《论中国》读后感500字。
通过读书我们能够提高自身的素养，还能够开阔我们的视野。我们可以经常去读一些经典的书籍作品来丰富自己，作品是作者写的，读后让人很受感动，令人感慨良多，读了作品以后，光有零星的思索还不够，这时需要认真地写一篇读后感。写作品的读后感，该从哪些方面着手呢？小编现在向你推荐《论中国》读后感500字，还请你收藏本页以便后续阅读。
我的祖国——中国，我的名字——中国人！
2001年 7月13日22点02分，北京申奥成功的欢呼声十万台大炮也抵不过；奥运鸟巢和人民心中的奥运圣火，铁扇公主的芭蕉扇也扇不灭；上海峰会的召开让上海人激动地泪流满面：申博的成功让上海的名字响彻世界。往日的失败已成过去，我们已从东亚病夫，变为了东亚强者。现在我们可以向世界呐喊——我们是中国人。
春秋万代，已成画卷。历史的滚滚尘埃，掩饰不了中国的豪迈：三国的走马飞沙，震撼。唐朝的绫罗绸缎，华贵。隋朝运河的流淌，雄伟。明朝战船上的“郑”字大旗，正气。抗日战争时的机枪大炮，英勇……朱自清要与太阳赛跑，中国科技的发展已在太阳的前头，我们正飞速奔跑着，跑向小康社会。如今飞速发展的社会，胡主席，温家宝总理，正带领着我们飞奔，中国正是国富民强之际。面对清朝的腐败，我们可以忘却。面对往日的侮辱，我们一定要洗清。面对商店里的洋玩意儿，我们可以不屑一顾，我们可以扬眉吐气的喊一声：“我是中国人！”
作为华夏大地的子孙，我们敢为天下先，管你是刀山和火海，管你是陷阱还是险滩，我们没有被刻骨地扎痛过，没有被沧桑与世故蹂躏过，没有品尝过绝望的滋味。更没有穷途末路的悲哀，于是，我们不懂得退缩。也许，初生牛犊有一天会撞的头破血流，但我们敢拼，赢得起，就算拿生命来拼搏又何妨？地震，我们挺住了，雪灾，我们也挺住了。这世界上我们还怕什么？如今我们将不愧对“中国人”这一光荣的名字。
革命先辈用鲜血染红了五星红旗，我们将用生命来回报祖国。生活在华夏大地上，我们骄傲，我们自豪，因为我们是中国人。五千年的文明历史，数千万个历史名人，这就是中国，我们就是中国人。抗日战争我们胜利了，北京申奥我们成功了……数以万计的成功，数以万计的胜利，这就是中国，我们是中国人！中国，这条长龙，在世界腾飞！
父辈曾说：“中国人站起来了。”我说：“怎么只能站起来？我们要走，要跑，要飞驰！”
以2009年为轴心，以世纪为半径，让我们飞奔起来。居中的一群人引天长啸，听那，他们在喊：“我们是中国人！”
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《论中国》读后感
提到《论中国》此书，就不得不提提此书的作者亨利.基辛格。想必大家对此人都耳熟能详，美国前国务卿，20世纪美国最著名的外交家、国际问题专家，被称为“美国政坛常青树”、“中国人民的老朋友”。
1971年7月，基辛格作为尼克松总统的秘密特使访华，为中美建交开启了大门，为中美关系作出了历史性贡献。他与毛泽东、周恩来、邓小平、江泽民、胡锦涛等中国领导人都有过深入的交往。在将近40年的时间里，他同时以高级官员、信使和学者的身份，先后访问中国达50多次。
本书部分依据与中国领导人的谈话，试图解释中国人对战争与和平、国际秩序等问题的理性思考，以及这种思考与美国人更为实用的、就事论事的思维方式的关系。两国由于在历史和文化上的差异，有时会得出迥异的结论。尽管两国的出发点迥异，八位美国总统和四位中国领导人在处理微妙的双边关系时却显示了惊人的连贯性。双方始终尽力维护这一实质性的合作关系，使之不受历史纠葛和各自国内考虑的干扰。
《论中国》亨利.基辛格的基本想法是写给美国人看的，使对中国了解不多的美国人能够对中国有一个基本的印象，本书主要回顾了上世纪70年代至今的中美关系站在战略和文化的高度，来审视中美的过去、现在和未来。更多是告知美国的下一代，曾经的历史，以及为什么要与中国共存，如何共存，其影响是深远的。
《论中国》提供了国外政治家，特别是从美国政治家的角度对中国的历史、政治、文化、思维的认识，为我们认识自己提供了另一个视角，更有益于我们清醒地认识我们自己。唐太宗李世民曾说：“以铜为鉴，可正衣冠；以古为鉴，可知兴替，以人为鉴，可明得失”。同时为我们在处理与各国关系有重要参考价值，也对在全球化新形势下中国的文化如何面对，那些保留发扬，那些扬弃引发深深思考在中国政府提出充满儒家文化色彩的“和谐世界”理念的时代，在中外学者热衷于探讨中国的特殊性、中国模式的特殊性的时代，也难以完全否认当代中国思维中传统因素。中国对主权不受干涉的高度重视，中国对在国家间关系中使用强制力的勉强态度，中国政府经常说的“不称霸”、“和谐世界”、“韬光养晦”以及和平共处五项原则等表述，都与中国传统文化有关。
中国和美国，地广人稠。一个历史悠久，文化庞杂；一个发展迅猛，领先世界。中美两国遥远的地区性差异加上截然不同的意识形态，注定难以相互包容。因此，如何成功地发展两国的外交关系对所有领导人来说都是一大难题。中美应当齐心协力建设世界，这是基辛格的愿景。作为普通老百姓，和谐发展的中美关系是两国人民都希望看到的。
然而，一年以前，现任美国总统特朗普向我国挑衅，试图挑起“贸易战”来击垮中国。一场没有硝烟的战争在中美之间打响。我外交部发言人霸气回应：“中方不想跟任何人打贸易战”，“但如果有人非逼迫我们打，我们一不会怕，二不会躲。”对于美方发起的贸易战，中国已做好全面应对的准备。
美国一百多年来，列强的霸道逻辑从未改变，恃强凌弱的阴暗人性也从未改变。所幸的是，在这个暗潮涌动的所谓的“和平时代”，我们生于一个不再受欺负的国家。随着中国经济的腾飞，以及在政治，军事武器方面的成就，越来越体现出中国作为一个大国的姿态。而当中国在崛起的同时，我们在国际上的影响力越来越大，也获得了愈来愈多的话语权。话语权，意味着我们在从被动转变为主动，毫无疑问，现在中国正在逐渐获得主动权。
《论中国》这本书对中美关系提出了许多富有建设性的观点，美国人应该多读，因为它能消除人们对中国崛起的恐惧。中国人更应该多读，因为基辛格对中国的发展和中国领导人的决策不吝大加赞扬，这是一个外国政治家对中国的客观评价。中国人读此书，既能了解历史，又能看清中美关系的发展方向，对思想素养和政治觉悟的提高大有裨益。
论中国读后感900字2024 论中国读后感
作为一个中国人，在这块土地上活了十八年，对中国还是比较了解的。当读了《论中国》之后，从一个外国人的眼中，又发现了另外一个中国，与我以往的认知大相径庭。
基辛格是一个名副其实的中国通，对于中国的了解和接触不必土生土长的中国人少。1972年尼克松访华以及1979年的中美建交都有基辛格的功劳。多亏基辛格，让中美双方搭建了友谊交流之桥。
多亏基辛格，给了我一个不一样的中国。
在十多年间，我对中国的认识都是透过生活得来，却并没有深入探究自己的祖国。以前，我也好奇中国为什么是共产党执政，弄不清中国的社会主义到底是什么，不明白孔子如何在中华传统文化中屹立千年不倒，想明白中国终将向何方发展。但是，这些突发奇想只是奇想，我并没有更进一步思考千奇百怪的表象背后潜藏着怎样的缘由。许多问题在历史课本上，在人们饭后闲谈中，在电视节目的讲授里略有解说，只是不够具体完备，且带有很多主观色彩。
基辛格的《论中国》则以一个外国人的视角，站在一个更加客观和宏观的角度重新解读了中国的历史和价值内核。
在史实方面，基辛格是很负责的，冷静客观陈述了中国的历史，有我们耳熟能详的历史故事，还包括鲜为人知或者少有人提的历史真相。比如，看完这本书，我不再简单地把中国与苏联的关系看成盟友，而是更加清楚的理解了两国关系复杂多变相生相杀背后错综复杂的利益纠葛。再比如，对于美国出兵朝鲜，我也不再天真认为那是所谓的反社会主义反人民的帝国主义侵略战争，这实质上就是二战后全球两大正营的较量和角逐。
《论中国》的重点，自然在一个论字。透过漫溯上下几千年的历史，基辛格深入浅出讲述了中国的发展历程，勾勒出了中国的社会模型，呈现给读者一个全面清晰的中国面貌。在整本书的论证中，最触动我的就是对于中国建国后六十年建设进程的解读。这段波澜壮阔的历史无疑让人难以看清，基辛格透过独到的视角用细腻的笔触由浅及深探讨了中国的转型过程，客观评价了中国的建设和改革，论证了中国在今后的世界中将成为一支独立的强大的力量。
当然，基辛格是令人佩服的。能够以宽阔的视野和严谨的方法研读一个人类历史中最复杂独特的国家，并能用宽广的胸怀辩证看待中国的当前与未来，实在难能可贵。
感谢基辛格，给了我一个不一样的中国。
读完整本书，对中国有了更加透彻的了解。虽然很多资料我都只能囫囵吞枣，但这番阅读确实带给了我耳目一新的感受，让我再一次走进了我的祖国。
读罢《论中国》，收获的不只是知识，还有情怀和眼界。
论中国读后感
论中国读后感（一）
中国和美国，地广人稠。一个历史悠久，文化庞杂；一个发展迅猛，领先世界。中美两国遥远的地区性差异加上截然不同的意识形态，注定难以相互包容。因此，如何成功地发展两国的外交关系对所有领导人来说都是一大难题。
就我个人来说，我是始终将利益与意识形态明确区分的。作为一个党员，我坚决维护社会主义制度；但是作为一个21世纪的青年，我也喜欢美国的电影，喜欢超级英雄，甚至还翻译过美剧和动画。我认为，排除政治因素，这些都是全世界的财富。在政策方面，中国领导人主张独立自主，不干涉他国内政，不向国外传播意识形态。作为资本主义意识形态的坚决拥护者，基辛格声称：美国坚持通过施压和激励来实现价值观的普适性，也就是干涉别国的内政。在外交上，中国含蓄而深刻，毛主席一句乍看之下令人摸不着头脑的话语往往包涵数层含义，往往令喜欢直来直去的美国人头痛不已。他们经常煞费苦心，热烈讨论，方能解出此中曲直。
美利坚与共产党领导的中华人民共和国是如何从长期敌对转变为盟友的？答案是出于地缘政治考虑，共同反对苏修的霸权主义。
1972年2月美国总统尼克松访华，中美关系开始恢复，这是冷战时期改变世界格局的大胆举动，而在这之前，时为美国国家安全顾问基辛格秘密访问北京，为尼克松访华之行打前站。因此，基辛格身为亲历者，他的描述无疑具有准确性，他所披露的细节也是其它历史书上绝对看不到的。
基辛格是着名的外交家，诺贝尔和平奖的获得者。他多次访华，有幸与中国的三代领导人交流切磋，对他们的理解是不同寻常的：他称毛泽东为哲学王，周恩来儒雅、随和，他还特别欣赏邓小平的实用、江泽民的灵活，认为这两人都在审时度势，为把中国带出备受孤立的国际环境做出了巨大的贡献。
奥巴马2008年竞选团队亚裔事务顾问薛海培认为：美国进入全民思考中国带来冲击的时刻。想跟中国干仗的人并不多，更多的是对中国崛起的焦虑，这对美国民众影响很大。世世代代生活在优越感之中的美国人第一次感到了威胁。
然而中国的崛起是必然的，美国无法忽视这个大国的存在。中国是爱好和平的国家，一个和平崛起的中国必然会对世界未来的格局和走向产生较大的影响，但这种影响是正面的、积极的，在总体上是有利于国际社会和人类发展的。美国需要一个强大的中国来共同维持世界的和平。
在今年的美国大选中，中国的崛起成为奥巴马和罗姆尼的独立辩题。相比之下，奥巴马对华态度比较温和，而罗姆尼正所谓初生牛犊不怕虎，十分激进。事实上，美国大选的候选人为了拉选票，通常会在竞选中对中国强硬，但是上任之后马上变脸，开始缓和对华关系。
最典型的例子就是1992年美国选举时，克林顿激烈谴责老布什的对华政策，他攻击老布什纵容中国，扬言要对中国的最惠国待遇与中国人权挂钩。可后来，克林顿对华的亲切有目共睹。只有过来人才懂得，与中国搞好外交关系才是硬道理，纵使美国总统为了国内的呼声而采取一些不利于中国的政策，也不会在深层次上影响中美的正常关系。
鉴往知来，本书的最终落脚点，仍是为今天的中美关系谏言献策。当前，中美两国以超乎寻常的速度成了互相依靠的经济大国，在基辛格看来，这样的态势也给双方出了个难题，因为两国都还不能很好地适应当下各自所承担的角色，一时还找不到一个能够统领一切的战略伙伴关系框架。他在《论中国》的结尾部分提出了一个新词太平洋共同体。在他眼中，中美关系的恰当标签应是共同进化，而不是伙伴关系。这意味着任何一方都不完全赞同对方的目标，也不假定利益完全一致，但双方都努力寻找和发展相互补充的利益。
中美应当齐心协力建设世界，这是基辛格的愿景。作为普通老百姓，和谐发展的中美关系是两国人民都希望看到的。《论中国》这本书对中美关系提出了许多富有建设性的观点，美国人应该多读，因为它能消除人们对中国崛起的恐惧。中国人更应该多读，因为基辛格对中国的发展和中国领导人的决策不吝大加赞扬，这是一个外国政治家对中国的客观评价。中国人读此书，既能了解历史，又能看清中美关系的发展方向，对思想素养和政治觉悟的提高大有裨益。
最后，仅以此文献给即将召开的十八大。
论中国读后感（二）有一些书，你一旦拿起来，就不愿意放下，有些书，则需要收敛精神，屏气凝神地制定阅读计划，督促自己读下去。这本书无疑是前者。
用其他人的眼光来看周边熟悉的事物，是一种特别的体验。《论中国》作者基辛格全程参与了70年代两国关系改变以来几乎所有的重要历程，所以他对中国的认识，更是独到。
就其观点而言，中国的印象是：老大帝国，文化自尊，意识形态的狂热，战略的宏大与战术的灵活，对中国历任领导人的高度评价，对未来的期许，这些都不是新鲜事物，有两个观点，令我印象深刻：
一、中国在与俄罗斯比较中，是较为好斗的一个，如朝鲜战争、越南战争、与印度的纷争、与俄罗斯在东北和西北的对抗，与南越在海上的战争、对越南的惩戒，与台湾的炮战，在其他人的眼中，中国是比较好斗的，其中包括与最为强大的两个国家：苏联和美国。而基辛格提出了一种解释：中国因为自身的经济原因，本质上并不求战争，但是战争隐患存在的时候，他并不畏惧战争，甚至通过精心设计地战术，事先挑起战争，然后主动熄火，最后实质性的目的，还是避免全面战争的发生。中国比较好斗与中国好斗的原因分析是我以前从来未曾接触和从未思考的东西，好斗是事实，原因分析更是道出了精髓（打得一拳开，赢得百拳来），这是基辛格厉害的地方。
二、美国的立场。在中国人的心目中，美国是我们头上的阴影，是巨无霸，是所有负面因素的集大成者。但是美国是吗？首先他没有这么大的能量能够笼罩天空，他有强的地方，实际上也有虚弱的地方。更重要的是，美国对中国没有恶意是基辛格一再强调的东西，朝鲜战争是被迫还击，就如同在欧洲的希腊一样，不能允许共产主义在亚洲的蔓延；越南战争同样如此，美国的目的是稳定战线。而中国认为美国在孤立之外，(.org)又展开了包围圈。基辛格意图是说明美中两次战争（如果越南也称为一次直接的对抗的话），在美国认为本质上是意识形态，而中国则误解为了有地缘政治的一面，导致中国做了错误的决定（让北越统一了南越，亲手打造了自己的竞争对手，给自己十多年后造成了很大的麻烦）。基辛格一再强调，美国没有这麽多的恶意，世界的未来，取决于美国和中国两个国家怎么认识自己，认识对方，找到双方的同，宽容对方的异。
上述是思想上的收获，其次是我个人通过这本书，以及傅高义所着的《邓小平》，学到了一种重要的思想，就是文字2020也好，语言也好，如果组织得当，一定能够将复杂的事务描述清晰。想一想，作为美国人，描述中国，描述邓小平先生，情感上一定是复杂的（几十万条生命的战争，加上意识形态几十年的对抗，几十年地缘政治的对抗与合作，可谓既有血海深仇，又有战友情谊，既有观念分歧，又有共同利益），但是两本书都阐述得非常客观，甚至可以说得体（客观阐述了差异，又说明了共同处），这是驾驭文字2020的能力，深层次是思想的能力。通过最近读的这两本书，让我体会到，无论自己有什么样的情感，都需要从另外一个角度看问题和思考问题，最后自己能够找出最为客观冷静的立场来处理事情（如像两位作者一样进行客观的描述和阐述），这是我读这两本书最大的收获。本质上是读书得知识，却更深入地体会到了一种方法论的威力，哈哈，果然是开卷有益啊。
论中国读后感（三）二十世纪六七十年代在中国闻名遐迩的亨利。基辛格写了一本书《论中国》，这本书有这样的观点，就是说中国的历史其实只是重复封建王朝的轮回，没有实质性的进步，并由此彻底否定中国的传统文化。要我说这么说太片面了，中国古代在基辛格的书里被称为中华帝国，以下都以中华帝国代称中国。
中华帝国的历史在《论中国》的书中是从黄帝时期算起，那个传说的时代开始，中华帝国开始了盛衰有常的变化，在这一种独特的变化中，伴随着民族的融合、疆界的拓展、文化的繁荣，其中有的规律就好像人的一生一样，各种变化都有，最后一个时期的文化彻底死亡。但是它的精华会随着文明的流传在另一个部落中再次壮大。优秀的、有生命力的文化不会随着时间流逝而消散，它会改变自己的状态以适应环境的改变。
在中华帝国向今天演进的过程中，人们进行了许多的探索，并在发现和运用规律解决生存中的问题时，留下了许多的文化典籍，有的已经失传了，有的在今天仍然焕发着生命力。这些流传下来的文化典籍里包含了古代的思想，这些古代的思想是在当时看来最实用的，在今天可以有用，也可以没有。
有用和没用是谁说了算呢？当然是统治者了。人类社会经历了原始社会、奴隶社会、封建社会、现代社会。今天就是现代社会，古代的奴隶社会时期，底层的奴隶的主要任务是充当劳动力，世代为奴的人几乎没有机会和时间来掌握知识和文化，是比封建社会的平民还愚昧。至于伊尹、姜尚什么的是因为人家祖上曾是贵族，即奴隶主阶层，家里面有书，有学习的传统和习惯，属于自学成才。
奴隶保持愚昧，奴隶主掌握文化知识，当然好管理和统治了，你想啊，好比你啥也不会，只能听人家明白人白话，人家说啥是啥，你只能说，是啊，是啊。根本没有知识储备来支撑你去反思和总结。所以奴隶社会时期，能上位成功的主要是凭借君权神授、跳大神忽悠人这种方法树立统治根基的。
你听我说跳大神你肯定说这是封建迷信，我可告诉你，封建社会了跳大神的和今天不一样，人家是有文化的人，这些人俗称先知、大祭司、国师等等。擅长领域比较多，比如部落里有人生病了整点草药给人治病，有矛盾了断案，选择部落的聚居地，总之，是生养死葬一条龙服务。和今天的那些骗子简直是云泥之别。那为啥就先知会，别人不会呢。还是从根上说，平均起来文化素质几乎都没有，没法教育和推广，人家不讲道理，就信跳大神的。这和今天某些偏远落后的农村的迷信活动猖獗的道理是一样的，人民愚昧，就只能信这个了。
后来周王朝建立，由敬祀鬼神（即跳大神文化）改为崇文重礼，团结宗亲。所以中国人从那时起开始有了家谱。那么周超树立统治根基的理论是，说这个鬼神啊，在实践的时候是时灵时不灵，那是因为鬼神是有天上的大神管理，这个大神叫圣人。说这个周文王姬昌就是圣人下凡，替大神教化你们这些人类的。
那些鬼神什么的，你给它供上它就保佑你，稍有怠慢就降下灾祸与你，不是好鬼，就是黑社会嘛。所以大神决定打黑了，改由圣人降世。为啥圣人就好呢，因为圣人研究出了规律，可以用规律知道人们的生活，以后不用给这些收保护费的黑社会面子，不用买它的帐了，要远离它们。
周朝时的政治理论课就是以周易为基础的思想的周易文化，所以那时想考国家公务员，必须学习周易。人们的思想意识由鬼神万能变到了人可以总结规律解决问题，就是以前有啥问题不会就得杀生祭祀，现在改为算一卦就解决。
《论中国》读后感2000字
《论中国》这本书是我在综合部看到的，听人说起过，正好看到顺便借来一读。关于基辛格应该说每个中国人都多少了解些，他是中国与美国建交的铺路石，而且和几代中国国家领导人都结下了深深友谊，为中美关系做出了突出的个人贡献，很多人对他的第一印象都是中国人民的老朋友。在一定程度上说他推动了毛泽东与尼克松握手，使中美两个大国结束了20多年相互对峙，终于走向和平。
基辛格在2011年自己88岁生日，其大作《论中国》正式推出面市，引起各界反响，他的基本想法是写给美国人看的，使对中国了解不多的美国人能够对中国有一个基本的印象，本书主要回顾了上世纪70年代至今的中美关系站在战略和文化的高度，来视审中美的过去、现在和未来。更多是告知美国的下一代，曾经的历史，以及为什么要与中国共存，如何共存，其影响是深远的。
作者为了美国人能够真实的、深刻的了解中国，了解东方的思维，开篇就中国的独特性作为首篇，纵论中国文明源远流长，并且给出了很高的评价是虽欲穷共渊源而不可得。接着介绍儒家学说，这个是中国数干年的价值观的核心，把儒家学说放在与佛教、基督教和伊斯兰教教义的高度上，把记录孔子言行的《论语》比作是西方《圣经》和《宪法》的结合体。如此高度评价恐怕中国人也未必全部能体会，可见作者深意，要让美国的下一代熟悉中国，不可不从根源上介绍并了解之。
如果说后面篇章都回忆作者与中国交往的经历与片段，那么首篇绝对是中心，是了解中国的钥匙。基辛格并没有仅仅止于儒家学说，而是进一步探析，探析在儒家学说影响下形成的东方思绪和东方文化。最后浅谈《孙子兵法》以及通过中国围棋和国际象棋对比来谈，来讲东西方的不同。这也是我个人写这篇读后感的关键所在。希望身边的人要充分重视中国最本源的东西，而不是舍弃之。如果舍弃，那么中国将是无本之末。正是因为儒家学说所延续的东方思维影响了一代代国人，甚至东亚、南亚各国。
《孙子兵法》共介乎于诗歌体与散文体之间，虽问世已两千余年，然而这部含有对战略、外交和战争深刻认识的书到今天依然是一部军事的思想经典。多可叹的、可欣的中国传统著作，至今仍能被一个西方人奉作经典，我们怎可冷落。毛泽东出神入化的适用之，建国强国;胡志明和武元甲运用之，使越南战胜了入侵的法国、美国。作者这么评价《孙子兵法》：在今天读起来，依然没有丝毫过时之感，颇感孙子思想之深邃，为此孙子跻身世界最杰出的战略思想家行列。美国在亚洲的几场战争失利，一个重要的原因就是违背的孙子的告诫。
再说围棋，中国流传最久的棋，围者包也。棋盘上横竖各19条线，开始时棋盘上空无一子，双方各持180枚子，子与子之间没有区别，棋手轮流在棋盘任何一点上落子，占据有利地形，设法包围对方棋并吃掉。围棋强调的是战略包围艺术，引用包围迂回的策略，耐心累积相对优势。一场势均力敌的比赛结束时，棋盘上双方犬牙交错，一方常常占据微弱优势，对于一个外行人，甚至不能看出哪一方是赢家。
国际象棋，棋盘上双方实力一目了然，所有棋子均已摆在棋盘上，寻求通过一系列的正面交锋吃掉对手的棋子，目的是把对手将死，即把对方的王或后逼入绝境，令其走投无路，终极目标是全胜。下国际象棋，开局双方而在中盘展开争夺，而下围棋则是战略包围，通过在棋盘上占空，逐渐消磨对方的战略潜力;下国际象棋体现目标专一，下围棋则培养战略灵活性。所以西方传推崇决战决胜，强调英雄壮举，而中国的理念强调巧用计谋及迂回策略，耐心累积相对优势。
这么看来，作者基辛格已经非常了解中国文化，并且他用了势的概念。他把中美之间的差异通过中国围棋与国际象棋的比较说明之。中国人讲谋篇布局，不在乎一城一池的得失，筹帷幄之中，决胜千里之外。西方文化更多是靠数字和实力说话，一切都很清楚，而中国的策略往往很混沌，中国人喜欢把几件看似毫无关系的事情联系起来看，运用一种类似太极拳的手段，达成自己的目的。把世界看成一个大棋局，把上下千年看作大周期。如果能从这样高度看问题，有许多令西方匪夷所思的事情就迎刃而解了。这些正是美国人需要知道的，不明白这些，美国和西方就不会懂的，也不会尊重一种文明。也正因为此，《论中国》这本书在作者生日之时在美国各大书店正式上市之初，便引起各界普遍反响，并迅速荣登亚马逊排行榜前十。
基辛格写《论中国》的愿景是中美应当齐心协力建设世界，东西方两种文明，两种思绪应该相互尊重，共生共存、中美只是代表了人类成熟文明两个方向，让在根上不同的理念，在一定时空里，保持并行。美国人应该读、多读，才能更加从容了解中国，同时消除对中国崛起的恐惧。中国人也应该读，作者对中国的了解之深刻，应该给我们启示;对中国发展和中国领导人决策不吝赞扬，这是一个外国政治家对中国的客观评价。
我写本篇读后感的目的，不仅仅是为了推荐这本书，更深刻用意是希望作为中国人应该多了解中国文化，尤其是古典文学，学习、传承中国的根本。特别是年轻一代一味追求西方，那是不对的，没有自己的根本，不会得到别人的尊重，只能是邯郸学步，被人嘲笑。更不能把自己变成一个香蕉， 黄色表皮是包裹的白人。希望有时间多看看中国传承千年的书籍，从里面汲取营养。
最后，我以曾在曲阜孔子坟家前看到的一段文字送给大家，作为本文结尾：这里，长睡着，一位老人，他是中华民族共同心理的构筑者，他是东方特有的思维方式的引路人
《论中国》读后感_1600字
《论中国》读后感1600字
断断续续读完，还是很有收获，毕竟是一个外国人对中国的认知，视角较为客观公正，更因为中间夹杂着美国利益和世界形势分析，也更深刻复杂。总之是讲述中国外交史大事的一本书，中间可以窥探出中国历代领导人的性格以及美国采取对华政策的一些原因。
一。本书前几个章节，作者在分析中国国家性格的成因，这里的国家性格，我指的是国际上对于一个国家人民概略性格的感知。中国力求自给自足，就缺少扩张性和侵略性，因为低调谦逊，和善而追求中庸，而日本和英国就受制于资源匮乏而形成了穷兵黩武的乖戾，好斗粗莽，非洲则资源丰富，阳光和水分的充足让该区域人种做僧则敲钟，不思进取，不图变革。这为后面屡次提到的中国的泱泱大国心态，不在乎价值输出等观点进行铺垫。一方水养一方人，地形决定发展论有十足生存空间。这样的切入点简单而又深入。
二。随后试图通过中华文化归纳其外交动作和策略特点。中国人喜欢阅读《孙子兵法》，讲求谋略至上，不谋全局者，不足谋一域；不谋一世者，不足谋一时。谋定而后动。围棋，中国人受围棋思想影响严重，这与朝鲜战争，对越战争有直接关联，分别是抗美和抗苏，牵一发而动全身，棋局中相互制约思想，下一步想三步的思想让中国人的做法能够找到合理解释，虽然我觉得有些强行，说理不够充分。
三。分析重现中国近代屈辱历史，某种程度上与中国的进步形成对比，更突出了作者论中国的客观视角，即腐朽无能我讲，腾飞发展我也讲。
四。我认为地缘政治超越意识形态，同苏联博弈即如此。第二次台海危机，毛邀请赫鲁晓夫来北京会谈，实际上是拒绝苏联妄图于中国东北建潜艇基地，以国家利益为重，随后对台湾展开强硬态度，使美国认为苏联访华是为了支持中国的对台态度，同样是从地缘政治角度捍卫国家利益。这之中基辛格看问题很清晰，明白毛泽东在利用赫鲁晓夫。
五。对邓小平的评价。邓小平在文革中几经波折，却务实冷静，不喜欢客套啰嗦，喜欢直奔主题，介绍了改革开放，南巡讲话等，这段是读起来最通透的一部分，可以看到小平得到了基辛格相当高的评价，仅次于周总理。
六。基辛格在谈判中一直保持谦恭有理的姿态，这也是谈判者必须具备的素质，即不论谈的成或者谈不成，我要一直保持良好的心态，即便国家形不成合作关系，我们谈判者可以成为朋友。
七。越南问题。实质上是中美联手扼制苏联的一招，某种意义上苏联的解体有来自中国的背后一刀，对越自卫反击战后，为帮助越南对峙中国拖垮了苏联。过往于中国边境陈兵百万，妄图威慑中国就范成为彻头彻尾的小弟，却没想到中国人可以隐忍，可以坚持，用慢性毒药要你的命。人与人之间也如此，忍一时不会弱一世。
八。不信克劳备忘录，历史作为参考，坚信合作共赢，中美之间这样的大国文明对抗不同于德国挑战英国，中国人同德国人的追求也不同，因而不一定触发战争。
九。道义是普世的，但实现它的政治途经并不一样。西方国家就是打着道义的旗子，卖民主的药，最后产生民粹的毒。所以面对美国输出全世界的普世价值观，我们完全可以嗤之以鼻，只要人生有方向，有较为公平的平台，有成功的可能，另一个只是看似民主的制度又有何优越性呢？
十。中国崛起不会顺利，威斯特伐利亚体系下的国际政治要求各国之间平等对待，谈判解决问题，主体之间要力量平衡，过度强大即是威胁。统一的德国随后的崛起即为例证。中国即便把“和平崛起”改为“和平发展”，也一定会被众多国家觊觎而前进之路困难重重。
十一。美国的民权主义，核心在于国内舆论相信集权主义就有导致战争的可能，变更制度为民权主义至上就让这种可能降到最低，因此致力于推行和平演变，颜色革命。中国经历过没有散，以后就更不会了。这样的思潮也将一直会激发鹰牌代表的强硬，国内风评改变，对于美国的友好态度也终将消散。
写的很乱，感谢这一段的精神之旅，读过的书终将化作思维的一部分，你可能不会找到它的存在，但它影响于无形。共勉。
《论中国》读后感800字
《论中国》读后感1500字
终于到它了，又是一本拖拖拉拉看了很久的书。第一时间就买到手，但在书柜里放了好几年，直到最近才开动。原因有很多，其中之一就是突然想反思一下对中美关系的认识。基辛格博士是学我们这个专业必须了解的人物，他的著作《大外交》是专业基础和启蒙读物，冲着他的大名就能保证这本书的质量，意外的还有中文翻译的水平，很多作者要表达的潜在意思也准确地表达了出来，像基辛格博士这种老狐狸，很多话怎么可能说得那么直白，这才是翻译的难点。
感受很多，一时半会儿还需要消化，简单地列列初步看法吧：1、可以作为现代中国外交史的基础读物，比国内大部分教材编得好得多，思路也清晰地多;2、前面对中国历史的描写其实是为了向西方人介绍一个大的哲学背景，有助于他们理解中国在这个方面的思路渊源，了解历史是研究现实的必要基础;3、从我自己知道的一些情况看，作者对中国很多外交事件背后动因的分析即使不中，也不远矣，充分体现了他作为中国人民老朋友的历史地位和水平，不知道当年乔治凯南写八千字电报时候的身份是不是苏联人民的老朋友，希望我们也能多一些美国人民的老朋友和俄罗斯人民的老朋友;4、1972年中美建交以后的关系史竟然可以神奇地和国际关系理论的几个流派对应上，从开始双方基于共同利益走到一起(传统现实主义)，再到冷战后美国希望通过全方位接触实现引导中国(新现实主义和新自由主义)，再到后来双方都有可能把自己推入自我实现的预言(511页，建构主义)，也许从理论演进的角度不仅仅是巧合;5、作者在2011年完成这本著作，并于12年底前译出中文版，不知道时间上是不是一种巧合还是刻意安排，总觉得书里的基调是讲话给两边听;6、作者在最后大有深意地以克劳备忘录结尾，似乎是有什么预感，给本书埋下了悲观主义的研判色彩，相对于大家比较熟悉的修昔底德陷阱，克劳备忘录的预言更加具有主观成分，比如一国针对邻国的野心一般不公开宣示，因此不宣示自己的野心，甚至向所有国家表示无限的政治善意，都证明不了该国是否存在不可告人的目的，一针见血。
中美关系是个大课题，我连一鳞半爪都不敢说了解，想说几句题外话：根据这么多年做国际组织的工作经验，在一个机制中，最难实现同时也是最具有价值的就是形成互信，积累善意。这种互信和善意并不代表双方没有分歧，其内涵在于对彼此的立场特别是红线心知肚明，所以也就对一个事情发生以后对方的反应有所预期，如果在预期之内，那么我方应对的反应也基本上也是对方可以猜到的，这应该是一种默契。而这种默契的形成对于双方在求同存异的基础上仍然可以开展一些合作至关重要，这是一种基于长期磨合形成的脆弱但重要的平衡。某种程度上这应该是国际合作的潜规则，即通过不停地沟通(试探)与摩擦(斗争)，摸清彼此的底线，并形成心照不宣的政策思路，有点像一战时的堑壕战，双方挖好战壕，等着一轮一轮的你来我往，可以牺牲巨大，但总体上战线变动缓慢，形成对峙，而这种枪林弹雨的对峙，可能才是现有国际关系更真实的状态。这里的战壕，其实就是国际合作中的各种规则或者潜规则，不仅仅用来约束彼此，更能够使对方预判你的进攻和防守基线。所以，这样的战争最害怕的就是坦克这种打破战壕的惊喜，一旦惊喜出现，只能等待双方再次通过血拼，形成新的平衡。而是否需要主动打破这种平衡，取决于几个因素，一是你有没有坦克;二是有没有像装甲战这类配套的战术指导;三是能不能比对手更加能够承受打破平衡所造成的的损失;四是有多大把握在新的平衡形成后居于更有利的地位。
只能言尽于此了。
《论中国》读后感400字
一说起基辛格，我的脑海里就会忍不住冒出一个声音：中国人民的老朋友!还得是抑扬顿挫那种语调。
基辛格显然是懂得中国文化的，他在全书中都表达了对中国人出事精妙的敬意。前一半书像是局外人，后一半融入感更强一些。
为什么要读这样的书呢?为了更多的了解什么是真实的历史。比如对于朝鲜战争，基辛格提到一个史实：毛告知苏联不得到它的援助就不准备出兵。同时，在出兵的问题上，领导阶层内部意见不和，这些都说明了中国的犹豫。而美国此时正受到杜鲁门、铁托主义和麦克.阿瑟三方相争的困扰，并没有借朝鲜侵犯中国的意图。这样多维地呈现一个勾心斗角和博弈局面，让人们更能接近事实的真相。基辛格最后把战争的走势归结为中美之间的理解失误，算是他给事件定的性。
同样的，对待台海问题，他也会更多的理解为两个大国之间的理解失误，而非利益相争。
《论中国》的结尾用德国崛起，一战爆发的情势来概括中国崛起于世界的担忧。作者的回答依旧是否定的，他像一个饱读史书的老者，告诉大家这是一个值得亲近的国家。
很好看，但不咋好读，读之前一定要做好准备因为实在是太厚了，本人这种阅读速度都整整读了三个月!
《论中国》读后感300字
如果说你不懂中国，特别是不懂中国在世界中是如何给自己定位和制定战略方针的，你可以读一读这本书。
老师说过一句话，美国人研究中国研究的持续，透彻，看《论中国》就明白了，而我们研究美国的却没有人，国外的学者能够五十年如一日的研究一个国家，一个方向，而我们恰恰缺乏这样的精神。
这本书很客观，将中国的一切研究的非常透彻，比我们自己很多人写的都透彻，并且事例非常详尽，作者又是经历者，在中美这个特殊时刻，这本书更应该读一下。
作者对中国是友好的，很多语言难免偏袒我们，但是我们要看到另一面，他是把我们真的看透了。
他也有错误的地方，就是低估了金正恩。当然，谁也没有想到。
书中很多的摘引很是严谨，也很具有价值。值得你认真一读。
论中国读后感900字合集
好书有不朽的能力，他是人类活动最丰硕长久的果实。随着自己在作者写的作品中看到了更多的感悟之后，读后感的主要内容要简练，而且要把重点写出来。写作品读后感有哪些要注意的呢？你可以读一下编辑整理的论中国读后感，更多信息请继续关注我们的网站。
论中国读后感【篇1】
《论中国》读后感1500字：
《论中国》是一本很难得的书，是一个生于长于完全不同于中国文化、制度、意识形态的国家的外国官员的视角看中国。当局者迷旁观者清，国人自己看待自己祖国的一切多少有些理所当然和先入情感，但站在一个完全陌生人的角度，或许能让我们对自己的国家和国民有着更加清醒、深入、客观的认识。
该书重点记录了八位美国总统和四代中国领导人在外交问题上的合作、分歧甚至过招等，毕竟也是作者的职业属性使然。不知是作者写的克制还是译者翻译的克制，书中对新中国成立以来的变化呈现出一种岁月静好、波澜不惊的模样，文辞也是谦谦有礼，体现出作者良好的休养与个人魅力。所以看的重点在于双边关系的进化发展。读完此书，我对如今官方媒体上常见的外交辞令背后的“涵义”会有更深的理解，很多外交辞令看起来都是大而空，感觉有表态但仿佛又什么都没说，但我如今看来这些都犹如两国之间的暗语----经历几代人的暗暗较劲这些话语双方都心知肚明有留有巨大解释余地。通过作者对四代领导人的言行的客观记录，得以让我们窥见一个个有血有肉的人身居高位时的思维、原则与信仰，也让我对某几个有了不同的认识或是更深的敬意。
知己知彼百战百胜，作为盟国公职人员，作者在第一章就结合中国上下五千年的历史的分析了中国的独特性。对于两个大国之前的不同，以前我脑海中只有模模糊糊的感觉，但作者用语言问题清晰准确的表达了出来...“中国没有产生西方意义上的宗教，中国人的世界观是自己创造的”，“中国的政治家靠的是运用丰富的外交和经济手段，诱使中国潜在的外国敌手与它结成比较容易驾驭的关系”等等。最经典的莫过于作者一语中的的概括----中国和美国都认为自己代表独特的价值观；美国的例外主义是传经布道式的，认为美国有义务向世界的每个角落传播其价值观；中国的例外主义是文化性的，中国不试图改变他国的信仰，不对海外推行本国的现行体制；但它是中央帝国的传承者，根据其他国家与中国文化的政治形态的亲疏程度将他们划分不同层次的“进贡国”；换言之这是一种文化上的普世观。
个人觉得现今两个大国骨子都带着各自文化与制度上的优越性，既然存在优越性就存在推广的欲望，一方面是为了减少敌人，另一方面也是为了有更好更高质量的盟友（总是鸡同鸭讲也很难长久合作）。只不过两者推广方式不一样，一个是暴风骤雨疾风知劲草，一个是春风细雨润物细无声。知道这些差异，也就能理解两国在双边关系上的行为习惯了吧。
这本书对我而言最棒的地方是提供了一个观察自己的国家乃至于观察自己独特且客观的视角，让我知道我们一路走过有着种种因缘际会，我们大洋彼岸的人类伙伴看待我们的眼光也是潮起潮落，更重要的是让我知道了世界上有很多种价值观而我们应该做的则是敞开胸怀拥抱它、理解它，无论是大到两个国家，还是小到两个人，这也算是开阔视野的一种吧。至于书中呈现的外交历史、对于今后双边关系的示范与影响等，平时思考不多，也无从说起。
最后，发现自己还没能够构建起自己知识体系，虽然在不停的读书，但是没有目的（漫天撒网的读书），所读的书一方面很难与其他书中内容串联起来形成体系，或是成为自身知识体系中的补充，还只能是就书论书。之所以漫天撒网的读书还是因为自己太贪心，目前觉得应该是锁定目标，然后优先读目标范围内的书；而不是随着自己的意识被什么书牵引就读什么书（意识和注意力往往被通俗类的牵引走了，然而很多精髓则是在需要精心下来攻坚困难读的书里，就如同张五常读费雪一般）。告诫自己，也与各位朋友共勉。
论中国读后感【篇2】
《论中国》读后感400字：
一说起基辛格，我的脑海里就会忍不住冒出一个声音：“中国人民的老朋友！”还得是抑扬顿挫那种语调。
基辛格显然是懂得中国文化的，他在全书中都表达了对中国人出事“精妙”的敬意。前一半书像是局外人，后一半融入感更强一些。
为什么要读这样的书呢？为了更多的了解什么是真实的历史。比如对于朝鲜战争，基辛格提到一个史实：毛告知苏联不得到它的援助就不准备出兵。同时，在出兵的问题上，领导阶层内部意见不和，这些都说明了中国的犹豫。而美国此时正受到杜鲁门、铁托主义和麦克.阿瑟三方相争的困扰，并没有借朝鲜侵犯中国的意图。这样多维地呈现一个勾心斗角和博弈局面，让人们更能接近事实的真相。基辛格最后把战争的走势归结为中美之间的理解失误，算是他给事件定的性。
同样的，对待台海问题，他也会更多的理解为两个大国之间的理解失误，而非利益相争。
《论中国》的结尾用德国崛起，一战爆发的情势来概括中国崛起于世界的担忧。作者的回答依旧是否定的，他像一个饱读史书的老者，告诉大家这是一个值得亲近的国家。
很好看，但不咋好读，读之前一定要做好准备…因为实在是太厚了，本人这种阅读速度都整整读了三个月！
论中国读后感【篇3】
在这个难以预料的假期中，终于把《论中国》读完，从一个中国通中，又发现了另外一个中国，与我以往的认知大相径庭，或者说我以往的认识仅是表面。
1972年尼克松访华以及1979年的中美建交都可以看到基辛格的身影，让中美双方搭建了友谊交流之桥。
我对中国带有深深的感情，却并没有深入探究自己的祖国。从我出生到现在，中国就是共产党执政，已把这个当成理所当然的事，也从历史书中获知这一过程的不容易，但是我总觉得有所缺失，不够具体，且带有主观色彩。
基辛格的《论中国》则以一个外国人的视角，站在一个更加客观和宏观的角度重新解读了中国的历史和价值内核。
基辛格客观陈述了中国的历史，有耳熟能详的历史故事，还包括鲜为人知或者少有人提的历史真相。比如，看完这本书，我不再简单地把中国与苏联的关系看成盟友，而是更加清楚的理解了两国关系复杂多变相生相杀背后错综复杂的利益纠葛。对于美国出兵朝鲜，我也不再天真认为那是所谓的反社会主义反人民的帝国主义侵略战争，这实质上就是二战后全球两大正营的较量和角逐。
透过漫溯上下几千年的历史，基辛格深入浅出讲述了中国的发展历程，勾勒出了中国的社会模型，呈现给读者一个全面清晰的中国面貌。在整本书的论证中，最触动我的就是对于中国建国后六十年建设进程的解读。这段波澜壮阔的历史无疑让人难以看清，基辛格透过独到的视角用细腻的笔触由浅及深探讨了中国的转型过程，客观评价了中国的建设和改革，论证了中国在今后的世界中将成为一支独立的强大的力量。
读完整本书，对中国有了更加客观的了解。虽然很多资料并不能一一铭记，但这次阅读让我有耳目一新的感觉，让我有所收获。
论中国读后感【篇4】
有一些书，你一旦拿起来，就不愿意放下，有些书，则需要收敛精神，屏气凝神地制定阅读计划，督促自己读下去。这本书无疑是前者。
用其他人的眼光来看周边熟悉的事物，是一种特别的体验。《论中国》作者基辛格全程参与了70年代两国关系改变以来几乎所有的重要历程，所以他对中国的认识，更是独到。
就其观点而言，中国的印象是：老大帝国，文化自尊，意识形态的狂热，战略的宏大与战术的灵活，对中国历任领导人的高度评价，对未来的期许，这些都不是新鲜事物，有两个观点，令我印象深刻：
一、中国在与俄罗斯比较中，是较为好斗的一个，如朝鲜战争、越南战争、与印度的纷争、与俄罗斯在东北和西北的对抗，与南越在海上的战争、对越南的惩戒，与台湾的炮战，在其他人的眼中，中国是比较好斗的，其中包括与最为强大的两个国家：苏联和美国。而基辛格提出了一种解释：中国因为自身的经济原因，本质上并不求战争，但是战争隐患存在的时候，他并不畏惧战争，甚至通过精心设计地战术，事先挑起战争，然后主动熄火，最后实质性的目的，还是避免全面战争的发生。中国比较好斗与中国好斗的原因分析是我以前从来未曾接触和从未思考的东西，好斗是事实，原因分析更是道出了精髓（打得一拳开，赢得百拳来），这是基辛格厉害的地方。
二、美国的立场。在中国人的心目中，美国是我们头上的阴影，是巨无霸，是所有负面因素的集大成者。但是美国是吗？首先他没有这么大的能量能够笼罩天空，他有强的地方，实际上也有虚弱的地方。更重要的是，美国对中国没有恶意是基辛格一再强调的东西，朝鲜战争是被迫还击，就如同在欧洲的希腊一样，不能允许共产主义在亚洲的蔓延；越南战争同样如此，美国的目的是稳定战线。而中国认为美国在孤立之外，又展开了包围圈。基辛格意图是说明美中两次战争（如果越南也称为一次直接的对抗的话），在美国认为本质上是意识形态，而中国则误解为了有地缘政治的一面，导致中国做了错误的决定（让北越统一了南越，亲手打造了自己的竞争对手，给自己十多年后造成了很大的麻烦）。基辛格一再强调，美国没有这麽多的恶意，世界的未来，取决于美国和中国两个国家怎么认识自己，认识对方，找到双方的同，宽容对方的异。
上述是思想上的收获，其次是我个人通过这本书，以及傅高义所着的《邓小平》，学到了一种重要的思想，就是文字也好，语言也好，如果组织得当，一定能够将复杂的事务描述清晰。想一想，作为美国人，描述中国，描述邓小平先生，情感上一定是复杂的（几十万条生命的战争，加上意识形态几十年的对抗，几十年地缘政治的对抗与合作，可谓既有血海深仇，又有战友情谊，既有观念分歧，又有共同利益），但是两本书都阐述得非常客观，甚至可以说得体（客观阐述了差异，又说明了共同处），这是驾驭文字的能力，深层次是思想的能力。通过最近读的这两本书，让我体会到，无论自己有什么样的情感，都需要从另外一个角度看问题和思考问题，最后自己能够找出最为客观冷静的立场来处理事情（如像两位作者一样进行客观的描述和阐述），这是我读这两本书最大的收获。本质上是读书得知识，却更深入地体会到了一种方法论的威力，哈哈，果然是开卷有益啊。
论中国读后感【篇5】
《论中国》读后感700字！
读基辛格的《论中国》，有一点点和读《菊与刀》时类似的微妙感受——二者都是从美国人的视角来审视东亚国家（或者说“汉语文化圈”）的历史与文化的著作。而它们的区别是，潘乃徳是作为一名人类文化学家，因美国政府政治的需要而临危受命创作的《菊与刀》，她本人甚至没有去过日本；基辛格是作为一名外交家、政治家，在功成身退以后，回忆起了那个对他而言极其重要的遥远国度（他对于中国而言也同样重要），创作了《论中国》。而他本人不仅多次到访中国，在全球冷战时期作为先锋为中美邦交正常化做出了重要贡献，还同中国的数代领导人有着深厚的私人情谊（甚至被称为“中国人民的老朋友”）。
因此，他在书中充分展现了自己独到的政治眼光。对于历史事件，他能够给出与我们中学历史教材里既定的分析解读不一样的解读，而且我个人认为他的论述更具可信度。毕竟，我们的文科教材迄今为止也只是在简单地向学生们灌输着信条式的“知识”。就算退一步说，旁观者清这句话是不无道理的。我很乐于读到不同的解读。可惜的是，出于无法描述的原因，这本书里基辛格对中国的评价近乎谄媚式的讨好，但原著其实并非如此，有太多内容被删去了。不过，有些中立的描述还是展现了这本书被隐藏部分的余晖。
在全书的最后，基辛格慨叹了当年中美交好的历史瞬间，并表达了希望中美两国能够在当下和未来继续联手翻开人类文明的美好篇章的想法。然而事与愿违，对同样问题的不同看法导致的政治性误解，以及文化差异上的极大差异，这样的愿景离真正到来似乎还有距离。国内的民族主义情绪高涨，美国则盛行民粹主义，我个人比较悲观，感觉一切都在朝着未知的可能滑去。至于未来究竟会走向何处，唯一能做的也只有拭目以待。
论中国读后感【篇6】
流水落花，唯留不仅空枝
碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦。古时诗人总是钟情于春、夏之春意盎然、万物生长;秋冬之凛冽萧瑟、寂寞哀愁，写下无数脍炙人口的诗词。但今日，朱志良的《曲院风荷中国艺术论十讲》却带领我走进别样的美。
书中仅用十讲向我徐徐道来他对中国古代文化的独特韵律。他将风花雪月、乐舞舟剑与当时文学、禅宗、卜卦结合在一起，体现一种古代文人想要追求的清心境界以及传统各种事物中独有的精巧清幽之美。
书中所描述的作画、写诗、题文的过程就如同一个设计被创造、被描绘的过程。
这些过程几乎都是关注生活中那些大街小巷中寻常的、随处可见的景象感受其中悠闲之态，体验着名胜古迹中的庄重之感，却又能看出其独特之处，其清幽、纯净的美。
随着书中的曲径，走入凝结着古人智慧结晶的各处园林和其中所挂书画，和风微过处，可见那石制的空山边，是高耸的成片的葱翠树木，矗立着的棵棵枯树在旁却更显特殊。
有人在其中尽情欣赏春中树木的翠色欲滴，它的富有生机，想到了它熬过严冬而不服输的精神，转念又想到自身，想让自己为栋梁，如这参天古木一般;却又有人看见枯树，枯树上枝桠参差，节节嶙峋，一边的生机旺盛与其对立的枯枝败叶形成丰富而强烈的对比，如同书中所写：昭示着这世界生与灭的轮替。生成变坏一弹指，乃知造物初无物。春夏秋冬，万物交替，生灭同行，生长不息。
诗人、词人往往喜爱作诗画枯树，空山，冷泉，和风做到云山淡含烟，万影弄秋色。幽人期不来，空亭倚萝薜。的境界在寂静中体现活泼与生机，在静态中追求动态，达到一朵野花、一棵枯树就是一个完足的世界，随不与他物关联，却又诉说着它与这个世界的联系。
以对比之法，体现眼前、心中所见，做到窥见永恒超越眼前所见的场景，感受心中所见所想的情景，去静心感受物与自然之间的关联;表达另一种潇洒，另一种心中所信的真实，体现于幽静中追求活泼的心态，在于生机中体会其的悠闲。
而我们在生活中，正应如那枯树、空山、冷泉拥有仅一物就是一世界的境界，以平静的心态面对生活，不一味追求外物，而努力学习以提高自身，于无时无刻有清幽之中的热烈，是幽夜之逸光的姿态。
愿我们在人生中都有当流水落花逝去，留下不仅是空空的枝干。
论中国读后感【篇7】
最近在看基辛格的《论中国》，里面提到中国人考虑问题是围棋思维，任何一个棋子的落地，都会从整体考虑。其中，抗美援朝、对越自卫反击战，均是此种思维下指导的行动。中国对朝鲜的支持，源自其对朝鲜在整体周边布局中的思考和认知；对越南抗美的支持，中苏交恶后，越南与苏联结盟，中国政府又一次的从围棋思维感觉到战略布局的危险，于是有了又一次的军事行动。此种解读有意思，也颇有启发性。
而且，单就这两次战争来看，是中共建国后，先后挑战美国和苏联当时两大超级大国的过程。抗美援朝是与美国直接打，对越自卫反击战是在越南与苏联结盟情况下打的，其实质也是针对苏联。用华国锋的话讲，均是摸了老虎的屁股。结果第一次，老虎被打蒙了；第二次，老虎直接就没敢动。不管这两次战争如何评价，但中共不惮自身实力弱的情况，敢于亮剑，为新中国打出了周边环境的战略气势，这一点应该肯定。
论中国读后感【篇8】
大部头，用了很久才看完。
一直对第一个敲开新中国大门的美国人很感兴趣。中美的建交发展可以说于基辛格的努力分不开。他本身也是传奇，非常年轻就进入美国决策层，并能学以致用缔造新中国与美国的第一次合作。所以他对中国的解读一定是很有见地的。看看他眼中的中国是我看本书的第一个目的。
看书的第二个目的是跳出中国看中国。古人说：以史为鉴可以知兴替，以人为鉴可以知得失。通过美国智囊的角度一定会有不同的视角。
本书也确实解决了我的问题。
虽然没有明确对各个领导人分别点评得失，但可以看出各位领导在对方心中的大体形象，让我们对近现代中国的历史有了更立体的认识角度。
基辛格博士看待大国之间外交的冷静态度是最让人敬佩的，不看意识形态，不记一时得失，不论个人荣辱，只用历史的发展的眼光看问题，所以才能有最大程度的求同存异。
时势造就英雄，基辛格是英雄。但中美的合作大门并不是美国单方面扣开的，甚至可以说中国在很大程度上是有主观需求并占据主动的，在大局面前真英雄是不会让仇恨左右自己的情绪的。虽然中美朝鲜战场大打出手，但随着国家战略利益的转变，往日的对手又成了最默契的队友。正确的人总能做出最正确的决定，这将有效降低冲动性冲突的爆发可能性，进而维护整个世界的和平秩序，符合中美两国的利益。
有利益也有冲突，将长期呈现在中美关系中。随着中国的快速发展，中美的冲突将持续不断，如何在满足本国人民的普遍诉求的基础上避免冲突激化，避免进入新的世界大战程式也是非常考验两国领导人的。
本书给我的另外一个收获就是，弄明白了中美冲突的核心。并不是资本主义与社会主义之争，而是一个大国动摇或者挑战另一个霸主地位，不论你如何表明和平心愿，只要你的力量在不断的增强，这本身就是威胁。所以中国的和平崛起，也是对美国的挑战，看似不能避免的战争，将会把世界推向何方？
论中国读后感【篇9】
作为一个中国人，在这块土地上活了十八年，对中国还是比较了解的。当读了《论中国》之后，从一个外国人的眼中，又发现了另外一个中国，与我以往的认知大相径庭。
基辛格是一个名副其实的中国通，对于中国的了解和接触不必土生土长的中国人少。1972年尼克松访华以及1979年的中美建交都有基辛格的功劳。多亏基辛格，让中美双方搭建了友谊交流之桥。
多亏基辛格，给了我一个不一样的中国。
在十多年间，我对中国的认识都是透过生活得来，却并没有深入探究自己的祖国。以前，我也好奇中国为什么是共产党执政，弄不清中国的社会主义到底是什么，不明白孔子如何在中华传统文化中屹立千年不倒，想明白中国终将向何方发展。但是，这些突发奇想只是奇想，我并没有更进一步思考千奇百怪的表象背后潜藏着怎样的缘由。许多问题在历史课本上，在人们饭后闲谈中，在电视节目的讲授里略有解说，只是不够具体完备，且带有很多主观色彩。
基辛格的《论中国》则以一个外国人的视角，站在一个更加客观和宏观的角度重新解读了中国的历史和价值内核。
在史实方面，基辛格是很负责的，冷静客观陈述了中国的历史，有我们耳熟能详的历史故事，还包括鲜为人知或者少有人提的历史真相。比如，看完这本书，我不再简单地把中国与苏联的关系看成盟友，而是更加清楚的理解了两国关系复杂多变相生相杀背后错综复杂的利益纠葛。再比如，对于美国出兵朝鲜，我也不再天真认为那是所谓的反社会主义反人民的帝国主义侵略战争，这实质上就是二战后全球两大正营的较量和角逐。
《论中国》的重点，自然在一个论字。透过漫溯上下几千年的历史，基辛格深入浅出讲述了中国的发展历程，勾勒出了中国的社会模型，呈现给读者一个全面清晰的中国面貌。在整本书的论证中，最触动我的就是对于中国建国后六十年建设进程的解读。这段波澜壮阔的历史无疑让人难以看清，基辛格透过独到的视角用细腻的笔触由浅及深探讨了中国的转型过程，客观评价了中国的建设和改革，论证了中国在今后的世界中将成为一支独立的强大的力量。
当然，基辛格是令人佩服的。能够以宽阔的视野和严谨的方法研读一个人类历史中最复杂独特的国家，并能用宽广的胸怀辩证看待中国的当前与未来，实在难能可贵。
感谢基辛格，给了我一个不一样的中国。
读完整本书，对中国有了更加透彻的了解。虽然很多资料我都只能囫囵吞枣，但这番阅读确实带给了我耳目一新的感受，让我再一次走进了我的祖国。
读罢《论中国》，收获的不只是知识，还有情怀和眼界。
论中国共产党历史读后感500字
近期，我读了《论中国共产党历史》后，让我深受教育、深受启发。党史记录着新中国从无到有、从小到大、从弱到强的过程;时光如梭，岁月峥嵘，怀着激动的心情，我们迎来了党的百岁华诞。这是浴血奋斗的一百年，这是奋发图强的一百年。百年征程，波澜壮阔;百年初心，亘古不变。伟大的中国共产党，自成立那一天起，就领导中国人民相继取得中国革命、建设和改革的伟大胜利，中华民族实现了站起来、富起来再到强起来的历史性飞跃。
《中国共产党历史》是一部丰富生动的教科书。讲好党史故事,习近平总书记是倡导者,也是践行者。他用形式多样的方法讲述了丰富多彩的党史故事,为我们树立了讲好党史故事的典范。学习习近平关于讲好党史故事重要论述,对于我们今天做好四史学习教育,发挥党史以史鉴今、资政育人的作用,增强广大人民爱党、爱国、爱社会主义的自觉,塑造良好政党形象,提升国家文化软实力都具有重要意义。
党史、国史的发展进程深刻揭示了我们党在领导革命、建设、改革进程中，是怎样经过反复比较和总结，历史地选择了马克思主义、选择了社会主义；是怎样把马克思主义基本原理同中国革命和建设的具体实际相结合，独立自主地走自己的路的;是怎样历经千辛万苦，付出各种代价，开创和发展了中国特色社会主义的。
读《论中国》有感
读《论中国》有感
说起基辛格，人们的第一印象就是"中国人民的老朋友".在历史课本上毛主席与尼克松握手的那一张经典照片在当时震撼世界，这一历史性时刻的先遣队和推动者之中就包括亨利·基辛格。由此，中美两个大国经过长达20多年的相互对峙后，终于走向了和解。
基辛格在 2011年5月27日迎来了自己88岁的生日，其重磅大作《论中国》也在这一天在美国各大书店正式上市，引起各界普遍反响，并迅速荣登亚马逊排行榜前十。今年10月，《论中国》简体中文版隆重上市，各大网站争相报道，不啻为十八大之年最值得关注的一部引进版著作。
作为公认的第一位叩动新中国门环的美国高官，作为过去40多年中出访中国50余次的资深外交家，有着"最了解中国的美国人"之称的基辛格，用世界视角、国际眼光，重新解读中国的过去和未来。《论中国》这本书凝结了基辛格博士的战略理论以及对中国问题数十多年的研究成果，对每个曾经或正在关注中国命运的人，对每一个曾经或正在阅读中国历史的人，都值得一读。
"世界之王"的陨落
书的前半段，基辛格介绍了中华民族从世界上最强大的帝国沦落为晚清时期的半殖民地半封建社会的原因。清以前的中国，国运昌盛，四夷咸付，是以中国人酿成了一种独特的中国自我意识。至于愿与中国通商的周边国家，天朝皆视其为"蛮夷",称通商为"朝贡",以示承认中国的至尊地位。
中国"挟其独特的传统和千年养成的优越感"步入近代，清廷闭关锁国的政策使其对外国通商和技术革新漠不关心。于是，有史以来第一次，借助工业革命的洪流，西方超越了中国。
英国人用鸦片战争打开了中国的大门，自此，列强环伺。仅仅10年，中国从辉煌中跌落，沦为殖民实力争夺的目标。
大国博弈
"十月革命一声炮响，给中国送来了马克思主义".这本书的下半部以更大篇幅讲解了基辛格眼中的当代中国外交史。作者试图从"围棋"和"孙子兵法"出发，形象地阐述以毛泽东为首的中国共产党领导人杰出的政治战略思想，读起来令人拍案叫绝，敬服不已。基辛格甚至认为："美国在亚洲的几场战争中受挫，一个重要的原因就是违背了孙子的规诫。"
例如，1958年8月23日，为了试探美国保卫台湾的承诺坚决的什么程度，也为了提升中国在全球的影响力，中国人民解放军开始对金门进行大规模炮击。毛泽东解释说道，中国表明了军事决心后，将重启与美会谈，如此"既有行动场所又有谈判场所".基辛格把此解释为《孙子兵法》"斗中求存"古为今用，目的是化强敌为弱敌，进行进攻性威慑策略。
开始发展霸权主义的苏联早为毛主席所不喜，即便中苏还是盟友。有趣的是，在炮击金门的3周前，赫鲁晓夫刚刚访问北京，致使艾森豪威尔指控苏联授意毛泽东这么干。而在台湾问题上，毛泽东又利用赫鲁晓夫的左右为难诱使他发出核威胁，这个赫鲁晓夫自己都承认无意付诸实施的核威胁使苏联和美国关系限于紧张。毛主席将赫鲁晓夫当成了棋子，当成了剧本里的一个演员，获得了宣传上的重大胜利，"底气十足"地重回中美大使级会谈。于是，两位社会主义国家的领导人：毛泽东和赫鲁晓夫，高下立判。
1978年越南得到苏联的支持，全面发动了侵略柬埔寨战争并占领柬全境，妄图永久占领老挝与柬埔寨，将其合并到越南的版图中以便建立"印度支那联邦",实现其地区霸权的野心。
为了"遏制越南的野心，适当地给他们有限的教训",1979年2月17日，中国发动对越自卫反击战。在战争之前，邓小平效仿当时的毛泽东高调出访美国，使外界认为这次行动得到了一个超级大国的同意，从而吓阻另一个超级大国插手干预。接着，邓小平又出了一招妙棋：遍地落子。他遍访缅甸、尼泊尔、泰国、马来西亚、新加坡、美国，并在2月4日"在围棋棋盘上布下了最后一颗棋子——路径东京停留",达到了将中国融入世界、孤立越慢的目的，为对越反击战取得舆论上的支持。
基辛格用《孙子兵法》和围棋解释中国领导人的精妙政策，匠心独运，别具一格，将复杂的军事和政治斗争化繁为简，让我们普通老百姓也能见识到大国博弈的神奇。中国两代领导人运筹帷幄，神机妙算，巧妙地运用祖先留下的宝贵遗产，在现代外交和战争中取得了举世瞩目的成果。放眼世界，除了中国人，谁还能有这般才能？
由此我们也认识到，政治不是儿戏。咱们老百姓想当然的事件其实都包含着领导人激烈的政治博弈，因为他们必须为国家的长远考虑，思索如何才能为自己国家带来最大的利益。我们唯有多读历史，汲取百家评论，才能体会其中的博大精深。
中美外交风云
中国和美国，地广人稠。一个历史悠久，文化庞杂；一个发展迅猛，领先世界。中美两国遥远的地区性差异加上截然不同的意识形态，注定难以相互包容。因此，如何成功地发展两国的外交关系对所有领导人来说都是一大难题。
就我个人来说，我是始终将利益与意识形态明确区分的。作为一个党员，我坚决维护社会主义制度；但是作为一个21世纪的青年，我也喜欢美国的电影，喜欢超级英雄，甚至还翻译过美剧和动画。我认为，排除政治因素，这些都是全世界的财富。在政策方面，中国领导人主张独立自主，不干涉他国内政，不向国外传播意识形态。作为资本主义意识形态的坚决拥护者，基辛格声称："美国坚持通过施压和激励来实现价值观的普适性，也就是干涉别国的内政。"在外交上，中国含蓄而深刻，毛主席一句乍看之下令人摸不着头脑的话语往往包涵数层含义，往往令喜欢直来直去的美国人头痛不已。他们经常煞费苦心，热烈讨论，方能解出此中曲直。
美利坚与共产党领导的中华人民共和国是如何从长期敌对转变为盟友的？答案是出于地缘政治考虑，共同反对苏修的霸权主义。
1972年2月美国总统尼克松访华，中美关系开始恢复，这是冷战时期改变世界格局的大胆举动，而在这之前，时为美国国家安全顾问基辛格秘密访问北京，为尼克松访华之行打前站。因此，基辛格身为亲历者，他的描述无疑具有准确性，他所披露的细节也是其它历史书上绝对看不到的。
基辛格是著名的外交家，诺贝尔和平奖的获得者。他多次访华，有幸与中国的三代领导人交流切磋，对他们的理解是不同寻常的：他称毛泽东为"哲学王",周恩来儒雅、随和，他还特别欣赏邓小平的实用、江泽民的灵活，认为这两人都在审时度势，为把中国带出备受孤立的国际环境做出了巨大的贡献。
奥巴马2008年竞选团队亚裔事务顾问薛海培认为："美国进入全民思考中国带来冲击的时刻。想跟中国干仗的人并不多，更多的是对中国崛起的焦虑，这对美国民众影响很大。"世世代代生活在优越感之中的美国人第一次感到了威胁。
然而中国的崛起是必然的，美国无法忽视这个大国的存在。中国是爱好和平的国家，一个和平崛起的中国必然会对世界未来的格局和走向产生较大的影响，但这种影响是正面的、积极的，在总体上是有利于国际社会和人类发展的。美国需要一个强大的中国来共同维持世界的和平。
在当年的美国大选中，中国的崛起成为奥巴马和罗姆尼的独立辩题。相比之下，奥巴马对华态度比较温和，而罗姆尼正所谓"初生牛犊不怕虎",十分激进。事实上，美国大选的候选人为了拉选票，通常会在竞选中对中国强硬，但是上任之后马上变脸，开始缓和对华关系。
最典型的例子就是1992年美国选举时，克林顿激烈谴责老布什的对华政策，他攻击老布什"纵容"中国，扬言要对中国的最惠国待遇与中国人权挂钩。可后来，克林顿对华的亲切有目共睹。只有过来人才懂得，与中国搞好外交关系才是硬道理，纵使美国总统为了国内的呼声而采取一些不利于中国的政策，也不会在深层次上影响中美的正常关系。
鉴往知来，本书的最终落脚点，仍是为今天的中美关系谏言献策。当前，中美两国以超乎寻常的速度成了互相依靠的经济大国，在基辛格看来，这样的态势也给双方出了个难题，因为两国都还不能很好地适应当下各自所承担的角色，一时还找不到一个能够统领一切的战略伙伴关系框架。他在《论中国》的结尾部分提出了一个新词——"太平洋共同体".在他眼中，中美关系的恰当标签应是"共同进化",而不是"伙伴关系".这意味着任何一方都不完全赞同对方的目标，也不假定利益完全一致，但双方都努力寻找和发展相互补充的利益。
中美应当齐心协力建设世界，这是基辛格的愿景。作为普通老百姓，和谐发展的中美关系是两国人民都希望看到的。《论中国》这本书对中美关系提出了许多富有建设性的观点，美国人应该多读，因为它能消除人们对中国崛起的恐惧。中国人更应该多读，因为基辛格对中国的发展和中国领导人的决策不吝大加赞扬，这是一个外国政治家对中国的客观评价。中国人读此书，既能了解历史，又能看清中美关系的发展方向，对思想素养和政治觉悟的提高大有裨益。
作者：齐鲁银行青岛分行 纪茜茜
论中国基辛格读后感
论中国基辛格读后感（一）
《论中国（On China）》英文版于2011年出版，中文版2012年10月出版。全书617页。作者亨利阿尔弗雷德基辛格（Henry Alfred Kissinger），1923年5月27日生于德国费尔特市，是犹太人后裔，1938年移居美国。他是中国人民的老朋友。曾任美国国务卿。是美国乃至世界着名的外交家、国际问题专家。他以根据40多年与中国领导人的交往，50多次对中国的访问，以客观、理性、严谨的态度，撰写了《论中国》。
总体上说，尽管在汉唐元明清都有中国与世界的交往，但总体上是局部的，有限的，还没有那一个时代像今天这样与世界在经济上、文化上如此深度、广泛、全面地融入这个世界。中国目前经济总量居世界第二位，将来将达到第一位。中华民族要屹立在世界民族之林，要实现伟大的民族复兴，所以我们要认识这个世界，同时也要知道世界在如何看我们。但是，我们毕竟刚刚开始融入这个世界。《论中国》提供了国外政治家，特别是从美国政治家的角度对中国的历史、政治、文化、思维的认识，为我们认识自己提供了另一个视角，更有益于我们清醒地认识我们自己。唐太宗李世民曾说：以铜为鉴，可正衣冠；以古为鉴，可知兴替，以人为鉴 ，可明得失。同时为我们在处理与各国关系有重要参考价值，也对在全球化新形势下中国的文化如何面对，那些保留发扬，那些扬弃引发深深思考。
基辛格博士首先从晚清时期的中国谈起。揭示了几千年长期中国农业社会相对稳定、富足的社会之后，在外部世界已经现代化、工业化、全球化的情况下，仍旧坚持保守封闭、愚昧无知、妄自尊大、封建专制的社会状况。他力图通过清朝到当今时代社会在政治、社会、文化的沿革来认识、了解、揭开中国的神秘面纱。作为一个外交家，他不是仅仅陈述了朝鲜战争、中美建交、三次台海危机等等重大外交事件，而是通过中美关系这一主线，这一系列现象，着重分析中国人的战略思维模式和外交习惯。
读了本书以后几点思考：一是中美关系核心不是意识形态问题，核心是国家战略利益。上世纪70年代，中国比今天在意识形态上更加极左。但是由于当年前苏联构成对中、美两国的威胁，促进了中美走到一起。而今天，中国深度改革开放，前苏联的威胁不复存在，所以中美没有了共同的敌人，而出现了经济利益、战略空间的争夺，则形成了今天的对抗。而人权问题、价值观问题等仅仅是借口。
二是一个国家要令别国信服，要引领世界，不仅有硬实力，更要有软实力。硬实力也就是经济实力、军力等，(.org)也要有软实力，例如一个国家的正义、诚信、包容。
三是在历史性转变的形势下，中国文化中值得传承的是什么？应该是勤劳、善良、坚忍不拔、含蓄缜密。而在中国文化中的糟粕是什么？应该是官本位，封闭、保守、小农意识。
四是从中国清朝封建社会到当今社会转变给了我们重要启示。清朝的封闭、自大，而全然不顾外部世界的全球化、现代化、工业化的大趋势。不像日本明治维新那样主动全球化、工业化、现代化，就会被用坚船利炮被动地撬开国门，落后就要挨打。
论中国基辛格读后感（二）最近在看基辛格的《论中国》，里面提到中国人考虑问题是围棋思维，任何一个棋子的落地，都会从整体考虑。其中，抗美援朝、对越自卫反击战，均是此种思维下指导的行动。中国对朝鲜的支持，源自其对朝鲜在整体周边布局中的思考和认知；对越南抗美的支持，中苏交恶后，越南与苏联结盟，中国政府又一次的从围棋思维感觉到战略布局的危险，于是有了又一次的军事行动。此种解读有意思，也颇有启发性。
而且，单就这两次战争来看，是中共建国后，先后挑战美国和苏联当时两大超级大国的过程。抗美援朝是与美国直接打，对越自卫反击战是在越南与苏联结盟情况下打的，其实质也是针对苏联。用华国锋的话讲，均是摸了老虎的屁股。结果第一次，老虎被打蒙了；第二次，老虎直接就没敢动。不管这两次战争如何评价，但中共不惮自身实力弱的情况，敢于亮剑，为新中国打出了周边环境的战略气势，这一点应该肯定。
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