超越性思维读后感。
“活到老学到老”，可见读书是我们一辈子的事。我们平时也需要多阅读一些书籍书籍，每个人对于作品，都会有自己独特的心得体会，写作品的读后感可以增强我们的印象，加深我们的领悟。我们该如何去写作品的读后感呢？在这里，你不妨读读超越性思维读后感，请阅读，或许对你有所帮助！
超越性思维读后感（一）
王健提出了一套创新思维的法则和创新的思路，提出了起点超越、性质超越、时间超越、位置超越、方向超越等一系列思维。
爱因斯坦说：我们的观念决定我们所看到的世界。我们该如何超越别人，我们如何才能变得优秀，我们一定要有超越性思维。作者创造性地提出优势富集效应理论，它是指：起点的微笑优势经过关键过程的级数放大会产生更大级别的优势积累。这也与本书后面的多米诺效应相互印证。应用优势富集理论很容易解释哈佛大学一直那么牛，因为它可以吸收优秀的师资，可以吸收优秀的学生，从而使优势不断扩大。对于我们个人来说，如何扩大自己的优势，我们需要凸显自己。发展在本质上不是结果，而是一个过程，是凸显机会再凸显再机会优势富集的总和。在教育孩子方面，优势富集理论也有很强的指导作用。那就是孩子要从优秀到卓越，一定要一点一点的积累自己的优势，从而达到几何级别的放大。
作者在阐述简单性思维我也非常赞同，其中的奥卡姆剃刀原则的如无必要，勿增实体享有很高的声誉。根据奥卡姆剃刀原则，我们要反思我们的教学：我这个教学环节需要吗？为什么需要。我这个教学环节能删除吗？我们区的这个教学活动需要开展吗？不开展行吗？等等。奥卡姆认为，简单是一种法则，简单是一种智慧。
《超越性思维》这本书有大量地创新的例子，一系列地超越性地方法，让我受益匪浅。
超越性思维读后感（二）创新和超越性思维，意味着改变过去，突破习惯，比别人先想先做，多想多做，再想再做。首先要从思想上不怕犯错误，勇于创新，思维的超越是行动超越的前提，因为，思想决定行动，思维的境界决定行动的方向与深度。
理念可以说是一种精神追求，理念创新是任何企业生生不息的源泉，也就是企业的血液，通过理念创新支持管理者或管理团队做出正确的决策，从而确定在企业长远发展与短期收益、企业远期目标与管理者短期行为。世界500强企业管理演变的历史也证明，那些能够持续成长的公司，它们的经营战略和实践活动总是不断地适应着变化的外部世界，始终不断进行理念的创新，并保持着稳定不变的基本目标。如果一个企业没有了理念创新，那么这样一个群体就失去了进取，没有了希望。王安电脑在80年代曾经领导整个电脑行业的发展潮流，由于它犯了以下的错误而由胜至衰：一是不思进取，产品老化；二是服务淡化，客户减少；三是近亲繁殖，人才流失。王安博士坦言企业生命力在于顺应潮流、不断创新；如果失去了创新机制，就会导致公司走向衰落。
我个人认为创新和超越性思维不是简单的一个层面，而是具有立体性的思想和行动结合体，主要表现在以下四个方面：
（一）创新激励理念。激励理论的基本思路，是针对人的需要来采取相应的管理措施，以激发动机、鼓励行为，形成动力。因此，人的工作绩效不仅取决于能力，还取决于受激励的程度。激励是通过影响员工的个人需求的实现来提高他们的积极性和创造性，引导他们在企业经营中的行为与组织目标相一致。在企业管理方面，外企员工进入公司，从经理欢迎到通过培训上岗，都强调个人的重要性，灌输的是公司重视你的存在，你只有努力做得最好才会有发展机会，希望每个人都出人头地来证实自己的价值。一般情况下，当员工进入操作就达到个人能力的80％，个人作用发挥可以到100％。
（二）创新经营理念。实施文化管理需要针对本企业的行业特点，确立具有文化内涵的经营理念。需要抛弃旧的、不合时宜的经营理念，(.org)树立与文化管理相匹配的新理念。新经济时代的经营理念主要表现为：以市场为导向，以效益为中心，以创新为主题，以诚信为手段，全面提升企业核心竞争力。我们认为，一个企业树立诚信的经营理念在新经济时代尤为重要。诺贝尔经济学奖得主诺思说过：自由市场经济制度本身并不能保证效率，一个有效率的自由市场制度，除了需要有效的产权和法律制度相配合之外，还需要在诚实、正直、公正、正义等方面有良好道德的人去操作这个市场。目标管理也是一种新的经营观念，是经营管理人员重要的思考方式。目标管理着力谋求建立一个理想的目标体系、理想的目标责任体系、理想的目标测评体系，三者缺一不可。管理学大师杜拉克有几点经验：让远大目标成为员工的共同的信仰；确立共同目标；细分目标，形成目标连锁；实施行动，完成目标；定期检查目标进展，并进行考核。面对激烈的市场竞争，诚信的经营理念才可以应对复杂的外界因素的干扰。
（三）创新服务理念。世界着名的营销学家菲利普。科特勒认为品牌就是一个名字2020、名词、符号或设计，或是它们的总和；其目的是要使自己的产品或服务有别于其他竞争者。说明服务已经成为塑造品牌的重要途径，服务已经成为影响产品竞争力的关键因素。实施文化管理应提供全方位、人性化的服务，树立具有本企业特点的服务理念是企业实施差异化战略的重要组成部分。奔驰公司是德国最大的汽车制造公司。100年，奔驰永葆青春的法宝是保你满意的产前服务、无处不在的售后服务和领导潮流的创新服务的三服务理念。要推行这样一种理念，就必须为之付出符合这种理念所有的行动，包括市场营销、生产过程、科技创新等等，应有一系列的行动来配合理念的实施。
（四）创新人本理念。人本管理是指管理对象的诸要素中，人是管理的主要对象及企业的主要资源。人本管理包括五个层次：情感管理、民主管理、自主管理、人才管理、文化管理，因文化管理是人本管理的最高层次，所以只有夯实了人本管理的基础，不断进行人本管理理念的创新才能跃上文化管理的平台。中国有句古话，叫得人心者的天下。企业管理也一样，谁抓住了人，谁就赢得了财富与荣耀。这是人本管理思想的核心。
为什么要创新？要追求超越性思维？在日新月异的现代社会固步自封只有落后甚至被时代抛弃，要跟上潮流或者走在潮流之前线，只有不满足今天所取得的成绩，看到竞争更加激烈的明天，不断加强理念更新，具有向前看的超越性思维，常变长新，才能走在前面。
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颠覆性思维读后感
颠覆性思维读后感（一）
风斯若
作者：卢克·威廉姆斯
译者：房小冉
出版：人民邮电出版社
时间： 2010.8
一、为了创意而创意是创意最大的危机
这是真正经典的一句话，但是目前市场中的人很少有能了解这一点的，更不要说用这个标准来衡量自己的工作了，如果你是市场工作领域中的人，你看看周围，是不是有太多的工作伙伴、客户都在标榜自己的创意，都在以创意为最自豪的工作成绩，可是，销售业绩呢？围绕产品、宣传的创意需要与销售挂钩吗？如果这是你的问题，我会回答，不需要吗？
二、不是一切都要靠利益来评估的，道德自有价值
书中有一些小细节很有意思，一是说废除奴隶制不是因为奴隶制不再带来经济利益了，另一是说一战的胜利不全归功于英法的军队，作者在解释这两件事情的时候，都谈到了道德的价值，虽然作者想说的是思维的方式，但是细细品来，却很有一番探讨人性的味道。
三、读书的目的到底是什么
现在读书的人越来越少，大家获得知识的渠道也越来越单一，但即使在这些少数的读书人之中，又有多少是知道读书的"道"呢？
读书，不在于你记住了多少，死记硬背，不过如鹦鹉学舌，不知其然亦不知其所以然，即使是在理解的基础上去背，也是多是一知半解，实际上我觉得在读书的时候，或者说是在学习的时候，被别是在这一过程中，重要的是我们想到了什么。
作为一个市场营销人，在读一本市场营销书籍的时候，难道不该想到些什么吗？也许是和自己手里的工作相关的，也许是一种新的营销方法，也也许是别的国家的营销方法可以用在自己所生活的环境……，这才是读书、学习的真谛，才有价值，否则，读书的人都像学校里的小学生一样，永远无法超越老师的知识范畴。
颠覆性思维读后感（二）
颠覆性思维浅析
最近看了一本《颠覆性思维》的书。对于颠覆性思维的一些体会与大家分享下。
书中提到颠覆性思维的路线如下：
1. 提出颠覆性假设
在这个阶段，需要大胆的假设，打破理性的约束。我们生活中有很多的思维定式，我们首先要找到那些陈规旧律，想想有什么地方可以逆向思考，有什么地方可以否定，有什么地方可以调整。譬如：如果筷子不是用来吃饭的？
2. 找到具有颠覆性的市场商机
仔细观察消费者和消费者的需求，找到商机，把你的假设变为现实。譬如苹果公司的设计师在苹果商店中观察消费者的行为得出"消费者在苹果店中更注重的是亲身接触的体验感受，他们从不介意通过移动或触摸这些电脑来体验。"这对于苹果公司来说是一个很好的商机。
3.找出一些具有颠覆性的创意
譬如上面所说的苹果公司获得商机：通过科学技术在消费者和电脑之间建立一种直接的身体接触体验，让消费着产生一种实实在在的控制感。苹果公司将商机转变为创意：可以触摸操作的平板电脑，以及一系列的手势操作的交互形式。
4.将上述创意整合成颠覆性的解决方案
这一步积极让终端用户参与进来，将颠覆性创意转变为实用的市场方案。可以制作模型，并根据你的产品初始模型拍摄一段介绍视频向用户展示。在此阶段，
目标消费者已经对你的创意进行了监测，并对创意进行了建设性的修改，而你也通过制作模型将创意转变为一个具有颠覆性的市场方案。
5.演示颠覆性方案
这一步是推销工作，而大部分人之所以不能接受颠覆性方案正式因为方案的颠覆性，因此如果你想让他们接受你的方案，你就要让他们充分了解你的方案所蕴涵的价值。这就考验你对于ppT演说的技巧。
试着用上面的理论来分析一个案例。
日本"大便"餐厅的案例可能比较恶俗，但却是具备颠覆性。
首先，我们提出一个颠覆性的假设，如果厕所不是用来方便的，会怎么样？
然后对餐厅的用户进行分析，用户对于餐厅的感受不仅仅局限于食物的色香味，也在于环境的独特感受。这种用户追究环境的新奇感是一个很好的商机。
而把这个商机转化为创意就是，创建一家以厕所为原型的主题餐厅。这是一个真正颠覆性的点子，甚至颠覆到常人难以接受。
开始可以做一些小范围的测试，通过用户的直接反馈验证方案的可行性。
最后日本"大便"餐厅的生意异常火爆。这是他颠覆性思维所带来的经济效益。
当然这是一个极端的例子，我们主要还是在于分析它的思维模式。
总结下我的看法，颠覆性思维的关键在于特立独行的思维，就像苹果公司的标语"Think Different".它是一种追求与众不同的意识。在第
一阶段，任何假设都是没有对错之分的，创意往往存在于那些非理性的想法之中。而在你对常规定式提出诸多颠覆性假设的时候，你需要找出最有价值的一点，通过
市场调研与观察，根据用户目标及利益确定产品模型，并及时让用户参与鉴定，最终修改调整为成功的具有颠覆性的产品。
颠覆性思维读后感（三）
hey
作者LUKE )第三步，将诱人的商机转化为切实可行的颠覆性创意；第四步，经目标市场检验后，整合创意形成颠覆性解决方案；第五步，以颠覆性方式演示方案，说服投资者。
在介绍第五步的章节中，作者提出著名的"9分钟演示颠覆性？案",主要围绕四个维度展开。
1、10秒抓住注意力
为什么是9分钟？
9分钟9张幻灯片强迫演讲者提高演示的精确性。
保证演讲者总是记住演示关键内容，不会错失良机。
用10秒钟时间抓住听众注意力，然后剩下的8分50秒，仍让听众保持这种关注。
9分钟演示vs"电梯说服"
2、如何让听众感同身受
介绍当前市场现状中的陈规旧律，指出问题，描述现状。
解释说明指出问题的原因（通过观察得出到结），可以利用视频，照片以及用户的话来增强感染力。
描述消费者对此的不满（可以用讲故事的方式），让听众与己相关的感情。
3、如何制造冲突
介绍听众不知道的情况（颠覆性结论），采取打破听众期望的方式介绍，重点强调"与听众共识不符"的部分。
介绍方案中的结论如何可以颠覆市场（颠覆性商机），先回顾形成方案的主要结论和商机，然后采用与听众期望相反、颠覆性的方式传达，再用大量的支持论据进行说明。
通过熟悉的例子（类比）帮助听众理解方案的潜能，控制好奇心，找一个不同行业的参照物，完善其中你认为最具代表性、能够完美地讲你的颠覆性创意与听众已知事物相类比的句子。例如：这就像喷墨打印机中的沃尔沃xc70客货两用车；我们专注袜子就像星巴克专注咖啡，耐克专注跑鞋。
4、如何获得听众的信任
介绍如何利用商机（你的市场方案），明确方案的核心价值和主要受益。包含：1）名称；2）简述；3） 通过视觉化手段展示方案如何运作；4）差异性。（指出除你以外，还有其他人也在考虑同样的问题会增加演示说服力）
鼓励改变，说明消费者与股东采纳你的方案所获得的好处（改变的动力）。消费者更针对早期受众，股东要尽可能广泛：包括供应商，合作伙伴和商业同盟。
展望未来，介绍方案更高的追求和发展的可能（理念），具备超越功能或感情上的价值。例如：just do it.理念能为企业进军其他产品领域打开大门，让听众了解方案未来的广度和宽度。
批判性性思维工具读后感1000字模板
多读些有益的书籍是一件百益无害的事情，大家读完作品后，肯定会有自己的感受，我们可以围绕作品写读后感，不过不要脱离原文任意发挥，应以写“体会”为主。你知道如何写好一篇作品读后感吗？下面，小编为大家整理的“批判性性思维工具读后感 ”，为防遗忘，建议你收藏本页！
批判性性思维工具读后感 篇1
《批判性思维工具》读后感1000字：
Thomas：这本书讲，批判性思维很重要，原因是人有两种倾向，一是自我为中心，二是社会中心。提示我们，思维要相对公正客观，既不要被自己影响，也不要被社会影响，把这个叫做批判性思维。作者尝试用几种方式来描述：第一讲了几个过程，如果你做到这几步，大概算是有批判性思维：要分析，评估，创造，这是从过程来讲；第二讲思维的标准：清晰度、深度、广度等，这是从结果来讲的，如果你的思维具有这些特点，也符合批判性思维。他的标准比较多，但是不够简练，有些东西没地方放。我觉得实际上隐含了一个东西：思维要全面，但是没有把全面性的标准表述出来。我理解的他的批判性思维：第一步，从结果看，思维要全面，然后要清晰性、深度、广度等。怎么算批判性思维？我的理解：全面、清晰，我觉得差不多了。怎么训练批判性思维？碰到问题，先分析，再评估，再创造。
James：我觉得这本书写的不太清楚。从我的认知世界，第一是科学的世界，第二哲学的世界，现在多了第三是情感的世界。科学是从哲学发展出来的。最容易判断的是科学的世界，什么是科学？是可试验、可观察、可证实、可证伪的，数据是可以判断的。如果你把这个理解了，再来看哲学的世界就会很容易。比如氧是不是水，做个实验，证实一下对不对，就是一种批判性思维。得出来不是这个东西，说明你说的是错误的。这是在科学的世界，相对来说是很简单的。第二是哲学的世界，最早的感悟是从几何原本来的。他是数学的东西，要讲逻辑，包括公理体系，和推论体系。
所谓公理体系就是定义和归纳：归纳法带来的直接问题是，可能归纳的不全或者与事实有点偏差。你归纳了一件事，结果你自己都做不到，比如你说人性本善，结果你做了个恶事，那你的归纳就是错了，你已经证伪了。对公理体系的判断第一是全不全，第二是能不能接近现实。读后感·推论体系就是你的演绎能不能自圆其说。所以基本上哲学的世界什么是批判性思维？第一就是你的公理体系好不好，第二就是你的推论好不好，能不能自圆其说。第三个情感的世界我暂时无法理解。
David：我觉得批判性思维就是严格证明的思维：
1、论点、观点清楚么？观点可以是陈述性的、感受性的或者价值判断性的；
2、论据:是事实、准确的么？
3、中间的证明、逻辑性清楚么？把这些搞清楚，我认为，批判性思维基本大框架是OK的。在这个基础上进一步来谈，有没有忽视一些明显跟这个证据相反的判断性证据。你把这些都思考了，我认为批判性思维基本就结束了，最后得到经过严格思考的论证过程。批判性思维很累，所以说需要自律。
朱军：我感觉你刚刚说的就是求真性思维？追求真理。
David：求真是奔着结果去的，这个是过程。可能用这个能求真，但是我觉得是两个概念。
林蓉：凭直觉来说我更愿意叫它思辨性思维。
批判性性思维工具读后感 篇2
即使大家公认的傻子、低能儿，他们的大脑里面都会有思维，那到底思维是啥？借用百度百科的解读：思维是人用头脑进行逻辑推导的属性、能力和过程。
思维，是一个人最与众不同的地方，大到对世界的认识、也谓之世界观，价值取向，另一个时尚的名字叫做价值观，对生活的态度及对未来的期冀，也可以称之为人生观，小到对具体某一现象的看法（饭菜香不香）、对人与物的情感（例如：之前很多人穷追不舍的《花千骨》、一直有人追的“跑男”）、对某一问题的建议（千古不明缘由涨停、跌停的奇观）、乃至随后的行动、行为，都与思维有着密不可分的联系。一条条或严谨、或粗犷的思维意识在每一根神经中间来回传递、快速行走，溯本逐源，每一个动作，每一个表情都不是上天给定的，而是大脑、神经元经过思维而做出的符合你自身思维方式的结果。在某种程度上，思维决定了我们的生命（自杀、激情杀人、过失杀人等），决定我们的工作或事业的成本（铤而走险、稳扎稳打等）。
本书作者认为，思维方式决定着行为方式，思维决定行为、感受和需求。如果思维方式不现实，你将会因此身陷沮丧和挫折之中。如果思维方式过于悲观，你就会错失生活中很多快乐的事情。
何谓批判性思维？简单的理解就是自己对事物怀疑批判的看法。批判强调的是敢于提出不同于常理但又有道理的见解，并坚持自己的观点不断探索出真理。
作者提出的最新的批判性思维概念：批判性思维是一种对思维方式进行思考的艺术，该艺术能够优化我们的思维方式。而它包括三个紧密联系、互相影响的阶段：作文分析思维方式阶段、评估思维方式阶段和提高思维方式阶段。哈哈，是不是发现了有意思的地方，对了，作者说了，通过分析、评估后，只要个体有对思维方式进行仔细检视和反思的意愿，必须愿意对自己的思维方式进行分解剖析（把它视为一些独立建构的成分），愿意去正视我们思维方式中的弱点，并且能够在此基础上对思维方式进行重塑，我们是可以提高思维方式的。
批判性性思维工具读后感 篇3
《批判性思维工具》读后感800字：
阅读这本书时我总发现有些观点我在其他的书中也读到过，作者也在写作这本书时，一定也曾经受到过其他作者的影响，思考过不同的人对同一件事情思考的结果千差万别的原因。
书中很多的理论都在引导读者审视自己的思维模式的构建过程，这些内容对打开这本书的读者都会或多或少收到启发，由于收集的信息是经过我们模式化思考方式下选择的结果，自然离真相就很远，还要说服别人相信，那就更难。理性思维终究是相对性的。
网状化的社会关系，我们不可能不经受社会对我们的再塑造，改变世界很难，所以改变自己相对容易，然而，我们越是适应潮流，我们改变的越多，越影响我们的立场。
我比较喜欢阅读优化学习的18种策略，这其中的内容引导读者揣测教科书的脉络、教科室编写背后的目的。每个学科的知识终究要内化成技能解决社会生活中的问题，为此在学习中要不断地拷问自己，究竟可以用到多少，应该如何应用。听说读写能力的锻炼是最吸引我的地方，特别是写作，是信息、概念和各种常识术语经过思考，提炼转化成自己的语言表达出来的能力，大量的输入之后，有多少知识不是浮于表面而是消化吸收了，这体现在写作上。由写作能力的高低可以倒推前两种能力。不提问就意味着没有思考，没有思考就导致低效地模仿，不能提升个人能力。
通过对批判性思维工具的学习，我更清楚的意识到，历史都是历史学家高水平地铺排、组合以及拼凑的事件结果，学习历史，最重要的并非在对重要事件的了解，更为重要的是作者用什么观点去描述事件，引导读者进入历史学家展开的画面中。历史学家的逻辑思维规律值得研究和探索，盲目地陷入一本历史书中，并不理智。
思想的谦逊非常的重要，在日常生活中，不自觉地质疑自己看到的、听到的会在心里腾挪出一部分空间，用来盛放别人不同的观点，与自己的观点进行理性比较和打量，识别有价值的部分，更有利于我们接近真相，接近真相就引导我们少走弯路。
《批判性思维工具》读后感1000字
Thomas：这本书讲，批判性思维很重要，原因是人有两种倾向，一是自我为中心，二是社会中心。提示我们，思维要相对公正客观，既不要被自己影响，也不要被社会影响，把这个叫做批判性思维。作者尝试用几种方式来描述：第一讲了几个过程，如果你做到这几步，大概算是有批判性思维：要分析，评估，创造，这是从过程来讲;第二讲思维的标准：清晰度、深度、广度等，这是从结果来讲的，如果你的思维具有这些特点，也符合批判性思维。他的标准比较多，但是不够简练，有些东西没地方放。我觉得实际上隐含了一个东西：思维要全面，但是没有把全面性的标准表述出来。我理解的他的批判性思维：第一步，从结果看，思维要全面，然后要清晰性、深度、广度等。怎么算批判性思维?我的理解：全面、清晰，我觉得差不多了。怎么训练批判性思维?碰到问题，先分析，再评估，再创造。
James：我觉得这本书写的不太清楚。从我的认知世界，第一是科学的世界，第二哲学的世界，现在多了第三是情感的世界。科学是从哲学发展出来的。最容易判断的是科学的世界，什么是科学?是可试验、可观察、可证实、可证伪的，数据是可以判断的。如果你把这个理解了，再来看哲学的世界就会很容易。比如氧是不是水，做个实验，证实一下对不对，就是一种批判性思维。得出来不是这个东西，说明你说的是错误的。这是在科学的世界，相对来说是很简单的。第二是哲学的世界，最早的感悟是从几何原本来的。他是数学的东西，要讲逻辑，包括公理体系，和推论体系。
所谓公理体系就是定义和归纳：归纳法带来的直接问题是，可能归纳的不全或者与事实有点偏差。你归纳了一件事，结果你自己都做不到，比如你说人性本善，结果你做了个恶事，那你的归纳就是错了，你已经证伪了。对公理体系的判断第一是全不全，第二是能不能接近现实。推论体系就是你的演绎能不能自圆其说。所以基本上哲学的世界什么是批判性思维?第一就是你的公理体系好不好，第二就是你的推论好不好，能不能自圆其说。第三个情感的世界我暂时无法理解。
David：我觉得批判性思维就是严格证明的思维：
1、论点、观点清楚么?观点可以是陈述性的、感受性的或者价值判断性的;
2、论据:是事实、准确的么?
3、中间的证明、逻辑性清楚么?把这些搞清楚，我认为，批判性思维基本大框架是OK的。在这个基础上进一步来谈，有没有忽视一些明显跟这个证据相反的判断性证据。你把这些都思考了，我认为批判性思维基本就结束了，最后得到经过严格思考的论证过程。批判性思维很累，所以说需要自律。
朱军：我感觉你刚刚说的就是求真性思维?追求真理。
David：求真是奔着结果去的，这个是过程。可能用这个能求真，但是我觉得是两个概念。
林蓉：凭直觉来说我更愿意叫它思辨性思维。
《批判性思维工具》读后感500字
最近在看《批判性思维工具》，这本书对我们学习混沌课程很有用，在此分享。这本书核心观点是，大脑有三个功能思维、感受和需求，三者可以相互影响，但最重要的是思维，思维决定着感受和需求，因此通过理性的思维模式来替代人的非理性思维模式，可以改变人的感受和需求，带来幸福的人生。而如何理解批判性思维这五个字呢?在接触这本书之前，我的理解是带着批判性的眼光去看待事物，而看完书之后，才发现理解完全错了，真正的含义是对思维方式进行思考的艺术这里的思考是有一定评估标准的思考。《批判性思维工具》和《学会提问》这两本书都是在讲批判性思维，有很多重叠的部分，其中《学会提问》更具操作性，《批判性思维工具》更加具体和细节，接下来会在《学会提问》这本书的解构图的基础上将两本书融合。
对于《批判性思维工具》这本书，除了进一步完善和补充了论证和论证标准外，有两个延申的内容对个人很有用，一个是如何用思维的要素看论文，另一个如何用思维的要素和标准学习一门课程的思维模式，这里想谈一谈如何理解一门课的思维模式。
对于一门课的思维模式学习，书中列了一个大的框架：
1、该门课程或学科的目标是什么?
2、核心的问题是什么?
3、基础的概念是什么?
4、深入学习该学科需要哪些信息?
5、要做出推理，我需要哪些观点和参考文献?
6、定义这门课程或学科的假设是什么?
7、我需要哪些结论来学会推理?
8、这门学科中科学推理的意义是什么?
以上8个问题，对应于《批判性思维工具》提到的思维8要素：目标、中心难题、概念、信息、观点、假设、推理、意义。
批判性思维：带你走出思维的误区读后感600字(3)篇
什么是批判性思维？
批判性思维是有意识地系统地处理信息，这样就可以做出更好的决策，并且更好地理解事物。批判性思维需要将多样化的知识工具应用到不同的信息中。
批判性思考信息的方式包括：
● 概念化
● 分析
● 合成
● 评估
这些信息的来源可以包括：
● 观察
● 体验
● 反思
● 推理
● 沟通
所有这些是为了引导：
● 信仰
● 行动
你也可以这样来说：批判性思考是与常规的、每日的思考相反的思维模式。很多时刻，人的大多数思考都是自动发生的。当你进行批判性思考的时候，你会有意地使用以上某种知识工具，来得出一个更准确的结论。
8种批判性思维
1. 善用归纳法
人们几乎每天都在使用归纳推理，因为在生活中我们总是不断地遇到不熟悉的情境，这时就需要根据已有的知识和经验去推断。
2. 不断寻求智慧的智慧
批判性思维者对知识充满好奇心。他们密切关注自己的思想、情感以及周围发生的一切。
3. 判断何谓真理，倾听反对观点
4. 心智开放的怀疑态度
批判性思维者乐于克服个人偏见。他们的心智开放，拥有反思性的怀疑态度。
5. 掌握沟通中的性别差异
男性的沟通：控制与抽象
女性的沟通：平等与包容
6. 不要以为“一切都在自己的掌控之中”
有几种自我服务偏差和错误会阻碍人们思考和了解真相，包括：
• 错误地认为一切都在控制之中
• 与别人比较时，高估自己的倾向
• 夸大自身优势和低估自身弱点的倾向
人们总倾向于认为一切都在自己的掌控之中，而实际上事件本身已远超出了自己的控制范围。
7. 不要有“非我即他”的想法
人类的大脑似乎已经被设定好将人们分为“我们中的一个”或“他们中的一个”。人们总是倾向于尊重与自己相似的人，而猜疑与自己存在差异的人，不论这些差异是来自种族、性别和宗教，还是政党、年龄和国籍。
8. 适时运用修辞术或论证
修辞术或修辞学也被称为“说服的艺术”，用于宣传某种态度或世界观。在英语课程中，该术语的含义更加狭隘，它专指说服性的写作技巧。
批性思考可不是到处去批判别人，它是强调对于观点的辨别，而不是肆意批评、评价别人。
怎样来提升呢？
1.清晰
清晰性标准的目的是，免除混淆或含糊，消除晦涩难懂，使人们能够较好地理解话语的意思。
2.正确（真实、可靠）
在实际生活中，经常有这样的现象：叙述或论证是清晰的，但并不准确。
3.准确
4.相关
论证中存在这样的情况：一个陈述本身是清晰的、准确的，但与所论述的问题并不相关。
5.深度和广度
这两点决定了你的观点和方案能否切实回答或解决问题。
6.公正性 真诚理解别人，换位思考 •心胸开放 •真诚理解，换位思考 •不以自我为中心，无偏见
我说：“张小二是个流氓”；这是道德判断。我接着又说：“张小二摸女人屁股，扒人家祖坟，敲寡妇门”。这是我在罗列证据，试图论证“张小二是流氓”这个断言。如果加上前提“凡是摸女人屁股，扒人祖坟，敲寡妇门的人都是流氓”；张小二摸女人屁股，扒人祖坟，敲寡妇门；所以张小二是流氓。这就是标准的演绎推理三段论。在这个论证中，若两个前提为真，结论必定为真，所以这个论证是有效的。有效的论证未必是正确的，当你看到上面的论证时，你可能会产生疑问：“张小二究竟有没有做那些事呢？如果张小二真做了那些事，他就是流氓吗？”。这便是最最基本的批判性思维。当然，上面的论证太简单了，现实生活中要复杂的多。我们生活在一个信息爆炸的时代，信息过载导致我们的认知带宽根本处理不过来。一旦连接到互联网，我们便置身于信息炸弹的狂轰滥炸之中，如果我们毫无防备，终将变成媒体的俘虏，成为别人思维的奴隶。我们需要批判性思维来识别精心策划的骗局，信口雌黄的评论，罗列虚假事实的论证，毫无根据的预言，等等。愿我们都能用批判性思维来武装自己，做个具备独立思考能力的人。
作者认为，所谓批判性思维，有三个方面：* 有一套相互关联、环环相扣的关键问题的意识；* 恰如其分地提出和回答关键问题的能力；* 积极主动地利用关键问题的强烈愿望。总之，淘金式思维的重要特点就是不断地参与和互动，不断和作者展开对话，通过提问使自己全神贯注。作者认为 “批判性提问是检索信息和搜寻答案的最好方法”。最好不一定，但是确实会调动深层认知系统。批判性思维就是一种典型的淘金式思维。批判思维的问题体系1）论题和结论是什么？2）理由是什么？3）哪些词语意思不明确？4）什么是价值观假设和描述性假设？5）推理过程中有没有谬误？6）证据的效果如何？7）有没有其他替代原因？8）数据有没有欺骗性？9）有什么重要信息被省略了？10）能得出哪些合理的结论？11）关键是什么时间，怎样有效提出以上问题？本书整体的框架可以归结为“针对论点，针对论据，针对论证”三大板块。在行文上，作者按照“了解论点、剖析论证、检验证据”的顺序，系统破解批判性思维的密码。
《批判性思维》读书笔记400字
《批判性思维》读书笔记400字：
近来读了《批判性思维》挺有意思的。思维是什么呢，思维帮助我们认识世界。正确的思维有助于我们解决问题、实现目标、更好的理解信息和了解他人。
思维并不是简单的发生在我们头脑当中的事。思维是一种能动的过程，思维和目的密切相关。因此，思维是人们认识世界的，有目的有条理的主观努力。
对思维的反思——反复考虑我们所认识的世界的方法。即批判性思维——仔细检查我们的思维和他人的思维，使我们的理解能力得以提高。从而能更清晰更全面的认识世界。
如何提高思维——主动地有意识的，主动的检查，主动的运用，多提问题。检查思维环境规则。
批判性思维——能动性思维、独立思考、仔细研究、乐于接受新事物和不同观点、以论证和证据来支持自己的观点。、有条理的探讨我们的看法。
解决问题——问题是什么→可供选择的方案有哪些→方案的有利和不利因素→解决问题的方法。
感知——1.感官是我们通往客观世界的桥梁。2.感知是一个能动的过程。
有关批判性思维读后感1500字(集锦6篇)
读书如人体血液一样的宝贵。 人缺少了血液，身体就要衰弱。作者写的作品需要细细品读才能领悟其中奥义。读后感应该写出自己的新意。对于书写读后感，你知道可以从哪些角度出发吗？以下由读后感大全收集整理的《批判性思维读后感》，供你参考和使用，请收藏和分享。
批判性思维读后感 篇1
1.不带有色眼镜看人，却要带有色眼镜看事。不带感情看事，却要带感情看人。对事情，不对人情。多点理性，少点任性。不唯书，不唯上，只唯实……无情，无义，无我这就是我们的批判性思维，但不尽然！读这样的书是带着严肃和不带感情的，冷冰冰硬如铁。因为真理也不见得有多少让人舒服的感情。所以读读这样的书，对我们读书，看人，做事有很好的帮助。建议读书前先读读批判性思维的书，这样会让你如何吸收精华去其糟粕。
读这本书需要一定得专业知识基础，不然有些吃力。就像作者说的，如果你有更好的基础或掌握了前几章的知识，读某章节时(如第8、9章)会越发觉得有趣，反之会很痛苦。比如涉及伦理学，哲学，美学，法学，心理学，统计学等知识，就需要有一定的基础，这个\一定\可以是了解，也可以是熟知。
2.讲批判性思维的书很多，这本全是比较专业的，所以有些枯燥甚至无聊或者难懂。很多地方即兴假设和赋名，在电子书中难免读起来比较麻烦。
本书从十二个方面给我们做了一次批判性思维的保健操:什么批判性思维—批判性思维的两种推理方式:演绎推理，非演绎推理—清晰的思维、批判性思维与清晰的写作—可信性（不让黄鼠狼看守鸡窝）—通过修辞进行说服：常见的修辞技巧—心理及相关谬误—演绎论证之范畴逻辑—演戏论证之真值函数逻辑—关于非演绎的批判性思维—因果解释—道德、美学与美学推理等。其中第8、9章完全就类似于数学逻辑了。
2.1比如专业术语\直言判断\所讲的四种标准形式:A.I.O.E。
A：所有的……都是……。
E：所有的……都不是……。
I：有的……是……。
O：有的……不是……。
其实就是我们数学或国考教材里面讲的推理判断。即包含与不包含，属于与不属于。常用文恩图表示，即两个圆在平面图的三种存在形式:相交(重合)，相离，相切中常用的前两种来抽象表示。这四种AEIO相互组合会形成200多重可能。这些比较专业和抽象，个人觉得了解即可，真正用到的地方除了在写论文上或者你是律师很少遇到。
2.2如第9章中的\演绎论证：真值函数逻辑\，是讲我们经常遇到的\当且仅当\、\充分必要\、\除非\等出现在语句中的逻辑判断。介于这种专业术语的应用，我不知道是不是全世界范围内都统一了，所以有待考证。
批判性思维读后感 篇2
用时14小时，纸质笔记4.5页，补上基础教育中缺失的逻辑思维/批判性思维一课，该书为美国大学教材第10版。全书的主要目的:指导如何展开批判性思维，以得出正确的结论或做出明智的选择。简称，守护智商税。
【长篇幅预警】
1、什么是批判性思维？
2、开展批判性思维这架车的三匹马？
3、如何进行说服与如何进行误导？
4、演绎论证与非演绎推理:获取工具
5、道德、法律和美学推理:三个特别领域
1、什么是批判性思维？
关键词:定义+基本结构+需注意问题
1.1定义:批判性思维是对思维展开的思维，我们进行批判性思维是为了考量我们自己（或者他人）的思维是否符合逻辑、是否符合好的标准。
1.2核心:完善我们的思考的办法（像思维的教练一样对自己的思想展开批判）
1.3两个重要组成部分:
1.31论题:问题（客观问题）
1.32论证:前提+结论（前提必须是真的，并与结论相关）（前提进行理由陈述，为结论提供支持）
eg:
论题:这车是不是该换了
前提:刹车不灵，发动机烧机油，变速器不灵，发动都困难
结论:我们该买新车了。
1.4最需警惕的问题:认知偏差
包含（含eg）:信念偏差（非洲怎么可能富饶）、可得性启发（AV如此看来日本很开放）、消极偏见（不可能有人会喜欢）、圈内偏见（长得这么好，一定是我们这的人）、服从权威（他穿了白大褂）、从众效应（大家都买了）
原因:我们的思维更倾向于“我是否赞同这个观点”而非“此观点是否合乎逻辑”。
2、开展批判性思维这架车的三匹马？
关键词:两类推理+定义问题+可信度
2.1两类推理
2.11演绎推理（旨在证明结论）（前提为真，结论可靠）
eg:前提:A比B高，B比C高
结论:A比C高
2.12非演绎推理（旨在支持结论）（前提支持度越高，结论越可信）
eg:前提（低支持度）:丈夫多次威胁妻子
前提（高支持度）:凶器上有丈夫的指纹
结论:丈夫是凶手
eg:柯南“真相只有一个”
2.2定义问题
背景:模糊、歧义、抽象会引起表达及论证含混不清。
定义问题:即发现问题。批判性思维的前提是清晰地思考。
eg:“你是个变态”“我有个问题，你对变态是如何认定的呢，如果你指的是我生活上不同他人的特立独行的话，我承认，我确实是‘变态’”
2.3可信度
审查可信度（两个方面）:质疑观点本身和质疑观点的（信息）来源。
2.31评估观点本身:取决于该观点和我们的背景信息有多大程度的一致性。
PS:背景信息取决于了解的信息量和知识储备
eg1:这个疗法有问题，我是生物学博士王老
eg2:这个疗法有问题，我是热心市民老王
2.32评估信息来源:利益相关方和专业性
标准：利益相关方，可靠性程度较低；有与当前问题有关的专业经验，可靠性程度较高。
eg（利益方）:砖家:“这支股票好。背后的庄就是我做的”
eg:（专业性）:辅导员:“我有经验，是考研/学校经验，但并没有就业经验。学生都问我，我也很无奈”
3、如何进行说服与如何进行误导
关键词:倾向性表达（说服）、诉诸情感（误导）、诉诸人身（误导）
3.1通过修辞→倾向性表述→说服
3.11委婉语（不提负面）与直言语（强化负面）
eg:“遗产税”与“死亡税”
3.12贬抑（降低事情重要性）
eg:“只不过是”“所谓的XX”
3.13刻板印象（过于简单概括）
eg:“右翼分子”“男人理性”“女人感性”
3.14加载问题（鲜明的暗示）
eg:“你一直这么喜欢赌博吗”
3.15修辞性定义和修辞性解释
eg:“如果你理解了，就不会问了”和“我想我是喝醉了”
3.16替代证明（有依据但不知是什么）
eg:“据有关部门/相关人士/可靠消息”
3.17重复（简单并不断）
eg:脑白金广告
3.2诉诸感情（正面与侧面）→误导
谬误结构:提出的结论但其论据缺失或无法支撑/支持，（直接）通过情绪（恐惧、愤怒等）替代，促使对方代替推理和判断。
3.21正面:愤怒、威吓、同情、妒忌、群体思维、民族主义等
eg1（美国）:“日本将和平占领美国”“中国拥有我们”
eg2（售楼小姐）:“要买赶紧，我手上有1万人在等着呢”
eg3（情侣）:“如果你不接受它，就是不爱我了/我就不喜欢你了”
3.22侧面:转移注意力、众所周知、合理化、以错制错
eg1（转移注意力）:律师谈被告的悲惨经历
eg2（众所周知）:“所有人都认为”
eg3（合理化）:“我这么说都是为你好”
eg4（以错制错）:“我杀你，是因为你爸爸杀了我爸爸”
3.3诉诸人身等→误导
谬误结构:驳斥了某个人就驳倒了这个人的观点
3.31人身攻击型
eg:大男子主义、种族主义者
3.32因人废言型
eg:他就是个傻X，能有什么看法
3.33毒化井水（提前告知无关负面）
eg:“我们新主管是个家暴君”
3.34稻草人谬误（歪曲、夸大、曲解对方立场）
eg:“买日货，你还知道爱国吗”
3.35错置举证责任（不恰当分配举证责任）
eg:“你是坏人”“我不是”“请拿出你不是坏人的证据”
4、演绎论证与非演绎推理:获取工具
关键词:图（演绎）、符号（演绎）、样本（非演绎）
4.1用图（文恩图）
作用:用于展示在不同的事物群组（集合）之间的数学或逻辑联系，尤其适合用来表示集合（或）类之间的“大致关系”。
自行脑补画面:比如橙色的圆圈(集合A)可以表示两足的所有活物。蓝色的圆圈(集合B)可以表示会飞的所有活物。橙色和蓝色的圆圈交叠的区域(叫做交集)包含会飞且两足的所有活物-比如鹦鹉。
eg:在美国电视剧生活大爆炸中，Leonard不小心买下了巨型时光机，他纳闷道：谁会用800元就卖出一台全尺寸的时间机器？Sheldon回答：在文恩图中，那是位于“不再想要时间机器”和“需要800元”两个集合的交接区域。
4.2符号（真值表）
字符含义:
~:否定，＆:并且/合集，∨:或/合集，→:蕴含
eg1:如果A去上班，那么B和C会放一天假。
A→（B＆C）
eg2:如果你是百万富翁，我就嫁给你。
p→q
4.3样本
日常生活中运用基于样本的归纳概括不同于科学地运用这种方法，主要体现在两个方面：是否科学地选择样本；是否可以精确计算可能性。
eg1（样本太少）:我的教师中多数是民主党，所以，教师中多数是民主党。
eg2（样本不能体现变量的多样性）:我不喜欢简，很多人也会和我一样。
eg3（样本占80%，论证度高）:本班共10人，其中8人说期中考试太难。虽然不知道另外2人的看法，但可以说，本班每个人都认为期中考试太难。
5、道德、法律与美学推理:三个特别领域
5.1道德
与其他类型的推理不同，道德推理的结论是道德价值判断。
5.11一致性原则
eg1（遵守）:如果所有的学生的考试都是可选择的，坐在第三排的那个女生是学生，那么这个女生有权就考试选择。
eg2（违背）:蓝眼睛的学生可以开卷考试，而其他学生不行。
5.12后果论:如果一个行为将比其他行为带来更多快乐，那么该行为就是正确的
eg:当考虑该采取哪种行为时，列出正反两面后果的清单作为指导。
PS:若进入生命层面，很难去抉择，至少我个人还没有答案。
如:电车刹车失灵，向左撞死1人，向右撞死5人，如何选择；
主治医生面对一边是绝对无法挽救但还有一口气的病人，一边是需要立马脏器移植否则就死的病人，如何选择；悬崖的绳子只能承受一人，你是放开妻子，还是两个人一起死，如何选择。
5.2法律
诉诸先例（占据特殊的地位），即在法律实践中运用既有判决来作为判决类似新案件的权威指南。
判定法律在何时何地适用的问题，往往要求把模糊的问题具体化。
5.3美学
美学推理就是要在事实和价值整合的框架内做出判断。
学会评判艺术就是学习艺术语言，美学专业知识的提升，对艺术的合理反思可以达成更大范围和程度美学判断共识。
我们分享这种美学感知的程度越深，就越能在美学价值观上达成一致。
总结概要:
1、普通武者（批判性思维的定义）:对思维展开的思维+是否符合逻辑符合好的标准
2、金丹期（了解基本结构）:论题（问题）+论证（前提+结论）
3、元婴期（开批判性思维这架车的三匹马）:两类推理（演绎与非演绎）+定义问题（发现问题，消除歧义）+可信度（质疑观点本身与信息来源）
4、化神期（说服与误导。日常高频）:倾向性表达（用修辞）、诉诸情感（用心理）、诉诸人身（用流氓）
5、渡劫期（演绎论证与非演绎推理）:用图、用符号、用样本归纳
6、大乘期（在道德、法律与美学这三个特别领域的推理）:理性，不只是理性。
批判性思维读后感 篇3
《批判性思维工具》读后感1000字：
Thomas：这本书讲，批判性思维很重要，原因是人有两种倾向，一是自我为中心，二是社会中心。提示我们，思维要相对公正客观，既不要被自己影响，也不要被社会影响，把这个叫做批判性思维。作者尝试用几种方式来描述：第一讲了几个过程，如果你做到这几步，大概算是有批判性思维：要分析，评估，创造，这是从过程来讲；第二讲思维的标准：清晰度、深度、广度等，这是从结果来讲的，如果你的思维具有这些特点，也符合批判性思维。他的标准比较多，但是不够简练，有些东西没地方放。我觉得实际上隐含了一个东西：思维要全面，但是没有把全面性的标准表述出来。我理解的他的批判性思维：第一步，从结果看，思维要全面，然后要清晰性、深度、广度等。怎么算批判性思维？我的理解：全面、清晰，我觉得差不多了。怎么训练批判性思维？碰到问题，先分析，再评估，再创造。
James：我觉得这本书写的不太清楚。从我的认知世界，第一是科学的世界，第二哲学的世界，现在多了第三是情感的世界。科学是从哲学发展出来的。最容易判断的是科学的世界，什么是科学？是可试验、可观察、可证实、可证伪的，数据是可以判断的。如果你把这个理解了，再来看哲学的世界就会很容易。比如氧是不是水，做个实验，证实一下对不对，就是一种批判性思维。得出来不是这个东西，说明你说的是错误的。这是在科学的世界，相对来说是很简单的。第二是哲学的世界，最早的感悟是从几何原本来的。他是数学的东西，要讲逻辑，包括公理体系，和推论体系。
所谓公理体系就是定义和归纳：归纳法带来的直接问题是，可能归纳的不全或者与事实有点偏差。你归纳了一件事，结果你自己都做不到，比如你说人性本善，结果你做了个恶事，那你的归纳就是错了，你已经证伪了。对公理体系的判断第一是全不全，第二是能不能接近现实。读后感·推论体系就是你的演绎能不能自圆其说。所以基本上哲学的世界什么是批判性思维？第一就是你的公理体系好不好，第二就是你的推论好不好，能不能自圆其说。第三个情感的世界我暂时无法理解。
David：我觉得批判性思维就是严格证明的思维：
1、论点、观点清楚么？观点可以是陈述性的、感受性的或者价值判断性的；
2、论据:是事实、准确的么？
3、中间的证明、逻辑性清楚么？把这些搞清楚，我认为，批判性思维基本大框架是OK的。在这个基础上进一步来谈，有没有忽视一些明显跟这个证据相反的判断性证据。你把这些都思考了，我认为批判性思维基本就结束了，最后得到经过严格思考的论证过程。批判性思维很累，所以说需要自律。
朱军：我感觉你刚刚说的就是求真性思维？追求真理。
David：求真是奔着结果去的，这个是过程。可能用这个能求真，但是我觉得是两个概念。
林蓉：凭直觉来说我更愿意叫它思辨性思维。
批判性思维读后感 篇4
纸质版已到手，就不继续看下去了。强烈推荐大家看这本书。
本科时候那会没事瞎折腾查阅东西方文化差异的时候，自己有小收获：西方文化精髓一在由英语内在逻辑引起，思辨特征的出现，再到批判性思考的深入的强理性思维方式的发展，科技发展的内核是思维方式，科学规律为内容，而科学技术只是外在表现产物。而古中国即使很多强技术性的成果，如算术和四大发明，但缺乏对规律的抽象概括，终究无法深入发展科技，停在最初的地方。二在形而上的发展，对思考的思考使得西方得以关注实体以上的概念，并以此发展出了理想世界的层次，超出身体，追溯思想和心灵的层次，源头以理想国为代表，以后面的宗教和自然科学发展为其极致形式的表示。
所以在我看来，整个西方史就是，横向以理性思维的发展，纵向向内深入探索为特征的历史。
批判性思维是理性思维的高度浓缩。简短地讲，批判性思维就是对思维过程的思考，是理性的自我审视。这本书里面有以下几大特征值得人阅读：
一·思维谬误的介绍 所谓思维谬误就是人自身局限引起的思维陷阱，如情绪引起的偏激，欲望引起的冲动，以及从众心理等等，都会对人的思考产生一些非理性因素。当然，合理的情绪和感情引起的修辞也得到一一的介绍。
二. 理论的实用性 本书中提到了许多理论和概念，而相对应地，也有许多现实案例的分析和练习。这些例子的最大特征就是，提现了生活的细节，而不是理想化了的，对人对现实的思考有很大的启发。
三. 批判性思维的主要内容 我做一个概括 批判思维处理的对象是论证。被研究问题叫论题，关于问题的观点叫论断。关于论断的辩护叫论证，论证包括前提和结论。论证分为两种类型，一种是演绎论证（包括范畴演绎和真值演绎，高中数学竟然学过这两种演绎的数学形式和运算），旨在证明论断；另一类型是非演绎论证，旨在支持论断（包括归纳，从一般到特殊，从特殊到一般等）
批判性思维读后感 篇5
《批判性思维工具》读后感800字：
阅读这本书时我总发现有些观点我在其他的书中也读到过，作者也在写作这本书时，一定也曾经受到过其他作者的影响，思考过不同的人对同一件事情思考的结果千差万别的原因。
书中很多的理论都在引导读者审视自己的思维模式的构建过程，这些内容对打开这本书的读者都会或多或少收到启发，由于收集的信息是经过我们模式化思考方式下选择的结果，自然离真相就很远，还要说服别人相信，那就更难。理性思维终究是相对性的。
网状化的社会关系，我们不可能不经受社会对我们的再塑造，改变世界很难，所以改变自己相对容易，然而，我们越是适应潮流，我们改变的越多，越影响我们的立场。
我比较喜欢阅读优化学习的18种策略，这其中的内容引导读者揣测教科书的脉络、教科室编写背后的目的。每个学科的知识终究要内化成技能解决社会生活中的问题，为此在学习中要不断地拷问自己，究竟可以用到多少，应该如何应用。听说读写能力的锻炼是最吸引我的地方，特别是写作，是信息、概念和各种常识术语经过思考，提炼转化成自己的语言表达出来的能力，大量的输入之后，有多少知识不是浮于表面而是消化吸收了，这体现在写作上。由写作能力的高低可以倒推前两种能力。不提问就意味着没有思考，没有思考就导致低效地模仿，不能提升个人能力。
通过对批判性思维工具的学习，我更清楚的意识到，历史都是历史学家高水平地铺排、组合以及拼凑的事件结果，学习历史，最重要的并非在对重要事件的了解，更为重要的是作者用什么观点去描述事件，引导读者进入历史学家展开的画面中。历史学家的逻辑思维规律值得研究和探索，盲目地陷入一本历史书中，并不理智。
思想的谦逊非常的重要，在日常生活中，不自觉地质疑自己看到的、听到的会在心里腾挪出一部分空间，用来盛放别人不同的观点，与自己的观点进行理性比较和打量，识别有价值的部分，更有利于我们接近真相，接近真相就引导我们少走弯路。
批判性思维读后感 篇6
即使大家公认的傻子、低能儿，他们的大脑里面都会有思维，那到底思维是啥？借用百度百科的解读：思维是人用头脑进行逻辑推导的属性、能力和过程。
思维，是一个人最与众不同的地方，大到对世界的认识、也谓之世界观，价值取向，另一个时尚的名字叫做价值观，对生活的态度及对未来的期冀，也可以称之为人生观，小到对具体某一现象的看法（饭菜香不香）、对人与物的情感（例如：之前很多人穷追不舍的《花千骨》、一直有人追的“跑男”）、对某一问题的建议（千古不明缘由涨停、跌停的奇观）、乃至随后的行动、行为，都与思维有着密不可分的联系。一条条或严谨、或粗犷的思维意识在每一根神经中间来回传递、快速行走，溯本逐源，每一个动作，每一个表情都不是上天给定的，而是大脑、神经元经过思维而做出的符合你自身思维方式的结果。在某种程度上，思维决定了我们的生命（自杀、激情杀人、过失杀人等），决定我们的工作或事业的成本（铤而走险、稳扎稳打等）。
本书作者认为，思维方式决定着行为方式，思维决定行为、感受和需求。如果思维方式不现实，你将会因此身陷沮丧和挫折之中。如果思维方式过于悲观，你就会错失生活中很多快乐的事情。
何谓批判性思维？简单的理解就是自己对事物怀疑批判的看法。批判强调的是敢于提出不同于常理但又有道理的见解，并坚持自己的观点不断探索出真理。
作者提出的最新的批判性思维概念：批判性思维是一种对思维方式进行思考的艺术，该艺术能够优化我们的思维方式。而它包括三个紧密联系、互相影响的阶段：作文分析思维方式阶段、评估思维方式阶段和提高思维方式阶段。哈哈，是不是发现了有意思的地方，对了，作者说了，通过分析、评估后，只要个体有对思维方式进行仔细检视和反思的意愿，必须愿意对自己的思维方式进行分解剖析（把它视为一些独立建构的成分），愿意去正视我们思维方式中的弱点，并且能够在此基础上对思维方式进行重塑，我们是可以提高思维方式的。
读后感《自卑与超越》合作的重要性 (通用4篇)
人们把所有丰富的经历以及学习的知识都总结在了书里，等待我们去领悟。阅读《自卑与超越》后，我对阿德勒的想法更加了解，心中感触颇多，为了更好地领悟作品的内涵，我们需要写一篇读后感。《自卑与超越》读后感究竟该如何写呢？下面是读后感大全小编为大家整理的“读后感《自卑与超越》合作的重要性”，但愿对您的学习工作带来帮助。
读后感《自卑与超越》合作的重要性(篇一)
《自卑与超越》的作者阿弗雷德。阿德勒是奥地利的精神病学家、维也纳医学博士，精神分析学派代表之一，同时也是个体心理学的创始人，而这本书便是阿德勒的巅峰着作。
我一直认为，想要读懂一篇着作，就必须了解作者的生平，因此在看这本书之前我特意了解了作者的经历。可以说作者一生经历了很多挫折，阅历丰富，幼年患了佝偻病，5岁差点因为肺炎而送命，但是作者却凭借着自身的努力考上了医学博士，并且和弗洛伊德共同进行了精神分析学说的研究，所以这本书无疑是值得我们去仔细阅读和揣摩的。
这本书一共有十二章，从生活的意义到爱情与婚姻。通读全书，除了欣赏作者通俗易懂的语言和大量的事实论证之外，对作者的很多观点也有着强烈的赞同感，不得不说确实让人印象深刻。作者提到了合作的重要性，同时提出防止神经性疾病产生的唯一方法就是培养合作精神。看来合作除了能提高工作效率之外还有保持身心健康的功效。
关于心灵和肉体的关系，作者从个性心理学的角度进行了分析，认为心灵和肉体之间并不存在支配关系，这只是人生中的两种表现形式。作者举了个植物种子发芽生长的例子，说明了身体是基础，生命在于运动，而精神的核心力量是有预知能力并指导自己的发展方向，植物就算知道自己即将被践踏也无法移动，但是人却拥有这种支配自己的能力，因而我们更应该重视和珍惜自己这种灵肉之间的联系。
书中的观点和案例实在太多太经典，在第三章中提到了自卑和优越感之间的联系与冲突，虽然篇幅不长，但是足以点明《自卑与超越》这本书的中心思想。自卑心理是个体心理学的伟大发现，作者以神经官能症患者举例，说在这些自高自大的人心里，其实都有一种隐藏的自卑感，他们绝不会承认自己自卑，甚至认为自己比别人都强，但是事实上他们的却饱受自卑的折磨。每个人都有着不同程度的自卑感，因为我们都想让自己的生活变得更好一些。
在作者看来，自卑感的表现多种多样，我们不能认为表现安静、乖巧、稳重的人就是有自卑感的人，而那些开朗外向的人就没有自卑心理，如果我们只是单一的去看他们的行为，会发现根本没有目的性可言，这也说明了生活中为什么很多人在做着千奇百怪的事情。当然，虽然每个人都有自卑感，但是同时人人都有对优越感的追求，并且具有唯一性，这种优越感对我们的激励是作出社会贡献的源泉。
正如前文之中所说，这本书有着简单而又深刻的含义，在读完这本书之后让人更加清晰的了解了人生的本质和生活的意义。我们要试着发觉自己内心深处的自卑感，避免由于这种心理而造成的失误，同时在追求优越感的激励之中努力创造和实现自身的价值。
读后感《自卑与超越》合作的重要性(篇二)
我于今天下午完成了对《自卑与超越》这本书的阅读。这本书的作者是个体心理学的先驱阿尔弗雷德。阿德勒，他出生于维也纳，是个犹太人。他于1932年，也就是在他62岁时出版了《自卑与超越》这本书。
这本书包含以下几个部分，一、生活的意义；二、心灵与肉体；三、自卑感和优越感；四、早期的记忆；五、梦；六、家庭的影响；七、学校的影响；八、青春期；九、犯罪及其预防；十、职业；十一、人及其同伴；十二、爱情与婚姻。
阿尔弗雷德。阿德勒在这本书中主要强调了合作的重要性以及对于自卑的一些描述。当然，在此书中作者也引用了很多实际案例，来为我们展示了不同的人的心理困境，以及产生此类困境的根源和一些解决的办法。作为一名教师，在学校每天要面对许多孩子，而每个孩子来自不同的家庭，经历过不同的事情，拥有不同的性格。要想更好的了解这些孩子，更好的帮助他们和培养他们，学习一些心理学方面的知识，对于我来说很有必要。在读这本书的过程中，书中的案例往往会让我想到班上的孩子。如果说之前我对孩子们的欠佳行为的教育是经验之谈、主观想法，那么我希望今后自己能够变得更专业，在教育孩子的方法上更科学。我相信追根溯源，知己知彼，方能取胜。
阿尔弗雷德·阿德勒在此书中提到不管一个原生家庭是犯罪之家，还是书香门第，都不能决定这个孩子的性格和品行的好坏，也就是说环境或遗传不具有强迫的力量。但父母对孩子的影响是很大的。一个家庭的成功与否，母亲的工作和父亲的工作是同等重要的，但母亲和父亲又扮演者不同的角色，在孩子的成长过程中发挥着不同的作用。母亲是第一个影响子女职业兴趣发展的人，孩子在生命最初的四五年间所受的训练和努力，对他在成年后生活中的活动范围有决定性的影响。母亲的第一件工作就是让他的孩子感受到她是位值得信赖的人物，然后她必须把这种信任感扩大到其他事物上，使孩子信任其他事物，并对他们感兴趣。最初，父亲和孩子的关系并不亲密，他的影响会在晚些时候才产生效果。父亲的活动范围一般比母亲广，他能为孩子提供更多生活经历。父母本身彼此应该是很要好的，和朋友、外界也应该保持良好而亲密的友谊关系，只有这样他们的孩子才会觉得在他们的家庭之外也有值得信赖的人。婚姻的意义是两个人共同结合以谋求他们相互的幸福，他们孩子的幸福以及社会的幸福。婚姻和睦的家庭，那么夫妻双方，以及他们的孩子才会是幸福的。对孩子而言，父母婚姻不美满的家庭是充满危险的。光是书中提到的父母的婚姻状况，以及父母对孩子的教养，我们便可以体会到父母对孩子的影响力。我所任教的每个班都有来自单亲家庭的孩子，有个别确实存在一些问题。当我了解了其家庭情况和父母的教养方式后，也就明白原因了。
另外，书中提到一个班的人数最好不要太多，人数太多，有些孩子的问题会被老师忽视，要适当的培养他们也是很困难的事。班上的老师最好也不要频繁更换。如果频繁更换，这样的老师就没有和学生打成一片的机会，并且很难和班上孩子建立联系，培养他们的兴趣和发展他们的合作精神。读了这本书，我突然也就能够理解为什么家长和学校都不希望老师频换这种事情出现了。其实，家长的顾虑是有一定的科学性的。
当今社会，已经在鼓励老师们掌握心理学方面的知识了。作为教师的我，也决定继续加强对心理学方面书籍的阅读，借助这样的书籍了解和帮助学生。
读后感《自卑与超越》合作的重要性(篇三)
如果你问一个人“你自卑吗？”多半别人可能会说“不，我不自卑。”可是每个人心里或多或少会有一点自卑。可能不是在现在，是在过去。也可能只是针对某一方面。但这种情结不会伴随一生。人非常聪明，会寻找方法让自己摆脱这种自卑情结。寻找自己的优越感。
我的自卑感是从上大学开始的，这种自卑源自于对比。来自小县城，一心只知道读书，在见识到了广阔的天地时感觉到自己的渺小。别人会讨论自己从来没听说过得名牌衣服、会用自己从来没见过的护肤品、会讨论各种自己不知道的时事要闻、会在讲台上自信满满的用英文演讲、会在辩论会场上激情澎湃、会嘲笑我带着东北口音的英语发音、会第一时间把院系的各大要闻，各种关系打听的清清楚楚。这对一个每天只知道学习，完全没有抬头看过世界的高中生来说是巨大的冲击，可这只能是冲击。
我凭借多年学习积累的自信笃定自己可以很快赶上。我用了整整三个月像刚学英语的孩子一样纠正每个发音。每天早上六点起床去河边读英语。找各种机会练习英语交流。参加口才艺术课程，参加辩论赛彻夜准备。制定一年的提升计划。泡在图书管理看各类之前没听说过的书。听VOA，参加社团，积极投身其中，学习法语。军训时也不放松。一切都那么充实，一切都在像好的方向发展。
就在我觉得一切变得越来越好时一件事情发生了。我恋爱了。这种从未体验过得感觉让我放弃了一切计划，每天沉浸其中不能自拔。一年后一件更可怕的事情发生了，我失恋了，这次打击是致命的，让我对自己彻底失掉自信，在自卑中苦苦挣扎了六年。直到六年后我才找回了当初那个阳光自信，积极向上，永不服输的自己。我愿意分享着六年苦苦挣扎的经历，以及慢慢找回自信的过程。
这件事之所以会产生致命的打击是因为它第一次让一个优等生意识到，这个世界上不是所有事情努力就会有结果。终有自己无论怎么努力都无法改变的事。例如自己不能理解为什么一个跟自己谈恋爱的人还要跟前女友勾勾搭搭。不能理解为什么一个前女友有足够的底气给自己打电话叫板。我当时给自己唯一的解释就是他不爱我，并且渐渐的意识到让一个不爱自己的人爱上自己是不可能的。这种关系过于消耗人的能量，只能果断舍掉。
关系是舍掉了，但是这段关系给自己留下的影响和印象却如影随形。1它让我产生了深深的无力感，让我觉得有些事情你再努力都没有用。2它让我觉得自己不可爱，让我觉得任何了解自己的人都不会喜欢自己。不敢在别人面前展现真实的自己，生怕自己哪句话说错了别人就会讨厌自己。
自卑感的获得是一瞬间的事，但是把它驱逐出去却是一个漫长而艰辛的过程。不会因为别人告诉你你很棒就变得自信。也不会因为看了一些鸡汤和道理就能重得自信。他是一个一点点建起的过程。就像建一座房子，需要一块砖一块砖的垒上去，直到有一天自己抬头发现自信的小屋已经建起来了。这里的每一块砖都各不相同。有的砖代表你做成功的一件事，有的砖代表你跟好友一次愉快的出行，有的砖代表家人的理解与支持，有的砖代表别人的肯定与表扬。可能开始有很久都垒不起一块砖，也可能有一天突然明白了很多事，垒了很多砖。
对我来说你最初的自信重建，环境很重要。在一个相对平和温暖的环境里一点点的建立自信。从刚开始的听别人说，自己不敢插话，到渐渐的成为其中一员。慢慢给自己定位，同时不断的提升自己的专业和业务能力，确保言之有物，至少做到准确，专业。让自己一点点的，从小的困难克服到大的困难。是打怪升级的过程。幸运的是又遇到了一个引我上路的人生导师。渐渐的这段自卑的经历就这么过去了，而我也对自己有了更清晰的认识和定位，不会因为某个人的话和态度对自己产生怀疑。
自卑是一种经历，克服自卑是重新认识自我的过程，是超越的过程。相信每个人都能克服内心对自己的不认同，接受所有人都有缺点也有优点。没有人是完美的，相信即使不够完美，人生也可以很精彩。
读后感《自卑与超越》合作的重要性(篇四)
一年以前遇到过这本书，当时读了几页便放弃了。一年以后再重新拿起来，有一种相见恨晚的感觉。可见，读书也是要靠缘分的，然书可再读，人难再遇。
我对心理学方面的书读之甚少，也知之甚少。很早以前，通过某本书了解过弗洛伊德，到底也没有用心记过相关理论。
《自卑与超越》这本书中主要阐述阿德勒的个体心理学。关于自卑——阿德勒认为，每个人都有不同程度的自卑感，而优越感则是自卑感的补偿。但自卑感的存在并不是一件坏事，因为它激励了人不断追求卓越，克服自身的障碍，在有限的生命空间内发挥出最大的价值。可以说，正是由于人类会有自卑感，才会有不断取得发展和进步的不竭动力。记得之前在某篇文章里就看过类似“我们之所以自卑，是因为我们想要变得更好”。如果我们勇往直前，便能通过直接、实际的方法改变我们的生活，逐渐摆脱自卑感。没有人能一生被自卑感折磨，人们可以寻求合理的解决方法来释放自卑感。
我最喜欢他关于婚姻的态度，对于婚姻，阿德勒也持有一种平等合作的态度，他反对传统要求的妻子对丈夫的顺从，认为婚姻的和谐以夫妻双方的平等互惠为基础，夫妻二人都应该关心对方胜过关心自己，从而建立一种友好的伙伴关系。虽然这个“伙伴关系”听起来似乎有点不近人情。但其实婚姻真的是一种长达一生的合作，是两个平等的人在人生路上的陪伴和结合，在家庭地位上并没有高低之分。
“个人意义没有任何价值，真正的生命意义存在于个体与他人的交互作用中。”突然想起，“奇葩说”关于social的一个辩题，人怎么可以不social呢？即使名声地位到达一定高度的人，在未成名时也是需要social的，否则哪能存活于世。毕竟我们存在于与他人的联系的社会中，如果我们选择孤独，便等于选择了死亡。
“我们感知到的事物从来不是事物原本的样子，带着我们的经验认知去感知事物，得到的是经过我们的思维处理后的事物。世界即如此。所以，我们感知的不是世界本身，而是我们主观解释后的世界。”这个观点似乎和马原中，“唯物”“唯心”还是“存在”的关系时相似的。每个人对于生活意义的解读在其生活行为上都或多或少有所映射，一个人的精神思想是与其人生态度相一致的。
里面有个没有注明出处的调查说，教师的孩子往往学习并不优秀，医生的孩子常常产生精神问题。后者不知道，前者根据我的经验倒是有一定的事实依据似的。至少我是这样，在脱离父母监督的高中，便走向了不归路，大学简直放飞了自我。虽然没有太差的结果，但是明显自己应该可以做的更好。三水同学应该也算吧，只是他比我幸运一点，高中还是有监督的，到了大学也是浑浑噩噩。
关于梦境，人的人格在梦中和清醒时都是一致的。只是梦境中，人比清醒时更为放松，人格受到的障碍和防御减=少，能够更真实地表现出来。一个人在梦中的表现也是他人生态度的体现。不管是梦中还是现实中，一个人处理问题的方式总是一致的，但是梦对我们的生活模式提供了支持和维护。梦是我们生命意义的另一种表达方式，同时也有利于我们生命意义的塑造和达成。
关于教育，阿德勒也着重强调一种“合作”的教育观，主张教育的目的就是为了让孩子学会更好地合作。还有孩子的成长问题，从环境和基因方面，从心理和生理方面来讲述的；还有工作方面，任何工作都是有价值的，还有犯罪问题等等。我感觉这本书适合多个年龄段的人看，少年可以从中改善自己的情绪；青年人可以树立正确的婚姻观；中年人可以在有适合自己的育儿观。
最后以这句结尾，“每个人都应该有自己的人生，我需要过好自己的人生，这是我的责任。我应该成为自己人生的主宰”。
《概论先验性、分析性与必然性》读后感
《概论先验性、分析性与必然性》读后感
《概论先验性、分析性与必然性》读后感第2页
批判性思维（原书第10版）读后感 读书笔记(3)篇
美国教育资助委员会的大学学习评价CLA罗列了很多批判性思维的重要技能，其中主要有：判断信息是否恰当；区分理性的断言与情感的断言；区别事实与观点；识别证据的不足；洞察他人论证的陷井和漏洞；独立分析数据或信息；识别论证的逻辑错误；发现信息和其来源之间的联系；处理矛盾的、不充分的、模糊的信息；基于数据而不是观点建立令人信服的论证；选择支持力强的数据；避免言过其实的结论；识别证据的漏洞并建议收集其他信息；知道问题往往没有明确答案或唯一解决办法；提出替代方案并在决策时予以考虑；采取行动时考虑所有利益相关的主体；清楚地表达论证及其语境；精准地运用证据为论证辩护；符合逻辑地组织复杂的论证；展开论证时避免无关因素；有序地呈现增强说服力的证据。构成批判性思维的基本要素是断言、论题和论证。识别、分析和评价这些构成要素是批判性思维的关键。“断言”或陈述用于口头或书面交际中传递信息、表达意见或信念﹐可以被分为真的或假的。批判性思维的关键就是检查和评价断言真假以及各断言之间真假值的关系。当我们对一个断言进行审查的时候，即是探究断言之真假，我们就提出了一个“论题”或“问题”。在实际生活中，重要但往往困难的是准确识别到底什么是有问题的断言，即论题到底是什么。一旦我们清楚了论题是什么，下一步就是评价支持或反驳这个断言的论证，并推断论题的真假。论证可以很复杂，其基本概念是给一个断言的真提供理由。论证有两个构成部分：「前提」和「结论」。前提为结论提供理由，好论证的标准有两点：第一，支持结论的前提必须是真的；第二，前提和结论必须是相关的。所以很多貌似论证的“论证”实际上并不是论证。论证分为两种：「演绎论证」和「非演绎论证」。在演绎论证中如果前提为真，则证明了其结论不可能为假。与演绎论证的前提证明结论不同，非演绎论证的前提并不证明结论，非演绎论证的前提只是支持结论。前提为非演绎论证提供的支持度可用强弱来描述。从逻辑的角度看，可靠的论证是指排除了任何合理怀疑：（一）所有的前提都是真的；（二）不可能前提为真但结论为假。批判性思维要求人们从逻辑和真假两方面评价论证。从逻辑的角度：该论证是在证明（有效的演绎论证）还是在支持其结论（较强的非演绎论证）？从真假的角度：论证的前提确实为真吗？论证的困难往往是因为人们把「论证」与“解释”或“说服”混淆。论证是为了支持或证明结论，而解释是为了指明某事物的原因、它如何运作或它是如何制作的等等。有人把论证界定为说服某人接受某种观点，从逻辑的观点看，论证和说服是不同的思维。论证是证明或支持某结论，而说服某人是赢得他同意你的观点。无疑试图说服别人时往往要运用论证，但论证并不总是用于说服，说服往往也不一定借助于论证。事实上，在各种说服的手段中，论证往往是其中效果最不显著的，因此广告中很少涉及论证。人们往往并不接受好的论证而对漏洞百出的论证却能心悦诚服。宣传、奉承等都是卓有成效的说服手段。此外，人们还常用繁复的修辞技巧装饰言论。修辞并不加强逻辑的力量，但对人们有心理上的影响力，误以为说服力越强的论证逻辑力量越强。煽动情绪的语言常常阻碍人们进行客观、中立的评价。
在接受信息的时候，你是否会区分什么是事实什么是观点？是否会从信息本身和来源两个方面评估其的可信度？是否会识别信息的不足与漏洞？如果你回答说“是”，那么说明你有较强的批判性思维，而且已经将它运用到自己的生活中去了。
可是，在面对信息的时候，有人会像你那样带着犀利的眼光去批判，而更多的人是盲目接受。在如今高度复杂的信息环境中，我认为，我们比以往更需要批判性思维。以下是两点原因。
第一，虚假信息泛滥。如果非要说出这个时代与以往时代有什么不同，那我说现代信息过载也算是众多不同点中的一个。我们所处的时代，信息空前繁荣，而且还以指数爆炸的速度发展着。在这海量的信息中，泥沙俱下，不乏诸如谣言的虚假信息。
我们常说：不造谣，不信谣，不传谣。我们大部分有良知的人都做到不造谣，当知道信息是谣言后，也可以说是不信谣之后，也能做到不传谣。但是不信谣就有点悬了，毕竟识别虚假信息不是一件容易的事儿。
该如何识别虚假信息呢？我想，这就是发挥批判性思维的时候了。在收到信息时，我们应该看看信息是否与我们的个人观察或已被证明的背景信息相冲突。此外，我们还要找到信息的来源，再看看信息发布者是否可以从我们的信任中获益。换句话说就是，要看看信息发布者是否为利益相关方。
第二，各异观点繁多。过去新闻媒体一直把控着信息，被称为“无冕之王”，而在如今的网络传播环境中，大众“夺”回了自己的媒体，为自己“加冕”，号称自媒体人。“人人都自媒体”口号一提出，自媒体人集体狂嗨，纷纷撰文通过互联网表达自己的观点。一时间，互联网就像一个炸开了的大杂锅，里面充斥着各种各样的声音，充斥着五花八门的思想。
由于价值观的多元化，自媒体人对同一事件莫衷一是。这时，我们可能会问：观点那么多，而且每一个似乎都很有道理，我们该信哪一个？在问这个问题的时候，我们其实是忽略了自己内心的声音。为什么我们不去表达自己的观点？为什么非要选择一个观点并去相信它？
当拥有了批判性思维，我们就不会去问该相信哪一个观点了，当然也不会人云亦云、盲目从众了。当拥有了批判性思维，我们就会关注事件本身，通过深入观察，得到深刻的认识，提出自己的观点，再看自己以及别人的观点是否合乎逻辑、是否关乎事实。
互联网纵深发展，信息环境也许会越来越复杂。我们需要批判性思维的原因当然不止以上两点。由于时间和水平的限制，我只提出两个原因，作为引玉之砖，仅供批判。
2018.12.31
一本极为难读的书，单单是书中的概念就有有45页，有四五百个概念，前面概念没理解，到后面就无法理解。读了前面几章，感觉实在读不下去了，去翻看《结构思考力》，那实在简单多了。不过，还是再回头看这本书，我知道如果这一次我放弃了，估计可能我就不会再读此书了。
为什么要读这本书，是希望自己能更加独立明智地思考，面对纷繁复杂的世界能有自己的看法，而不是人云亦云。冰冻三尺非一日之寒，但这样的能力并不是看完这本书就可以习得，需要不断锻炼，方能掌握一二。书中是做了批判性思维的模型化，系统化，有一些知识平时就在运用。
书是看完了，但我不禁问：我还怎么运用书中知识？书中的知识其实藏在生活工作学习的琐事当中，在理解书中知识和案例的基础上，自己进行案例分析，自己编写案例，反思自己遇到的各种情形，再回到书中领悟，才能有所收获吧。
要是谁有更好的方法，欢迎推荐！
狼性法则读后感
狼性法则读后感（一）
一次偶然的机会在书店里看到了这本《狼性法则》，不知什么缘故被它吸引了过去，等我翻上两页，不禁赞叹不宜，随后的数月便为它着了迷！！！
坚韧、强者心态、竞争意识、真我本色、团队精神、勇敢、孤独、残酷、专注、智慧、忠诚这就是狼的世界。在这个世界里，没有对，没有错，只有成功。没有正义，没有罪恶，只有一个目的：生存。
狼之所以成为狼，从其祖先开始食肉的那一刻开始，就决定了它的捕食者的地位；而羊之所以成为羊，从其祖先选择吃草为生的那一刻开始就决定了它们的宿命。安逸从来都是滋生懈怠和退化本能的杀手。羊的生存方式，注定了它们成为被追逐的角色。
狼有很强的团队和奉献精神。为了猎杀大型成群的牛、马、羊、鹿等食草动物，它们会侦察、设伏、交替进攻。在2006年的美日军事演习中，面对美国的大型航母，日军采取了狼群战术对其攻击，取得了很好的战绩。
如果把职场比喻成丛林，那办公室就可以称得上人造丛林。在危机四伏的环境中，我们为生存而战。我们要在战略上藐视危机，在战术上重视危机。然而在第一步我们要做的是坦然接受危机，要知道：事情既然如此，就不会另有他样。只有这样，我们才能始终啸傲丛林。
我们作为生物链中的一种最高的终结者，因我们的存在，使得其他动物不敢有些许的安逸和懈怠。自然界因竞争，无时无刻不在保持着一种适度的平衡。竞争，永远是一种王者的残酷游戏，狼尊重竞争的游戏规则，养成一种强者的心态，在面对挑战时永不服输，胜利便是狼永远的天条！而在对待自己所犯的错误时，狼并不会视为失败，而是将其作为成功的开始，检讨原因，吸取教训，一切不过是从头再来。失败算什么？在狼的字2020典里没有失败这个词。失败是平庸者的哲学，成功才是卓越者的不息追求。狼视失败为前进的阶梯，超然的一如既往！
自信是狼具有的另一个优秀品质。我们要相信自己是世界上独一无二的，只有秉承自己的本色，才能让优秀的基因像圣火般世代传承。要始终相信自己是一只头狼，因为只有自信才能逮到羊。
在动物界，狼并不是上帝的宠儿，无论在身体、速度、捕食武器等方面都不是绝对的占有优势。但为了能捕获到足够的食物和赢得生存的机会，狼必须具备比其他动物更大的忍耐和专注，坚忍不拔、不屈不挠是狼群的特点，盯住一只羊不放，聚焦你的全部力量，付出的是耐性，获得的便是猎物。
人类更让狼学会了：只有以智才能赢得生存的权利，只有以谋才能主宰自己的命运。狼会制定充分的战略，通过相互间不断的沟通与合作，来实现狼族共同的目标。狼群为达到目标所使用的策略是变化万千的，狼是不会一成不变的看待问题。运用大脑的智慧，才能事半功倍，轻松取胜。
狼会对一切不利于自己的敌人予以打击：我不知道什么是胆怯，什么是羞愧；我奔驰与人性的狂野，爱我者心知肚明，心照不宣；识我者，大路朝天各走一边；害我者，势不两立，决不容情，在我们的世界里，没有情债，因为我们是狼！
事物发展的法则，永远是用进废退。这是颠扑不破的真理。动物如此，人类又何尝不是如此？一个人，要想在激烈的社会竞争中不被淘汰，就应该未雨绸缪，主动出击，多一点生存的智慧和本领。诗人北岛曾写到：卑鄙是卑鄙者的通行证，高尚是高尚者的墓志铭。也就是说，要立于瞬息万变的时代潮流中，就要勇当浪尖上的强者。特别是职场中人，面对种种挑战，更应该具备狼的精神。
从狼性中，我们领悟到了狼性文化，它是企业文化中一枝独秀的创举，是一种带有野性的拼搏精神。狼其性也：野、残、贪、暴。自古以来就与几千年的孔孟中庸之道格格不入。而现代精神的许多成功实例已经证明，中庸之道的人性、理性已经不符合时代的步伐，只有大胆的想像，大胆的实践，大胆的探索，才能使科技发展，才能推动社会进步。所以现在越来越多的企业呼唤狼性！！！
在许多优秀企业中，以狼为师的企业已成燎原之势。海尔、华为、七匹狼、大众、通用电器、联邦快递，还有加拿大空军、德国KSK特种部队、英国北爱联合部队等机构无一不以狼作为个人和团队精神和心灵世界中的图腾。作为一种灵异的形象表达了某种卓越企业文化的精髓。狼性情节的植根，从某种程度上讲，代表了一种文化根源的回归。
有位哲人曾说，人在风中，每个人都必须经受风的吹拂！每个置身职场的个人，在经历过狼性文化的熏陶之后，就应以狼为师，学狼之长。当我们拨开以往对狼误读的阴云，直逼狼性中无与伦比的内核时，我们会得到不凡的收获！当我们像狼一样傲视一切时，我们就一定能成为职场中真正的强者！
开卷有益，如果企业每一个员工都具有一些狼性，这必将是企业和个人之幸。河流和河流交汇的地方，蔚然成一片蓝色的汪洋，点点滴滴的狼之精神，聚集起来就构成了一个卓越企业云蒸霞蔚的辉煌奇观！
狼性法则读后感（二）
暑假我到舅舅家玩时，我无意中从舅舅的书柜里找到了一本名叫《狼性法则》的书，我看着看着就读完了这本书。
我感觉我们人应该像狼一样活着，狼是一种凶狠的动物，但同样，我们人在行事的时候应该具备狼一样的精神。自古，神勇的动物就是人们崇拜的对象，拿破仑曾经把中国比作雄狮，虎一类的动物也是人们心中勇气与力量的象征。而在我看来，最需要我们学习的，是狼！
在大多数人眼里呢，狼是邪恶的象征。狡黠、凶残、冷酷无情往往是作者笔下的狼。在成语里，狼也一再被冠上恶名，如：狼心狗肺、声名狼藉、狼子野心。小红帽的故事也让狼的坏蛋形象深入人心，小孩子从小就以狼为恶。其实，人们对狼有太多的误解。
人们往往只看到狼的行为，所以冠上恶名。其实，狼的本质、狼的精神是我们最需要学习的！
圆月下，狼在怒吼，在述说着自己家族的光荣。所以我们，需要学习狼的那种精神，以狼为榜样，在人生的路上以狼的精神生存下去。
狼性法则读后感（三）
欺软怕硬是动物的天性，弱肉强食是自然的铁律。我懂得进攻，也懂得退却，我不怕赤裸，更善于伪装，即能孤身奋战，也善于群体进攻，我精通丛林与荒野的游击规则。所以我将永立不败之地。
狼有很强的团队和奉献精神。为了猎杀大型成群的牛、马、羊、鹿等食草动物，它们会侦察、设伏、交替进攻。
在我们大多数的人印象中，狼是一个冷血、残暴，让人感到恐惧的动物，在没真正的读懂狼的世界的时，我曾经也是这样认为的但后来真正的了解狼后，才发现狼身上有很多值得我们敬畏的精神尤其是在当今竞争尤为激烈的企业领域内狼的忠诚、交流、合作、坚韧是一个团队成员必须学习的精神，是教导公司员工默契合作的楷模。
在当今诸多的优秀企业中，以狼为师的企业已成燎原之势，海尔、华为、大众、联邦快递等知名企业无一不把狼的坚韧、强者心态、竞争意识、智慧、团队精神作为个人和集体心灵世界中的图腾一个企业要想做大做强，也必须具备这些狼性法则。
生于忧患，死于安乐，这句古训则告诉我们危机感的重要性，狼之所以能存在于自然界这么久，并且成为无法为人类所征服的动物，正是因为他们时刻有着危机感，努力把自己变得更强大，在狼的领导世界里，它们崇尚能者居之，这就更加促使它们不断的学习，变得强大最终成为自然界的强者。
狼性法则，这本书，应该说销售人员都很喜欢看的一本书，以前我总认为狼是一残酷、无情的动物，但现在我真得想把自己变成一只狼，狼身上的很多优点是我们所不了解的，我们看到的只是很片面的一部分，它们勇敢，狐独，团结他们不仅懂得进攻，也懂得退却，他们不怕赤裸，更善于伪装，既能孤身奋战，也善于群体进攻，他们精通丛林与荒野的游击规则。传说他们和人类是同时诞生在这个地球上的，也只有他们的智慧才可以与人类相比，但他们在残酷的环境中生活，经常忍受饥饿的痛苦和人类猎杀的危险。但他们是越挫越勇！
我不知道什么叫胆怯，什么叫羞愧，我奔驰于人性的狂野，爱我者心知肚明，心照不宣；识我者大路朝天各走一边，害我者，势不两立，绝不容情，在我们的世界，没有情债，因为我们是狼。有太多的感想了，需要好好整理一下我的思绪，现在只是初步的一点点小小的感想，建议你有时间可以去书店去看看，这本书我觉得非常好！就连最不喜欢看书的我，也一口气把他看完了！而且受益匪浅！
双赢思维读后感
篇一：培养双赢思维的习惯
双赢思维读后感
利人利己者把生活看作是一个合作的舞台，而不是一个角斗常一般人看事多用二分法：非强即弱，非胜即败。其实世界之大，人人都有足够的立足空间，他人之得不必就视为自己之失。
仔细读阅过后，里面最受用的一句话是：双赢可使双方相互学习、相互影响及共蒙其利。要达到互利的境界必须具备足够的勇气及与人为善的胸襟，尤其与损人利己者相处更得这样。培养这方面的修养，少不了过人的见地、积极主动的精神，并且以安全感、人生方向、智慧与力量作为基矗
除了双赢外，人际关系还有其他的五种模式，分别为：1、损人利己(赢/输)；
2、舍己为人(输/赢)；3、两败俱伤(输/输)；4、独善其身(赢)；5、好聚好散(无交易)；6、利人利己(双赢)。
这六点之间是相辅相成的，我们要达到的效果是双赢，那么在双赢不能达成的状态下，我们需要选择第五点好聚好散。
双赢思维的五个要领：1、双赢品德；2、双赢关系；3、双赢协议；4、双赢体系；5、双赢过程。这五点能连成一线，贯穿整个思路，从而达到双赢的目的。那么我们可以这样简单的表述： 首先一个人必须具备双赢思维的品德，只有这样的一个意识下，才能与对方，或者让对方接受你的意见，从而与对方共同建立一个双赢的关系，达成双赢协议，期间必须有一个健全的双赢体系在这里面支撑着的一个双赢的过程。
简单来说，双赢的过程主要体现在以下几点上：
首先，从对方的角度看问题。真正理解对方的想法、需要和顾虑，有时甚至比对方理解的更透彻；其次，认清主要问题和顾虑(需站在对方的立场上认清)；第三，确定大家都能接受的结果；第四，实现这种结果的各种可能途径。 最后，总结一下：双赢来自诚信、成熟和知足的人格，是高度互信的结果；它体现在能有效阐明并管理人名的期望和成就的协议中；在起支持作用的双赢体系里蓬勃发展；经由必要的双赢过程来实现。在双赢状态的实现过程中，人们很容易将双赢的其他模式默认为是双赢的状态，在这种状态下，如果事情进展的不是很顺利或者期间合作方出现过反情绪的现象，那么你就要思量你选择的合作方式是否是双赢模式，不要让自己混淆了自己的思路。
篇二：读后感
正如一个人的杰出并不需要一个完美的人生,一本书的优秀并不因为它所表达的一切都是真理,而是因为他的某些部分表达了可能被忽视的真理.《高效能人士的七个习惯》是一本带有典型的美国精神的书.书中讲的道理通俗易懂,字里行间都带着闯劲和拼搏精神,大力宣扬个人的命运控制受自己控制.随着中国的开放和市场经济的逐渐建立,民众也渴望追求拼搏与成功,一扫先人的儒雅之风.本书在国内风靡一时也不难理解.在读完这本书后,我自己最大的收获是深刻地认识到要提高自己分析和解决问题的能力,必须从改变自己内心深处的价值观,对事物的认知方法以及对竞争环境的理解入手,也就是提高自身的素质,同时辅助一些必要和实用的有效方法.
《高效能人士的七个习惯》中的七个习惯是一个整体,它们相辅相成, 既讲到了个人要全力以赴确立目标,进行个人修炼,并由依赖转向独立,从而实现个人成功,也讲到了要通过建立共赢,换位沟通,集思广益等,促进团队沟通与合作.而不断更新更是涵盖了前六个习惯,督促我们从身心开始完善.其中让我启发最大的是要事第一这一种习惯.积极主动的态度,以终为始的愿景,〃要事第一的把握,双赢思维的互赖,知彼解己的沟通,统合综效的合作,不断更新的创造,会使每一个人走向世成功的彼岸.
《 高效能人士的七个习惯》为渴望成功的人给出了方法,对于渴望成功的人而言,渴望的程度和决心至关重要,要按照书中所写去做还是很难的.做事的恒心和毅力,决定了成功的可能性.性格决定命运,如果你要改变自己的命运,首先要改变自己的性格.本书没太多提及性格,但频繁的用了习惯二字.作者认为习惯是知识,技能和意愿的交汇.知道自己要做什么,也清楚应该怎么做,更有这个成功人士的七个习惯读后感
意愿去做,三者的交汇构成个人行事做人的习惯.通过改变个人的习惯,实现个人性格的改变,最终能够改变自己的命运.
以下就七个习惯具体谈一谈感受
习惯一:积极主动
主动积极即采取主动,为自己过去,现在及未来的行为负责,并依据原则及价值观,而非情绪或外在环境来下决定.主动积极的人是改变的催生者,他们扬弃被动的受害者角色,不怨怼别人,发挥了人类四项独特的禀赋--自觉,良知,想象力和自主意志,同时以由内而外的方式来创造改变,积极面对一切.他们选择创造自己的生命,这也是每个人最基本的决定.
如果你不向前走,谁又会推你走呢 因此,积极主动的态度,是实现个人愿景的原则. 主动积极是书中提及的第一条习惯,作者认为:客观条件受制于人,并不足惧,重要的是,我们有选择的自由,并且可以对现实环境进行主动积极回应;人要对自己的生命负责,为自己创造有利的机会,做一个真正操之在我的人.其中很有份量的一句是有选择的自由,现代社会的重要特征是:社会的个体拥有选择的自由.每个人都可以选择自己想要的生活,潜规则是不能妨碍他人选择的自由.接着,个人必须为自己的选择导致的结果承担责任.当外界出现刺激时,积极主动的人必须能够根据自己的价值判断做出属于自己的选择,然后给出个人特色的回应.这种自由被视为人类最终的自由,即在任何环境中,人有能力自由选择自己的态度及回应方式.这给广大没有做出选择的人提供了一线光明和希望.
我们经常说:我不小心忘记了……, 我迟到,因为……,其实是有原因的……我们每天都在不停地找借口或是抱怨,其实我们应该主动积极地创造未来,实现梦想.所以,有效能的人士为自己的行为及一生所做的选择负责;他们致力于实现有能力控制的事情,而不是被动地忧虑那些没法控制或难以控制的事情;他们通
过努力提升效能,从而扩展自身的关切范围和影响范围, 同时积极的心态能让你拥有选择的自由.
习惯二:以终为始
高效能的人懂得设计自己的未来.他们认真地计划自己要成为什么人,想做些什么,要拥有什么,并且清晰明确地写出,以此作为决策指导.因此,以终为始是实现自我领导的原则.这将确保自己的行为与目标保持一致,并不受其他人或外界环境的影响.
确立目标后全力以赴,许多人在埋头苦干时,尚未发掘人生的终极目标,只是为忙碌而忙碌着,未曾洞悉自己心灵深处的所欲所求,也不曾审视过自己的人生信条:你到底要做什么 什么是你生命中最重要的 你生活的重心是什么 只有确立了符合价值观的人生目标,才能凝聚意志力,全力以赴且持之以恒地付诸实现,才有可能获得内心最大的满足.
所有事物都经过两次的创造先是在脑海里,其次才是实质的创造.个人,家庭,团队和组织在做任何计划时,均先拟出愿景和目标,并据此塑造未来,全心投注于自己最重视的原则,价值观,关系及目标之上.对个人,家庭或组织而言,使命宣言可说是愿景的最高形式,它是主要的决策,主宰了所有其它的决定.领导工作的核心,就是在共有的使命,愿景和价值观之后,创造出一个文化.
实际中的创造是由心智来创造的,远期目标决定的是未来,而不是到了未来我们在做什么 书中提到了创造的顺序:第一步是规划预期的结果,二是实现预期的结果;区别只在于一个是规划,另一个是实现,但人往往缺乏的是规划,没人去想很远,所以目标管理是很重要的,看了书我也明白了,为什么有的人得不到他们想要的 不是因为机遇,也不是因为能力,而是他们根本就不知道自己要的是什么 那又怎么能得到呢 得到的又是什么呢 所以说,活在没有目标的情况下是很悲惨的,
这也让我明白了,当我得不到我想要的的时候,问问自己要过吗 有多么强烈的想要
目标都可以设定,会写字的人都会,但〖以终为始〗说的是以结果为目标,因为目标有可能得不到,但结果是一个人一定得到的,所以你希望自己的结果如何,用此来刺激自己,调动自己的主动积极性,这才是好习惯,高效能习惯. 在以往的工作习惯上,我做事总是要问自己目标明确否 但也仅局限在做单件事情上,缺乏系统的目标,对事情过程控制不好,经常有头没尾;〖以终为始〗讲了一个个人宣言,我认为很好,我太缺乏与自己沟通了,不知道自己要的是什么 只是就事论事,很多事情都偏离了目标,而我们还在拼命的去常识,这很是低效的.习惯三:要事第一
〖要事〗第一即实质的创造,是梦想(你的目标,愿景,价值观及要事处理顺序)的组织与实践.次要的事不必摆在第一,〖要事〗也不能放在第二.无论迫切性如何,个人与组织均针对〖要事〗而来,重点是,把〖要事〗放在第一顺位.
〖要事〗是我们前一阶段讨论很久的一个概念,多么的好我就不说了,我认为〖要事〗是目标事情,是符合宣言中以原则为重心的目标,这样的事才应该被称为〖要事〗,如果弄不懂什么叫〖要事〗,就难以把时间管理好,〖要事〗也做不好. 每个人的〖要事〗都不一样,因为〖要事〗是因使命,价值观来定的,所以〖要事〗是因人而定的,而且事情的重要性是大于时间的,所以紧急不紧急是时间管理的事,而〖要事〗的完成是与〖以终为始〗的延续.
有效能的人会用少量时间处理的紧急,危机事件,他们将工作焦点放在重要但不紧急的事情上,来保持效益与效率的平衡.
有效管理是把最重要的事放在第一位的重点管理.先由领导决定什么是重点后,自己掌握住重点并时刻把它放在第一位,以免被感觉,情绪或冲动左右. 习惯四:双赢思维
〖双赢思维〗是一种基于互敬,寻求互惠的思考框架与心意,目的是更丰盛的机会,财富及资源,而非患不足的敌对式竞争.双赢既非损人利己(赢输),亦非损己利人(输赢).我们的工作伙伴及家庭成员要从互赖式的角度来思考(「我们」,而非「我」).〖双赢思维〗鼓励我们解决问题,并协助个人找到互惠的解决办法,是一种信息,力量,认可及报酬的分享.
〖双赢思维〗我认为把人引向了更高的层次,也是做人的境界,似乎更高于佛家学说,既现实又大爱,这一点很难做到,又很容易做到.
大多数人的性格是做不到的,少数性格类似的人努力后会做到,所以〖双赢思维〗是我成熟所追求的目标,是对自己,社会了解的更深的表现,在这一点上,我认为是七个习惯中最难作到的,也直接影响着统合终效.
在〖双赢思维〗的基本原则和主要思维上都提到了人际关系,我也这样认为,双赢是人赢,而非物赢,那么要不伤害自己还要让双方都好,就必须有两好的人际关系,而书中的主要流程的第一点也说了在勇气与体谅之间实现平衡,以需求共同利益,双赢还要需要勇气和体谅,所以要学会双赢的思维.
具有双赢思维的人,往往有三种个性品格:正直,成熟和富足心态.他们忠于自己的感受,价值观和承诺;有勇气表达自己的想法及感觉,能以豁达体谅的心态看待他人的想法及体验;相信世界有足够的发展资源和空间,人人都能共享.
利人利己观念的形成是以诚信,成熟,豁达的品格为基础的.豁达的胸襟源于个人崇高的价值观与自信的安全感,所以不怕与人共名声,共财势,从而肯尝试无限的可能性,充分发挥创造力和宽广的选择空间. 书中提到了互赖,我是这样认为的,互赖是长期的一种合作方式,如果短期的合作,我认为互补比较好,可能更加实用.
习惯五:知彼解己
篇三：《高效能人士的七个习惯》读后感(生刚)
[《高效能人士的七个习惯》读后感（生刚）]我读书不要求有什么学问，只要求去掉心上的那层浮躁，促使我翻开书的恰恰是心灵上的精神力，《高效能人士的七个习惯》揪住了我的心，迫使我感、我叹、我思，继而理解它把握它，《高效能人士的七个习惯》读后感（生刚）。生命的长短固然重要，其质量也许更重要，习惯的养成决定了质量。
七个习惯：积极主动、以始为终、要事第一、双赢思维、知彼解己、综合高效、不断更新，阐述了对待生命应有的态度就是积极面对一切，自觉自知，全身心投注于自己最重视的原则、价值和目标，建立仁慈和勇敢之心，实践人际互动和团队意志，用于提高自己，达到对生命极度负责的目标即生命的成功。
曾仕强老师在《解读易经》中指出：“飞龙在天，利见大人”此话鼓励人要敢于立大志，有大志的人才能成就大业；“天行健，君子当以自强不息”本意就是鼓舞人们要相信自己，尽力发挥自己的主观能动性，把握好事物的发展规律，勇往直前；“君子终日乾乾，夕惕若厉，无咎”教导人们要光明磊落，兢兢业业，时刻警惕鞭策自己，只有这样才不会犯错，不断完善自己。中外对成功人士必备的习惯恰恰如此惊人的一致。
真挚坦诚的人格魅力、杰出的人际沟通能力、优秀的才华、宽广纳川的胸怀是成功人士必备的条件，而这些条件都必需习惯养成积累，读后感《《高效能人士的七个习惯》读后感（生刚）》。除了这些，我认为还有更重要的一条就是见险而止，《可兰经》有句话说得好：“如果你叫山走过来，山不过来，你就走过去”，在自己的事业中，应找一条切实可行的路子。
诚信是一个人立足于世和成功立业的基本标准，做人言而有信那么做事就有了人格力量担保，一个人的人品如何直接决定了这个人对于社会的价值，而与人品相关的各种因素之中诚信又是最为重要的一点。“中孚，豚鱼吉”，心中充满诚意，连对小猪小鱼都会守信，吉祥。诚信所体现的就是说过的话做过的事，都要负责，敢作敢当，说到就要做到。可能在一定情况下，你会因讲诚信而吃亏或经济利益受损，千万不要在意，吃亏只是暂时的，所谓有亏必有盈，吃亏会给自己带来积极持久的信誉。
诚信是人在社会中做人的根本态度，是追求人生真善美不可求少的阶梯，也是开启事业成功之门的心灵钥匙，更是人的生存之道。
如果你我都用内心和专一播下诚信的种子，我们将会收获诚信的果实，那我们的单位、国家、社会又将如何？不言都明吧。
请建立生命的诚信，用一生呵护吧。
《思维方式》读后感
再回看稻盛和夫先生书，更准确的说是发自肺腑的声音。
在我浏览完世界七大宗教，梳理了东西方哲学、伊斯兰哲学与印度哲学，再抛弃各种说法争论独立理解了儒家道家与佛家，以及管理学大师们的著作，伟大企业家们的传记，理解日本文化之后，再回头看下稻盛的成功方程式：活法、心法与干法。其实，不能简单地去概括稻盛和夫因为出家为僧而说其深受佛家思想影响了。
从稻盛的各种书，演讲及行为来看，稻盛和夫深受中国传统文化影响，人性善是他的内心世界，他始终相信每个人都有无限的可能性，相信宇宙的他力量。同时，稻盛先生也一再说：相信相信的力量，专注于工作和事业，持续不断的努力。倡议追求事业的精进。
因此，再看稻盛和夫先生的思想，深受中国传统文化思想，儒家、道家思想对其影响至深。同时，作为佛教徒，他坚信释迦摩尼的利己利他以及贪嗔痴三毒。他相信内心的力量，又深受王阳明的心学影响。
同时，他充满普世的大爱，辛勤的工作，节俭地生活又与新教精神相符。
正如稻盛和夫所言，他在基督教教堂，伊斯兰清真寺教堂，同样双手合十，南无，南无，谢谢。所有的都是相通的。
相对于印度的原始佛教，传入中国的佛教与儒道融合，尤其是传统文化的天下大同思想正契合大乘佛教，而禅宗是中国佛教的突出贡献。
而深受中国传统文化影响的日本，无论是儒家还是佛家，在日本又融入了新的内涵，具有了积极入世的特征，更适应现代化与商业化世俗化的社会。
日本这个被根植了东方文化基因的国家，能够在近代快速转向学习西方文化，并在甲午海战后成为当年的老师-中国的学习榜样。
在西方现代化的冲击下，既能融入现代化，又能保持和坚守自己的文化传统。这是需要我们深思的。
而犹太人亦如此，虽经千年磨难，但始终具有强大的凝聚力，始终坚信自己的信仰与文化传统，却又能在与时俱进的世界中占据金融与科技，以及知识的最前沿。
策略思维读后感
篇一：《策略思维》读后感
读了《策略思维》，才发现原来博弈论的思想在我们生活中竟然无处不在：干什么工作适合自己；和谁结婚才会得到终身的幸福；在上班高一峰时走哪条路线最省时间；投资给谁有更高的回报率；扑点球时应该向左还是向右……而且，我们周围的人都是决策的制定者，你不是在一个真空的世界里做决定。相反，你身边全是和你一样的决策制定者。虽然冲突的成分很多，但是合作的因素也不少。
《策略思维》是美国著名经济学家耶鲁大学奈尔伯夫教授与普林斯顿大学迪克西特教授在20世纪90年代初推出的一部关于“博弈论”的名著。在出版前，知道博弈论的人还寥寥无几，懂得将博弈论用于实践的人更是屈指可数；有关博弈论的著作充满数学公式，令人望而生畏。作者用许多活生生的例子，向没有经济学基础的读者展示了博弈论策略思维的道理。试看一例：奈尔伯夫大学毕业的时候，在剑桥大学的正式舞会上参加轮盘赌游戏并且以700：300的大比数领先。眼看大奖在望，鬼使神差他却无视已经具有的后动优势，在最后一轮大意先行，结果功败垂成。事后他回忆那天酒喝多了，忘记了博弈论的教导：领先的时候要采取让对手先行的保守策略。这位博弈论的高才生，就这样输在原来处于第二位并且曾经求和建议分享奖励的女士手下（参见《策略思维》第1章）。
而后来，先是纳什获得诺贝尔奖，然后又有一部获得奥斯卡奖的电一影，博弈论达到全盛时期，在绝大多数大学中博弈论成了热门课程。
生活在二十一世纪前页中国南方中等城市从事单调而重复工作者如我辈，忙忙碌碌如蒙眼之驴盲目前进，对博弈论只是略有所闻，对《策略思维》没听过也无兴趣。奉师长之命而读书，初读以为如鬼谷子之诡计，细读之才发现这是一个广阔的世界。
篇二：《策略思维》读后感
在我们个人的工作生活中、在企业等组织的经营管理中、在国家之间的合作与竞争中，无时不刻需要作出决策。迅速处理好大量的信息，有效作出决策并得到高效执行，是我们个人、组织、国家获得成功的关键。策略思维又名战争的艺术，耶鲁大学教授奈尔伯夫和普林斯顿大学教授迪克西特的这本著作，用许多生动的例子，向读者展示了当今比较流行的博弈学说。博弈是指在一定的游戏规则约束下，基于直接相互作用的环境条件，各参与人依靠所掌握的信息，选择各自策略（行动），以实现利益最大化和风险成本最小化的过程，简单说就是人与人之间为了谋取利益而竞争。古人言：有得必有失。如何让自己在得到某种东西所花费的代价最小，这就是选择的艺术。《策略思维》就是这么一部介绍如何选择的书，把我们生活中经常遇到的问题和困惑从博弈论的角度进行了分析和论证，并试图从中找到一个最佳的解决办法，从而使我们从另外一个角度看待问题，更加清楚地认识这个世界，这是一本充满了智慧的书。
本书主要分三大部分进行展示。第一部分主要介绍了博弈论的概念和应用的方法，博弈论又称对策论、竞赛论或游戏论，用于分析竞争双方的态势与对策及其反应，研究决策主体的行为发生直接相互作用时的决策，以及这些决策的均衡问题。10个策略故事，推导出四大法则。
第一法则：向前展望，向后推理。
第二法则：假如你有一个优势策略，请照办。
第三法则：剔除所有劣势策略，不予考虑，如此一步步做下去。
第四法则：走完寻找优势策略和剔除劣势策略的捷径后，下一步就寻找这个博弈的均衡。在实践当中，博弈可能包含一些相继行动过程，也可能包含同时行动过程，因此须将上述技巧综合起来，灵活运用，思考和决定自己的最佳行动是什么。第二部分，以囚徒困境为引，对零和博弈和非零和博弈进行了分解与破译，介绍了在各种策略环境下，包括各种不可预见的环境下，如何走出困境，开展合作，建立可信的承诺，选择最佳策略等进行了详细的介绍。
第三部分，建立了几类策略互动的概念和技巧，其中包括讨价还价、投票选举、边缘政策以及激励设计，进一步通过例子和案例分析阐述了策略的原理，如何做出选择，寻找均衡策略。
一般来说，学过博弈论和没学过博弈论的人群，看待事物的角度有很大的不同。“知己知彼，百战不殆；不知彼而知己，一胜一负；不知彼，不知己，每战必殆。”站在竞争对手的角度来观察这个世界，正确做到这一点来确定你的最佳策略是必不可少的，当然，从别人的角度来观察世界并不容易，我们总喜欢把别人看做与自己一样的人，而不是完全不同的类型。通过博弈论的学习，他要求你设身处地，仔细分析自己如果处在对方的境地，思路有什么变化，哪怕你完全不能同意他们的见解，只有这样，才能选择出最均衡的策略，选择出最佳的策略。在纯粹冲突的博弈中，参与者需要选择自己的最优策略。而在非纯粹冲突的博弈中，也存在着合作的成分。我们需要运用纳什均衡的原理，做出最佳选择。也就是说，通过有效处理既竞争又协作的关系，参与博弈的双方可以实现双赢。否则，可能导致参与者的两败俱伤。因为一旦陷入囚徒困境，参与方就会设法逃脱，寻求大家一致愿意看到的合作的结果。而非参与方可能更希望看到参与者困在中间无法脱身，以便从中得利。只有做到先合作再竞争，也许才能实现较好的结果。
在《策略思维》中，我们从小故事中细细品味到了博弈论的真谛，当我们处于优势的时候要先观察对手出牌情况，然后选择最稳妥最有效的策略将优势转化为胜势；当我们受制于人、处于被动地位之时，我们要解放思想，切不可畏手畏脚，运用最大胆、最强势的方式将对手一击致命，争取一举扭转乾坤。比如说中国的麻将，它已成为百姓茶余饭后的重要娱乐活动，它最能体现出我们身边博弈的智慧。四个人坐在一起切磋，既要保证自己和牌又要不给对手机会，这就需要运用博弈论去揣测对手的意图，冒险和诡计穿插其中，让对手防不胜防，自己成竹在胸，最后举重若轻地赢下牌局。再比如说今年刚出一台的高考教育改革，除了语数英3门高考课程外，考生还将在7门课程中选择3门选考课程参加高考，并计高考成绩。有选择就肯定面临博弈，如果考生选择的课程和很多成绩好的优秀生所选择的相同，那他将面临更激烈的竞争，从而可能影响他的高考成绩。如何扬长避短，运用纳什均衡的原理，做出最佳选择也许会是高考新政下考生和家长的新的烦恼。还有，每逢节庆一个商圈内的各大商场都会推出许多吸引顾客的活动，比如优惠券、积分返利、买一送一等等，不一而足。参与者知道其他卖场肯定会推出这些活动，只是不知道具体的幅度大校为了保持适当的竞争优势，他们能做的就是适时推出活动时间和优惠项目，以更早地把顾客拉到自己的卖常然而，一家推出优惠活动之后，其他商家纷纷跟上，第一家的竞争优势就几乎消失殆尽了。虽然如此，首家推出活动的商家不会再推出更为优惠的活动，而选择继续保留自己的优惠项目。对于其他商家推出的活动，几乎是默默地接受。这也是商家既竞争又合作的典型案例。小到个人、商家，大到国家，亦是如此，中美关系就是相当典型的案例。自中美建交后，两国关系一直起起伏伏，在曲折中前进。在经济领域、政治领域、军事领域等两国既竞争又合作，在竞争中斗而不破，在合作中一共同发展。中国人运用自己的智慧，在不断地博弈中形成了你中有我、我中有你的格局，实现了中国的重新崛起。师夷长技以制夷，我们应该不断学习国外先进的博弈论理论、科学的数学博弈论证方法。纳什均衡博弈、囚徒理论等等这些都已成为国内博弈论教育、学习的重点内容，通过西方先进的博弈理论，我们引入了风险机制，建立了完善的风险控制体系，也引入了激励机制，创造了良好的绩效评价体系。这些理论的引入、体系的完善，有助于国内企业提高效率，进而提高市场竞争力，起到事半功倍的效应。我们也应继承祖先留给我们的宝贵财富。中国的“田忌赛一马”几乎被世界各国所传颂，特别是在世界竞技体育领域已成基本的竞技策略。中西交一融、取长补短、洋为中用、溶为一体，形成一个完善的博弈论体系，是我们不断努力的方向。
人生是一个永不停息的决策过程。从事什么样的工作，怎样打理一宗生意，该和谁结婚，怎样将孩子抚养成一人，要不要竞争更好的职位，都是这类决策的例子。你不是在一个真空的世界里做决定。相反，你身边全是和你一样的决策制定者。虽然冲突的成分很多，但是合作的因素也不少。博弈无处不在，既然你无法逃避，那就坦然面对吧，好好地学会策略地思考，在人生的博弈中扩大胜面。
篇三：《策略思维》读后感
最近看了《策略思维》这本书，感触颇深。策略思维又名战争的艺术，耶鲁大学教授奈尔伯夫和普林斯顿大学教授迪克西特的这本著作，用许多活生生的例子，向没有经济学基础的读者展示了当今比较流行的博弈学说。博弈是指在一定的游戏规则约束下，基于直接相互作用的环境条件，各参与人依靠所掌握的信息，选择各自策略（行动），以实现利益最大化和风险成本最小化的过程，简单说就是人与人之间为了谋取利益而竞争。人生一直就是一个选择与被选择的过程。古人言：有得必有失。如何让自己在得到某种东西所花费的代价最小，这就是选择的艺术。《策略思维》就是这么一部介绍如何选择的书，把我们生活中经常遇到的问题和困惑从博弈论的角度进行了分析和论证，并试图从中找到一个最佳的解决办法，从而使我们从另外一个角度看待问题，更加明了清楚的认识这个世界，所以我认为它也是一本充满了智慧的书。
当看到书名的时候，这本书就深深的吸引了我。但当怀着极大的兴趣读完之后，又有或多或少的失落之情。每个人都希望自己的生活过的简简单单，没有太多的勾心斗角和尔虞我诈。可是社会就是那么的复杂，我们想找片净土都是那么的难！要想寻找到自己心目中的梦的终点，就更难了。所以我们必须去博弈，其实我们也都处于不停的博弈之中，每天都将会与形色人种进行博弈，可以说每件事上都存在着博弈的原理在其中。被一逼一无奈，所以要学习一些基本的博弈知识，才能不被别人在这个过程中给淘汰出局，被强者给吃掉，才不会像股票一样被利空。然而在很多情况下我们连选择的余地也没有。比如作为一个国家，在各种世界一性一大会上都要诉求本国利益，与其他国家展开博弈，在这种政治角力中如果过于追求自身利益而不担当责任会使人类陷入两难的境地，“哥本哈根气候会议”是国家博弈而草草收场的典型。作为一般的劳动者，我们在市场上买卖商品的时候与店主讨价还价，最终交易价格是你所愿意承受的吗？我们有能力和公司就工资问题进行讨价还价吗？在面对拆迁蛮人来临的时候，我们可以选择不让他们拆迁并理直气壮地反击吗？在面对听涨会的时候，我们有权说不吗？在机会不平等的社会中，面对种种无权选择的时候，我们只能在被选择之后，选择让自己如何更好的适应这种被选择，这也需要博弈知识。
学好博弈论可以使我们在生活中成为游刃有余的智者，无论前期遥遥领先还是后期受制于人，只要我们运用博弈论，都会使我们最终一骑绝尘或者后发制人。从《策略思维》中我们从小故事中细细品味到了博弈论的真谛，当我们处于优势的时候要先观察对手出牌情况，然后选择最稳妥最有效的策略将优势转化为胜势；当我们受制于人、处于被动地位之时，我们要解放思想，切不可畏手畏脚，运用最大胆、最强势的方式将对手一击致命，争取一举扭转乾坤。足球运动就是一个很好的博弈论试验田，6月南非世界杯刚刚落下帷幕，本届的巴西足球虽褪去了华丽的外衣，但依然是一支傲视群雄的队伍，与荷兰的四分之一决赛在上半场以压倒一性一优势一球领先。下半场荷兰孤注一掷、放手一搏，而巴西在被追平后心态失衡，导致被罚下一人，最终成就了荷兰的逆转而被淘汰，在这场场外的心理博弈中荷兰笑到了最后。从中我们可以领悟到也许你一时的人生失意是冥冥之中的刻意安排，寻求合适的道路，创造良好的机遇，一鼓作气、放手一搏，也许你就会成就属于你的人生经典逆转大戏。
博弈都在强调实现个人利益与损失之间的比例最优化，如果每个人都可以利用你所处的环境和所具有的各种资源进行博弈，这样在彼此的博弈中就达到了制衡，所以，学习博弈，也是创造和谐的人际关系和均衡彼此利益的一种有效手段。每一次的人际交往都可以简化成两个基本选择：合作或背叛。但是事实是，有些人根本就不懂何谓博弈，更谈不上去博弈，结果自己就处于不利的地位。作为年轻人，在入纷乱复杂的社会，我们要学习博弈知识，利用博弈的思想来武装自己。至少可以让自己在弱者的自救中利益损失最小化。如果你想有一番作为，更应该去学习博弈，与强者争食物，获取利益的最大化。但是我们如果处于强势的话，就应该网开一面，给弱者一些让步。学习博弈，就是与强者争食，为弱者争利，让社会达到公平、公正、和谐。
现在流行的博弈论的书籍主要都是国外的一些著作，这不仅让我认真思考了一下，难道我们有着五千年悠久文明历史的国度，就没有相关博弈论的知识吗？其实不然，博弈之道古已有之，但博弈思想的系统化、数学化却是近几十年在西方发展起来的。“博弈论”的英文是GameTheory，Game的本意是“游戏”，GameTheory直译中文是“游戏理论”。中国的博弈论思想有悠久的历史：早在两千多年前，中国的祖先们就已经在运用博弈论的知识进行教育、娱乐、军事等活动，并产生了丰富的理论成果及著名的事例。小学课本中的“田忌赛一马”，就是一个典型的运用博弈理论取得胜利的例子；战国时期的“合众连横”也能作为经典的博弈论案例。
中国普通老百姓在生活中也善于运用博弈论，只是我们缺乏相应的归纳总结罢了。中国的麻将文化源远流长、根深蒂固，曾有人调侃北京奥运上的“和”字除了和谐奥运外还包含麻将文化，可见中国麻将已成为百姓茶余饭后的重要娱乐活动。在麻将里面也包含一着林林总总的博弈论，四个人坐在一起切磋，既要保证自己和牌又要不给对手机会，这就需要运用博弈论去揣测对手的意图，冒险和诡计穿插其中，让对手防不胜防，自己成竹在胸，最后举重若轻地赢下牌局。所以在当下主流国外博弈论的相关知识的时候，我们不能妄自菲薄，要明白我们祖先是很有造诣的，我们经过努力也是能取得成功的，在面对国外学说冲击的时候，我们要始终坚持不盲目排斥，坚持取长补短，坚持师夷长技以制夷的方针策略。
在当今这个信息发达、相互交一融的时代，我们在学习国外先进的博弈论理论、科学的数学博弈论证方法，同时国外很多学者、民众也在研究中国古代的经典博弈事例和理论。中国的“田忌赛一马”几乎被世界各国所传颂，特别是在世界竞技体育领域已成基本的竞技策略。智慧化身--诸葛亮的“空城计”更是经典博弈论的体现，诸葛亮料定谨小慎微的司马懿不敢贸然攻城，于是坐在城楼上羽扇纶巾、长袖轻舞、气定神闲，让老对手司马懿不敢轻举妄动，最后鸣金收兵，使得西城得以保全，最重要的是扼守住了进蜀要冲，居功至伟。在国外很多研究诸葛亮的著作中，空城计是津津乐道的一个话题。这些都是古人留给我们宝贵财富，有了这些理论，真正让我们后人感到“授之以鱼不如授之以渔”的快乐。西方学习中国古代经典博弈案例，中国人也在学习西方的先进博弈论实证理论、博弈数学理论等。纳什均衡博弈、囚徒理论等等这些都已成为国内博弈论教育、学习的重点内容，通过西方先进的博弈理论，我们引入了风险机制，建立了完善的风险控制体系，也引入了激励机制，创造了良好的绩效评价体系。这些理论的引入、体系的完善，有助于国内企业提高效率，进而提高市场竞争力，起到事半功倍的效应。因此，我们可以看出，目前国内外的博弈论已经取长补短、相互交一融、溶为一体，成为一个完善的博弈论体系，为全世界人民所运用。
诚如《策略思维》译者所说“生活本身就是一场一环扣一环的漫长博弈”。我们每个人都不是局外人，在生活中都需要洞悉周围人的一举一动，对自身行为作出有效预判，指导自己作出正确决策，这样我们才能成为一个左右逢源、收放自如、胜券在握的博弈高人，能由细微的动静谋划全局走势，达到“水晶帘动微风起，满架蔷薇一院香”的骄人效果。
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