在这一本书中，作者讲经济学方法带入到会正直现象中，并且提出了与众不同的观点，解析了集体行动为何会失败的原因，下面是小编带来的《集体行动的逻辑》读后感2000字，有兴趣的可以看一看。

任何人类行为都能归因于对那一行为的本能或偏好，但这丝毫不能增加我们的知识。在《集体行动的逻辑》一书中，奥尔森教授将经济学方法引入社会正直现象的研究中，提出与传统集团理论不同的观点，通过各种例子分析小集团和大集团的差异以及如何通过选择性激励来解决集体行动的困难。

集体行动为何会失败？

于是，奥尔森教授发现了小集团里存在着少数剥削多数的倾向，即一个小集团中对提供公共物品的负担进行的分配与集体物品带来的利益不成比例，评价最高的成员会不成比例地承担成本，提供最大数量的集体物品，而一个小成员免费地从最大的成员那里获取了一定量的集体物品。并且集体物品的提供并没有达到帕累托最优，最大的成员被无形剥削，就会缺乏积极性去提供额外的物品，而小成员免费获得的物品甚至比自己购买的还多，他根本不会花自己的钱来购买集体物品。在小集团里虽然缺少了公平，但是还是具备效率的，但在大集团里却会缺乏效率，人多但愿意主动提供集体物品的人却很少，映射到生活，当小组里只有几个人的时候，人就不得不站出来承担工作，但是小组里有很多人的时候，人们总能找到推脱的理由，认为别人更有空或者是天塌下来，有高个儿顶着，最终的结果是事情被拖延了很久才做好。奥尔森对于集团大小的分界线就是通过集团能否为自己提供集体物品。乍一听起来，小集团和大集团相比，小集团更胜一筹，又可以节省管理的成本，效率又高，人与人之间没有那么多博弈。但是大集团的规模优势是无可比拟的，两者对成员的吸引力是不同的原因形成的，小集团是因为能够自己提供集体物品，而大集团吸引成员是多方面的。就好像找工作的人都知道在小的创业公司里可以有更多的磨炼和成长，没有那么多复杂的人际关系，但都是一窝蜂地想去大公司，因为大公司有更大的平台也就是更大的影响力。

如何让大集团也可提供集体物品？

奥尔森的方法是运用看得见的手。对于大集团，书中称它们为潜力集团，因为它们有采取行动的潜在的力量或能力，但这一潜在的能力只有通过激励才能被动员起来。这种激励可以是强制性的，也可以是诱导性的。它是通过制度确定下来的。我也可以理解现实中的一些行为，一些知名的公会如注册会计师acca就要每年交年费，这是成员为自己

本书内容主要围绕下列三个观点展开。

1.树立对市场的正确认识应当明确两点前提。第一，企业通过生产、销售产品获利，需要承担成本，政府通过税收获利，而税收所付出的成本和其获利完全不成比例，因此作者认为税收不需要成本。第二，资源分配要么靠市场，要么靠特权，行政权力就是一种特权。就这两点前提及二者间的关系，作者在书中不同部分都有大量论述。不过作者没有论述市场是否会衍生出特权，例如垄断企业同劳动者、消费者和其他企业的关系，另外，作者对反垄断法的看法也值得商榷。

2.市场没有缺陷，市场可以自我纠错，要善于运用市场机制。本书回顾了改革开放的早期历程，提到改革开放的具有摸着石头过河和歪打正着两个特点。当时文革刚刚结束，中国经济接近崩溃，不稳定事件频繁发生，如何生存下去是第一位问题，中央对中国经济走向和改革方法的认识还不成熟，也没有形成成熟的思想体系。以价格改革为例，当时，政府的定价机制完全失灵，此时民间自发形成了另一套价格机制(黑市价格)，中央政府抱着试试看的态度，先是实行价格双轨制，计划内的产品采用政府定价，计划外的产品采用市场定价，然后逐步放开对计划内产品的价格管制。双轨制导致腐败(如官倒)和生产计划难以执行，中央决定价格闯关，一次性解决价格问题。价格闯关导致国家经济和社会秩序混乱，实施十天即告结束，随后进入三年治理整顿，政府重新加强价格管控，直到南巡讲话，政府放开大部分商品的价格，双轨制变为单轨制。需要注意的是，治理整顿尽管是反改革的，但是这三年经济增速放缓，产品市场价格降低，和政府定价的差距减少，减少了1992年放开价格的社会阻力。这些利弊因果并不在政府的考虑中，政府最大的作用是顺应市场，将自发的市场行为转变为自觉的政策。

3.重视企业家队伍在经济发展中的作用。作者认为，观察一个地区的市场化程度和经济发展水平，只要看当地最优秀的人才从事的职业就能得出结论。如果最优秀的人才大多在做官、从军，这个地方的市场化一定较程度低，经济较差，反之，最优秀的人才大多从商，该地区经济发达。政府官员和企业家都表现出能力回报递增的特征，应该考虑决定二者相对回报的主要因素，增强对企业家队伍对人才的吸引。私有产权明确，政府无法轻易没收私有财产牟利，做企业家就更有吸引力。当政府有巨大自由裁量权且经商受政府制约，寻租机会大量存在，当官就更有吸引力。政府规模大于市场规模，企业家职业就缺乏吸引力。

同时，作

读了《逻辑思维简易入门》这本书，从内容和深度来讲，这是一本逻辑学和批判性思维的入门书籍，但涉及的主题十分广泛。这本书主要是在指导我们分析、解释和评估论证，再简单一点，就是如何区分好的推理和坏的推理。

首先我们要弄明白一个关键词推理，什么叫推理?信念和构成信念之间的某种逻辑关系就是推理。我们通过多个信念来支持一个信念，这就是推理，也就是后面分开而论的推论和论证。而这种逻辑关系，在思维角度上，可以说有下面三个维度。看起来有些绕，其实就是在找一个好推理的共同形式，同时让它成立。总之说起来，描述特定推论的基本逻辑关系就是对其进行评估并确定是否符合有效推理的规则。

而我们这里所探讨的逻辑思维，其实是从生活的角度出发，用自然语言能描述的一些论题，这些我们暂且称之为非形式逻辑。相对应的形式逻辑是什么呢?就是符号逻辑。比如公式、数学证明这一类的推论，其实就是公式之间的关系。

逻辑思维或非形式逻辑思维，侧重于推理过程中信念以及构成信念的要件之间的某种逻辑关系。推理是由逻辑关系构成，最突出的一种关系是：一个或多个信念被用来支持另一个信念，这种关系被称为推论或论证。

我们为什么关注逻辑思维?我们想要避免虚假的信念，拥有尽可能多的真实的信念，并且这些信念之间都是以逻辑的方式相互关联的。能够帮助我们在实际情况中进行充分推理。论证是一个或多个陈述支持另一个陈述的关系，每个论证必须由两个陈述句构成：一个提出断言，一个支持断言。我们在任何时候进行推理时，都应该：最大化信念之间的逻辑关联性;选择受证据支持的信念。即逻辑上支持，事实上正确。信念和负信念是人们在热爱自身所想为真或拒绝假事物时的两种心理态度，我们把这两种心理状态称作认知态度，不做回应是既不相信也不怀疑的态度。

我们常用的两个动词推论、论证，在这里所讨论的逻辑思维的环境中，也是有区别的。推论更多的是一种或多种信念对另一个信念的支持关系，而论证是一个或多个陈述支持另一个陈述的关系，特别是这里的论证，我们不能理解为这是敌对双方的口头交锋，这里的论证更像是法庭中的论证，用一组语句，有力的提出一个得到支持的断言。

从我们的常识就可以知道，论证的关联性和论证的强度成正比，也就是说，论证的各个部分之间的逻辑关联性越强大，论证就越强。而之后我们才可以提到理性接受度，理性接受度取决于论证关联性强以及总体证据支持好，但是这后两者之间并没有直接的关系，而是相

我认为，只要是设计，无论是何种设计，就应该有章可循。

大家都知道产品的外在形式美极其重要，但是对于大多数理工背景的产品管理人员而言，视觉设计确实是个黑盒子，在视觉设计的整个过程都感到无能为力。

1. 你可否制定有效的视觉策略？

大多数情况下你能提出产品的视觉目标，往往是专业 简单 易于理解 有震撼力这样泛泛而谈的目标，这些要求对于视觉设计师的指导作用非常有限。你只能100%依赖视觉设计师的专业建议。

你要么根据公司的vi/ci 来指导产品的视觉规划，你没有想到，那些视觉框架是服务于公司宣传的，而不是服务于产品试用者的；或者上网上胡乱搜索一些竞争对手的产品，跟设计师说，一句我要比它们做的更好，就让视觉设计师久久窒息。

2. 你可否制定视觉设计的衡量标准？

在视觉方案设计过程中，大多依赖视觉设计师的能力，想象力和反复的试错的辛苦。而产品经理或者交互设计师更多的是凭借直觉在品头论足，很多情况下，根本没有办法给出高效反馈意见，导致视觉设计方案不断滴改稿改稿，仿佛视觉方案的成功需要很大幸运。

总而言之，如果心里没有视觉衡量标准，要么乖乖地在设计师的选择陷阱中，一步一步跟进。要么用不着边际的指手画脚打击了视觉设计的积极性。

3. 你如何激发设计师有效逼近目标？

视觉设计跟解数学方程一样，如果完全依靠运气，结果可想而知；如果只满足当下的目标，就很可能错过更多更好的解决方案；如果考设计师的体力，不断枚举各种尝试和可能性（这根线要细一点，这个字体不好看，换一个 它的颜色不够明朗不一而足），如果是圈养的视觉设计师，他很快会离你而去，如果是外包的，等待你的是厚厚的帐单或者背后的唾弃。

视觉需要创意，需要努力，更需要思考和技巧。

今天，随着互联网快速发展，视觉形式感的突破成为产品设计中与交互一起称为核心组成部分和重要一环，因为：

有力：信息泛滥，你的信息需要抓眼球

规模：需要视觉表现的场景非常之多（工具，游戏，电商等）

快速：视觉表现时效性很强

如何让视觉设计师充分发挥创造力，既快又好的获得高质量的视觉设计方案非常重要，产品管理者需要了解一些基本的视觉设计的知识，能够跟视觉设计师提出明确目标，针对设计进行有效，激发设计师灵感：

了解视觉设计的工作过程（视觉目标制定，视觉规范，视觉设计技巧）

了解视觉设计的元素（图标，布局，字体，色彩，动画等）和作用

了解视觉设计的分析方法（如何有效有力快速

《简单的逻辑学》读书笔记2000字

写在前面：

因为连岳的推荐，买了这本小书。

因为法科出身，大学时学了《逻辑学》这一门课程，故而还算有点基础。但逻辑思维能力的培养是需要反复练习并付诸实践的，久而不用也便生疏了。

建立逻辑的基本框架是培养逻辑思维能力的基础。这本书语言简练明了，意思表达清晰，没有一点基础的人阅读起来也完全没有障碍。而且书小而薄，可以很快读完，也方便携带，所以反复阅读也是值得的。

我会在读完一章后，整理好笔记，再继续读下一章。因此按章更新读书笔记。

─第1章─

学习逻辑学的思想准备

01全神贯注

①相似性使得我们忽略眼前的实际情况，对应该关注的地方视而不见，草率作出结论。

我们总是想当然地认为相似的情景只不过是对曾经经历过的事物的简单重复。

每个情景都有它的特殊性，而我们必须对此特殊性保持敏感。

②注意力要求我们对所处的每个环境以及组成环境的每个要素都作出敏捷主动的反应。

不要对周边的事物漠然处之，要用心去看，用心去听。学会关注细节，不因事小而疏忽。

02确认事实

①事实的客观存在有两种基本形式：事物和事件。

事物是比事件更基础的存在形式，因为事件是由事物组成的，或者是由事物的表现形式组成的。要确认事物的存在，你只需实地去考察。

②事物和事件都是客观的，它们都存在于公众领域，原则上可以为每个人所获得。

如果某个事物是我们可以亲身体验的，最可靠的方法就是投身其中，获得第一手资料。

如果没有条件获得第一手资料，我们就必须严格考察所获间接资料的真实性及可靠性，在此基础上确认事物的真实性。

主观事实得以确认的基础是对其他当事人的完全信任，所以你必须首先考虑对其他当事人完全信任的可能性。

03观念与其对象

①观念是对客观事物的主观反映。

正确观念忠实地反映其对象的客观秩序，与之相反，错误观念则是对客观世界的歪曲表达。

②我们可以通过检验观念与其对象的关系来确认观念的正确与否。

最有效的确认观念正确与否的方法，是透过观念本身去观察其所表现的对象。

04留意观念的本源

①观念能感知的来源依旧是独立于人脑意识的客观事物。

与事物接触得越多，对它的理解就越深刻；对它的理解越深刻，观念就越清晰。

②理解观念的关键点永远应该是它在外部世界的根源。

要确认事实，我们必须绕过观念直观外部世界。如果我们成功地为观念在外部世界中找到了对应物，那我们就确认了一个事实。

05观念联系

与大家一起来看看读书笔记有哪些形式，大家可以灵活运用：　

1. 摘要式读书笔记

即将书中或文章中一些重要观点、精彩精辟语句，有用数据和材料摘抄下来，目的是积累各种资料，为科研、教学、学习和工作作好准备。可按原书或原文系统摘录;也可摘录重要论点和段落;还可摘录重要数字。

摘要式读书笔记，是在读书时把与自己学习、工作、研究的问题有关的语句、段落等按原文准确无误地抄录下来。摘录原文后要注明出处，包括题目、作者、出版单位、出版日期，页码等，便于引用和核实。摘录要有选择，以是否有用作为摘录的标准。摘录式笔记可分为：

(1)索引式读书笔记

索引读书笔记是只记录文章的题目、出处的笔记。如书刊篇目名、编著者、出版年月日、藏书处。如果是书，要记册、章、节，如果是期刊，要记期号，报纸要记年月日和版面，以备日后查找方便。例如：庄照：《也谈为谁立传》，《光明日报〈史学〉》

(2)抄录原文式笔记

抄录原文读书笔记就是照抄书刊文献中与自己学习、研究有关的精彩语句、段落等作为日后应用的原始材料。摘抄原文要写上分类题目，在引文后面注明出处。

2、评注式读书笔记

评注式读书笔记不单是摘录，而且要把自己对读物内容的主要观点、材料的看法写出来，其中自然也包括表达出笔记作者的感情。评注式笔记有时对摘录的要点做概括的说明。

评注式读书笔记常用方法有书头批注。即在书中重要地方用笔打上符号或在空白处加批注、折页作记号;也可用提纲方法把书和文章论点或主要论据扼要记叙下来;还可用摘要式综合全文要点、记下主要内容;读完全书或全文对得失加以评论也是一种方法。

评注式笔记有下列几种：

(1)书头批注

书头批注，是一种最简易的读书笔记作法。就是在读书的时候，把书中重要的地方和自己体会最深的地方，用笔在字句旁边的空白处打上个符号，或者在空白处加批注，或者是折页、夹纸条作记号等等。这种笔记方法不但对书中的内容可以加深理解，也为日后查找提供了方便。

(2)提纲

提纲是用纲要的形式把一本书或一篇文章的论点、论据提纲挚领地叙述出来。提纲可按原文的章节、段落层次，把主要的内容扼要地写出来。提纲读书笔记可以采用原文的语句和自己的语言相结合的方式来写。

(3)提要

提要和提纲不同。提纲是逐段写出来的要点，提要是综合全文写出要点。提要可以完全用自己的语言扼要地写出读物的内容。提要除客观叙述读物内容外，带有一些评述的性质。

另一种提要，是对一

《童趣逻辑》读后感

《童趣逻辑》是一本让我们在有趣的故事中学逻辑的书。里面的主人公有曲爷爷（教授）和吟吟、一佳、舒韵几个同学。给我印象最深的有这样两个运用逻辑的故事：一个是小男孩租房此文来源于网络的故事，还有一个是罗斯福保密的故事。 有一家三口人，爸爸、妈妈和一个五岁的男孩。他们想在城里租一套房此文来源于网络。跑了一整天，总算找到一家出租公寓的房此文来源于网络，可房东却说：“我们不租给带孩此文来源于网络的住户。对不起，这是唯一的条件。”他们只好失望地离开了。过了一会儿，小男孩又去敲开房东的门。他说：“这房此文来源于网络我租了。我没有孩此文来源于网络，只带来两个大人。”房东大笑，接受了这位房客。这个故事是让我们警惕“思想牢笼”，不要总想着“租房此文来源于网络总是大人的事情”，前提中漏掉了“或者小男孩租房此文来源于网络”。他们把自己关进了“思想牢笼”，限制了想象力。要冲出牢笼，才能想出妙主意。可以说是“山重水覆疑无路，柳暗花明又一村”。 另一个故事是这样的：罗斯福是美国总统。在他当海军时，有一次，一位朋友问到海军正在造的新型潜水艇的情况。罗斯福向周围看了看，压低声音问：“你能保密吗？”“当然能！”朋友保证道。“那么，”罗斯福微笑着说，“我也能。” 由此推出罗斯福的言外之意：我是不会告诉你的，因为这是军事机密。罗斯福只是重复朋友的话，让朋友自己推出结论，并且接受这个结论。这是一种不回答的回答。这也就是这本书里说的“语境推理”，即根据“话中话”、“言外意”来推理。 这本书里讲到了包含关系、交叉关系、全同关系、全异关系好几个关系，还有图形推理、真假推理、类比推理、归纳推理等好多推理。总之，这是一本教我学推理、辩论的书，而且最后还告诉我们了一种“头脑风暴”法，就是几个人聚在一起，然后围绕着一个主题无限地想象，不要管现不现实，不要管可不可能，只要你无限地想象，就可以了。我认为《童趣逻辑》是一本非常好的书。

读书笔记常见形式

常用的形式有：

1、摘要式读书笔记

摘要式读书笔记，即将书中或文章中一些重要观点、精彩精辟语句，有用数据和材料摘抄下来，目的是积累各种资料，为科研、教学、学习和工作作好准备。可按原书或原文系统摘录；也可摘录重要论点和段落；还可摘录重要数字。

摘要式读书笔记，是在读书时把与自己学习、工作、研究的问题有关的语句、段落等按原文准确无误地抄录下来。摘录原文后要注明出处，包括题目、作者、出版单位、出版日期，页码等，便于引用和核实。摘录要有选择，以是否有用作为摘录的标准。摘录式笔记可分为：

（1）索引读书笔记

索引读书笔记是只记录文章的题目、出处的笔记。如书刊篇目名、编著者、出版年月日、藏书处。如果是书，要记册、章、节，如果是期刊，要记期号，报纸要记年月日和版面，以备日后查找方便。例如：庄照：《也谈为谁立传》，《光明日报·〈史学〉》

（2）抄录原文读书笔记

抄录原文读书笔记就是照抄书刊文献中与自己学习、研究有关的精彩语句、段落等作为日后应用的原始材料。摘抄原文要写上分类题目，在引文后面注明出处。

2、评注式读书笔记

评注式读书笔记不单是摘录，而且要把自己对读物内容的主要观点、材料的看法写出来，其中自然也包括表达出笔记作者的感情。评注式笔记有时对摘录的要点做概括的说明。

评注式读书笔记常用方法有书头批注。即在书中重要地方用笔打上符号或在空白处加批注、折页作记号；也可用提纲方法把书和文章论点或主要论据扼要记叙下来；还可用摘要式综合全文要点、记下主要内容；读完全书或全文对得失加以评论也是一种方法。

评注式笔记有下列几种：

（1）书头批注

书头批注，是一种最简易的读书笔记作法。就是在读书的时候，把书中重要的地方和自己体会最深的地方，用笔在字句旁边的空白处打上个符号，或者在空白处加批注，或者是折页、夹纸条作记号等等。这种笔记方法不但对书中的内容可以加深理解，也为日后查找提供了方便。

（2）提纲

提纲是用纲要的形式把一本书或一篇文章的论点、论据提纲挚领地叙述出来。提纲可按原文的章节、段落层次，把主要的内容扼要地写出来。提纲读书笔记可以采用原文的语句和自己的语言相结合的方式来写。

（3）提要

提要和提纲不同。提纲是逐段写出来的要点，提要是综合全文写出要点。提要可以完全用自己的语言扼要地写出读物的内容。提要除客观叙述读物内容外，带

小逻辑读后感

一方面由于时代的艰苦，使人对于日常生活的琐事予以太大的重视，另一方面，现实上最高的兴趣，却在于努力奋斗首先去复兴并拯救国家民族生活上政治上的整个局势。这些工作占据了精神上的一切能力，各阶层人民的一切力量，以及外在的手段，致使我们精神上的内心生活不能赢得宁静。世界精神太忙碌于现实，太驰骛于外界，而不遑回到内心，转回自身，以徜徉自怡于自己原有的家园中。现在现实潮流的重负已渐减轻，日耳曼民族已经把他们的国家，一切有生命有意义的生活的根源，拯救过来了，于是时间已经到来，在国家内，除了现实世界的治理之外，思想的自由世界也会独立繁荣起来。

这是将近两百年前，黑格尔在柏林大学的开讲辞。读起来感觉多么亲切啊，真可谓历久弥新。我们这个时代不再是黑格尔的时代，但人好像还是黑格尔时代的人。精神太忙碌于现实，太驰骛于外界，而不遑回到内心，转回自身，以徜徉自怡于自己原有的家园中。致使我们精神上的内心生活不能赢得宁静。

一个时代的兴趣，一个时代的格局，一个时代的趋势，个人是无能为力的，最多只能独善其身。而且，很多时候，独善其身也很不容易，往往树欲静而风不止。

国人的习惯，喜欢上行下效。所以我常常想，要扭转这个时代的风气，可能还要从在上者做起，然后民众群起响应。

我常常想，假如为政者能有时间坐下来读点书，做点思考（总结和反思），想一点与经济无关的社会的事、文化的事，聊一点百姓的话题、精神的话题，甚至是诗意的话题，可能会出现一种清新的政治局面、管理局面。了解一点历史的人都知道，古代受百姓敬仰的官员是亲民的，有人情味的，他们似乎不像现在的官员那样，成天到晚事务缠身，几无片刻闲暇。古代的官员为官一任，造福一方，似乎总能从容处之，百姓对他们的评价是 日计之无近功，岁计之有大利。

假如学者们能坐下来安静地做学问，而不仅仅为稻粱谋，不仅仅为名利、为职称谋，可能会出现一种清新的学问局面、学习局面、文化局面。

假如各阶层的人们能放慢一点脚步，习惯欣赏生活，习惯欣赏自己，习惯于物质之外某种精神需求可能会出现一种清新的生活局面、社会局面。

和谐社会必然是人与自然的和谐，人与社会的和谐，人与人的和谐，人的身与心的和谐。远离精神、远离内心，就不可能有真正的和谐。