读书就是回家，安静的在书本的世界里沉沦，读的是书，思考的是世界，读的是人生，不同的人在不同的世界里的人生。下面是读后感大全网小编为大家收集整理的读书就是回家勇敢篇读后感，欢迎大家参考!

读书就是回家勇敢篇读后感篇一

我一直觉得，能够沉寂下来读书是一件非常幸福的事情，而这件幸福的事情，不分年龄不分时段也不分职业。只可惜，在这个世界上，总会有人打扰别人的幸福，用自说自话的语气来干涉其他人的生活。生活不能简单一点吗?生活难道不应该幸福一点吗?

同一本书，给不同的人读，会有不同的感受和思考方式，所以读书才会成为一件幸福而又有意义的事情。我们在读书的同时，读的是书，思考的是世界，得到的却是自己和自己灵魂的沟通，然后给自己寻找到一条更幸福的生活之路。

因此，《读书就是回家》这本书的书名，直接吸引了我的目光。是的，读书就是回家，在家里我们才能自由自在的输出自己的情感。人生在世，不快乐的事情已经很多了，有什么事情比回家享受生活更重要的呢?

《读书就是回家》这本书，通过不同的读书的解读，分别展示了《霍乱时期的爱情》《巴黎圣母院》《小妇人》《傲慢与偏见》《包法利夫人》《简爱》《安娜卡列尼娜》《飘》《百年孤独》《丰乳肥臀》以及《妻妾成群》这十一本本文学名著。

在读《读书就是回家》之前，这十一本书我只读过《巴黎圣母院》《简爱》这两本，对于其他的文学名著，有所耳闻却又一直没有时间去认真的一览其貌，所以这一次读着《读书就是回家》，我发现我忽然爱上了这样的一种读书方式。

每个人在这个世界上获得的时间是相同的，如何在更少的时间里获取更多的信息，则需要采用知识分享的方式，而《读书就是回家》等同于就是这种知识分享的方式。这十一本名著，通过不同的人用1万字的精华解读来分析这些书本里的人物以及事件，然后通过分析让我们在阅读的过程之中去思索，这些人物以及发生在他们身上的事件，与那个曾经记录他们的时代又会有着什么样的联系?

书本里的人物和故事，并不会因为别人的解读而发生改变，并且我们在观看解读人的思路的时候，还能够通过和自己的思维结合，去思考这一切发展的结局是因何而起又因何而落。人生，必定有着属于不同世纪的生存方式，每个人如何选择，尤其重要。

在看《读书就是回家》这本书之前，我对这十一本名著的感官，只停留在它是名著，是很多人推荐值得去看一看的书。但是读完《读书就是回家》之后，我却觉得，其实我读的是人生，不同

《童年》读后感600字1

拿到《童年》这本书后，最引人注目的就是它的封面了。封面的左边有一个正在吹笛子的男孩，他身前的圆木桌上放着一本笛子谱，还有一根照亮整个房间的蜡烛；封面的右边是一位白发苍苍的老人，他正坐在椅子上，慈爱的看着男孩。男孩和老人是什么关系？既然写的是童年，和老人又有怎么样的关系？老人对于男孩的成长又有怎样的影响？……无数个问号在我脑海中徘徊。于是我带着这许些疑问，翻开了这本书。

通读了一整本书后，我才知道《童年》这本书是苏联著名作家高尔基的一部自传体小说，小说从阿廖沙三岁丧父开始写起。他的父亲死后，刚出生的弟弟又在搬家的途中夭折了。随后，阿廖沙来到吝啬、贪婪、残暴、专横的外祖父家居住。两个舅舅自私、粗鲁，经常为了争夺家产而大打出手，闹得家中整天人心惶惶。不过，幸好家里还有一些充满正能量的人，比如慈祥能干的外祖母、友好乐观的年轻帮工“小茨冈”、坚韧不屈的老工人格里高里、献身科学的知识分子“好事情”等，他们像路标一样为阿廖沙指明了成长的正确方向。这使得阿廖沙长大后，也变成了像他们一样正直坚强，乐观，有爱心的人。

我们的童年往往是幸福、美满、快乐、自由的，可是在《童年》这本书中，阿廖沙的童年却是凄惨的、不幸的、痛苦的，在这样的环境下成长，使得阿廖沙幼小的心灵早熟，他很早就把生死看得很淡，实在让人感到可怜又可悲。相信他一定盼望过像我们一样衣食无忧、自由自在、快乐充实的童年生活吧！

可是，面对凄惨的生活，阿廖沙并没有丧失对生活的信心，他以一颗乐观坚强的心面对苦难的生活，并没有自暴自弃。阿廖沙的童年比我们苦得多，可是直到今天依然有人想不开，对生活丧失了信心，以自杀的方式结束了自己的生命。这种人的内心不够强大，他们的内心十分脆弱，又容易动摇，使得他们的立场不够坚定，别人说什么他就听什么，就像墙头上的草一般随风摇晃。所以当他们完全偏向一边时，他们就会不惜一切代价地想要达到目标，而这是非常不对的。请记住：无论何时，都一定要相信生活，并以乐观的心态去面对它，不能丧失了对它的信心。当你实在无法坚持的时候，请你想一想阿廖沙——一个拥有着不幸童年的男孩——他都坚强地生活着，并闯出了属于自己的一番天地，你为什么不能呢？

《童年》读后感600字2

高尔基的《童年》是名著。这是我早就知道的事。可是直到我看完了这本书，却知道《童年》并不是想象中的那么美好。

灰尘的旅行读后感600字1

一个阳光明媚的早晨，我正在小区里跑步。忽然看见一群老爷爷坐在亭子里讨论着细菌的问题，这让我想起了我读过的一本书——《细菌世界历险记，灰尘的旅行》。

在读这本书之前，我以为细菌都是坏的、可恶的，它使我们人类生病，甚至死亡。很多疾病都是可恶的细菌的“杰作”。它还会让农作物枯死，导致人类的饥饿；让花草树木枯萎，使自然界少了一点缤纷。可恶的细菌和我们人类不共戴天、势不两立。

可是读完这本书，我对细菌的看法来了个180度大转变。因为我发现细菌也有它的好处，我们的生活离不开它，像有的臭豆腐、酸奶、酒都要经过某些细菌或真菌的发酵才能制作成功，不然就会非常难喝。

如果说远一点，就是细菌对土壤的作用了。每一克重的土壤大约有300万至2亿多的细菌，这些土壤里的细菌将无机元素、无机化合物和碳化物氧化后输送给土壤，变成营养或大部分植物的“粮食”。

说得再远点那就是关于清除腐烂物的问题了，腐烂的东西会发出恶臭。如果不进行清理，过上几年或几十年，你再去看那些腐烂之物，就会发现它只剩下原来的一小部分或者没有了。这是为什么呢？原来是细菌把腐烂之物一点一点地清除了。这样日积月累，大自然的臭气也就减少了很多。

这就是细菌为人类和大自然做出的贡献。

又过了很长时间，我突然明白了，那些使人类生病的细菌又何错之有呢？他们只不过是遵守弱肉强食的规则罢了，而我们人类不一样也杀死、吃掉那些比我们弱的动物吗？难道只有我们人类可以为所欲为吗？所以这些细菌并没有错。我们需要的并不是抱怨细菌，而是同心协力打败有害细菌，利用细菌更好地造福人类，。而且连细菌都知道团结入侵人的身体，我们人类却不行。那我们岂不是连细菌都不如吗？

这本书使我明白了要同心协力、团结一致才能打败敌人，还有任何事物都具有两面性，不能以偏概全。

灰尘的旅行读后感600字2

这断时间，我一直在读《灰尘的旅行》这本书，这让我对微观世界有了特别的认识，知道灰尘具有两面性。

读了这本书我受益匪浅，懂得了灰尘是地球上永不疲倦的旅行者，它随着空气到处漂流，它无处不在，处处都有它的行踪，灰尘有大有小，大到肉眼就可以看见，小到用显微镜也观察不到。灰尘有来自烟囱的烟尘，还有来自生物的有机灰尘。书中告诉了我们灰尘里还夹带的病菌和病毒，许多种灰尘，对于人类的生活是有危险性的。自从有机物参加到灰尘的队伍，

读完本书前前后后花了15个小时，若是让我静下心来专门读这么久，想来是很难做到的，然而利用坐车、休息的“碎片时间”，不急不躁，却较为轻松地读完了。正如老子所说的：天下难事，必作于易。天下大事，必作于细。这本《古文观止》，起篇为选自《左传》的《郑伯克段于鄢》，末篇乃是梁启超所作的《少年中国说》，一共225篇古文。文章体裁以散文居多，骈文名篇也有不少。与网上查的正版有所不同，应该是后人在原书的基础上有所增删。初读这本书，最直观的感受可能就是：哇！这篇眼熟！这篇学过！这篇我背过！一查才知道，原来《古文观止》里的文章本来就是二吴给私塾的学生作的选材，取“古文观止”的意思是这些文章是古文里水平最高的文章。当然文章好坏这事儿因人而异，不过书中各篇大多是流传千古的美文却一点不假。遍观全书，《苛政猛于虎》、《捕蛇者说》使人明苛政厉税之可怕，《项脊轩志》、《祭十二郎文》、《祭妹文》使人感受到追念逝者的悲痛，《口技》、《核舟记》使人晓古人技艺的精湛，《归去来兮辞》、《赤壁赋》使人超脱于俗世之繁杂，《岳阳楼记》、《滕王阁序》使人哀叹士子为公之心的博大，《讨武檄文》、《少年中国说》使人领会振臂高呼的感染力......而最令我感慨之处莫过于，之前自己读书太少，依着电视剧里得来的刻板印象笑古人迂腐，落后，其实是自己不懂的太多。古人不迷信，不信请看《越巫》；古人重旅游，不信去读《送何太虚北游序》；古人也不痴迷儒道，不信翻开《日喻说》......由此看来，自己真是“下士闻道，大笑之”了。看来以后还是要多读古文和历史才对。

另一个方面

突然不知道应该要怎样来评价这一本书，我是因为老师的推荐才开始看这个一本书。而第一个故事就是曾经学过的内容，教材上说，郑伯就是一个虚伪的人，因为他的那一句“多行不义必自毙”和他对母亲的态度。

我也是抱着这样的想法的。

直到我看见了一个作者写的关于郑伯的看法，他说他的老师说“没有人生来就是坏的，郑伯这样子，并不一定真的就是虚伪，我相信，他在要跟母亲决裂的时候，也一定有着难过，所以想要挽回也是很正常的。”

我们不一定非要相信人性本善，可是我们一定要知道，人心易变却也相似。

如果我们从另一个方面想，郑伯其实是想要给段另一个机会呢，在与母亲决裂之后后悔了呢。虽然我不相信，真的会有这样子的“其乐也融融”这么夸张，但那也是别扭着的示好啊。

评论:排版挺好的，注释也非常全

什么年纪读

这本《经典古文60篇》通过故事、古文告诉了我许多道理，比如：怎样学习成绩才好、要尊敬师长、耍小聪明是行不通的、要爱学习、爱生活，还有要怎样做人。它交给我的道理数都数不清。我印象最深的一篇古文就是《劝学》了。 《劝学》的讲的是学习的意义。文章一开篇就引用了君子的话学习不可以停止，这是全片的中心。接着又从几个方＊＊体叙述了学习的重要性：1。用青出于蓝的比喻，说明学习能使人进步、提高，学生也可以超过老师。2。以木匠取材的事例，说明学习可以改变人的气质。3。以木料用墨线可以取直，刀剑磨了之后会锋利的比喻，说明人如能博学多识，并能天天反省检查自己，就能提高道德修养。 而后面的第二段又告诉了我们几个道理：1。空想不如学习。整日冥思苦想，不如学习一会儿得到的东西多。2。要善于利用外物，借助工具学习。有修养的人，也并非天生聪明，只是在学习上善于利用工具罢了。最令我受启发的是第三段，第三段讲了学习的态度。这里强调了三点：1。学习要循序渐进，不断积累，就像积羽成舟一样，没有一步步的行走就不能到达千里之外，这就是逐步渐进、积累的效果2。学习要勤奋不息，持之以恒，就如铁杵磨成针的道理一样。3。学习要专心致志。就像蚯蚓，它既无尖利的的牙齿，也无坚硬的骨头，但它却能钻到几十米深的地下，靠吃土，往下饮深泉，关键在于它用心专一。 这篇文章中大量运用了比喻说理，生动形象，通俗易懂，使我学会了很多道理。读完这本书后，我在想：我们在生活中到底有没有做到文章上说的这些呢？我们在生活学习中到底有没有明白学习的意义呢？而我们对待学习的态度又是什么？知道了这些，我们应该做出什么样的行动呢？既然现在明白了，就应该摆好学习态度，认真学习，我相信，只要你按照上面说的的去努力，一定会成功！这本书里类似的文章还有很多，很生动，告诉了我许多道理：怎样学习成绩才好、要尊敬师长、耍小聪明是行不通的、要爱学习、爱生活，还有要怎样做人。

古文观止读后感范文一

幼年听家父教过《古文观止》中的几篇文章。那时候，我对家父的讲解听不懂记不住，只知跟着念而已。其实是囫囵吞枣，食而不知其味，过后便什么都忘了。后来，等到年岁渐长，走上了工作岗位，我有暇再回过头来通读《古文观止》的那些文章，犹如牛吃草反刍，重新加以咀嚼，才觉得这些文章经天纬地，气壮山河，一下子就把我深深地吸引住了。从此，我就和这本书相依相伴，结下了不解之缘。《古文观止》的文章，总共不过200余篇，但却从某一侧面或一件事上，留下了几千年的历史轨迹，概述了百朝更替的盛衰兴亡，记录了众多贤哲的襟怀抱负。我读这本书，如同跨入了中国古籍文化峋巍峨殿堂，触目所见，多篇作品，都焕发着奇光异彩，闪耀着灼见真知，叫人一读就难舍难分，越读越感到意蕴无穷。

我特别钟爱一些名篇，例如，李密的《陈情表》，王勃的《腾王阁序》，魏征的《该大宗十思疏》，方孝孺的《深虑论》等等，由于经常读，便逐渐地会背十来篇。这么一来，我除了平时在家里翻阅《古文观止》以外，还能利用空余帅司，随时随地进行背诵复习。我把这种背诵作为一道精神快餐，用来滋养心田。我以为，《古文观止》是人生的一部百科全书。书中的哲理，小到修身养性，大到治国平天下，无所不涵。范仲淹在《岳阳楼记》中说过：不以物喜，不以己悲。居庙堂之高，则优其民；处江湖之远，则忧其君。先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。这一至理名言，光华夺目，掷地有声。虽寥寥不过数十字，竟胜似万卷诗书。尤其是范老先生的那种境界，那种情怀，早已被后人奉为立身做人的万世楷模。

总之，读这本书，能够使人警醒，使人振奋，使人高尚，使人坚强。我现在虽已年过古稀，但有生之年，这本书是一定要继续读下去的，而且要一如既往地用一颗真诚的心去读，为的是从中学做人。学会在任何处境下，都能好好做人。

《古文观止》读后感范文二

朋友小牛发来一片古文观止观后感，没时间细看，保存先，惊为天人。

文章千古事，《古文观止》不过200余篇，但却洋洋洒洒留下了几千年的历史轨迹，概述了百朝更替的盛衰兴亡，记录了众多贤哲的襟怀抱负。读书读人，要读经天纬地大文章，也要读气壮山河真丈夫。 我钟爱这些流芳百世的名篇，但更痴想和这些伟丈夫走得近些更近些，想从中探知为什么在往事逾千年的今天每当我们读起这些篇章的时候心弦总是跟着大家的拨瑟而抖动。

李密的《陈情表》，字字入理，句句动情。一个父亲早丧，母亲改嫁的顽童，

钱钟书先生曾说，古代相当于人类的小孩子时期，古代是幼稚的，经过几千百年的长进，才慢慢地进化到现代；读《伊索寓言》可以增进我们对现代文明的骄傲，《伊索寓言》中好多浅薄的见解非加以纠正不可。最近我重读了一遍《古人观止》，也觉到古人真是幼稚得可爱，那些正儿八经的散发着头节气的见解，如不加以纠正必“贻害”后人。因此，我以钱先生为榜样，拈出几则故事，作为反面教材，以警醒世人。 一、丧欲速贫。 此言出自《檀弓》，意思是不作官了，应该迅速穷下去，以免别人误会他在位时是个贪官。只有儒家弟子才有这般迂腐！俗话说，三年清知府，十万雪花银。君不见，高官下野大多暴富？只因在台上时，纵有千二八百万也不敢露财，下台了修高楼、泡包厢，又有谁管得着？在台上时生意不敢“做明”，与大款不敢傍得太紧，下台了正好利用旧日关系，以权易钱。 昔日做官，今日为款，潮流每每如此。 二、如棠观鱼 鲁隐公想要棠地看捕鱼，臧僖伯为此发了一大通议论，反对隐公去。鲁隐公只好说：“吾将略地焉。”看来臧僖伯是个不识时务，没读过“下级学”的书呆子。领导有雅兴下乡钓鱼，他不备小车、不置钓具，积极陪领导锻炼身体，还要“称疾不从”，天底下有这样的傻子吗？奇怪的是，《古文观止》中这类角色还真不少，比方说里革，比臧僖伯还要恶劣，鲁宣公看着就要拉一大网鱼起来，他竟然挥刀割断鱼网——好在“适者生存”，这种人注定要“自然淘汰”。 三、民将筑台于夏氏 陈灵公是古代最著名的昏君。他与夏征舒的母亲有染，还要老百姓在夏家修个高台，以致于章子大摇其头，预言陈国必亡。看来，陈灵公吃亏在于他太老实，假若他生在现代，就决不会大张其鼓地修屋筑高台了，而是要大力发展“两非经济”、“路边经济”，今天“夜来香”，明日“康乐城”，不亦快哉！ 四、杜蒉扬觯 晋平公与师旷、李调一起饮酒作乐，杜蒉进来让师旷喝了一杯，又让李调喝一了杯。平公觉得奇怪，问了原因，主动罚自己一“觯”。这就是“杜举”一词的来由。看来浪费人材的现象也是“古而有之”，象杜蒉这样善于劝酒的人材，当“公关”或是办公室主任，才真正物尽其材。甚矣！平公之无珠。 五、白珩犹在乎？ 赵简子招待楚国客人，故意把身上的佩玉撞得丁当作响，并问客人：“你们楚国著名的玉器白珩还在吗？”看赵简子的举止，让我感叹那时真是落后——一块石头是什么宝贝？少见多怪！假若他有幸在今天混个一官半职，他一定会拿出手机说：“

追踪古文明读后感范文一

最近阅读了《追踪古文明》这本书，我对书中所阐述的埃及金字塔产生了浓浓的兴趣，勾引起我无限的遐想。它们像一个个金色的馒头，是埃及人民的精神食粮；它们像一个个屋顶，是埃及人民精神的栖息地。

然而如今，他就那样沉睡着，虽然很多人为了一窥他的真容，而打扰了他的梦，然而他只是自顾自地编织着自己的梦。有 扑朔迷离的古怪字母这一章，那一个个小字母，像一个个小蝌蚪，散发着无限的魅力，指引着我在古代文明的大海上，扬起探索的风帆前进。楔形文字让文明有了载体，尼罗河畔的人民有了文字。这些千奇百怪的文字，记录了远古人民的思想，让人们的喜怒哀乐都有了发泄。人们开始记录自己的生活，他们的回忆也可以被记录下来。这又是一件美事了！

众所周知，人类已知的文明不过数千年，而书中所介绍的文明却远远超出了几千年。考古学上越来越多的新证据极大地证明了这些不明遗迹的真实性，同时，将文明史的起始时间不停地向前推移，也向人们表明，历史上的文明发展曾经大大地超越了当前的时代。

《追踪古文明》读后感范文二

这本书里让我们印象最深的是星空下的金字塔。在那片金灿灿的沙漠上，一个个尖尖的三角引起我无限的遐想。它们像一个个金色的馒头，是埃及人民的精神食粮；它们像一个个屋顶，是埃及人民精神的栖息地。它们耗费了埃及人民多少心血和汗水，然而，它们却成为了一个时代的奇迹。法老沉睡的土地上，宁静而又旷远；金色的面罩下，曾经是一代帝王，然而如今，他就那样沉睡着，虽然很多人为了一窥他的真容，而打扰了他的梦，然而他只是自顾自地编织着自己的梦。有扑朔迷离的古怪字母这一章，那一个个小字母，像一个个小蝌蚪，散发着无限的魅力，指引着我在古代文明的大海上，扬起探索的风帆前进。楔形文字让文明有了载体，尼罗河畔的人民有了文字。这些千奇百怪的文字，记录了远古人民的思想，让人们的喜怒哀乐都有了发泄。人们开始记录自己的生活，他们的回忆也可以被记录下来。这又是一件美事了！

远古文明，像是一个谜，永远都无法解开，也正是它这层神秘的面纱，吸引着人们去探索它的奥秘。我愿一路追踪远古文明的足迹，一直探索，探索。

古文观止的读后感（一）

通读《古文观止》的那些文章，犹如牛吃草反刍，重新加以咀嚼，才觉得这些文章经天纬地，气壮山河，一下子就把我深深地吸引住了。从此，我就和这本书相依相伴，结下了不解之缘。《古文观止》的文章，总共不过200余篇，但却从某一侧面或一件事上，留下了几千年的历史轨迹，概述了百朝更替的盛衰兴亡，记录了众多贤哲的襟怀抱负。我读这本书，如同跨入了中国古籍文化峋巍峨殿堂，触目所见，多篇作品，都焕发着奇光异彩，闪耀着灼见真知，叫人一读就难舍难分，越读越感到意蕴无穷。

我特别钟爱一些名篇，例如，李密 的《陈情表》，王勃 的《腾王阁序》，魏征 的《该大宗十思疏》，方孝孺 的《深虑论》等等，由于经常读，便逐渐地会背十来篇。这么一来，我除了平时在家里翻阅《古文观止》以外，还能利用空余帅司，随时随地进行背诵复习。我把这种背诵作为一道精神快餐，用来滋养心田。我以为，《古文观止》是人生的一部百科全书。书中的哲理，小到修身养性，大到治国平天下，无所不涵。范仲淹 在《岳阳楼记》中说过：不以物喜，不以己悲。居庙堂之高，则优其民；处江湖之远，则忧其君。先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。这一至理名言，光华夺目，掷地有声。虽寥寥不过数十字2020，竟胜似万卷诗书。尤其是范老先生的那种境界，那种情怀，早已被后人奉为立身做人的万世楷模。

总之，读这本书，能够使人警醒，使人振奋，使人高尚，使人坚强。我现在虽已年过古稀，但有生之年，这本书是一定要继续读下去的，而且要一如既往地用一颗真诚的心去读，为的是从中学做人。学会在任何处境下，都能好好做人。

古文观止的读后感（二）

《古文观止》是本好书，是中华文明智慧的集现。我喜欢读，它在我心中总是闪烁着异样的光辉。自我读起此书时，背过的古文不过就寥寥数文。实在是好文众多，只得走马观花般学习皮毛，而在观止的选传中，犹独钟情于《战国策》李斯 的谏逐客书与三国的诸葛亮 的出师表。李斯敢写谏章批判秦王的做法是不对的，表现其的勇敢与智慧，文章结构紧凑，举例充分，论理十足，可谓是绝。诸葛孔明写《出师表》，表现他正直，为理想奋斗的精神品格。下面我就选谏逐客书二段来品析。

臣闻地广者粟多，国大者人众，兵强则士勇。是以泰山不让土壤，故能成其大；河海不择细流，故能就其深；王者不却众庶，故能明其德。是以地无四方，民无异国，四时充美，鬼神降福，此五帝、三王之所以无敌也。今乃弃黔首2以

通过读书我们可以提高自身的素养，还能够开阔我们的视野，拜读了作者写的作品之后，我们会更加了解书中所表达的思想和情绪。懂得思考的人，读完后都会撰写一篇读后感。考虑到你的需求，读后感大全编辑特意整理了“古文读后感”，仅供参考，我们来看看吧！

我喜欢读书，尤其喜欢读有营养、有味道的书。那么，什么书有营养，什么书有味道呢?在我看来，书中的营养是指书中所包含的哲理，让读者在阅读后能够在思想上迈出一大步。书中的味道意味着作者的写作风格应该是独特的，而不是大众化的，可以带给读者独特的感觉。这样，所谓的“阅读”就是读者与作者之间的互动。

即使浩瀚如烟海的书，这样的书也少之又少。但至少在我看来，《古文观止》是这样一本好书。

我们可以分析一下。从纵向来看，它记录了从战国时期到清朝每一代文学大师的经典作品，如王勃的《滕王阁序》，刘禹锡的《陋室铭》，当阅读时，让我感觉我正驾驶着一艘小船，在历史长河荡漾。

从横向上看，《古文观止》文章大都是散文，因为有很多散文，所以兼取了骈文。由此可见，本书的体裁风格是多样而独特的，如书、论、碑、记等。这确实是一本很好的纵横交合的选集。

在阅读《古文观止》之前，我和几个读过它的朋友讨论过。一个朋友告诉我，现在的文坛主要是现代的，而发展了几千年的文言文越来越少，所以读《古文观止》并不有趣，既不懂也不有趣，只是浏览一番。后来，当我看书的时候，我也起了“同理心”，但随着逐渐深入阅读，我的心就像一条干涸的河流，涌出了一个小小的甘泉。当泉水逐渐注满滋养我的灵魂时，我恍然大悟：现代文和中古文都是文章，两者之间有什么不同?在中华民族的鼎盛时期，有许多原因交错其中，我们应该致敬，应该学习。

另外，我想提出一个建议。如果你正在读《古文观止》，请慢慢读，慢慢品尝，就像喝茶一样，只有这样你才能尝到这杯热茶的香味。

正所谓浓缩的都是精华，《古文观止》就是这样的一本“精华”书籍，它收录的文章全都是古文中的精华。《古文观止》让我饱饱的享受了“文言大餐”，陶醉于文言文的韵味的同时，也让我对历史、文化、社会的发展有了更深的了解。读完这本书，我相信会它让你受益终身。

作为中国古文选本之最的《古文观止》，最大的特点一、选文经典，二、时代性的编排、三、最为津津乐道的评注，我想这就是《古文观止》一直以来为人们喜爱的原因吧。我认为它被称为“历史上最高水