在黄昏的小屋里，他和她从缱绻后的睡梦中醒来，窗外夕阳的光芒投射在她的身上，外面有一个洗衣妇人的歌声和尘世中种种车来人往。那样的时刻，那样的爱情，它真实地存在，不容抗拒。他们都知道这样的时光不会长久，但是从此复活的人的情感，他想，谁也不可能改变。

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在那个冬日的小公园里，她对他说：ibetrayedyou.他说，ibetrayedyoutoo.她说：真的有让你害怕到心底的东西，让你想叫另一个人代替你受苦，而且，想的时候，youmeantit。他点头。当她起身离去，她的身影一眨眼淹没在人群中的时候，世界上还有什么是不可以改变的呢？

什么叫做betray？他一开始就交代了关于她的一切，她也是。可是在受尽折磨之后，他还能面对他的审讯者，说：istilldidn'tbetrayher。——因为他还爱她。他不怕分离，不怕不能互相保护，不怕她会恨他，他唯一害怕的，只是自己不再爱她。

他不相信有什么力量可以让自己不再爱她，直到这种力量真的出现。

但是，这一切其实并无关乎爱情。爱情对他来说最重要的意义，只是他们无论怎么样改变他，他都总能有这最后的一点坚持——如果用一个比较俗的词，一个信念。甚至在已经不相信自己，不相信道德与人性之后，他还可以相信自己的感情。当头顶上最后这一缕茅草也被揭掉的时候，他终于彻彻底底赤裸在世界的面前，任他们改造，不再是人，只是那具硕大机器上一颗冰冷的螺丝钉。

我不知道是不是大多数人都和我一样，生命中曾经有过两段有信念的时光。很小很小的时候，我曾经相信课本里为我们描述的美好生活和光辉未来，直到那一个夜晚，姐姐和姐夫翻开那本书，告诉我一些被掩饰在歌舞升平之中的，活生生血淋淋的事实。面前粉饰得雪白的墙壁一点点剥落碎裂，再不能遮蔽风雨，我无助地流落在这个世界之中，眼前只是一片一片的血光。

很久很久以后，我又一次，渐渐地开始相信什么，然而又总伴随着恐惧，怕这样的相信把自己暴露在同一个容易受伤的位置。最初的信念，是被旁人在我还没有能力抗拒的时候塞进我的脑中，丢掉的时候固然迷茫，却有理由原谅自己。而现在，是我自己可以睁开眼睛看，可以伸出手去抵挡的时候，自己仍然一点点建立起来这样的信念。如果有一天，连它也轰然倒塌，我的呼吸和存在，还会有什么意义么？

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其实文章一开始我都没有预料到会和闰土哥扯上关系，还以为是写幼时关于老屋的回忆呢，直到提到闰土我才有种恍然大悟的感觉，哦，是讲闰土哥的那篇文章呀！

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即使上学的时候学过了，但是再次读到成年之后的闰土哥见面那句“老爷”，心里还是有股说不出的难受。少年时候不懂事，但是却纯真而快乐，相互真心相待；可是等长大了懂事了，两人之间却堆砌出来一堵无形的墙璧，再也无法像小时候那样哥弟相称了。

不过虽然可惜，但这种发展却是合乎常理的。每个人成长的环境和接触到的时候都是迥然不同的，这些截然不同的境遇造就了每个人完全不一样的生活和观念。迅哥和闰土的经历即使放到现在仍然比比皆是。我们小时候那么亲密的朋友们，当分别接受完各自的教育之后再聚首，又能说得上几句话呢?只不过现在我们的隔阂只是观念和思想上的，而迅哥和闰土则是思想和阶级上的——这种隔阂比我们现在要的要深刻的的多多了。

圆规——原豆腐西施——倒真是个让人讨厌的家伙，而且这种人在任何时代也都不缺。挟富济贫的典范，只不过挟的是别人的富，济的是自己的贫。自私自利，强词夺理，迅哥还特意强调她的高颧骨薄嘴唇，让人一下甚至只从外貌上就能感觉到这个人牙尖嘴利、胡搅蛮缠的作风。尤其是最后她从草灰里找出碗来的桥段，她声称是闰土藏进去的，但我感觉，更像是她藏进去好伺机偷走的，结果因为草灰被送给闰土，她无奈只得掏出来，并栽赃给闰土。

虽然长大了之后没有什么好的事情发生，但是小时候迅哥和闰土那些快乐的时光会永远以幸福记忆的形式存在于这两个人的心中，并且以宏儿和水生现时的玩耍为体现。迅哥希望新的一辈能和他们一样平等而单纯地一同玩耍，更希望他们成长之后仍就能平等地相处，而不必再重复他和闰土长大后的悲哀和隔阂。可惜的是，就像那句歌词唱的：我们不一样，每个人都有不一样的经历。而不一样的经历则造就了不一样的我们，经历决定了我们双方是否能在一个思想的水平线上。不过好歹迅哥的一个愿望应该是已经实现了，就是不管我们如何思想不一致，也不再有人张口喊老爷了。

不过，我觉得月下刺猹的想象画面会作为一种纯洁的童年友谊的象征一直存在下去。

最近，在工作之余翻看鲁迅散文集，认真研读了其名篇《故乡》一文。读罢，我内心在感到温馨的同时，也对人生的奋斗之路也有了更深的体会和认识。鲁迅先生的“希望是本

永远追随，追随谁呢？为什么要追随？追随的结果又是什么？我带着一连串的疑问，一口气读完了柳建伟写的《永远追随》。

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我和书中的主人公，两个少年，陶百川和周三才一起感受着喜、怒、哀、乐，共同经历着千难万险……本来，这两个少年和他们的家人，平静而又充满希望地生活在湘南的一座小山村―――香花岭。他们最重要的生存基础和快乐的来源是一头与众不同的驴子―――小白。红军长征时借住在他们家，在由疑惧到信任的数日相处后，红军撤离时借走了那头对他们来说无比珍贵的驴子，却没有按照承诺如期归还。为了讨回如此重要的财产，也出于一时意气，两个少年踏上了寻找之路，由此一步步进入长征途中关乎红军生死存亡的湘江之战现场，用少年的眼睛和感情见识了那场残酷的较量……

从香花岭到延安，两个少年一路追随，从点点滴滴的细微之处感受着红军队伍的伟大。他们纪律严明、关爱百姓，与老百姓患难与共。在陶百川和周三才家里入住时，他们不仅给钱，还帮助他们家做事，从不亏待他们家人，可以看出红军战士一心为百姓着想；在陶百川和周三才追赶红军的途中，他俩的衣服湿透了，时值寒冬，陈树湘师长让连长和战士把外衣脱了给他们穿，给他们取暖，可以感受到红军是无比关爱百姓；当他们历经磨难找到毛主席时，涉及“毛驴事件”的各位红军战士总是责备自己没有尽到为民、爱民的职责和诺言，没有及时归还驴子，连累两个孩子吃了许多苦，毛主席让大老魏和马天来冒着生命危险，穿过敌人的重重封锁，送他们回家。可是回去之后，他们却发现他们的亲人一个个全被敌人杀害了，这个惨痛的现状，与红军对他们的好，深深地刺激着两个孩子的内心，他们见证了红军队伍的伟大和无私，也见证了敌人的惨无人道，在孩子的眼里，毛主席带领的红军战士是一群为了他人能够献出生命的人，是值得信任、托付和追随的。通过亲身经历，耳闻目睹，在枪林弹雨中，坚定了两个少年追随红军走上革命道路的信念。

通读全文，我感受到战争是无比的惨烈和残酷，更感受到我们今天的幸福生活是多么的来之不易，是无数革命先烈用鲜血和生命换来的。我们也要永远追随革命先烈的足迹，继承革命先烈的遗志，发扬革命先烈的精神，努力学习科学文化知识，增强自己的本领，把祖国建设得更加繁荣昌盛！

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这周实验室同学给了本东野圭吾的《沉默的巡游》。果然，东野圭吾的书总是适合一下子看完，一晚上和一上午啥都没干，魂不守舍地读完了。不过还是有点震惊的。一个是震惊于凶手莲沼宽一的思想。因为父亲是警察，喝醉酒之后总是炫耀自己又让犯人轻而易举地招供了，从而让他从心底里对沉默权有种期待，因而会在第一次（即二十年前的作案）就轻而易举地成功。另外，从草雉审完他之后说的话来看，对于警察这个职业，莲沼有着不可言说的厌恶。可能这就是原生家庭的影响吧。

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另一个比较震惊的是对于新仓夫妇，尤其是新仓留美知道老公所一心想要栽培的，寄托了自己全部的梦想的学生因为爱情而要放弃时的心理刻画。不过，总的来说，留美也算是一个比较可怜的女人，年轻时想成为轰动一时的歌手的梦想破灭了，结了婚之后，纵然跟丈夫很相爱，但也变成了成天养养花浇浇水的家庭妇女，更别提自己的梦想了。尤其是在看到丈夫因为一个新生的天才歌手而激情洋溢时她首先想到的不是自己，而是要全力辅佐来让丈夫高兴。不过这个女人也同样是幸福的，因为丈夫会去s人来保护她。只可惜因为以前的失误而导致之后的一系列事情，所谓有果必有因，而有因也必定会有果。

整本书中还有一个比较惊讶的点是刚开始看的时候觉得草雉和汤川这两个名字有点熟悉，但也以为是随便娶了一个而已，没想到看到后面汤川说自己曾经让一个女人去自首而同时毁了两个人的时候才想起来是在《嫌疑人x的献身》里出现过的人物。

不得不说，东野圭吾的书都有一个特点，推理行很强，并且一层一层地倒叙展开，所以特别抓人心弦，想一下子看到结局。不过这个思路不也很像做实验的过程吗，做出了一点结果，但为什么会出现这个结果呢，想知道答案太难了。比如，非平稳振动信号可以用ceemd来分解，但分解之后为什么是这样呢，只知道分解后的结果经过筛选就能够达到不错的效果，但经过模拟之后并不是准确无误的，那么这个误差的来源是什么，并且问什么分解之后就是想要的模态了呢，只知道这么做是对的，但并不知道为什么是对的。

本书涉及到三宗案件，优奈案、佐织案、莲沼案，时间线从二十三年前延续至今。重要的时间节点是二十三年前，四年前和现在，三名死者分别死于这三个时间点。莲沼宽一的死是现在这个时间点发生的，也是本书的主要内容，但是这个案件发生的动机必然要追溯到二十三年前和

《园丁与木匠》是艾莉森·戈普尼克的最新作品，这本书的内容是说：为人父母，不是工作，不是木匠做桌子，重要的不是技巧；为人父母，是园丁种花，本质是爱；这种爱的目的，是给予他们成长所需要的一个安全、温暖、自由的环境，使孩子成为一个独一无二的自己。这是一本写给父母的书。从科学的角度来解释了如何养育孩子。她解释了现在流行的教养乃是最大的谎言，是像木匠一样，按照精美的图纸将孩子打造成特定的样子，即使手艺再精湛，教育的结果也是不成功的。而理想中的父母，应该像园丁一样。给孩子提供足够的营养、空间，时不时根据需要进行修剪，任由孩子生长。即便结果不是预期的，也许会收获不一样的惊喜。全文先介绍了什么是父母，什么是孩子，爱的三面手（父母、祖父母、异亲）的教育意义，进而又从看、听、玩、练四个角度说明了如何教育孩子，最后结合现状——科技，讲述了科技与孩子的关系。一些观点非常新，也许并不一定很实用，但是从理论或者理念上带来些启发。

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什么是木匠思维？即木匠是一种工作，是根据我的想法、我的品位、我的技术、我的蓝图，制造一张桌子、一把椅子、一个书架，制成品的优劣可以用来判断木匠技能水平的好坏。园丁思维则是不去改变孩子，而是给予他们成长所需要的一个安全、温暖、自由的环境，或者说一个“花园”，在这个花园里面，一个生命层层绽放，最终他会找到属于自己的那条路，他会塑造自己的命运，成为独一无二的自己。尽量不要用成人的视角去看孩子看到的世界，因为我们不了解他们的视角。

让我感觉比较震撼的是书中对童年的解读，让我有了新的认知。我们每个人都知道童年的重要性，也知道要让孩子童年快乐的成长，但是为什么会有童年呢？用罗胖的话说，“什么是童年？童年期是整个文明，整个社会，对于人生一个阶段的赦免”。身为父母，只要我们都能像园丁一样，去努力创造一个生态系统，只是保证土壤肥沃，空间安全，花园的花草就能以各种我们预想不到的方式自行应对环境的变化，从进化论的角度看，这就是童年的意义所在。

总是在给孩子设定任务，是时候给自己设定任务了。前几天听说读书会本周需要递交第一次的读后感大全，实话说，我内心是拒绝的，我觉得我的纸质书还没有到，我不习惯看电子书，我想大家不会那么及时交作业吧，或者干脆第一次我请假不交了，各种不想交稿子的理由在脑子里打转，然后想

走进了两千多年前孔子生活的春秋时代，去聆听他的谆谆教诲、去感受他的人生智慧，去追寻他的敦厚之风。

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孔子的很多言行都被弟-子记录在《论语》里，得以流传千古。《论语》它是一部闪烁着理性光芒、包蕴着朴素道理的文化经典，自武帝“罢黜百家，独尊儒术”以来，为世人推重，视为治世宝典。它阐述的主要内容是儒家的仁义道德，这是孔子学说的核心，也是儒家学派的主导思想。在孔子思想中占有很重要的位置，并且对中国社会产生了十分重要的影响。《论语》提醒现代人要重德。道德一体，重德即是顺应天道，顺乎宇宙的规律。做一个有道德的人，孔子认为立志于仁德的人，他便有一个思想支持力量，积极地面对人生世相，逐渐的树立起人生观，世界观和价值观。如《为政》篇中孔子说：“为政以德，譬如北辰，居其所而众星拱之。”其义即说国君若以道德教化来治理政事，就会像北极星那样，自已居于一定的方位，而群星都会环绕在它的周围。这样便可体现出君主高尚的人生观，世界观和价值观。

《论语》不但讲了治国的大道理，还告诉我们做人要守住内心的宁静。淡泊明志，宁静致远，保持内心世界的宁静，是一种修养，一种智慧，一种境界，也是成就事业获得幸福快乐的必要条件。只有一个内心宁静的人，才能在纷繁复杂的世界面前看得深，看得远，才能使自己的思维闪烁出智慧的光辉，才能把自己的人生看得更透彻、更完整。

有这么一个故事：有一天，一个工人在仓库搬运货物，一不小心把手表弄丢了，到处找不到。后来同伴也加入了寻找的行列，大伙儿翻箱倒柜，仍然一无所获，只好沮丧地回去吃午饭。这时候，有个小男孩偷偷溜进仓库里，没费多少力气和时间，很快就把手表找到了。人们诧异地问他是怎么找到的小男孩回答道：“我只是躺在地板上，保持安静，马上就听见手表的滴答声了。”偌大的一个仓库，要找一只小小的手表确实不大容易。但是那么多人办不到的事情一个人办到了，大人办不到的事小孩子却办到了。

我们从这个故事中可以得到启示：人生在世，理想、志气、勇气固然重要，但是，如果没有一点静气，整天慌慌张张，浮躁不安，也是成不了什么大事的。

这一年，我经历了很多以前没有经历的事情，倍感压力。后来看到了这本书，就想看看有没有什么办法能够让自己减轻压力。这本书其实并不是一本鸡汤，而是一本教你如何缓解压力的书。

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目录就将如何缓解压力的7个技能说明了：1、摆脱消极情绪的恶性循环；2、驯服无用的“思维定势犬”；3、科学培养“我能行”的自我效能感；4、发挥自我优势；5、建立心理后盾；6、常怀感恩之心；7、从痛苦中汲取智慧。这7个技能也是7个步骤，如果按照这几个步骤执行，可以形成良好的抗压力性。

在压力直面而来的时候，会感到喘不过气、心跳加快，这个时候就要把这种影响心绪的情绪摆脱掉，可以通过听音乐、散步、聊天等活动将自己从压力中解放出来。然后不要被自己既定的思维给控制住。

每个人都有自己的想法和应对方案，每个人看问题和处理问题的方式方法都不一样，因为角度、立场以及经历不同，都会造成单独的思维定势。但是思维定势不是真正的自我，因为这个思维定势我们很可能因为一点小事就大声和别人争执，甚至做出一些当时自己都不相信的事情。事后来后悔。就如刚开始和车间主任在谈一些事情的时候我们经常就大声争吵，都觉着自己的是没问题的，可是吵过之后又很后悔自己怎么可以这么不理智，这么冲动，没有什么事情是不能好好坐下来谈的。这个自己不是我们认知中的自己。在遇到这种情况时，我们更应该驱逐自己的思维定势，接纳自己和他人的想法，训练自己与自己的思维定势相处，让其不过分影响自己的思维和行动。

从小到大，高考中考来临的时候，我都会有看到某某学校某某人因为考试压力大而跳楼了等等之类的新闻。其实当时的他们都不是他们，只是被自己的既定思维控制住了，然后一直无法摆脱这种痛苦，又没有好的办法解决，逐渐丧失了自信和勇气，才会有这个事情的发生。只要合理释放压力，从困境中走出，给自己多一点自信，发挥自己的优势，从中会学到更多。

正如书中写的，在不断抗压的过程中，心理素质在不断提升，自我调节能力在不断加强，这个是自我成长的过程。不要抗拒压力，学会接受它，聆听并善于利用压力，让自己从里面获取智慧和经验。不要做暴怒下的奴隶，不要让情绪影响你的判断，要做正真的自己。（叶彩丽）

众所周知，日本一直是一个高压力国家。激烈的社会竞争，不分昼夜的工作制度让多数日本人常常笼罩在极为压抑的气氛

今天，当我们学习完儒家经典著作——《论语》后，我深有感触。

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孔子说：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者”，这让我感悟到:学习的态度非常重要。如果我们把学习当做快乐的事情，当做自己的事，当做一种责任，就没有学不好的，学不会的。做事情也一样。正如毛泽东所说:“世上无难事，只怕有心人。"世界上本没有什么事做不到。只怕你不用心做。只要你努力了，就没有做不到的，因为有志者事竟成。

他还告诉了我们学习的方法:反思就是其中的一种。曾子一天反省多次:替别人谋划是不是尽心尽力了？与别人交往是不是诚信相待了？老师传授的知识是不是认真复习了？像曾子这样伟大的人。一天都要反省三次，作为我们这些普通人，就更应该不断的去反省，去反思。如果我们少玩一会，每天反省自己四次呢？甚至五次呢？我们再把孔子的学习方法与曾子的学习态度合二为一，再一直坚持下去，也许你可能比孔子还伟大！但是人类历史千百万年，才岀现孔子这样一个伟大的思想家，那么原因是什么呢？就是人的惰性。如果我们都把懒戒去的话，那么我们的世界会怎样呢？

孔子曾在河边感叹到:“逝者如斯夫，不舍昼夜”。意思是说：“逝去的时间像河水一样，日夜不停歇”。就像朱自清写的散文:巜匆匆》一样“当我吃饭时，时间从碗边溜去。当我睡觉时，时间从我头上跨过，从我脚边飞走了……”像朱自清这样伟大的作家，都在为自己感到悲伤。那我们呢？发呆的时候，时间毫不留情的走去，当我们玩手机时，时间从手边逝去……现在，拖延已成为人们的一大“亮点”！无论什么事，总要拖到明天或者晚上才愿意做。

白天忙着在刷朋友圈，忙着看韩剧，忙着看快手，看抖音，一晃半天过去了。再玩几个小时的王者，等到手机没有电了，才知道已经入夜了。从一个抖音视频，到另一个视频，一个结束又随手滑到另一个视频……可乐喝完了，薯片吃完了，但作业还没写……这都是平常拖延的典型模范。确实，拖延是我们温柔的杀手。但是许多人虽然意识到了拖延的危害，也能痛下决心改正一次，但往往很快又陷入新的拖延。

唉！我们何时才能真正懂得惜时，去做些有意义的事情！想到这些，自己不禁脸红心跳，惭愧不已。

孔子的只言片语，就我受益匪浅。（吕生栋）

无比震撼的一本书，读到的是不可思议的现实。关于偏执的宗教信仰，关于暴力与控制，关于一个女孩的魔幻成长。书里写的是近一二十年的事，读起来却像是上个世纪的，不送孩子读书，生病自己在家治疗，一切灾难都是上帝旨意，人唯一能做的就是听从上帝安排。

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作者从小就生活在这样的环境里，父亲偏执、狂躁、控制欲强、有严重的被害妄想。相信自己是真正的摩门教徒，政府、医院都在引诱人走向邪恶，因此拒绝送孩子读书，生病绝不去医院。他虔诚地相信末日即将来临，并为此疯狂地做准备。

一家人都生活在父亲的影响里，母亲有能力却忍耐顺从，忽视显而易见的现实。充满暴力的哥哥，以羞辱妹妹为乐。同样备受欺辱的姐姐，为了回归家庭，转头就背弃妹妹。作者没有上过学，到九岁才有了一张出生证明，一直在父亲的废料场工作，时刻警惕父亲随手一扔的拆解铁块，灰头土脸，满手是茧。家庭经历了一次又一次荒诞的烧伤、坠落、车祸之后，她开始一点点转变，自学，参加考试，然后去上大学。

那些远离家乡之外的生活，又提醒你这本书写得确实是最近的日子，双子塔被撞、本拉登被杀、奥巴马医改计划，还有剑桥和哈佛的校园。这些如在眼前的事，一遍一遍提醒你确实是当下。所以这本书的阅读体验是非常神奇的，像是不可能的事同时发生在一个人身上，像是两个时空同在一个时空并存。

书的英文名是很简单的《educated》，可见教育在作者心目中的分量，教育重塑了她，过程坎坷又痛苦，因为不愿再认同父亲的想法，父母拒绝与她相见，认为她是邪恶而危险的。教育把她最在乎的从她身边带走，父母，兄妹、依赖的大山，却也让她找到了自己，拥有了对自己思想的掌控权。我更喜欢本书的中文名《你当像鸟飞往你的山》，封面是一支笔，一个小女孩站在山峰之上，眼前是翩飞的鸟。像鸟一样，飞往你的山，即使这过程很艰难。

一本好书的构成因素许许多多，在我看来最重要的是要有让人挪不开眼的吸引力。这本书做到了，我看了一遍，又看了一遍，还是非常喜欢。

阅读一本好书，就好像在眼前展开了一个新世界，对于网络推荐阅读《南辕北辙》，相信您在阅读之后会有专属自己的收获，我们从哪些角度来写《南辕北辙》的读书笔记呢？请您阅读读后感大全小编辑为您编辑整理的《读《南辕北辙》心得范文800字》，但愿对您的学习工作带来帮助。

《南辕北辙》这则故事的大意是：一个人坐车在路上疾驰，他的朋友看见后对他说：“你要去哪？”他说：“到楚国去”。朋友很奇怪提醒他说：“楚国在南边，你怎么往北走啊？”，他说：“没事，我的马跑得快。”朋友说：“马跑的越快，离楚国就越远了。”他说：“没事，我的车夫是个好把式！”朋友摇头说：“哪天你才能到楚国呀！”他说：“没事，我的盘缠多。”殊不知，楚国在南边，他硬要往北走。他的马越好，车夫赶车的本领越大，盘缠越多，就越到不了楚国。

这则小故事告诉我们：做事情必须要有正确的目的性和方向性，如果背道而驰又固执己见，是永远也不会到达成功的彼岸的。含有对那些做事情没有明确方向性和目的性的人，又不喜欢听取别人正确意见的人，是一种辛辣的讽刺和善意的批评！

我们在现实生活中也是如此，无论做任何事，都应该有一个正确的目标和方向，善于听取别人的正确意见，并朝着这个目标不断努力，才能早日到达成功的彼岸！我们现在的任务和目标，就是要好好学习，学好本领，才能到更好的大学进行深造，将来才会有一份满意的工作和幸福的生活，成为对国家有用的人才。我一定要朝着这个目标不懈努力，我有信心的，继续加油吧！

从前有一个人，坐着马车在大路上飞跑。

他的`朋友看见了，叫住她问：“你上那去呀！”

他回答说：“到楚国去。”

朋友很奇怪，提醒他说：“楚国在南边，你怎么往北走呀？”

他说：“没关系，我的马跑得快。”

朋友说：“马跑得越快，离楚国不是越远了？”

他说：“没关系，我的车夫是个好把式！”

朋友摇摇头说：“那你哪一天才能到楚国呀！”

他说：“没关系，不怕时间久，我带的盘缠多。”

楚国在南边，他硬要往北边走。他的马越好，赶车的本领越大，带的盘缠越多，走得越远，就越到不了楚国。

我有一次也是这样，我要上姥姥家玩机器人，玩着玩着，我把机器人弄坏了，我修完的时候，反倒又把机器人弄得乱七八糟。手安到脚那，脚安到手那，气的我都不安了，仍