《中国文明史》一书由康拉德希诺考尔和米兰达布朗合著，主要讲述了中国古代文明的发展脉络等内容。这里小编给大家带来的是《中国文明史》读后感范文1000字，有兴趣的小伙伴可以进来看看！

大一升大二的这个暑期，是充实而有收获的。先有幸在学校的推荐下去赣南日报实习学习，后是控制住了自己，在假期认真阅读了老师推荐的书单，对历史有迷一般热情自然更喜欢阅读中国文化史，外国文化史之类的书籍。这次来简要谈谈个人读冯国超先生《中国文明史》后感。

根据百度百科的介绍，《中国文明史》是光明日报出版社重点图书工程光明彩图书系历史系列中的一种。所以整本书阅读起来非常的舒适抓目，整本书将简明的体例、精练的文字，新颖的版式、精美的图片等多种要素的有机结合，通过思想文化、文学、宗教、汉字、建筑、科技、绘画、雕塑、书法篆刻、服饰、工艺美术、音乐舞蹈、体育与博艺、剧剧与贡艺、饮食文化、民欲等十六个方面，深入开掘中华文明的丰富内涵，将中华文明的博大精深全方位、立体地展现出来，使读者轻松获取知识的同时，为其提供更广泛的文化视野、审美感受、想像空间和愉快体验。

小时候，我们就背诵我们是炎黄子孙，是龙的传人,作为一名中国人，我认为这一本书是必看的，它简要地梳理了中国两千年的历史。如果回避过去，便迷失了未来的方向，怀疑自己的文明，反过来覆亡了自己。昨天老爸还在说我追星的事情，说我不应该追星，应该牢记的是先辈们的付出。但是我认为记住先人传承中国文化方式有多种多样，我喜欢吴亦凡，喜欢他尽己所能在世界推广中国嘻哈，身体力行告诉世界中国不只有武术，还有很多非常棒的音乐人，喜欢他在国际上拿了大奖主持人问他感受的时候，全球直播下，他开口就是中文，喜欢他在世界的眼光下说我来自中国我想，移民改变不了什么，骨子里的中国血依旧热血沸腾，即使有一天由于种种原因我移民了，但是我依旧会时刻记住我是（）中国人。作为一名汉语国际教育专业的学生，我们将来如果真正地坚持走上对外汉语这一条路，我们会出国教学，会与外国人有更多的交集，甚至可能会嫁一个外国人，生一个混血宝宝但是我们最最最应该记住的，就是我们是中国人，我们是来传播中国文化的，当然，咱们也可以把外国小哥哥拐回国，在自己国家发展更多留华外国人。

钱穆先生在《国史大纲》有说过：所谓对其本国已往历史略有所知者，尤必附随一种对其本国已往历史之温情与敬意.不敢言究天地之际，通古今之变,但求对我们的历史

篇一：世界文明史读后感

《世界文明史》是一门讲述人类从野蛮走向文明历程的课程 . 内容包括古代文明的起源 , 世界文明的发端 , 包括古埃及文明 , 古巴比伦文明 , 古代印度文明 , 古希腊文明 , 古罗马文明 , 欧洲中世纪启蒙运动与近代文明 , 产业革命和现代化 , 全球一体化与世界文明的展望等 . 同时还将讲述各种相关的文明理论。

按照时期划分世界文明史可以分为上古前期 上古中期 上古后期 古典时期 中古时期 近代前期 近代后期 当代前后。古典时期随着中东列国争霸而逐步走向衰落而波斯人也在远征希腊中遭到毁灭一性一打击 世界文明的中心由中东逐步转移到地中海沿岸。

进入中古时期一方面是阿拉伯人爆炸般的崛起席卷了整个阿拉伯半岛。阿拉伯对外扩张战争是公元 7 8 世纪，穆斯林统一国家阿拉伯帝国形成后，为了扩大其统治范围，以传播伊斯兰教和展开反对异教徒的圣战为借口，强行吞并西亚、北非和西南欧大片领土的行动。在这其中我们要注意到这样一场影响着人类文明战役西亚弯刀。在这场战役中阿拉伯远征军征服北非迦太基和摩洛哥。越过直布罗陀海峡进入欧洲，灭亡了西哥特王国占领西班牙。阿拉伯阿拔斯王朝的统治者的计划初战告捷，他们欣喜若狂。于是他们的目标已经不仅仅只是原来的君士坦丁堡。而是整个欧洲的基督教世界。阿拉伯统治者的意图非常明显。就是要将欧洲基督教世界的异教徒彻底纳入自己的宗教势力范围。整个西方文明再次面临来自东方亚洲文明的威胁。这是欧洲自公元 452 年匈奴人入侵后再次遭到的最严重的威胁！整个西方世界再次面临生死存亡的考验！在阿拉伯阿拔斯王朝的统治者看来，这是轻而易决。他们甚至已经准备好进入异教徒的心脏罗马城去参观。可他们没有想到的是，他们的入侵迎头碰上了一个在欧洲地区新兴的强有力的对手。这个对手是阿拉伯人以往所从来没有遇到过的。这个强大对手就是当时西欧高卢地区正在崛起的由日尔曼族法兰克人建立的法兰克王国。法兰克是欧洲日耳曼族的一支兰克历史上一代英雄克洛的带领下与与阿拉伯展开了斗争。其中发生在公元 732 年高卢的法兰克王国与阿拉伯帝国之间的普瓦提埃战役是一场决定整个人类西方文明命运的决战！对人类历史产生了重大影响。战后，惨败而归的阿拉伯人在此后再也没有能力对西方文明世界发动入侵。这直接保证了西方文明尤其是基督教文明的生存和发展。同时法兰克王国在普瓦提埃战役的胜利直接强有力的支援

土耳其，一个横跨亚欧两个大洲的国家，虽然没有法律规定，但是在国庆的时候还是会在公民的互相监督下，在自己家门前挂上过期。他们国家的党派对然很多，但却十分爱国。埃及，与土耳其相似，是一个横跨亚非两个大洲的北非国家。这是一个具有优越的发展旅游业的国家，金字塔、狮身人面像等历史遗迹。他们的建筑都十分友特色，甚至有的都没有屋顶。因为他们国家与我们国家最大的不同，是他们的居民拥有自己的土地权，想怎么样发房子都可以。也许是靠着欧洲的原因，总能让人感受到他那房子的“霸气”。但是，无论如何，也掩盖不了那些文明古城的气息。是的，这是带着些古城的气息。

有多少文明可以重来？这既是一个疑问句也是一个感叹句。遥想当年，世界上有四大文明古国，而如今，去寥寥无几。在这本书上就举出了两个活生生的例子——庞贝和玛雅。庞贝，是古罗马城市之一，是世界上最为著名的古城遗迹。庞贝城中有许多的成就：那些各式各样的壁画，大理石建成的剧场等让人吃惊不已。更令人惊叹的是庞贝城中壁画的颜色一直不变，这显然说明庞贝城人的聪明与机智，而这座城市却在公元79年因为火山爆发而消失了。直到18世纪，庞贝城才让人看见它的面目。玛雅文明主要在南美洲。他们的壁画——博南帕克壁画也同样闻名世界。玛雅文明在天文、数学方面取得了巨大的成就。玛雅人创造出的历法与今天的所差无几。他们提卡尔城的壮观，就是连现在许多的设计师也自叹不如。玛雅人掌握“0”这个数的概念比中国和欧洲都早了800年至1000年，而玛雅文明于16世纪在西班牙的炮火中消失了。这一切的一切都令人十分可惜。庞贝文明和玛雅文明，这两个世界杰出优秀的，连是人都自愧不如的文明，就这样消失了。他们的消失，除了自然因素，人为因素也占了很大一点，这说明，人们在求得社会进步的同时，也要与事实相协调。否则，所有都是白费。

现在的我们，处于一个物质的社会，都在加紧速度跑，像敢死队似的，生怕一不小心就掉队。大家都是现实的，但是在《非诚勿扰》上的一位女嘉宾曾这样说过：“我宁愿坐在宝马车上哭，也不愿意坐在自行车后笑。”这就是一个典型的拜金女。甚至还有人堆男嘉宾说：“我在你身上闻不到钱的味道。”难道这就是我们大家所追求的文明吗？我们应该追求吗？

现在的天空，已经不再泛蓝；现在的空气，已不再清新；有人走过的地方，到处都是垃圾。有“黄金水道”之称的长江，如今也失去了它原有的美丽，越来越多的动植物开始走向灭绝

在幼儿教师的岗位上已足足干了十多个年头的我，当初选择教育作为职业也许有着朦朦胧胧对老师的崇拜，可这些已经不再重要，眼前的事实是我真真切切的做了十多年的孩子王!

这其中的过程让我逐渐的明白：教育不是件简单的事!教育需要爱、教育需要责任，有了爱和责任才能成就教育!

《走进童心世界》一书中，老师们用发生在自己身边的一些普普通通的故事中存在的问题，在新的教育观念指导下，进行教育实践时所获得的亲身感受。

书中的每一个故事，表达了教师对孩子的一片爱心，更反映出她们教育观念的变化。书中的每一个故事，教师把孩子作为学习和研究的对象，细心地去观察孩子，耐心地去了解孩子，努力地去理解孩子。当她们真正走进童心世界的时候，发现这个世界与成人的世界是那样的不同。

它充满着好奇、想象、纯真和雅趣。于是教师们改变了以往的认识和做法。面对孩子的调皮行为，她们不再批评训斥，而是从中发现创造力的萌芽，悉心地加以呵护;面对孩子的过失，她们不再指责，而是带孩子去寻找解决问题的办法。用孩子的眼睛去看世界，用一颗童心去施教。

书中的老师们一直指导着我，她们教育观念和行为的变化，敦促我在对待不同的孩子要用不同的教育方式，特殊的性格的儿童常常会考验我们的耐性，但幼儿教师的责任感鞭策着我不能放弃每一个孩子，因此我要将一份特别的爱给特别的孩子，让他们也能健康成长!在当今越来越个性化的时代背景下，已越来越不需要统一划一的教育方式的教师，而更重要的是能够因材施教，这些需要教师认识到每一个儿童都是各不相同的、有自己的特点。

应进行对症下药的教育教学同时从多个方面，通过多种渠道，采取多种形式，在多种不同的实际活动中对孩子进行评价，让每一个孩子都能在评价中得到鼓励，树立信心。

每当工作中遇到困惑时，我都会细读这本书，每次都会让我的心灵得到洗礼：教育是一种需要心灵的智慧、需要不断创新、不断付出的爱的事业，因为那是培养人的职业!

使我明白不应该把幼儿园的小朋友仅仅当作我工作或服务的对象，而是要把它当成自己的孩子，这样工作的动力就会不断地增强，就会不断地看到孩子身上的优点，才能理解和宽容孩子所犯的错误，尊重和关心每个孩子，真正走进孩子的心里。

当今的教育已不仅仅是简单的知识的传授，师生之间也不是简单的教与学的关系。

在这漫长的培养人过程中，除了对孩子的一份爱，更多的是需要一份责任。我要对孩子的每一天负责，对孩子的家长负责，更要对孩

《中华文明史》读后感

金儒雅

随着年龄的增长，近来读书的兴趣日益转换为围绕对某一问题的探究。我们从何而来？我们来干什么？我们将如何而去？分别对应着人生的三个主要问题（过去，现在，未来），也是所有宗教和哲学关心的系统问题。我们中国人对于文明总抱有极其复杂的情感。回头看，汉唐盛世，犯中华者虽远必诛的王霸之气，连绵千载；而如今，汹汹而来的海洋文明以绝对的优势掩盖了古老帝国曾经的荣光，中国人第一次感受到了离开世界中心的落寞。对于西方文明，我们一方面鄙夷其肤浅，而同时又艳羡其所取得的巨大成功。不过我们终究是要融入历史的。回避过去，便迷失了未来的方向，怀疑自己的文明，反过来覆亡了自己，“文化大革命”便是一次血淋淋的例子。是时候了，我们重拾起旧日时光的彩贝，发掘存在于群体的文化基因，以历史的眼光看待和规划我们的发展！酝酿七载，汇聚北大国学精英，《中华文明史》应运而生。文明史既是人类的创造史，也是人类的演进史，而物质文明、政治文明和精神文明，分别对应人与自然的关系、人类社会的组织方式以及人的心灵世界。该书展示了其错综复杂的关系，做出了总体性的描述，以突出中华民族的创造力以及中华文明生生不息的过程。在论述中，充分注意文物考古资料与文献资料的结合，力求史笔、议论、才情三者相结合。该书将中华文明分为四个时期，以中华文明史上重大的转型作为分期的依据，细致地描绘了各个时期文明的特点、亮点，及其承上启下的关系，彰显了那些对文明发展做出重大贡献的人物，探讨对文明发展起关键作用的各种因素，从而全面论述了中华文明发展的历程，揭示了若干发展规律和历史经验，力图将中华文明放到世界格局中进行考察，写出了中华文明在世界文明进程中所处的地位。钱穆先生在《国史大纲》有云：“所谓对其本国已往历史略有所知者，尤必附随一种对其本国已往历史之温情与敬意”。不敢言“究天地之际，通古今之变”，但求对我们的历史多一点微笑。在如今喧嚣繁杂的快餐文化，阅读这么几卷大部头的学术著作，确实是一项不小的挑战。有史则有国，每每掩卷，总有种热情澎湃于胸中，由衷感受到了一种强烈的归属感，我属于缔造这一文明的群体，我应当尽自己的力为她再次赢得荣光！

庄严肃穆的故宫，雄伟壮丽的天安门，曲折蜿蜒的万里长城……

比如说乐山大佛：历时90年才得以竣工，大佛造型庄严，气势磅礴，充分体现了盛世唐朝的宏大气派，大佛位于岷江，大渡河和青衣江三河交汇处，虽经千年风霜，至今仍安坐于滔滔江畔。

再比如说北京故宫博物院：原名紫禁城，是明清两代的皇宫，它是明朝皇帝朱棣征调无数能工巧匠，用了14年时间建成的雄伟建筑，占地72平方米，共9000多间房间。

这一座座名胜古迹，里面包含了多少古代劳动人民的心血和智慧。

写到这儿不禁使我想起发生在今年寒假的一件事：一天我正在写《寒假乐园》一开始非常简单，一会儿工功夫就写了一大半，我心正得意，这时一道数学题进入了我的眼帘，我漫不经心地做了起来，可我却感觉越来越难，怎么也解答不出来，于是我静下心来，一句一句地读题目，一遍一遍理解，一边读一边画图，最后终于解答出了。看来和古代劳动人民建造伟大的世界文明奇迹相比，我克服困难，解几道题目是多么渺小啊，我终于知道了“世上无难事，只怕有心人”的道理。

能够在读一本书时全身心地投放是一件非常令人快乐的事。阅读作者写的上下五千年后，心中感触颇多，让人忍不住吐露出来，是时候通过写一篇读后感来把上下五千年中的内涵精髓表达出来了。怎么样才能写好一篇上下五千年读后感呢？读后感大全小编经过搜集和处理，为您提供世界文明古国之一中国上下五千年阅读心得，供大家参考，希望能帮助到有需要的朋友。

假期里，又重新拿起《上下五千年》阅读了一遍，以往都是零零散散地看，这次又认真地回到历史，再次了解中华上下五千年。

这本书从原始社会到奴隶社会、封建社会到半封建半殖民地社会，经历了长达五千年的伟大历程，仿佛我又从历史的长河里走了一圈。我还了解到原始人一开始不知道利用火，东西都是生吃的，打来的野兽也是生吞活剥、边毛带血的吃，到后来才发明了用火；我还了解了荆轲刺秦的故事；办事公平、执法严明的宰相狄仁杰；为医学做出伟大贡献的名医李时珍；神机妙算的诸葛亮等等许多著名人物的故事。

我最感兴趣的是女皇帝武则天，她是中国历史上唯一的女皇帝，也是即位年龄最大的皇帝之一，她十四岁入宫，成为唐太宗的才人，一路走来，为了生存，她攻于心计、心狠手辣，为了自己的利益害死自己的孩子，最终67岁这年即位，自为为武周皇帝，改国号“唐”为“周”，定都洛阳，并号其为“神都”，史称“武周”或“南周”。武则天82岁去世，死后立了一块“无字碑”，功过留给后人去评说吧。

我很佩服她，在那个年代，男人统治社会，她利用各种手段达到自己的目地，也证明了女人一样也可以有所作为。我觉得做为一个炎黄子孙，要了解中国历史，让书成为我们的良师益友。

想必大家都读过《上下五千年》这本记录历史的书吧，今天我就来与大家谈谈我读完这本书的读后感吧。

自从我反复读完这本书，读完第一遍的时候我就被里面古人们的智慧志气等深深的折服了，但还是有些一知半解，于是我又读了第二遍第三遍，每一次读完的感受都不一样，从中我的到了一个又一个的大道理，从这本书中可以了解我国五千年来的故事，如盘古开天辟地了，华佗救人难救己，还有神农尝百草了，什么的许许多多，读完之后想必大多数人和我一样有一种感觉，那就是很自豪。因为自己是一名“中国人”做出了那么多伟大的事情，还是在那种情况下，目前我们已经发明了5g，我们现在已经

你是否在别人问起历史地理时，你只能回答你所普及的书本知识？你是否也会说很多句：不知道。当你听老师的话广泛阅读课外书时，你是否只选择小说，作文等？你有没有想过阅读一下我们世界的历史地理？

这天，我从书店买回了一本书-----《世界100文明奇迹》。我从来没有买过这类的书，我一般喜欢看一些叙事类的小说，但这本书却深深吸引了我的目光。它的国家地理系列的图书，并且读说天下，里面有很多精美真实的插画。

这本书也是历史的馈赠，文明遗迹总带有一种强烈的浪漫意味，它们以饱经风霜的面容向世人展示着曾经的故事：战争、信仰、权利、财富。它们给我们的不应是深深的感叹，而应是启迪、鼓舞，让它激起我们创造的勇气。有无数的奇迹在废墟上拔地而起，历史的奇迹从过去走向现在，让我们想未来传递，并感谢这伟大的馈赠。

不知谁说过地球在转动，奇迹会发生。这本书讲述了一个个奇迹相关的种种趣味的事，解答了一个个令人费解的历史之谜。大到欧洲、亚洲、非洲、美洲，小到一个个城市。米诺斯迷宫、雅典卫城、宙斯神像、帕特农神庙。你了解多少？这本书包括了宫殿与城堡、宗教圣地、建筑奇迹、古迹文明、历史名城等精彩的内容。这本书有实地拍摄的图片，易懂的语言，让我们走进里历史，走进了那历史奇迹。

这本书为我们编织出一次穿越时空的梦幻之旅。

对于余秋雨先生及他的作品是有所闻，但一直没有接触过。我很少看电视，这次去河北与同去的大姐住一间，她一直在看青歌赛的节目，因此我也一起看了好几期的比赛节目，比赛中有文化知识的考试，评委正是余秋雨先生，其中的考题都是一些常识、专业性的知识，考题本身并不复杂，而与考题有关的相关知识的连接，余秋雨先生解读的非常到位，可见他渊博的知识，他对中华文化有着自己独特的见解和评判，给我留下了非常深刻的印象。

我正好手头有他的《文化苦旅》一书，利用双休日的时间翻阅了一遍，这是一本需要静下心来静静体味的书，他从风景秀丽的江南到大漠孤烟的大西北，从冰天雪地的北国到充满民族风情西南边陲，他的足迹踏遍了祖国的山山水水，也是他在悠久灿烂的中华文化里的苦苦求索，莫高窟的色彩、线条令他着迷：北魏色彩的浑厚沉着，隋朝的畅快柔美，唐代的喷射和舒展，五代的精细、温煦，这是一条色彩的河流，也是文化的河流，一直汹涌地向我们奔泻而来。天一阁的藏书曾令他迷惑，而终于有一天显现了藏书的社会意义。而西湖终究是文人们心中的一个飘渺的梦境，只能意会，无法用文字解读。

中国文化如奔腾不息的黄河、长江，流经祖国大地，流向浩瀚的太平洋。文化是内化于心的一种精神财富，在有华人的世界里，就有中国文化的延传，漂泊海外的华人们可以把原始的巨树当成神庙，供奉着“大公伯”，然后进化成“拿督大公伯”，希望庇佑着他们。这是典型的宗族文化，一辈子也无法挥去。

960万及其海域的神州大地，孕育出灿烂的华夏文化，有如一朵朵奇葩绽放着，包容和开放的海派文化，亲新婉约的江南文化，浓郁思乡情结的华人文化……我无法用语言表达作者对中国文化的深刻解读，我只能用心去细细体味。

合上书卷，我们不由自主地走向窗前，流动的车潮及人潮正自我宣示另一种文化，这里是高雄，而深埋千年文化的故土呢也许咱们应该背起满满对中国文化的疑虑，亲自去辽阔的土地，让我们读过书后，沉重而苦苦的步伐，也走在上面。

《文化苦旅》读后感1000字

从文化大家的园子里归来，被露水打湿的衣领上还带着花的香气，脑海里保留着和这早晨一样新鲜的记忆。我不揣冒昧地把这些既不连贯。又不准确的记忆写下来，不知能否对读书养气有所禆益。

读了《文化苦旅》这本书，我感受最深，也是最大的，就是：文人的魔力，竟能把偌大一个世界的生僻角落，变成人人心中的故乡。

我想，每一个中国人都会有这种感觉，自己特别想去的地方，总是古代文人和文化留下较深脚印的所在。作者余秋雨先生认为：这是中国历史文化的悠久魅力和它对我的长期熏染造成的，要摆脱也摆脱不了。我想，这个原因对每一个中国人来说，同样适合。

我们去某一个地方参观旅游，都总会不自觉地回想那里的一切，主人是谁，修建的目的，发生过的历史事件，何许人也曾经到过这里等等。这样，就在这一瞬间，把人、历史、自然浑沌地交融在一起，历史的沧桑感与人生的沧桑感便笼罩在每一位参观者的全身，历史古迹所蕴藏着的精神与文化也就能哗的一声奔泻而出，使每一位参观者都好像亲身经历过一定的历史事件，无端地感动，无端地喟叹。

譬如说，我们路过汨罗江，总会在百感交集之中挤出一声来源久远的喟叹。既羡慕沉睡江底的闲散，又恨楚国忠臣的轻生；既有感于物换星移的短促，又兴幸楚臣的精神没有随流水而长逝；既叹惜滔滔江水的无情，又因身为炎黄子孙而骄傲？？这众多的感慨，全是因为楚臣遇到了汨罗。我们看到了汨罗，就想到了它的主人，感受到他的爱国精神与浪漫诗篇。

又如，我们去参观长城。长城，之所以能成为我国的象征，就是因为它一直肩负起了保家卫国的责任。走在长城上，似乎能清晰地感觉到无数英灵在抗击匈奴时的勇猛，倒下前转过头给熟悉的大地投去的目光以及那亘古不变的黑色的眼睛。不到长城非好汉这一口号的提出，大概也是来自一个简单的愿望：把中华民族的精神历代相存。而不懂得这一切，长城，中国的长城，只不过是一条长长的土堆儿而已。

大概，每一处自然景观和人文景观，都需要一些历史事件才能得以丰富，才能成为真正意义上的古迹，陈年的石头和木块也才能深深的感染着一代又一代的炎黄子孙。而文人的作用，也就是把古迹封存久远的文化内涵与人类精神感悟出来 mei。因此，文人也是丰富历史古迹的内涵的要素。没有了历史事件与人物，人们对于无论有着任何意义的景观都只会有：自然的力量多大啊！或者古人的智慧与技术多高啊！之类单纯的赞叹，而永远也不会有更层次的感慨。旅游的更