中华上下五千年，出了无数的英雄豪杰、文学大师。在这众多文学大师中，最有名的莫过于儒家的孔子、道家的老子、法家的韩非子等等。而现在我读的这本书，就是那闻名天下的老子毕生的道义总结，让我来给你们娓娓道来。

这本《听老子讲道》总共可以分为几点来诉说。

一、 大智若愚

大智若愚这个词很多人都听过，但是真正去理解它的却寥寥无几。许多人字面解释说：大智若愚，就是非常聪明的人好像很笨一样。然而这个解释对不对呢？答案是肯定的，没错，大智若愚就是看上去很傻，不介意牺牲自己的利益，愿意去做别人不愿意做的事。这也就是成功者所为。别人不愿意操练，他就要更加努力地去操练；别人不愿意做准备，他却更加勤奋地做准备；别人不愿意多付出，他就多付出。所以，他成功了，而那些天才，聪明的人却没有成功，这就是大智若愚。

二、无胜于有

看着我这个标题，很多人会嗤之以鼻。无怎么可能会胜于有呢？无不就是什么都没有，一个穷光蛋吗。我只想对这些人说：是的。没错无就是一无所有，但是，一无所有也意味着没有痛苦、悲伤、悔恨等。我听过一个故事：一个少妇坐在河边哭泣，哭得非常伤心。一个路人看见了，就走过去问她发生了什么事。少妇哭着说：我的儿子死了，丈夫把我赶了出来，如今我走投无路，一无所有了，我觉得生活实在太痛苦了。那个路人问：那你出嫁前，觉得痛苦吗？妇人说：那个时候我无忧无虑，过的非常快乐，不知道痛苦是什么。路人就说：对啊，在你出嫁之前，也没有丈夫和儿子，但是你一样过的十分快乐。如今你这么痛苦，可见不上没有丈夫儿子这件事让你痛苦，而是你自己的心。人生便是如此，我们总是去定义人生：拥有是幸福，失去是痛苦；得到是快乐，放弃是哭泣。所以我们才会去害怕我们所拥有的一切，怕这一切不能永恒，所以就紧紧地去抓住它，不让他离我们而去。但是，抓的越紧，失去的也就越快。所以无看似一无所有，但是它却比有要拥有的多得多。

三、 上善若水

上善若水是老子思想中十分重要的一门，上善若水的意思大多数人知道，我就不多说了。人们常说人往高处走，水往低处流，这句话就很好的说明了人的天性，人都是喜欢往高处走的，没有人喜欢鞠躬尽瘁，谁不想当大哥。但是，做人不能总想着当大哥是把，做人就是要像水一样，甘居下位，有容纳百川的胸怀，与世无争。对于普通人来说，这是非常难的，也正是因为这般的困难，凡是能达到这点的，已经算是超凡脱俗了。

四、 适可而止，学会止步

适可而止，这四

今年暑假里，我有幸地接触到《老子》，那时小姨来我们家，看到我整日地看电视或玩电脑，无所事事，人没有一点精神，就把我叫到跟前给我讲述了《老子》的历史，还有它在世界上的影响力，学习《老子》对自身和社会的益处，以及如何学习的方法。

听了小姨的讲述，使我体会到现在的我们，吃穿不愁，但以自我为中心，缺少责任感，以至于到了身心枯竭的地步，都未曾意识到。当时，我就下决心好好地学习《老子》，通过自身的学习健康身心、净化心灵。我最初的学习方法，是每天早上8：00开始，背诵7遍《老子》的双一章（《德经》、《道经》第一章），背时全身放松，心无杂念，匀速背完7遍，结束时双手合十，感谢老子。

刚开始背，还感觉不到什么。两个星期以后，感觉早上诵读后，一整天都精力充沛，每次大声诵读后，还能感觉到胸腔里有震颤的感觉，不但身体有了好转，而且心情开朗、精神饱满，不出户，知天下；不窥牖，见天道（不出门户，能知天下大事；不窥视窗外，能知天理人心）这句话已经成了我学习的座右铭，并时刻督促自己向这个方向努力。

《老子》真是包含着无穷的力量和智慧，一个月后，在小姨的指导下，我开始背诵整本《老子》，因为小姨告作文诉我要想领会《老子》更多的能量和智慧，最好全部背诵下来。于是我就制定了背诵计划，每天除了背诵7遍双一章外，还要背诵下来《老子》中的其他章篇。背下来后再背写一遍，第二天背下一章时复习上一章。在背诵过程中我还真学到了不少。特别是老子无私无欲的精神，如第二十六章《无难》是以圣人终不为大，故能成其大，第五十一章《无私》不亦其无私与？故能成其私。以前我喜欢和别人相比较，总羡慕别人吃麦当劳、穿名牌，而自己却远不如别人，整天搞得自己心情很差。但通过以上两句话的启迪之后，自己内心观念上转变过来了，不再老想着去追求那些东西，而是静心地读书学习。不去要求别人对自己付出多少，而是要求自己为别人付出，结果反而得到的更多。

通过一个暑假，我已经把整本《老子》背下来了，现在我的记忆力增强了许多，心也不再浮躁，慢慢地静了下来。在每晚坚持背诵《老子》的双一章，睡觉很香，白天奔忙于多个特长班却不会感觉到疲劳，心情舒畅。

现在，我正在学习《老子》每章后面的注解，希望领悟到更多的真谛，并从中受益，学习老子无私无欲的精神，为人处事的大智慧，依照自然发展的道路，去完善自己的品格，影响身边的同学、朋友。

子曰：鸟，吾知其能飞；鱼，吾知其能游；兽，吾知其能走。走者可以罔，游者可以纶，飞者可以为矰，至于龙，吾不能知其乘风云而上天。吾今日见老子，其犹龙邪。

这就是老子，一个仿佛能上天下海，呼风唤雨的龙一般的人物，古云龙有九子，吾言老子有二子，一曰《老子》，一曰道学。

至虚极，守静笃。万物并作，吾以观复。夫物芸芸，各复归其根。归根曰静，静曰复命，复命曰常，知常曰明。不知常，妄作凶，知常容，容乃公，公乃全，全乃天，天乃道，道乃久，没身不殆。

其实，道家修养功夫的真谛常常被归结为虚静两个字。道家认为，人和万物同为道的产物，人生之初纯洁无暇，无私无欲，空明宁静。只是因为后来私欲的活动和外界的干扰，使得人心灵蔽塞，躁动不安。所以必须依靠致虚守静的修养功夫，使心灵重新修复到清澄明静的状态。

当人们被外界诱惑而肆意妄动时，由于他们违背了道的规律，结果往往事倍功半，甚至劳而无功，徒伤精力。相反，当他们抛弃主观私心杂念，心性宁静，达于虚极的境界时，往往能洞见真理，忙而不乱，处变不惊，以不变应万变。

佛教的空，在这一点与道家守静笃的道理正想通。禅宗黄龙南禅师曾这样形容专一凝神、心无旁骛的修养功夫：如灵猫捕鼠，目精不瞬，四足据地，诸根顺向，首尾直立，拟无不中。

这当然只是形容修养功夫的精神专一，旁若无人的境界，并不是说一个人要时时处于剑拔弩张的紧张状态。相反，他常常倒是处于一种身如槁木，心如死灰的虚寂状态。但这绝不是生命的死灭，而是在虚寂中聚集力量，在空灵中孕育万物。它正如鸡之孵卵：看似迷迷糊糊，一动不动，实际上，在它那死寂的表面之下，一个新的生命正在孕育。

这正如大自然中的万物一样：大自然的万事万物都在生生不息地发展变化，但我们乍一看去，山川大地林木却是静寂不动的。然而正是在这表面的静寂下，各种各样的生物都在吸收大自然的阳光雨露作文，含着自然的生机，在时时生长繁衍。无论生长还是死亡，它都要归于自己的根本。方生方死才能万物并作，致虚守静才能生生不息。

人也应该向自然学习，而不是被私欲蒙蔽，不要违背自然的规律。人之所以常常干蠢事，就是因为过于自以为是，过于私心严重，所以无论是得是失，都瞻前顾后，极尽心智，忧虑无穷，而这又是由于心灵不再空明澄静，没有努力修炼致虚守静造成的。

《庄子田子方》中这样一个故事：列御寇为伯昏无人射，引之盈贯，措杯水其肘上，发之，适矢复沓，方矢复寓。当是时，犹象人也。伯昏无

读《老子》有感（一）

故唯有馁心平静有力的人，才能活的优雅、从容，活出生命的质感和丰富意义。

《老子》读毕

《老子》读毕。《老子》凡五千余言。去年数次欲读，数次搁置。遂拖至今年始读。五千言，读来并不费事。然要真正悟透学懂，谈何容易！掩卷细思，颇多感慨。

司马迁《史记》之《老子韩非列传》曰："老子修道德，其学以自隐无名为务。居周久之，见周之衰，乃遂去。至关，关令尹喜曰：‘子将隐矣，强为我著书。’于是老子乃著书上下篇，言道德之意五千余言而去，莫知其所终。"

由此可知，老子著书，其目的，乃是"见周之衰".老子所在之春秋时期，就学术而言，百家争鸣，百花齐放；就社会而言，则是礼崩乐坏，世风日下；各诸侯国战争不断，民不聊生。老子不愿意见到社会之如此。便倡导无为而治，返璞归真，崇尚自然——人法地，地法天，天法道，道法自然。

《老子》传世，两千余年。自其传世，则与儒家一道，对中国文化产生了重要影响。在社会道德、政治理论、伦理教育方面，儒家占统治地位；然在哲学、美学和艺术创作方面，道家之思想的影响远远大于儒家。亦即，儒家文化在与现实社会联系紧密的学术领域中具有主导地位，然而，道家则在那些具有强烈思辨色彩和需要丰富想象力与创造力的学术领域中发挥重要的影响。这一点，可在《庄子》中得到最好的证明。《庄子》其想象之丰富，语言之精美，于先秦诸子，当属第一流。

以道家思想为主发展而来的道教，也是中国本土产生的土生土长的宗教。在道教的发展过程中，与儒家、佛教，相互融合，相争相竞，最终形成了儒释道"三足鼎立"的局面，不可谓道家之作用和影响力之不大。

两千年来，注述《老子》，成了一门没有尽头的研究领域。注述《老子》也成了古今许多研究者的终生事业。然很少有人能够真正诠释《老子》的真意。五千言之《老子》，后世注者恐怕不止五十万，五百万言。其精义之深之广，夫可见尔！

《老子》无为而为，深奥难懂，作为道家的开山鼻祖，实在是玄之又玄。然而，不读《老子》，终将是一生之遗憾。读之而不懂，就像吾辈，则在意料之中。

著名史学家吕思勉说，道家之学，实为诸家之纲领。诸家皆专明一节之用，道家则永揽其全。诸家皆其用，而道家则其体。寥寥数句，近言《老子》之真义。

《老子》于我

我读《老子》，只为知其大意，非为深入研究。故粗粗略读而已。与《庄子》、《论语》、《孟子》、《大学》、《中庸》一样，该等经书，非长期研读、反复研读、静心研读

老子，又称老聃，春秋末期周朝掌管典籍的史官几乎每本我所看到的研究老子的现代著作都以类似的人物简介作开篇导读；而接下来对老子其人其事的评论也多雷同：老子是一位真正的智者，老子的思想是人类大智大慧的结晶。也许是出于对类似侃侃而谈之大作的由衷的恐惧，又或是在愤世嫉俗的心态的影响下，我对所谓古代先哲的智慧总抱着怀疑甚至不屑一顾的态度。因此每狩猎于图书馆古哲学之林，一触及此类开篇，如捡刺猬，弃之恨晚；而去寻新猎奇，于是总与先哲的大智大慧失之交臂。 真正对老子学说有所了解却是源于蔡志忠的漫画。不是密密麻麻的文字赘述，取而代之以图画的形式形象生动幽默地再现了一代先哲的思想。我以为以一种轻松而非学术研究的心态去接触这类语言上较晦涩难懂的古代哲学，反而更容易产生心灵的共鸣，让人领悟真谛。此后，我又把《老子》原著通读了几遍。合上整本书，闭上双眼，一个逻辑概念和谐统一的崇高而朴实的哲学思想体系逐渐清晰地呈现在我的脑海中。这些哲理并非挂在天上，让人觉得高深莫测，而是很自然地反映在我们生活的点点滴滴中，像空气的存在一样自然却不为人注意，不为人先知，直到有一天某位智者经过深刻的思索与反省，归纳总结形成一套完整的理论并传于后世，如同科学家向我们宣告空气的存在一样时，我们才恍然顿悟。而这位哲学上的智者便是老子。 这里我无意也没能力从哲学的高度去论述老子的思想，去争辩它是唯心还是唯物的，去称颂它在中国哲学史上无可取代的地位和对中国乃至世界文化的深远影响，更无力去考证老子存在的真实性，他与孔子孰先孰后的问题；而只是想对老子对人的感悟作浅显的接触，去体验一下老子的道。 小时候被父亲拎着耳朵背的《三字经》到今天我几乎忘光了；只有开篇一句还记忆犹新：人之初，性本善。性是否本善我不置可否；倒是对人之初三字的思考害我死掉不少脑细胞。那时曾凝望蓝天，很认真地去想一个很无聊的问题：我是妈妈生的，妈妈是妈妈的妈妈生的，妈妈的妈妈是那第一个妈妈是谁生的? 何谓人之初? 人是什么时候存在这蓝天与大地之间的? 幼小的我当然不会意识到这个傻问题已牵涉到哲学研究的领域：对自我的思考与认识。我是谁? 从哪里来? 到哪里去?而在现代人的观念中，这些已不再是什么新鲜事物。自我定位自我价值自我塑造都已成了被人说烂的名词。真的如此简单吗? 确切的答案又在哪里呢? 也许你会惊讶，这一追本溯源的问题，在老子之前，还没

读老子有感（一）

如果说，半部轮椅可以治天下，则一部【老子】可以治宇宙。【老子】是一部伟大的哲学着作。

李约瑟说，中国文化就像一颗参天大树，而这颗参天大树的根在道家。可以见得：【老子】是如此博大一精一深，是中国文化中的一颗奇葩。读了【老子】，我只能说是读了【老子】，理解了这部巨着中的皮一毛一罢了。对于自己，只能说，选出几个特有感想的来说。

【老子】开篇为我们讲述了道，道产生了天下万物，可它不是一般的道，不可以用言语来表述的，是非常深邃奥妙的；道生一，一生二，二生三，三生万物就是道创生万物的本原。【老子】中认为宇宙万物的本原是混而为一道。这与古希腊的很多哲学家的想法很不一样，泰勒斯认为万物的本原是水，亚里士多德认为火是万物的本原，乃至后来在科学水平比较高的情况下，出现了原子是世界的本原这一说，让我不禁思考：在古代中国，为什么会认为道这虚拟的东西是万物的本原，而不是跟西方所说的某一特定的物质。难道是文明的本质一性一不同吗？

天下皆知美之为美，斯恶已，皆知善之为善，斯不善已。其实，客观世界就是矛盾对立着的，可人们却因为自己的主观，有了所谓的美恶、善与不善，这才有了每个人不同的世界观，人生观，审美观等等。可在【老子】里面，有无相生，难以相成，长短相形，高下相倾，音声相和，前后相随，恒也。每个事物的存在都是以其对立面的存在来体现了。也许，这就是我们中国古典哲学中的相反相成。

上善若水这是家喻户晓的一句经典了，可又有谁能真正理解这句话的内涵呢？老子以水来教化世人，用水一性一比喻有高尚品德者的人格。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。不就是说高尚的品格就像水那样，那么柔，停留在卑下的地方，滋润万物却不与之争。这才是最高的善吧。而如今，反思社会，争权夺利，趋炎附势，哪能体现善呢？又还有多少人做到无私呢？老子认为天地所以能长且久者，以其不能自生，故能长生。由天地之长久存在，是因为天地如此无私的奉献着自己。所以。老子说：是以圣人后其身而身先，外其身而身存，以其无私，故能成其私由于自己的无私，最终成就了自己，如此都伟大呀。

其实，【老子】里讲到了很多人道的部分，正是我喜欢的。关于为人处世的哲学：功遂身退，天之道也。为人之道，要求行一事须留有余地，不要把事情做得太过，无论做什么都要有一个度，应该适可而止。人们不可盈，一个人在成就功名之后，就应当身退不盈，才是长保之道呀。

大白若辱，大

生命的大智慧——读《老子》有感

生命的大智慧——读《老子》有感第2页

今天，学校组织了观看《学道德模范，颂中华经典，做有德之人》的电视专题片，看完影片，让我深受感触。古人云：勿以善小而不为。我的理解是凡事应从小事做起，一件善事，一件善意的小事，也许对我们自己而言只是一个不经意，一个微不足道的行为，但对他人而言就可能起到翻天覆地的变化。影片中的两位助人为乐道德模范就是从身边的小事做起的，因而成了人们心中学习的好榜样。

谢亮，一位普通的老人，自2001年9月22日起，谢爷爷便举着自制的义务指路的牌子出现在东直门，为行人义务指路。开始时他游走于人群中间，后来他为了更好地给人民指路，历尽千辛，把五千多个车站、站牌全部登记下来，记在心里。谢爷爷他无私地奉献了十年，十年如一日，没有收一个人的一分钱，它的宗旨是帮助别人快乐自己。每当他听到谢谢时，就是自己最好的收获了，即使在生病的时候还牵挂着，他拔掉针头，慢慢地走出病房，走出医院，来到他指路的地方，看到了很欣慰的一幕：只见许多学生正举着牌子，上面写着义务指路。他们看到了谢爷爷，齐声说：谢爷爷，我们是小谢亮！原来，谢亮爷爷的平凡而又伟大的事迹，感染了他身边的每一个人。谢爷爷的事迹告诉我们帮助别人，快乐自己！

这种义务劳动的精神不只谢爷爷一人，还有陈光标先生。在他小时候，他就非常乐于助人：在他上小学的一个暑假，他在路边上卖水，一分钱随便喝，一个暑假就挣到了三、四元钱。他看到有些同学交不起书本费，就把自己辛辛苦苦挣来的钱捐给了那个交不起书本费的同学。没想到，他长大之后竟成了一个企业家，从一个小作坊起家成长为亿万富豪，从一无所有的普通人成长为中国十大慈善家之一，他以捐资过亿的慈善之举，在众多民营企业家中走出了一条独特的创业轨迹，并由此赢得了人们的尊重。在2008年汶川大地震、青海玉树大地震后，陈光标都是第一时间带领救援队赶赴地震灾区参与救援。他用自己的行动告诉我们夫人者，己欲立而立人，己欲达而达人。

勿以善小而不为。虽然今天我们做不了什么大事，但我们可以从身边的小事做起。

比如说：在拥挤的公车上，我们可以主动给年老体弱的老爷爷、老奶奶以及怀孕的或抱着小宝宝的阿姨让座；看到马路旁有垃圾时，可以伸出手将它们放进垃圾筒内；看到小朋友过马路时，我们可以小心地搀扶他一下；见到同学有困难，主动伸出手援助一下这些都是帮助，都是良好的品德。

其实，做一个有道德的人很简单，只要做每一件事都用心仔细地想一想，多为他人考虑一点，

夜幕降临，夜的使者不声不响地来到了我们的身边。幽蓝幽蓝的如蓝丝绸般天空中镶嵌着无数的小星星，似乎是地球妈妈用她那巧灵的双手在上面绣上了一颗颗美丽的会眨眼腈的钻石呢！晚饭前，妈妈带我去逛夜市。

怀着轻松愉快的心情，伴着初放的华灯，嗅着从四面八方飘来的各色香味，漫步街头。还没走进夜市摊，就远远地就听到了一阵阵吆喝声、讨价还价声、询问价格声此起彼伏，不绝于耳，汇成了一支奇特的交响曲，久久地在空中迂回飘荡。走进去啊，夜市里可真是热闹，小吃摊上有琳琅满目的货物，五香瓜子、怪味胡豆各种小吃、零食应有尽有；水果摊上，一串串如水晶雕成的马奶子葡萄，看得人垂涎欲滴，一个个黄澄澄的皇冠梨被卖主叠成小宝塔的样子来吸引顾客真让人眼花缭乱，目不暇接，不用尝就够让人流口水的了。

大约八九点，市区就更加热闹了。万家灯火，星星点点，一位麻辣汤的老板扯开喉咙喊起来：来呀，来呀，四川风味，又麻又辣的麻辣烫。色、香、味俱全，两毛五一碗，又便宜又好吃，来呀，快来呀

卖别的东西的老板像怕别人抢了生意似的也抢着喊到：臭豆腐啦，臭豆腐啦，从湖南空运过来的臭豆腐啦，毛主席亲题的臭豆腐啦，新鲜又好吃

还有的老板懒得叫卖吆喝，就把声音录下来，便只听得喇叭在叫。

叫卖声让人们直流口水。当然啦，叫得好听，也有不少人买了吃。小吃摊上的顾客络绎不绝，每个摊位都被人们围的水泄不通，一个个吃得满嘴油光，像一个个个油葫芦。我和也经不住烧烤香味的诱惑，想在小摊上买了一串鱿鱼和一串鸡翅吃了过过瘾。妈妈起初不允许我吃，但耐不住我三寸不烂之舌的软磨硬泡，终于答应了。我兴奋地接过鱿鱼和鸡翅，开始狼吞虎咽起来，刚咬了一口，我发现了一个问题。我吃不得辣，尽管早已吩咐店主少放些辣椒，但仍把我呛得一连打了好几个喷嚏，妈妈看着我那滑稽样，忍俊不禁，我也跟着妈妈笑了起来。抬头望着那深蓝色的天空，月亮和星星也似乎正笑眯眯地瞧着我们，和我们一同分享这美味与欢乐

我和妈妈尽管一直逛到很晚，可是夜市那热闹的气氛却一点也没有减退。不知不觉中，夜已深了，我恋恋不舍地看着身后那令我流连忘返的夜市广场，虽不忍离去，但在妈妈的催促下，我只好一步一回头地回了家。

五年级:仲天韵

雅安地震了！当我听到这则骇人听闻的新闻时震惊不已。虽然我不知道雅安在什么地方，因为之前我都没有听说这样一个地名。但我知道，这是我们中国的一个地名，那里有我们的同胞，有跟我一样的上小学的小朋友。这样的灾难降临到他们身上，我想此时任何一个中国人都会感同身受的。

爸爸告诉我说，雅安是我国四川的一个城市。那里美丽而富饶，我想那里的天一定特别蓝，那里的风景一定很美很美！可是灾难让那片神圣而美丽的土地受了创伤，让那里的同胞有了痛苦

我们全家人每天都关注雅安地震的新闻，都为那里收灾的同胞悲痛不已。晚上，我们在阳台上点起了蜡烛，然后我们一家三口围着蜡烛默默地为雅安的人民祈福，希望他们早日走出悲痛，重新面对生活，希望他们越来越好。

草长莺飞，鸟语花香是人类所讴歌的生活美景。但人类赖以生存的地球村并不总是风和日丽，温和可亲的，也常常会摆出另一副面孔

雅安大地震，使无数的雅安人民无家可归。那时候发脾气的地球开始摇晃了，它无情的切断了朗朗的读书声，无情的夺去了无数人的宝贵生命。原本洋溢着快乐的脸，现在却满脸鲜血，房屋也被震塌。这突如其来的人生惨剧，是我潸然泪下。那一张张满是伤痕或泪水的痛苦脸庞，使我的心更加凄冷。

一方有难，八方支援，人间自有真情在面对这自然灾害每一个社会成员都必须担当起自己的责任，不仅要关爱自己，还要关爱别人，关爱我们共同的家园！愿我们在同一片蓝天下，手牵手，心连心，永远一家人！

之所以我们要预防地震，是因为地震对我们的危害很大，我们可以做哪些力所能及的事呢？

作为一名小学生，我们应该知道地震时该怎样应变，我们应注意以下几点：

1、如果正在用火用电，要立即灭火断电，防治烫伤、触电和发生火情。

2、街道上的行人，不要躲在变压器、烟囱等高大建筑物附近。

3、正在上课的学生可暂时躲在课桌下，不要乱跑，不要擅自离开校园。

4、住在高层楼房里的人不要使用电梯，不要向阳台跑，尤其不要跳楼。

5、平房里的人，尽可能速度跑向空旷的地方。楼房内的人可暂时躲在坚固的家具下或躲在小开房内。随手用物件护头和捂住口鼻，以免被砸伤或被你杀烟尘呛住。

6、远离石油化工、化学、煤气等易爆和有毒的工厂或设施遇到火情时最好站在上风有水处。山区的人要密切注意，防范滑坡和泥石流，若遇到这些情况，应立即沿斜坡横向水平方向撤离。

让我们行动起来吧！为我们的明天更美好，也为灾区小朋友的明天更美好，献出自己的一份爱心吧