教师《学会正面思维》读后感

看完《学会正面思维》这本书觉得这是一本非常务实的励志类书籍，书中各章节主题也都是用现实生活中的例证来加以证明的，鲜活可见，触手可及，有着较强的说服力。

一个人要想有所作为，要想为社会作出更大的贡献，第一位的重要因素就是要有良好的自身素质。这良好的自身素质包括很多内容，比如：人品德行，文化知识，待人接物，为人处世等等。第二位的重要因素就是处世态度了。面对你的人生，你是积极应世呢还是玩世不恭？是开朗上进呢还是悲观厌世？其实，你生活得好与不好，成就的是大是小，都是由你的处世态度所决定的。这种态度就取决于你的思维方式。你用积极的正面的思维方式来面对生命中的一切，即使你一辈子都默默无闻，无所建树，那么也没什么大不了的，因为你已经享受到了真正的快乐。真正的快乐其实就是付出、是奋斗的过程、是到了老大而无所憾。相反，如果你用负面思维去面对一切，那么生活所能回馈给你的也只会是负面的。你的人生会很灰暗，你也只能在郁郁寡欢中等待生命尽头的到来。对你来说人生只不过是一段毫无意义的非常令人不愉快的旅程，有的人甚至会提前回到上帝那里去。

《学会正面思维》一书所想达到的目的就是要让读者学会用积极向上的良好心态去面对生活中的人和事，用成熟老练的处世之道使读者能有所作为。当处在顺境的时候，我们需要用正面思维来让自己的头脑保持清醒，不要被眼前的一切所迷惑。要知道任何胜利都是暂时的、容易失去的，如果你不去好好经营和维护、这种胜利就得不到巩固和发展。当处于逆境的时候，我们就更需要用正面思维来鼓励和引导自己。遇事要站在不同的角度去多看看多想想，不断地在反思和总结中吸取经验和教训，让自己始终都保持在一个积极向上的状态当中。

有的人年纪不小了，但做起事来还是会毛毛燥燥、顾头不顾尾。有的人年纪不大，可办起事来却是有条不紊、周到细致，可谓是少年老成。存在这种差异的原因很多，如：每个人认知事物的能力的不同，在看待问题时的角度的不同等等。但最重要的还是在于你会不会运用正面思维？有没有运用正面思维？正面思维在你的脑子里占有了多大的空间？贸然出击的结果往往都是你不想要的，即便可能会有一两次的好果子，那也是偶然现象，也只是运气而已。多三思了，就会使你的认知能力不断提高，认知能力提高了就会使你越来越容易地看清事物原有的本质。当你再遇到类似的问题时，你就会二思而过，甚至是一思而过了。果断是要有前提的，

看完《学会正面思维》这本书觉得这是一本非常务实的励志类书籍，书中各章节主题也都是用现实生活中的例证来加以证明的，鲜活可见，触手可及，有着较强的说服力。

一个人要想有所作为，要想为社会作出更大的贡献，第一位的重要因素就是要有良好的自身素质。这良好的自身素质包括很多内容，比如：人品德行，文化知识，待人接物，为人处世等等。(当然还应包括身体素质，因为身体是革命的本钱嘛，倘若病怏怏的，喘气都嫌累，那还能干别的事没吗?恐怕不行!)第二位的重要因素就是处世态度了。面对你的人生，你是积极应世呢还是玩世不恭?是开朗上进呢还是悲观厌世?其实，你生活得好与不好，成就的是大是小，都是由你的处世态度所决定的。这种态度就取决于你的思维方式。你用积极的正面的思维方式来面对生命中的一切，即使你一辈子都默默无闻，无所建树，那么也没什么大不了的，因为你已经享受到了真正的快乐。真正的快乐其实就是付出、是奋斗的过程、是到了老大而无所憾。相反，如果你用负面思维去面对一切，那么生活所能回馈给你的也只会是负面的。你的人生会很灰暗，你也只能在郁郁寡欢中等待生命尽头的到来。对你来说人生只不过是一段毫无意义的非常令人不愉快的旅程，有的人甚至会提前回到上帝那里去。

《学会正面思维》一书所想达到的目的就是要让读者学会用积极向上的良好心态去面对生活中的人和事，用成熟老练的处世之道使读者能有所作为。当处在顺境的时候，我们需要用正面思维来让自己的头脑保持清醒，不要被眼前的一切所迷惑。要知道任何胜利都是暂时的、容易失去的，如果你不去好好经营和维护、这种胜利就得不到巩固和发展。

当处于逆境的时候，我们就更需要用正面思维来鼓励和引导自己。遇事要站在不同的角度去多看看多想想，不断地在反思和总结中吸取经验和教训，让自己始终都保持在一个积极向上的状态当中。

看完《学会正面思维》这本书觉得这是一本非常务实的励志类书籍，书中各章节主题也都是用现实生活中的例证来加以证明的，鲜活可见，触手可及，有着较强的说服力。

一个人要想有所作为，要想为社会作出更大的贡献，第一位的重要因素就是要有良好的自身素质。这良好的自身素质包括很多内容，比如：人品德行，文化知识，待人接物，为人处世等等。(当然还应包括身体素质，因为身体是革命的本钱嘛，倘若病怏怏的，喘气都嫌累，那还能干别的事没吗?恐怕不行!

第二位的重要因素就是处世态度了。面对你的人生，你是积极应世呢还是玩世不恭?是开朗上进呢还是悲观厌世?其实，你生活得好与不好，成就的是大是小，都是由你的处世态度所决定的。

这种态度就取决于你的思维方式。你用积极的正面的思维方式来面对生命中的一切，即使你一辈子都默默无闻，无所建树，那么也没什么大不了的，因为你已经享受到了真正的快乐。

真正的快乐其实就是付出、是奋斗的过程、是到了老大而无所憾。相反，如果你用负面思维去面对一切，那么生活所能回馈给你的也只会是负面的。你的人生会很灰暗，你也只能在郁郁寡欢中等待生命尽头的到来。

对你来说人生只不过是一段毫无意义的非常令人不愉快的旅程，有的人甚至会提前回到上帝那里去。

《学会正面思维》一书所想达到的目的就是要让读者学会用积极向上的良好心态去面对生活中的人和事，用成熟老练的处世之道使读者能有所作为。

当处在顺境的时候，我们需要用正面思维来让自己的头脑保持清醒，不要被眼前的一切所迷惑。要知道任何胜利都是暂时的、容易失去的，如果你不去好好经营和维护、这种胜利就得不到巩固和发展。

当处于逆境的时候，我们就更需要用正面思维来鼓励和引导自己。遇事要站在不同的角度去多看看多想想，不断地在反思和总结中吸取经验和教训，让自己始终都保持在一个积极向上的状态当中。

学会用新思维思考_思路决定出路读后感1500字（1）

《思路决定出路》这本书讲明了一个普遍道理，做好任何事情首先要在思想上寻找突破，以新思想，新思维去面对不断发展的事物本身。以发展的思想去面对不断变化的事物。作为公司项目管理人员，应该从书中汲取经验，学以至用，提高管理水平和工作效率。

诚如书中所讲有没有变故不重要，重要的是变故或困境发生时，我们是躲避退去，还是勇往直前？采取不同思路的人，会有不同的结果，联系到我们现在的养护工作，我们的工作重点还是按照年度、季度和月度的计划进行养护，一月份做好对乔灌木进行防寒、防冻工作；二月份完成深翻、整形修剪工作。一年四季都是按照固定的步骤进行工作。这样做没什么不对。可是面对养护标准和要求不断提高的今天，在全面实施落实三化要求和迎世博创文明的的大背景下，我们以往的工作方法是否要有所改变？答案是肯定的。我们必须在原有的养护方法和基础上，寻找一条符合现在养护要求和发展方向的新的工作思路和模式。要在养护公司总体部署下，结合养护具体要求，要把三化的精神和具体表现落实到养护计划中去。为此，我们在养护工作中增加了如要求养护人员礼貌的对待周围的问讯人员；尊重和我们相伴的各个单位和小区，对他们提出的合理要求要及时处理；加大对黑色小广告的处理力度；对日常保洁工作进行量化，细化；学习其他标段的先进做法等等。

所有好的措施和想法必须通过养护作业队来完成。养护做的好其关键在于执行力做的好。我们以往通常会碰到，提出好的建议和方法不难，难的是如何把好的建议和方法落实下去，在执行过程中总有各种客观和主观的原因来阻碍其落实。书中在有这样的描述：积极的情绪可以给人动力，消极的情绪则削弱了我们内心的力量。为此，我们必须加强养护队伍的建设。养护工养护素质的提高才能提高我们的养护质量和水平。我们坚持每月对养护工进行一次业务学习。由项目经理组织，学习的内容主要包括植保、养护技巧、苗木养护等等。通过学习来发现我们在实际工作中的不足和缺失，寻求进一步提高养护水平和质量的方法和措施。在学习中我们要做到和养护工进行交流互动，共同学习，共同进步

在实际养护过程中，我们鼓励养护工人提出合理化建议，我们提倡建议要可行，尽力避免提一些华而不实，听上去很美，执行无操作性的建议。一切从实际出发，一切为了提高养护水平，对于好的建议，我们从物质上进行适当的奖励，来提高养护工的积极性。

书中所讲目

《正面管教》由2009年京华出版社出版的图书，作者(美国)尼尔森书中讲述的主要就是如何运用正面管教方法使孩子获得这种能力。以下是小编收集的关于这本书的读后感范文，供同学们参考!

正面管教读后感(一)

早听说这本书如何好，终于在这个假期翻开它。的确是本好书!作者深入浅出地介绍了许多行之有效的涉及孩子心理、行为、认知、教育等方面的理论。使我们能知其所以然地明白书中所介绍的正面管教方法。

合上这本书，可能再遇到问题到底怎样正面管教不一定马上找到最好的方法。但书中很多理论像警钟一样不断敲打着我的心。

当过度控制对一些孩子似乎管用时，其代价是什么?经常受到惩罚的孩子，要么变得极其叛逆，要么变得因恐惧而服从。用惩罚和奖励的方法控制学生，大人必须随时捕捉孩子的好行为加以奖励，随时捕捉孩子的坏行为予以惩罚。是谁在承担责任?显然是大人! 孩子没办法学会为自己的的行为负责。骄纵的道理也一样。

作为一名老师多希望自己的学生在老师不在的时候能自律，而不是临走前千叮咛万嘱咐。看了这本书才知道这么多年对学生的管理大多情况不是惩罚就是奖励。这都是外在的控制。这样管教的结果都是暂时性的，正确的行为不可能长久。我也常思考：怎样不奖励也不惩罚能让学生更好地控制自己的行为?也知道这样做不合适，但一直困惑着，没有更好的方法。庆幸的是这本书给了我一些启发。

对于理解正面管教来说，最重要的概念之一孩子们更愿意遵从他们自己参与制定的规则。这样他们就成为有健康自我概念的高效决策者。这是正面管教要达到的长期效果。刚看到这句话，还挺高兴，觉得学校也提倡让学生共同讨论规则，最起码还有这样的理念，但为什么要这样做，讨论出的规则到底起什么作用，概念是模糊的。

记得班里有一部分学生爱讲话，尤其是在走廊，对于这个问题我很头疼。一天中午，准备让在走廊爱讲话的的孩子一起讨论怎么解决这个问题。我坐在一边，孩子们显得很兴奋，七嘴八舌讨论着，他们热情挺高，也很重视，但提出的办法全是惩罚性的：不许出去完，给作业，坐十分钟等。最后我也没别的更好的办法，但本能地觉得惩罚不妥。我打断了孩子们的讨论，问了他们此时有什么感受，这个讨论的过程也也起到了点作用。

等我看到第六章《关于解决问题》还真讲了出现问题该怎样处理的方法。就是大家一起讨论规则。但显然我并没有真正理解解决问题的实质尊重孩子，让孩子有归属感和价值感。所有人的首要目的都是归属感和价值感

正面管教读后感：很幸运，结识了正面管教

也是一个很偶然的机会在去年夏天，在三号别院听了一场贝妈的公益讲座。说实话，刚一听贝妈说正面管教这四个字我就有些排斥，居然对小朋友管教，而且还自诩为正面，很不以为然。但三个小时听下来，好象不是我想象的正面管教，最为重要的是被贝妈那种热情所打动，暗暗记下了简。 尼尔森的正面管教。

从去年到今年都在认真地学习心理学，忙着考证，忙着学习各种流派，忙着参加各种学习班，也忙着心理咨询师的实习，匆匆买下的那本正面管教一直也放在书柜里，很多时候想拿来翻翻，实在有太多的事情都放下了阅读。今年年初开始了心理咨询师的个案咨询，还算顺利吧，陆陆续续做了近百个小时的咨询，年龄有从20岁到50多岁，涉及的有婚姻、亲子、社交焦虑、抑郁、职业咨询等各方面，很多时候我都会陪伴着他们一起回到童年，回到他们的原生家庭去，因为现在的巨大困绕，他们不得不回去再看，不得不再去面对当年的苦恼，不得不再次重新整理，那里埋藏了造成他们现在这个样子的种子。逐渐的，对生命越发的尊重和理解，真的理解了他们成为这样不是他们的错，也不是他们所希望的，是他们为了生存不得已形成的一种策略。

我在想，为什么不能在他们最初成长的时候去帮助他们呢？

这样，我再次开始关注亲子的相关教育，开始正式了解正面管教，准确地说，是开始了解贝妈所传达的正面管教。又拿起了简。尼尔森的正面管教开始正式阅读。

一看就没法停止，实在太喜欢了，这不就是我在找的感觉吗？

首先，能感觉到正面管教的基础是坚实的心理学基础，来源于阿德勒的个体心理学，我喜欢，和我喜欢的东西如此紧密的结合，是我不曾料到的。因为它来源于心理学理论，那么它更加的切合人性，首先开篇就讲了8个基本概念，也就是为什么要这样做，也就是我们将要把我们的家长我们的孩子引向哪里？是贯穿整个正面管教的理念。我们在做咨询的时候，经常会问来访者，你想怎样，你希望长成什么样子？所以在做这种精神类的以人为本的产品时，需要我们找到内心所坚守的东西，这是后续所有工作的基础。还有在谈到如何赢得合作的四个步骤，第一点就是对孩子感受的理解，准确的理解感受是我们人和人沟通的最基础的部分，在咨询当中叫做共情，如果没有听懂他说的话，理解到他背后的感受，谈何沟通？还有重新看待不良行为这一节，它对孩子的不良行为进行了四种分类，都来源于心理学体系，如此的准确清晰，在我们原来学习理论的基础上更大

《正面管教》读后感

因为有了前一本书的基础，看这本书时有些东西就比较好理解些了!这里说的不要问圈套式问题，好像是我常干的，我总是习惯性的回到家，看到他就会问今天作业做好了吗?什么什么的都干了吗?可以想象到我接下来面对他的回答会做出什么相应表情了!还有就是我家现在看到什么好玩的新鲜的东西都想要，都想买来玩一下，不给买还要想办法让我们给他买，有点头疼，平常我们只能和他说：什么都想买，我们家又不是开银行的或者你买过了玩不到三天就又不玩了之类的话，所以还是要让孩子知道欲望与需要之间的区别，耐心的帮助他选择自己真正需要的，避免不必要的浪费!当孩子犯了错误，我们做出惩罚是希望他能记住并吸取教训，让他下次不要再出现类似问题。帮助孩子为了将来而学习，而不是为现在或过去付出代价，这个说的很好，发生了就要想办法补救，让损失伤害降要最低，而不是纠结懊悔。我们经常通过说教和解救协助孩子避免出现错误，可是不自己亲身经历体验，就不会记忆深刻，也不会成长改变!关于奖励小红花的策略，我家原先也用过，后来没有用下去，可能我不是个坚定者，所以他有时会耍赖，而在集体中就不一该怎样就怎样，这是规矩!以后我也要努力做到，这样就不用左一遍右一遍的唠叨了!

我有多了解我的孩子，以前总觉得他这也不好，那也不对的，所以有时会很烦燥的，希望他立马就能改变!可现在有点茫然了，当你认真的去聆听他们的心声时，有些缺点不过是路边的小草，轻轻一拔也就去掉了，趁现在他们还很依赖我们的时候要珍惜多和他们相处交流，也许再过上个几年他们大了就享受不到他的撒娇抱抱了。犯错是不可避免的，任何人都有可能犯错，同样我们也会犯错，有次我生气无端的对他发了脾气，事后觉得这样不对就向我家浩浩坦承道歉了，他的表现让我很欣慰!所以犯错不可怕，如何妥善处理，如何从错误中学到经验，这是需要让孩子知道的：承认、和好、解决，这三步缺一不可。但是同样的错误是要避免再次发生的，要明确告诉他什么是错，什么是恶，以示警戒。

现在和他聊天，都在刻意的让他多说，让他说出自己的感受，他的看法，而我只需要认真的听着，鼓励他自己找出解决的办法，然后去验证。在言行一致这一块上日后还是要加强注意的，因为不是一个坚定者，所以时常妥协，造就了说出的话孩子不愿意听和做。不要轻易许诺了，说出来就一定要兑现才行，这一点自认还好，因为我说出的话，没有兑现我自己会好难受的!

要教会孩子用我感到

高尔基《童年》读后感：学会珍惜、学会体谅、学会知足

马克西姆高尔基的《童年》举世闻名。在一个很平凡的星期天下午，我翻开了它，情绪也随着书上一行行黑色的宋体字2024忽起忽落

主人公阿廖沙痛苦的童年生活深深地打动着我：他四岁丧父，跟随悲痛欲绝的母亲和慈祥的外祖母到专横的、濒临破产的小染坊主外祖父家生活。周围残酷的事情太多了，有时甚至连他自己都不敢相信竟会发生这样那样的事情。贪婪、残忍、愚昧；父子、兄弟、夫妻之间勾心斗角；为争夺财产常常为些小事争吵、斗殴

在外祖父家，阿廖沙经常挨暴戾的外祖父毒打。他的朋友朴实、深爱着阿廖沙的小茨冈（伊凡）每次都用胳膊挡外祖父打在阿廖沙身上的鞭子，尽管会被抽得红肿。但强壮的他，后来却在帮二舅雅科夫抬十字2024架时给活活的压死了。善良的外祖母也处处护着他。外祖母是全家人的精神支柱。她常常给阿廖沙讲好听的神话故事，也潜移默化地教他做一个不向丑恶现象屈膝的人。

阿廖沙的童年是黑暗的，就像他的家庭一样。和阿廖沙相比，我们的童年是灿烂的，是多姿多彩的，是无忧无虑的。有那么多的孩子甚至不懂什么叫做挨揍，因为我们从没有经历过被人打、被人拿鞭子抽的滋味。那也许是一种无法想象的痛苦和悲伤吧。当然，除此之外，我们的生活中也很少有家人之间的勾心斗角，为争夺财产而打架殴打之类贪婪、凶狠的事情。更不会发生残忍的把某个无辜的人无端地折磨致死这类想都没想过的恐怖事件。

天哪，如此比较，我们的童年和阿廖沙的有着天壤之别。我们每天生活在蜜罐儿里，被甜水泡着，过着用衣来伸手，饭来张口的生活，是多么幸福和快乐呀！我们从来不用考虑衣食住行，这些让大人们操心承担就足够了，根本轮不到我们呢。

但拥有着这些，我们并不知足。我们总是奢求更多。因为，在我们眼里，大人们挣钱是那样的容易，似乎都不费吹灰之力。我们多天真啊。的确，我们不用像阿廖沙那样只十一岁就到人间独自闯荡。但读过《童年》之后，我们应该悔过自己曾经的奢侈，我们应该不再浪费，我们应该学会珍惜。

那么，就从现在开始吧。我们不再奢侈，不再浪费；我们开始为长辈着想，体谅他们；我们更应该开始满足自己的幸福生活。为了以后，为了将来，为了我们到人间的那一天吧。

篇一：培养双赢思维的习惯

双赢思维读后感

利人利己者把生活看作是一个合作的舞台，而不是一个角斗常一般人看事多用二分法：非强即弱，非胜即败。其实世界之大，人人都有足够的立足空间，他人之得不必就视为自己之失。

仔细读阅过后，里面最受用的一句话是：双赢可使双方相互学习、相互影响及共蒙其利。要达到互利的境界必须具备足够的勇气及与人为善的胸襟，尤其与损人利己者相处更得这样。培养这方面的修养，少不了过人的见地、积极主动的精神，并且以安全感、人生方向、智慧与力量作为基矗

除了双赢外，人际关系还有其他的五种模式，分别为：1、损人利己(赢/输)；

2、舍己为人(输/赢)；3、两败俱伤(输/输)；4、独善其身(赢)；5、好聚好散(无交易)；6、利人利己(双赢)。

这六点之间是相辅相成的，我们要达到的效果是双赢，那么在双赢不能达成的状态下，我们需要选择第五点好聚好散。

双赢思维的五个要领：1、双赢品德；2、双赢关系；3、双赢协议；4、双赢体系；5、双赢过程。这五点能连成一线，贯穿整个思路，从而达到双赢的目的。那么我们可以这样简单的表述： 首先一个人必须具备双赢思维的品德，只有这样的一个意识下，才能与对方，或者让对方接受你的意见，从而与对方共同建立一个双赢的关系，达成双赢协议，期间必须有一个健全的双赢体系在这里面支撑着的一个双赢的过程。

简单来说，双赢的过程主要体现在以下几点上：

首先，从对方的角度看问题。真正理解对方的想法、需要和顾虑，有时甚至比对方理解的更透彻；其次，认清主要问题和顾虑(需站在对方的立场上认清)；第三，确定大家都能接受的结果；第四，实现这种结果的各种可能途径。 最后，总结一下：双赢来自诚信、成熟和知足的人格，是高度互信的结果；它体现在能有效阐明并管理人名的期望和成就的协议中；在起支持作用的双赢体系里蓬勃发展；经由必要的双赢过程来实现。在双赢状态的实现过程中，人们很容易将双赢的其他模式默认为是双赢的状态，在这种状态下，如果事情进展的不是很顺利或者期间合作方出现过反情绪的现象，那么你就要思量你选择的合作方式是否是双赢模式，不要让自己混淆了自己的思路。

篇二：读后感

正如一个人的杰出并不需要一个完美的人生,一本书的优秀并不因为它所表达的一切都是真理,而是因为他的某些部分表达了可能被忽视的真理.《高效能人士的七个习惯》是一本带有典型的美国精神的书.书中讲的道理通俗易懂,字里行

再回看稻盛和夫先生书，更准确的说是发自肺腑的声音。

在我浏览完世界七大宗教，梳理了东西方哲学、伊斯兰哲学与印度哲学，再抛弃各种说法争论独立理解了儒家道家与佛家，以及管理学大师们的著作，伟大企业家们的传记，理解日本文化之后，再回头看下稻盛的成功方程式：活法、心法与干法。其实，不能简单地去概括稻盛和夫因为出家为僧而说其深受佛家思想影响了。

从稻盛的各种书，演讲及行为来看，稻盛和夫深受中国传统文化影响，人性善是他的内心世界，他始终相信每个人都有无限的可能性，相信宇宙的他力量。同时，稻盛先生也一再说：相信相信的力量，专注于工作和事业，持续不断的努力。倡议追求事业的精进。

因此，再看稻盛和夫先生的思想，深受中国传统文化思想，儒家、道家思想对其影响至深。同时，作为佛教徒，他坚信释迦摩尼的利己利他以及贪嗔痴三毒。他相信内心的力量，又深受王阳明的心学影响。

同时，他充满普世的大爱，辛勤的工作，节俭地生活又与新教精神相符。

正如稻盛和夫所言，他在基督教教堂，伊斯兰清真寺教堂，同样双手合十，南无，南无，谢谢。所有的都是相通的。

相对于印度的原始佛教，传入中国的佛教与儒道融合，尤其是传统文化的天下大同思想正契合大乘佛教，而禅宗是中国佛教的突出贡献。

而深受中国传统文化影响的日本，无论是儒家还是佛家，在日本又融入了新的内涵，具有了积极入世的特征，更适应现代化与商业化世俗化的社会。

日本这个被根植了东方文化基因的国家，能够在近代快速转向学习西方文化，并在甲午海战后成为当年的老师-中国的学习榜样。

在西方现代化的冲击下，既能融入现代化，又能保持和坚守自己的文化传统。这是需要我们深思的。

而犹太人亦如此，虽经千年磨难，但始终具有强大的凝聚力，始终坚信自己的信仰与文化传统，却又能在与时俱进的世界中占据金融与科技，以及知识的最前沿。