《中国档案学的理念与模式》读书笔记感悟1000字：

至今为止，中国档案学研究自民国“行政效率运动”以来已经有将近100年的历史。阅读中国档案学界的论文和著作，我们不难发现，目前，“中国档案学对我们和整个社会的影响是什么”“我们可以影响档案学的什么”等问题是依旧是学术理论关注的焦点。

中国社会的档案意识在当今社会仍然普遍不高，大家对档案的感受依旧停留在它的凭证价值，忽略它们的情报价值。并且，在多如星辰、见解迥异的档案学著述中，不乏有对我国档案学学科领域某一专题的探讨，但能真正触及档案学根本问题并能深刻剖析其根本的书籍却寥寥无几。中国人民大学胡鸿杰教授所著的《中国档案学的理念与模式》一书，可谓从自身“前无古人”的视角道出了中国档案学的渊源、自我完善过程和发展前景，让笔者感触颇深。

首先，胡鸿杰教授阐述了中国档案学的逻辑起点（上升起点），然后逐步展开理论研究，以便从中国档案学的逻辑起点出发，从根本上、深入地理解。《中国档案学的理念与模式》通过开篇的阐释，为后文的论述铺平道路。这部分独到的观点是以往档案作品从未涉足的。

逻辑起点，也就是笔者认为的“往者”，就是从抽象上升到具体的思维过程。从哲学意义上讲，逻辑起点有从抽象上升到具体实际、弄清各种规定的内在联系及其在总体中的地位和作用。我们都无法否认，一门学科的逻辑起点是该学科研究发展的精魄所在。然而，档案学的逻辑起点真的可以被预见吗？

正如书中写到的，“从管理过程上看，档案并不是社会活动的直接产物”。档案是在个体或组织的社会活动中转化而成，它对社会活动的反映也是间接的。从这种角度考虑，用“原始的历史记录”来表述档案的属性并不准确。同时，作者认为不能将档案定义为一种信息。因为对信息这一概念进行最初定义的维纳说：“信息就是信息，不是物质也不是能量。”很明显，档案就是一种实实在在、看得见摸得着的物质。如果单纯将档案定义为一种信息，只怕无法从根本上改善人们对档案的认识，不利于社会档案意识的提高。

如是观之，《中国档案学的理念与模式》是一本真正能够让读者深思的专著。仅仅是开篇部分就引起笔者的浓厚兴趣，之后的内容更是层层紧扣、结构清晰，强烈推荐档案学专业的同学阅读。

即使“往者不可见”，来者也犹可追，中国档案学的未来就在我们年轻一代档案人的手上，我们应该从此书中所提供的一种全新的研究视角与学术理念出发，继续拓展中国档案学基础理论的疆域。作

中国增长模式抉择读后感（一）

文 | 田国为

《中国增长模式抉择》一书涵盖了大量的信息，对我处苗木生产、销售如何深入开展“精细化”管理，有很大的启发和引导。

未来绿化行业必然以信息引导投资，以科技带动利润增长。

信息引导投资。目前苗木行业信息透明度不足，经常出现想买的买不到，个别品种又大量积压的情况，造成苗木产业利润下滑。通过整合信息资源，对气候地理范围内可供采购的苗木进行数据收集整理，结合政府采购和苗木储备等项目，筛选苗木资源，逐步向订单式生产转变，减少生产与投资的盲目性，促进苗木结构的合理性和均衡性，使东北地区苗木生产更趋于有序、健康地方向发展。

科技带动利润增长。一是生产高附加值苗木产品，如可以循环使用的容器苗。多生产抗逆性强，观赏价值高，能适应生物多样性、生态多样性、景观多样性的苗木，为设计单位提供更多的基础素材；二是保护专利技术。专利品种的应用需要政府支持，国家林业局已联同农业部进行调研，以便加强新品种保护力度及减轻新品种注册负担。地方政府也应对新品种应用给予资金扶持，上海市政府每年拨出几千万用于补贴各区新优园林植物的应用；三是新优品种与新技术的应用需要高校和研究院所的支持。我国高校及科研院所拥有不少尚待开发的新优苗木品种，如果高校、科研院能与企业合作，跟踪新品种新技术的市场开发与应用，就能使有效地科技信息得到最大的市场应用。

中国增长模式抉择读后感（二）

文 | 王 斌

《中国增长模式抉择》主要阐述了中国建国以来的经济发展模式，探索了对经济增长模式的新认知——新型工业化道路，提出了转变经济增长模式的理论逻辑和转型方向，详细分析了转变增长模式的政策，将理论的知与实践的行相统一。

吴敬琏先生指出“转变增长方式的要义，在于铲除传统增长模式的体制基础，建立和健全新增长模式的制度环境。”而要建立一个有效支持这种转变的制度基础，关键是要加快政府职能的转变，建立有限和有效的政府。

结合绿化工作，我认为必须要切合实际设计出符合本地特点、符合道路规划、符合交通所需等一系列要求的设计，不能靠老传统、老思路、老办法。

必须听取专家、有施工经验人员和广大市民的意见与建议，不能闭门造车。交通道路两侧的绿化要考虑到绿化对交通是否有影响、是否会造成交通安全隐患；商业区门前的绿化既要考虑商业区的总体规划，又要考虑绿地的景观效果，所栽植花卉的品种要物美价廉。

必须根据不同阶段、不同时间、

《有效教学的理念与实践》读书心得

有效教学的核心就是教学的效益，即什么样的教学是有效的？是高效、低效还是无效？所谓有效，主要是指通过教师在一段时间的教学后，学生所获得的具体进步或发展。因此，学生有无进步或发展是教学有没有效益的惟一指标。

我认为有效教学中的效字2024不仅局限在课堂中的体现，还应体现在教师的课前准备工作中、课后的反思中及长期的关注中。只有这四方面都做到了有效，才能算是真正的有效教学。

在新课程背景下实施有效教学，教师要努力做到以下几个方面：

第一：对学生进行有效教学，教师就要走进学生，了解学生在学习过程中存在的困难和问题，找准教学的切入点，准确的把握教学的量和度。教师要发挥主导作用，找到学生感兴趣的切入点，激发学生学习的动力。教师要做到六认真：

1、备课深入细致。平时认真研究教材，多方参阅各种资料，力求深入理解教材，准确把握难重点。在制定教学目的时，非常注意学生的实际情况。教案编写认真，并不断归纳总结经验教训。

2、注重课堂教学效果。针对中年级学生特点，以愉快式教学为主，不搞满堂灌，坚持学生为主体，教师为主导、教学为主线，注重讲练结合。在教学中注意抓住重点，突破难点。

3、坚持参加校内外教学研讨活动，不断汲取他人的宝贵经验，提高自己的教学水平。经常向经验丰富的教师请教并经常在一起讨论教学问题。

4、在作业批改上，认真及时，力求做到全批全改，重在订正，及时了解学生的学习情况，以便在辅导中做到有的放矢。

第二：教师在教学中要注意学生的层次性，注意他们在知识水平、认识能力等方面存在的客观差异，所以教师在设计课堂教学时要以人人会学为宗旨。调动全体学生的积极性，让每个学生都能参与教学活动。在教学中尊重孩子的不同兴趣爱好，不同的生活感受和不同的表现形式，使他们形成自己不同的风格，不强求一律。有意识地以学生为主体，教师为主导，[/为您编辑]充分调动他们的学习兴趣及学习积极性。让他们的天性和个性得以自由健康的发挥。让学生在视、听、触觉中培养了创造性思维方式，变要我学为我要学，极大地活跃了课堂气氛，相应提高了课堂教学效率。

同时，作为教师，应该明白任何学生都会同时存在优点和缺点两方面，对优生的优点是显而易见的，对后进生则易于发现其缺点，尤其是在学习上后进的学生，往往得不到老师的肯定，而后进生转化成功与否，直接影响着全班学生的整体成绩。首先教师要用发展的观点看学

学与问的读后感（一）

我通过学习《学与问》这一课程，学到了许多知识，也让我感悟到了许多。

在这次课程当中，我觉得对我们小学生最有益的是一句话：我们从小养成勤学好问的习惯就好比插上了两只强健有力的翅膀。我能从这句话当中感受到学习和提问是密不可分的，和对生活以及学习当中所起到的重要性。在这里有个小故事：从前有一家兄弟，父亲去世了，留下了一块牌匾，上边有学问二字2020。兄弟两人一人拿到了一个字2020，都分别按照上面的意思去做。结果很多年后，两人依旧一贫如洗，原来老大只一个劲的埋头苦学，遇到问题了从不提问，老二却从不学习，天天问别人问题。后来兄弟二人将牌匾合在了一起，很快就发家致富了。

大家在生活当中，只像故事中的老大一样埋头苦学不好，像老二一样一个劲的提问也不好。我们应该把学习当中的问题提问出来，直到找到了答案再去学习。在学习中遇到的问题不计其数。而我们都一扫而过并不是最佳的解决方法。从学习当中找到问题，首先就应该自己思考，思考不出来什么头绪再去问别人。

学与问这一课为了更加帮助我们理解学习与提问当中密不可分的关系，给我们举了很恰当的两个例子：波兰天文学家哥白尼小时候提问父母一些稀奇古怪的问题，哥白尼的父母只能简略的说说，但是很含糊。小哥白尼就是在这样子的许许多多的问题当中成长为一个优秀的天文学家的；

我国古代的大学问家沈括，他小的时候学习白居易的古诗《大林寺桃花》：人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开。沈括对于这个有关于桃花的问题很感兴趣，就跑去问妈妈。妈妈说：可能是一个开花早，一个开花晚的问题吧。沈括对于妈妈的回答很不满意，于是就自己探索其中的奥妙。一次，大人们带沈括到山上去玩耍，沈括发现山上的温度比山下的温度低得多，这才明白其中的奥妙。他就是在探索一个个问题的答案成长着，最终成为我们受敬仰的人。

从这些故事当中，能让我们明白这样一个道理：学习与提问是密不可分的关系，我们只有巧妙利用其中的微妙关系，最终才能成为像沈括一样的大学问家。

学与问的读后感（二）

人们常把有知识说成有学问，这是很有道理的。知识是学来的，也是问来的。问常常是打开知识殿堂的金钥匙，是通向成功之门的铺路石。

而今天，汪老师就带我们学习了第23课《学与问》。

这是一篇说理性的课文，说了学与问的观点。这篇课文是由提出观点、证实观点、举例论证、得出结果所组成的。

首先，课文提出观点。说知识是学来的，也是问

《迷离档案》观后感

迷离档案，正如影片一样，鄙人身在其中迷离了五年，五年不长也不短，但是带给我们的震撼和思考是一生的，曾经为匪夷所思的剧情发展激动万分，不能自拔，当结局从悬疑转向温情，认真痴目于画面的瞬间却没了曾经的激动，而是独自沉默，独自流泪，多了几分深思和慨叹。这部剧成功就在于他不仅仅像一部悬疑科幻片一样带给我们物理，化学，天文地理，生物，医药，刑探等科学知识，更多的是做到了人性该有的升华，从中看懂了那个不愿意或是不曾看懂的自己，补救尚未发生的，挽回已经发生的，接受应该发生的。

当第一季映入眼帘时，就被其天马行空的剧情所吸引住，或许这就是所谓人类对新鲜事物好奇心所带来的冲击吧，非常感谢这所谓的好奇心，若非如此，我也就错过了这部惊喜神秘且极具颠覆性的佳片。

整部剧讲述的各种科学犯罪所引发的各种危机，在破坏的过程中必定会有正义的抗争，那么这些正义化身的灵魂一个个陆续呈现在我们面前，小奥，皮特，沃尔特（虽身为危机引发的发起人，但生命和爱的力量让他感化并愿为其做出的过错而求索弥补。爱，从来就不是浅薄的代名词。它的内涵丰盈，像一弯深不见底的溪水。(观后感 )每一滴水中都折射着迷失、忍耐、包容、付出、成全、念想、追索、等待、牺牲的光辉 因为，爱是对人性的最大考验）。当然还有些虽为配角，但依然绽放出该有的色彩和力量，如阿斯瑞得，飞利浦，妮娜等等；同时也包括平行世界的另一端的对接人，甚至不外乎于另一类观察者中华丽转身的九月。

第五季中的小奥女儿的牺牲无疑是剧情发展的制高点，当效忠者对埃塔说我从奥利维亚眼中看到了坚定和执着，然后她却说我在她的眼中看到了对世界的怜悯，于是效忠者相信人类才是最终的胜利者，有了一己之力的坦白，也有了埃塔释放效忠者并直至牺牲自我来挽救人类的大举，善良和希望的回归，人性的回归，达到了最高的升华。我相信编剧所想要灌输的理念无非如此，前四季都在人性的道路上加以探索，那么第五季的阐述已经很好的完成了人性的最终回归---善良、勇敢。

于此，我想说这是我看过美国最赞的一部长篇科幻片。

收笔前，依然想说生命是美好的，生活也是美好的，生命便系于此，接受我们该接受的，珍惜我们该珍惜的，对朋友对亲人对社会永远抱有希望和友好。

明天又是一个新的起点，加油，对自己，对每一个人。

阿米巴模式读后感（一）

学习了稻盛和夫的《阿米巴经营》一书后，我了解到，日本经营之圣稻盛和夫以神话般的传奇，在40年中创建了京瓷公司和第二电电两家世界500强企业，阿米巴式管理解决了很多企业共同存在的问题。

阿米巴经营的精髓就是销售额最大化、经费最小化，这一原则是单位时间核算制的基础，经营的根本就是在向客户提供产品和服务时，必须防止浪费、削减开支。该观点与中国兵器北化集团甘肃银光化学工业集团有限公司推行的三化工作具有共通之处，都是通过全员参与，关注细节，开源节流的方式实现企业经营成本最小化，收益最大化。

阿米巴经营的核心方法是把企业划分为一个个独立核算、自我经营的成本、利润核算单元，运用单位时间核算的管理会计模式，便于贯彻公司的经营目标，指明发展方向，使各阿米巴及时了解市场变化，调节经营管理策略，培养员工的经营竞争意识，激发全体员工的工作热情，最大限度提高营业收入，减少支出和浪费，从而实现企业快速发展，创造较高的收益。作为公司员工，我从这一经营方式中领悟到的是，作为个体的员工是企业这个集体的小阿米巴，员工个人创造的价值与企业的最大化收益密切相关，这需要我们通过学习，不断提高个人技术水平与素养，进而提升个体这个小阿米巴的价值创造能力。

阿米巴经营的核算思路类似家庭收支，让员工更容易理解，采用的收付方式是用总收入扣除花销得出利润，再除以总的劳动时间，作为衡量核算的指标，让员工更加直观地了解自己每小时创造的附加价值，从而反映经营状况，准确评判员工为企业做出的贡献。企业以直观的方式将经营盈亏呈现给员工，使员工更方便、更善于衡量出自己工作的效率及优缺点，了解自己的工作付出是否真正实现了对应的价值，发现问题点，持续改善。工作中有人创造出高额的收益，有人碌碌无为，有的人消耗了时间、物质，却让企业蒙亏。企业发展需要的是可以看得见的收益，作为员工通过直观评估，自我定位，优者可以更优，有差距者可以及时改善，每一位员工的提升都有益于企业的发展。面对2012年机遇和挑战并存的形势，我们必须不懈努力，树立危机意识，成本意识和市场先行的观念，携手共进，共同为企业创造良好的发展前景。

《阿米巴经营》一书使我更加深刻地体会到优秀员工和普通员工的不同之处就在于树立主人翁意识，不满于现状，寻求更有效、更切实的，能够为公司创造价值工作方法，以及在自己从事的岗位上，发挥最大作用，为公司贡献力量的精神境界和

《绝密档案》读后感

文／刘嘉秀

《绝密档案》一书是由于2009年2月4日，北京视台一个令人耳目一新的电视节目《档案》所亮相。该书可以说是历史的结晶，综合世界各类新鲜百科事迹，让我们从史书中找到了真相。书中讲述了圆明园劫难、东京大审判、珍珠港疑云、追杀本拉登等等一系列的事实真相。就拿圆明园劫难来说，2009年之后，圆明园被掠夺的文物不断被惊现国际拍卖现场，世界在关注，中国在关注，全球华人也在关注。圆明园，牵动着人们复杂的情感和永远的痛。圆明园文物又是如何流失到海外的？

他们承载着一段怎样的历时，档案解密一一为我们揭晓。可以看出，这本书以独特的角度谱写了中华民族的历史，同时也将世界各地的历史揭露在我们眼前。可见这本书还是可以带给我们许多历史的原真性。因为它不同于其他史书，这是一种独特的方式。

平常生活中，我们往往是把历史看成了历史。该书却将一件事情这样表达出来，实属不易。其实这就是一个电视节目，而不是一本纯正的书。其中，它，包罗万象，无奇不有。每一个任务背后的传奇，每一个故事背后的秘密，这都是这本书的内容。就像珍珠港事件，背后又藏有多少不为人知的故事呢？仍需要我们去揭秘。

我们总是在读着一遍又一遍的正史，其实就是那些胜利者为自己所写的歌颂功德的书，但是我们不知道这些书本其中的局限性。我们一味的去盲从，从来没有自己的主观意见，在正史面前丢弃了自己。说实话，我一直特别喜欢历史，因为有些特别有名的甚至厉害的历史人物可以带给我一定的正能量，这有时候甚至都是现代那些歌星等等都无法够级的。从他们身上，我可以学到很多东西。从以前的历史事件中，我也可以领略很多课堂内学不到的东西。就像唐太宗李世民曾经所说：以史为鉴，可以知得失。所以，历史往往可以带给我们很多。

《绝密档案》这本书以历史真相为出发点，它的真正意图在于使中国人民了解中华历史文化。《档案》栏目的导演人手一本《导演手册》，里面写道：“人生就是故事，人的一生伴随着故事从小时候听的神话童话故事，到成年后读的小说、传记和历史，看的电影电视，甚至连睡觉时做的梦，都由故事组成…”

读了《绝密档案》这本书后，我知道了什么是民族耻辱，什么是邪恶势力，什么是真正的事实，事实真相不应该被埋葬在历史的滚滚洪流之中，需要展现于世界，需要被人们批判。中华民族在清政府没落后就陷入了无穷的民族危机之中，被列强欺凌也是经常的事情，而这背后的阴谋诡计又是如何

老师说，学文化科的人应该了解什么叫文化，历史上许多人都在这个问题上做出探索。从泰勒的“文化是个复杂的集合体（complex whole）”到马林诺夫斯基的“文化是功能的”（有马林诺夫斯基《文化论》、雷蒙德《文化类型》等著作），然后又有以露丝·本尼迪克特（其著作《文化模式》）为代表的民族心里学派的“文化模式”概念，他们都从不同的角度对文化做出了解释。功能学派对文化的解释主要考虑了历史的和地理的因素，而露丝·本尼迪克特主要从历史和心理学的因素来考察文化。

总的来说，对文化的态度有两种：文化绝对主义和文化相对主义。在人类历史上，文化绝对主义的突出表现是西方中心主义，即在社会进化论的提倡下以西方作为所有文化的标准，把西方以外的文化作为边缘文化。文化绝对主义带来了战争、种族歧视等。功能学派和民族心里学派都支持文化相对主义，《菊与刀》以及其对美国解决日本投降后的问题的显著效果，初步体现了美国对文化相对主义的成功运用。

本尼迪克特提出的文化模式概念是：不同的文化有不同的行为模式组合，追求不同的价值和目标。她开创性的运用团体心理学来探讨文化。她指出，“各种文化不能在一种伦理的基础上进行比较，但却可以比拟为共存的和同等有效的生活模式”。这句话体现了不同文化有其追求的价值目标，一个民族的伦理标准不能强迫运用于其它民族；民族与民族之间的战争只能看作是各自对自身利益的维护，而不能在道义上寻求借口。因此，民族与民族之间有文化的区别，而文化之间在本质上不可比的，文化是利己主义的。现实生活中，也经常有不同文化的人之间的互相道德指责的事情发生。让我感受最深的就是婆媳之间的关系。为什么许多婆婆都喜欢本地的媳妇呢？我想这是因为这样能减少文化的冲突。当婆媳之间争吵的时候，大家都诋毁对方的品格（其实这不关乎品格的事），最后大家都不甘心对方对自己所作的评价，误会永不能消退。

民族之间的差别不在生物结构上的差别，而在于文化的差别。本尼迪克特指出，人类具有极大的可塑性。“人类在大自然保护圈中失去的，却在较大的可塑性的优势中得到补偿。”例如，原始部落中的人们在遇到挫折后，可以通过巫术、宗教等途径来得到精神上和物质上的安慰。

人类的可塑性是指人可以创造文化，又要接受文化的改造。本尼迪克特在文中有段话可以清楚说明这句话。“个体生活历史首先是适应由他的社区代代相传下来的生活模式和标准。从他出生之时起，他生于其中的风俗就

末日，什么是末日，最后的日子，那是什么原因造成的呢？是人类的贪婪，为了名利钱权，可以付出所有。最终人类将恶食其果。这些都是有预谋的，病毒已经制成无法改变，那么是谁将病毒散播出去。

鹿晗线：兄妹线给人第一感觉就是觉得玩起来会很虐心，因为我玻璃心啊，所以在鹿晗线时犹豫了一小会儿，担心一会儿要是进了会不会哭成狗，但是在翻评论区的时候看见西柚说是一个结局只有一个，是he的，当时那叫一个高兴的，一直忍着终于可以放心玩了，哈哈哈哈仰天长啸3声。

鹿晗对鹿夕，他们之间不知什么时候开始，鹿晗对鹿夕的感情变了呢？

什么时候开始？鹿晗知道有人给鹿夕情书他会吃醋，鹿晗和鹿夕看电影时他会情不自禁的牵上她的小手，鹿晗会给鹿夕承诺此生只娶她一人，鹿晗会为了鹿夕不顾一切带她走，鹿晗会心甘情愿的为鹿夕死。

他们之间不再是单纯的哥哥对妹妹的亲情，逐渐演变成爱情。

他说想带她去摩天轮只为她能回答他一个问题

你爱我吗？我爱你可我不能爱你，我们不是一个世界的人，鹿晗终有一天我会离开，对不起，我爱你可我不能爱你。

在看到鹿晗为了让鹿夕能够离开，被子弹打中的那一刻，轰！好像有什么一下炸开了，是理智。

在看见鹿晗中枪的那一瞬间，在看到鹿晗浑身死血的那一瞬间，在看到鹿晗笑着告诉我只有他死我才能离开的那一瞬间，在鹿那晗倒下的那一瞬间，我的理智轰的一声崩塌了。

我可以回去了，可为什么我这么伤心？为什么我这么难过？

鹿晗你这个大傻子！明明知道我不是鹿夕为什么还愿意为我挡下那一枪！为什么！要让我这么愧疚，为什么让我这么伤心！你说这是为什么........

不过好在最终我们还在一起，好在我还有没有失去你，好在我还有爱你的权利。感谢上天让我再次遇见了你，my love。

灿烈线

安粼：我设计好了进入那个是我亲自编写好的程序里，只为他，朴灿烈。那个让我念念不忘，朝思暮想的人。朴灿烈，我终于可以在见到你了，这一次希望你别离开我好吗？别离开那个爱你的安粼....

朴灿烈：为什么在听到安粼说出他爱你，她爱你，她爱灿烈，但那个灿烈不是你的时候你会大发雷霆的摔了东西？你难道敢说你生气的原因不是因为你在愤怒，你在吃醋，你在意安粼？所以承认吧，你喜欢安粼，你的心里一直都有着安粼。

伯贤线

边伯贤。嗯，真是一个好听的名字。因为bug林漾无意进入了游戏世界，说好的霸道总裁呢？面前的这个男人是什么鬼？

一眼不和就被拉去领了证，难道进了一个狼窝？不

曾经听一个朋友说，不要总抱怨不公平，这个世界本来就没有绝对的公平，公平是相对的。我想要反驳，却发现找不到任何言语来反驳，社会呈现的状态的确如此，我又凭什么反驳呢？ 什么是正义？往往人们理解的正义便是，当遇到不公平的事情发生时，有人站出来说话，解决事情，这便是正义。但的确现实世界中，没有绝对的正义。阿马蒂亚森认为我们需要寻找的并非是绝对的正义，而是致力于减少明显的非正义；正义需要关注实际的生活与现实，而不只是停留在抽象的制度和规则上； 正义应强调公共理性和反思，而不是寻找一成不变的公理性答案； 正义需要开放的中立性，需要超越地方、国家的边界，在全球范围内评价一国内部的公正。 我比较赞同他其中一个观念正义需要关注实际的生活与现实，而不只是停留在抽象的制度和规则上。如果整天空口叫嚷着正义，公平，而与现实生活脱节了，这样的公平是理想化的，是不切实际的。而如今，我们无论是制度还是规则都叫嚷着要改革，我认为，如果改革脱离了现实，那这样的改革带来的不是现实的公平，而是权力的绝对化，又将陷入另一个怪圈。 生活中，有太多的不公平了，我们每个人的能力有限，我们不可能解决一切不公平的事情，唯有遇见时能够不躲避，不逃避，真正真正地向邪恶亮剑，为正义拼搏。 话虽如此，但每天我们都被无数反应黑暗现实的新闻信息所包围，从小月月到郭美美，从拼爹到拼干爹，让人不得不怀疑，这个世界还有正义可言吗？读完《正义的理念》，我最大的感受，也是唯一的感受，生活需要为正义而战的勇士！