《思路决定出路》一书最大的优点是将复杂而抽象的事物简单化、具体化，在这本书中你思考探寻人生观、价值观不需像咀嚼马克思主义哲学原理一样费劲吃力。此书将一道道人生难题以短小的寓言故事的形式展现给读者，引导读者思考自省，可以说是小故事中蕴含大智慧，也许在你读罢一则小故事莞尔一笑的同时已经对一道人生难题有了自己的解决方法。任何一件事情如果没有出路就说明死路一条，即面临失败，每个人都希望自己所做的事情有出路，即通向成功。一个成功的人不一定比你付出更多的汗水，但一定比你付出了更多的思考。

自己作为研发部的主管根本任务就是找到研发部的出路。研发部的根本任务是为水利部提供具有竞争力的核心产品，形成水利部的知识沉淀。研发部完成自身的根本任务也就具有了存在的价值，也就找到自身的出路，如何找到这条出路呢?本人的思路如下：

1、直面现实。不可否认，研发部的成员极其缺乏经验和资本，从每个成员当前的知识水平来看似乎很难和“研发人员”这个称呼相匹配。但是我们很清楚得看到了这个现实，说明我们具有危机感，有了危机感就是好事，有危机感才会有不断进取的动力，才有可能具有谦逊的品质。缺乏经验和资本从另一方面考虑其实也说明具有很少的枷锁与框架，反而为创造性思维开拓了更大的空间。

2、领导者应该是温和而有原则的。严厉的领导者很可能给员工带来压抑感，无形中会钳制员工的思想及言论，研发部应该是思想及言论最为活跃的地方，所以作为领导者应该尽量温和。但温和不代表一味的迁就员工，一味的迁就员工并不能赢得员工的尊重，更不能为创造性思维营造良好的氛围，只能让员工变得散漫自由，懒于思考问题，最终变得没有任何创造力。

3、成员(包括领导者与员工)应该具有谦逊的品质。对于领导者而言兼听则明，才能做出相对正确的决策;对于员工来讲谦逊才能快速成长，思考问题及发表建议相对客观。

4、每位成员找到适合自己专业与能力的岗位，即定岗定位。一个成员要想成为专家必需固定在某一岗位，岗位固定是“专”的基础。

5、产品做精、做强、做大。每个成员都成为专家才为整个产品的创造环节提供保障，才有可能使产品成为精品，产品成为精品才具有竞争力，才称得上强，产品在“精”与“强”之后便有了生命力，才可能做大，否则过早地做大只是在透支自己的生命。

6、适当的激励措施。要想让成员积极地思考做事必需有适当的激励措施。成员的付出在得到物质及精神的奖励后才会视为被认可，

完成学习任务之余，我喜欢看动画，玩电子游戏，很少看革命传统题材的电影电视和书籍。但是学校组织我们看过《长征》《开国大典》一类的电影电视，在课本中也接触到小罗卜头、王二小一类的少年英雄，老师和长辈也时常对我见缝插针地忆苦思甜，使我对共和国走过的艰辛历程多少有一些认识：今天的幸福生活来之不易，没有共产党就没有新中国，没有共产党就没有改革开放的今天!

但是，真的让我对过去的那段历史有了一种刻骨铭心的认识却是始于一本书，这就是我刚刚读过不久的《江姐》。读了《江姐》，我才真正认识了什么是真正的共产党人;读了《江姐》，我才真正懂得了什么是为真理和信仰而献身;读了《江姐》，我才初步懂得了革命解放自由等词语的内涵;读了《江姐》，我才真正懂得了为什么不应该忘记过去。

江姐是一代共产党人的优秀代表。为了民族的解放，为了穷人的翻身，她献身革命，无怨无悔，矢志不渝，是具有大智大勇的人。在严酷的地下斗争中，她和她的战友们办刊物，诛叛徒，卓有成效地扩大组织，及时宣传解放战争的新形势。即使身陷囹圄，在随时都有生命危险的情况下，都在想方设法地宣传革命，开导战友，传递斗争形势，有效地开展自救运动。她经受种种酷刑，而绝不屈服的大无畏的革命精神，更是用实际行动鼓舞和教育了狱中的同志们，甚至感化了叛徒!

她是一个革命者，又是一个有着丰富的情感世界的人。她爱同志，爱丈夫，牵挂孩子，在生命的最后关头也不忘教育孩子。她不乏儿女情长，但永远把革命事业放在第一位!这是多么崇高的精神境界呀!/

忘记过去，就意味着背叛，江姐所处的那个时代离我们越来越远，但真正的共产党人是我们民族的脊梁。他们身上所蕴涵的为民族独立、国家富强而奋斗不息的精神，追求真理、为信仰而献身的境界，经受磨难而决不退缩的顽强意志，永远值得我们学习和继承!

《经济学的思维方式》读后感

谭宇航

我不是经济学的专业学生，书本中一些经济学上的名词、概念、图表、分析方法等或许很吸引我，但其究竟说得是否全面，我并不能清晰地知道。想来想去，我还是比较喜欢成本效益这个概念，因此，我试图从一个成本效益的角度解读一些决策。

经济活动的核心是成本利益核算，社会活动的经济化也就是对社会活动的成本利益进行核算的过程，而在法学研究领域，成本利益核算早已不是什么新鲜事：立法成本，司法执行成本，社会守法成本等一系列的名词正是这种观点的体现。其目的正是在于以最有效的方法最大化在社会中的权利资源所可能带来的效益。

法律最终注意的并不是事实而是当事人通过证据而提供的事实，事实本来就存在着多个侧面，法律对事实的关注不可能面面俱到，若将大量成本运用在了解事实上，能不能把它找全了是一个问题，找到它们的价值又能获得多少更需要探讨。正因如此，我们才会立法上设立了一系列的推定制度、举证制度，它所考虑的正是在无法澄清事实（或者其成本过高）的时候，法律该如何做。

成本利益核算法是一种带有着较强烈的功利主义色彩的分析思维，它并不赞成康德"人皆目的而非工具"的观点，每个人在诸多的决策中都不可能不成为某种意义的工具。它认为帕累托最优原则在实际中不可能存在（只能相对存在，近似最优），每一个改革之所以会取得支持并不是因为不存在利益受损的人而社会总体利益增加。若人们在无知之幕中投票，出现a事件的概率是50%并会造成6个单位的损失而出现b事件的概率也同样是50%,但会造成10个单位的损失，正常的人们必然会支持做a而牺牲b.可一旦当某人走出无知之幕，发现a会对自己产生12个单位的损失时，该人就会反对a.群体与个体的冲突正因此而产生，但决策者必然会选择a,因为这样做显然会带来更少的损失，某人因而成为了工具，决策也难以说得上符合帕累托最优。城市拆迁运动中不乏"钉子户"的存在，他们极尽其力反对拆迁，但拆迁运动并不会因为他的一家的反对而停止，城市要发展，建筑公司要赚钱，民众要住进新房这一切构成了更加重要的利益来推动拆迁工作的展开。我们反对的是强拆，因为破坏物权保护制度，不当运用权力会给社会带来更加大的损失（考虑到制度被破坏掉的成本）。同理，我们反对随地摆摊，支持城管执法活动，因为随地摆摊对城市管理、居民出行等都造成了不利影响，相比之下，在这种情况下维护这些"弱势群体"的获利更少。但我们同样也

早在读大学时，我开始了学习经济学，从宏观到微观，但是每次都只能浅尝辄止，缺乏深刻理解，同时未能建立起严密的知识体系，因而有所废怠。《经济学的思维方式》像是为我打开了一扇窗，与其他经济学书籍不同的是，这本书更多是在讲故事，借助于生动的事例、简洁的模型、有力的语言来阐述深奥的理论，有助于自己去得出正确的结论。

我认为这本书不是教条，而是一种方法、一种智力工具、一种思维技巧。但是，这种思维技巧又是什么呢?要把它既清晰又简练地描述一番并不是件容易的事。等你自己有了实践经验，你就知道它是怎么回事了。所有社会现象均源于个体的行为和互动，在这些活动中，人们基于他们期望的额外收益和成本进行选择。经济学的思维方式在使用过程中会关注：1.个体的行为;2.群体内的交互;3.前述两种活动的结果，不管这些结果是有意的还是无意的。如果说个体经济行为的核心问题是稀缺性，那么群体经济合作的核心问题，就是大量个体计划之间的多种多样甚至互不兼容。大部分社会互动是由参与者了解并遵守的规则引导和协调的。市场交换经济的基础是私有产权，即以法律所有权的形式把权力指派给特定个体，明确地界定谁在法律上拥有什么。

仔细观察和研究我们这个经济型社会，看似繁杂，却一直谨守着一条亘古不变的定律，那就是存在一只看不见的手，将经济世界的国家、政府、企业、商家、消费者、货币都统一在一起，但是如果你要明确谁来指挥，就很难说出个所以然。亚当斯密把它定义为看不见的手，这双手是你的，也是我的。凯恩斯在其基础上，又发现了看得见的手国家以及组织的宏观干预，但是无论看得见的手还是看不见的手，都是经济学家发现这个经济学世界的一把手术刀，他们的天分和博大精深的知识，附着在经济学思维方式的利剑上，为大家展现出来的经济学如此深入浅出。

在研究经济学之前，我们必须弄懂一个词语，就是规则。游戏的参加者至少要粗通规则并同意遵守这些规则，否则游戏就无法进行下去。规则必须相当稳定。尽管规则总会随着时间发生变化，但还是得有相当程度的稳定性，以便人们了解规则并按其行事。参与者常常需要一定的时间来理解并适应新规则。好的游戏规则必须是整个游戏参与者都能普遍接受的，得到大家认同的，并且产生良性生存环境，达到双赢的境界，恰恰是破坏性的规则却让里面的参与者互相倾轧，最终谁都只是暂时的赢家，没有最后的赢家，当鼓声停止的时候，就是落幕的时候。

正如书中所说的在20世纪90年

《经济学的思维方式》读后感2000字

刘传坤 鲁高端会计行政事业三期

经过三个月的学习和思考，结合本职工作，将《经济学的思维方式》读后的感想总结如下：

未来预期作为产权 做好绩效考核工作

市场经济概括起来可以用两个词，即竞争与价格。价格的上下变动是在交换中产生的，而交换的前提是要确认产权。换句话说，明确了产权就能够进行自由的交换，在交换中才产生了价格。所以说，产权清晰是市场经济的最主要特征之一。那么，绩效考核如何利用这一原理，激励员工做好工作，为企业创造价值，这是摆在我面前急需解决的问题。

我公司刚刚成立，初具规模，虽成立不到半年，但已有十三家子公司，员工近50余人。如何在初创国企做好绩效管理，是摆在领导面前的一个棘手问题。目前所存在的问题是单位内部的责、权、利不清晰，兼任问题存在，行政思维浓厚。针对这种情况，领导把绩效考核当成最重要的事情来考虑。在现有的理论体系中，无论是目标激励还是平衡积分卡管理，都不能照搬到我们的企业中去。经过认真的研究，并受到本书的启迪，现将我公司分三类进行绩效管理。第一类单位，即房产行业；第二类单位，即服务行业；第三类单位则是政策性企业。那么对于房产企业的考核，把团队对未来的利润预期作为团队的一项产权，即团队认为他们可以拿到的东西。把企业产生的税后利润作为基准目标，超过的按百分比计提绩效奖励。以团队缴纳的风险金为限额，按照税后利润与风险金孰低作为团队的绩效。日常考核侧重于管理指标，比如：内部控制、绩效考核、预算管理。将日常年度的平均得分来修正项目结束期的利润指标，最终算出团队的绩效。这一设计的思想来源于本书中的经济理论即"用人们认为他们可以拿走的东西"这一短语来替换产权。

在设计房地产项目绩效考核的过程中，引入竞争机制，在承接项目的时候，对内外进行公告。也就是说谁来承接这个项目是透明的，只要有能力和实力，谁都可以报名。在选择项目的时候，要预测利润，衡量风险金，即参与者中报价高者承接项目。在承接阶段即引入竞争手段，在整个房产项目的实施过程中，总公司对其进行审计、财务监督、纪律检查等。项目周期结束后，进行清算、分配利润。

以上对房地产项目的绩效考核，引入了竞争机制、价格手段。即用市场的手段去解决绩效考核问题，市场手段的内部化也是受到本书的启迪。

泡泡法的启示

允许和鼓励空气污染源直接进行交易，执行机构并没有对每个烟囱的排放制定严格的限制，而是

《经济学的思维方式》，作为一本经济学的科普类图书，非常平易和诚恳。

一上来就开诚布公，给“现代经济学”了一个定义和定位，这是态度和立意问题。 “现代经济学在表象上，是经由繁琐的数学模型，严谨的逻辑推论而构筑的一套理论体系，并以此区别于其他社会科学。然而任何经济学理论，都是经济学家为了解释发生在一定社会，制度，发展阶段和限制条件下的个人选择行为，从而构建起的逻辑体系，并非放之四海而皆准。” 而“问题与讨论”的环节，则让我深深感到一种危机感。作为一本教材性读物，他们的学生在思考的都是复杂的社会现实性问题，都是需要具备严密逻辑思维能力和一定的经济学常识才能推理出来结论的现实性问题。 1 为什么会有“经济学”？ 一切都源于身为个体的“人”。 众多个体组成“人群”，出现了人群的指挥，组织和调度，和人群中的关系处理，权力，利益的分配，进而萌生了“政治”和“经济”的概念，用来表述和解释这些社会现象。 “政治”，是一种社会现象，“经济”，也是一种社会现象。“政治学”和“经济学”，是不同学科的学者对于社会现象的思考和梳理，提出他们的看法和理解。两者被划分为不同的学科分类，但在实际的社会协作过程中，是相互交织，息息相关的。 “政治”和“经济”，都可以简单理解为“游戏规则”。每个个体，和群体，都是游戏（社会协作）的玩家（参与者），玩家有个性，也有共性。 在这本书里，对个体行为的分析，是基于比较理想化的前提，即“人们采取的行为，取决于其对行为结果的预期。即他们的决策，取决于对自己的期望边际成本和收益的衡量”。 相比“政治学”，“经济学”着重在讨论个体在群体中的利益创造过程，分配关系，和构成过程和关系的核心要素有哪些，是什么。 2 对我启发比较大的“经济学”基本概念 1“产权” 私有产权：法律以所有权的形式把权利指派给特定个体，明确地界定谁在法律上拥有什么。明确的产权（相关各方对“谁拥有什么”达成一致）是协商的基础，和交换的前提。 2“市场” 在市场营销学里，狭义的“市场”，指的是“市场规模”，约等于消费者（含潜在消费者）数量*个体支付能力；而在经济学里，“市场”则被定义为一个动态的过程，“市场不是一个人，也不是一个地方或一个东西，市场是竞价的过程，是个体面对稀缺性和不确定性时想办法解决问题的

聚精会神地观赏影片或电视剧是令人高兴的事情，观看的过程就是思维不断跳跃的过程，其实最好的欣赏收获，是将心得写成观后感分享给周边的人，整理我们的思维，写观后感不啻为一种好的方式。应该怎么写好一篇的观后感呢？也许"关于思念的观后感精选"就是你要找的，仅供参考，我们来看看吧！

风住尘香花已尽，物是人非事事休。花开花落，偶遇分离，人生也就是如此。花开花谢惊艳了岁月；月圆月缺温柔了时光；秋来秋去变换了季节；天明天黑更替了昼夜；潮涨潮落澎湃了生活；云卷云舒沧桑了容颜；时阴时晴冷暖了心情；人聚人散悲欢了世间；或近或远放飞了思念。世上最感动的事，莫过于有人等你，任时光飞逝；最难忘的事，莫过于有人信你，不管流言蜚语；最幸福的事，莫过于有人陪你，无论繁华落幕。有些人十句话都不能伤到你，但有的人一句话就能让你撕心裂肺；在你心里有没有这样一个人，能让你笑得最灿烂，哭得最透彻，记的最深刻？失去的东西，其实从来未曾真正地属于你，也不必惋惜。听说，世界上最美的相遇是擦肩，最美的誓言是谎言，最美的爱都在昨天，最美的思念是永不相见。她让你红了眼眶，你却还笑着原谅，这就是爱情。我承认，我真的很想念以前的样子，但是同时，我也已经接受了一切变了这个事实。我们回得了过去，却是回不了当初。有些事一转身就一辈子。不要说永远，永远那是多遥远？也不要说有多久，多久也撑不了那天长地久。总有那么些人，闯入你的生命。教会了你一些事，再毫不犹豫得离开。我现在在做两件事，一件是变优秀，第二件是等你。我用尽整个青春，却走不出悠长的雨季，一路行吟一路回望，忆念不息泪流不止。沉沉睡去待下一世的晨曦，将我轻轻唤醒。今生可否允我尘埃落定，还我素心如月温婉如玉恰若初见？越来越任性是因为爱得太深。越来越沉默是因为伤得太痛。越来越礼貌是因为失望透顶。缘分，牵引了两个人；懂得，眷恋了两颗心。世界之大，能相逢的人不多；人海茫茫，能相知的心很少。上了心的人，才会在心上；动了情的情，才会用深情。心其实很小很小，装一份爱足够；时间其实很少很少，陪一个人就好。最真的爱，是心无旁骛；最深的情，是一心一意。缘分，牵引了两个人；懂得，眷恋了两颗心。世界之大，能相逢的人不多；人海茫茫，能相知的心很少。上了心的人，才会在心上；动了情的情，才会用深情。我们都是远视眼，模糊了离我们最近的幸福。心其实很小很小，装一份爱足够；时间其实很少很少，

写范文有没有优秀的范文可以借鉴呢？有困难应该多向范文寻求帮助。范文可以让我们举一反三，以下内容为栏目小编整理的关于思想决定出路的读后感精选，希望能对你有所帮助，请收藏！

人人都有思维定势，但问题的关键是我们如何突破这种定势。比如，我们日常吃的辣椒大多数是绿色的，若只认识它一定是绿色的，那么，我们永远也吃不上五颜六色的辣椒。

读罢此书，它让我们思考一个问题，我们是否经常被定势所困扰?很多事情，往往觉得是山穷水尽，一筹莫展；如果从别的角度考虑，换个位置想想，又会柳暗花明，豁然开朗。失败者找借口，成功者找方法，成功总是有方法，也许换位思考就是一条曲径通幽的妙处。

书中提及的一个故事——“傻子智慧”，讲了一个在都市街头的丐童可怜地向行人乞讨，人们不断地扔给丐童一点零币。有人发现丐童的特别：他只捡一角的钞票和几分的硬币，对那些一元或以上的面值的钞票不屑一顾。有人试着扔出一些大额钞票，丐童就是不为所动。路人都觉得丐童是傻子，很可怜，于是大发慈悲，施舍零币的人越来越多。到最后，丐童在数钱时，谜底揭开了。他说：“我要是专拣那些大面额的钞票，就没有那么多好奇的人施舍那么多的零钞了。”

这让我想起了平时人们经常挂在口中的一句话，“傻人有傻福”，其实“傻人”不是“傻”，而是在吃眼前之亏，赚长远之利；还有一句“面带猪相，心中辽亮”，也是很好的写照。

“傻人”看似在做傻事，其实他们是在另寻他法，打破思维之定势，从其它方法中寻找智能，寻找成功的关键因素。“傻子”为什么聪明，因为“傻子”常常做出别人不敢想、不敢做的事，所以他成功。

傻子瓜子、傻儿司令、傻儿师长，难道他们真的傻吗?他们是运用了“傻子智慧”，傻得可爱，傻得悖情悖理，创意便弯腰可拾了。

傻人不傻，在日常工作、生活交际中，不妨多运用此“傻子智慧”，换个角度思维，也许你会左右逢源，旗开得胜。

《思路决定出路》是一本不错的书，它是引导我们为人、工作、处世的知识读本，它没有高深的理论，没有缜密的逻辑，无法告诉你如何最大限度的获得财富，如何最快的取得成功。但是，它用亲切的笔触，娓娓道来，教导你，应该以一种怎样的心态面对生活，面对挫折，告诉你遇到困难时，如何调整思路，寻求出路。它以一种“受人以渔”的方法，将克服困难的能力植入阅

您所需的“说明作文关于思想”编辑已为您备妥，或许你能从中找到需要的内容。作文是学生语文素养提升的好方法，考试必须要有作文这个环节。优秀的作文是非常养眼的，会被当做参照。

关于思想我们已谈了不少，但总觉得还不够。因为这个词很神秘。尤其是对于大多数中小学生来说，他们认为思想这个高雅的词汇，与成年人有关，与思想家们有关，与他们自己没有什么关系。思想就像国王一样距他们十分遥远。而教师和家长也会认同他们的想法，觉得思想是个过于沉重的负担，与天真、活泼的孩子有什么关系呢?把思想给孩子是对他们的不公平，是剥夺他们的天性等等。总之，人们拒绝把思想与孩子们挂钩，拒绝承认孩子们是有思想的。

家长们看到孩子数学没考好会责怪他们，但若看到他们作文没写好则比较宽容。作文是表达思想的，孩子能有什么思想?没有思想自然就写不好作文了，潜意识中都这么认为。这倒不是他们不重视写作，而是对思想这个词发休。

其实，思想离我们很近，就像我们和自己的影子一样近。生活在现实的人是躲不开思想的，就像我们躲不开自己的名字一样。孩子们也不例外。他们既然有自己的现实生活，也就有自己对生活的理解、认识和评价，这就是他们的思想。不承认他们有思想，实际上是剥夺他们评判生活的权力，剥夺他们说话的权力。因为语言是零散的思想，言语活动就是思想活动。

在我的女儿四岁多的时候，我就曾被从她幼小的大脑中产生出来的思想触动过，这种触动使我永生难忘。

那时我因忙着写东西，没有时间陪孩子玩，经常让她出去找小朋友玩。我觉得玩是小孩子的天性，让她出去她应感到高兴才对。直到一个大雪天，我才改变了自己的看法。那天，我和女儿起床后，看到窗玻璃洁白透亮，知道外面下雪了，就爬到窗台上，看纷纷扬扬飘下来的雪花。女儿冷不丁地问我:妈妈，雪花有家吗?我不假思索地答道:有啊!那雪花有妈妈吗?我只能说，应该有的。她妈妈不喜欢她吧?最后这个问题让我机灵了一下。为什么?我吃惊地问女儿。喜欢她还让她出来吗?!

一个多么漂亮的推理判断，一连串多么丰富的联想，又是一种多么复杂的思想呀!这种出自四岁孩子的思想深深地触动了我。我拥抱着女儿，眼泪像雪片一般滑落。我向女儿解释了很长时间，雪花的妈妈肯定很爱她的女儿，但她可能有很多工作要做，只是让女儿出来玩一小会儿。世界上的妈妈都爱自己的孩子这种解释很苍白，女儿稍大点儿就能抓住漏洞反驳我。但女儿被我的拥抱

阅读是我们与生俱来的本能，想必大家最近都深深沉浸于作品一书，这时候我们可以通过写读后感，把我们的触动记录下来。那么作品的读后感应该怎样才能更好地贴合原文呢？编辑花时间特意编辑了思考中医读后感，希望对大家有所帮助。

思考中医的读后感，来自当当网上书店的网友：其实对中医一直不甚了解！而且显示生活中很少接触。但偶然的机会让我有幸购买了这本书，以并购买的还有唐云的《走近中医》，说是偶然是因为近年来由于工作和生活的关系，很少锻炼身体，自感身体状况不是很好。所以最近制定计划要进行晨练，但是进行了一段时间以后，感觉单纯的跑步实在是无聊，想想如果能够打一趟拳法那是多么的潇洒啊，而且，这些套路的东西对身体的各个部位都能够进行很好的锻炼！所以在当当上购买了关于拳法和气功的一些书籍，在阅读这些书籍的时候，感觉到很多能容跟中医有着千丝万缕的联系，而且很多内容如果对中医不甚了解，就很难能够清楚明白，所以随机在当当网上搜索关于中医基础知识的书籍，看到这两本书籍大家的评价非常的不错。因为我购买书籍的时候有个毛病，就是不想听一家之言，所以两本就被我同时买了下来！这也许就是我与中国中医之间的缘分吧！买回来以后，一读，其中的内容就深深的吸引了我，我认为他们共同的特点不在于讲中医怎么样，而是将让我们普通没有了解中医，或者是对中医有偏见的人如何的去认识中医；讲中医治病的方法。这对于没有中医知识的人来说，非常的容易读进去，同时加深、纠正对中医的认识。无论其中的观点是否正确，（因为不懂中医的我们大多数人很难知道这些道理的正确与否），却增强我想去了解中医，探求中医的欲望。同时向我们展示了中华文明、中国传统文化博大精深的一面！我深深的被中华文明儒释道三家内涵的精深所折服！在现今这是浮华的世界，大多人沉迷于快餐文化的迷惑之中！这些书籍就像是我们那些有望了解中华传统文化的人一剂清凉解渴的汤剂，让我的五脏六腑清爽顺畅……

将近四个月的时间终于读完一遍《思考中医》，掩卷长叹充血的脑子里感觉总有一股憋胀的味道萦绕不散，有许多话想说，有许多想法在那儿懵懂的碰撞，此刻不是中医，是文化；不只是客观世界的一科学问，而是似乎融入自己血液的一种熟知。虽没有醍醐灌顶的豁然，却有阳气升腾的一种飞越。

西方文化90%的是研究客观世界，也就是现代科学，它必须是1+1=2，必须是无数个夸克