人的一生，失败可谓无处不在；即使是一件挤尽完美的事，也必然有其失败的一面。用马克思对立统一的辩证观点来看，成功与失败天生就是一对矛盾，却必然统一地存在与事件之中。《失败的逻辑》作者德尔纳致力于研究失败的产生过程，并极力寻找一种打破失败逻辑的方法，但作者也从未否认失败的必然存在性，他通过研究想要传达给读者的是如何将失败的副作用降到最小。

《失败的逻辑》不同于其他学术著作，没有艰涩的理论文字堆砌，作者通过新颖的研究方法计算机模拟向读者清楚直观地展示了一系列研究的过程和结果，并且全书贯穿了古往今来诸多实例，图、文、例并茂，深意自现而简明易懂。

本书开篇就为我们阐明了失败的逻辑我们的失败并非缺乏好的意向，而往往是思维过程的某些不恰当的倾向的产物。假设我们具备所有的智慧、条件或经验，失败仍然不可避免。拿我们最熟悉不过的中国的计划生育来说，领导人为了降低本国的人口压力，以及由于人口过多引起的经济发展吃力，住房、耕地不足，粮食供应困难等等问题，做出在我国大部分地区施行计划生育的决策。无疑领导人的意向是好的，也不可否认这项决策之后，人口增长过快的一系列问题得到了很好的解决，但是，这项决策让今天的我们面临着另一个棘手的问题人口老龄化问题严重。现在，我国又开始有计划地放开计划生育的政策，事件最终将如何发展我们不得而知，但我们已经走进了德尔纳失败逻辑的其中一种情形问题回环往复。

因此，一件正确的事情的失败往往不是源于粗心或者忽视。德尔纳指出，在未了解一个复杂系统中所有的连锁因素之前就采取行动，即使我们怀着善良的意愿，也难免铸成大错，小问题积累起来就可能酿成大失误。蝴蝶效应也算是失败逻辑的一个典型。蝴蝶震动翅膀只是一个小小的动作，并且没有任何好或坏的意向，却无辜成为了一场龙卷风的始作俑者。

仔细想来，似乎条条大路都通失败，因而我们要做的是：如何将失败相对于成功的比率降到最低，即打破失败的逻辑。其关键在于：首先，我们要善于应用系统性的思维，避免线性思维。我们拥有一些错误的却不自觉的思维倾向，诸如一次只做一件事，只关注因果关系一条线，让过程中的其他因素引起发散性的连锁问题。线性思维对于现今这个各种因素复杂交错，相互影响的世界是不适用的。其次，我们做事要顾全整体，而不要只着眼于局部局部并不等于小或少的部分，它取决于我们目标的大小，一句话一个动作可以是局部，一个地区一个国家也可以是局部。

如何建立

“旧书不厌百回读，熟读深思子自知。”书是前进道路上的一盏明灯，为我们指引方向。读书的人会对社会事件和文化多样性有更丰富的认知，阅读了一本书之后，我们一般对于这本书都会有自己的感悟。对于写读书心得我们可以从哪些方面着手呢？下面是由小编为大家进行整理的“读书心得收藏:趣味逻辑学读后感模板汇总七篇”，仅供参考，希望可以帮助到您。

趣味逻辑学读后感(篇一)

近来从网上看到一本小书，是一个美国人写的，不足150页，但读起来感觉越来越厚，不得不佩服外国作者的魅力了，甚至连本书的编辑也感慨：越不凡，越平凡！这本书书如其名，就是《简单的逻辑学（being logical）》。

本书将逻辑分为五个章节。第一章是准备，为成为一个逻辑思考者而要搭建的必要思想框架。第二、三章是逻辑的核心，如何建立正确的逻辑思考。第二章阐述了引导逻辑思考的基础事实，第三章重点是“论证—逻辑思考”的外在表现形式。第四章，探讨导致非逻辑思考的态度及思维模式。第五章围绕“谬误—非逻辑思考”的细节展开。

逻辑，作为一个整体，是个宽广、深奥、精彩纷呈的领域，这本书既没有刻板的理论论述也不是正规的教科书，这是一本现实应用的指南，对那些初次接触逻辑的人介绍逻辑的基本原理。它期待造就实践者，而不是理论家。

通读全书，我比较感兴趣的是逻辑学四大原理之一的“充足理由律”（或称因果原理），即任何事物都有其存在的理由。“存在就是合理”。它告诉我，事物的存在不是偶然的，它们都有其自身的根源。当然“问题”，比如质量问题、投诉问题、收费问题等等，作为事物的一种特殊存在形式，理论上，产生其的根源是存在的，也是值得每个人去追寻探究的。所谓原因，它必能导致我们所观察到的结果，并在结果上留下特定的印记；每一个结果，在一定程度上，都将反映出其根源的特性。

首先，在具体探寻问题根源的过程中，我们一般从结果出发。每一个问题必然与其结果之间存在必然的相似之处，是我们要遵循的原则。一般情况下，当我们探寻某个原因的时候，我们不能知道产生某种原因的结果是什么，但是我们可以通过前面的结果得到关于它的间接的知识。通过统计、评估结果的强度、分布、性质，我们可以推测出原因的部分特性，这些知识将指引我们继续探寻的方向。这这里作者举了一个谁打翻了厨房里的牛奶的故事。从奇怪的声音，到半瓶牛那倒地，到看见蚂蚁，到金丝雀出笼，到窗户外邻家的猫，作者一步步探寻和排除，最终锁定

写作没逻辑?结构混乱?不知道如何给领导汇报?不知道如何说服别人?表达语无伦次无重点?

我觉得这本书就是为了解决这些问题而生。因为是工具书，就不靠回忆写读后感了，摘抄重点内容，供复盘及后期写作、表达、思维的时候实践。

为什么要用金字塔结构

1.为了交流方便，必须将思想(观点、结论、要点、论点、论据、建议、行动、步骤等)归类分组;2.将分组后的想，按照不同层次，进行抽象提炼、总结概括，搭建金字塔。3.向读者介绍(传递、阐述、论证)思想最有效的径，是结论先行，自上而下的表达。4.金字塔中的思想，应遵循4个基本原则：结论先行：每篇文章只有一;个中心思想，并放在文章的最前面。*以上统辖下：每一层次上的思想必须是对下一层次思想的总结概括。*分类归组：每一组中的思想必须属于同一范畴。*逻辑递进：每一组思想必须按照逻辑顺序排序。 5.条理清晰的关键，是把你的思想组织成金字塔结构，并在写作前用金字塔原理检查。

金字塔内部的结构

1.金字塔结构的各个层次上包括各种思想，思想使受众(包括读者、听众或学员)产生疑问。2.在纵向方向上，各分支、各层级上的思想，与读者进行疑问/回答式对话。3.在横向方向上，各种思想以演绎推理或归纳推理方式回答读者的疑问，但两种方式不可同时使用。 4.序言的讲故事形式是为了提醒读者，文章将回答读者最初的疑问。5.序言包括背景、冲突、读者的疑问和作者的回答。冲突因背景产生，背景呵呵冲突都是读者已知的事实。6.冲突导致读者提出疑问，而文章将回答读者的疑问。

如何构建金字塔？

自上而下法，确定主题、设想疑问、给出答案、检查背景和冲突是否引发读者提出疑问、证实答案、填写关键句要点。

序言的具体写法

1.序言的目的是提示读者已知的信息，而不是提供新信息。2.序言通常包括背景、冲突、读者的疑问和作者的答案。3.序言的长短，取决于读者的需要和主题的要求。4.为每个关键句要点写一段引言。

演绎推理与归纳推理

1.演绎推理是一种论证，其中第二个论点对第一个论点加以评论，第三个论点说明前两个论点同时存在时的含义。2.对演绎推理的概括，就是把最后一个论点作为主体，概括整个推理过程。3.归纳推理是把具有相似性的思想归纳归类分组，根据个要点具有的共同性得出结论。4.在关键句层次，使用归纳推理比演绎推理更方便读者理解。

应用逻辑顺序

1.应用逻辑顺序可以确保你不会：把新闻条目当作思想列入

科学趣味故事内容非常丰富，而科学和我们的生活是息息相关的。现在是二十一世纪了，科学走向了生活，如：电视机、电脑、冰箱、洗衣机以前，我们人类还是野蛮人的时代时，生火都要用打火石慢慢磨，或砖木取火。哪像现在，用打火机轻轻一按，就解决火的问题了。

科技使人类从繁重的体力劳动中解脱出来。在车出现以前，人类远距离运送物资或长途跋涉，用自己的双腿和肩拉背扛。随着科学技术的发展，出现了许多让人们大量繁重的物资交流已是轻而易举了，著名科学家丁肇中先生说：寻求真理的唯一途径是对事物客观的探索;探索的过程不是消极的袖手旁观，而是有想象力的有计划的探索。科学就需要我们去探索。

记得有一次，在家里无所事事的时候。想煎鸡蛋吃，但我不想轻而易举地将它砸碎，倒想寻点乐趣。于是将鸡蛋放到我那充满力气的手心中，紧紧地握着鸡蛋，使劲咬嘴唇，使尽全力，脸立刻涨的通红。这时，站在一旁的哥哥看的我那么用力，鸡蛋肯定死无全尸了!可我费了九牛二虎之力，鸡蛋仍然毫发无损。最后哥哥就开始嘲笑我：看你长得那么壮，可一点力气都没有。让我来，给你看看什么叫strong。可哥哥用上了吃奶的劲，鸡蛋还是完好无损。哥哥再也不敢嘲笑我了，怒气冲天地说：这根本就是个铁蛋!那可不一定哦!呵呵!我用讽刺的语气回答他。

后来我们查了一下科学书，才知道，当我们用手捏鸡蛋时，由于手上的力量分散到整个鸡蛋的表面，压力很小，所以捏不碎。但如果砸的话，由于接触面较小，压力集中在一个点上，鸡蛋所以易碎。科学家根据这个原理发明了隧道、拱桥、安全帽。

还记得有一次，妈妈叫我帮她开新买的酱油，可我怎么拧也拧布开。于是我就去翻了一下科学书，照着书上写的去做：将酱油瓶在热水里泡五分钟，然后冲一下凉水，就很容易拧开了。原来生活隐藏了那么多科学，这些科学是需要我们不断的去探索和挖掘的。

科学与我，密不可分，我感谢科学，它帮我进步，也帮我成长!科普读物不仅给我们带来知识和力量，也激发出我们的想象力。对于我们的好奇心又有了满足，还有助于拓展我们的视眼，增加思考和观察分析问题的能力，并提高我们的科学素质。打开《科学趣味故事》这本书你们就会明白我说的话了。下面有问题要考考大家。在夜空中发着美丽的红光，它和金星一样，是地球的另外一个近邻。它就是红通通的火星。可是火星的颜色为什么是红色的呢?下面请听《科学趣味故事》告诉你们吧!火星比地球的一天长37.5分钟。火星的自转轴是

趣味数学读后感范文一

今年暑假妈妈带我到市大众书局，向我推荐了《趣味数学》这本书，刚看到书名我想又是一本辅导类书，有什么好看的。妈妈建议我先看一看再说，读着读着我就被书的内容吸引住了，书的内容真的很有趣，难怪叫趣味数学。

这本书用很多个有趣的数学游戏活动，介绍了富有教育意义的数学故事，如摆树叶、军事游戏、填幻方到从幻方中寻找和为已知的四维数组、根据实际问题列方程组、收集数据、整理数据、分析数据每一次数学活动都是培养思维能力、想象力、实践力的最好课外训练。它寓教于乐，是对我们小学生进行有趣的、益智训练的好书。

假期中我一有空就拿出来读，书里的很多游戏都是我和爸爸、妈 妈一起合作完成的，在玩中学，在学中玩，时间不知不觉就过去了，在轻松、愉快的气氛中，我不仅学到了许多数学知识，还深刻体会到了父母对我爱。现在我已经迷上了《趣味数学》，和它成为好朋友了，《趣味数学》真的是太有趣了。

《趣味数学》读后感范文二

自三年级起，我开始订阅《趣味数学》，它是一本生动有趣的课外数学辅导资料。

借用一句古话：授人以鱼，不如授人以渔。就是说：给人一条鱼，不如教他打渔的方法（或技术）。就像我们的老师孜孜不倦的在课堂上教会我们学习时的方法或公式。《趣味数学》就像一本教你如何在知识的海洋里打渔的杂志它不仅让我们学到了知识的要点，更我们掌握了学习中的方法。

《趣味数学》它的内容分为：科幻故事。名人数学家的成长经历。历史故事。开心笑话。脑筋急转弯，以及漫画；它以这些方式，向我们展示了数学世界的精彩。例如：科幻故事利用魔法的神奇让我们感到数学世界的魅力和神秘。科幻故事虽然只有一个叫《菜鸟魔法师之黑魔法复苏》，这是一篇每期连载的科幻故事里面的主要人物有：格鲁、贝奇、萨尔、吉米、托比和索拉，他们各有各自的本领以及独特的性格，但是他们都有一个共同点，就是爱探险。所谓的菜鸟魔法师就是格鲁，他喜欢钻研魔法。托比是个数学家。贝奇是个语言学家。萨尔是个植物学家。吉米是个考古学家。索拉是个探险家。他们是一个个爱动脑筋。善于思考的人。通过读他们的故事，让我的思维变的灵敏，使我更加喜欢思考和发现问题。

让我记忆深刻的是第一册《趣味数学》名人数学家的成长经历中讲的是我国着名数学家陈景润。

陈景润爷爷，从小就酷爱读书，可惜家庭贫困无法供他读书。小时侯陈爷爷每天一见到自己哥哥放学回到家就缠着叫哥哥讲数学故事。这件事一直被陈景润

逻辑之外

--读《形式逻辑》有感

曾向阳

大凡在行文说话之始，通常而言，我们都会思考如何将想表达的意思准确无误地予以表达。该意思即为表达的内容，如何表达则为表达的形式。大约形式逻辑研究的便是表达的形式问题，亦即“形式逻辑是一门以思维形式及其规律为主要研究对象的科学。”

翻开《形式逻辑》一书，我不由得想起近二十年前参加文秘大专自学考试的一门曰《普通逻辑》的课程来。虽时隔久远，但依然清晰可见的是其中的一些逻辑名词和方法论述，尤其当时学来感觉既新鲜又深奥难明，也或多或少地影响了自己思考问题，文字写作的思路构架。如今重读逻辑书籍，一番故地重游之感油然而来。然而，时光又翻过了近两个十年，期间继续学习，在不同的专业领域几番探索，阅历亦渐长，对于逻辑似有了一些更深的认知。

其实，无论是《形式逻辑》抑或《普通逻辑》均是研究语言表达的逻辑问题，这也是我们在日常生活与工作中时时会遇见的一些问题。诸如概念、判断、推理、论证等，这些也都是我们经常不自觉地运用的一些方法。即便运用这些方法的人是初小文化，还是博士后，其语言的表达都存在一定的逻辑性，只是这种表达的水平有高下之分罢了！若要一个初小文化甚至博士后确切地说出其表达内容抽丝剥茧的逻辑关系，以及其为何会选择这种表达的形式，恐怕也难以说出一二（专门研究逻辑的人除外）。这就好比修辞语法中的一些方法一样，若让你去一一说出你表达语言的主、谓、宾、状等，或者你运用了何种修辞的手法，怕莫也是一件让人纠缠的事情。

当然，一件事情上升到了研究的高度，其必然会鞭辟入里地深入总结归纳其中的规律，并用一种“一览众山小”的视野不断扩大发散其研究的方面，以不断地接近于客观现实，最终达到指导与改进实践的目的。不过，我们也常遇见这么一种现象，研究经济的学者并不是腰缠万贯的企业家或商人，专门研究政治的学者并非政治家，专门研究文字的专家也未必是文学家等等。反之则不然，一位白手起家的企业家或商人或多或少会懂点经济，政治家对于政治学的东西肯定不会陌生，文学家必然具备相当的文字底蕴。可见，在具体实践中掌握所从事领域的理论知识是只是做好工作的必要条件，而非充要条件（专门从事理论研究的专家学者除外）。

既然形式逻辑是服务于我们的语言表达，那么，其中的许多方法的确是值得下一番功夫去学习与领悟的。即便我们已然运用了其许多的手法却浑然不觉，但是回头反思自己的逻辑方法可有改进之处，或者分析

《童趣逻辑》读后感

《童趣逻辑》是一本让我们在有趣的故事中学逻辑的书。里面的主人公有曲爷爷（教授）和吟吟、一佳、舒韵几个同学。给我印象最深的有这样两个运用逻辑的故事：一个是小男孩租房此文来源于网络的故事，还有一个是罗斯福保密的故事。 有一家三口人，爸爸、妈妈和一个五岁的男孩。他们想在城里租一套房此文来源于网络。跑了一整天，总算找到一家出租公寓的房此文来源于网络，可房东却说：“我们不租给带孩此文来源于网络的住户。对不起，这是唯一的条件。”他们只好失望地离开了。过了一会儿，小男孩又去敲开房东的门。他说：“这房此文来源于网络我租了。我没有孩此文来源于网络，只带来两个大人。”房东大笑，接受了这位房客。这个故事是让我们警惕“思想牢笼”，不要总想着“租房此文来源于网络总是大人的事情”，前提中漏掉了“或者小男孩租房此文来源于网络”。他们把自己关进了“思想牢笼”，限制了想象力。要冲出牢笼，才能想出妙主意。可以说是“山重水覆疑无路，柳暗花明又一村”。 另一个故事是这样的：罗斯福是美国总统。在他当海军时，有一次，一位朋友问到海军正在造的新型潜水艇的情况。罗斯福向周围看了看，压低声音问：“你能保密吗？”“当然能！”朋友保证道。“那么，”罗斯福微笑着说，“我也能。” 由此推出罗斯福的言外之意：我是不会告诉你的，因为这是军事机密。罗斯福只是重复朋友的话，让朋友自己推出结论，并且接受这个结论。这是一种不回答的回答。这也就是这本书里说的“语境推理”，即根据“话中话”、“言外意”来推理。 这本书里讲到了包含关系、交叉关系、全同关系、全异关系好几个关系，还有图形推理、真假推理、类比推理、归纳推理等好多推理。总之，这是一本教我学推理、辩论的书，而且最后还告诉我们了一种“头脑风暴”法，就是几个人聚在一起，然后围绕着一个主题无限地想象，不要管现不现实，不要管可不可能，只要你无限地想象，就可以了。我认为《童趣逻辑》是一本非常好的书。

周日翻开了《怒》这本书，周一晚上这本书就读完了，来谈谈感受，整体的故事架构简单，读起来很轻松，《人间失格》读着稍微费力些。故事从一对夫妻被杀开始，读者初始读，会觉得这是本老套破案情节，好的作家往往能从把故事情节凤凰涅磐似的改变，警察北见开始侦察起此案，北见是此书节奏的推送者，每次他关于嫌疑人有新的线索，剧情开始推送，杀人犯名字叫山神，警方锁定杀人犯就是山神，山神为啥要杀害无冤无仇的夫妻俩，整本书没有给出答案，但整本书读完，你似乎隐隐约约有点知道为什么惨剧的发生。山神辗转几次公交，地铁来到工地，却被工头告知看错了日期，山神胸口燃气一腔的怒气，而这对夫妻可能是怒气传递链上的牺牲品，山神是社会金字塔底层的一名普通人员，身为底层也忍受着上方的戾气和不信任等等情绪。悲剧就从这开始。

故事线同时展开，泉，同性恋的优马，爱子。

泉，是一位善良可爱的小女孩，但她的母亲却是一位情商低的妈妈，凡是被中年男性稍加诱惑，泉的妈就会上钩，她的妈妈仿佛是迷路的小孩，谁来跟谁走，凡是和中年男子和她的母亲发生暧昧关系，受伤的往往是泉的母亲。泉和妈妈一次次选择逃避，内心似乎没有丝毫的怒气，身体感觉和情绪感觉是愤怒的，但理性告诉你，必须隐忍，泉的母亲似乎是一个行走的木头桩，丝毫没生命力。泉在故事中也是一位很温顺的女孩，故事中没有写到一次发怒，泉的性格甚至温柔到不正常的地步，被美国大兵强奸也想隐忍下去。

可能这就是《金阁寺》表达的：这个世界留不得美的东西，凡是美的东西注定要被摧毁。

爱子。日本社会中一些不良因素，直接或者间接地影响爱子，整部书爱子整个经历就是非常悲惨，用一句歌词唱到：为什么受伤害的总是我。爱子，小时候没有母亲，父亲对于爱子关爱不足，导致爱子叛逆，早早离家出走，成为歌厅少年，可以说是社会上失足少年。父亲通过朋友找到爱子时，爱子也是没有生命活力的人，终日给读者一种默默然的样子，不如泉的情感可以打动读者，泉的情感如火山喷溢，爱子就是洪流下的暗流。读者在爱子形象中或多或少可以找到自己的影子，因为我们都是心灵残缺的人。爱子和父亲的矛盾，通过杀人犯的故事，父亲怀疑爱子现任男友，爱子艰难地找到爱人，爱人给了爱子活力，而父亲却不相信他，这种感觉就像父亲一直以来对于爱子的漠视。读者，跟随作者一步步推理，我们也错误的把自己的偏见强加在对方身上，结尾男友真实身份揭露，读者也会为自己的偏见而懊悔或痛苦，而自我

小逻辑读后感

一方面由于时代的艰苦，使人对于日常生活的琐事予以太大的重视，另一方面，现实上最高的兴趣，却在于努力奋斗首先去复兴并拯救国家民族生活上政治上的整个局势。这些工作占据了精神上的一切能力，各阶层人民的一切力量，以及外在的手段，致使我们精神上的内心生活不能赢得宁静。世界精神太忙碌于现实，太驰骛于外界，而不遑回到内心，转回自身，以徜徉自怡于自己原有的家园中。现在现实潮流的重负已渐减轻，日耳曼民族已经把他们的国家，一切有生命有意义的生活的根源，拯救过来了，于是时间已经到来，在国家内，除了现实世界的治理之外，思想的自由世界也会独立繁荣起来。

这是将近两百年前，黑格尔在柏林大学的开讲辞。读起来感觉多么亲切啊，真可谓历久弥新。我们这个时代不再是黑格尔的时代，但人好像还是黑格尔时代的人。精神太忙碌于现实，太驰骛于外界，而不遑回到内心，转回自身，以徜徉自怡于自己原有的家园中。致使我们精神上的内心生活不能赢得宁静。

一个时代的兴趣，一个时代的格局，一个时代的趋势，个人是无能为力的，最多只能独善其身。而且，很多时候，独善其身也很不容易，往往树欲静而风不止。

国人的习惯，喜欢上行下效。所以我常常想，要扭转这个时代的风气，可能还要从在上者做起，然后民众群起响应。

我常常想，假如为政者能有时间坐下来读点书，做点思考（总结和反思），想一点与经济无关的社会的事、文化的事，聊一点百姓的话题、精神的话题，甚至是诗意的话题，可能会出现一种清新的政治局面、管理局面。了解一点历史的人都知道，古代受百姓敬仰的官员是亲民的，有人情味的，他们似乎不像现在的官员那样，成天到晚事务缠身，几无片刻闲暇。古代的官员为官一任，造福一方，似乎总能从容处之，百姓对他们的评价是 日计之无近功，岁计之有大利。

假如学者们能坐下来安静地做学问，而不仅仅为稻粱谋，不仅仅为名利、为职称谋，可能会出现一种清新的学问局面、学习局面、文化局面。

假如各阶层的人们能放慢一点脚步，习惯欣赏生活，习惯欣赏自己，习惯于物质之外某种精神需求可能会出现一种清新的生活局面、社会局面。

和谐社会必然是人与自然的和谐，人与社会的和谐，人与人的和谐，人的身与心的和谐。远离精神、远离内心，就不可能有真正的和谐。