《中国档案学的理念与模式》读书笔记感悟1000字。
不读书的人，思想就会停止。读书对我们是有很大影响的，所以有很多人就很喜欢看各种的中外经典名著，由于人们对事物都有不同的看法，所以每个人看完中外经典名著后都会有不同的感受，为了可以记住当时读完书后的所思所想，就必须写一篇读书笔记。那么，你看过几本中外经典名著呢？为此，小编特意呈上“《中国档案学的理念与模式》读书笔记感悟1000字”，欢迎你阅读与收藏。
《中国档案学的理念与模式》读书笔记感悟1000字：
至今为止，中国档案学研究自民国“行政效率运动”以来已经有将近100年的历史。阅读中国档案学界的论文和著作，我们不难发现，目前，“中国档案学对我们和整个社会的影响是什么”“我们可以影响档案学的什么”等问题是依旧是学术理论关注的焦点。
中国社会的档案意识在当今社会仍然普遍不高，大家对档案的感受依旧停留在它的凭证价值，忽略它们的情报价值。并且，在多如星辰、见解迥异的档案学著述中，不乏有对我国档案学学科领域某一专题的探讨，但能真正触及档案学根本问题并能深刻剖析其根本的书籍却寥寥无几。中国人民大学胡鸿杰教授所著的《中国档案学的理念与模式》一书，可谓从自身“前无古人”的视角道出了中国档案学的渊源、自我完善过程和发展前景，让笔者感触颇深。
首先，胡鸿杰教授阐述了中国档案学的逻辑起点（上升起点），然后逐步展开理论研究，以便从中国档案学的逻辑起点出发，从根本上、深入地理解。《中国档案学的理念与模式》通过开篇的阐释，为后文的论述铺平道路。这部分独到的观点是以往档案作品从未涉足的。
逻辑起点，也就是笔者认为的“往者”，就是从抽象上升到具体的思维过程。从哲学意义上讲，逻辑起点有从抽象上升到具体实际、弄清各种规定的内在联系及其在总体中的地位和作用。我们都无法否认，一门学科的逻辑起点是该学科研究发展的精魄所在。然而，档案学的逻辑起点真的可以被预见吗？
正如书中写到的，“从管理过程上看，档案并不是社会活动的直接产物”。档案是在个体或组织的社会活动中转化而成，它对社会活动的反映也是间接的。从这种角度考虑，用“原始的历史记录”来表述档案的属性并不准确。同时，作者认为不能将档案定义为一种信息。因为对信息这一概念进行最初定义的维纳说：“信息就是信息，不是物质也不是能量。”很明显，档案就是一种实实在在、看得见摸得着的物质。如果单纯将档案定义为一种信息，只怕无法从根本上改善人们对档案的认识，不利于社会档案意识的提高。
如是观之，《中国档案学的理念与模式》是一本真正能够让读者深思的专著。仅仅是开篇部分就引起笔者的浓厚兴趣，之后的内容更是层层紧扣、结构清晰，强烈推荐档案学专业的同学阅读。
即使“往者不可见”，来者也犹可追，中国档案学的未来就在我们年轻一代档案人的手上，我们应该从此书中所提供的一种全新的研究视角与学术理念出发，继续拓展中国档案学基础理论的疆域。作者：钟启鸣
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《乡土中国》读书笔记及感悟1000字
《乡土中国》读书笔记及感悟1000字：
梳理一下，整部书讲了主要三个问题：什么是乡土？乡土社会是一种怎样的社会关系？这种社会关系是如何维持的？
这里的乡土，指的是一种社会结构，可以理解为传统中国结构，相对于现代社会而言。费先生40年代在西南联大讲社会学，用到的教材是西方的，时值革命新思想正开始进入旧农村，文字下乡，法律下乡，与当地的风土人情产生了冲突，他于是结合西方的社会结构开始研究中国，“乡土中国”这一说法由此诞生。（时至今日这份讲课的小册子已经成为中国社会学研究必读的经典书目之一，可见这份关于中国传统社会结构的见解是多么深刻通透。）
乡土社会，说到底是一种熟人的社会，这个社会以姓氏为中心产生家庭，进而扩大为村落，而由于农耕特点，使得村落长久在一个地方固定下来，进而成为部落、城镇。熟人社会里讲的是礼俗，是从先辈那儿传承下来的待人之道、礼俗规矩，这种礼俗规矩起到了约束乡人、教化部落的作用，外来的文字到了这里成了西洋景，外来的法律到了这儿反而会受到对抗，因为在乡人们看来，文字不如方言来得亲切，法律更是不讲人情，是不合情理的。（在我们通常的认识里，会觉得中国人有人情味，而西方人冷冰冰互不来往，这也许就是与社会结构有关。中国人讲究的是以“我”为中心的关系扩散，凡是和“我”有关的都是亲人。而西方人看重的是团队，一支支独立的团队，团队内部关系密切，团队外保持距离。）
乡土社会的关系一般需要四种权力维持：一是横暴权力，二是同意权力，三是长老权力，四是时势权力。横暴权力，顾名思义与专制和暴力有关，是社会冲突下、阶级对抗的产物，这个权力带有强制性，体现着阶层之间的控制和稳定。比如政权的更迭、王朝的替换，都是在横暴权力下产生的。同意权力，则是社会合作下的产物，随着社会关系的复杂化，原来自耕自足不求人的状况渐渐被分工合作、共享发展所取代，这时候就特别需要人与人之间的平等合作，这份合作在某种程度上也稳定了横暴权力的力量。比如无论在哪个王朝，都会有集市、商埠、贸易，这些不是横暴权力下产生，往往与民间的自主合作、共产共赢有关。
长老权力，则带有一种教化性味道，是在共同文化的基础上产生的一种权力，我想到了孔子的游学，所谓“为政以德”的宣传和教化，有时是高于正直权力的，它产生于民心，影响于君心，有一种稳定社会根基的力量。以上三种权力并非各自独立，相反是相辅相成共同存在，读后感m.simayi.net
只是在不同的政权格局下孰轻孰重而已，但大多出现在太平时期。而时势权力，往往产生于乱世，取名于“时势造英雄”，即乱世中人心涣散，社会动荡，这时候产生的英雄人物往往发挥时势权力，能够起到一统天下、稳定民心的作用。如今，乡土社会的“乡土”气息渐渐远去，村落渐渐被楼房、社区所取代，熟人的社会开始向商业化、陌生化社会发展，血缘关系（因生育关系而聚集）开始向地缘关系（因居住或工作关系而聚集）发展，人与人之间，少了默契和规矩，少了感性和情义，渐渐多了戒备和距离，这时候你会发现，我们在呼唤西方的“契约精神”，契约精神往往产生在陌生人之间，基于一种共同的文化和信仰，基于冷静和理性。
这本书的价值也许在于从理论上引导你读懂中国传统社会，以此来帮助你理解国情人性。我是一只笨鸟，很多书需要多读几遍才能真正明白。初读《乡土中国》，仅能获得一个初步感知，很多内容尚需和生活实际相结合才能真正明白理解。权且记下初读感受，以备来日复读深究。作者：位世英
《红岩》读书笔记与心得感悟1000字
《红岩》读书笔记与心得感悟1000字
《红岩》这本书是老师布置的假期读书任务，作者罗广斌、杨益言曾被关押在集中营里，他们根据亲身经历写了《烈火中永生》这本革命回忆录，这就是《红岩》小说的前身，它描写了重庆解放前夕残酷的地下斗争，特别是监狱里的斗争，小说里的许多人物都有真实原型，都有迹可循。
故事主要讲述了在1948年解放前夕，美蒋特务到处抓捕共产党员，地下工作者甫志高出人意料地叛变了，还为特务徐鹏飞提供了很多地下党的信息，许云峰、成岗、江姐、于新江、刘思扬等我地下党人不幸被捕并被关押在渣滓洞和白公馆。集中营的恶劣环境、特务的阴险狡诈、残酷的严刑拷打，都无法动摇革命同志们的坚强意志。同志们凭借英勇无畏和机智勇敢，一方面和敌人斗智斗勇，一方面秘密开展联络活动。
解放军快要打到重庆了，国民党还在做垂死挣扎，特务头子毛人凤下令让徐鹏飞秘密裁决共产党员。许云峰、成岗、江姐、李青竹等人被杀，英勇牺牲，当天夜里，渣滓洞和白公馆的革命同志们同时发起了暴动，用鲜血和生命去迎接解放的曙光！
除了许云峰、江姐、小萝卜头等这些鲜明人物以外，有两个人物令我记忆深刻，一个是正面人物成岗，另一个是反面人物郑克昌。
成岗不管是在被捕前还是在监狱里，都一直坚持在办《挺进报》，从未懈怠过。当敌人对他严刑拷打时他没有透露党组织的一丝一毫信息。美国人发明了一种新技术药物，只要往人的身体里注射进去，那么你问什么他就会答什么。可是成岗却以红岩那钢铁般的意志抵抗了这种新型药物的侵袭。这体现了他对党多么坚定的忠诚度和多么顽强的意志力！
特务郑克昌阴险狡诈、穷凶极恶。刘思扬被释放回家前，徐鹏飞对他的释放条件就是不干涉政治活动。刘思扬不答应，可是在报纸上登的却是“释放刘思扬，刘思扬同意不干涉政治活动”。郑克昌揪着这一点就假扮成共产党去审问刘思扬，想要套取我党信息。还有一次郑克昌假扮成受伤的高邦普到渣滓洞的楼七室去探听共产党的情况。还好郑克昌的这两次阴谋都被聪明机警的革命同志们识破了。
看完这本书后我又看了同名电影，使我对《红岩》的感悟更深了。红岩，已成为史诗般的称号。我希望有朝一日我可以去重庆的渣滓洞参观一下，去感受红岩精神！我们现在的生活都是革命先辈们用鲜血和生命换来的，我们要珍惜这来之不易的幸福生活，要永远铭记历史、缅怀先烈！
《乡土中国》读书笔记及心得感悟1000字
《乡土中国》读书笔记及心得感悟1000字
关于中国的社会结构，我们从何而来？又将归往何处？
“生于斯，长于斯，终老是吾乡”乃是中国社会的乡土本色。似乎我们都生活在一个所谓的“熟悉”社会中：生活在为土地所囿，在一个先我而在的生活环境。正如“学而时习之，不亦悦乎”，所描述的就是这样因熟悉而得到的随心所欲不逾矩的“自由”。而这种因熟悉而得到的信任，并非是契约精神的重视，而是对行为规矩熟悉到不假思索时的可靠性。这样的礼俗社会，是一种没有具体目的，因在一起生长而发生的社会，称之为“有机的团结”。与之相对应的是法理社会，“机械的团结”，是为了完成一件任务而结合的社会。
常说乡下人愚，究其原委，并非是智力不如城里人，而是缺少适应城里社会需要的知识。为什么会这样呢？在乡土社会，空间阻隔小，面对面的群组并不必要求助于文字。
那么除了空间阻隔，还有就是时间阻隔了，比如个人的今昔之隔，社会的世代之隔。
在一个依本能而活动的动物不会发生时间上的阻隔问题。它的寿命是一连串的“当前”。谁也不能剪断时间，像是一条水，没有刀割得断。但是在人却不然，人的当前时整个靠记忆所保留下来的“过去”的累积。
差序格局：
我们的格局不是一捆一捆扎清楚的柴，而是好像把一块石头丢在水面上所发生的一圈圈推出去的波纹。每个人都是他社会影响所推出去的圈子的中心。被圈子的波纹所推及的就发生联系。每个人在某一时间某一地点多动用的圈子也不一定是相同的。我们儒家最考究的是人伦。伦是什么呢？我的解释就是从自己推出去的和自己发生社会关系的那一群人里所发生的一轮轮波纹的差序。
在差序格局中，，社会关系是逐渐从一个一个推出去的，是私人联系的增加，社会范围是一根根死人联系所构成的网络。因此，我们的传统社会里所有的社会道德也只在私人联系中发生意义。
在差序格局中，社会范围能收能放，比如，我们如何来定义“家”的大小？与之相对应的团体格局，所谓“西洋社会像捆柴”，团体之间是有界限的。
在差序格局下，在以自己为中心的社会关系网中，每个人都“克己复礼”。而在团体格局下，尤其是宗教观念，每个人在神前平等，神对每个人都公道。
家时一个绵续性的事业群，它的主轴是在父子之间，在婆媳之间，是纵的而不是横的。
关于礼治与法治：礼治是”教化“，修身克己，其维持力量不在外部权利而是身内良心。社会结构和思想观念的改革以适应法治的推行，防止法治的好处未得而又破坏了礼治。
权利的分类。横暴权利和同意权利。横暴权利时指社会冲突，上下之别。而同意权利是源于社会分工和社会合作。
教化性权利乃是以稳定的文化传统作为前提。凡是被社会不成问题的嫁衣接受的规范，是文化性的，当一个社会还没有共同接受一套规范，各种意见纷呈，求取临时解决办法的活动是政治。文化的基础必须是同意的，但文化对于社会的新分子来说又是强制的，是一种教化的过程。
长幼之序时教化权利所发生的效力。当文化不稳定时，传统办法不足以应付当前的问题时，教化权利必然跟着缩小。
“在我们客套中互问年龄并不是偶然的，这礼貌正反映出我们社会里相互对待的态度是长幼之序。”
《阿勒泰的角落》读书笔记与心得感悟1000字
《阿勒泰的角落》读书笔记与心得感悟1000字
在公司团团菌的公众号里，我看到了这篇文字让我有种莫名想要去阅读它，感受它。用心去感受和文中主人公成长中那些纯洁的地方。不管在何处，不管什么时候，每个人成长的旅途中总会有一些别样的净土。
作为土生土长的农村人，小时候有太多记忆尤新的事情，打皮卡，趴在地上弹玻璃球，在原野中放肆的滚爬摸打，一群小伙伴你追我逐，只有快乐，没有忧愁。
四月莺飞，草长花飞，一阵清风徐来，柳枝徐徐飘荡。夏天到来，柳絮漫天飞舞，让人有一种发自内心的厌恶感。但是回想小时候，柳树给我们带来的欢乐还是那样的纯真与梦幻，柳笛，也时刻谱写着童年的乐章。
两个黄鹂鸣翠柳，春意盎然，让人心底不由产生那种朦胧的优美画卷。春天将至，柳枝渐渐探出了绿色，走在乡村小道，一阵阵柳笛声传入耳朵，让我发自内心想要拥有一支“嘀嘀”作响的柳笛……
放学回到家中，放下书包，和小伙伴一起来到池塘边，一棵棵柳树矗立在池塘边缘，犹如守卫池塘的卫兵，想要拥有一支柳笛，就要亲自折取柳枝。爬树，对于我来说，犹如囊中取物，没有什么难度可言。在小伙伴们的熙攘下，我脱下布鞋，捋捋袖绾，开始向那棵粗壮的柳树上爬去。到了树上，我寻找着目标，树下的小伙伴及时给出建议，给我指明方向。随着一声声噼里啪啦，一根根柳枝被我从树上无情地丢下，树下的小伙伴一拥而上，柳枝被抢个精光。最后我自己挑选了一根比较满意的柳枝折下来，衔在嘴中，才从树上慢慢地下来。
坐在草地上，各自拿着手里的柳枝开始进行柳笛制作。而我也和大家伙一样，打量一下手中的柳枝，便开始动起手来。柳笛的长短不一，但最终的目的是让它发出声响。柳枝如铅笔粗细，首先要做的就是对柳枝进行拧搓，让树皮和里面的枝干彻底分离。在这个过程中，不能让树皮有任何的破损，所以拧搓的角度也不宜太大，否则拧破了树皮，可就前功尽弃了。我不是小伙伴里面最快的，但是我做的柳笛肯定是要自己满意才行。大概有个十来公分的长度，拧搓结束后，拿出铅笔刀，环着柳枝，把树皮切割好，拉动柳枝的另一端，柳树皮便从枝干上分离下来。下面要做的就是用小刀对两端修整，一段整齐足矣，可是放在嘴里的另一端就要费心了，不仅切割要好，还要保证压扁后放在嘴里能吹出声音。一天下午放学后的时间就这样消耗殆尽了。
各自制作的柳笛纷纷发出了“嘀嘀”声，一群小伙伴欢呼雀跃。满心欢喜的同时，伴随着家人呐喊吃饭的召唤，嘴里含着清脆的柳笛，吹出悦耳的笛声，各自往家里赶去。
长大后，柳絮是生活中的烦恼，小时候，柳树却是我们的欢乐！现在家乡的杨柳少之又少，唯有这段记忆温暖心间，充斥在心间的便是儿时那无忧无虑的乐章。
其实，像《阿勒泰的角落》内容所说的一样，每个人内心都有一片净土，那里承载着我们内心最纯洁的地方。作者：陶言军
感谢您阅读“好读后”的《《中国档案学的理念与模式》读书笔记感悟1000字》一文，希望能解决您找不到好书的读后感时遇到的问题和疑惑，同时，hdh765.com编辑还为您精选准备了观读书笔记有感800到1000字专题，希望您能喜欢！