常言道：“观书老眼明如镜，论事惊人胆满躯。”我们在上学时也会去读一些书，通常老师会在读完一本书后要求学生写一篇文章，用来记录自己当时阅读后的一些体会和感触，有没有更好的办法让自己的读后感有一定的深度呢？小编特意为大家收集整理了“[精品]君主论读后感范文1000字精选”，请收藏并分享给你的朋友们吧！

这本是马基雅维利的《君主论》和洛克《政府论》的合编版。

看到\上帝\两个字，总是会肤浅地想到神鬼和唯心。其实在西方哲学概念里，\上帝\代表着自然或者说自然的法则（自然法）。他不是不可语的怪力乱神，而是人之所以为人所具有的理性和自由。

马基雅维利笔下的君主具有分裂的人格。他们接受\半人半兽\的怪物的训练，像狮子一样凶猛，像狐狸一样狡猾。他们凭借运气，自身的能力或者他人的帮助继承君主国或者建立新的君主国。但要想维护统治，就必须组建自己的军队，重建自己的律法和制度，尽最大努力争取人民的拥戴，安抚并找机会削弱贵族的势力。马基雅维利认为人民自私且无知，所以君主没必要具有慷慨诚信善良等品德，而只需要假装具有这些品德来麻痹人民。他要通过官员惩罚人民，以此来分散人民对强权统治的注意力，而赏赐人民的事要由自己掌握，好让人民在得到小恩小惠后对自己感恩戴德。写的东西虽然厚黑，但是还蛮实在的。毕竟政治应该是什么样和政治实际上什么样不能一概而论。

洛克笔下的人类生存状态和卢梭的不同。卢梭把人类生存状态分为独居的自然状态和联合的社会状态。洛克则三分为群居的自然状态、联合的政治状态、不受自然法和实在法约束的战争状态。在群居的自然状态，他肯定人们通过上帝的授权和理性的指引来服从\父权\的统治，但\父权\并不产生\君权\那种生杀予夺的效果。借此，他驳斥\君权神授\和\王位世袭\，提出\天赋人权，人生而自由\。但每个人都有自由的时候，人们实际获取的自由非常有限。一个人自由的索取并且自由的防御他人侵犯的时候，他人享有的自由也如此之多。在自由交叉的地方，势必产生摩擦或者战争。这种战争状态的持续，会使人冒险放弃自己的生命权，转而接受暴政来保护私有的财产。当然人们总会发现暴君依靠强力取得政权，但并不会以为人民谋福利为实行统治的最终目的。他们觉得被欺骗，也开始变得聪明起来。大家订立社会契约，让渡自己一部分的权利充实一个统一的裁判机构，用法律划定每个人权利的边界，给每个人在权利范围内正当行

读书，读好书是对于每一个人来说都是非常重要的。在读过一篇书籍之后人们内心都会有一定的收获和体会。可以写一篇读后感，把自己阅读完后的想法写下来。读后感可以是因读书而引起的一些决心和理想。那么，写读后感范文该从哪些方面着手呢？急您所急，小编为朋友们了收集和编辑了“[精华]《君主论》读后感优秀模板七篇”，供大家参考，希望能帮助到有需要的朋友。

前日，翻看汉文经典篇章，重读，赞叹文章简短明了概括精辟之余，更因为他叙述的道理深为感触。大学时代看它，是因为被作者的文笔所折服，今天看它，却和那时的心态大为同，其中表达的思想，显示了作者经过了多少思考和总结，意味深长，其规劝之道，值得今日之人广为借鉴。精辟章节，摘录如下：

臣闻朋党之说，自古有之，惟幸人君辨其君子小人而已。大凡君子与君子，以同道为朋；小人与小人，以同利为朋；此自然之里也。

然臣谓小人无朋，惟君子有之。其故何哉？小人所好者利禄也，所贪者财货也；当其同利时，暂相党引以为朋者，伪也。及其见利而争先，或利尽而交疏，则返相贼害，虽其兄弟亲戚，不能相保。故臣谓小人无朋，其暂为朋者，伪也。君子则不然。所守者道义，所形者忠义，所惜者名节；以之修身，则同道而相益，以知事国，则同心而共济，终始如一。此君子之朋也。故为人君者，但当退小人之伪朋，用君子之真朋，则天下治矣。

贴切的描述，短短几句，讲出了君子与小人之交的深刻含义，虽然在发展社会的今天，再用简单的君子小人之说来概括人际交往显的片面，不过从段时间的交往及实际生活来看，贴切之意丝毫未减。小人因为利益而成为朋友，小人的追求是利益和金钱，当利益和金钱来临时，他们成为了朋友，当这些得到的时候，他们甚至成为了敌人。对于索取和欲望的无限追求数千年来，几乎遵循了相同的模式。而君子，为了发展和事业，为了梦想和追求，精神享受的追求在许多时段内占据了上风，而欲望的满足在衡量之间得到控制，这就是所谓的理性把。

大概也因为这样的原因，人们才说只有永远的利益，没有永远的朋友。而这句话更被国际关系用为惯例。成为国际关系变化衡量的一个重要参考。

是非好坏之间，是辨证存在的，没有绝对的界限，只有对一个利益群体而言进行相对的判断，所不同的是，在维护和取得利益的方法有所不同而已，而这些方法和过程才反映了一个人行为判断的重要参考！

正如马基雅维利写的那样凡是想要

阅读一本好书，就好像在眼前展开了一个新世界，我相信每个人在阅读一篇书籍后都会独属自己的感悟。可以将我们感悟和体会用读后感的方式记录下来。读后感是记录人们对于一本书的阅读见解和心得。那么，一篇优秀的读后感范文怎么写呢？急您所急，小编为朋友们了收集和编辑了“[优质读后感]君主论读后感简短三篇”，仅供参考，大家一起来看看吧。

很快就读完了，因为写得不但有内容，而且没什么罗嗦话。

最后一章，写得挺煽情。他说出了写此书的目的，是想献给当时复辟了的王室，以便它能领导人民把当时被外族侵略的意大利解放出来。最后十来章，他写了君王应该具有的品德。可是，每每，他总是说，其实君王不必真的具备这些德行，只要装装样子让大家能看到就可以了，而应该把心思放在国家更长远的方面、不必在这些虚名上费心。在我看的这本书的最后，有一篇罗素写的对马基雅维里的简评。他显然没能超越马氏的高度，这也难怪，因为他不是搞政治的，充其量只是业余发烧友。罗素还在用好人、坏人、好政府、坏政府来讨论政治，并且愤愤不平滴说：可能只有马基雅维里才能欣赏那个操蛋的希特勒干的那个龌龊的焚烧国会案。马基雅维里，作了一件很了不起的事，他在讨论政治的时候，把个人和社会角色分开，把个人的情感、道德与政治手段分开，从而开创了有如牛顿力学之于物理学一样的政治学的大概轮廓。后来的马克思，虽然在社会阶层分析上很下了一番功夫，但是个人的倾向性强了。

读完《君王论》之后，再读米尔斯的《社会学的想像力》，发现容易懂多了。米尔斯煞费苦心来定义的个人的困扰、历史的发展、社会的结构、必须求助于社会的想像力等等，其实就是自然人的社会化过程而已。要是他看过《君王论》并象我这么有启发的话，一定不会那么饶舌费事滴去写这个想像力。

我要再读一遍想像力。

这本是马基雅维利的《君主论》和洛克《政府论》的合编版。

看到\上帝\两个字，总是会肤浅地想到神鬼和唯心。其实在西方哲学概念里，\上帝\代表着自然或者说自然的法则（自然法）。他不是不可语的怪力乱神，而是人之所以为人所具有的理性和自由。

马基雅维利笔下的君主具有分裂的人格。他们接受\半人半兽\的怪物的训练，像狮子一样凶猛，像狐狸一样狡猾。他们凭借运气，自身的能力或者他人的帮助继承君主国或者建立新的君主国。但要想维护统治，就必须组建自己的军队，重建自己的律法和制度，尽最大努力争

“读书不觉已春深，一寸光阴一寸金。”书是人类的明灯，帮助人们打开黑夜的大门。读书，可以让你掌握知识，而知识就像呼吸一样，吐纳之间，可以见人的气质与涵养。仁者见仁，智者见智，每个人在阅读一篇书籍后都会独属自己的感悟。关于读书心得我们应该怎么样动笔写呢？以下是小编精心收集整理的“最新读书心得:《君主论》读后感通用(4篇)”，仅供参考，大家一起来看看吧！

正如马基雅维利写的那样凡是想要获得君主恩宠的人们，向来都是把自己认为最宝贵的东西或者自以为君主最喜爱的东西作为献礼，马基雅维利确实把自己最宝贵的东西对伟大人物事迹的知识在《君主论》一书中都奉献了出来。

这本书从很多方面探讨了君主该如何保住自己的权利，如何治理国家，这么多方面中，我对马基雅维利认为君主该成为一个怎样的君主，应该具备哪些品质很感兴趣，所以我想着重谈一下我对这些问题的看法。

君主应该成为一个慷慨的人还是吝啬的人？

要我以前回答这个问题，那答案太简单了，当然是慷慨的，仅就词性而言答案就不言而喻。但是看了马基雅维利的分析，我觉得他讲得很有道理。一个慷慨的君主慷的其实都是他人之慨，他自己又不会种田赚钱，用的都是人民上缴的东西，他凭什么慷慨？而且慷慨如果拿捏不当的话就变成了奢侈，而到最后君主为了保持住自己慷慨的名声势必不得不横征暴敛，什么事情都做得出来，这样就会使人民怨恨这个君主，那么君主之位自然就坐不安稳了。隋炀帝若无水殿龙舟事，共禹论-功不较多，因为他太慷慨了，人民实在受不了了，纷纷造反，慷慨的君主没逃过惨死的命运。马基雅维利说：如果君主是英明的话，对于吝啬之名就不应该有所介意。如果说慷慨不能使我坐稳江山的话，那么吝啬之名又何妨？

君主应该成为一个残酷的人还是仁慈的人？

一个想流芳百世的君主肯定希望自己留下一个仁慈的美名，可是在马基雅维利心中，残酷从某种角度来说才是真正的仁慈，他比起那些由于过分仁慈，坐视发生混乱，凶杀，劫掠随之而起的人说来，是仁慈得多了，因为后者总是使整个社会受到顺还，而君主执行刑罚不过损害个别人罢了。对于马基雅维利的这个观点，我不敢苟同。我觉得他说对于有罪的人要严厉残酷的打击，这点本身没有错，姑息养奸只会造成更大的损失。可是如果君主本身是昏庸的，他认为有罪的人恰是无罪的，那么作为一个残酷的君主肯定就会滥杀无辜，人民也会人心惶惶，在这样的情况下，国家怎么可能会稳定呢？

“为君者，百姓之福所系也”。在思想束缚的封建时代，除去不掌握实权的傀儡皇帝，君主便是万人之神。掌天下生死，定山河兴衰。但权力与责任也几乎等价。

因此，为君，应当爱民。君王既已得天下，天下万物都为王之子孙。君王体恤其子孙，更是分内之事。子孙乐，则君乐；子孙苦，则如历朝君主王位不保。

为君，应当勤政。君王，总统天下，万事皆取决于君。成祖日批奏折百份；雍正兢兢业业十三年。乃得当朝盛世。君唯勤政，方可知百姓状况，国家形势，及时定夺。君若恶劳，即使百兴也会毁于一旦。

为君，也应当重才。君王也应当有一颗爱才惜才之心。庙堂之中贤者多，则正义所在，贪官污吏自无地形容，朝堂自一片浩然正气。届时，君通民意，民知君贤，天下可安。

总之，君王应谨遵“民为重，君为轻”。凡是为天下之人思虑，不为谋取一己私利而有损百姓利益。即使无为，也不致如秦般二代而失天下。

2011年7月10日，我们小主人报的15名小记者来到历东商务大厦的国泰君安证券公司，在这里，我们将与君安证券公司职工的子女一起，举办一场主题为“爱心相连，心手相牵”爱心拍卖活动。这次活动的内容是让我们小学生每人拍卖一件自己的物品，拍卖所得全部用于捐献给社会福利院的孤残儿童。

我找了第一排的座位坐下，等到来参加本次活动的人到的差不多了，老师便开始发号码，我本来是二号，结果因座位靠前所以换成了一号，按规则，我们是以牌号为顺序拍卖的，天啊！我是第一个上场啊！

由于怕忘词，场下我把词背了一遍又一遍，直到拍卖师宣布拍卖开始。我拿着那幅我画的工笔画——红牡丹，自信的走上台去，工作人员帮我把画展开，未等我拿起麦克风就听见场下有许多家长说：“唉，不错，画的很好，这幅画很喜庆啊……”我熟练的介绍了我的画：“这幅画是我自己画的比较满意的一幅工笔画。牡丹是我国的国花，它象征着吉祥富贵，中间的花心是中国共产党为首的领导核心，外圈的花瓣是万众一心的全国人民，共同建设我们的新中国，旁边那个火红的花苞象征着我们少年儿童美好的未来。我希望能通过这一幅画，给贫困山区的孩子一次上学的机会。我打算起价30元，谢谢！”

拍卖师开始拍卖我的作品了。“31元”、“32元”、“33元”、“34元”随着价钱的升高，我的心也不由的紧张起来：我的画到底能让多少人认可呢？我到底可以筹到多少元呢？最后，有人用39元拍走了我的画，我可以捐39元给福利院的孩子们了！就在我和买者小弟弟交接作品时，所有的记者都围了上来，摄像头对着我俩频闪，我感到无比自豪和激动，一时之间也不知该说什么了。

接下来拍卖继续进行，一位小弟弟拿出自己心爱的玩具——电动恐龙来拍卖，起价50元的恐龙，竟然卖到了100多，他的贡献真大呀！

看到同学们拿出的一件件个人物品，我很感慨，这些物品大都是自己心爱的物品和精心绘制、书写的作品，他们愿意为了爱心而付出心血和金钱，尽自己一份微博之力，真让人敬佩！

在拍卖会上我也拍到了两件满意的作品，一件是名为“天下一家”的简笔画，另一件是“登泰山而小天下”的毛笔字，我很开心！

这次拍卖总拍得2617元，加上国泰君安证卷公司捐献的2000元，共捐了4617元呢！下午，我们跟张老师来到济南市儿童社会福利院把钱亲手交给了院长，这件事圆满结束了，我们的爱心也得到很好的传递。通过这次的活动，我深切体会到金钱是有限的，我们的爱心是无

《腾讯传1998-2016：中国互联网公司进化论》读后感800字

竟不知道怎么开始写？ 基本是上下班地铁班车的时间把这本书看完的！了解了整个腾讯的历史，不晓得怎么写书评，就写写自己的感受和收获吧！ 第一，从腾讯的起步，发展，到互联网巨头，我能感受到的是团队的用心，用心的在把手里的事儿做好！老板的作为，走心的在做产品，不管是为了企业的盈利发展，还是想要改变这世界那么一点点的心，都一直在坚持！ 第二，思考，观察！关注周围发生的一切，至少同领域，慢慢扩散到不同的领域，记得《结网》里说过，随着互联网的发展，现在基本不需要你去发明什么东西了，一来是不太可能，二来是已经存在再创造无任何价值，那么就需要站在用户的角度去思考，还需要什么呢？还能带来什么惊喜呢？腾讯的内部机制是有在走心走肾的，创造了相对而言已经很公平的机会，有能力有实力就有机会，允许试错，谁说错误就没有价值呢！ 第三，我很欣赏腾讯人的价值观，或许随着企业越来越大，慢慢处于一种“失控”，但是上梁正！pony，陈一丹，张志东，我觉得他们就很了不起，至少他们已经确实在帮助着别人了，有能力有实力！我相信，至少有一部分人的命运是会因为他们而改变的，所以我觉得他们是了不起的！ 第四，是写给自己的。我从《腾讯转》中也学习了很多东西，我觉得我的视野可以更宽阔些，工作，不只是谋生，可以是事业，可以更多一些的思考，从设计初衷到成品。但是要学会控制，学会准确表达自己的点儿，比如今天下午我只是想看看故事机内存满后会不会影响正常使用，可是我没有表达清楚，而且故事机内存满不只是拷贝故事儿歌，只要内存大的东西就可以了，拷贝手机也可以，谁说只能u盘呢？所以啊，我觉得大概是思考太少了吧，思维很局限！还有，就是当你提问的时候，想想你要的是什么，别人是否给了你想要的，可以汇总起来再去提问，记不住就拿笔，别人的时间很宝贵！我觉得这是你现在要注重的点儿！ 最后，希望自己可以常常看看写过的东西，那些自己的思考，很宝贵，然后走心的去做！

《时间的形状：相对论史话（彩图升级版）》读后感800字

我觉得这本书里大多数例子甚至结构都和《优雅的宇宙》里的实质相同，只是思想实验里人的名字换了。在《优》里相对论部分占30%，量子物理和弦理论是主导，但两部分风格很不相同，似乎前半部分是写给作者的妈看的，后半部分是写给物理学家的综述。看完《优》终于有点明白了之前看汪洁的这本书为什么会有最后两章突然变得更严谨的感觉，大概是因为这本书基本上就是按照《优》翻过来的吧。但我奇怪为什么作者不直接去翻译《优》，而要写一本和它的前半部分几乎一模一样的书，是不是后半部分也跟我一样看得一知半解不知如何翻译。总之，虽然我很喜欢汪洁的直白（经常说“我也不是专家也讲不清楚”之类的话，不会不懂装懂，甚至还在最后一章里推荐读者去看《优雅的宇宙》），但把两者放一起读以后我还是有种特别异样的、被欺骗了的感觉。 以下是没看《优》之前的书评： 最后两章和相对论“无关”的东西反而更出彩，可能是因为没有太多yy和侃大山造成的“小学班上一团乱”的状态？前面的内容总体来说很啰嗦，干货比较少，水货很多，一件即便很简单的事情要编一长串故事用很多虚构的人物和情节来解释。可能很多人喜欢和接受这种风格吧，但我比较不感冒。另外这种“说书”科普的一个软肋就是，每个人的思维方式和知识背景结构都是不一样的，所以把读者引到自己的理解方式上，对有的读者来说可能是顿悟，但对另外的读者来说就可能是倒推一把，所以我个人比较能够接受的是用尽量简洁平实的语言去描述，就像数学公式最美的是最简洁的，而不是一大堆条件和假设。不过我觉得作者的前言和后记让我比较受打动，一部好的作品，技法主要来自经验和积淀，但它的出发点和初心是技法没有办法取代的，所以从写作真诚的态度和科学的热情这个角度上讲作者绝对是五星，期待多出更好的作品。

《时间的形状：相对论史话（彩图升级版）》读后感1000字

比霍金的时间简史、果壳中的宇宙和大设计更易于理解。物理学总是在经典理论不停地被否定中发展：爱因斯坦的相对论修正了牛顿的绝对时空观，量子理论又同样修正了相对论，更接近万物理论的超弦理论对相对论和量子理论进一步修正。 先说说相对论，狭义相对论因子是荷兰物理学家洛伦兹首先写出了这个式子，但他没有深刻认识到这个式子的时空含义，当时狭义相对论在整个物理界已经呼之欲出，即使没有爱因斯坦，也一定会有别人发表狭义相对论。而广义相对论爱因斯坦在看到闵可夫斯基的遗作后深受启发，最终一个人独立完成了广义相对论说。如果不是闵可夫斯基的意外身亡，第一个完整打开卷轴看到宇宙时空终极图景的人，很可能就不是爱因斯坦而是闵可夫斯基。只能说明偶然中包含必然，必然中包含了偶然。 再说量子理论，爱因斯坦的名言是“上帝不掷骰子！”，“宇宙最不可理解之处在于它是可解的”。因果律这个基本宇宙观上，爱因斯坦和牛顿是一模一样的，意思是如果我们能够知道某一时刻宇宙中所有物体的运动状态，那么只要拥有足够强大的计算能力，我就可以确定无疑地计算出宇宙的过去和未来，分毫不差。但量子理论直接违背了爱因斯坦信仰的“因果律”，起源于双缝干涉实现，一旦电子被观测到了，双缝干涉条纹也就消失了，如果不去观测，双缝条纹又会神奇地出现。本来事情的原因影响结果，结果是原因导致的，现在没有什么真正的因果，只有‘互补原理’，原因和结果是一种互补关系而不是先后关系。原因会影响结果，结果也一样会影响原因。 最后是超弦理论，相对论和量子论从本性上是水火不相容，大家就想找到一个万物理论，能够解释我们已知的所有尺度的物理现象，这个是包容了牛顿理论、相对论、量子理论的新理论。超弦理论是目前万物理论的唯一候选，在超弦的世界中，一个个振动着的“橡皮筋圈”就是构成物质的最小单位，不同的振动频率构成了不同的基本粒子，不同的基本粒子组合又构成了质子、中子和电子，质子和中子组合在一起构成了原子核，原子核和电子一起构成了原子，原子构成分子，分子构成材料，材料构成了世间万物，包括你和我。其实，所有的粒子都不是一个点，而是一个六维的“橡皮筋圈”，不停地在空间中振动，演奏着曼妙的音乐，但一切都处于美好的设想阶段。

《腾讯传1998-2016：中国互联网公司进化论》读后感1000字

阅读这本书，是与看腾讯内部管理全套资料，和准备腾讯暑期实习生面试同步进行的。

腾讯选在清明假第一天上午进行线上笔试，当天晚上就给了笔试结果回复，并做了下一轮安排，足见其效率与时刻奋战的作风。

这个用了10年时间就制霸互联网界的企业，很多经验都值得借鉴。“小步快跑，快速迭代”“低调务实”是其行事风格，“用户体验至上”是其遵从的信条...

以下是阅读过程中摘录的我觉得腾讯成长过程中起到关键作用的因素，以及值得学习的地方:

“在互联网行业里，所有人的眼睛都盯着未来，昨天一旦过去，就没有什么意义了。”

在所有的商业故事里，运气是最神秘的那一部分，几乎有一半的创业者“死”在运气这件事上，而且，你无法解释。

一个人在虚拟世界里对自我身份的认定，也许正是现实生活的倒影。

工程师文化与产品经理制在内在的驱动力上有天然的冲突性，然而，却在腾讯实现了无缝融合。

在紧张的工作中，刘炽平开始慢慢喜欢上了腾讯的这些创始人，他回忆说：“他们都是一些特别较真的人，很单纯，甚至有点书呆子气，与我之前接触过的企业家或职业经理人都不同。

腾讯多元化战略中的一个特征：紧盯市场动态，以最快的方式复制成功者模式，利用qq用户优势进行后发超越。

在过去的8个年头里，曾李青与马化腾、张志东一起构成腾讯的“铁三角”。他们个性迥异，特长鲜明，马化腾擅长产品，张志东擅长技术，曾李青擅长市场，而这三者几乎是一家创业企业必须拥有的核心能力。而陈一丹总掌公司后方，许晨晔则稳定门户网站，在中国的其他互联网企业中，如此互补的创业组合几乎没有出现过。

以“个性化”“算法推荐”为特点的兴趣类阅读产品迅速兴起

“只要是一个领域前景看好，腾讯就肯定会伺机充当掠食者。它总是默默地布局、悄无声息地出现在你的背后；它总是在最恰当的时候出来搅局，让同业者心神不定。而一旦时机成熟，它就会毫不留情地划走自己的那块蛋糕，有时它甚至会成为终结者，霸占整个市场。”

不要被“免费”吓倒。拥有“稀缺性”，就拥有了破解免费魔咒的武器。制造稀缺性的方法有三个。第一，要有一个长期的大量品牌投资。第二，要营造一个独特的体验，比如苹果的iphone，通过一种整合方式把很多技术整合在一起创造出一个非常好的独特体验。其中它的每一个技术在其他的厂商看来都不是什么高精端的技术，关键是把它整合成一个体验，这就