《三道难题》这篇文章主要讲了从前，有一个修道院长，整天吃喝玩乐，饱食终日，无所事事。可说起话来，装腔作势，咬文嚼字，看上去像是很有学问的样子。

有一天，国王把他叫去，说：听说你是个聪明人，很有学问，我有三道难题问问你。第一道：海有多深？第二道：我骑着马绕地球一圈需要多长时间？第三道：天地之间有多长的距离？限你两个星期之内做出回答。修道院长回到家里，挖空心思的想啊，想啊，可怎么也想不出答案来。眼看两个星期过去了，脑子里还是空空的。只剩最后一天了。

修道院长茶不思，饭不想，连向上帝祷告的心思也没有了。因为他知道，在国王面前丢丑，就等于宣布自己末日的来临。一个磨石工看到修道院长茶饭不思的样子，经不住问道：老爷什么事把你难成这个样子？修道院长看看衣衫褴褛的磨石工，心想：告诉他也是无用摇了摇头，没说什么。磨石工说：一个磨石工没什么大用处，不过要遇到块顽石，一锤下去也能敲开个缝。

修道院长悲观的说：国王出了三道难题要我回答，可我一道也不知道。明天我替你去回答。第二天，磨石工，见到了国王，国王说了第一个问题，磨石工说：在海里投一块石头，海的深度正是石头下落的高度。国王说了第二个问题，他说：世界上没有比太阳走的更慢的了，只要二十四小时就可以绕地球一圈。国王说了第三个问题，他说：天地相距十二万九千八百七十二公里六米五分米四厘米三毫米。

这篇文章告诉我们可以从不同的角度思考问题。

《三道难题》读后感200字2024

《三道难题》这篇文章主要讲了从前，有一个修道院长，整天吃喝玩乐，饱食终日，无所事事。可说起话来，装腔作势，咬文嚼字，看上去像是很有学问的样子。

有一天，国王把他叫去，说：听说你是个聪明人，很有学问，我有三道难题问问你。第一道：海有多深？第二道：我骑着马绕地球一圈需要多长时间？第三道：天地之间有多长的距离？限你两个星期之内做出回答。修道院长回到家里，挖空心思的想啊，想啊，可怎么也想不出答案来。眼看两个星期过去了，脑子里还是空空的。只剩最后一天了。

修道院长茶不思，饭不想，连向上帝祷告的心思也没有了。因为他知道，在国王面前丢丑，就等于宣布自己末日的来临。一个磨石工看到修道院长茶饭不思的样子，经不住问道：老爷什么事把你难成这个样子？修道院长看看衣衫褴褛的磨石工，心想：告诉他也是无用摇了摇头，没说什么。磨石工说：一个磨石工没什么大用处，不过要遇到块顽石，一锤下去也能敲开个缝。

修道院长悲观的说：国王出了三道难题要我回答，可我一道也不知道。明天我替你去回答。第二天，磨石工，见到了国王，国王说了第一个问题，磨石工说：在海里投一块石头，海的深度正是石头下落的高度。国王说了第二个问题，他说：世界上没有比太阳走的更慢的了，只要二十四小时就可以绕地球一圈。国王说了第三个问题，他说：天地相距十二万九千八百七十二公里六米五分米四厘米三毫米。

这篇文章告诉我们可以从不同的角度思考问题。

《读细节决定成败》有感--放下是一-道难题 人生的幸福，不在于富足，而在于满足。满足不在于多加燃料，而在于减少火苗；不在于累积财富，而在于减少欲念。人的欲望是无止境的，而生命却是有限的，以有限的生命追求无尽的欲望，又怎能得到满足？放下贪欲，追求平实简朴的生活，是获取幸福的最简单的方法 放下，是一道难题。的确，人世间有太多的东西与念想不为我们所控制，放下谈何容易，所以我们需要修行。放下虽难，却不是不能，最起码我们可以从最“恶”之处放下，如放下仇恨，放下忧愁，放下猜忌，放下嫉妒，放下痛苦，这样我们才有空间来承载“善”的东西，如快乐、宁静、幸福，还有慈悲。 在我们的生命里：有很多人，需要忍受；有很多事，需要忍受；有很多气，需要忍受；有很多苦，需要忍受；有很多欲，需要忍受；有很多情，需要忍受。忍是一种取舍，一种胸怀，一种领悟，更是一种让自己做出正确选择的人生智慧。佛家讲的：降服其心，善用其心，其中很重要的一条就是：忍辱。 微笑盛开在人们的脸上，像美丽的花朵，时刻散发着迷人的芬芳。微笑是一首传统的、流行的歌，每一个音符流露出动人的真诚。一次定格的微笑便是一幅雅俗共赏的风景画，温馨含蓄而不失斯文。微笑是一种国际语言，不用翻译，就能打动人们的心弦；微笑是一种艺术，具有穿透和征服一切的自信魅力；微笑是一缕春风，它会吹散郁积在心头的阴霾；微笑，其实是一种爱，一种富有生命力的自爱。 朋友就像人民币，有真有假。难过时吃一粒糖，告诉自己生活是甜的！人生就像骑单车，想保持平衡就得往前走。你出生的时候，你哭着，周围的人笑着；在生命的尽头，你笑着，而周围的人在哭着。所谓人生，不过如此，何不快快乐乐走一朝。微笑面对，勇敢体会。人生就像愤怒的小鸟，当你失败时，总有几只猪在笑。听一位高僧说，女人一辈子要懂得放弃，男人一辈子要懂得舍得，问题是无数男人都舍得，而所有的女人都没办法放弃……这就是女人一生的悲哀吧！ 低头，就是大智若愚的养晦之术；低头，就是修炼自己的黄金法则；低头，就是为人处世的平和心态；低头，就是容纳世界的宽广胸怀。当你高调做事的时候，不妨低调做人；当你昂首前进的时候，何妨低头看路；当你登上事业的峰巅，不要忘记低头看清身后的大地。 许多人，最后之所以败在自己的对手面前，就是因为他们拿自己的弱点没有办法。一旦拿自己的弱点没有

父亲的难题读后感范文一

读了小小说《父亲的难题》后，我觉得小保罗父亲的看法固然有道理，但小保罗的想法更符合时代要求。

诚然，无论做什么事业称雷要玲路实实地、一步一个脚印去完成，这是事业成功的基本条件。无数成功的事例也都证明了这一点。那么我们是不是应该像乌龟那样学习、工作及建设祖国呢？我的回答：决不！

我们是街时代的青年，应该具有兔于那样善地的技能，而不可仿效乌龟',不息不忙慢悠悠地旋行。当然，我们妥做觉醒的兔子,拥有比乌龟快100倍的速度，而不要在中途美美地睡上一觉效给乌龟.

乘寿改革之风，中国好不容易才走上初步繁荣的害拱之路，离世界强国还有一段漫漫长途，难道我们还要仿效乌龟那样爬行呜？历史告诉我们：落后鱿要搜打。革命先草把中国从帝国主义手中夺回来是要我们后代把它建设成为富强的国家。我们只有努力拼搏，方可担负起历史的责任。时代呼唤觉砚的兔于!,

在当今竟争的社会中，好多人尽甘很绪实，但不能在竞争中获得成功，其中一个重要原因足他们缺乏兔子的实力。我们作为祖国未来的建设者，从现在起鱿要练出兔子的本领，尽快把我国建设成甘界强国。

《父亲的难题》读后感范文二

小保罗是个三年级的小学生。他父亲虽然空闲时间不多，但晚上却经常同他的孩子在一起。父亲喜欢孩子，总是津津乐道、不厌其烦地给他们讲些富有教益的寓言和别的故事。

一个星期五的晚上，保罗和姐姐玛莎在忙着刷保罗的田径鞋，因为他要参加学校明天举行的一场短跑比赛。坐在沙发里读报的爸爸摘下眼镜，凑过身子，又唠唠叨叨地讲起了他的寓言来，他讲的是龟兔赛跑的故事，小保罗记得自己己经听过好些遍了，实在叫人腻味。

末了，爸爸对似听非听的保罗语重心长地说：孩子，你一定要记住，动作缓慢的乌龟之所以能跑赢兔子，是因为它的踏实和韧性。然而保罗还是低垂着头，默不作声地弄他的鞋子。爸爸的口吻变得有点严肃：难道你不觉得应该从乌龟身上获得-些教益吗？

保罗神情困惑地朝天花板呆望了一阵，然后回过头来看着爸爸：这么说，你是要我指望贝利、托尼、萨里在明天的印米赛跑中会像兔子那样躺下来睡觉啰？

爸爸心里颇感惊讶，怎么也想不到儿子会突然冒出这样的话来。他沉默了一会儿，略为发窘地回答：我没有说乌龟会指望兔子在中途睡觉。

乌龟一定事先知道兔子在比赛时会睡觉的。保罗反驳道，要不然傻乌龟就是不自最力，竟敢和兔子较量。谁都知道，兔子的速度起码要比乌龟快上100倍

乌龟压根儿就不知

小保岁的父亲妥儿于学习龟兔赛跑中乌龟的精神：坚持不懈地努力，路路实实地去干；小保岁却认为乌龟是运气好，跳巧取胜!了。谁的者法对呢?我认为，乌龟的精神固然可熹，但我们非得像它这样不可吗?非也，非也。

不借，坚持不拼、琦路实实的确是一种可贵的精神，可是也要看用在哪x。论速度，乌龟跟兔于无法相提并论，“兔子的速度起码要比乌龟快上100倍”。难道不是呜?在这种价况下，乌龟的努力根本鱿走白费。小保罗说得对，妥是兔子没睡觉，乌龟就足再坚持不懈，再玲实努力100倍也绝不过兔子。在自己不拉长的领城里奋斗，很可能一无所获，侧不如换个地方试试。不是么?兔子比不过乌龟的地方也很多呀，兔子会游泳呜?兔子能几年都不吃不喝呜?换一个项目比比，乌龟倒更占绝对优势呢!

可也有人会说，乌龟不足赢了吗?哎，同志呀，那是因为兔子睡了一觉嘛!窝言和生活是不尽相同的，你能指望在生活的竟争中到处都有这么巧的好事呜?谁有那么俊，让对手有机可乘呢?竟争是残酷的，当前学习、鱿业、科技市场，哪一处没有竟争?可不是到处都有那么俊的兔子噢!

中国有句名言，叫“不要吊死在一探树上”。说得多好呀，干嘛非在自己不植长的领城里苦苦挣扎不可呢?鱿连升师们也是录爱烧拿手莱，有谁会专做自己烧不好的莱来招待客人呢?我们不是妥你进进困难，而是海阔天空，何必一定妥为难自己呢?

尤其在今天改革开放的年代，我觉得“老黄牛”是要的，但一定要叶路子，每个人都有自己的专长嘛，到自己的天地里闯一番，不仅干得开心，得心应手，也可以更好地为祖国、为杜会做贡故。人人伙上一道“拿手莱”，那才叫“满汉全席”呀!

这个暑假，我读了一篇感人的故事，这个故事的名字是《三道彩虹》，故事的情节大概是这样的：山里有一个孩子名叫双月，她家里很穷。由于居住的地方很偏僻，平时公路上来往的车辆根本不会在她们那个地方停留，只有在下雨的时候，山洪把泥土和石块冲到公路上，车辆才不得不停下来。然而这个时候，正是双月能卖出煮鸡蛋和煮芋头替家里减轻负担的时刻。

有一天，又下雨了，双月像往常一样急匆匆地拿起篮子，冲出家门。她想：“以前公路上泥很多会堵车，今天肯定也一样。”到了路口，她发现有一辆车与其他车众不同，车上坐的都是与她年龄相仿的孩子，一个个戴着鲜艳的红领巾、穿着洁白的衬衫，就像童话里的小公主和小王子。于是双月便开始叫卖，很快，一扇窗户打开了，一个男孩伸出了头，带着傲慢的神情拿着钱对着双月叫到说，要买鸡蛋和芋头，以为只要我有钱，你就得把鸡蛋乖乖地给我拿上来，接着看双月没有吱声又嘲笑她像“哑巴”。这时，有个女孩走了出来，她很生气地批评了男孩，并把双月拉上了车。车上的很多孩子都用自己的东西来换吃的。这时双月猛一抬头看见了女孩臂上的三道杠，心想：“我要是有那个样子的三道杠该多好啊！”原来，农村没有那种鲜艳却不褪色的三道杠，只有软绵绵的布，沾上红墨水的那种，一下雨，就看不清楚了。这些城里的孩子提出要买鸡蛋和洋芋时，双月竟然想用鸡蛋和洋芋来换“三道杠”，遭到了胖冬瓜等人的又一次嘲笑。他们怎能知道双月也是“三道杠” ，双月说出了自己也是大队长后，那女孩爽朗的把那三道杠送给了双月，双月高兴得扔下篮子就跑了。等车开走了，她再次回到公路旁的石包上，看见了自己的篮子，还是满满的，不过里面变成了胶鞋、雨伞、电子表、人民币……这一刻，双月恍惚看见了三道杠变成了三道彩虹升上了天空，彩虹的一头在农村，一头在城市……

读完这篇故事，我觉得，我们应该珍惜现在的生活环境，好好学习，不要辜负爸爸妈妈对我们的希望。

《大树上的难题》讲的是，小弗的风筝卡在了树上。为了打风筝拿下来，他用尽了各种办法。他先用心爱的鞋子、小猫、梯子扔上去，准备吧风筝砸下来，但是都没有成功。而且都有卡在了树上。他又把大轮船、大鲸鱼，甚至把送牛奶的人、消防员也扔上去了，又卡在了树上。最后小弗经过仔细观察，就去拿来一把锯子，瞄准风筝的线，用力一锯，“嗖”的一声，风筝掉下来了，而其他的东西还都卡在上边。

小弗快乐的玩着风筝，却忘了卡在树上的在那些朋友。但是消防员叔叔安慰树上的小朋友们说：不害怕，我一定会想出好办法，把大家送回家的。

这本书虽然没有说出什么办法把他们送回家的。但是我猜一定是，消防员叔叔用消防车上的天梯把大家一个一个运下去送回家的！

读了这本书，我明白了，遇到困难要先想一想有什么好办法，不能就像小弗一样，见什么就扔什么，结果问题没解决还给别人添麻烦！

第一个“道”是道德，第二个“道”是道理，这样一来，文题便清晰了许多。

自古法律用来维护社会的安定，而道德才真正意义上保证社会的秩序，而对道德的理解和评鉴又总能左右一个社会中普遍的思潮。而真正定义道德的是行为，可见一个人在社会中的行为既是由于社会的规范，又同时可以改变社会面貌。孔子的两个学生正是一种对社会道德的行为定义，而孔子的指教正在于告诫大众：一种道德的诠释需要更全面地考量对社会的影响。

我想孔子的具体说法读者都能理解，而这种说法的内在缘由我也在上段有了描述，那在这样一个要考量道德方式的前提下，所谓“道”亦有“道”才可以真正展开……

我便以中国作为背景。随着十年***动荡与改革开放的骤变，中国人对于道德的思维方式一直在快速地衍变中，同时也不断有因道德影响而产生的争论发生在媒体中，而其中绝大多数的道德事故都是针对个人的，很多民众总愿想当然地认为某个处于舆论一时焦点的对象该作出什么行为，但正因道德只是一种规范准则而非法律，因此道德只应提倡而非强制。其实即使乌托邦式的道德传扬都要比就事论事地道德说教要聪明得多，前者是营造良好的社会风气，而后者则是影响了社会心理，心若变，生活则会有所动荡。

道德的道理，在于非原则性的指导，在于社会的尝试和步进，是一种有机的调剂。比如在不久前的大地震后，很多诸如“某明星身价很高却捐款甚微”的说法在日常交流中产生。而这样的指责往往能达到孔子指责的第二个学生的行为效果。即是你可以赞颂捐款多的人，但不应把捐款数量作为道德标准去卡所有捐款者的道义指数。这种道德规范便是无道理的，有缺憾的，社会需要的是有更多捐出爱心的人，而不是一个人捐得更多。这其间便存在着道义的选择，亦是“道”亦有“道”。

我想孔子高明就在于看清了道德的本质，不是标榜个人，而是引导群体，所以道德的铺设方向，是一个社会是否成熟的直接表现。

道可道非常道_读书之《道德经》读后感2000字：

平日里，常常有人称那些通明世事、达悟人生的人为“得道者”。何为“道”？道是万物的起始，道是宇宙的本源，道是变化的法则，这种种说法似乎正确，又似乎不完全正确。读完老子《道德经》后，你可能知道了“道”，但是仍然无法给出“道”的正确定义。如果真是这样，那么应该恭喜你，你在“得道”的路上迈开了一大步。老子在《道德经》开篇就如是说：“道可道，非常道；名可名，非常名。”意思是说，道如果可以言说，那就不是真正永恒的道了；能够给一个东西予一个名称的，这名称与实际已经不相符。老子还说：“道之出口，淡乎其无味，视之不可见，听之不足闻，用之不足既。”知道而不可说，便是与自然的大道合而为一，大道不能用言语来表达。对事物的认知，一旦说出口就变味，因为语言描述与实际情形总是有差距的。我以为老子的意思不是宣扬一种绝对的虚无主义，他是发现了一个具有普世价值的道理：真理无关乎语言文字。

儒家孔子有言：“诗不尽言，言不尽意。”诗书的本意用言语是表达不尽的，即使再充分的表达也难说尽真实的意义。所以孟子也告诫说：“尽信书，则不如无书。”佛家更有“不可说”之说，“说是一物即不中”，诸法妙理，非关文字。灵山会上佛祖拈花示众，参悟禅机者也只是微笑不语；禅宗六祖惠能不识文字却能顿悟佛理，不立文字，直指人心，明心见性，见性成佛。

苏东坡“日喻”文说，为一个不曾见过太阳的盲人说太阳是怎么样的，盲人无论如何也理解不了太阳的真相。诸如此类无不在说明“真理无关乎文字”的道理，充分印证老子“道可道非常道”的真理性。形诸文字反而破坏真相，横生枝节。庄子文中说到一个名叫轮扁的木匠，有人问他年纪大了为何不把手艺传给儿子，他说传给人的只能是规矩方圆的方法，而真正的手艺是传不给他人的。老子认为，孔子推崇的诗书礼乐易春秋“六经”，只不过是先王的陈迹而已，不是先王的精神。《庄子》中有不少孔子受辱挨批的故事耐人寻味，对于自己的人道说教孔子总是有所感悟的样子。其中《天运》篇写道：有一次孔子拜见老子后回到住所，三天不说一句话，弟子不解，问先生何故？孔子说，面对一个得道的人，任何话语都是多余的。读书人常常以为书本上的文字很宝贵，殊不知言外之意才最为珍贵。

“道可道非常道”给人一个深刻的启示是，理解真义贵在体悟。世间繁复纷扰，在其间感悟真谛、体悟真义，实在是自在人生所必须。既然真义与文字无关，那么

【摘要】文体作文模板是同学们作文模板写作的重要部分，同学们一定要注重在生活中的观察与积累，为大家整理了读《微软总裁的三道题》随想，希望对大家的写作有所帮助。

这是我从一本蕴含生命哲理的书上看来的一则小故事，我也不望有许多人看到这本书，但这本书总让我不由地赞叹。从一个个令人无比震憾而又恍然大悟的哲理中，我选择了这样一则同样道理深刻的小故事:

一间中国微软公司出了这样的三道题:

1.某手机厂由于设计失误，有可能造成电池寿命比原来设计的短一半(不是冲放电问题)。解决方案是，更换电池或给50元购买该厂新手机的折换券。请给所有购买该产品的用户写一封信告知解决方案。

2.一高层领导在参观某博物馆时,向博物馆馆员小王要了一块明代的城砖作为纪念。按国家规定，任何人不得将博物馆收藏品变为私有。博物馆馆长需要如何写信给这位领导，将城砖取回。

3.营业员由于工作失误，将2万元的笔记本电脑以1.2万元错买给李先生，营业员的经理怎么写信给李先生以试图将钱要回来?

微软公司的总裁在很多场合都出过这三道题，但到目前为止，还没有一个人能完全答对，有一个人答对了。就成了他的助理。作者同样也问过很多身边的朋友，但所给的答案都大不相同。于是作者冥思苦想，总裁的标准答案到底是什么?却被女儿的一句话所悟:就直接告诉人家啊!从这句话中作者悟出了:把复杂简单，把困难简易，也许不能赢得最大的收获，但可以让心灵最轻松地跳跃。

开始时那三道题我也沉思了许久，只是为了在下面内容揭发答案之前自己解答，我的答案像作者所说的周围的朋友一样往复杂的想，但他女儿的那句话想给予作者一样给予了我感悟。有时困难会把你弄的团团转，你越往复杂想，离正确就越远。是啊，就像走迷宫一样，捷径是什么，只有走过才知道，但最间单也是最易把握的路线是，用一只手摸着一侧墙壁一直走下去，总会找到出口。直接的也许不是最佳的，却是最透明的;简单的也许不是最成功的，但却是最轻松的。你越把事情想得难关重重，那原本简单的事就会变得糟糕，压力也大了。我也遇到过类似的事:比如说，测验的时候，遇到一些简单但又不像那么容易的题目时，我总认为肯定有什么陷阱，于是，总往复杂的一方靠拢，到最后却得出了错误的答案，还胸有成竹而又洋洋得意地把试卷缴上，才发现自己的答案是错的，从胸有成竹转变为垂头丧气了。哎，这就是聪明反被聪明误吧!测验完心头的压力也大了，看着别人脸上花朵般的笑容，只能