《策略思维》读后感。
书是我们的精神食粮，读书是我们的兴趣喜好，读好书则是我们做人的行动指南。人在阅读的过程中，知识与能力在同步增长。阅读过一本书之后人们内心多多少少都会有所感悟，写作品的读后感可以增强我们的印象，加深我们的领悟。那么作品读后感怎么才能写好呢？考虑到你的需要，小编特地编辑了“《策略思维》读后感”，欢迎你收藏本站，并关注网站更新！
《策略思维》读后感
李超（制造部）
国庆假期拜读了阿维纳什。K.迪克西特和巴里。J.奈尔伯二人所著的《策略思维》这本书，它让我受益匪浅。
咱们中国有句偈语"人生如棋，步步惊险".所以在我们的人生道路上，要走好每一步，下好每一步棋。而每一步棋，便是我们在与竞争对手博弈。而且对于这盘棋，对于我们每个人来说都是茫然的，因为敌明我暗，它充满着未知。在这棋局里，我们从最初的莽撞，锋芒毕露直到我们的对手，微笑着，不费丝毫气力便将我们辛苦建立的局面瓦解。蓦地，我们恍然大悟，尔后变得内敛、稳重亦变得谨慎。
我们所处的对手是一个极其狡猾的对手，他设陷阱，布奇兵，迂回而战，无一不考验着我们的棋艺。他为我们埋下了一个又一个圈套，等着我们自投罗网，举手投降；他也为我们设置了一个又一个诱惑，仿若一朵朵娇艳的鲜花，等待着我们前去摘取。在面对这些圈套，诱惑，我们不得不保持着高度的警惕和清醒的头脑，识破这些或低级或高明的骗局，继续这场博弈。
博弈----是战争的艺术，《策略思维》这本书用许多活生生的例子，向我这样没有经济学基础的读者展示了当今比较流行的博弈学说。博弈是指在一定的游戏规则约束下基于直接相互作用的环境条件，各参与人依靠所掌握的信息，选择各自策略行动以实现利益最大化和风险成本最小化的过程，简单说就是人与人之间为了谋取利益而竞争，亦友亦敌。人生一直就是一个选择与被选择的过程。
此书把我们生活中经常遇到的问题和困惑从博弈论的角度进行了分析和论证并试图从中找到一个最佳的解决办法，从而使我们从另外一个角度看待问题，更加明了清楚的认识这个世界。，它是一本挑战智商的书……
人生就是一场博弈，这场博弈并非只有起点与终点，在这过程里，有时我们占上风，有时他人占上风，而这便是顺境与逆境。在这其中，我们应懂得在顺境中不陶醉，在逆境中不气馁。曾记得《易经》中有泰、否两卦象，两卦象相辅相成，否及则泰来，如此环复，就好比失败是成功的开端，而成功亦是失败的缘起。而我们总是渴望着美好的成功的到来，殊不知为了成功，我们先要学会失败，前人总说一个人的成功往往是在一次次失败后总结，积累经验所取得的。善于对失败总结的人是智者，不怕失败的人是勇者，被一次失败就打倒的人是懦夫，不能正确认识自己失败的是愚人。而智者不惑，勇者无惧，懦夫气馁，愚人无救。
从《策略思维》中我们从小故事中细细品味，当我们处于优势的时候要先观察对手出牌情况，然后选择最稳妥最有效的策略将优势转化为胜势，当我们受制于人、处于被动地位之时，我们要解放思想切不可畏手畏脚，运用最大胆、最强势的方式将对手一击致命，争取一举扭转乾坤。
拜读此书的过程中，联系到我们日常工作过程中，一直在博弈的例子。如：
1、竞争谈判
我们和客人谈判的时候，一定要一击击中，不要拖延，当机立断，不给对方时间上的思考，击中要害，不给对手还击的机会。当然谈判前做充分的功课，知己知彼，方能做到百战百胜。因为谈判的时间越长，蛋糕就越变越小，如同罢工一样，都停产就没有利润，没有工资发，所以解决的方案是，从谈判可能持续到的最后一天发生的情形倒推，推到谈判发生的第一天，直接给一个条件，把问题解决，符合双方的利益。速战速决，不给对方予过多的时间去思索。
2、针对两阶段出价法
根据市场经济原理，占据市场先机的产品先卖的人赚的多，后卖的人拿的钱少，以此吸引人都先来卖。破解方式就是用均衡折中的方式稳定出价。先卖的人赚的多，后卖的人拿的钱少，以此吸引人都先来卖。破解方式就是用均衡折中的方式稳定出价。把议价权牢牢掌握在自己手中，成为真正的市场赢家。
3、阻吓
古人云：上兵伐谋，其次伐交，其下攻城。所以在必要的时候露出锋芒，不战而屈人之兵。必要时要制造市场资源的恐慌心理，埋下价格高涨的伏笔。即使手握解决方案，但也一定要将最坏的结果先铺设，从而能制造利润的最大化
4、小步前进
一笔大交易，如果怕被违约，那么可以小步前进，一次交换一点，任何一次失败了，损失只是这个大项目的一小部分。因此小部分的违约不符合利益，这个项目就会很容易的走完。因为一口吃不了一个胖子，如果稳定的小步发展，建立信任感，以服务取胜。
5、价格战
对于价格战，最好的策略是使用一小部分的商品去参与，因为小货的杀商力度非常的强悍，但损失不会大，从而打击对手的心里，对我们后续的出价捉摸不透。
总之，书介绍的内容还是不错的，但是过多的强调如何让自己的利益最大化，但个人认为更多的是要研究如何走出囚徒困境，如何通过合作实现双赢。
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策略思维读后感(模板7篇)
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书籍是人类进步的阶梯，它可以引导我们奋力前行走好每一步。拜读了作者写的作品，我们的心境会得到升华，读后感就是将自己读后的感悟用文字表达出来。如何为自己提供关于撰写作品读后感灵感呢？急你所急，我们为朋友们了收集和编辑了“策略思维读后感”，希望能帮助到你，请收藏。
策略思维读后感(篇1)
最近看了《策略思维》这本书，感触颇深。策略思维又名战争的艺术，耶鲁大学教授奈尔伯夫和普林斯顿大学教授迪克西特的这本著作，用许多活生生的例子，向没有经济学基础的读者展示了当今比较流行的博弈学说。博弈是指在一定的游戏规则约束下，基于直接相互作用的环境条件，各参与人依靠所掌握的信息，选择各自策略（行动），以实现利益最大化和风险成本最小化的过程，简单说就是人与人之间为了谋取利益而竞争。人生一直就是一个选择与被选择的过程。古人言：有得必有失。如何让自己在得到某种东西所花费的代价最小，这就是选择的艺术。《策略思维》就是这么一部介绍如何选择的书，把我们生活中经常遇到的问题和困惑从博弈论的角度进行了分析和论证，并试图从中找到一个最佳的解决办法，从而使我们从另外一个角度看待问题，更加明了清楚的认识这个世界，所以我认为它也是一本充满了智慧的书。
当看到书名的时候，这本书就深深的吸引了我。但当怀着极大的兴趣读完之后，又有或多或少的失落之情。每个人都希望自己的生活过的简简单单，没有太多的勾心斗角和尔虞我诈。可是社会就是那么的复杂，我们想找片净土都是那么的难！要想寻找到自己心目中的梦的终点，就更难了。所以我们必须去博弈，其实我们也都处于不停的博弈之中，每天都将会与形色人种进行博弈，可以说每件事上都存在着博弈的原理在其中。被逼无奈，所以要学习一些基本的博弈知识，才能不被别人在这个过程中给淘汰出局，被强者给吃掉，才不会像股票一样被利空。然而在很多情况下我们连选择的余地也没有。比如作为一个国家，在各种世界性大会上都要诉求本国利益，与其他国家展开博弈，在这种政治角力中如果过于追求自身利益而不担当责任会使人类陷入两难的境地，“哥本哈根气候会议”是国家博弈而草草收场的典型。作为一般的劳动者，我们在市场上买卖商品的时候与店主讨价还价，最终交易价格是你所愿意承受的吗？我们有能力和公司就工资问题进行讨价还价吗？在面对拆迁蛮人来临的时候，我们可以选择不让他们拆迁并理直气壮地反击吗？在面对听涨会的时候，我们有权说不吗？在机会不平等的社会中，面对种种无权选择的时候，我们只能在被选择之后，选择让自己如何更好的适应这种被选择，这也需要博弈知识。
学好博弈论可以使我们在生活中成为游刃有余的智者，无论前期遥遥领先还是后期受制于人，只要我们运用博弈论，都会使我们最终一骑绝尘或者后发制人。从《策略思维》中我们从小故事中细细品味到了博弈论的真谛，当我们处于优势的时候要先观察对手出牌情况，然后选择最稳妥最有效的策略将优势转化为胜势；当我们受制于人、处于被动地位之时，我们要解放思想，切不可畏手畏脚，运用最大胆、最强势的方式将对手一击致命，争取一举扭转乾坤。足球运动就是一个很好的博弈论试验田，6月南非世界杯刚刚落下帷幕，本届的巴西足球虽褪去了华丽的外衣，但依然是一支傲视群雄的队伍，与荷兰的四分之一决赛在上半场以压倒性优势一球领先。下半场荷兰孤注一掷、放手一搏，而巴西在被追平后心态失衡，导致被罚下一人，最终成就了荷兰的逆转而被淘汰，在这场场外的心理博弈中荷兰笑到了最后。从中我们可以领悟到也许你一时的人生失意是冥冥之中的刻意安排，寻求合适的道路，创造良好的机遇，一鼓作气、放手一搏，也许你就会成就属于你的人生经典逆转大戏。
博弈都在强调实现个人利益与损失之间的比例最优化，如果每个人都可以利用你所处的环境和所具有的各种资源进行博弈，这样在彼此的博弈中就达到了制衡，所以，学习博弈，也是创造和谐的人际关系和均衡彼此利益的一种有效手段。每一次的人际交往都可以简化成两个基本选择：合作或背叛。但是事实是，有些人根本就不懂何谓博弈，更谈不上去博弈，结果自己就处于不利的地位。作为年轻人，在入纷乱复杂的社会，我们要学习博弈知识，利用博弈的思想来武装自己。至少可以让自己在弱者的自救中利益损失最小化。如果你想有一番作为，更应该去学习博弈，与强者争食物，获取利益的最大化。但是我们如果处于强势的话，就应该网开一面，给弱者一些让步。学习博弈，就是与强者争食，为弱者争利，让社会达到公平、公正、和谐。
现在流行的博弈论的书籍主要都是国外的一些著作，这不仅让我认真思考了一下，难道我们有着五千年悠久文明历史的国度，就没有相关博弈论的知识吗？其实不然，博弈之道古已有之，但博弈思想的系统化、数学化却是近几十年在西方发展起来的。“博弈论”的英文是GameTheory，Game的本意是“游戏”，GameTheory直译中文是“游戏理论”。中国的博弈论思想有悠久的历史：早在两千多年前，中国的祖先们就已经在运用博弈论的知识进行教育、娱乐、军事等活动，并产生了丰富的理论成果及著名的事例。小学课本中的“田忌赛马”，就是一个典型的运用博弈理论取得胜利的例子；战国时期的“合众连横”也能作为经典的博弈论案例。
中国普通老百姓在生活中也善于运用博弈论，只是我们缺乏相应的归纳总结罢了。中国的麻将文化源远流长、根深蒂固，曾有人调侃北京奥运上的“和”字除了和谐奥运外还包含麻将文化，可见中国麻将已成为百姓茶余饭后的重要娱乐活动。在麻将里面也包含着林林总总的博弈论，四个人坐在一起切磋，既要保证自己和牌又要不给对手机会，这就需要运用博弈论去揣测对手的意图，冒险和诡计穿插其中，让对手防不胜防，自己成竹在胸，最后举重若轻地赢下牌局。所以在当下主流国外博弈论的相关知识的时候，我们不能妄自菲薄，要明白我们祖先是很有造诣的，我们经过努力也是能取得成功的，在面对国外学说冲击的时候，我们要始终坚持不盲目排斥，坚持取长补短，坚持师夷长技以制夷的方针策略。
在当今这个信息发达、相互交融的时代，我们在学习国外先进的博弈论理论、科学的数学博弈论证方法，同时国外很多学者、民众也在研究中国古代的经典博弈事例和理论。中国的“田忌赛马”几乎被世界各国所传颂，特别是在世界竞技体育领域已成基本的竞技策略。智慧化身--诸葛亮的“空城计”更是经典博弈论的体现，诸葛亮料定谨小慎微的司马懿不敢贸然攻城，于是坐在城楼上羽扇纶巾、长袖轻舞、气定神闲，让老对手司马懿不敢轻举妄动，最后鸣金收兵，使得西城得以保全，最重要的是扼守住了进蜀要冲，居功至伟。在国外很多研究诸葛亮的著作中，空城计是津津乐道的一个话题。这些都是古人留给我们宝贵财富，有了这些理论，真正让我们后人感到“授之以鱼不如授之以渔”的快乐。西方学习中国古代经典博弈案例，中国人也在学习西方的先进博弈论实证理论、博弈数学理论等。纳什均衡博弈、囚徒理论等等这些都已成为国内博弈论教育、学习的重点内容，通过西方先进的博弈理论，我们引入了风险机制，建立了完善的风险控制体系，也引入了激励机制，创造了良好的绩效评价体系。这些理论的引入、体系的完善，有助于国内企业提高效率，进而提高市场竞争力，起到事半功倍的效应。因此，我们可以看出，目前国内外的博弈论已经取长补短、相互交融、溶为一体，成为一个完善的博弈论体系，为全世界人民所运用。
诚如《策略思维》译者所说“生活本身就是一场一环扣一环的漫长博弈”。我们每个人都不是局外人，在生活中都需要洞悉周围人的一举一动，对自身行为作出有效预判，指导自己作出正确决策，这样我们才能成为一个左右逢源、收放自如、胜券在握的博弈高人，能由细微的动静谋划全局走势，达到“水晶帘动微风起，满架蔷薇一院香”的骄人效果。
策略思维读后感(篇2)
全书精华浓缩在附录AB了。
附录A全脑教养12法
第1法聆听与关注：当孩子难过时，首先要进行情感联结，即右脑对右脑的联结。一旦孩子能够控制和接纳情绪了，再引入左脑式的教育和规范。
第2法经历分享：当孩子无法控制激烈的右脑情绪时，帮助他述说让他难过的事情，从而让左脑发挥功能，让孩子理清自己的经历，更有掌控感。
整合上下脑
第3法动脑莫动气：在应激状态下，调动孩子的上层大脑，而不要刺激下层大脑。不要随便说“我说了算”。应该问问题，用商量代替选择和谈判。第4法越用越灵光：提供大量锻炼上层大脑的机会。玩“你会怎么做”的游戏，避免替孩子作复杂的决定。
第5法运动改造大脑：当孩子与自己的上层大脑失去联系时，帮助他通过运动身体来重获平衡。
整合记忆
第6法思维遥控器：当孩子不愿意重述某段痛苦经历时，教他运用内心的遥控器，在重述时暂停、重放或快进，从而让他掌控重述进程。
第7法提问和鼓励：帮孩子留下更多回忆，让他们练习回顾重要事件——在车上、餐桌旁，任何地方都可以。
整合自我
第8法浮云原理：提醒孩子，感受像浮云一样来了还会走；它们是暂时的状态，而非长久的特质。
第9法情绪调色板：帮助孩子关注内在的感觉、意象、感受和念头。
第10法第七感：通过第七感练习，孩子能够学会让自己平静下来，按照自己的意愿分配注意力。
整合自我与他人
第11法亲子互动：在家庭中制造欢声笑语，这样孩子将与最亲近的人享有积极、满意的人际体验。
第12法共情力：把冲突看作机会而非需要避免的障碍，利用冲突教孩子一些必需的人际技巧，比如从他人的视角看待问题、读懂非语言信息、修复关系等。
虽然有左右脑、第七感的引入，但里面的一些教育理念并没有什么新颖之处，大同小异。
策略思维读后感(篇3)
诚信立业，专业报国——《策略思维》读后感2000字：
阅读了《策略思维——商界、政界及日常生活中的策略竞争》这本书后，使我受益匪浅。人生是一个永不停息的决策过程，从事什么样的工作，怎样打理一宗生意，该和谁结婚，怎样将孩子抚养成人，要不要竞争总裁的位置，处处存在需要决策的情形。我们不是在一个真空的世界里做决定，相反，我们身边全是和我们一样的决策制定者，虽然冲突的成分很多，但是合作的因素也不少。这本书帮助我们学会策略地思考，在人生博弈中扩大胜面。
通过本书的阅读，其中可信的承诺使我认识到，要想使一个策略行动显得很可信，必须同时采取一个附加或从属的行动，这种行动称之为承诺。对于所有策略行动，可信度都是一个问题，假如你的无条件行动、威协或许诺只停留在口头上，而采取行动加以实践其实并不符合你的利益，你为什么要这么做呢？在博弈中如果尝试了一个策略行动，然后反悔，我们就可能丧失可信度方面的信誉。
诚信建设是注册会计师行业建设主线的重大命题。诚信是注册会计师行业生存发展的基石，注册会计师应当以诚信为己任。牢固树立诚信意识，重视从业人员的诚信教育、弘扬诚信精神，促进社会公平正义，做个有担当的注册会计师。注册会计师和会计师事务所作为新经济阶层的一支重要力量，是不拿薪酬的经济警察，是客观公正的象征，既要让社会公众认可，同时也要让客户满意，其建立可信的承诺显得更加重要。把遵守承诺成为符合自身利益的选择，建立和利用一种信誉，立足优势，不断的通过制定目标、考核、奖惩来激励所有员工，以引进人才、用好人才、留住人才打造一支高素质的会计师事务所团队，并树立起会计师事务所的品牌，建立起事务所自己的可信承诺，让社会各界感受到我们会计师事务所的责任意识和大局意识，增加归属感和可信度，为我们事务所的生存与发展打下良好基础。
会计师事务所在目前严监管的形势下如何高质量发展？如何做好资本市场的“经济警察”？其实就是在寻求解决内部、外部利益博弈的基础上，按照审计准则和会计准则及其他相关法律的规定做好专家职业。近年来，每到财报季，投资者的三观一再被刷新，从去年初獐子岛扇贝跑路开始，到年底的商誉减值暴雷，再到今年4月底康得新的银行存款也跑路，这么多轰动资本市场的事件发生，都与注册会计师的审计工作息息相关。注册会计师需要通过客观公正的鉴证服务，使资本市场的财务信息披露真实可靠，努力维护社会公众的合法权益。
奈尔伯夫教授和迪克西特教授在书中总结了建立可信度的八正道，即建立信誉、写下合同、切断沟通、破釜沉舟、后果超控、小步前进、团队合作、雇用谈判代理人。运用到我们注册会计师行业，笔者看来有三个重要原则：首先，诚信是是符合社会公众、注册会计师自身、监督部门各方利益的选择。是注册会计师行业的执业之基。其次，充分利用法律法规使背信弃义的行为受到最大限制。加大惩罚力度，对恶意造假者剥夺执业权，对造成严重后果者还要负刑事责任。最后，充分利用内外部监管，帮助执业人员遵守诚信。整个行业、整个团队要比单独一个人更容易建立可信度。
党的十九大报告指出，建设高素质专业化干部队伍，特别是对专业能力和专业精神的培养。近日，中国注册会计师行业党委、中国注册会计师协会印发《注册会计师行业“职业化建设年”主题活动实施方案》，对行业“职业化建设年”主题活动作出部署，引导行业聚焦聚力注册会计师职业化建设。做为一名普通的注册会计师要做好“策略思维”下的“向前展望，倒后推理”法则，向前展望深化对职业化的认识，全面提高自己的职业胜任能力。倒后推理自觉地对照注册会计师胜任能力框架和审计标准、职业道德标准，找到自身在职业知识和胜任能力上的差距，补短板，强弱项。对自己的职业有高度的认同感，胸怀高尚的职业精神，时刻审视自己的行为，保持崇高的职业操守。这就需要注册会计师充分利用策略思维的方式方法，分析自身优势策略，剔除所有劣势策略，如此一步一个脚印做下去，努力寻找出内部、外部利益博弈的新均衡点，竭力营造出市场多方共赢的新局面。为我国多层次资本市场的持续健康发展奉献智慧。
策略思维读后感(篇4)
在我们个人的工作生活中、在企业等组织的经营管理中、在国家之间的合作与竞争中，无时不刻需要作出决策。迅速处理好大量的信息，有效作出决策并得到高效执行，是我们个人、组织、国家获得成功的关键。策略思维又名战争的艺术，耶鲁大学教授奈尔伯夫和普林斯顿大学教授迪克西特的这本著作，用许多生动的例子，向读者展示了当今比较流行的博弈学说。博弈是指在一定的游戏规则约束下，基于直接相互作用的环境条件，各参与人依靠所掌握的信息，选择各自策略（行动），以实现利益最大化和风险成本最小化的过程，简单说就是人与人之间为了谋取利益而竞争。古人言：有得必有失。如何让自己在得到某种东西所花费的代价最小，这就是选择的艺术。《策略思维》就是这么一部介绍如何选择的书，把我们生活中经常遇到的问题和困惑从博弈论的角度进行了分析和论证，并试图从中找到一个最佳的解决办法，从而使我们从另外一个角度看待问题，更加清楚地认识这个世界，这是一本充满了智慧的书。
本书主要分三大部分进行展示。第一部分主要介绍了博弈论的概念和应用的方法，博弈论又称对策论、竞赛论或游戏论，用于分析竞争双方的态势与对策及其反应，研究决策主体的行为发生直接相互作用时的决策，以及这些决策的均衡问题。10个策略故事，推导出四大法则。
第一法则：向前展望，向后推理。
第二法则：假如你有一个优势策略，请照办。
第三法则：剔除所有劣势策略，不予考虑，如此一步步做下去。
第四法则：走完寻找优势策略和剔除劣势策略的捷径后，下一步就寻找这个博弈的均衡。在实践当中，博弈可能包含一些相继行动过程，也可能包含同时行动过程，因此须将上述技巧综合起来，灵活运用，思考和决定自己的最佳行动是什么。第二部分，以囚徒困境为引，对零和博弈和非零和博弈进行了分解与破译，介绍了在各种策略环境下，包括各种不可预见的环境下，如何走出困境，开展合作，建立可信的承诺，选择最佳策略等进行了详细的介绍。
第三部分，建立了几类策略互动的概念和技巧，其中包括讨价还价、投票选举、边缘政策以及激励设计，进一步通过例子和案例分析阐述了策略的原理，如何做出选择，寻找均衡策略。
一般来说，学过博弈论和没学过博弈论的人群，看待事物的角度有很大的不同。“知己知彼，百战不殆；不知彼而知己，一胜一负；不知彼，不知己，每战必殆。”站在竞争对手的角度来观察这个世界，正确做到这一点来确定你的最佳策略是必不可少的，当然，从别人的角度来观察世界并不容易，我们总喜欢把别人看做与自己一样的人，而不是完全不同的类型。通过博弈论的学习，他要求你设身处地，仔细分析自己如果处在对方的境地，思路有什么变化，哪怕你完全不能同意他们的见解，只有这样，才能选择出最均衡的策略，选择出最佳的策略。在纯粹冲突的博弈中，参与者需要选择自己的最优策略。而在非纯粹冲突的博弈中，也存在着合作的成分。我们需要运用纳什均衡的原理，做出最佳选择。也就是说，通过有效处理既竞争又协作的关系，参与博弈的双方可以实现双赢。否则，可能导致参与者的两败俱伤。因为一旦陷入囚徒困境，参与方就会设法逃脱，寻求大家一致愿意看到的合作的结果。而非参与方可能更希望看到参与者困在中间无法脱身，以便从中得利。只有做到先合作再竞争，也许才能实现较好的结果。
在《策略思维》中，我们从小故事中细细品味到了博弈论的真谛，当我们处于优势的时候要先观察对手出牌情况，然后选择最稳妥最有效的策略将优势转化为胜势；当我们受制于人、处于被动地位之时，我们要解放思想，切不可畏手畏脚，运用最大胆、最强势的方式将对手一击致命，争取一举扭转乾坤。比如说中国的麻将，它已成为百姓茶余饭后的重要娱乐活动，它最能体现出我们身边博弈的智慧。四个人坐在一起切磋，既要保证自己和牌又要不给对手机会，这就需要运用博弈论去揣测对手的意图，冒险和诡计穿插其中，让对手防不胜防，自己成竹在胸，最后举重若轻地赢下牌局。再比如说今年刚出台的高考教育改革，除了语数英3门高考课程外，考生还将在7门课程中选择3门选考课程参加高考，并计高考成绩。有选择就肯定面临博弈，如果考生选择的课程和很多成绩好的优秀生所选择的相同，那他将面临更激烈的竞争，从而可能影响他的高考成绩。如何扬长避短，运用纳什均衡的原理，做出最佳选择也许会是高考新政下考生和家长的新的烦恼。还有，每逢节庆一个商圈内的各大商场都会推出许多吸引顾客的活动，比如优惠券、积分返利、买一送一等等，不一而足。参与者知道其他卖场肯定会推出这些活动，只是不知道具体的幅度大小。为了保持适当的竞争优势，他们能做的就是适时推出活动时间和优惠项目，以更早地把顾客拉到自己的卖场。然而，一家推出优惠活动之后，其他商家纷纷跟上，第一家的竞争优势就几乎消失殆尽了。虽然如此，首家推出活动的商家不会再推出更为优惠的活动，而选择继续保留自己的优惠项目。对于其他商家推出的活动，几乎是默默地接受。这也是商家既竞争又合作的典型案例。小到个人、商家，大到国家，亦是如此，中美关系就是相当典型的案例。自中美建交后，两国关系一直起起伏伏，在曲折中前进。在经济领域、政治领域、军事领域等两国既竞争又合作，在竞争中斗而不破，在合作中共同发展。中国人运用自己的智慧，在不断地博弈中形成了你中有我、我中有你的格局，实现了中国的重新崛起。师夷长技以制夷，我们应该不断学习国外先进的博弈论理论、科学的数学博弈论证方法。纳什均衡博弈、囚徒理论等等这些都已成为国内博弈论教育、学习的重点内容，通过西方先进的博弈理论，我们引入了风险机制，建立了完善的风险控制体系，也引入了激励机制，创造了良好的绩效评价体系。这些理论的引入、体系的完善，有助于国内企业提高效率，进而提高市场竞争力，起到事半功倍的效应。我们也应继承祖先留给我们的宝贵财富。中国的“田忌赛马”几乎被世界各国所传颂，特别是在世界竞技体育领域已成基本的竞技策略。中西交融、取长补短、洋为中用、溶为一体，形成一个完善的博弈论体系，是我们不断努力的方向。
人生是一个永不停息的决策过程。从事什么样的工作，怎样打理一宗生意，该和谁结婚，怎样将孩子抚养成人，要不要竞争更好的职位，都是这类决策的例子。你不是在一个真空的世界里做决定。相反，你身边全是和你一样的决策制定者。虽然冲突的成分很多，但是合作的因素也不少。博弈无处不在，既然你无法逃避，那就坦然面对吧，好好地学会策略地思考，在人生的博弈中扩大胜面。
策略思维读后感(篇5)
由来
《由内而外的教养》作者的同一系列书籍，近期对“脑科学”有很大的兴趣，所以开始阅读。
主要内容
从全脑结构的角度，从涉及左右脑、上下脑、内隐外显记忆，以及“第七感”（外周与内核）等内容，同时通过阐述杏仁核、海马体、前额叶皮层、镜像神经元，还有多巴胺等多个脑部生理结构等功能，小到理解、与孩子联结，引导建立建设性思维习惯，大到了解自己心灵，发展，了解联结他人心灵的能力，与他人联结，同时保持独特的自我认知，给出了12条具体可行的全脑教养法。
并在阐述的过程中配以图片实例解释，让读者对方法有更直观的感性体验，易于实践。
简单的讲
前五章，拓展思维，以让孩子发展一个强大而灵活的“我”的概念。后面的内容，学习从“我”到“我们”，在于他人联结的同时，保持独特的自我认知。（方向）
被触动的的题外话，“你都如何回忆你的父母，你的孩子又将如何回忆起你”
书摘：
这正是写日记和讲述艰苦经历强大的治愈作用背后的科学道理。“为了把故事复述的合乎情理，左脑必须用词语和逻辑把事件整理好，右脑则致力于处理身体感觉、原始情绪和个人记忆，这样我们才能看到完整的图景，传达自己的体验。
仅仅是给真实的感受指定一个名字或者贴一个标签，就可以让右脑中的“情绪通路”的活动平静下来。（被理解）
P50，通过设置严格的界限，你让女儿看到了她的不恰当行为的后果，并学着去控制自己的冲动。（界限，權威）（上层怒火——理性蓄意，下层怒火——本能情绪，杏仁核）
我们得明确一点：有时候在父母与孩子的交流中没有讨价还价的空间。孩子需要遵从父母的权威，这意味着不行就是不行，没有回旋的余地。
你的目标不是让现在每个选择尽善尽美，而是让他的上层大脑在今后发展得更好。
仅仅是引起孩子对平时生活中其他人情绪的注意，你就可以让他对他人的同情达到新的高度，并能够锻炼他的上层大脑。
身体的动作会直接影响大脑中的化学物质的分泌。运动身体，抚平情绪
将内隐记忆带进意识层面，开始学习有意识地控制在头脑中发生的事情，从而重新建构自己的经验和感觉。（海马，整合内隐外显记忆，如何以健康的方式整合）
看看那些感受背后是什么，探索他们是否与过去的事件有关。（是否是否是否）
促进记忆整合最有效的方法之一就是讲故事。
觉知之轮，让孩子明白他们有能力选择关注和重视的对象。（有能力选择选择选择）转移焦点，转换心理状态。
一种情绪从产生到消逝的时间不会超过90秒，感受是一种暂时的，不断变化的情形。它们是状态，而非特质。
反射式状态，接纳状态。反射式状态下，非语言的沟通要有效得多。
制造积极情绪与回忆。
还需要用行动把做错了的事情纠正过来。
触点：被理解，权威、运动、非语言、回忆。
策略思维读后感(篇6)
这本书比我之前读过的一本《哈佛博弈论》长得多，也更加难懂一些。作者宣称这是一本博弈论的入门书籍，在读过这本书之后，我才意识到博弈论是有多么的博大精深，以及在学术，工作，生活中的运用范围之广。
本书分为三个部分，共13章。第一个部分主要介绍了博弈论的基本术语和相关概念。并在此基础上介绍了我们在绘制博弈术来进行决策的过程当中，需要遵循的四个法则：
向前展望，向后推理
如果你有一个优势策略，请坚定执行
剔除一个劣势策略，并按此一步步进行下去
寻找这个博弈的均衡，即一对策略，按照这对策略做，各个参与者的行动都是对对方行动的最佳回应
第二部分从思维的角度介绍了四个方面的内容：
如何走出囚徒困境，使双方的决策对各自都有利；
如何通过建立信誉中的八正道来保证自己的信誉机制值得相信；
如何设计一个策略行动来改变对方的看法和行动，使之变得对自己有利；
如何使用正确的混合策略来应对事件中的不可预测性。
第三部分则介绍了一些比较实用的案例。
如何利用边缘政策来确定一个合适的威胁保证国家与国家之间，以及企业与企业之间不会出现一些不可避免的恶性竞争。
如何通过制定正确的公共政策来协调日常生活以及企业运营过程当中不同方式选择。
在政治活动以及企业选举的过程当中，选举候选人是如何通过投票策略来为自己赢得优势的
在许多著名的企业罢工中工会与企业针对于自身的利益是如何进行讨价还价的，在时间就是金钱的前提下，工会和企业之间进行的博弈。
企业以及社会要通过制定怎样的政策来激励员工，才能够保证他们的工作热情，达到最高同时又不至于使社会的贫富差距变得更加明显。
约翰.纳什在为数不多的六篇论文当中，为我们开创了博弈论的先河，从此拉开了博弈论在经济，社会以及生活当中的广泛运用，不可否认的是，在日常生活当中，合理的运用策略思维，可以帮助我们在很多情况下得到更加满意的结果，同时可以协助我们识别市场以及生活中的陷阱。
书的内容很丰富，案例很多，虽然读的时候有些囫囵吞枣，还是有些给我留下比较深刻的印象：
讨价还价中提出一个具有普遍意义的结论：谁能在没有协议的情况下过得越好，谁就越是能从讨价还价的利益大饼中分得更大一块。比如在企业当中谁的实力更强，那么谁就更具有话语权，在讨价还价的过程当中，就可以占据更多的优势。而在生活当中，比如说一对夫妻，如果谁能够自给自足，经济上独立，那么当婚姻出现问题走向破裂的时候，具有经济独立权的那个人，将更有话语权。另外，在讨价还价的过程当中，具有耐心的一方往往可以获得更大的份额。在很多谈判当中，往往时间就是金钱，那么时间更值钱的一方想要结束谈判的欲望更大，则他们做出让步的可能性也会相应的增大。
开枪案例告诉我们，在一场多人博弈当中，有时实力最强的公司或者是企业往往不能活到最后，因为他们是别人针对的首要对象，而实力稍微弱一点的人或者企业，在开始的时候保存实力，等到实力强劲的公司互相打败对方以后，他获胜的概率就会大大加强，这也是就是我们中国古话当中所说的鹬蚌相争，渔翁得利。
对于石油企业垄断的问题，在一个卡特尔当中，大企业往往不能够采取作弊的方式来为自己获得额外的利益。而小企业往往可以通过作弊的方式来获取额外的利益，大企业对此只能睁一只眼闭一只眼，因为它的主要作用是为了联合其他小企业，形成一个合作机制。
弹弓制造的案例告诉我们，规模不一定总是一种优势；在柔道项目和本文阐述的退出策略中，诀窍在于利用对手的较大体型以及由此导致的缺乏灵活性的特点，与之抗衡。
由上述的博弈案例可以看出在市场竞争或在个人发展过程当中，当我们的实力并不是很强，或者企业规模并不是很大的时候，不能和大企业大公司硬碰硬，而要选择灵活应对的策略，同时我们要知己知彼，掌握对方的特点，了解他们对于某些特定行为可能采取的策略，并由此来制定有利于我们自身发展的策略。
策略思维读后感(篇7)
最近一直在阅读有关深度思考方面的书籍，搜集的过程中就发现《策略思维》这本书，初读以为是有关深度阅读的书，深读才发现原来这本书主线是博弈理论、思维的书籍。
帆船胜出理论，要想在帆船比赛中胜出需要博弈，领先者要想持续保持优势，可以选择和第二名保持同样的策略。比如第二名船换赛道，第一名也跟着换赛道，始终保持同一策略。要是第二名要想超过第一名，那么必须摆脱同一策略。
书中还举了一个例子，股市分析师，如果要想在股市里脱颖而出，就不能随大流去预测行情。必须有自己的想法和冒险策略。这个例子就像我国的李大霄老师，从5000点看多到2500点，虽然天天打脸，但并不妨碍他赚钱和名声。赢得大选策略也是一样，如果你没有把握获胜，那么你就可以选择激进的策略去打破局势。赌博博弈也是同样适用此方法，领先的一方先让落后的出牌，只要和落后方用同一战略，那么胜利就会保持。
讲到战争与和平“敌人的敌人就是朋友”，两个敌对势力和四个敌对势力难以和平共处，只要打破双数势力就可以维持现状，三个敌对就能恢复稳定局面。
许诺和威胁只在一念之间，歹徒威胁说，如果你不给我钱，他就伤害你。如果你给了他就放了你，如果你不给，他就会修理你，许诺变成威胁。
在谈到怎么用合同约束自己时，最直接的办法就是，签订一个自己不能履行承诺时接受某种不能承受的惩罚。比如减肥，如果每周没有跑10公里，那么就给监督自己的人每人1000元，这个动力肯定迫使你完成自己的承诺。
当然签订合同这种承诺只能相信正人君子，如果你和瘾君子签订这样的协定，那就是徒劳，因为他没有可信度。
战争中不可预测战略是成功的主因，如果两方作战，都知道对方的策略，那么战争就会进入僵持状态。一旦一方想战胜对方就要使用出其不意的战略。
最后讲到市场经济和计划经济那个更好，就是找到一个平衡点，让市场自我优化，选择出一条适合的方法，持续发展。
人生是一个永不停息的决策过程。从事什么样的工作，怎样打理一宗生意，该和谁结婚，怎样将孩子抚养成人，要不要和人竞争，都是决策的、博弈的过程，阅读完本书或许能扩大你的胜面。
《有效教学的基本策略》读后感
《有效教学的基本策略》读后感
郭振礼
读了《有效教学的基本策略》这本书，我意识到有效教学对于教师来讲有着很多的实际的意义。有效教学，不是只停留在口头上，而是有一定理论者指导，并落实在实际教学中既着眼于学生知识与技能的掌握，又着眼于学生一生可持续发展的教学。
书中讲到有效教学必须要考虑三个要素：投入、产出和体验。投入即效率，也就是学习特定内容所花时间的多少，或单位时间内学到知识的多少。产出即学习结果，是指学生经过学习所发生的变化、获得的进步和取得的成绩，这也是有效教学的核心指标。体验指的是学生的学习感受，即学习活动所伴随或发生的心理体验，这也是容易被忽视的一个方面。
书中，作者通过理论、教学案例，结合自己的感悟，总结归纳出一些实际教学中的成熟的教学策略：让学生学得多、学得快的教；让学生学得深、学得透的教；让学生爱学、乐学的教。理论联系实际，让我们读来有如在品香茗，回味无穷。
相比于书中案例里提到的那些教师的教学机智，想想在我的实际教学中，我真的非常稚嫩，上课前已经把课设计好了，但学生的回答离我的预设答案有点远，我就容易自己把答案讲出来，进而失去了本来预想达到的目标。其实，由于学生年龄和知识水平的限制，学生的回答陈述不清，表述不完整的情况非常正常，这时，作为教师，应采用语言补充引导、直观辅助、重点强调等方式让学生自己领悟、感受。这是我接下去要着重努力的方向。寓教于乐，激发学生的学习兴趣，()教学中能把快乐带给学生是最重要的。针对不同的内容，通过演一演，生动形象地将教学内容展示出来，通过猜谜、魔术引发其好奇心；通过故事、想象加上幽默的语言丰富课堂内容，使学生爱上你的课，爱上你这个老师。
教师真是一个有学问的职业。不仅自己的专业知识和教学水平要不断提高，还要把这些都交给学生，而且硬生生的把知识强加给学生还不行，还要用各种方法：有趣的故事、幽默的语言、丰富的表情动作等等方式，让学生快乐的学。我想只有自己不断地学习更新教学理念，积累更多的教育教学方法，并且身体力行，不断实践，改进，再实践，才能形成有自己风格的教学模式，有助于提高教学质量，达到有效教学的目的。
双赢思维读后感
篇一：培养双赢思维的习惯
双赢思维读后感
利人利己者把生活看作是一个合作的舞台，而不是一个角斗常一般人看事多用二分法：非强即弱，非胜即败。其实世界之大，人人都有足够的立足空间，他人之得不必就视为自己之失。
仔细读阅过后，里面最受用的一句话是：双赢可使双方相互学习、相互影响及共蒙其利。要达到互利的境界必须具备足够的勇气及与人为善的胸襟，尤其与损人利己者相处更得这样。培养这方面的修养，少不了过人的见地、积极主动的精神，并且以安全感、人生方向、智慧与力量作为基矗
除了双赢外，人际关系还有其他的五种模式，分别为：1、损人利己(赢/输)；
2、舍己为人(输/赢)；3、两败俱伤(输/输)；4、独善其身(赢)；5、好聚好散(无交易)；6、利人利己(双赢)。
这六点之间是相辅相成的，我们要达到的效果是双赢，那么在双赢不能达成的状态下，我们需要选择第五点好聚好散。
双赢思维的五个要领：1、双赢品德；2、双赢关系；3、双赢协议；4、双赢体系；5、双赢过程。这五点能连成一线，贯穿整个思路，从而达到双赢的目的。那么我们可以这样简单的表述： 首先一个人必须具备双赢思维的品德，只有这样的一个意识下，才能与对方，或者让对方接受你的意见，从而与对方共同建立一个双赢的关系，达成双赢协议，期间必须有一个健全的双赢体系在这里面支撑着的一个双赢的过程。
简单来说，双赢的过程主要体现在以下几点上：
首先，从对方的角度看问题。真正理解对方的想法、需要和顾虑，有时甚至比对方理解的更透彻；其次，认清主要问题和顾虑(需站在对方的立场上认清)；第三，确定大家都能接受的结果；第四，实现这种结果的各种可能途径。 最后，总结一下：双赢来自诚信、成熟和知足的人格，是高度互信的结果；它体现在能有效阐明并管理人名的期望和成就的协议中；在起支持作用的双赢体系里蓬勃发展；经由必要的双赢过程来实现。在双赢状态的实现过程中，人们很容易将双赢的其他模式默认为是双赢的状态，在这种状态下，如果事情进展的不是很顺利或者期间合作方出现过反情绪的现象，那么你就要思量你选择的合作方式是否是双赢模式，不要让自己混淆了自己的思路。
篇二：读后感
正如一个人的杰出并不需要一个完美的人生,一本书的优秀并不因为它所表达的一切都是真理,而是因为他的某些部分表达了可能被忽视的真理.《高效能人士的七个习惯》是一本带有典型的美国精神的书.书中讲的道理通俗易懂,字里行间都带着闯劲和拼搏精神,大力宣扬个人的命运控制受自己控制.随着中国的开放和市场经济的逐渐建立,民众也渴望追求拼搏与成功,一扫先人的儒雅之风.本书在国内风靡一时也不难理解.在读完这本书后,我自己最大的收获是深刻地认识到要提高自己分析和解决问题的能力,必须从改变自己内心深处的价值观,对事物的认知方法以及对竞争环境的理解入手,也就是提高自身的素质,同时辅助一些必要和实用的有效方法.
《高效能人士的七个习惯》中的七个习惯是一个整体,它们相辅相成, 既讲到了个人要全力以赴确立目标,进行个人修炼,并由依赖转向独立,从而实现个人成功,也讲到了要通过建立共赢,换位沟通,集思广益等,促进团队沟通与合作.而不断更新更是涵盖了前六个习惯,督促我们从身心开始完善.其中让我启发最大的是要事第一这一种习惯.积极主动的态度,以终为始的愿景,〃要事第一的把握,双赢思维的互赖,知彼解己的沟通,统合综效的合作,不断更新的创造,会使每一个人走向世成功的彼岸.
《 高效能人士的七个习惯》为渴望成功的人给出了方法,对于渴望成功的人而言,渴望的程度和决心至关重要,要按照书中所写去做还是很难的.做事的恒心和毅力,决定了成功的可能性.性格决定命运,如果你要改变自己的命运,首先要改变自己的性格.本书没太多提及性格,但频繁的用了习惯二字.作者认为习惯是知识,技能和意愿的交汇.知道自己要做什么,也清楚应该怎么做,更有这个成功人士的七个习惯读后感
意愿去做,三者的交汇构成个人行事做人的习惯.通过改变个人的习惯,实现个人性格的改变,最终能够改变自己的命运.
以下就七个习惯具体谈一谈感受
习惯一:积极主动
主动积极即采取主动,为自己过去,现在及未来的行为负责,并依据原则及价值观,而非情绪或外在环境来下决定.主动积极的人是改变的催生者,他们扬弃被动的受害者角色,不怨怼别人,发挥了人类四项独特的禀赋--自觉,良知,想象力和自主意志,同时以由内而外的方式来创造改变,积极面对一切.他们选择创造自己的生命,这也是每个人最基本的决定.
如果你不向前走,谁又会推你走呢 因此,积极主动的态度,是实现个人愿景的原则. 主动积极是书中提及的第一条习惯,作者认为:客观条件受制于人,并不足惧,重要的是,我们有选择的自由,并且可以对现实环境进行主动积极回应;人要对自己的生命负责,为自己创造有利的机会,做一个真正操之在我的人.其中很有份量的一句是有选择的自由,现代社会的重要特征是:社会的个体拥有选择的自由.每个人都可以选择自己想要的生活,潜规则是不能妨碍他人选择的自由.接着,个人必须为自己的选择导致的结果承担责任.当外界出现刺激时,积极主动的人必须能够根据自己的价值判断做出属于自己的选择,然后给出个人特色的回应.这种自由被视为人类最终的自由,即在任何环境中,人有能力自由选择自己的态度及回应方式.这给广大没有做出选择的人提供了一线光明和希望.
我们经常说:我不小心忘记了……, 我迟到,因为……,其实是有原因的……我们每天都在不停地找借口或是抱怨,其实我们应该主动积极地创造未来,实现梦想.所以,有效能的人士为自己的行为及一生所做的选择负责;他们致力于实现有能力控制的事情,而不是被动地忧虑那些没法控制或难以控制的事情;他们通
过努力提升效能,从而扩展自身的关切范围和影响范围, 同时积极的心态能让你拥有选择的自由.
习惯二:以终为始
高效能的人懂得设计自己的未来.他们认真地计划自己要成为什么人,想做些什么,要拥有什么,并且清晰明确地写出,以此作为决策指导.因此,以终为始是实现自我领导的原则.这将确保自己的行为与目标保持一致,并不受其他人或外界环境的影响.
确立目标后全力以赴,许多人在埋头苦干时,尚未发掘人生的终极目标,只是为忙碌而忙碌着,未曾洞悉自己心灵深处的所欲所求,也不曾审视过自己的人生信条:你到底要做什么 什么是你生命中最重要的 你生活的重心是什么 只有确立了符合价值观的人生目标,才能凝聚意志力,全力以赴且持之以恒地付诸实现,才有可能获得内心最大的满足.
所有事物都经过两次的创造先是在脑海里,其次才是实质的创造.个人,家庭,团队和组织在做任何计划时,均先拟出愿景和目标,并据此塑造未来,全心投注于自己最重视的原则,价值观,关系及目标之上.对个人,家庭或组织而言,使命宣言可说是愿景的最高形式,它是主要的决策,主宰了所有其它的决定.领导工作的核心,就是在共有的使命,愿景和价值观之后,创造出一个文化.
实际中的创造是由心智来创造的,远期目标决定的是未来,而不是到了未来我们在做什么 书中提到了创造的顺序:第一步是规划预期的结果,二是实现预期的结果;区别只在于一个是规划,另一个是实现,但人往往缺乏的是规划,没人去想很远,所以目标管理是很重要的,看了书我也明白了,为什么有的人得不到他们想要的 不是因为机遇,也不是因为能力,而是他们根本就不知道自己要的是什么 那又怎么能得到呢 得到的又是什么呢 所以说,活在没有目标的情况下是很悲惨的,
这也让我明白了,当我得不到我想要的的时候,问问自己要过吗 有多么强烈的想要
目标都可以设定,会写字的人都会,但〖以终为始〗说的是以结果为目标,因为目标有可能得不到,但结果是一个人一定得到的,所以你希望自己的结果如何,用此来刺激自己,调动自己的主动积极性,这才是好习惯,高效能习惯. 在以往的工作习惯上,我做事总是要问自己目标明确否 但也仅局限在做单件事情上,缺乏系统的目标,对事情过程控制不好,经常有头没尾;〖以终为始〗讲了一个个人宣言,我认为很好,我太缺乏与自己沟通了,不知道自己要的是什么 只是就事论事,很多事情都偏离了目标,而我们还在拼命的去常识,这很是低效的.习惯三:要事第一
〖要事〗第一即实质的创造,是梦想(你的目标,愿景,价值观及要事处理顺序)的组织与实践.次要的事不必摆在第一,〖要事〗也不能放在第二.无论迫切性如何,个人与组织均针对〖要事〗而来,重点是,把〖要事〗放在第一顺位.
〖要事〗是我们前一阶段讨论很久的一个概念,多么的好我就不说了,我认为〖要事〗是目标事情,是符合宣言中以原则为重心的目标,这样的事才应该被称为〖要事〗,如果弄不懂什么叫〖要事〗,就难以把时间管理好,〖要事〗也做不好. 每个人的〖要事〗都不一样,因为〖要事〗是因使命,价值观来定的,所以〖要事〗是因人而定的,而且事情的重要性是大于时间的,所以紧急不紧急是时间管理的事,而〖要事〗的完成是与〖以终为始〗的延续.
有效能的人会用少量时间处理的紧急,危机事件,他们将工作焦点放在重要但不紧急的事情上,来保持效益与效率的平衡.
有效管理是把最重要的事放在第一位的重点管理.先由领导决定什么是重点后,自己掌握住重点并时刻把它放在第一位,以免被感觉,情绪或冲动左右. 习惯四:双赢思维
〖双赢思维〗是一种基于互敬,寻求互惠的思考框架与心意,目的是更丰盛的机会,财富及资源,而非患不足的敌对式竞争.双赢既非损人利己(赢输),亦非损己利人(输赢).我们的工作伙伴及家庭成员要从互赖式的角度来思考(「我们」,而非「我」).〖双赢思维〗鼓励我们解决问题,并协助个人找到互惠的解决办法,是一种信息,力量,认可及报酬的分享.
〖双赢思维〗我认为把人引向了更高的层次,也是做人的境界,似乎更高于佛家学说,既现实又大爱,这一点很难做到,又很容易做到.
大多数人的性格是做不到的,少数性格类似的人努力后会做到,所以〖双赢思维〗是我成熟所追求的目标,是对自己,社会了解的更深的表现,在这一点上,我认为是七个习惯中最难作到的,也直接影响着统合终效.
在〖双赢思维〗的基本原则和主要思维上都提到了人际关系,我也这样认为,双赢是人赢,而非物赢,那么要不伤害自己还要让双方都好,就必须有两好的人际关系,而书中的主要流程的第一点也说了在勇气与体谅之间实现平衡,以需求共同利益,双赢还要需要勇气和体谅,所以要学会双赢的思维.
具有双赢思维的人,往往有三种个性品格:正直,成熟和富足心态.他们忠于自己的感受,价值观和承诺;有勇气表达自己的想法及感觉,能以豁达体谅的心态看待他人的想法及体验;相信世界有足够的发展资源和空间,人人都能共享.
利人利己观念的形成是以诚信,成熟,豁达的品格为基础的.豁达的胸襟源于个人崇高的价值观与自信的安全感,所以不怕与人共名声,共财势,从而肯尝试无限的可能性,充分发挥创造力和宽广的选择空间. 书中提到了互赖,我是这样认为的,互赖是长期的一种合作方式,如果短期的合作,我认为互补比较好,可能更加实用.
习惯五:知彼解己
篇三：《高效能人士的七个习惯》读后感(生刚)
[《高效能人士的七个习惯》读后感（生刚）]我读书不要求有什么学问，只要求去掉心上的那层浮躁，促使我翻开书的恰恰是心灵上的精神力，《高效能人士的七个习惯》揪住了我的心，迫使我感、我叹、我思，继而理解它把握它，《高效能人士的七个习惯》读后感（生刚）。生命的长短固然重要，其质量也许更重要，习惯的养成决定了质量。
七个习惯：积极主动、以始为终、要事第一、双赢思维、知彼解己、综合高效、不断更新，阐述了对待生命应有的态度就是积极面对一切，自觉自知，全身心投注于自己最重视的原则、价值和目标，建立仁慈和勇敢之心，实践人际互动和团队意志，用于提高自己，达到对生命极度负责的目标即生命的成功。
曾仕强老师在《解读易经》中指出：“飞龙在天，利见大人”此话鼓励人要敢于立大志，有大志的人才能成就大业；“天行健，君子当以自强不息”本意就是鼓舞人们要相信自己，尽力发挥自己的主观能动性，把握好事物的发展规律，勇往直前；“君子终日乾乾，夕惕若厉，无咎”教导人们要光明磊落，兢兢业业，时刻警惕鞭策自己，只有这样才不会犯错，不断完善自己。中外对成功人士必备的习惯恰恰如此惊人的一致。
真挚坦诚的人格魅力、杰出的人际沟通能力、优秀的才华、宽广纳川的胸怀是成功人士必备的条件，而这些条件都必需习惯养成积累，读后感《《高效能人士的七个习惯》读后感（生刚）》。除了这些，我认为还有更重要的一条就是见险而止，《可兰经》有句话说得好：“如果你叫山走过来，山不过来，你就走过去”，在自己的事业中，应找一条切实可行的路子。
诚信是一个人立足于世和成功立业的基本标准，做人言而有信那么做事就有了人格力量担保，一个人的人品如何直接决定了这个人对于社会的价值，而与人品相关的各种因素之中诚信又是最为重要的一点。“中孚，豚鱼吉”，心中充满诚意，连对小猪小鱼都会守信，吉祥。诚信所体现的就是说过的话做过的事，都要负责，敢作敢当，说到就要做到。可能在一定情况下，你会因讲诚信而吃亏或经济利益受损，千万不要在意，吃亏只是暂时的，所谓有亏必有盈，吃亏会给自己带来积极持久的信誉。
诚信是人在社会中做人的根本态度，是追求人生真善美不可求少的阶梯，也是开启事业成功之门的心灵钥匙，更是人的生存之道。
如果你我都用内心和专一播下诚信的种子，我们将会收获诚信的果实，那我们的单位、国家、社会又将如何？不言都明吧。
请建立生命的诚信，用一生呵护吧。
《思维方式》读后感
再回看稻盛和夫先生书，更准确的说是发自肺腑的声音。
在我浏览完世界七大宗教，梳理了东西方哲学、伊斯兰哲学与印度哲学，再抛弃各种说法争论独立理解了儒家道家与佛家，以及管理学大师们的著作，伟大企业家们的传记，理解日本文化之后，再回头看下稻盛的成功方程式：活法、心法与干法。其实，不能简单地去概括稻盛和夫因为出家为僧而说其深受佛家思想影响了。
从稻盛的各种书，演讲及行为来看，稻盛和夫深受中国传统文化影响，人性善是他的内心世界，他始终相信每个人都有无限的可能性，相信宇宙的他力量。同时，稻盛先生也一再说：相信相信的力量，专注于工作和事业，持续不断的努力。倡议追求事业的精进。
因此，再看稻盛和夫先生的思想，深受中国传统文化思想，儒家、道家思想对其影响至深。同时，作为佛教徒，他坚信释迦摩尼的利己利他以及贪嗔痴三毒。他相信内心的力量，又深受王阳明的心学影响。
同时，他充满普世的大爱，辛勤的工作，节俭地生活又与新教精神相符。
正如稻盛和夫所言，他在基督教教堂，伊斯兰清真寺教堂，同样双手合十，南无，南无，谢谢。所有的都是相通的。
相对于印度的原始佛教，传入中国的佛教与儒道融合，尤其是传统文化的天下大同思想正契合大乘佛教，而禅宗是中国佛教的突出贡献。
而深受中国传统文化影响的日本，无论是儒家还是佛家，在日本又融入了新的内涵，具有了积极入世的特征，更适应现代化与商业化世俗化的社会。
日本这个被根植了东方文化基因的国家，能够在近代快速转向学习西方文化，并在甲午海战后成为当年的老师-中国的学习榜样。
在西方现代化的冲击下，既能融入现代化，又能保持和坚守自己的文化传统。这是需要我们深思的。
而犹太人亦如此，虽经千年磨难，但始终具有强大的凝聚力，始终坚信自己的信仰与文化传统，却又能在与时俱进的世界中占据金融与科技，以及知识的最前沿。
《承诺的策略》读后感1200字
《承诺的策略》读后感800字
这本书从策略的角度讨论了个体的行为和国家的政策，涉及的应用领域包括个体自我管理，社会生活，社会政策，军控，温室气体排放的国际协调等。最吸引你人的是从承诺出发，去秒速一种策略，与别的谈论相关的资料相比。承诺可以说是一个比较自我的概念，在现代社会，在面对许多问题的时候并不会是人们首先想到的一种解决方式，本书通过从承诺出发，视角新颖。
在文章的开篇就对承诺一次进行了定义，承诺是指有决心、有责任、有义务去从事某项活动或不从事某项活动，或对未来行动进行约束。承诺意味着要放弃一些选择和放弃对自己未来行为的一些控制。而且这样做是有目的性的。目的就在于影响别人的选择。通过影响别人对已作出承诺一方行为的预期，承诺也就影响了别人的选择。就我理解，承诺是承诺人本身对他人他事的一种选择，并不具有一般意义上的绝对意义，所以这就需要作出承诺的人能够具备一些特质。陈和永恒诺最终并不一定会实现。
存在着危险。如果你知道人们可以作出明显自愿的可执行的承诺，你就可以设想出许多自我约束或自我强制的措施，这些措施可以用作招聘、竞选公务员、借款，或取得假释或刑缓的条件。测谎仪则是一个例子，绝育则是另一个例子，书中决出了这样的一个例子，就个人而言，我认为在于说明一个承诺的绝对意义到底有多大，诚然，承诺可以作为一种手段为我们所用，用于对他人、对他事的选择，进而帮助人们解决一些事情。但是他对人而言并没有强制性质，所以对于承诺应该清醒的意识。
书中哈有许多对于承诺的策略这一主题的多方面描述，举出的例子也很具体和详实。看完整本书，我认为承诺或许是可以做诶一种策略为我们所用去对待人类社会中的一些问题，但是应该认识到的是它的独特性和局限性，所以不能够将它作为唯一的手段，只是说能够作为一种附加的方式为我们所用。
投资书籍读后感——《逆向投资策略》
投资书籍读后感——《逆向投资策略》
一、总体感受
作者是坚定的行为经济学理论与实践支持者，对有效市场理论进行了无情的批判，提出了自己的长期投资策略：逆向投资策略（低pE策略、低pB策略、低股价现金流比率策略、高股息策略）。
二、我的思考
1、真实风险与收益不成正比
大多数投资者都不是理性人，它们的投资行为受情绪驱动。当他们感觉风险不大（真实风险未必小）时，往往会冲动投资（牛市过度追涨，熊市过度杀跌），这反而增加了投资风险。
不过，这种追涨杀跌的做法一定是错误的吗？
未必！关键在于投资的周期。
短期来看，投资者完全可以利用索罗斯的反身性原理从市场泡沫或市场恐慌中分得一杯羹。所以说，什么投资策略最好？适合自己的最好。
2、持续性偏差对投资的影响
投资者因情绪的原因会对异常事件带来的影响产生持续性偏差，即它们会对事件对股价的影响反应过度，所谓“涨要涨过头，跌要跌过头”就是这个道理。
有人说，涨过头就涨过头吧，后面那段涨幅我不要了。可是，现实中说这种话的人，往往在泡沫破灭前再次奋不顾身的冲了进去，成为山顶站岗的哨兵。别跟我说你一定能控制自己的情绪，每个投资者都认为自己不比别人笨，那“一赚二平七亏损”是怎么来的呢？
还有人说，跌过头又怎样，我在低估时买入，总有回归的一天。
我用两点来反驳：第一，凭什么你说低估就是低估，谁知道真正的回归价在哪里；第二，引用我上课时多次说过的一句话——“什么是跌90%，就是在跌80%的基础上再跌50%”，在许多人眼里，跌80%够低估了吧，可又有几个人能承受接下来的腰斩呢？
3、流动性是个胆小鬼
传统经济学理论认为，当价格下降时，供给会减少，需求会增加。可是在股票市场，当价格飞泻时，供给会从各个角落层出不穷的冒出来，而需求却不见了？！
结论就是：流动性是个胆小鬼，只有市场上涨的时候你才能见到它。
我也不用啥美国87年股灾、2008年次贷危机这种高大上的东东来证明，就看看近期关注的博时股份吧。
4、在高杠杆面前，一切的理性都是假打
长期资本管理公司怎么破产的，
写本文时，刚好看到雪球一文，说起某人2013年用1:4的杠杆把300W变成了1000 W，然后今年继续1:4操作，3月底时爆仓了。
所以说：市场有风险，融资融券需谨慎。
5、如何利用黑天鹅事件投资
（1）定性分析投资标的，判断长期无忧时，就在黑天鹅出现后出手吧。
（2）波普尔说过，如果所有天鹅都是白色的，研究者就不应投入精力寻找更多的白天鹅，而应努力寻找黑天鹅，因为只要找到一只黑天鹅就可以破坏整个理论。由此推论，投资者看好一只股票时，不应寻找更多的证据来支持自己的选择，而应寻找可以颠覆自己结论的证据，找不到就可以一直持有。
6、投资预测有用吗？
德雷曼认为，对业绩等做出精确预测的可能性很小，因而不要利用预测作为买卖的标准。
我认为，精确预测虽然很难做到，但对大方向的定性还是可以把握的的，只要抓住模糊定性的阶段（例如业绩预告前的憧憬阶段、资产注入的预期阶段等），在精确阶段（无论是否达到预期）到来之前退出即可。看着是不是很眼熟？对，就是那句着名的“在朦胧期买入，在兑现时卖出”。
7、真的需要逆向投资吗？
我还是前面已经表达过的那个观点，投资策略一定要契合自身的投资周期。长线看，逆向投资是有效的，中短线看，反身性原理不是很好嘛？
感谢您阅读“好读后”的《《策略思维》读后感》一文，希望能解决您找不到好书的读后感时遇到的问题和疑惑，同时，hdh765.com编辑还为您精选准备了策略思维读后感1000字专题，希望您能喜欢！