读完一本名著《人与永恒》后，大家一定都收获不少，不能光会读哦，写一篇读书笔记吧。下面小编给大家带来优秀书籍《人与永恒》的读书笔记，希望大家喜欢!

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优秀书籍《人与永恒》的读书笔记1

《人与永恒》一书记录了作者思想的原生态，而这样的原生态正存在于每一个感受着思考的人的头脑里。当人们为了生活忙碌，忘记了思考，作者却将他经过深思熟虑的生活感悟呈现出来，他用散文的笔调写他的哲学思考：人、自然和生命、爱、孤独、人生、美、超脱、幸福和痛苦、幽默、女人和男人、天才、婚姻、死、时间和永恒等26个话题。

周国平先生的《人与永恒》，是他随手写下的内心的点滴感思，令我万万没有想到的是，文字奇妙的排列组合竟渗透出如此的人生真谛。下面我将我在这本书中读到的最喜欢句子摘录出来跟大家分享，也跟大家谈谈我对这些句子的感想。周国平先生是个爱思考的人，我也希望自己可以像他一样从平常的生活中去感悟生活，感悟生命。“幽默是一种轻松的深刻。面对严肃的肤浅，深刻露出了玩世不恭的微笑。幽默是智慧的表情，它教不会，学不了。有一本杂志声称它能教人幽默，从而轻松地生活。我不曾见过比这更缺乏幽默感的事情。幽默是对生活的一种哲学式态度，它要求与生活保持一个距离，暂时以局外人的眼光来发现和揶揄生活中的缺陷。毋宁说，人这时成了一个神，他通过对人生缺陷的戏侮而暂时摆脱了这缺陷。那种毫无幽默感的人，常常把隐蔽的讽刺听作夸奖，又把善意的玩笑听作辱骂。”我们喜欢和幽默的人相处是因为能从他们身上得到欢笑。那些幽默的人似乎天生具有一种能力能给人带去欢乐，我们在羡慕那些幽默的人的同时却忘了原来不苟言笑的我们也有这种能力。正如周国平先生说的那样幽默是一种对生活的态度，只要我们对生活持一种乐观的态度，我们会惊奇的发现生活回馈给我们的不仅仅是幽默而已。

“闲适和散漫都是从俗务中抽身出来的状态，心境却迥异。闲适者回到了自我，在自己的天地里流连徜徉，悠然自得，内心是宁静而澄澈的`。散漫者找不到自我，只好依然在外物的世界里东抓西摸，无所适从，内心是烦乱而浑浊的。”在大都市的繁华中生活久了，感觉自己曾经澄澈的心都变得浑浊了，偶尔回归一下大自然，给自己的心放个假，到个恬静的地方清洗一下内心的浊气也不错，或者就只是静静地一个人坐在房间里放空一下头

第一次捧着《教师与学生心灵对话》这本书，还带着一丝“支差应付”的心理，可读了一个章节之后，书中的内容强烈地触动了我的心灵，引起了我的深思：要营造轻松的课堂，创设师生平等的和谐氛围，我们该如何去做？我想，我应该学会与学生对话，深入到学生心灵深处，我才能切实考虑学生的真实需求，从而达到教育教学的效果。

一、帮学生打开心窗

教师与学生要对话，要使对学生的教育有效，需要先把学生的心窗打开。

首先要让学生畅所欲言。只有让学生说话才能知道学生内心最深处的想法，这是了解学生思想最直接最有效的方法。而与学生对话，最重要的是要建立与学生平等的关系，只有学生把老师当作朋友，才肯向老师敞开心扉，倾诉自己内心最深处的想法，甚至包括一些错误的观念。这是对老师的信任，而这种信任使学生把心窗打开，使老师的干预成为可能，所谓“亲其师、信其道”。

其次要学会倾听。教师作为引导者首先是学生的朋友，要学会倾听学生的想法、意见，哪怕是错误的观念，只要是他心灵深处最真实的思想，老师都要平心静气地倾听，然后决定如何做。只有这样才能充分发挥教师的引导者角色，使其对学生成长的引导成为可能。

二、与学生平等相处。

我们不难看到，过分强调知识教学的课堂中，教师不知不觉中成为仅具有“知识传递功能”的人，而学生也在不知不觉中成为知识的接收容器。只有确立“学生是课堂生活的主人”观念，改变纯粹“教”与“学”的师生关系，让学生自主地探究、合作、讨论，使课堂学习成为师生心灵彼此敞开融洽对话的过程，学习才真正能成为学生主动参与、快乐活泼的自主活动。

1、师生共建“民主”的教学氛围。

要创设民主的教学氛围，教师首先要放下“教师”架子，以真实又真诚的态度与学生交流，消除学生的疑虑，让他们敢与老师讲真话，乐于和老师讲心理话。

2、让学生在课堂上感受“我能行”。

教师不能总以成人挑剔的眼光去评判学生的劳动结果，任何的轻视和讽刺都可能让学生从此紧闭心灵之门，不再与老师真诚地交流。因此，教师应积极支持并参与学生引发的问题的讨论，满足学生被尊重的需要，用积极性的评价使学生感受到“我能行”，消除自卑，树立自信。我在课堂教学中坚持“无错原则”。正面看待学生在课堂学习中的各种活动，理解他们可能出现的错误，允许、容忍学生的错误，做到“让敢于发言的学生不带着遗憾坐下”，“对每个积极参与的同学都画上满意的句号。”

《有效教学的理念与实践》读书心得

有效教学的核心就是教学的效益，即什么样的教学是有效的？是高效、低效还是无效？所谓有效，主要是指通过教师在一段时间的教学后，学生所获得的具体进步或发展。因此，学生有无进步或发展是教学有没有效益的惟一指标。

我认为有效教学中的效字2024不仅局限在课堂中的体现，还应体现在教师的课前准备工作中、课后的反思中及长期的关注中。只有这四方面都做到了有效，才能算是真正的有效教学。

在新课程背景下实施有效教学，教师要努力做到以下几个方面：

第一：对学生进行有效教学，教师就要走进学生，了解学生在学习过程中存在的困难和问题，找准教学的切入点，准确的把握教学的量和度。教师要发挥主导作用，找到学生感兴趣的切入点，激发学生学习的动力。教师要做到六认真：

1、备课深入细致。平时认真研究教材，多方参阅各种资料，力求深入理解教材，准确把握难重点。在制定教学目的时，非常注意学生的实际情况。教案编写认真，并不断归纳总结经验教训。

2、注重课堂教学效果。针对中年级学生特点，以愉快式教学为主，不搞满堂灌，坚持学生为主体，教师为主导、教学为主线，注重讲练结合。在教学中注意抓住重点，突破难点。

3、坚持参加校内外教学研讨活动，不断汲取他人的宝贵经验，提高自己的教学水平。经常向经验丰富的教师请教并经常在一起讨论教学问题。

4、在作业批改上，认真及时，力求做到全批全改，重在订正，及时了解学生的学习情况，以便在辅导中做到有的放矢。

第二：教师在教学中要注意学生的层次性，注意他们在知识水平、认识能力等方面存在的客观差异，所以教师在设计课堂教学时要以人人会学为宗旨。调动全体学生的积极性，让每个学生都能参与教学活动。在教学中尊重孩子的不同兴趣爱好，不同的生活感受和不同的表现形式，使他们形成自己不同的风格，不强求一律。有意识地以学生为主体，教师为主导，[/为您编辑]充分调动他们的学习兴趣及学习积极性。让他们的天性和个性得以自由健康的发挥。让学生在视、听、触觉中培养了创造性思维方式，变要我学为我要学，极大地活跃了课堂气氛，相应提高了课堂教学效率。

同时，作为教师，应该明白任何学生都会同时存在优点和缺点两方面，对优生的优点是显而易见的，对后进生则易于发现其缺点，尤其是在学习上后进的学生，往往得不到老师的肯定，而后进生转化成功与否，直接影响着全班学生的整体成绩。首先教师要用发展的观点看学

学生读书心得：我与书之间的趣事

自从看了老师推荐的书之后，我就对书产生了浓厚的兴趣。经常抽出时间来看书。借到了自己喜欢的书之后，更是如饥似渴地一个劲儿地看，不看完就总觉得心里不踏实。一天不看书更是觉得好像有什么重要的事没做一样。为此，我和书发生了许多有趣的事情。

一天下午，妈妈有事要出门，出门前对我说：五点钟的时候煮饭，米和水都放好了，你只要按下开关就行了。说完就走了。而我，正津津有味地看书呢。不知不觉，已经六点了，而我全然不知。妈妈回来了，她一走进厨房，就说：均泽，你怎么没煮饭？我听了，一愣，想：糟了，忘记煮饭了。没办法，只能用电饭煲的快速模式来煮饭。煮饭的空隙里，我继续看我的书。半个小时过去了，饭煮好了。我尝了一口，口感比以前差多了，半生不熟，还有点硬儿。下次不要这样粗心啦。妈妈对我说。我一边吃，一边想：哎，都是书惹的祸，可我又忍不住不读书，这有什么办法呢？

日子一天天过去，我看了许多书，不仅增加了见识，也积累了知识。不过，我被几个同学说成书呆子。但我想：书呆子就书呆子吧，反正我是戒不了看书的瘾了。何况，多看书对自己来说还是有利无弊的呢？

读书心得：书籍，教会我成长

阅读让我领悟到了人生的真谛，每当我迷茫、彷徨是，书犹如一支明亮我火炬，指引着我前进的方向，为我排忧解难，增强我的勇气的自信心；当我悲伤难过时，书告诉我说，悲伤只是暂时的，只要勇于去开拓眼前，便会发现快乐其实并不遥远；当我被别人误解、猜忌时，书告诉我说，勇敢地走你自己的路，让他们看看真实的你是什么样的。正式阅读才有了今天的我，正是因为阅读让我明白了人生中的许多道理。

相信很多人都读过《名人传》这本书，这本书中的英雄豪杰不是踏遍天下无敌手的人，也不是功盖千秋的大伟大，但这里面的英雄都有着一颗勇敢无畏的心，这是他们敢与生活中的困难斗争。

贝多芬出身贫寒，他很小就辍学，及时这样他依旧坚强勇敢的面对生活，可他不受上帝的爱护，在失去唯一亲人的他，渐渐失去了听力，这个伟大的音乐家一直痛苦地活着却创造的不朽的传世之作。他最后战胜了命运，他之所以能成功，是因为他不肯屈服于命运，他改变了命运，是世界震惊。

米开朗基罗一生为教皇工作，教皇为自己树立碑立传，使他不能实现自己的理想，但他依旧不放弃，为了自己的理想，他一直不断的努力着，不断与命运抗争。

托尔斯泰出生于一个富贵家庭，他有很高的文学天赋，他曾获得成功，但他蔑视自己拥有的一切。他不肯享受生活，不肯虚度年华，他想要弘扬真正的文学精神。

他们告诉我们要勇敢与命运斗争，人生就是奋斗，命运是自己掌握的。

《假如给我三天光明》是一位伟大的女作家写的书，她出生在一个幸福的家庭里，可她很不幸，在她出生十九个月后，一场意外不到的生病去让她永远失去了光明和声音。无论是夜晚还是早晨，无论是白天还是黑夜，她只剩下黑夜，她再也看不见色彩斑斓的世界了，再也听不见动听的声音了。浸泡在没有光和声音的世界中，唯一的感受只有宁静。

但知识改变了她，知识使得海伦凯勒从一个残疾人变成了一个有益于社会的人。人生总会有挫折，总没有万事如意，就像海伦，她依然乐观向上，她虽然看不见天空，但她仍然勇敢抬起头，向着新生活，像着幸福，向着明天的精彩出发。

通过阅读书籍，我拓宽了知识面；通过阅读书籍，让我了解了更多的时事。书是我们生活和生命中不可或缺的另一半。没有书，我们的生活将会失去绚丽多彩；没有书，我们的生命将会失去精彩；没有书，我们的人生也将碌碌无为。书籍还教会了我怎样面对生活中的困难，我们不能一味的只懂得逃避，勇敢的去面对它，打败它，这才是真正的成长

买书：开始工作的这第一年，按月即可领工资了，腰板直了，不用再谄媚讨好的跟妈妈讨要。买书也阔绰得多了。年初买了电子书，读书量大大增加。看到喜欢的网上随即买来随即阅读也不心疼，走进书店，看到心仪已久的想要收藏的“大部头”也不在乎比网上贵那么几十块钱，自诩自嘲买的是“心满意足”，买的是读书人的“感觉”，可谓真正实现有资可读了。甚至有次豆瓣有人出二手书，眼馋得一下列了十几本，花了几百大洋。是我买书最多的一次。真是“买书如山倒”了。

读书：有资可读，却未得闲暇去读。这又是“好（四声）读书，不好（三声）读书了。”这一年，买的读的也大多跟工作有关，教育类书籍堆在办公桌堆在床头案头，却都是略闲时翻个几页，至今没有全读完的。自惭得很。《给教师的建议》《要相信孩子》《爱的教育》《第56号教室的奇迹》，简单做了些笔记，应写些教学手记并配以班上同学们生动的实例才好。只求精不求多了。不再买教育类书籍，把手头的读完并变成自己的。刚读完的有杨绛先生的《我们仨》，给三星半。再次倾心仰慕简简单单的学者家庭，相守相助，各人又有各人的喜好志趣。这一生，得一陋室，窗明几净。记欧阳子读书时“仿佛觉得有此一境，瓦屋纸楞，灯蘖（不知道是不是这个字）铭碗，室外有竹有棕榈…”，这大致是我读到的读书最僻静处，总觉得无论是潇湘馆的“凤尾森森，翠竹环绕”还是那蘅芜苑都不及此有兴味。又想起苏州留园里那望不见头的长廊，可遮阳可避雨，累了有石凳供小憩，手边有镂空的窗，可隐约望得那边一汪青翠，却又看不大分明，使人欲起身再观。墙脚常常种有茂盛的芭蕉，有不到半人高，使人神清气爽。最是那蒙蒙细雨天，更怡情。哈，扯远了。眼观自己，现在常常是和衣卧在被窝里，舒服得很，又是催眠的绝好秘方。奶奶又剥好了香蕉送来，哎呀呀。嘛，再说今天刚意识到的一个问题，这一年来读得近现代的居多，而这些作品总称不上是伟大经典，不说糟粕酴毒吧，总是无所裨益的。而且几次翻都翻不完。实在有如鸡肋，味同嚼腊。有的倒还像“垃圾食品”有点小诱惑，比如“可以群”，可以标记读过，只是满足一点点虚荣心而已。《看见》这本书还没读完，倒还可以当做自己的一面镜子去读，去去自己身上的这气那气，以求一“真”，有的有点实战经验，但过后又没有留下多少印象，比如《男人来自火星，女人来自金星》《遇见未知的自己》还有武志红系列，实在没有别的用处。这半年在选书上还是要慎重些，去年基本没读小说，今年

教育书籍读书心得（一）

《陶行知教育名著》心得

学习《教育学》，就知道我国有个大教育家叫陶行知的。但那时对陶行知的教育思想连一知半解都说不上。这学期，我认认真真地读了《陶行知教育名著》，真正认识了我国的大教育家----陶行知先生。读罢《陶行知教育学》，掩卷沉思，顿觉获益匪浅。

没有爱，就没有教育，前苏联教育家马可连柯这句话道出了陶行知教育的真谛。作为一名伟大的人民教育家、教育思想家，陶行知先生以睿智的目光、博大的胸怀，倡导并实践了爱的教育，他爱教育，爱学校，爱学生，称学生和学校为爱人，令人耳目一新，也给我很大的启示。

在书中先生指责现在的学校论起名字来，居然是学校；讲起实在来，却又像教校。这都是因为重教太过，所以不知不觉地就将教和学分离了。先生提出：然而教学两者，实在是不能分离的，实在是应当合一的。现在的新课程思想，不正是从重教到重学的思想吗？传统的教学，主要是看老师教得如何，而忽视了学生学得如何。或者误解为只要老师教得好，学生就必然学得好。评价一堂课，也主要是看老师讲得如何精彩，即使看学生，也只是看学生是否与老师的讲配合得好。陶公早在八九十年前，就深刻地提出了老师的责任在于教学生学，教的法子必须根据学的法子。这才是我们教育的真传统！现在的新课改，其实就是回归传统，回归教育的真传统。这不由得使我想起这么些年来，教育上不断提出新思维、新口号、新观念，不断地在搞着仿佛是在打破传统的改革。一会儿素质教育，一会儿新课程，一会儿创造性学习，一会儿探究性学习，把我们的一线教师弄得晕头转向了，无所适从了。我们何不少提那么多口号，少抛那么多新理论新观念，静下心来，真正回归传统，从孔子学起，从陶先生学起，从苏霍姆林斯基学起。今天的新思想，新口号，新观念，都从他们那里找得出来。

传统，有优秀与糟粕之分。优秀的传统，是经得起时间考验的真理，是须我们永远继承的。不但要继承，还要在传统的基础上，随着时代的变迁、事物的发展变化而不断将其发扬、拓展、光大。比如孔子的因材施教、有教无类、温故知新，比如陶公的教学做合一、生活教育等等。至于传统中之糟粕，或称之为习惯势力、传统势力，才是改革的目标。我们的改革，不仅是教育改革，乃至于社会改革的很多方面，都喜欢摧毁一切，然后重来。结果糟粕未除，而优秀传统却荡然而失。

陶行知先生谈到：学校里的先生叫做教员，他所做的整体为教书，他所用的法子为教法，好像先生是

读后感大全的编辑花时间整理了阅读书籍的读后感，阅读作品，仿佛让我身临其境，被书中情怀所感动，为书中人物所折怀。我们需要抓住当时的感悟，写出一篇优质的读后感，如何写出优质全面的作品读后感呢？仅供参考，希望能为你提供参考！

我最近阅读了《长征路上的红小鬼》这本书，感受到了“红小鬼”们不怕苦，不怕死的长征精神。虽然“红小鬼”们那时的年纪很小，但他们有志向、有理想、有毅力、有智慧，为革命胜利做出了伟大贡献。

让我感受最深，影响最大的一篇故事就是：“喝尿小鬼”赖大超。1935年，红军经过桐梓城，让赖大超去收新兵。可是，新兵收到了，但却被敌人包围了。一直被敌人追，只好飞快的跑了起来。到了最后，新兵们口干的眼冒金星。赖大超急中生智，想到了喝自己的尿解渴。他靠自己作战多年的经验和冷静，跳出了包围圈。终于甩掉了敌人，追上了大部队。

我一想起赖大超用自己的尿解渴，还走了几十里泥巴路，身上到处都是泥巴，非常的不卫生。可是现在，我明白了，赖大超喝尿是为了自己的生命，为了革命。以前的我，只要有泥巴的路就嫌脏不走，衣服被弄破就不穿，走路上学觉得累，埋怨妈妈没有接送。种种的行为让我觉得很羞愧。

赖大超不怕苦，不怕累的精神，令我敬佩。在生活中，我也要做一个有理想的人。

这个寒假我读了《安徒生童话精选》，《丑小鸭》是其中的一个童话故事，也是我最喜欢的故事之一。

丑小鸭一生下来便很丑，它被鸭咬．被鸡啄、被女佣人踢，甚至连父母都讨厌它。可怜的丑小鸭在成长中受尽了各种磨难。“只要你曾经在一只天鹅蛋里待过，就算你是生在养鸭场里也没有什么关系。”终于在一个温暖的春天，丑小鸭变成了一只美丽的白天鹅！它连做梦也没想到会有这么多的幸福！

读了这个故事，我明白了：无论遇到什么困难，只要坚持下去，就有成功的希望！想到自己，平时也算努力学习，认真完成老师布置的任务，但是一遇到困难就马上退缩了。有一次一道奥数题把我难住了，我想了好一阵子，就是想不出来，于是我就厌烦了，把作业本扔在了一边，想：待会儿问问妈妈不就好了吗？现在想想，我自己的作业，为什么要麻烦妈妈呢？如果没人帮忙呢？想到丑小鸭在那样艰苦的逆境中仍努力活下去，我感到无比惭愧。

丑小鸭外表丑，但内心美，更可贵的是它永远有希望和信心，并在遇到困难时永不放弃。我要向丑小鸭学习，像它一样朝着自己的梦想，不断去努力，去追

《人生》在人物塑造，情感构思，生活环境，思想意识等方面都已突破了时代的范畴。那么下面就由小编给大家带来优秀书籍《人生》的读书笔记，希望大家喜欢!

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优秀书籍《人生》的读书笔记1

没有一个人的生活道路是笔直的、没有岔道的。有些岔道口，譬如政治上的岔道口，事业上的岔道口，个人生活上的岔道口，你走错一步，可以影响人生的一个时期，也可以影响一生。——路遥《人生》

路遥出生上世纪四十年代末陕北的一个农村家庭，和《平凡的世界》一样，《人生》也是以农村生活为背景展开的，不同的是《人生》只对主人翁年轻时期的人生经历进行描述。

高加林，故事的主人翁，高中毕业回到土地又离开土地，再离开土地，再回到土地这样人生的变化过程构成了其故事构架。高加林同农村姑娘刘巧珍、城市姑娘黄亚萍之间的感情纠葛构成了故事发展的矛盾，也正是体现那种艰难选择的悲剧。

看完感触最深的有两点，一点是遇事永远要有自己的道德原则。高加林高中毕业后在公社小学当民办教师并梦想着熬成公办教师时，被别人背后陷害，一下子被同村的三星所取代;就在自己回到农村失魂落魄之时，同村漂亮又深爱他的刘巧珍终于鼓足勇气向他坦白心扉，他们深深的陷入爱河，在他最落魄时这个善良又挚热的女子温暖了他，他也打算和刘巧珍生活一辈子。这时高加林在部队工作的二叔回来地方当了劳动局局长，副局长马占胜为了讨好他二叔，走后门安排高加林进了县委当了一名通讯干事;就在他在县委宣传部里干得红红火火，准备和黄亚萍一家去南京，追逐自己的梦想时，又一下子被张克南的母亲揭发，不得不回到农村，老老实实的当一名社员。这时她想起来她最亲爱的人——刘巧珍，但为时已晚，被他抛弃的巧珍已经在绝望中嫁给别人。爱情是纯白无暇的，不能夹杂任何杂质，你可以考虑现实，但爱对方的心必须是真诚的，负责的。不然翻船后，倒霉的是你自己。

另一点，人的命运瞬息万变，要把握好人生的每一步，最重要的是把握好年轻时期关键的几步。高加林在现实面前显得弱小无力，但他是一个有能力、有热血、有思想的人，在现实面前他有些顺水推舟。如果当时他和刘巧珍结婚，好好的过一辈子后面的悲剧和懊悔也就不会发生。但，可怜的人啊，他有自己未满足的梦想，有一颗不甘一辈子当农民的雄心，他希望自己是可以展翅高飞的雄鹰，但刘巧珍跟他没有共同语

《诗经》带给人一种古韵之美，她仿佛穿越了几千年只为来到我们的身边。不尝试读一下诗经真是可惜了。下面小编给大家带来优秀书籍《诗经》的读书笔记，希望大家喜欢!

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优秀书籍《诗经》的读书笔记1

中国是四大文明古国之一，古印度、古埃及、古巴比伦这三个古国的文明早已衰落并消失，只有古中国的文明保留了下来，并得到了发展，在经过长期的历史积后淀形成了今天的中华文化，因此中华文化源远流长、博大精深。而在这无边的中华文化大海中，有一颗金子之重在闪闪发光，不曾黯淡，那就是——《诗经》。

《诗经》是我国第一部诗经总集。现存的《诗经》共收录诗歌305篇，包括西周初年都春秋中叶共500余年的名歌和朝庙乐章，传统上分为风、雅、颂三类。西周到春秋中叶的民风较为开放，人们一般都用诗歌直白的表达自己最真实的情感，因此从《诗经》中可以窥得当时的民风民情。其中最为人们所喜欢的是他的爱情诗。

《关雎》是为人们所主旨的一首诗，“窈窕淑女，君子好逑”，美好的女子是青年的好妻子，为此青年“琴瑟友之”、“钟鼓乐之”，结果“求之不得，寤寐思服”、“辗转反侧”。这首是描述了一个男子为追求心爱美好的女子使劲浑身解数，表达了男女之间最为纯洁的爱情。类似表达纯洁爱情的诗歌还有《静女》、《木瓜》等，当然爱情不都是美好的，因此也有《氓》这类的怨妇诗。

优秀书籍《诗经》的读书笔记2

在《诗经》、《楚辞》这两大中国文学的发端鼻祖中，我们很少看到后世诗人们最常爱的花，而只是草木。自由生长的草木犹如大地伸出的触角，曲折蜿蜒，绵延不息。歌之咏之如同古人自然的生活。《楚辞》是士大夫所作，咏物言志寄托情怀，他们不需亲自下田，只把农人采摘下来的香草制成的香囊配带在身上，香草美人喻君子，杂草恶木似小人，但词意深奥，如果破不了文字障，诗人的内心很难亲近。相比之下，《诗经》中的草木要来得自然生动得多，劳作中的人们身边有什么就唱什么。草木在这里更多地被真实地还原，自然地咏唱。

“何草不黄，何日不行!何人不将，经营四方。”什么草儿不枯萎，哪儿有一天不奔波。这是《小雅》的最后一篇。忧中有了愤，堪堪乱世，人不如草木。草木还有春来发新伢的机会，我离开家乡离开你，却可能再也不能回来。生长在《诗经》中的'草，因了我们想象的泉水不停地灌溉，在书本的字里行间伸展出每一个叶片，郁