佛本是道读后感(系列3篇)。
阅读是一场灵魂的航程，它带领我们发现名山巨川、古迹名胜、深林幽谷、奇花异卉。读完一本书后，内心不禁产生感慨万千之感。而读后感的撰写则要围绕着心灵触动的点进行，引用原文相关材料，同时简要概述原文内容。希望本篇题为“佛本是道读后感”的文章，能给您带来惊喜和满意。相信在阅读完本文之后，您一定会有所收获！
佛本是道读后感 篇1
《佛本是道》是一本揭示佛法深意的好书。从书名就可以看出，佛教的本质是道，佛经底蕴是道理，佛法实质也是道。读完这本书，我对佛教的理解有了更加深刻的认识，同时也发现了我自身的种种缺点。接下来，我将详细描述我对这本书的读后感。
首先，这本书让我对佛教的本质有了不同的理解。就我而言，之前对佛教的了解很浅显，只是在电影或电视剧中看到一些佛教场景，认为佛经就是很多祷文或富有哲理的名言警句。但是，这本书告诉我佛教其实是关于人类生存状态的思考，它超越了宗教的本质，从人性的层面探讨了生活的意义。佛教教导人们崇尚平和、真理和慈悲，通过它可以让我们发掘自我，理解万物。
第二，这本书让我意识到自身人性上的不足之处，并激发了我进一步修身养性的欲望。与此同时，书中的一个故事深深地触动了我。所谓“痴情”的独臂和尚，不论遇到何种磨难，依然坚持细读佛经。他的痴善、痴爱、痴忠，感动了我。一方面，他的痴情令我感触到一个人可以在信仰的基础上孜孜以求；另一方面，他的独臂又使我确信，我们应该在现有的生活条件下知足常乐，不抱怨过多不快乐的状态。当我们修行时，必须保持高度的忍耐力和意志力，并且不断自我求知。
最后，这本书也使我明白了在家庭、社会和公司的生活中，如何运用佛教思想解决问题。我理解到佛教教导我们不要心绪不定，要做到内心清醒，在问题面前要冷静地思考和行动。在工作场所，我们可以了解到团队协作的实质，即真实而不偏颇的看待自己和别人，进而达到和谐的状态。
总的来说，这本书是一部很好的作品。它深刻地阐述了佛教的基本思想和哲学思维方式，使我获得了不少收获。通过书中的启示和故事传述，我意识到了我自身需要改进的方面，并且希望通过不断地学习和修行来努力提升自己。相信每个人都能从中获取自己的心灵滋养，让自己更加成熟和睿智。
佛本是道读后感 篇2
《佛本是道》读后感1000字范文：断断续续读了一个多月，读完了这本小说。刚在起点上查了查，191万余字，比起之前《凡人》动辄数百万字的小说少了不少，但是这本书用时还是挺长的，可能自己的心态或者是阅读眼界真的是变了，不在沉迷这类天马行空玄幻网文了吧。
百度百科上说，“本书被誉为小说“洪荒流”的鼻祖，但其中所蕴含的“杀戮天经地义”、“生命如同蝼蚁”的思想也招来许多批评，另外小说其中所述的神话内容其实与中国传统神话体系区别很大，很容易造成误导，遭到佛道人士驳斥。”
原先也略微提过，这本书读到30％都不觉得吸引人(都市玄幻)，读到一半时略微觉得情节有些意思，等一口气读到最后时，又觉得这本书确实有值得阅读的意义在的。
主角周青，千百世之前为青丘山上一直狐狸精，应杀劫而生，后天成圣。“遵循天道，包容万法，不以多论少，冠多以大义之名。不以少论多，而冠少以邪左之名。不可以人来视其法门，也不为尊。只取天数气运行事。”这样解释“天地不仁”也能说得过去。只是主角从凡人到成为圣人，不过几百年，虽成圣人，“人”的比重还更大一些，行事成道过程中多少也做了许多逆天之举。按本书所说，再过个一量劫，还如这般性情么？
气运沉浮，天道轮回。封神一战中，阐教灭了截教道统；本书一战，天道一教灭了阐教。本书把太乙真人、广成子等真仙写的灰飞烟灭，也是很敢写了。出人意料之处也是创新之处，当然，全篇本就是“创新”。就我的知识层面来说，中国古代神话体系是非常混乱的，各个朝代信奉信仰不同，著作也多少会偏向自己的教派，各种体系前后也不能对应。作者几乎将所有中国古代神话都囊括进本作品中，上古巫妖之战、封神之战、佛道之争、天宫各仙、民间传统神话牛郎织女、八仙、许仙白娘子、蜀山剑仙等等，各路神仙的各种故事通过本作品以各种形式、各种关系联系在一起，成为一个有时间、空间体系的结构，无论真假，作者都是一个写作能力、文学修养非常强大的人。虽是连载作品，但小说从最低级别到最高级别，无论战争战斗场面还是各级别人物实力、法术规模上，都早定下框架，没有脱离框架。
凡写文章作品，先不论立意或题材是否符合大多数人的审美观点，但凡能通篇框住，且能自圆其说，就已经是非常不容易了。越是长篇幅越难写。故有那么多短篇作家想通过构思长篇来提高或证明自己的实力。茅盾文学奖为中国四大文学类奖项中最出名的，也是奖给那些优秀的长篇作品。读后感.本部小说的场面描写宏大，几乎为史诗类型文学作品（后越看越觉得像《封神演义》）。但凡史诗类型作品，篇幅巨大，语言也较为质朴，不甚吸引人，这可能也是我初读之时不甚觉得吸引人之处吧。大部分网络小说从这史诗般的题材中选取一个片段写，就够出一本小说了。
读过的玄幻类小说没有一本的结构比本文大，照这层次，本文也是值得一读的。
Ps:封神演义中，几大圣人也只有原始亲自下场杀人，其余各圣不沾血腥；本书中仍是这般，除主角后天成圣，应杀劫出，先天各圣人仍是不沾因果。
Ps:看了知乎网评，大家一致认为的差不多是本文的结构很好，自成体系（作者为象棋选手），语言差些（可能是作者的第一部小说之故吧。）
佛本是道读后感 篇3
《佛本是道》是一部精彩的读物，读后令人深受启发。这本书结合了佛教和道教两种哲学体系，并通过小说形式将佛教和道教的精髓淋漓展现出来。书中的故事情节引人入胜，令人深入思考。
首先，书中的主题是关于修行和觉悟。佛教和道教都强调修行，但二者的修行方式并不相同。佛教强调禅定，即通过冥想和禅修来让思维安静下来，达到觉悟的境界；而道教则强调顺其自然，不强求，与大自然融为一体。通过阅读这本书，我对佛教和道教的修行方式以及目的有了更深入的理解。
其次，本书体现了人生的本质。书中角色们的生命历程和经历都能够让人感悟到生命的意义与价值，以及人生的种种无常和变幻。我们都不知道自己人生的起点和终点，唯一能做的就是珍惜当下，并努力追求自己的理想，去创造更美好的未来。
除此之外，本书的文笔流畅、情节曲折，读起来让人兴奋不已。每个人物都有自己的故事和性格，而且故事的结构设计非常巧妙，充满悬念，读者无法停下来。
最后，本书还涉及到智慧和慈悲。佛教和道教强调智慧和慈悲的双重境界，只有兼备智慧和慈悲，才能够达到真正的觉悟。智慧是觉悟的基础，能帮助我们清醒地看待世界；而慈悲则是实现智慧的关键，让我们在生活中更具爱心和同情心，抱有强烈的责任感和奉献精神。
总之，《佛本是道》这本书引领我们徜徉于佛教和道教的哲学里，它既告诉我们不少生命的感悟，也给我们带来启迪和指引。它的精髓也恰恰是我们生命所追求的。当我们站在智慧和慈悲的基础上修行和觉悟，就能够过上更加美好、幸福和有意义的生活。
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禅悟：与佛对话 读后感(3)篇
禅悟：与佛对话 读后感 第(1)篇
《对话》正文：（之一）
她说：看你的头像不像一个“愤青”，挺成熟的。
哈。。。我回复：是啊，一个典型的潇洒英俊的文艺青年，怎么会像个“愤青”呢？
但是，中国这个社会，正是“愤青者”在推动着。。。难道你要我长出鲁迅那一对浓浓的眉毛，再溜个八字胡，加上横眉冷对千夫指，那才是一个真正的“愤青”？
我网络文字所谓的“愤青”，并非是想要钮转乾坤，只是为了说真话一吐为快[偷笑]，更者，是提醒那些一生既喜欢画地为牢，还要充当道德审判官，自认为自己就是这个时代下的民族主义爱国英雄的这类人。。。。。。
其实，在我们这个体制下，愤青者都是有血有肉的堂堂正正，坦坦荡荡的中国人，他们都给自然界中一草一木都视为有灵魂，有生命的。。。所以，我的头像固然比你成熟多了。
她说：其实你说的这么多评论，可以值得肯定的是你的阅历经历很丰富，但是我们不能看事物只看其表面，凡事无绝对，就像一片叶子也有正反面，大道理就不说，我也没有看过这本书，但是针对文章题目中的社会主义，阁下是否有过深入的了解过，以及科学的态度去研究过与社会主义相关的著作呐？如果仅仅把眼光停留在中国改革开放这四十年，以及去趟国外发现过于悬殊的差距，而将不满发泄于此，那未免有点极端。
我回复：
哈。。你我都是同在所谓的这样一面社会主义的“红旗”下长大的；同饮“母亲”的奶水长大的；只是，我该叫老姐，还叫你小妹呢？
谈社会主义，中国若没有改革开放的四十年，那么，新中国的这个高举毛泽东思想马克思主义的社会主义伟大旗帜，依然停留在“封建社会”的皇权的统治下。试问，新中国下的中国人，真的当家作主了吗？？不会你也认为只有社会主义才能救美国吧？哈。。。那么又是一大笑话了。中美貿易战，难道美国真的需要你社会主义来救吗？中美貿易战结果又说明了什么？一句话，中国如果再回到“皇权”统治的那个时代，那么，真的彻底的完蛋了！
再一个，我诚实的告诉你，我这里的文字，都不叫“发泄”！准确的说叫“说真话”，叫“谈论”！
“微信读书”这个平台，我真的很喜欢它！“微信读书”这个网络平台，应该是当前中国所有的网络平台最开化的一个平台！也只有在这里才能看到一个真正的思想上的碰撞！也只有在这个平上才觉得自己是一个堂堂正正，光明磊落的中国人！
记住，一个没而争议的民族是一个可悲的民族！一个没有言论自由的社会，是一个可耻的社会！
再一个，我要试问你，全世界可能共232个国家，为什么229个国家不走社会主义道路？又如，连马克思那所谓的国籍――德国，又葬于法国，他那伟大的《资本论》也是诞生在法国，而这两国家为什么都抛弃马克思主义？马克思每到一个国家，还都被驱赶。。。所以，请多动点脑子，多问几个为什么？别像个红色革命背书一样。。。。。。。️
同时，你必须知道，一个过于贪权的政治家，比一个贪财，贪色的政治家更可怕！
禅悟：与佛对话 读后感 第(2)篇《对话》
写在前：
今天，我的《对话》话题，为什么会借着这本《~：与佛对话》这本书来写我的东西？
因为，除了书名有个“对话”两字，也正如该书简介中说：与佛对话，其实也是与自己的内心对话。。。。。。
最近，我一真想围绕“我们为什么要坚持继承发扬文化传统？”这样一个话题来写篇我的内心世界。
但是，节前因心脏病住进医院。而冠心病首先要改变“生活规律”，不能熬夜！而一个住院，还真的让我似乎到了“江才郞尽”了。
都说“江山易改本性难移”。而“满纸荒唐言”一直是我网络时代下的一个产物和一大标签，更是我茶余饭后唯一的喜好！
此时，看着窗外，一遍灰色，很显然感觉上一定很阴冷。
似乎今天这个天气，最适合四人围绕一张麻麻麻将桌。。。。或者几人坐星巴克聊聊天；也更是与小情人躺在被窝里来段有一定的节凑感的“贝多芬交响曲”。。。。
哈。。。男人的那匹黑马，恰恰又是身体一大信号。如果，他还每每夜间自然的一柱擎天，那么说明你的身体彻底的恢复了；如果依然如泥，哈。。。你又怎么与小情人来段被窝里的那个进行曲？还是找个话题说说吧。
这几天，在我的“微信读书”里，有一女性，从她的观点语言来说，似乎是某个大学“马列毛研究院”的一名教员，或者就是一个政客。
我都不知道，她什么时候轻手轻脚的来到我的“家”，幸好不是大夏天，否则我的全裸尽在她的视线里了。哈。。。我想歪了。
她在我的沉睡中，来到我的一篇《社会主义真的能救中国吗》一文下，侃侃而谈，都是赤色言论。满嘴大赞社会主义“体制”。于是，我惯以“满纸荒唐言”的习性与其开始一场所谓的即兴辩论，哈。。。也叫“对话”吧。
固然，今天，我给在我那篇《社会主义真的能救中国吗》文下的“辩论”归纳为我的独立文篇。她的对话，我只字未改，我的搬到这里略动了下，因为，网络的我，常常会点错字，或写错一个词。既然“搬家”，错字错词就必须纠正！
《社会主义真的能救中国吗？》我这个话题，也是鉴于一位抛弃他的祖国，社会主义大中国，移民到海外，不知哪一天该作者抓住“当下”面对大学生演讲的话题《马克思对了》这一时间点，起了这么一个标题党《只有社会主义才能救美国》，
哈。。。。。。
都说“叶落归根”。只是，该作者还年轻，为出版这本“标题党”的书，跑回了中国大陆出版他的这本书。钱赚了，固然，又回到他的那个移民国了。
（正文：待续）
禅悟：与佛对话 读后感 第(3)篇佛是过来人，人是未来佛。
无常便是有常，无知便可以无畏。
万法皆空，皆系缘份。缘起即灭，缘生已空。
坐亦禅，行亦禅，一花一世界，一叶一如来。
心自在，语默动静体自然。一切自知，一切心知，
月有盈缺，潮有涨落，浮浮沉沉方为太平。
《66道弯的》读后感3篇
66道弯的读后感(一)
《六十六道弯》描述了在一个叫枫林口的小山村，有一群小学生，其中王树魁，金小尊和柳芽子是形影不离的好朋友，他们成天在一起玩耍。一天，他们发现在村前的一条废弃的公路上来了一群城里的孩子，他们在这条路上练习滑板。这三个小朋友很快就迷上了滑板。这个本书讲述了他们迷上滑板、攒钱买滑板、练习滑板和因滑板技术高超被选拔进城里学校的故事。
在这中间，发生了许许多多的让人心酸的故事。他们没有像城里孩子那样向爸爸妈妈伸手要钱，而是通过自己拣榛子、打鱼攒钱买滑板。当他们发现买滑板的钱没有了的时候，也曾失望过，但他们没有被现实困难打倒。最终，通过努力，他们得到了滑板并学会了滑板。
当马老师说他们当中只有一个人能去城里读书时，他们通过他们往常抉择的方式让王树魁去城里念书，故事就以王树魁背着书包，踩着滑板朝他两个朋友追去结束
66道弯的读后感(二)
今天，妈妈给我买了一本书是曹文轩写的《六十六道弯》。我拿起这本书，如饥似渴的读了起来。
书里讲的是在枫林口里面住着三个小伙伴，他们分别是王树魁、金小尊、柳芽子，他们是形影不离的好朋友。
有一天，从城里来了一群孩子，他们的手上有五光十色的滑板，那三个小伙伴看了发誓一定要买一块滑板。可是他们没有向父母伸手要钱，而是上山去捡榛子，下河摸鱼自己攒钱买滑板，甚至他们还卖掉了自己心爱的物品。终于有一天买滑板的钱攒够了，但到了城里又把钱弄丢了。三个小伙伴回家的路上意外的得到了一个滑板，他们从不会玩滑板身上摔得遍体鳞伤，到后来个个成为玩滑板的高手。其中一个被城里的学校录取。因为这个原因，三个好朋友不得不分离，书的结尾三个小伙伴又重新在一起了。
读完了这本书我感觉书中的三个小伙伴不怕困难，永不放弃，他们之间纯真的友谊将三人牢牢地拴在了一起。我也要向他们一样，做个坚强、勇敢的孩子。
66道弯的读后感(三)
今天我读了《六十六道弯》这本书，里面的主要人物是：王树魁、金小尊、柳芽子。里面主要讲的是这三个小朋友从认识滑板努力攒钱买滑板，中间经历了很多磨难，到了滑板专卖店才发现钱被盗，他们很沮丧，最后无力地走进了公园，在公园里捡到了滑板的故事。
在一个偏僻的村庄，有三个小伙伴在枫树下玩耍，他们无意中看到城市里的孩子们滑滑板潇洒的样子，发誓自己也要买一块像样的滑板，从那以后他们每天都去捡榛子、捕鱼，在捕鱼的过程中，他们齐心协力、团结合作，终于捕到了大鱼，凑足了钱。王树魁、金小尊、柳芽子三个小伙伴欢天喜地地进了城，却把钱弄丢了。在他们最沮丧的时候却捡到了一块滑板，从此以后三个小伙伴不论刮风、下雨、生病都坚持去滑六十六道弯。他们越滑越好，在这之间，他们也闹过矛盾，都想让自己多滑一会儿，但是最终还是纯真的友谊战胜了自私的想法。直到有一天，马老师带着城市里的孩子们又来练习滑滑板了，三个小伙伴玩手心手背，柳芽子争取到了滑行的资格，于是柳芽子踏上滑板超越了许多城里的孩子，最后得到了第二名。也得到了马老师的认可，在马老师需要招一个名额的时候，三个小伙伴都想去，却互相谦让，最后王树魁在手心手背的游戏中得到了这个机会，而且在马老师举行的比赛中得到了第一，于是他去了城里比赛，金小尊、柳芽子本以为王树魁不回来了，但是没过多久他们又相聚了。
读完这本书，我的感想很多：从他们攒钱买滑板，和不论刮风下雨都努力练习滑板中可以看出他们坚持不懈的精神。在捕鱼的时候体现出了他们团结合作、齐心协力的精神。还有马老师需要招一个名额，他们互相谦让的精神。我们中华名族的传统美德有很多都在他们的身上体现出来了。全本书也写出了友谊的力量是十分强大的。我也要向他们学习。
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阿弥陀佛么么哒读后感300字(3)篇
读大冰书和见大冰叔后的感想
初读大冰的书心里满是激动和欣喜，很幸运读了他的书和认识了他。很少有一本书是让我全程满怀惊喜、感动、泪水与期待读完的。而大冰的书就有这样的一种魔力。大冰书里各种各样发生在他周围真实的事件，教会了我不少东西。
1、选择善意，即选择天性，选择光明。点滴善意会像是水滴，最终汇集成善意大海，将惠及全社会，乃至全世界。
2、爱，无关国界，无关性别。我非常喜欢你，爱上了你，恰好你与我同性而已。拒绝歧视，祝他们幸福，只要他们开心就好。
3、你的生活中也有那么几个王八蛋吧。他们肆意妄为，想做什么就做什么，有时候坑你到无极限，乃至怀疑人生，有事也会气到骂他们。但，他们一旦决定做什么时，你还是义无反顾的现在他一边，支持他，陪他一起疯，一起闹。喜欢一个人，当他走后，你就慢慢活成了他的样子。
4、这个世界上总有人过着你想的生活，他们既可以朝九晚五，又可以浪迹天涯。
5、无论你身在何方，国家的尊严要时刻维护，要用公正，公开，公平的手段去维护国家和自己。
6、只要拥有对生活的勇气和对生活的热爱，就必将得到生活的褒奖。
7、永远不要吝啬你一点点的关心和善意，有时候你小小的一个善意会拯救一个人的一生。有些人，有些事，细思恐及。
8、缘深缘浅，缘聚缘散，惜缘随缘莫攀缘。有缘自会相见。
昨天，很幸运的第一次见到了大冰，为了见大冰叔，我站了四个小时多。那是第一次见面，可我感觉就像久别重逢。一口一个大冰叔，叫的很溜，也很开心。（我是一个比较内向的人，不熟的人根本不会很亲切的叫）有些人就是这样，你从没见过，但是一认识他，他的文字，他的性格，让你感觉很亲切，就像大哥哥，大姐姐一样，觉得很亲切很温暖。我知道机会不易，所以昨天把想说的都说了，说了我们的书友很喜欢他，还有我也很喜欢他，紧张到忘记伸那只手，最后伸了左手（右手要签名），大冰叔签完以后，两手握着我的手，（此时感觉好幸福，他的手虽粗糙，但很温暖啊。哈哈）轻轻拍拍，抬头看了看我，说了谢谢。对视的时候，发现他的眼睛真的好大，依旧是那么帅气。哈哈最后，依依不舍的走了。他真的是一个很好很温暖的人。大冰叔，我们再 见哦。
真有心送君一程，东西南北都顺路。真有心帮你一把，立时三刻当下今天。又何必回头改天。 人情世故的阻路栅栏无外乎这两个词：回头、改天。一回头就是杳无音信，一改天就没了下文。 也罢，朋友之道，两不相欠为上，别人并无义务一定要帮我。 有时候和你越熟悉的人，你越难开口，对你越好的人，你越不知如何去道谢。我知道就算我永远不去道谢，他也不会怪我，他是个包容的人，几乎包容一切。 人生是一场不断校正方向的旅行，有人找到的方向是事业，有人找到的是信仰，有人找到的是爱……我们可以旅行，但不能没有方向。n 没有任何一种生活方式是天然带有原罪的。但任何一种长期单一模式的生活，都是在对自己犯罪。明知有多项选择的权利却不去主张，更是错上加错。一门心思地朝九晚五去上班，买了车买了房又如何？一门心思地辞职退学去流浪，南极到了北极又如何？nn 有人说文化可以用四句话表达：植根于内心的修养，无须提醒的自觉，以约束为前提的自由，为他人着想的善良。
这是我看的大冰叔叔的第二本书，12篇，12个真实的故事，有令人欣慰的，有令人愤怒的，之前只以为有些故事只会发生在电视剧中，但是看了这本书之后发现现实生活中也是有的，电视剧中的情节在某种程度上是现实生活的缩影。由于这本书战线拉的比较长，有些故事记得不是很清了，印象比较深刻的是木头马尾的故事在上本书中留了悬念，在这本书中给我们画上了一个圆满的句号，祝福木头马尾可以一直幸福下去，真的真的好羡慕他们的生活，希望将来有一天我也可以过上这样一段生活。另一个印象比较深的故事是小师姐的故事，希望小师姐可以遇到一个真心爱自己的人，儿子可以很体贴妈妈，不过从书中有限的语言中，感觉她儿子是一个不仅长得很好看而且很懂事的小男孩，哈哈放心了，然后一家人幸福地生活在一起！当然小师姐是那么优秀的一个人，是我努力的榜样！
母爱如佛——读《母爱如佛》有感
母爱如佛——读《母爱如佛》有感
河南安阳市钢城小学六年六班 李一萌
母亲就是可以毫不犹豫赤脚为你开门的人，母亲拥有可以宽恕你的一切过失的胸怀。我们苦苦寻找想要奉侍的佛，就是母亲……
以前，有位年轻人由于家庭贫困、苦恼迷上了拜佛，他的妈妈苦劝了好几次他都不理不睬，甚至把母亲当成他成仙的障碍。后来，他听说山上有位高僧，便背着母亲向高僧讨教成佛之道。高僧听了他的经历后，让他吃过饭后立即回家，遇到赤脚为他开门的人就悉心侍奉，拜他为师。可是年轻人一路走来，投宿无数，却没有遇见赤脚开门人。他沮丧地回到家，轻叩门环，憔悴的母亲为他开了门，他仔细地打量着母亲，母亲竟赤脚站在地上！他想起高僧的话泪流满面，一下子跪在母亲面前！
看了这个故事，我的心不仅怦然一动。母亲对于我们每一个人来说都是非常伟大的。在你考了好成绩骄傲时，她会提醒你；在你表现不好被老师批评时，她会给你鼓励，让重新你找回自信；在你取得好成绩时，她又会夸奖你，让你再接再厉。这就是母亲，每一位母亲都会这样做。母亲因为爱你，所以让你自己慢吞吞地收拾房间；因为爱你，所以在你干了坏事之后让你看到她生气的表情……我们不要动不动就对母亲说她不爱我们，因为母亲爱我们，并不是对我们百依百顺，而是要教育我们如何成为有用之才。
我们苦苦寻找想要侍奉的佛，就是母亲！你找到了吗？
念完哈佛念阿弥陀佛读后感 读书笔记(3)篇
念完哈佛念阿弥陀佛读后感 读书笔记 第(1)篇
有觉方可能证悟，有悟可能才会见到本性。这段时间，就连睡梦中，都很想证悟，明心见性。然而这是个不易的修行过程，非一日即得。两年多了，一直在学习与“觉”有关的知识，一直在思考人生的方向和未来的动向，一直觉得与“真正的自己”时断时续地连接着，心态平和，却非那种快乐与安宁心中常坐，知晓自己心中坚持想去的方向，却偶也会因人情世故或怕伤害他人左右不定，觉得看到来路而脚下的步伐却不够坚定，也偶会质疑自己的能力和判断，即使遇到自己最喜欢的事情全力以赴却也还缺少一些欢喜心。眼之所及，并非心之所知，还是不够觉，笑自己凡夫肉身，缺乏智慧，还有路要走。恰是这个当下，有缘结实陈宇廷老师的《念完哈佛念阿弥陀佛》，一口气读完，醍醐灌顶，感恩。作者在该书里分享了自己二十几年关于“觉”的修行体验，婉婉道来，故事有趣，却又从科学地角度，将佛学提炼为生命科学体系，实实在在地分享在“入世“中修行“出世”的方法，对佛法僧的尊重，也是对每个人各自生命本性的尊重，这个探寻的过程，不同的人需要不同的方法。佛，是佛学中最终要修得的本性，法，是学习过程中每个人因人而宜所需的法门（方法），僧，是佛学中与善知识连接的桥梁和引导，然而最妙之处是，作者将自己体悟的佛学精髓，总结成“觉性科学”的一套方法，方便不同需求的人，找到适合自己学习的知识和方法。“觉”，字面意义，是觉察，有意识。也是英文里的mindfulness和德文里的bewusst sein，简单表意，却有无穷内涵，因为我们常常在某个当下，对事物周遭，毫无觉察或意识。简单说来，我们每个人都拥有基础的“觉”的能力，比如开着水龙头洗手，水烫了，我们会下意识地开冷水，又比如水流太大，溅到洗手池外，我们会下意识地关水龙头。这两个举动，都是我们在当下通过五官觉察到当下的即时反应，它本身并非有大脑主导，而是那个“看不见的本我”。而偏偏很多时候，我们在生活里都缺乏这种“觉察”的能力，于是很多人说无心的话，做无心的事，小则事倍功半，大则伤人损己，活得并不快乐，总有许多情绪上的患得患失，因为常常在控制我们的并非“那个真实的本我”，而是我们的大脑，它像一台高速运作的计算机，编写着各种不让我们真正活在当下的程序，让我们产生恐惧，让我们以为看见的世界和事物就是真正意义上的世界或是事物本身。然而包括恐惧在内的每一种情绪后面，都有它的本相，那是我们有时“害怕”去面对的自己，“觉”能帮助我们更好地认知自己，是谁，带着怎样的愿心，要坚定地去向何方。唯觉方能生出智慧与慈悲。
念完哈佛念阿弥陀佛读后感 读书笔记 第(2)篇2018-4-11
初读完的感受
四月第三本《念完哈佛念阿弥陀佛》
厚重感：关乎公益／关乎禅修
疑惑：是否有轮回等问题
这本书可以看作是陈宇延先生的自传 也可以是他与佛法结缘的种种，本书从开始写他的家族，他的爷爷，他的兄弟们对佛法的修行，有专门去佛学院，包括他的父亲是教育部的部长，爷爷是副总统。
家庭背景可以去研究，期间还有家族相关的东西。
就其念书以及考名校 在哈佛读MBA足以让我这个小年轻学习，似乎我们曾经只有为高考读大学努力，往后余生选择轻松方式来生活!并非如此，诚如这个世界宣言：比你厉害的人比你还努力!
规划自己的时间，搜寻资料提前做准备。依旧怀着好奇心，学习佛法拜名师，并真正投身其中休息。就禅修足以让很多人去思考践行。
这本书于我而言信息量太大。
但非常感激此刻出现。感谢给我推荐的人!
回归生活，更多需要我们去觉!
其次谈及公益，也是一种锻炼心得方式!
了之快乐的因，更要保持清醒。
念完哈佛念阿弥陀佛读后感 读书笔记 第(3)篇这本书，首先吸引我关注的是作者的家庭背景，陈诚的长孙，再加上作者的教育背景及工作经历：世界名校，知名大公司。读下来却发现了一个自己从未认识过的学科：觉性科学。陈先生用现代物理学的基本原理，深入浅出的介绍了一直以来让我觉得深奥玄妙的佛法世界，原来佛法就是觉知自己内心的方法。这样看来，与俗话所说的人贵有自知之明有异曲同工之妙。看来一个有自知之明的人，其实也可以算是初具佛性之人了。禅修，其实就是在生活中时刻提醒自己保持清醒的感觉，一言一行一举一动都是修行，无需避世隐居，无需放下一切现实生活中的种种，通过禅修，可以让当下的生活状态更好。因为我变得包容了，平和了，有同理心了，最终还会有慈悲之心。既然是一门学科，那么尝试一下去学一学总是好事，就是不知道缘分深浅如何。但是，既然有幸遇见了，那就意味着：缘，起了。感谢n
道可道非常道_读书之《道德经》读后感2000字
道可道非常道_读书之《道德经》读后感2000字：
平日里，常常有人称那些通明世事、达悟人生的人为“得道者”。何为“道”？道是万物的起始，道是宇宙的本源，道是变化的法则，这种种说法似乎正确，又似乎不完全正确。读完老子《道德经》后，你可能知道了“道”，但是仍然无法给出“道”的正确定义。如果真是这样，那么应该恭喜你，你在“得道”的路上迈开了一大步。老子在《道德经》开篇就如是说：“道可道，非常道；名可名，非常名。”意思是说，道如果可以言说，那就不是真正永恒的道了；能够给一个东西予一个名称的，这名称与实际已经不相符。老子还说：“道之出口，淡乎其无味，视之不可见，听之不足闻，用之不足既。”知道而不可说，便是与自然的大道合而为一，大道不能用言语来表达。对事物的认知，一旦说出口就变味，因为语言描述与实际情形总是有差距的。我以为老子的意思不是宣扬一种绝对的虚无主义，他是发现了一个具有普世价值的道理：真理无关乎语言文字。
儒家孔子有言：“诗不尽言，言不尽意。”诗书的本意用言语是表达不尽的，即使再充分的表达也难说尽真实的意义。所以孟子也告诫说：“尽信书，则不如无书。”佛家更有“不可说”之说，“说是一物即不中”，诸法妙理，非关文字。灵山会上佛祖拈花示众，参悟禅机者也只是微笑不语；禅宗六祖惠能不识文字却能顿悟佛理，不立文字，直指人心，明心见性，见性成佛。
苏东坡“日喻”文说，为一个不曾见过太阳的盲人说太阳是怎么样的，盲人无论如何也理解不了太阳的真相。诸如此类无不在说明“真理无关乎文字”的道理，充分印证老子“道可道非常道”的真理性。形诸文字反而破坏真相，横生枝节。庄子文中说到一个名叫轮扁的木匠，有人问他年纪大了为何不把手艺传给儿子，他说传给人的只能是规矩方圆的方法，而真正的手艺是传不给他人的。老子认为，孔子推崇的诗书礼乐易春秋“六经”，只不过是先王的陈迹而已，不是先王的精神。《庄子》中有不少孔子受辱挨批的故事耐人寻味，对于自己的人道说教孔子总是有所感悟的样子。其中《天运》篇写道：有一次孔子拜见老子后回到住所，三天不说一句话，弟子不解，问先生何故？孔子说，面对一个得道的人，任何话语都是多余的。读书人常常以为书本上的文字很宝贵，殊不知言外之意才最为珍贵。
“道可道非常道”给人一个深刻的启示是，理解真义贵在体悟。世间繁复纷扰，在其间感悟真谛、体悟真义，实在是自在人生所必须。既然真义与文字无关，那么是否就不需要文字了？事实并非如此简单，思考持续进行无疑需要依赖于语言文字，因此，体悟真义不是遗弃文字，而是要求不拘泥于语言文字，超越语言文字甚至超越具体的事物。因为真理超越时空而存在，当然要超越文字才能把握真理的要义。
悟道自然需要一个过程，渐悟与顿悟其实是一表述的不同，大凡觉悟的那一刻都是瞬间的，只是觉悟之前的那段路途往往是漫长的。《道德经》本身也有教导人感悟和体悟真理的基本路径：一是用熟知的事物来作类比；二是效法自然。老子善用类比方法说明道理，
我们常说的“此时无声胜有声”，其原因也可归结为“道可道非常道”。真义在无声之中，一出声就离真义远了，所以“无声”胜过“有声”。庄子有“得鱼而忘荃，得意而忘言”之说，用荃是为了得到鱼，现在已经得到了鱼，荃就不再重要；用语言是为了表达意思，现在已经懂意思了，还在乎语言干什么？如果真理是明月花鸟，那么文字犹如手指，手可指点明月花鸟在哪里，但不是明月花鸟本身。如果自己能够看到明月花鸟，就无需别人的手来指点了。好了，在下自然不必多说，因为一说多，就又离道远了。作者：陈中华
天职读后感(系列3篇)
能够在读一本书时全身心地投放是一件非常令人快乐的事。我们在生活中可以多多去读一些经典书籍作品，每一个人在读过一本书之后都会有所感受，写一篇读后感，可以更好地从书中领悟出作者想表达的理念。怎么样才能写好一篇作品读后感呢？因此，栏目特意整理了天职读后感(系列3篇)，建议你收藏本页和本站，以便后续阅读！
天职读后感 篇1
这些天来，26集电视连续剧《天职》使我的心灵受到了强烈的震撼，故事情节跌宕起伏、引人入胜，里面的人物刻画可谓淋漓尽致、入木三分，人性的光明与阴暗、善良与险恶一览无余，让我回味无穷，以下我想对其中的人物逐一点评。
罗毅：他学识渊博、品质一流，当他在那次会议上发自肺腑地背诵希波克拉底的誓言的时候，我相信所有的人都会为之动容。事实上，他也是那么做的。当他知道病人家属为了节约钱而卖房、啃馒头，而某些没有良知的医生却还开高价辅助药从中谋取巨额回扣的时候；当即将参加高考的25床被诊断为急粒，而学术严谨的他考虑可能是药物引起的类白血病反应的时候；当他千里迢迢劝说捐赠者捐献造血干细胞移植给16床；当他知道16床是因为使用了过期的医疗器械而英年早逝的时候，他全然不顾及同事亲人的利益和声誉，而是义无反顾地站在了他挚爱的病人一边。为此他遭受同事的排挤、妻子的背叛，有人把他视为不能跟上潮流的另类。这让我由衷感叹：做好人真难！
林伟民：他是从安徽农村通过自己的奋斗而来到大都市的，从小吃过苦头的他对名利尤为钟情，所以对医生开高价药美其名曰可以为医院多创收；当他知道25床是类白血病反应而不是急粒的时候，他的态度是对病人隐瞒而让病人接受痛苦的化疗，这样他就不用背负误诊的骂名；当他知道罗毅可能对他的仕途造成威胁的时候，他是想办法诋毁、诽谤他，最终他如愿以偿坐上了副院长的宝座，他太会投机，可惜聪明反被聪明误，最后身心俱疲而患上了精神病。
赵亚平：他是一名商人，他的精明、奸诈让我留下了深刻的印象，为了达到他的目的，他可谓不择手段、费尽心机，他为了套住罗毅，而邀请罗毅太太周舒担任他公司的董事长，这样利用罗毅的威望，他就可以一路绿灯向该医院提供药品和医疗器械而谋取暴利，而罗毅对此却浑然不知。当最后罗毅知道就是赵亚平、周舒提供的过期医疗器械而导致16床死亡，而罗毅选择和妻子离婚并且告发他的时候，他却想到制造车祸致罗毅于死地
周舒：罗毅的太太，这是一位很注重物质享受的女人，因为他和罗毅的世界观有严重的偏差，所以他从来不是支持鼓励自己的丈夫，而是心甘情愿地步步陷进赵亚平设下的圈套。在我看来，罗毅在单位里遭受的委屈多么需要一个理解他的妻子来抚慰他，然而罗毅却没有这样的福气。相反因为罗毅深爱她，他多次劝说妻子离开赵亚平，只可惜这个固执的女人在罪恶的泥潭里越陷越深，最后把这么优秀的丈夫拱手让给了别人。他们的结合注定是悲剧的结果。
老徐：他是一位伟大的父亲，他早年丧妻，独自一人含辛茹苦把儿子抚养成人，当他终于可以苦尽甘来的时候，可怜他的儿子患了白血病，他品尝了太多人世间的痛苦，真凄惨！
以上只是个人的一些陋见，纯属有感而发。这部电视剧让我看到了人世间的人情冷暖的同时，对我最大的启迪就是我同样作为一名医务工作者，虽然在平凡的岗位上工作，应当以罗毅为榜样，努力为病家谋幸福，认真诊治疾病，尽己所能减轻病人的痛苦。相信罗毅精神会一直鼓舞我前行。
天职读后感 篇2
今天，在考场上，我一鼓作气地读完了《天职》这篇感人肺腑的文章，不知在什么时候，脸上已有了两行泪痕了，我连忙擦了擦泪水，继续读着。今天，就让我来带领你进入这篇感人的文章吧！
这篇文章主要写了三件事，这三件事体现了海尔曼医生的大度，品德高尚和勇敢。第一件事讲述了一个小偷在海尔曼医生的医院里偷东西，不巧，被绳子绊倒了，摔着了大腿。而这时，海尔曼医生却把这个小偷的腿给治好了，才把他交给警察。读到这儿，我想：如果这是发生在我家的话，我一定要打给警察，让警察来捉他。而海尔曼的做法让我大吃一惊：他大度地把小偷的腿治好了，再交给警察。第二件事写的是海尔曼的爱妻的后夫出车祸了，而海尔曼竟然要给自己的情敌做手术！这是一件多么让人震惊的事情啊，可海尔曼为了救他的情敌，在手术台上站了十多个小时，最后晕倒在手术台旁。这也让我十分惊讶，如果换作是我的话，我是绝对不会给他做手术，反而还会杀了他，可海尔曼医生却救了他。第三件事写的是海尔曼要给一个残忍的，杀了许多人的波兰人的德国刑警队警官做手术。结果可想而知，海尔曼支走了所有的人，并拿起它那把最大的手术刀，一下子拨开那个盖世太保的胸膛，把那把刀狠狠地插了下去。
当我读到了在受审时，德国人说你玷污了你的手术刀。'没有，他用得其所。你忘记了你的天职。没有，此刻，反法西斯就是我的天职。看到这儿，我不禁被海尔曼的勇敢的精神给感动了。没有，此刻，反法西斯就是我的天职这几个字是那么的铿锵有力，是那么的震撼人心！
读完了这篇文章后，海尔曼医生的话语一直在我耳旁围绕，我仿佛又看见了海尔曼救人的情景，我仿佛又听到了海尔曼那铿锵有力的声音，我仿佛又
天职读后感 篇3
拿到这本书时，心里在想：这肯定又是哪位名人的什么高深理论。按照一贯我的读书方式没有看任何人的评论，直接读了正文，本想随意翻翻应付一下就可以了，没想到竟一口气读到了底。正如美国总统乔治？布什所言这本书太可怕了，它把一切都说了。这也正是我在读《致加西亚的信》后所想说的第一句话。
全文大体意思是一个叫罗文的军人服从了一项危及生命的命令，不顾千辛万苦完成任务的过程。它的内容是那样的与众不同，其中没有提到而今时髦的要具有创新意识，没有提到要具有应变的能力，所透露出的却是些类似于忠诚、服从之类的内容，这些词对于我们这一代人似乎是那么的遥远那么的朦胧。
在读这本书的时候，我时刻都在拿自己与这位军人作比较，每一次的比较都让我深刻的感受到，这位军人的伟大。几次都把书放下，几次又从新拿了起来。尤其是罗文接受任务的这一段，我在想如果是我接受了这样一项任务，一项危到生命的任务，我所想到的也许会是：为什么只派我一个人去啊？如果我牺牲了该怎么办？有没有什么切身利益的好处啊？让我安排好家里的一切再去行不行啊？但是，这位军人想到的只是当一个人的荣誉甚至他的生命处于极度的危险之中，服从命令是军人的天职。我得一个人负责把信交到加西亚的手中，并且从他那里获得宝贵的情报。看到这一段我是多么的惊讶，接受这项任务随时会有生命危险，他首先想到的竟然是一个军人的职责，有的竟然是必须完成任务的坚定信念。这是多么的高尚！
由此使我想到，罗文是在那样战争的年代里，用一段时间毫无怨言的坚定不移的完成了一项及具危险的任务，而体现出他高尚的品格，得到了他应有的荣誉。而如今在我们这样和平繁荣的社会里，我想我的这一生都不会接受到什么危及生命的任务，但是作为我，一名小学音乐教师，我不禁自问我的职责是什么？我的动力是什么，我该怎样完成我的使命？于是我从头阅读了文章开头的评论。让我认识到我这个年轻的教师已经感染了职业病：懒散、抱怨再这样继续下去，得到的不会是送给加西亚信后的喜悦与荣誉，只会是失败更失败，恶性循环。以前我经常对自己对学生说：一个民族的希望在于创新。并且注重培养自己与学生的创新精神。但是，现在我知道创新的意识固然重要，但是社会更需要的是一种敬业，爱岗，忠诚的道德精神。我的职业要求我必须尽我一生的力来做到为人师表，教书育人。也许我不会有罗文那样惊险的经历，不会有他那么高的荣誉，但是，在我的努力下，当我看到学生从不会演唱到出色的演唱歌曲作品，看到学生有板有眼的学会我教的歌曲，舞蹈作品时，那也是我的成功，这就是我的动力。
通书读完，心灵得到阳光的照耀，变的明亮、通透了许多。
风声读后感(系列3篇)
书籍是朋友，虽然没有热情，但是非常忠实，我相信大家在看了作品后，内心一定会有所触动。这时我们可以用读后感的方式回味这个作品，一篇好的读后感有什么特点呢？以下内容是读后感大全编辑整理，主题为“风声读后感”，在此温馨提醒你在浏览器收藏本页！
风声读后感 篇1
友善的水老鼠，热心的鼹鼠，稳重的獾先生，它们友好团结，乐于助人，为了帮忙愚蠢但本性不坏的蛤蟆，三只柳林里的小动物为咱们演绎出了友谊的可贵和温馨。
这本书一部份讲的是：鼹鼠初春的时候到地上来，走到小河边，看见一个黑乎乎的洞口，便走了进去，从此，它和水老鼠成为了形影不离的好兄弟姐妹。水老鼠敦厚老实，在兄弟姐妹有困难的时候伸出双手。比如：在鼹鼠受伤的时候帮它包扎伤口，在蛤蟆进牢房的时候也不忘问上几句话…?这些体现出了水老鼠助人为乐的习惯，作者告诉咱们：在他人有困难时帮忙他们，就能取得友好的信作，让友谊更加牢固。
读了《柳林风声》仿佛作者肯尼斯把咱们带到他的家乡——英国泰唔士河岸边，让咱们感受到不一样的温暖。我看到了河岸边的小动物们俏皮地向我眩着眼：“这儿真美!”是呀，当我走进柳林时，我看见了一个宁静的柳林，也感受到了“风声。”
风声读后感 篇2
这是一个童话故事，里面讲述了一群动物小伙伴之间发生的趣事。动物伙伴们快乐的生活在大森林中，有憨厚的鼹鼠，聪明的河鼠，善解人意的獾先生，还有富二代的蛤蟆
这本书主要讲了一群动物们相知相识后为了帮助富二代蛤蟆改掉缠身已久的坏习惯，那就是对事物的喜新厌旧。一会儿因为船能在水上开就爱划船；一会儿要马车，自打马车给人家汽车撞翻后，又爱上了汽车，天天开着车在马路上拌酷。结果在别处为了得到一辆帅气的车子，冲晕了头脑竟然去偷窃被捕入大牢，中间一次蛤蟆还想越狱，最后在朋友们的帮助下离开了监狱，蛤蟆也在朋友们的帮助下改掉了坏习惯。
这个故事告诉我们不要有喜新厌旧的毛病，不然会很惨的，还有要像河鼠和鼹鼠一样乐于助人。
对于喜新厌旧这个词我的理解是喜欢上新的而厌恶旧的，比方说不坚持做好一件事而中途放弃，再做另一件新鲜事。就像我玩穿越火线玩到一半，因为出了一个新游戏便放弃了穿越火线，改玩新游戏；当再出新游戏时又去玩那个游戏。说到这儿我真的是惭愧，我竟然也有这个毛病，不过我相信一定能改掉这个缺点。
我们还要向两个小鼠学习，学习他们的乐于助人和獾先生的宽宏大量。
请大家记住要有乐于助人宽宏大量的优点，不要有喜新厌旧的缺点哦！
风声读后感 篇3
昨晚读完了麦家的《风声》，相当的激动。以前看改编的电影很是很是一般，看完小说才发现，电影不值得一提。麦家受到博尔赫斯的影响，创造了这本小说。将小说分为“东风”、“西风”、“静风”三个部分，电影只不过是就第一部分来讲述，而后面两部分才是这本书真正的精髓，也让他从“谍战小说”中一下子解放出来，提升了文字的高度。
这本小说以日伪追查打入其内部的“老鬼”为切口，讲特情、侦破等故事要素与小说艺术、人性的挖掘和谐的熔铸一炉。故事发展扑朔迷离、险象环生，充满理性与情感的高强度较量。
“东风”、“西风”、“静风”，这三个部分亦真亦幻地讲述和描绘人物心理的刻画，显示了麦家虚构故事的能力和掌控、驾驭小说的才华。
这是一部有是非观、价值观、历史观的小说。它在险象环生命悬一线的情节中表达中，表达一个革命者的高尚情操，捍卫了文字的最高正义。
在小说的最后，是麦家和朋友的对话，他们长谈阔论。包括书末最后主人公的结局走向。就像书封上印的，经历过大孤独、大绝望的人，才会懂得这本书带给我们的智慧。
苗疆道事：神秘苗疆巫蛊传奇读后感1000字(3)篇
苗疆道事：神秘苗疆巫蛊传奇读后感1000字 第(1)篇
这么一个长篇大论的故事居然没有完！？虽结尾却不是最终话，微信读书应该敬业点，好歹让人把故事看完。
陈二蛋作为一个籍籍无名的小娃子，饱受命运的蹂躏，突破了无数险境，干翻了数个超越自身实力的大咖，终于成长为一代宗师级人物，期间秒了无数敌手，却也收获了不少的友情亲情爱情。
故事的开头新奇有趣，小佛的笔法又不错，看起来蛮好玩，进程过半时又觉得作者是不是过分自恋，把二蛋的诸多优点发挥到了极致，不死传说嘛，差点想放弃，不过觉得这么长的书，文笔又还不错，读之过半弃之可惜，就坚持读了下来，没想到后半部书才真是精彩纷呈，不仅仅再是个玄幻故事，小佛微言大义，把诸多正能量贯穿故事中，诸如，何为正义，修行者的责任，铁肩担道义，不忘初心，等等，看的着实让人荡气回肠，看得出，作者也是借二蛋离奇的经历在思考人生！
人生哪里不江湖，原就是红尘炼心。
全书五分！
苗疆道事：神秘苗疆巫蛊传奇读后感1000字 第(2)篇浩然霸气，男儿本色。
突破困境，战胜心魔。
素女仰慕，为君执着。
袍泽兄弟，以命相托。
天地爱怜，神佛佑佐。
命运折服，超越自我！
当你站得越高，越了解这个世界的时候，就越会有那敬畏之心，晓得在这世界的黑暗之处，到底潜伏着什么样的恐怖。当你站得越高，越了解这个世界的时候，就越会有那敬畏之心，晓得在这世界的黑暗之处，到底潜伏着什么样的恐怖。这世间之事，纷繁复杂，难以一言而概之，大道三千，各走其途，然而唯有真正近乎于道，方才能够学得自然，比别人更先抵达彼岸。这世间之事，纷繁复杂，难以一言而概之，大道三千，各走其途，然而唯有真正近乎于道，方才能够学得自然，比别人更先抵达彼岸。这世间之事，纷繁复杂，难以一言而概之，大道三千，各走其途，然而唯有真正近乎于道，方才能够学得自然，比别人更先抵达彼岸。当你站得越高，越了解这个世界的时候，就越会有那敬畏之心，晓得在这世界的黑暗之处，到底潜伏着什么样的恐怖。
扫除道读后感(集锦11篇)
读后感，是读完一本书的感悟收获，及对一本书的评价。在阅读作者写的作品时，总能引发我们的深思，让我们好好写份读后感，把收获和感想记录下来吧。如何写一篇令人印象深刻的读后感？栏目小编特别从网络上整理了扫除道读后感，仅供参考，我们来看看吧！
扫除道读后感 篇1
大家好，今天与大家分享的内容是我近期看完《扫除道》这本书后的读后感，主要总结为以下五点：
一、可以成为谦虚的人
为人第一要务就是谦虚，而实现谦虚的捷径是清扫厕所，一个傲慢的人，他不会主动去扫除，而坚持扫除的人，都变成了谦虚的人。
二、可以成为有心人
成为有心人，需要敏锐的觉察力，扫除厕所能提升人的觉察力，让你成为有心人，打扫中关注每个细节、步骤的操作，有助于培养细腻的感知力，还能帮助所做之事井然有序进行。
三、培养感动之心
一个聪明、有钱、出自名校的人，也许会让人佩服，但无法让人感动，如果他放低身段，打扫厕所则是孕育感动最好的实践，不限于扫除，全力做好身边事也能收获感动。
四、萌生感恩之情
打扫厕所或者清扫，能锻炼人丰富的感受，让人懂得感恩细小事物，感恩细小事物的人，会人为的缩小痛苦和烦恼，反之不能感恩细小事物的人，则会人为的放大痛苦和烦恼。
五、磨砺心性
清扫厕所能让人心灵变美，人在清扫时不可能一边打扫，一边思考怎么骗人害人，尤其是卫生打扫干净时，人的心灵也会变的纯净吗，人心纯净了，就更容易看清事物未来的发展趋势，这样的人，不会感到不安，不会自寻烦恼，心性也就得到了磨炼和提升。
归根究底，把任何人都能做好的平凡小事，彻底做好了，就能和别人拉开距离；总是心怀不平，不满的人，绝对无法成功，要想成功，必须肯定现状，充分利用现有的条件才行，也就是老想着自己缺少什么，不如多想想自己拥有什么，与其寻找不能做到的借口，不如想想自己现在都能干些什么。
扫除道读后感 篇2
扫除道这本是讲述键山秀三郎先生从小时候开始如何受到家庭的一些特殊的教育开始，到最后创出自己的道的一些经历和其中做事情的道理。
文中键山秀三郎先生他六十年如一日地践行扫除，得益于父母的影响，继承了父母良好的生活方式，这也是他能坚持扫除的原因所在。其中有几次让我比较感动，比如他成立公司刚开始扫除的时候，公司效益又不好，大家都忧心忡忡、烦恼的时候，大家都不明白他每天在公司扫除，从厕所到地板到楼梯，每天重复的在做是什么意思，又不会给公司带来效益，可是慢慢大家明白通过在这一系列的扫除中环境变好了工作起来的心境也不一样了，大家也跟着一起做了。
他都是认为，扫除时，人不可能一边打扫，一边思考怎么骗人害人，尤其是把一间脏厕所打扫干净时，人的心灵也会变得纯净，人心纯净了，就更容易看清事物未来的发展趋势，这样的人，不会感到不安，不会自寻烦恼，心性也就得到了磨练提升。
这本书让我们学会的是，坚持、谦虚、磨砺心性、有感恩的心等。
坚持：扫除道中的坚持，让我们要做到凡事都要坚持彻底，像经典语录里的一句话：坚持做平凡的事就是不平凡，扫除虽然是件平凡的事，如果坚持做就是不平凡。
谦虚：谦虚是我们每个人在有些时候必须要做到的。而我们在清扫会得到人家的赞扬，这时候就要做到谦虚。那些坚持扫除的人，习惯了就会变成了谦虚的人。谦虚的人，拥有更和谐的人际关系，也更容易获得幸福的人生。
磨砺心性：文中键山秀三郎通过清扫特别是从厕所开始，能让人的心灵变平和。尤其是打扫干净时，体会别人经过或者使用时他们的表情，人的心灵也会变得纯净。人心纯净了，就更容易看清事物未来的发展趋势。这样的人，不会感到不安，不会自寻烦恼，心性也就得到了磨练提升。
有感恩的心：一颗感恩的心对于每个人、家庭、事业、社会来说都是一件传播正能量，安定的心。文中作者从小从父母这里学到了一生的改变，认真按章的对待每一件事务，别人在看作者扫除时大家都一起扫除。
在我们公司上班的每个人也应该要有以上的这些心性，人只要有坚持、谦虚、摩轮的心性、感恩的心就会做好每件事。
扫除道读后感 篇3
有一本书真的是奇怪，奇怪在于这本书似乎不太轻易获得，因为要打扫一下卫生，清理一片地方才能购买这本书。事实上在大的平台上确实是搜索不到这本书的，但在部分读书会的平台上能够买到这本书。
这本书叫《扫除道》，被归类为企业管理的品类当中。是说一家企业通过六十年如一日的打扫形成了一种文化，而这种企业文化在帮助企业发展的过程当中发挥了很大的作用。甚至书里提到说一笔数额很大的合同就是因为对方看到了这家公司的大门被清理得干干净净而签下的。
打扫卫生这个动作我们好像经常做，我当然说的是那些喜欢干净讲卫生的人。我也经常在饭后负责洗碗，擦洗餐桌等等，也习惯把东西摆放整齐。原先确实有过这样的.体验，就是心情不爽或者压抑的时候，通过把房间打扫干净，把东西摆放整齐，擦洗凳子桌子等方式可以把自己的心情变好起来。心理学上的解释是说，当你心情不好，抑郁，对事物提不起兴趣的时候，你很容易封闭自我，与周围的事物失去链接，这个时候有很多种方式通过和周围的事物发生链接产生新的关联，逐渐走出困境。比如跑跑步，跳跳绳，打打球等等。而相比较之下，打扫卫生来得更容易，而且能够立即看到反馈结果，一目了然。
《扫除道》这本书中，总结了因为打扫产生出来的一种企业内部员工之间的关联，因为这种关联生成了幸福感，奉献，敬畏等等好的品质。但街道上或者公司里那些负责清洁工作的人身上似乎又看不到这样的效果，因为那毕竟是一份底薪的养家糊口的工作罢了。而《扫除道》里的打扫卫生，是企业管理者带头做的，往往是管理者在清洁一个小便池，旁边就是员工在上厕所。我想这样的现象是几乎见不到甚至不能理解的事情吧。但确确实实这种文化产生了不一样的东西。如果是心甘情愿的这么做，可想而知这家企业对外提供的服务和产品是多么地不一般。
我们的校训或者是所在公司的文化，几乎没什么例外地提倡什么创新、真诚、奉献、感恩等等数不清的优良品质。但实际上这些词是那么的抽象，都知道是好词，但怎么做到呢？可能连管理者都不清楚，可能连管理者都不知道怎么表达这样的东西。而打扫这个动作，那种自觉地，集体地，至上而下地打扫似乎可以承载这些想表达又表达不出来的抽象的优良的品质。我想稍微地总结一下打扫这个动作所带来的东西，以便寻找除了打扫以外还有什么动作可以达到这样的目的，毕竟日本这样的文化落地于我们的日常生活似乎能理解能接受，但是提倡不出来。而且“扫除文化”是六十年如一日的文化，那几乎是一个人的甲子。
首先第一点，敬畏感。给自己打扫可能没有这样的感受，如果是给别人打扫或者给集体打扫，并且这种打扫是自我意愿的，或者可以说是一种义工，自愿者。这样的打扫行为有一种“卑微感”，而这种卑微感能产生一种敬畏，敬畏是一种谦虚不自大的感觉。
第二点，结果实时反馈。抹布往上一擦，桌子立马变得不一样，干净与不干净立马可见，你能够马上看到你付出的结果，而且结果让人赏心悦目。能够得到一个正向反馈进而进入正向循环。
第三点，随时随地。打扫这件事，几乎可以发生在任何时间，任何地方。这是一件只要想就能马上能做的事。哪怕是拿起一块镜布擦拭手机屏幕这样的小事都可以随时发生。
第四点，成本低。这里的成本包括打扫这件事本身需要的文化水平，需要的工具等等。只需要你愿意，只需要你行动，只需要你付出时间就能做，同时能熏陶你的素养，一个爱干净的人，需要创造干净的环境，创造干净的环境就暗示你远离那些腌臜的东西。这里不是说那些有洁癖的人就素养更好，反而这是一种过了度所呈现出来的病态的表现，而且这种过于追求干净的表现已经有可能影响到了周围的人。
可能还有其他打扫这件事产生的正面的积极的影响，目前而言我只看到这四点。倘若一件事能产生这样四点特征，也不见得只有打扫这么一件事能产生“扫除道”，可能还有更多的方式产生更多的道。而且别忘了，这是一个甲子年总结来的。
扫除道读后感 篇4
本书主要介绍了“扫除道”的实践方法及其力量，感觉和断舍离有点像。同时，本书还传授我们如何做到“凡事彻底”，帮助我们掌握化平凡为非凡的能力。
键山秀三郎是《扫除道》的创始人。他通过六十年如一日的践行扫除，公司的风气变的越来越好，员工的集体意识和配合度得到提高，人际关系也显著好转。作者认为，扫除能消除浮躁，清扫一个地方，就赋予了其生命，扫除者将受益于它。
扫除道有五大好处：
1、使人谦虚。
2、让人成为有心人。
成为有心人，需要敏锐的觉察力。作者说，厕所扫除能提升人的觉察力，让你成为有心人。打扫中，关注每个细节、步骤的操作，有助于培养细腻的感知力，有助于推动所做之事井然有序地进行。
3、孕育感动。
4、萌生感恩。
人不是因为幸福才感恩，而是因为感恩才幸福。作者说，通过打扫厕所，能锻炼人丰富的感受，让人懂得感恩细小事物。感恩细小事物的人，会人为地缩小痛苦和烦恼。反之，不能感恩细小事物的人，则会人为地放大痛苦和烦恼。
5、磨砺心性。
厕所清扫，能让人的心灵变美。作者认为，扫除时，人不可能一边打扫，一边思考怎么骗人害人。尤其是把一间脏厕所打扫干净时，人的心灵也会变得纯净。人心纯净了，就更容易看清事物未来的发展趋势。这样的人，不会感到不安，不会自寻烦恼，心性也就得到了磨练提升。
扫除这件事，练的也是细心，耐心与敏锐体察之心，修的虚心，静心，恭敬感恩之心，如果全公司上下每个人都能做到无论尊卑贵贱，谁有时间谁有空就弯下腰扫厕所，洗车，这个团体必将是敬业的，和睦的，谦恭的，这样的公司也必将是干净的，有尊严的和值得信赖的了。
最后，祝愿我们每个人都可以拥有“干净的环境”和“干净的心灵”。
扫除道读后感 篇5
本书主要介绍了“扫除道”的实践方法及其力量，感觉和断舍离有点像。同时，本书还传授我们如何做到“凡事彻底”，帮助我们掌握化平凡为非凡的能力。
键山秀三郎是《扫除道》的创始人。他通过六十年如一日的践行扫除，公司的风气变的越来越好，员工的集体意识和配合度得到提高，人际关系也显著好转。作者认为，扫除能消除浮躁，清扫一个地方，就赋予了其生命，扫除者将受益于它。
扫除道有五大好处：
1、使人谦虚。
作者认为，为人的第一要务，就是谦虚。而实现谦虚的捷径是清扫厕所。他说，从未见过乐于扫除的人是个傲慢者。而那些坚持扫除的人，都变成了谦虚的人。谦虚的人，拥有更和谐的人际关系，也更容易获得幸福的人生。
2、让人成为有心人。
成为有心人，需要敏锐的觉察力。作者说，厕所扫除能提升人的觉察力，让你成为有心人。打扫中，关注每个细节、步骤的操作，有助于培养细腻的感知力，有助于推动所做之事井然有序地进行。
3、孕育感动。
作者说，有感动才叫人生。一个人聪明、有钱、出自名校，也许会让人佩服，但无法让人感动。而放低身段打扫厕所，则是孕育感动最好的实践。同时，他也说，要想收获感动，并不限于扫除。只要全力做好身边小事，也能收获感动，并感动他人。
4、萌生感恩。
人不是因为幸福才感恩，而是因为感恩才幸福。作者说，通过打扫厕所，能锻炼人丰富的感受，让人懂得感恩细小事物。感恩细小事物的人，会人为地缩小痛苦和烦恼。反之，不能感恩细小事物的人，则会人为地放大痛苦和烦恼。
5、磨砺心性。
厕所清扫，能让人的心灵变美。作者认为，扫除时，人不可能一边打扫，一边思考怎么骗人害人。尤其是把一间脏厕所打扫干净时，人的心灵也会变得纯净。人心纯净了，就更容易看清事物未来的发展趋势。这样的人，不会感到不安，不会自寻烦恼，心性也就得到了磨练提升。
扫除这件事，练的也是细心，耐心与敏锐体察之心，修的虚心，静心，恭敬感恩之心，如果全公司上下每个人都能做到无论尊卑贵贱，谁有时间谁有空就弯下腰扫厕所，洗车，这个团体必将是敬业的，和睦的，谦恭的，这样的公司也必将是干净的，有尊严的和值得信赖的了。
最后，祝愿我们每个人都可以拥有“干净的环境”和“干净的心灵”。
扫除道读后感 篇6
对于日本人而言，做任何事情都可以从一件简单的小事上升到归纳总结技巧，再从技巧上升到道的层面。我们熟悉的茶道、花道、香道之外，还有许许多多的道，比如扫除道。
以扫除改变人生的观点对于在前几年基本把扫除一系列都看过一遍的读者而言并不陌生。在中国传统儒家也经常有借助扫除整理或者亲自种田一类亲力亲为的做手工劳动来洗洁净自己的内心的方法，所谓一屋不扫，何以扫天下也算中式扫除道宣言了。
这种以劳动做为修炼手段，进行个人的精进的修行方法，无论是儒家还是佛家都有许多认同者与践行者。但是书中的道理让人认可之余，并不意味着这本书就是一本可以打5分的书。
毕竟，对于一本40%是原创内容，60%都是各家企业学校，团体践行扫除道的异美之词，或者说是案例说明的书，在部分读者眼中看来未免有注水的嫌疑。这一点在舛田光洋的《扫除力》系列图书中也有非常多的体现。
对于一个好的自我提升方法进行实地践行，然后有非常详实的案例，固然可以让读者们从中获得动力，更有信心去执行，但是一本书多一半内容是这种成功案例，是不是稍嫌太多了呢？
另外，在《扫除道》一书所举案例中，有人因为践行早出道竞选成功，有些学校有了脱胎换骨的改善，有些单位的业绩不断提升等等真实性与否姑且不论，但这些示范型企业在进行扫除的同时是否还做了其他努力才获得书中所讲成绩呢？书中一味单纯强调扫除力，这样说是否有吹嘘的嫌疑呢？
好了，此处暂停批判，画风一转，我们来说说这本书前面40%的原创内容吧。
原创内容是什么呢？就是说作者如何通过践行扫除道，如何认真搞卫生，具体说是认真清扫厕所清洁单位，甚至单位前面街道来获得成功的经历。
除了如何搞卫生，作者还介绍了一下他的经验，比如说从哪些角落做起，为什么要亲手去做？不带手套如何进行清理？顺带还推荐了他觉得用的好的清洗剂等等。以上这些，构成了全书的一半内容。
身为一本日本人写的方法书，这本书的错误特点和优点都同样的明显。缺点和优点也都同样的典型日本方法论读书那样子。
许多读者曾经吐槽过，日本人讲做事方法的书，总是有些神神叨叨、玄玄妙妙的，总能把简单的事情说的很复杂很高大上的样子，硬生生把简简单单一张纸就能说清楚的法子，写成一厚本书。
巧了，这本书也是。
还有人曾说过，许多日本人写的方法论书，总是要放一些乱七八糟的东西来填页数，把书做的尽量厚一点。
巧了，这本书还是。
按照知乎的无中生友论，我有一个朋友也好，曾经有某某人说过也罢，这里的别人通常是作者本人。
巧了，我恰好是这许多读者之一。
以上这些小问题并不妨碍图书内容的优秀，这本书的缺点和优点都同样的明显。
对于通过大扫除就能拯救公司，改变一个人命运这种事情，相信会有许多人感兴趣。而这本书的作者就是这种“扫除道”理念的践行者。他将自己用扫除来改变工作与生活的经历写成书，宣传自己的“扫除道”思想。这也是全书的精华所在，让人们可以正视并重视扫除这件事。
但是，在读过前三章作者自述后，从第四章扫除让什么发生了改变，就开始大量罗列那些践行过扫除道的企业或个人在实践扫除道后所发生的翻天覆地的改变，简言之，就是用了***洗发水那半边就不同了，有了明显改善的实例版。只不过，举的实例太多，有一点被人按头安利的反效果。希望这本书出修订版时理论多一点，实例少一点，相信会得到更多读者的喜欢。
虽然如此，但我对于作者此书的核心观念还是非常认同的，“特别是身处逆境的时候，把周围打扫干净，会给自己一种得救的感觉。”
做扫除也好、写手账也好、开始写作也好、学习一门新技能也好，都是人们身处谷底时的一种自我改变、自我救赎之道，虽然过程很艰辛，但效果真的很好。
要从一地鸡毛中站起来是件不容易的事情，但无论采取什么方法实现自我改变，关键还是在于我们自己。只不过现今的人们过分强调术的重要，总痴迷于寻找快速有效的所谓诀窍，而忽略了当事人的主观因素。毕竟，方法再好，如果得不到有效的执行，事情照样会变得一团槽。
最后，作为本书的读者塈扫除践行者，个人实操效果显示，当人们在做过扫除以后，在梳理内心、提升自信等等方面的确都起到很好的作用。但是如果盲目相信书中部分内容，例如通过做扫除一间企业就能有源源不断的订单和利润进来，那么个人觉得未免有点呵呵了，因为我绝不认为如此多的倒闭企业、创业公司都是因为没做好扫除造成的，似乎倒是产品落后、决策失误、资金链断裂等等问题导致倒闭的比较多。
从阅读体验上讲，不仅是一个人在另一个人生命中出现的时间很重要，一本书在一位读者面前出现的时机也是。如果我早在舛田光洋的《扫除力》系列之前读到这本书，一定会奉为至宝。但在一系列《扫除力》《扫除力:让你看见真实的自己》《加速成功的扫除力》《实现梦想的扫除力》《让你跨入有钱有闲族的扫除力》《扫除力:看到你的房间就知道你的未来》《扫除力:看到你的桌面就知道你的效率》接连登陆图书市场之后，对‘扫除力’三字有些信息过载的读者我表示真的要累觉不爱了，在这种时候与《扫除道》一书相遇，注定很难给出高分了。
作为一个听完全书的读者，如果要给这本书设定一个合适的阅读场合吗？个人亲身的实践经验是，做扫除的时候听此书最好不过，对此书有兴趣的读者，不妨一试。
扫除道读后感 篇7
键山秀三郎先生的著作《扫除道》一书风靡日本，并令扫除蔚然成风。扫除这件难登大雅之堂的事情，居然有这么大的魔力，让很多人慕名到键山秀三郎先生的公司去观摩学习，而键山先生的公司竟然也因为扫除而获得了凝聚力，公司风气为之一新，初读时实在令我愕然。
掩卷深思，键山秀三郎的扫除之所以能得“道”，是有它的道理和规律的。我想任何行业的人都应从中汲取营养。
键山秀三郎之所以能将扫除贯彻到底，和他童年的经历密不可分。在童年贫苦的生活中，父母每天都将房间打扫一新，在那样艰苦的日子里，这样做有什么意义呢？键山秀三郎先生后来回忆说：“身处逆境的时候，把周围打扫干净，会给自己一种得救的感觉。”将周围打扫干净这件小事，给了困境中的人一点亮光和希望，如果不能马上摆脱危机，倒不如安安静静地做一些小事，并赋予它们意义。
那么扫除这一件平凡的不能再平凡的小事，究竟为何能获得巨大的力量呢？我想，那是因为键山秀三郎把扫除当成了一种仪式。有一句话说得颇有道理：“你的幸福不取决于你在做什么，而是取决于你做这件事情的方式。”键山秀三郎是如何扫除的呢？第一，他在扫除工具上花了很多心思，有道是工欲善其事，必先利其器。例如我，如果换上一只崭新的笔，换上七彩的信笺，写字肯定会比平时漂亮几分。扫除也是如此，扫除工具一旦感觉使用不便，就要设法更换合适的，不能嫌麻烦，在扫除工具上下的功夫，会成为支撑扫除进行到底的力量。在键山先生公司里面，最显眼的地方，全部放着打扫工具。他们从不把打扫卫生的工具放在阴暗的角落，不会觉得很丢脸要把它们藏起来，而是存放得干净整洁，标识清楚，要做到任何人一看便知，都能马上使用，对工具的重视和准备是任何事情能够成功的基础，也体现出对这件事情重视与否。第二，无论一开始受到了怎样的非议，键山先生都没有放弃，哪怕所有员工都认为他应该去做总经理该做的事，而不是去当一个保洁。他努力想传达给大家的是一种生活方式：重视我们的环境，像清扫我们的心灵一样去清扫我们周边的环境。他坚持为他周围的人做这样一件事情，最终他的坚持换来了回报，当大家都认真对待一件事情时，那件事情就开始给大家意想不到的收获，公司的集体意识得到提高，人际关系显著好转，面貌焕然一新。扫除教会人们体察入微，对身边的事，不再漠然，不会浮光掠影地度过每日，最终手中空空，常常心怀感恩。
这本书里面举了许多扫除的例子，让我们看到了扫除带来的改变，其中一个例子让我印象深刻：在YELLOWHAT里面，所有的汽车每天都要清洗，每天清洗汽车可以减少事故率——只要汽车洗的干干净净的，首先自己开车时候的态度都是不一样的，而且别的车看到你也会远离你，因为老远就看到你了。键山先生说，即便我们知道外面正正下雨，也要把车擦干净，因为我们要的是高品质的生活，我们要的是安全。
从这本书中，我不只看到了扫除带来的改变，我想，任何一件微不足道的小事如果赋予仪式感，都会获得意想不到的光芒，并最终照亮你的生活，例如烧菜，例如写字，例如每日问好。因为生活本身就是由无数小事组成的，对待小事草率，恰恰就是对待生活草率。
键山先生说，“百术不如一清”。你会各种各样的招，你会各种各样的手段，你不如把一个东西弄得干干净净。你有各种各样的才能，各种各样的期待，你不如把生活中那些看似微不足道的小事做好。
扫除道读后感 篇8
今天我们在课堂上听了樊登讲书。其中键山秀三郎的《扫除道》这本书对我的影响最为深刻，对我的启示最为深远。
《扫除道》中，密不可缺的就是“认真”二字。有了认真，无论做什么事都有了前进的动力，望着自己的劳动成果，一种愉悦感就会油然而生，让人感受到清扫所产生的快乐。
作者从小就和父母在一起，养成了爱讲卫生的好习惯，身为董事长，自己竟徒手清理便池，这就是一种态度。打扫事物的态度与人格是成正比的，越做越熟练还会督促我们多用脑去思考问题。
打扫卫生会让我们微笑着去面对一切，我们已有了心态的最好地位——乐观，提高我们的思想境界，净化我们的心灵。日本时期有些暴走徒就是在打扫卫生时幡然醒悟。更上一层楼有一颗感动的心。人间世态炎凉，明白其中的谦虚有爱，让我们可以在做任何事时一丝不苟。
非不能也，实不为也。就是一件普通的打扫问题，许多人说法万千，百般推脱，有的人就欣然去做，这就是一个理想人生。一屋不扫，何以扫天下！它打动着许多人的心灵。一件不起眼的小事，却可以扭转公司的亏损状况，甚至可以改变一个人的命运。这难道可以忽视吗？有人说：“区区小节，何足挂齿？”而就是这个“小”看似微乎其微，却常常是一件事成功与否的关键。
学习中更需要扫除道精神，微笑着去面对，一丝不苟地去尝试，扫除道必会改变人的心灵，人生理想思想的境界，因其孕育下碰撞出耀眼的火花。
扫除道读后感 篇9
今天。我们在课上听了一本名叫《扫除道》的书，是一位日本作家写的，名叫人键山秀三郎。听完之后，让我受益匪浅。
在他上一本出的书《匠人精神》被人人买回家却不被人看的情况下，他又出了另外一本书《扫除道》，并做出一个惊人的举动，那就是——他把所的《扫除道》都买回了家，放到了库房中，只有和他一起参加的人，才能得这本书，一下子提高了门槛，使拿到书的人都能将其珍藏。
打扫这件事，很少人去做，但是我们不应麻烦别人，要通过自己来影响别人。在作者小时候，他母亲就经常打扫卫生，把家中收拾得干干净净。后来作者长大了，他开了一家公司，可是业绩并不好，因为，他们公司的环境差。他于是就想到了他的妈妈。他也想通过自己来改变别人。于是，他开始打扫卫生，六十年如一日。十年前是他一个人扫，十年后有一两个员工和他一起，后来，更多的人参与了进去。他们都觉得，打扫卫生是一个美妙的过程，没有一个人觉得这是一种负担。
因为这是一个出租车公司，他们每天都比其它公司多了一件事——洗车。因为他们发现，一个正常的司机，开一辆干净的车，心情会格外舒畅。反之，让同一个司机开一辆脏乱的车，他会摔摔打打，做出很多危险的事，
容易出现交通事故。同理，一位乘客想做在一辆干净的车上，而不愿意坐到破旧的车上。从此，他们公司的业绩提高了，交通事故也少了。
这篇文章，让我对打扫卫生有了一个崭新的认识，我要把一件平常事当成重要事，把事事做好！扫除道不仅是打扫卫生，在学习中也可用，我们要日清，自己一个好不算好，一片人好才算好！我要用行动影响他人，帮助他人，团结合作，互相进步，体验团结的乐趣！
扫除道读后感 篇10
第一次接触扫除道时，并不是从这本书开始的，而是多年前的网上一则新闻：在日本一家五星酒店，大堂经理带着记者参观刚刚打扫完的厕所时，直接拿起一个杯子，从马桶里舀出小半杯水喝了下去，记者当场就懵圈了。这就是这家五星酒店实施扫除道后的卫生标准。
其实，当我看到这则新闻后的第一感觉，就是日本这个民族太变态了。当我读过《扫除道》后，才清楚这变态的背后，是键山秀三郎那种严谨的工作作风和几十年如一日的坚持。
想要从一书本中学到些什么，莫过于亲身体验一下，我于是决定对自家的马桶来一次彻底地清扫。没有书中那种完备的各种扫除工具，但是刷子、抹布、清洁剂还是有的。从开始准备清扫，到彻底结束，大概用了三十分钟，这也许是我第一次花了这么多的时间来清洁一只马桶。
和以前用刷子刷几下，十几秒钟就搞定的情况相比，这次我花了更长的时间，将整个马桶里里外外全部清洁了一遍。虽然达不到和刚买来时的一样，但是整个马桶却焕然一新。最明显的变化，就是儿子上厕所时都小心翼翼的，在方便完后，会主动用卫生纸将马桶口擦拭几遍，和以前有时小便完都不冲马桶的坏习惯相比，进步很多了！
这就是环境的改变，对一个人潜移默化的影响！
键山秀三郎从清扫厕所这种平凡的不能再平凡的小事做起，把扫除升华成一种道，从而获得成功不是没有道理的。把小事做到极致，就成就了大事。我们古人也有“一屋不扫，何以扫天下”的警语。结合当前公司正在开展的现场管理提升活动，我们要从打扫排班室、操作室、工作现场开始，端正思想，把打扫卫生提升到与公司发展战略相同的高度来贯彻执行。讲服从，令行禁止，认真把公司管理提升的工作目标，放在当前工作的重心位置，向现场要效益，用现场的提升来促进效益的提升。
键山秀三郎的成功，除了把小事做好，还有就是坚持。这本书给我的第一个感慨并不是他天天把厕所打扫的多干净，而是他把打扫厕所这件事贯穿了他的一生，即使在他成功以后仍然在坚持。其实，结合公司现场管理提升目标，我们最应该抓住的也是这两个字——坚持。现场管理提升，不是一朝一夕可以实现的，而是贵在坚持。坚持也是奋斗的一种体现。讲奋斗，我们每一位员工都要爱岗敬业，都要把现场管理工作当作自己的份内工作，长年累月地坚持下去。只有所有的员工把这种坚持转化为行动自觉，现场管理工作才能真正做到内化于心，外化于形。
最后，键山秀三郎还通过《扫除道》告诉我们，要懂得感恩。“感恩细小事物的人，会人为地缩小痛苦和烦恼。反之，不能感恩细小事物的人，则会人为地放大痛苦和烦恼。”懂得感恩就会让人产生归属感，与其想想自己还缺什么，不如多想想自己所拥有什么；与其想想自己不能做什么，不如多想想自己能做些什么。既然选择了这份职业，就必须接受他的全部，主动做事，常怀感恩之心，立足岗位作奉献。
其实，《扫除道》这本书，还有许多可以让我们汲取的营养，比如专注、用心、以身作则等等。之所以择取上面三个方面来细说，我觉得这和我们集团公司的企业文化“三讲五心”——讲感恩、讲服从、讲奋斗，有不谋而合之处。一百个人读同一本书，有一百种见解，这是因为每个人心里所想的都不同。但无论你所想的是什么，只要我们能从中汲取我们所需要的，那就足够了！
扫除道读后感 篇11
《扫除道》真是一本好书，宣扬“凡事彻底”的精神，主要阐述了扫除的变迁、扫除的基本要求和思想准备、扫除的结果——让企业业绩快速提升、同事关系相处融洽、混乱学校变为模范学校、“暴走族”改邪归正、社会治安变好等等。
读完此书，让我感受最深的是：HEIKOPAC公司在引进“扫除活动”之前，生产环境杂乱不堪、不良产品堆积如山、收支状况糟糕透顶、员工心情颓废，甚至到了社长不来公司，都不知道谁在上班的混乱局面。自从践行扫除道之后，员工们开始每天早早上班，自觉地打扫环境卫生。渐渐地，原先被黏合剂、油污和墨水沾染得模糊不清的水池变得光亮了，地上的瓷砖、厕所的便器也变得清洁干净了。之后，全体员工坚持打扫了一年，公司发生了天翻地覆的变化——工厂变得清洁干净，生产效率和利润也开始由降转升，公司里的笑脸和亲切的寒暄更是随处可见。
由此，联想到了我们公司的现场管理提升工作。公司明确要求窗明几净、桌椅整洁；地面无烟头、无痰迹；墙面无污渍、无蛛网；物品定置管理、设备要见本色、工完料尽场地清等等。而且，为此公司还出台了现场管理绩效考核办法来加强管理，也取得了阶段性的成果，推动了现场管理提升工作向前迈进。所以，现场管理提升的关键是要加强员工们对清洁环境的重要性认识。脏乱的地方通常也是安全隐患存在的场所，我们开展现场管理提升的目的，就是为了改善公司的生产经营面貌、提高精细化管理水平。如何提高我们的精细化管理水平，首先，现场整顿是前提，区分有用的物料和没用的废料，将没用的废料变卖回收，有用的物料定置定位；其次，现场整理是根本，备品备件摆放整齐，生产维修工具使用完立即归位；最后，现场保养是关键，整理整顿完成这才仅仅是开始，关键是养成每天保养、清洁的习惯，这就需要我们每一名员工都要有一个坚持到底的精神。
每天工作在干净、整洁的环境里，能给人带来赏心悦目的感觉，工作起来才有干劲和动力。因此，每一名员工都要用心去做扫除工作，而且要做好扫除工作。通过全员参与，我相信，我们的现场管理会越来越好，公司的经营业绩也会越来越高。
感谢您阅读“好读后”的《佛本是道读后感(系列3篇)》一文，希望能解决您找不到好书的读后感时遇到的问题和疑惑，同时，hdh765.com编辑还为您精选准备了佛本是道读后感专题，希望您能喜欢！