读《武士道》有感。
常言道“书中自有黄金屋，书中自有颜如玉”，书中的知识是无穷无尽的，尤其读经典作品，它们都是作者智慧的结晶。阅读作品后，我对作者的想法更加了解，心中感触颇多，我们需要将这些感悟梳理出来，以加深我们对作品的理解。我们如何去领会作品的内函呢？请你阅读小编辑为你编辑整理的《读《武士道》有感》，欢迎你阅读和收藏，并分享给身边的朋友！
读《武士道》有感
悉察
日本大思想家新渡户稻造所著的《武士道》通过较为现代化的历史观并结合穿插大量有关武士道的史料，在阐述了武士道的起源、内容和影响之余，让读者对日本史有了更深一步的了解。《武士道》一书具备了经典的所有必备要素，是研究日本精神文化史和武士道不可绕过的一座大山。高山仰止，本人只是粗读过此书，对于写书评是深感底力不足，只能把我读此书的收益和感悟在此叙述一番，故文章起名为‘‘读《武士道》有感’’，而非‘‘《武士道》书评’’。
武士道是日本特有的传统文化，论述和研究武士道，必须对日本文化的特点要有所了解。日本的文化就像是一个洋葱头，一层比一层鲜艳，你剥开一层，就会想要剥开下一层，但是，你会发现，当你把它的表皮都剥光后，它就一无所有了。
它没有内核，不如说，它没有自己的内核。
这种说法的来源是日本自古以来的文化形成就深受外来文化的影响，完全由它自己形成的文化却很少。古代日本圣德太子大化改新开始后就派出了大量的遣隋使和遣唐使，全方位地学习中国的政治，经济和文化等方方面面的知识，从治国的经世之论，到教化百姓的孔孟之道，一直到当时中国盛行的佛教，无所不包，无所不容，使得日本的政治机构更像是唐朝的政治机构，日本的民间文化更像是唐朝的民间文化，近代明治维新后日本又接受吸收西学，推行全面西化的的文明开化政策。
日本的文化是在多重异域文化的影响下形成的，因此会有日本没有自己的文化内核的一说。但是，这并不是在说没有仅是扎根于日本本土的具有日本自身特色的的文化，而是恰恰相反，日本拥有丰富的本土文化，像是相扑，艺伎，俳句，浮世绘等，只不过它们很多都是依附于或由外来的文化延伸发展出来的。
因此，日本虽然没有自己的文化内核，但是它自身文化和许多外来文化一起，沉淀于每一片洋葱表皮的每一个细胞中。
武士道便是如此，它深受孔孟儒学和佛学的影响，但同时它也深受本土神道教文化的影响，它就像是樱花一样，是日本固有的文化，是大和民族独有的文化沉淀，同富士山一道成为日本的标志，历经数百年生生不息，至今仍隐藏于每一个日本人的每一个细胞中。
武士道深受儒家文化的影响，其形成和演变的过程始终与儒家文化分不开。孔子与孟子的思想，即孔孟之道，古代日本整个社会，不分男女老幼，都要对其有所了解，甚至于成为日本年轻人的主要教科书以及老一辈人讨论问题时的最高权威解答，只知孔孟思想皮毛的人是不能获得世人的尊敬的。
对于重视荣誉的日本武士来说，不能获得他人的尊敬是不可以容忍的，他们大多学习过孔孟之道，而且这种学习不仅停留在粗浅的了解上，他们还要身体力行，在平时的生活上也要努力践行孔孟之道，培养自制修养，做到克己复礼，仁者爱人。有句日本谚语:"读《论语》而不知《论语》"，就是讽刺那些只把仁义道德挂在嘴边却不践行的只会读书的书生，武士最不齿于这种读书人，将之貶为蛀书虫。
同样地，王阳明的学说也深深影响着日本武士，"武士认为，知识只有在经过心灵吸收，并且在品德上表现出来，才算是真正的知识。"这种追求"知行合一"，"回复本心"的信念，与王阳明的心学不谋而合。王阳明心学修养了武士的心性，培养了武士对苦难甘之如饴的坚韧人格，就连新渡户稻造本人也相信，日本神道教信徒所呈现的心性，有相当程度受到王阳明学说的影响。
孔孟之道和阳明心学对于武士道而言，就犹如西塞罗论公正一般，在武士们要面临抉择时，它们就会闪闪发光，在武士心中亮起来。
儒学思想在东亚文化圈绵延千百年的生存发展，推动了整个东亚的思想文化发展，支撑了整个中华文化圈的思想根基，即使在明治维新后，日本现代企业之父涩泽荣一仍然主张日本的年轻人应该一手捧着《论语》，一手拿着算盘。儒家思想深刻影响着武士道和日本的发展，当下的国人是否更应该从儒家文化中学习吸取经验呢？
请原谅我打了个岔子，说回武士道。虽然武士道深受儒学影响，但是大多数武士都只是对儒学有过粗浅的了解，因为哲学对于处于好战的封建时期的武士而言只是完善个人品格的辅助工具，并不如政治和和军事来得重要，武士道里的仁义礼智信与儒家文化里的仁义礼智信也不尽相同，而且武士道比起儒家更强调荣耀、勇气和忠诚。
荣耀，是武士最看重的东西，值得他们花尽一生去追求和维护，生命与荣耀之间发生矛盾，武士甚至会选择切腹以明志！
那么，武士所追求的荣耀是一种什么样的荣耀呢？
荣耀说到底是世人的尊敬，要获得世人的尊敬的方法有很多，为国捐躯，马革裹尸，或者谄媚奉承德高望重，权力很大的人，例如天皇或主公，通过他们的恩宠获得更大的权力和威望。
为国牺牲自己，成就大义确实可以获得他人的尊敬，但是事实上在大多数情况下，武士在战场上如果能通过龟缩的战术或撤退来保全性命，绝不会采取神风敢死队的肉弹幸战术。这是因为，武士道有"犬死"一说，他们认为，冲进刀光剑影的战场中战死是一件普通人也能办得到的简单的事情，没有留下任何足以让后人歌功颂德的传奇或功名战死是"犬死"，像狗死去一样差不多。因此，武士不惧死亡的献身精神是以主君的恩赏和扬名天下为前提的，因为这样他们的死亡才能给他们带来流芳百世的荣耀。
而通过谄媚奉承主君来获得尊敬是为武士所不齿的。武士格言里，一个牺牲自我意识，像奴隶一样一味顺从主君和成全主君的幻想的人被称为"宠臣"或"佞臣"，等级甚底。作为一名合格尽职的武士，应该在主君犯错误时敢于直谏，纠正主君的错误，如果主君不能理解自己的心意，必要时甚至能以死明志。
这种为了恢复和维护主君的英明的名誉而不惜生命的忠诚与勇气才能换来武士真正的荣耀。
武士的这种重视荣耀的品质还影响到了武家女性的地位和独特性格的形成。武士的女儿在武家男儿式的训练中使得她们缺乏女性的柔美，但是也让她们养成了同样重视荣耀的性格。这体现在她们重视贞洁和她们在社会与家庭的地位中。
如果贞洁有被侵犯的危险，会掏出时刻藏于衣饰间的匕首，大多数时不是为了自保，而是随时准备自尽。
在家庭中，她们作为"内人"和母亲，辛勤打理家庭内务，还承担着相夫教子的义务，男人有了她们才可在外无后顾之忧。因此，丈夫即使在外会以拙妻"或"愚妻"等贬称称呼她们，有时甚至当众呵斥她们，但回到家里往往都很尊重她们，偷偷在外纳了妾惹得她们不开心了，还要想办法哄回她们。
而武家之女有了外遇，丈夫可以选择休妻或者以"家法"伺候，但是像是骑木马、浸猪笼等有损尊严的刑罚并不存在于对武家之女的惩罚中，因为武家之女在接受这种屈辱前往往都会选择自尽。
勇气，是武士的基本，如果缺乏了勇气，那就失去了作为一名武士的资格。美国电影《金刚.骷髅岛》里面的美国二战老兵面对骷髅巨蟒的扑袭，仍能手持武士刀，有板有眼地摆出迎战的姿态，眼神坚定，冷静地说出一句日语:“死んでも屈服しない”，翻译成中文的意思是"宁死不屈"。这个场景可能是借鉴了日本大画家一勇斋国芳的画作《武士与蟒蛇》，那位帅气的美国老兵的眼神跟画中的与蟒蛇搏斗的武士的眼神可谓如出一辙。
不管是电影《金刚.骷髅岛》中的美国老兵，还是画作《武士与蟒蛇》中的勇猛武士，都完美的体现了一个合格的武士应该具备的勇气:即使蟒蛇就扑在面前，生死仅在一线之间，也能临危不惧，依然握紧武士的灵魂-武士刀，按照以往每天上百上千次的挥刀训练那般冷静地挥刀迎战！
武士认为不管是遇到了怎样的危险或突发情况，都要保持冷静，即使内心感到慌乱，在神色上也不能表露出来，因为正是在危机来临时，武士在平常生活中对情绪的"喜怒不形于色"的自制训练才能得到最淋漓尽致的表现，而且在突如其来的状况前乱了阵脚，不仅无济于事甚至会被视为懦夫，与其临阵退缩，还不如正面迎敌，为自己争取胜利的希望和荣耀。
这种"喜怒不形于色"的自制和冷静，以及在危险和强敌面前也绝不退缩的勇气帮助武士无数次在险境中化险为夷，在战场中夺得无数的荣耀。
处于高速运作的高压社会中的现代人实在应该去学习像武士的这种克制的勇气。
如果说勇气是武士的左膀右臂，那么忠诚就是武士的心脏。忠诚，是武士的基本职责。武士道的忠诚最初可以追溯到镰仓时代的"御家人"制度的武士和将军的"御恩"和"奉公"的义务关系:将军应允赐予武士们土地、钱财和官职，武士们则必须承担起保护并忠于将军的义务。这说明最初武士的忠诚并非对上的绝对愚忠，而是在主君的慷慨恩赏的前提下实现的。
不过随着儒家文化"君臣有义"和佛教禅宗"死生如一"的思想的传入，"义"逐渐在武士道中占了越来越重要的地位，武士的忠诚对物质的追求越来越淡化，对于节义的追求则得到了更多的强调。室町时代的斯波义《竹马抄》一书强调了对主君的绝对的忠诚，江户时代的山鹿素行的《山鹿物语》则通过"道的自觉"进一步在道德伦理上论述了武士对主君的忠义的必要性。
武士的忠诚甚至影响到了整个日本国民。母亲自愿以自己的儿子作为主公的儿子的替罪羊，木村众成之妻自杀前仍不忘嘱咐丈夫勿忘主君之恩……
随着时间的消逝和空间的变化，武士的忠诚发展到今天成为一种忠国爱家的精神，武士道则成了历史文化博物馆的一张名片，但是它已经深深的嵌入了每一个日本人的文化基因中，至今仍发挥着作用，其留下的思想遗产，将会如新渡户稻造所言，如它的象征樱花一般，经过四方之风吹拂后，仍以香气丰富人生，幸福人类。
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读猫武士有感
读猫武士有感
印象中，猫是一种自由轻盈的动物。尤其是那些宠物猫，不仅可爱还很慵懒，天天衣食无忧。《猫武士》这一套动物小说，改变了我的看法。今年暑假，我深深地迷上了它。每当我再次听到猫的叫声，猫武士的形象就出现在我的脑海中：它撒开四条腿，在森林里狂奔，听风吹过耳旁的声音；伸出利爪，刺入猎物的胸膛，尝尝新鲜野生又美味的食物；露出尖牙，插进敌人的喉咙，给敌人一个有力的警告，保卫共同的家园。猫武士那惊心动魄的故事，紧紧扣住了我的心弦，让我的思绪逐渐走近森林深处，那一个狂野、自由、神秘的世界。
用心走近《猫武士》，我知道了什么是真正的勇敢。勇敢并不是平时在朋友面前炫耀自己的才干，却在危险面前畏畏缩缩，而是为了朋友，为了亲人，为了自己认为重要的人，不管面前困难有多大，危险有多可怕，都挺身而出，毫不畏惧。我也知道，忠诚不是在族长面前拍拍马屁，在关键时刻背叛族群，而是无论遭遇怎样的挫折，都忠诚于自己的族群，即使上刀山，下火海，抛头颅，洒热血，都在所不惜。
用心走近《猫武士》，我知道了什么是真正的信任。无论遭遇多大的打击，都不要丧失对这世界的信任。蓝心在遭遇虎掌背叛后对族群的怀疑，伤害的不仅是爱自己的亲人朋友，更多的是自己。因为怀疑的世界，哪有幸福可言！当族群的勇敢、忠诚、互相帮助的精神让蓝心觉醒后，一切难题就找到了解决的办法。信任，是团结的基石，是走向成功的法宝。
用心走近《猫武士》，我知道了什么是真正的情谊。猫的世界，其实就是人类世界的一个缩影。当活泼乐观的炭爪因一起意外瘸了一条腿，从此变得闷闷不乐时，师傅火星悲痛不已，炭爪刻苦学医，从而当上了一个医生时，我明白了什么是师徒情；当雷族灰毛和河族的银溪心心相印，最终银溪却因难产而丧命，灰毛毅然抛开种族冲突奔赴河族抚养幼儿，我明白了什么叫承诺。当亮爪因为淘气探险而毁容，成为了一只猫见猫躲，猫见猫怕的母猫时，从小与她青梅竹马的云尾却没有放弃她，
用心走进《猫武士》，我的收获还有很多很多……
读《猫武士》有感
我每周六都会去上作文班，班里有一个书柜，上面摆着许多书。老师就是在这个书柜上拿了六本《猫武士》推荐给我看的。
《猫武士》是一位名叫艾琳亨利的外国人写的。书里的野猫们有过脚踏两只船的想法，但有选择了森林；有过因饥饿而违背《武士法典》的举动，但又将功补过了；也有过被朋友背叛的经历，但又继续忠贞不二的为族群效力这都能看出他们的品质。
读过《猫武士》，我懂得了什么是真正的勇敢、忠诚与狂野自由。
真正的勇敢是为了朋友，为了亲人，为了自己重要的人，不管面前是怎样的困难，多么可怕的危险，都挺身而出，毫不畏惧。
真正的忠诚是无论遭遇怎样的挫折，都忠诚于自己的族群，甚至为族群牺牲，是誓死不二的精神。
猫，是一种自由、狂野、充满野性的动物。对于身边的宠物猫，我们可以说它们是自由的，因为它们在享受这种轻松的生活。再回到故事中，最让我感动的地方是：蓝星看见自己的族群如此团结，便觉醒了，用自己最后的一条命帮助火心赶走了恶狗。临死前，蓝星揭露了斑叶的预言。火心成为族长。
这位族长为族群做出了最后的贡献。尽管之前她受到打击，不再信任她的族群，但她还是觉醒了，明白了自己的族群从来没有背叛过自己。他们团结、勇敢、忠诚、互相帮助。这是对族长的一种信任、宽容。为了族群，上刀山，下火海，抛头颅，洒热血都在所不惜。
他们过着四大族群的生活，但这不是我们要学的。我们要学的是他们为了自己的族群即使付出生命也无怨无悔。他们在星族的关注下生活，友情让他们走到了一起。这是一个纯粹的猫的世界，猫的思想。你可能认为这是哄小孩的小说，但是其实不然。这个优秀的作家将所有的惊心动魄的、扣人心弦的故事穿插在一起，就像在看一部有趣的电影。它有如动作片般紧张的情节使我废寝忘食。然而，不是所有的猫都那么忠诚。人心叵测是《猫武士》教会我的另一个人生道理。
读《猫武士》有感400字
这个暑假，我读了一本书，这本书是我明白了什么是忠诚，什么是勇敢，什么是真正的友谊。这本书是《猫武士》。
亨特写的。它主要讲的是：有一只名叫拉斯特的宠物猫。但是，有一天，他受到了丛林里一些野猫的启发下，他改名为火心，加入了雷族，与死敌的群族影族，开始了战斗。可是，雷族内部也出现了一个叛徒虎掌。许多猫都死在了虎掌的爪子下，他想统领整个丛林。然而，他的诡计却被火心发现了。最后，虎掌他被赶了出来，可是，他却成为了影族的族长。他曾经想与狼狗一起干掉心头之患雷族，可是，失败了。现在，他又想与血族一起干掉雷族。最后，火心和他的伙伴以及河族，风族团结一心，终于战胜了敌人。
我也应该像这本书上的火心一样，有着勇敢执着，不言放弃的精神。可是，我往往会因为一些小小的事而屈折。有一次，因为快要到期末考试了，所以，我在家里做语文，数学，英语的一些练习，做着，做着。可是，我却突然遇到了一道数学题，十分的难。我想了一会，也想不出来，然后，我就不做了，就出去看电视了。我不应该这个样子，而是应该有着永不放弃的精神，继续去想，一直到想出答案为止。
我读着这本书，就像是在浩浩的书海中快快乐乐的玩耍着。这本书，使我明白了许许多多，深刻的道理；这本书，使我仿佛身临其境我。最喜欢看这本书，它就是《猫武士》。
读《猫武士》有感350字
这一套书讲的是火瓜从学徒变成武士，从武士变成了族长代表，最后从族长代表变成族长的故事。我最喜欢的是第一本，这一本书讲的是宠物猫因为一次巧合，碰到灰条（族群身的猫），后来经过灰条的推荐进入雷簇，从而改名为火瓜，火瓜就跟灰条住在一起，他们一起进餐，一起捕捉一些小动物……读了这一本书，我悟出了一个道理：朋友之间要和谐，别人在危险时，如果你帮了他，当你危险时他也会帮助你。
有一次，我正在听写，听得非常认真，字不是写得龙飞凤舞，而是端端正正，正确度很高。我想有可能我可以得100分了。可是我听到最后几个字时铅笔芯断了。怎么办？我就像热锅上的蚂蚁，就在我焦急万分的时候，同桌许澎茗对我说：“我把我的铅笔借给你吧。”我非常感激地对她说了声谢谢。我心里暖洋洋的。我想难道这就是同学之间的友谊。我看见她的脸上似乎很平静，但是平静背后却是那像太阳一样的笑，她的表情隐隐约约告诉我，在我能做到的前提下帮助别人是理所当然的事，我暗暗下了决心，下一次她有困难，我也要帮助她。
有一次，她在抄写词语，我看到她做了一半就开始用力地甩钢笔，还用手用力的弹着墨盒。我看出来了，她的钢笔没墨了，我毫不犹豫地把我正在用的钢笔借给她。我看到她难过的表情一下子变成了开心。我想告诉她我借你钢笔是应该的。
从这件事我知道了互帮互助是多么重要啊！
读《猫武士》有感800字
暑假中妈妈给我借来套梦寐以求的《猫武士》，我几乎是一口气读完的。这个故事太好看了，我甚至到了废寝忘食的地步，不再迷恋电视节目。通过这个故事，我明白了什么是忠诚，什么是勇敢的，什么是真正的友谊。
在幽静在森林里，生活着四大猫类族群，分别是雷、影、河、风族。雷族有一名族长代表叫虎掌（成为族长，后改为虎星）我特别不喜欢他，因为他不忠诚、不勇敢，没有一颗善良、团结友谊的心。雷族里我最喜欢火心（成为族长后改为火星），他的勇敢不是在族长面前拍马屁，而是用自己的智慧、勇气去证明的。
星族是死去猫长眠的地方，也是给新旅长九条命的，这九条命象证着勇气、爱心、意志、信仰、教悔、爱护，这也是人类没有做到的。当雷族族长蓝星为族群献出生命准备前往星族时，曾对火心说过一句话：“为将拯救族群!”。这句话深深地刺到火心的心里，也刺到了我的心里。我想：如果现实生活中所有人能像火心及其他武士一样，地球将变的怎样呢？
这套书不仅故事情节跌宕起伏，书中营造的整个气氛，有些神秘，但又美好。猫族之间有合作也有竞争，在族与族之间，没有永远的朋友也没有永远的敌人。就像是我们同学之间，学习上是竞争对手，课下我们仍然是好朋友。通过读这本书让我懂得了，在学习和生活中要多动脑筋，用勇气和智慧，克服种种困难，实现自己的理想。
让我更加明白：作为一名小学生，首先要热爱自己的祖国；在学校里，我们要爱老师、爱学校、爱班级、团结同学。古往今来，有多少仁人志士为了我们国家的复兴而抛头颅、洒热血。我们要以先辈们为榜样，发奋学习，长大报效祖国。
这虽然是一个猫的世界，但我还是感叹它们表现出的大无畏忠诚，通过读猫的故事让我悟出了更多的道理。而且让我从一个怕猫的女孩，从此爱上猫……
读《当时只道是寻常》有感
当时只道是寻常
——读《当时只道是寻常》有感
"这是一句非常明白易懂的话，却道出了几乎人人都有的感觉。"
当时只道是寻常，这是一句怎么样的话，能牵出生命回望中的一花一树，一颦一笑，一期一遇。那些被笼罩在岁月迷雾中的琐碎记忆，开怀的大笑，难忘的痛哭，夕阳的奔跑，午夜的长谈……终究在滴答中渐渐于背后凝固了，然后，风轻云淡的一句，当时只道是寻常。
看着季老先生写的。回头那片灰蒙蒙中的一条清晰的路，这条路的顶端是在清平县的官庄。他看到了一片灰黄的土房，中间闪着苇塘里的水光，还有他大奶奶和母亲的面影。这条路延伸出去，他看到了泉城的大明湖。这条路又延伸出去，他看到了水木清华，接着又看到德国小城哥廷根斑斓的秋色，上面飘动着他母亲似的女房东和祖父似的老教授的面影。路陡然又从万里之外折回到神州大地，他看到了红楼，看到了燕园的湖光塔影。令人泄气的是，他竟然又看到了牛棚的牢头禁子那一副牛头马面似的狞恶的面孔。再也看不下去了，路就缩住了，一直缩到他的脚下。
而我的路呢。我走过的路还太短，未来的路太长。那一句"当时只道是寻常",说者是何滋味，我不能很好地了解。但是看了这些文字，也算是跟着季老一同体味了一次百味人生。
岁月其实真的挺奇妙的，过的时候很漫长，回过头来看确实"如箭""如梭".但是你又能奈何。就如，最近是高考月，想想自己竟已经离开高中有一年了，然而高考期间的一景一情却恍如昨日。
那些永不会忘记的日子。冬天的清晨，天空还是漆黑一片，路边昏黄的路灯还孤独地守候在寂静的路边。寒冷的空气把鼻子冻得冰凉通红，但我喜欢这种感觉。当我走到教学楼四楼的走廊时，迎接我的是太阳升起，东边灰暗山峦轮廓线上一抹朝霞，渐变的粉色，让我不禁怦然心动。有时候，月亮还没落下，悬在天边淡淡的一片，就像婴儿用沾着面霜的手指，轻轻地在天边点了一点。那时的夕阳也同样醉人，让我不禁想起了《怦然心动》里面的台词："Somedays the sunsets would be purple and pinkAnd some days they were a blazingorange setting fire to clouds on the horizon."
这些离我而去的，到现在都成为了最可爱的回忆。讨厌或喜欢的人也好，事也好，终究会让我们说声再见。这本书中追忆文，老舍先生、梁实秋先生、沈从文先生、胡适之先生……在这里，我都看到了不一样他们，往事种种，数之不尽。虽是琐碎小事，却颇有一种《项脊轩志》的感觉，正是这些小事，细微的感情，让人感动不已。就如胡适之先生，北平学生示威游行，被抓进监狱，胡适之先生奔走于各大衙门之间逼迫国民党当局非释放学生不可，还亲自给南京驻北平的要人写信。要知道那些示威活动大多是共产党地下党指挥发动的，而胡适之先生是不赞成共产主义的，这件事怎么不能叫人感动呢。只是现在的人往往不了解实情就批判一个人，虽然胡适之先生不赞成共产主义，但是他同共产党没有任何深仇大恨，他自己说，他一辈子没有写过批判共产主义的文章，而反对国民党的文章则是写过的。里面还有一件小事，是关于陈寅恪先生的，1952年，季羡林先生到他家拜谒，那时候看到陈寅恪先生门前有一条白色的路，路旁全是绿草。原来那时陈寅恪先生眼疾日益严重，但仍然可以看到眼前白色的东西，当时中央领导陈毅和陶铸便命人铺就了这一条路，碧绿与雪白相映，供先生散步之用。
昨天终于看完了全本，最后一篇尤叫人感动。题名为《回家》，写于2002年，那时的季老已经九十一岁高龄了。那时候他患了一场大病，终于治愈出院回家。文字间溢满了感激喜悦之情。回家，他的"家"又是什么呢，老祖、老伴早已现于他而去了，只有他一人。但是，这里还有一大片盈塘的季荷，还有一只小波斯猫。他一走进自己的院子，他的那只小波斯猫不知从哪里蹿出来，在他两腿间蹭来蹭去，没完没了，书里写到"它好像是要说：‘老伙计呀！你可是到哪里去了？叫我好想呀！’我一进屋，它立即跳到我的怀里，无论无何，也不离开。"一位多么可爱的老人啊，不知道为什么又被感动到了。这时的他像是得到了一次新的生命，对周围的一草一木充满了好奇，不管什么，在眼里都是可爱的。"我真觉得，大自然特别可爱，生命特别可爱，人类特别可爱，一切有生无生之物特别可爱，祖国特别可爱，宇宙万物无有不可爱者。欢喜充满了大千世间。"读到这里也被感动到了。多么可爱率真的老人。
最后，借这个题，附一段很喜欢的歌词。
Goodmorning yesterday
You wake up and time has slipped away
And sudden lyit’s hard to find
The memories you left behind
Remember do you remember
The laughter and the tears
The shadows of misty yester years
All the others in between
Remember do youremember
The times ofyour life
Reach out forthe joy and the sorrow
put them away inyour mind
The memories are time that you borrow
To spend when you get to tomorrow
Here es the saddestpart
The seasons are passing one by one
So gather moments while you dream today
Remember willyou remember
The times of your life
作者：宣香颖
班级：嘉兴学院外国语学院日语152班
读后感大全：读《猫武士》有感
我每周六都会去上作文班，班里有一个书柜，上面摆着许多书。老师就是在这个书柜上拿了六本《猫武士》推荐给我看的。
《猫武士》是一位名叫艾琳亨利的外国人写的。书里的野猫们有过脚踏两只船的想法，但有选择了森林；有过因饥饿而违背《武士法典》的举动，但又将功补过了；也有过被朋友背叛的经历，但又继续忠贞不二的为族群效力这都能看出他们的品质。
读过《猫武士》，我懂得了什么是真正的勇敢、忠诚与狂野自由。
真正的勇敢是为了朋友，为了亲人，为了自己重要的人，不管面前是怎样的困难，多么可怕的危险，都挺身而出，毫不畏惧。
真正的忠诚是无论遭遇怎样的挫折，都忠诚于自己的族群，甚至为族群牺牲，是誓死不二的精神。
猫，是一种自由、狂野、充满野性的动物。对于身边的宠物猫，我们可以说它们是自由的，因为它们在享受这种轻松的生活。再回到故事中，最让我感动的地方是：蓝星看见自己的族群如此团结，便觉醒了，用自己最后的一条命帮助火心赶走了恶狗。临死前，蓝星揭露了斑叶的预言。火心成为族长。
这位族长为族群做出了最后的贡献。尽管之前她受到打击，不再信任她的族群，但她还是觉醒了，明白了自己的族群从来没有背叛过自己。他们团结、勇敢、忠诚、互相帮助。这是对族长的一种信任、宽容。为了族群，上刀山，下火海，抛头颅，洒热血都在所不惜。
他们过着四大族群的生活，但这不是我们要学的。我们要学的是他们为了自己的族群即使付出生命也无怨无悔。他们在星族的关注下生活，友情让他们走到了一起。这是一个纯粹的猫的世界，猫的思想。你可能认为这是哄小孩的小说，但是其实不然。这个优秀的作家将所有的惊心动魄的、扣人心弦的故事穿插在一起，就像在看一部有趣的电影。它有如动作片般紧张的情节使我废寝忘食。然而，不是所有的猫都那么忠诚。人心叵测是《猫武士》教会我的另一个人生道理。
读《道不远人》有感300字
我又在《可乐》上有看到了一个很有趣的故事。
这个故事的名字叫《道不远人》，这个故事大致是这样的：一个开罗人，一天晚上做了一个财梦，他梦见一个人，浑身是淋淋的，一张嘴，吐出一枚金币。那个人对他说：“想发财吗？”开罗人说：“当然想了。”“那你就去伊 斯 法罕。”那个人说，等开罗人醒后，他就去了伊 斯 法罕，他到那里时，当地正在闹土匪，开罗人也被抢劫了，最后被当地的警卫给救了，当警卫得知他是开罗人时，警卫笑得前仰后翻，并且说他很傻，在富裕的地方不呆着，来到这个地方。警卫还说：“我还幻想着我在开罗有一套房子，后面有七棵无花果树和一个日晷，日晷旁边有一个水池，池底藏着好多金币！最后，开罗人回家了。
回到家后，开罗人遭到了朋友的嘲笑，可是开罗人回家没几天，他就变成了开罗最有钱的人，因为那个警卫说的跟自己家里是一模一样的，他在池底真的就挖出了许多黄金。
我从这个故事中体会到如果一个人，你去奔波，那你一生都会得到财富，如果你一生不去奔波，那你一生都不会得到财富。
“道不远人，就在身边。”
读《第一道防线》有感
让生命负重
——读《第一道防线》有感
报送单位：福建出入境检验检疫局
作者： 福建平潭出入境检验检疫局 许斌冰
小说《第一道防线》是作家奚旭初、奚菊芬合著的中国首部检验检疫战线写实长篇，以高亦峰、康一鸣、林琳等人物代表刻画了国检人在动植物检疫、机械设备检验、抗击甲型流感、支援汶川地震等工作中的真实状态。在产品质量的安全与发展、守卫国门的责任与忠诚、人生价值的追求与信念等方面，生动展现了国门前哨检验检疫人的风采，读起来令人荡气回肠。
本书主人公康一鸣是沙浪局动植物检验科科长，作者用浓墨重彩刻画出这个平凡的检验检疫人在国门前线战斗的一生：一批进境救灾大米被查验出谷斑皮蠹害虫，康一鸣毛遂自荐，阻止擅自上船哄抢大米的灾民并主动上货仓对封闭大轮进行熏蒸；在新婚之日离开妻子和生病的老父，只身奔赴条件极为艰苦的西藏普兰拉卡检验检疫点，尽管父亲病重去世，他也因为工作需要未能回家尽孝奔丧；心脏被检查出有问题住院疗养期间，擅自逃离医院，冒险攀爬60米的绳制软梯登轮检疫，由于体力不支差一点从软梯上掉入江中。好不容易被同伴救起爬上轮船，他又一头钻进零下18摄氏度的冷库对食品进行查检，心脏病突发差点丢失性命；在中央党校学习期间，随学习班其他59名学员到上海支援甲型H1N1流感防控任务，执勤过程中，他拖着有病之体，一次次背上沉重的消毒设备，奋不顾身，再一次昏倒在检验检疫的第一线，而这一次，他终于卸下了所有的责任与艰辛，永久地离开了毕生为之奋斗的检验检疫事业。
一个人一时的先进并不难，难的是一辈子先锋。严防把关有效阻止进出境动植物疫病疫情流行，响应国家质检总局号召援助西藏检验检疫局，支援汶川地震，抗击甲型流感，康一鸣没有别的东西奉献，唯有辛劳、泪水和血汗。他过硬的业务技术水平令人信服，十几年的坚守令人钦佩。虽然他的一生短暂而繁劳，但他的人生故事将被广泛传颂，国家和人民不会忘记这个英雄的名字--"国检人".
掩卷沉思，作为检验检疫人的我们，当工作需要的时候，是否能像康一鸣"别人不能吃的苦我去吃，别人不敢冒的险我去冒"?当群众需要的时候，是否能像康一鸣"对产品质量忠实，对检验检疫事业忠诚"?当国门需要的时候，是否能像康一鸣"招之即来，来之能战，战之能胜"?
从加入质检队伍的那天起，听到看到想到最多的，是"抓质量、保安全、促发展、强质检"这十二个字，简洁的标语丰富了我对质检工作的理解和认识：抓质量、保安全是光荣使命，促发展、强质检是神圣职责。而今天小说中康一鸣的光荣事迹启迪我：生命最美好的，就是在你停止生存时，也能以你所创造的一切为人们服务。作为一名质检人，就要以为民服务为宗旨，维护质量安全为己任；追求质量的高端，严守安全的底线。
质检制服赋予我神圣的使命：为口岸经贸往来保驾护航一丝一毫不敢松懈，严把国门安全每分每秒不能疏忽，将责任扛在肩上义无反顾，将光和热奉献给检验检疫事业青春无悔。
读《猫武士》有感(读后感大全)
书是泥土，能生长万物之精。观看一本书之后，我们对于作品每个人都会有不一样的感受。读后感是指看过某本书籍、某篇文章后自己受到的启发或者感悟，“读后感”才是你读完长篇大论之后真生能剩下留给你的知识。什么样的读后感可以让人眼前一亮呢？下面是小编为大家收集的“读《猫武士》有感(读后感大全)”，希望对您有所帮助。
暑假中妈妈给我借来套梦寐以求的《猫武士》，我几乎是一口气读完的。这个故事太好看了，我甚至到了废寝忘食的地步，不再迷恋电视节目。通过这个故事，我明白了什么是忠诚，什么是勇敢的，什么是真正的友谊。
在幽静在森林里，生活着四大猫类族群，分别是雷、影、河、风族。雷族有一名族长代表叫虎掌（成为族长，后改为虎星）我特别不喜欢他，因为他不忠诚、不勇敢，没有一颗善良、团结友谊的心。雷族里我最喜欢火心（成为族长后改为火星），他的勇敢不是在族长面前拍马屁，而是用自己的智慧、勇气去证明的。
星族是死去猫长眠的地方，也是给新旅长九条命的，这九条命象证着勇气、爱心、意志、信仰、教悔、爱护，这也是人类没有做到的。当雷族族长蓝星为族群献出生命准备前往星族时，曾对火心说过一句话：“为将拯救族群!”。这句话深深地刺到火心的心里，也刺到了我的心里。我想：如果现实生活中所有人能像火心及其他武士一样，地球将变的怎样呢？
这套书不仅故事情节跌宕起伏，书中营造的整个气氛，有些神秘，但又美好。猫族之间有合作也有竞争，在族与族之间，没有永远的朋友也没有永远的敌人。就像是我们同学之间，学习上是竞争对手，课下我们仍然是好朋友。通过读这本书让我懂得了，在学习和生活中要多动脑筋，用勇气和智慧，克服种种困难，实现自己的理想。
让我更加明白：作为一名小学生，首先要热爱自己的祖国；在学校里，我们要爱老师、爱学校、爱班级、团结同学。古往今来，有多少仁人志士为了我们国家的复兴而抛头颅、洒热血。我们要以先辈们为榜样，发奋学习，长大报效祖国。
这虽然是一个猫的世界，但我还是感叹它们表现出的大无畏忠诚，通过读猫的故事让我悟出了更多的道理。而且让我从一个怕猫的女孩，从此爱上猫……
老子的“道”与“人” ——读《老子》有感
老子，又称老聃，春秋末期周朝掌管典籍的史官几乎每本我所看到的研究老子的现代著作都以类似的人物简介作开篇导读；而接下来对老子其人其事的评论也多雷同：老子是一位真正的智者，老子的思想是人类大智大慧的结晶。也许是出于对类似侃侃而谈之大作的由衷的恐惧，又或是在愤世嫉俗的心态的影响下，我对所谓古代先哲的智慧总抱着怀疑甚至不屑一顾的态度。因此每狩猎于图书馆古哲学之林，一触及此类开篇，如捡刺猬，弃之恨晚；而去寻新猎奇，于是总与先哲的大智大慧失之交臂。
真正对老子学说有所了解却是源于蔡志忠的漫画。不是密密麻麻的文字赘述，取而代之以图画的形式形象生动幽默地再现了一代先哲的思想。我以为以一种轻松而非学术研究的心态去接触这类语言上较晦涩难懂的古代哲学，反而更容易产生心灵的共鸣，让人领悟真谛。此后，我又把《老子》原著通读了几遍。合上整本书，闭上双眼，一个逻辑概念和谐统一的崇高而朴实的哲学思想体系逐渐清晰地呈现在我的脑海中。这些哲理并非挂在天上，让人觉得高深莫测，而是很自然地反映在我们生活的点点滴滴中，像空气的存在一样自然却不为人注意，不为人先知，直到有一天某位智者经过深刻的思索与反省，归纳总结形成一套完整的理论并传于后世，如同科学家向我们宣告空气的存在一样时，我们才恍然顿悟。而这位哲学上的智者便是老子。
这里我无意也没能力从哲学的高度去论述老子的思想，去争辩它是唯心还是唯物的，去称颂它在中国哲学史上无可取代的地位和对中国乃至世界文化的深远影响，更无力去考证老子存在的真实性，他与孔子孰先孰后的问题；而只是想对老子对人的感悟作浅显的接触，去体验一下老子的道。
小时候被父亲拎着耳朵背的《三字经》到今天我几乎忘光了；只有开篇一句还记忆犹新：人之初，性本善。性是否本善我不置可否；倒是对人之初三字的思考害我死掉不少脑细胞。那时曾凝望蓝天，很认真地去想一个很无聊的问题：我是妈妈生的，妈妈是妈妈的妈妈生的，妈妈的妈妈是那第一个妈妈是谁生的? 何谓人之初? 人是什么时候存在这蓝天与大地之间的? 幼小的我当然不会意识到这个傻问题已牵涉到哲学研究的领域：对自我的思考与认识。我是谁? 从哪里来? 到哪里去?而在现代人的观念中，这些已不再是什么新鲜事物。自我定位自我价值自我塑造都已成了被人说烂的名词。真的如此简单吗? 确切的答案又在哪里呢?
也许你会惊讶，这一追本溯源的问题，在老子之前，还没有被深入研究过。用现代人的说法，还没有从人的源头、宇宙的源头来考察人，还没有站在宇宙论的高度来考察人，甚至还没有产生宇宙的概念。
人的自我意识是老子唤醒的。
道人的本源。老子的顿悟。
道是宇宙的开端，是人的始祖。人由道生，复归于道，由无到有，复归于无；人从道得到禀性，以道的本性为本性，按道的变化准则运行；而道的变化则是依自然而变。我们暂且把对道的困惑放下，而瞄准老子所提到的人。这里，老子已将人归为一类，将其与天地万物分离开，并置于万物之上，列为宇宙四大之一。人这一概念的提出，无疑是人类自我意识、人格意识产生的标志，更是人对自我本性、自我本质、自我价值探索的前提，是从本质上理解人生、解决人生问题的前提。
老子为什么把人抬高到与天地并列的地位? 老子认为知人者智，自知者明，胜人者有力，自胜者强。人有知，有明，能知人，能自知，这是其他万物所无法比拟的。人有智慧，且人能弃智即大智若愚，即顺其自然，不炫耀自己的智慧。因此，人是万物之灵。
现代社会许多人为了私利不断夸耀人的伟大、人的独一无二，认为人可以在地球上甚至宇宙中为所欲为、肆无忌惮。为此他们也抬出了老子的观点，强调老子所说的人有智，却故意忽略下半部分，即老子所讲的应如何运用智慧。对此，老子说人当弃智而非滥用自己的智慧。致虚极，守静笃和道法自然也是老子要强调的。人之所以能当万物的头头，正是因为人能顺道而行，人敢为天下先，故能成器长，顺应自然而非违背自然。对老子思想的片面认识让自以为伟大的人搬起石头砸了自己的脚。
不管怎样，老子对人的肯定、对人类形成人格意识及自尊心理起了重要的作用，不但影响了古人，也影响了现代人。只是我们在强调智慧的同时，更应该注意弃智的重要性。
对于人，来龙已有，去脉又如何呢? 人的自然生命是不能长久的，但人的精神却可永存，只有追求高尚的精神境界，人才可以死而不亡。
精神高尚，人格自尊，是老子思想对人的深刻认识的一个重要反映。
我们从小在毫不利己专门利人的奉献精神的教育下茁壮成长。无私奉献应是现代人所追求的思想修养的高度。但这种思想决非现代社会的产物，早在春秋时期的老子已为这一思想的形成提供了雏形。
一个人愈是为别人着想，自己也就越富有；一个人愈是给予别人，自己就越富足。至于抱怨以德等都是在劝导人们舍弃个人利益，多为他人着想。这些无疑都闪烁着无私奉献精神的朴实光辉。
可惜的是，早在两千多年前就为古代哲人所提倡的正确思想，在今天却受到不少人的鄙夷；一种文明的失落感油然而生。真正拾起这一文明的碎片，将之作为自己行为准则的人少之又少，大多数人都只是将它作为未来理想人格看待。现实生活中，心理的天平仍向物质利益一方严重倾斜。君不见，贪污受贿、走私贩毒、投机倒把的负面报道几乎每天见诸报端。即便这其中有现代人的猎奇心理作怪，但并非空穴来风，在一定程度上反映了社会风气的问题。在物质享受面前，在名利富贵的引诱下，人们的确很容易失去抵抗力，失去对精神世界追求的渴望。能够战胜别人，不受他人摆布是人坚强有力的证明，但只有能战胜自我，不受自己邪恶欲望支配的人才是真正强大的人。而后者正是许多人无法达到的境界。老子对人的认识是何等精辟透彻。回到正题，思想是可以塑造的，但许多人对大道理都会倍感反感，难以接受，以为都是陈词滥调。那我们不妨循着人们正流行的复古风，以老子思想作为桥梁，引导其归于正途。老子的思想源于自然，从不高高在上教训人，而是以循循善诱的方式，从你的内心深处引起共鸣，在你面前展开一片清新天地，虽不能引人奋进，却能将人导入人生最有价值的航道。
也许会有人站出来大声反驳：人类社会发展至今， 怎能与老子时代同日而语? 的确，这是事实。就前述人生价值取向而言，早已发生极大的变化。现代流行的价值观充满着自相矛盾的两个方面。其一，无私奉献的价值观，我们自小耳濡目染，在此不再赘述。另一方面，随着市场经济的发展，人们更趋向功利主义。市场经济以竞争为机制，以物质利益为杠杆，可以调动人的主动性和积极性，有利于发展生产，繁荣经济。但其负面效应也不容忽视。负面效应即激发人的私欲，追名逐利，贪图富贵。可以肯定，前者是更高一级的人生价值取向。但在今天，后者似乎更为适应发展的潮流。而老子的思想与二者皆有别，它更注重个人的精神修养，讲求道法自然。对前者而言，老子思想确有不足，它不讲个人的主观努力，更强调无欲无求。这样一来，人生便丧失了积极性。不过这仅仅是不足，与后者相比，无疑谈不上对社会的危害，因为其主张在客观条件允许的情况下，自然而然地为社会作贡献；客观条件不允许，则自在生活，笑面人生。这当然不会对社会造成危害反而对人的身心修养颇有益处，特别在个人欲望与客观矛盾时，能调节人心理平衡，益于人冷静思考，量力而行。
也许有人出于偏见，认为老子思想漠视人生，主张得过且过，对生活不负责任，是虚无主义，不可取。其实只需引用老子的一句话即可反驳此论调，无狎其所居，无厌其所生，不正是告诫人们不要拿人生开玩笑，并提出了一整套如前所述的做人原则和方法吗? 难道说这是漠视人生吗?
对人的认识及如何做人，老子在论及道时进行了精辟的论述，为我们更好地认识自我、思考人生提供了一把不可多得的钥匙。当我们面对现代人生中的种种难于抉择的困惑时，不妨借用一下真正的智者的大彻大悟吧，收不定会有意外的收货呢。
读《猫武士》有感400字2024
《猫武士》是宠物猫拉斯特的一部历险记。一次意外，它加入雷族，并有幸成为蓝星的徒弟——火爪。他用自己的智慧和勇气，克服重重困难，变身为勇敢的猫武士——火心。在蓝星去世后，他不畏艰险勇挑重担，经过一次次的战斗与磨练，终于成为了雷族的族长——火星。
在幽静的森林深处，存在着雷、风、影、河四个由野猫组成的族群，他们秉承武士祖先的遗训共同统治森林，为了生存而彼此竞争。它们忠于自己的族群，严格遵循武士守则，即便以生命作为代价也不退缩。
猫武士三部曲之4天蚀遮月第十四章：雷族和河族大战中，褐皮请求松鸦爪把眼睛受伤的鼠须带走，但鼠须坚持要留下来，它说：“眼睛虽然受伤了，但是我还能看见敌人呢。”最后松鸦爪保证清理伤口后就把它送回来，它才答应和它一起离开。
猫武士一部曲之6力挽狂澜第一章介绍了蓝星之死。雷族族长蓝星是一位尽职尽责的族长，为了挽救火心和雷族，它献出了自己九条命中的最后一条命，与狗首领同归于尽。在恶狗事件中，它犹如从天而降扑向狗群首领，把它撞向山涧，和它一同落下山崖，掉进冰冷刺骨的河里。
它们的忠诚与勇敢让我感动不已。
读《猫武士》有感350字2024
这一套书讲的是火瓜从学徒变成武士，从武士变成了族长代表，最后从族长代表变成族长的故事。我最喜欢的是第一本，这一本书讲的是宠物猫因为一次巧合，碰到灰条（族群身的猫），后来经过灰条的推荐进入雷簇，从而改名为火瓜，火瓜就跟灰条住在一起，他们一起进餐，一起捕捉一些小动物……读了这一本书，我悟出了一个道理：朋友之间要和谐，别人在危险时，如果你帮了他，当你危险时他也会帮助你。
有一次，我正在听写，听得非常认真，字不是写得龙飞凤舞，而是端端正正，正确度很高。我想有可能我可以得100分了。可是我听到最后几个字时铅笔芯断了。怎么办？我就像热锅上的蚂蚁，就在我焦急万分的时候，同桌许澎茗对我说：“我把我的铅笔借给你吧。”我非常感激地对她说了声谢谢。我心里暖洋洋的。我想难道这就是同学之间的友谊。我看见她的脸上似乎很平静，但是平静背后却是那像太阳一样的笑，她的表情隐隐约约告诉我，在我能做到的前提下帮助别人是理所当然的事，我暗暗下了决心，下一次她有困难，我也要帮助她。
有一次，她在抄写词语，我看到她做了一半就开始用力地甩钢笔，还用手用力的弹着墨盒。我看出来了，她的钢笔没墨了，我毫不犹豫地把我正在用的钢笔借给她。我看到她难过的表情一下子变成了开心。我想告诉她我借你钢笔是应该的。
从这件事我知道了互帮互助是多么重要啊！
读《给自己留一道缝隙》有感
读《给自己留一道缝隙》有感
读了《给自己留一道缝隙》之后，我才知道了木匠为什么那样做？
这篇文章主要写了：好木匠有一句口头禅：“注意了，留意到缝隙！”只有高明的装修师傅才懂得恰到好处地留一道缝隙，这大概就是木匠的绝活吧！是啊，给自己留一道缝隙是最重要的。我陷入沉思的时候，自然就想起了暑假里的一件事情。
那是一天中午，我和爸爸妈妈舅舅一起去野生动物餐厅吃饭。我们到山羊园里来挑小羊来吃。我们一起选中一头油光锃亮]全体纯黑犹如黑珍珠一般的小绵羊。老板马上挂啊上了号。我把小绵羊抱出来玩，一看到它那水汪汪的眼睛，它太可爱了，我真不忍心就这样把它吃了。我趁老板、爸爸妈妈他们都不注意的时候，想把小绵羊放走。可它却不肯走，我一面喊着告诉它再不走就要被吃了，一面硬是用石头把它砸走了，小绵羊走时还恋恋不舍的回头看了我一眼。
我回去之后大胆的对爸爸说出了事实。爸爸不但没打我，还高兴的夸奖了我，帮我付了我把小绵羊放走的钱。我这不正和木匠一样给自己留一道缝隙吗？
给自己留一道缝隙就是给自己留一条生路。
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