然纸上。

在20世纪50年代，战后的英国食物供给实行配给制，慷慨大方的海莲·汉芙给书店店员们寄去了烤肉火腿和鸡蛋，这些食物给大洋彼岸的人们带去更多的是心灵的慰藉。弗兰克和妻子诺拉及其他店员也纷纷回信表示感谢，开始了更频繁的书信联系。二十年间，保持与书店店员书信来往，成了她生活中不可或缺的一部分。汉芙几次犹豫要去英国，却因手头拮据而未能如愿，直至1969年，她收到了德尔的死讯，这让她悲痛不已。由此便把这二十年来存下的信件整理成书，也纪念下人心在二十年书籍时光中的一场奇遇。

海莲·汉芙给正在伦敦旅游的友人的信中写道“卖这些好书给我的那个好心人已在几个月前去世了，书店老板马克斯先生也已经不在人间。但是，书店还在那儿，你们若恰好路经查令十字街84号，请代我献上一吻，我亏欠她良多……”。对于这样一个给予她精神食粮的书店，的确是值得献上一吻。如果有幸去一趟查令十字街，也请代我们献上一吻。

不得不提的是，本书的中文翻译者陈建铭先生，他高超的翻译水平绝对为此书增光添彩，既完美的表达作者的原意，字里行间还融合了中国文化，读来颇为生动有趣。其中一段海莲·汉芙因为牙齿问题而没能去到英国这样写到“好几个月前，我发现牙齿一颗接一颗全坏光了，我要么乖乖装上牙套，要不然就得全

古语言：书到用时方恨少，事非经过不知难。人一生的进步都是和书籍的阅读相伴随的，在阅读相关作品后可以学到很多，扩充自己的知识库，这些共鸣是难能可贵的，需要我们把它记下来。你知道读书笔记可以从哪些方面来写呢？我们特别从网络上整理了《三重门》读书笔记，强烈建议你能收藏本页以方便阅读！

《三重门》读书笔记 篇1

很早就想读韩寒是《三重门》了，不过一直都知停留在想的阶段，说实话我一直都知道韩寒是一个勇于批判现实的人，但是当我看完《三重门》之后我才真实地感受到韩寒的现实。

很多人并不喜欢韩寒，连带他的作品，很多人甚至嗤之以鼻地认为韩寒，一个17岁的嫩小子可以写出什么文章啦啊，很可能是这里凑一点那里凑一点就弄出来的一本书，不过当我看完《三重门》之后我想跟你们说，《三重门》是韩寒真实的写照，那是他真实的经历。

《三重门》讲述的是林雨翔从小学到高中的生活以及学习故事。说到主人公林雨翔不得不从他的童年说起。快乐的童年人似乎都差不多，痛苦的童年各有各的不同。林雨翔的童年直就是一个与众不同的痛苦的噩梦。当村里的同伴都在铁路边玩耍的时候他被文绉绉的父亲关在黑暗的阁楼中，在孤独与痛苦中一遍遍地背诵着诸如《史记》《大学》等古文。他必须始终听父亲的教导——现在背得滚瓜烂熟，以后就出口成章了。也因为这样，在小学时代，他是出了名的神童。

随着林父的升迁，雨翔的中学年代是在城镇中渡过的。因课业繁重他感到学习很吃力，他已没有了资本让同龄人称他为神童，他失落极了；原本美满幸福的家因林母整天整夜的玩麻将，一无心思料理家务，二无心思管教小孩，最后闹得鸡犬不宁，在这种吵闹中，雨翔从小孤寂的心更加寂寞无助；花季是人一生中最美好的时期，然而又伴随着无限的烦恼。就在升高中的那一年他被susan深深地吸引了，susan是一个美丽又聪明的女孩。林雨翔为了讨sussan的欢心拼命地把自己脑海中差不多消失的文学知识硬是挤出来。susan与林雨翔有一个约定，就是以后要在清华大学见面，susan为了与林雨翔就读同一间高中放弃了数学的最后几道题，但是阴差阳错地，林雨翔的父母托人把林雨翔以体育生的名义送进了市重点中学，而susan却进了区重点中学。

在区重点中学里林雨翔根本无心向学，又因为基础太差，所以他逐渐堕落。幸好小时候有一点文学基础以至于他的语文不至于太差，但其他的就不言而喻了。所以林雨翔最后以挂了6只灯笼走出高中的大门。

《查令十字街84号》读书笔记500字

小小的，也不算厚的，一个手掌就能覆盖大半的《查令十字街84号》竟能在英国如此风靡，似乎令人难以想象。但了解书信的由来之后，想来总会对这萍水未相逢的缘分感叹，而若是生性充满浪漫主义的英格兰读者更是会亲自来84号走一走吧。一个地方，要么有想要欣赏的风景，要么有想要见证的缘情，要么有令人神往的风俗，才能吸引人们去触摸这座城市。查令十字街84号和贝克街221号b座大概就是这样在人们心头挠痒痒的存在吧，如果我来到伦敦这座城市的话，一定要去84号看一看，不为别的，心之所向而已。

书信这种形式，实在是又令人欣喜又折磨人的存在。收不到的时候是痛苦的却又满怀期待的，就像快递一样，拆开前等待的时光是最幸福的，到手了以后反而没有了太多的悬念。对此，真的是深有体会。

从前几封书信来看，汉芙小姐和德尔先生画风迥然。德尔先生一如既往地英国绅士腔调，最调侃的一次都在20多封之后了，也不过是对于自己许久未曾回信的解释。汉芙小姐虽然困窘，但在书信里根本看不出来心态的变化，一如既往地活泼，甚至还慷慨寄去肉食、鸡蛋。活得很洒脱，是我对于汉芙小姐的第一印象。

书缘、情缘都是浪漫主义者心里追求的东西吧，想一想都会露出微笑。作者：李明哲