《园丁与木匠》是艾莉森·戈普尼克的最新作品，这本书的内容是说：为人父母，不是工作，不是木匠做桌子，重要的不是技巧；为人父母，是园丁种花，本质是爱；这种爱的目的，是给予他们成长所需要的一个安全、温暖、自由的环境，使孩子成为一个独一无二的自己。这是一本写给父母的书。从科学的角度来解释了如何养育孩子。她解释了现在流行的教养乃是最大的谎言，是像木匠一样，按照精美的图纸将孩子打造成特定的样子，即使手艺再精湛，教育的结果也是不成功的。而理想中的父母，应该像园丁一样。给孩子提供足够的营养、空间，时不时根据需要进行修剪，任由孩子生长。即便结果不是预期的，也许会收获不一样的惊喜。全文先介绍了什么是父母，什么是孩子，爱的三面手（父母、祖父母、异亲）的教育意义，进而又从看、听、玩、练四个角度说明了如何教育孩子，最后结合现状——科技，讲述了科技与孩子的关系。一些观点非常新，也许并不一定很实用，但是从理论或者理念上带来些启发。

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什么是木匠思维？即木匠是一种工作，是根据我的想法、我的品位、我的技术、我的蓝图，制造一张桌子、一把椅子、一个书架，制成品的优劣可以用来判断木匠技能水平的好坏。园丁思维则是不去改变孩子，而是给予他们成长所需要的一个安全、温暖、自由的环境，或者说一个“花园”，在这个花园里面，一个生命层层绽放，最终他会找到属于自己的那条路，他会塑造自己的命运，成为独一无二的自己。尽量不要用成人的视角去看孩子看到的世界，因为我们不了解他们的视角。

让我感觉比较震撼的是书中对童年的解读，让我有了新的认知。我们每个人都知道童年的重要性，也知道要让孩子童年快乐的成长，但是为什么会有童年呢？用罗胖的话说，“什么是童年？童年期是整个文明，整个社会，对于人生一个阶段的赦免”。身为父母，只要我们都能像园丁一样，去努力创造一个生态系统，只是保证土壤肥沃，空间安全，花园的花草就能以各种我们预想不到的方式自行应对环境的变化，从进化论的角度看，这就是童年的意义所在。

总是在给孩子设定任务，是时候给自己设定任务了。前几天听说读书会本周需要递交第一次的读后感大全，实话说，我内心是拒绝的，我觉得我的纸质书还没有到，我不习惯看电子书，我想大家不会那么及时交作业吧，或者干脆第一次我请假不交了，各种不想交稿子的理由在脑子里打转，然后想

这一年，我经历了很多以前没有经历的事情，倍感压力。后来看到了这本书，就想看看有没有什么办法能够让自己减轻压力。这本书其实并不是一本鸡汤，而是一本教你如何缓解压力的书。

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目录就将如何缓解压力的7个技能说明了：1、摆脱消极情绪的恶性循环；2、驯服无用的“思维定势犬”；3、科学培养“我能行”的自我效能感；4、发挥自我优势；5、建立心理后盾；6、常怀感恩之心；7、从痛苦中汲取智慧。这7个技能也是7个步骤，如果按照这几个步骤执行，可以形成良好的抗压力性。

在压力直面而来的时候，会感到喘不过气、心跳加快，这个时候就要把这种影响心绪的情绪摆脱掉，可以通过听音乐、散步、聊天等活动将自己从压力中解放出来。然后不要被自己既定的思维给控制住。

每个人都有自己的想法和应对方案，每个人看问题和处理问题的方式方法都不一样，因为角度、立场以及经历不同，都会造成单独的思维定势。但是思维定势不是真正的自我，因为这个思维定势我们很可能因为一点小事就大声和别人争执，甚至做出一些当时自己都不相信的事情。事后来后悔。就如刚开始和车间主任在谈一些事情的时候我们经常就大声争吵，都觉着自己的是没问题的，可是吵过之后又很后悔自己怎么可以这么不理智，这么冲动，没有什么事情是不能好好坐下来谈的。这个自己不是我们认知中的自己。在遇到这种情况时，我们更应该驱逐自己的思维定势，接纳自己和他人的想法，训练自己与自己的思维定势相处，让其不过分影响自己的思维和行动。

从小到大，高考中考来临的时候，我都会有看到某某学校某某人因为考试压力大而跳楼了等等之类的新闻。其实当时的他们都不是他们，只是被自己的既定思维控制住了，然后一直无法摆脱这种痛苦，又没有好的办法解决，逐渐丧失了自信和勇气，才会有这个事情的发生。只要合理释放压力，从困境中走出，给自己多一点自信，发挥自己的优势，从中会学到更多。

正如书中写的，在不断抗压的过程中，心理素质在不断提升，自我调节能力在不断加强，这个是自我成长的过程。不要抗拒压力，学会接受它，聆听并善于利用压力，让自己从里面获取智慧和经验。不要做暴怒下的奴隶，不要让情绪影响你的判断，要做正真的自己。（叶彩丽）

众所周知，日本一直是一个高压力国家。激烈的社会竞争，不分昼夜的工作制度让多数日本人常常笼罩在极为压抑的气氛

今天，当我们学习完儒家经典著作——《论语》后，我深有感触。

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孔子说：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者”，这让我感悟到:学习的态度非常重要。如果我们把学习当做快乐的事情，当做自己的事，当做一种责任，就没有学不好的，学不会的。做事情也一样。正如毛泽东所说:“世上无难事，只怕有心人。"世界上本没有什么事做不到。只怕你不用心做。只要你努力了，就没有做不到的，因为有志者事竟成。

他还告诉了我们学习的方法:反思就是其中的一种。曾子一天反省多次:替别人谋划是不是尽心尽力了？与别人交往是不是诚信相待了？老师传授的知识是不是认真复习了？像曾子这样伟大的人。一天都要反省三次，作为我们这些普通人，就更应该不断的去反省，去反思。如果我们少玩一会，每天反省自己四次呢？甚至五次呢？我们再把孔子的学习方法与曾子的学习态度合二为一，再一直坚持下去，也许你可能比孔子还伟大！但是人类历史千百万年，才岀现孔子这样一个伟大的思想家，那么原因是什么呢？就是人的惰性。如果我们都把懒戒去的话，那么我们的世界会怎样呢？

孔子曾在河边感叹到:“逝者如斯夫，不舍昼夜”。意思是说：“逝去的时间像河水一样，日夜不停歇”。就像朱自清写的散文:巜匆匆》一样“当我吃饭时，时间从碗边溜去。当我睡觉时，时间从我头上跨过，从我脚边飞走了……”像朱自清这样伟大的作家，都在为自己感到悲伤。那我们呢？发呆的时候，时间毫不留情的走去，当我们玩手机时，时间从手边逝去……现在，拖延已成为人们的一大“亮点”！无论什么事，总要拖到明天或者晚上才愿意做。

白天忙着在刷朋友圈，忙着看韩剧，忙着看快手，看抖音，一晃半天过去了。再玩几个小时的王者，等到手机没有电了，才知道已经入夜了。从一个抖音视频，到另一个视频，一个结束又随手滑到另一个视频……可乐喝完了，薯片吃完了，但作业还没写……这都是平常拖延的典型模范。确实，拖延是我们温柔的杀手。但是许多人虽然意识到了拖延的危害，也能痛下决心改正一次，但往往很快又陷入新的拖延。

唉！我们何时才能真正懂得惜时，去做些有意义的事情！想到这些，自己不禁脸红心跳，惭愧不已。

孔子的只言片语，就我受益匪浅。（吕生栋）

前一阵子看完了由nhk特别节目录制组编制，上海译文出版社出版的纪实文学《无缘社会》，全文以几个典型的“无缘死”为剖析，深入分析了“无缘社会”的现状，在此我讲几句我的个人感受。

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许多在外地工作的人，和家里的亲友逐渐失去了联系，有的中年人父母逝世，和手足亲友关联甚少，身世飘零，工作环境成了这样的人和社会关联的唯一纽带。如果他因为种种原因失去了工作即经济来源，又无法快速找到合适的工作融入社会，原来单位的同事也逐渐和他失去了联系，这样就会造成一个人家庭破灭，妻离子散，那么他每一天都孤独的活着，某一天出了意外，或者独自死在出租房里都无人问津，这就是所谓的“无缘死”。

在如今充满个性化的时代，独身主义似乎成为很多人的选择，自得其乐，不用去承担另一个人的喜怒哀乐，不用去承担子女教育的痛苦，似乎除了孤独什么都好。

还有一点，现下许多年轻人抱怨现实中总是很难遇到三观相同的朋友，因此“社恐”也成为当代年轻人一大通病。诺大的城市里，太多人过着两点一线的生活，白天工作的时候看似说说笑笑和旁人无异，可谁曾想，他们在深夜里忍受着深深的孤独，生活学习压力是一方面，找不到可以交心的朋友也是一个很重要的原因。这种现象最终会是：你可以在一个大城市永远不为人知的生活下去。

如果有一天你放弃了这个社会，你在世人眼中也是无法被理解的，有的人在放弃社会之前，就已然被社会所抛弃。

我们每一个人，都生而孤独，都是一座孤岛。你永远都不了解你的邻居是一个什么样的人，你永远都不会认识和你擦肩而过的陌生人，你永远不会把同事当作朋友，你和朋友短暂的相聚只不过能缓解你暂时的孤独，但它只会让你在深夜里长叹哭泣。

茫茫书海中，当我们读到这本书会突然意识到，社会经济的巨轮在向前滚动，我们这样的生活只会越来越多，“无缘死”这三个字，离我们是如此的接近。

我们不妨试着改变现状，从对陌生人说“你好”开始，试着大胆走出去。

看到这本书的简介后，立马被吸引了，当即放下了手头正在读的书，迫切地读了起来。

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之所以迫切，是因为在这个面临结婚的年龄，我需要对于结婚与否这件事情进行评估。原以为结婚这件事是如同“小学毕业了就要上初中，初中毕业了就要上高中”那样是自然而然的人生阶段性事件，

“我们很乐于去做那些我们擅长的事情，于是就会一直去做，最终就使得我们一直擅长那些事。越擅长就越愿意去做，这样的一个循环能让我们在这方面获得更多的经验，但却容易陷入能力陷阱，在其他方面无法突破。”

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每个人都要警惕这种能力陷阱，这是一种让自己陷入温柔乡的陷阱，最终会导致不思进取，成为井底之蛙，当有新机会时我们再也跳不出井口。

这方面我很有体会，刚毕业的时候，在程控机房上班，一直做用户数据，局数据，处理障碍，也写点小程序，出去装一下电话，对我而言没有什么难度的工作，收入也不错，工作环境很舒适，比父母收入还高，闲得来经常我拿起重庆商报上的招聘信息来看，也寄一下应聘资料出去。第一家日资企业，招移动业务的人才10人，只有我一个女生，以第2名的身份入围，要求辞职到广州参加英语培训，然后选派到美国培训。我就有点犹豫。一是害怕和那么多男生竞争，二是害怕万一英语培训没过关，现在的央企单位也没有了，所以就没有去。第二次招聘是广东中山邮电局招成熟人才，收到录取通知以后也是没有去，当时就是觉得中山是小局，重庆是大局，加上当时交通不发达，坐火车要两天两夜，坐飞机要介绍信，也没有去。这两个机会现在回头看都是会深刻改变我的命运，但是没有抓住。后面我一直在想，我难道要在这样的机房工作一辈子吗？工作日复一日是透明化的，从早上醒来就看得到上班下班的情况，可以一直看到退休，我不想一直做重复的工作。我就下了决心，我要到市场去。后面政企客户部应聘，增值中心应聘，我都不放过机会。最终如愿到了前端，做了自己喜欢的事情。很庆幸自己，没有陷入能力陷阱。市场是锻炼自己的知识水平，写作水平，协调能力，管理能力，营销能力，积聚人脉能力的地方，不能正常上下班，收入指标始终高悬头顶，客户和领导都喜怒无常，需要揣摩，同事之间也是每天上演宫斗戏。每一天醒来都不晓得第二天要面对的是什么样的局面，一切都是未知，充满压力和新奇。

在市场前端的工作经历，彻底改变了我的生活，包括思考问题的方法，决断力，判断力，抗压能力，让自己在后面的工作和生活中，能够始终有勇气去进入一些新的领域进行尝试，不惧失败，也不在意别人的看法。避开了能力陷阱，我们会有更远大的前程。

一千个读者一千个哈姆雷特，个人读此书后，最大的印象有以下四点，串起来，实质就是如何改变

科幻作品的创作之路上总是人才辈出，儒勒·凡尔纳创作的《海底两万里》，至今都是老少皆宜的经典。“大刘”的《三体》则令中国科幻迷几乎喜爱得痴狂。而我初步接触的银河帝国系列，一册《基地》更是一部里程碑式的作品。

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世界小说协会将银河帝国系列誉为“人类历史上不容错过的系列小说。”《基地》一书以心理史学为线索，展开了一个宏大的世界:帝国的轻腿已无力回天，科学家致力编篡的《银河百科全书》明面为了缩减大萧条的时间，背后却在哈里·谢顿的操纵下，开展着更宏大的计划……

优秀的作品总能引起人们的思考。在阅读《基地》时，我总将它与《三体》作比较，不由得感到中西方的科幻走着不同的路子，洋溢着中国与西方截然不同的味道，也描述了人类不同的未来。

阿西莫夫是极有胆量的，以致于作品的时间跨度难以想象的大。在他的笔下，地球上诞生了第一个会思考的机器人之后，人类像蝗虫一样开启了恢弘的星际殖民运动，登上了一个个荒凉的星球，并将银河系卷入漫长的星际战国时代，直至银河统一，银河帝国崛起。而书中的故事发生在帝国建立一万两千余年后！

由于中西方的政治与历史差异，对人类未来的描摹是截然不同的。阿西莫夫的笔下，人类掌握了改造外星球的技术，拥有参透核能工程、电磁学与超曲速理论。但类似资本主义世界的经济萧条仍然周期性爆发，贵族与平民阶级仍处在历史舞台。人类的思想道德觉悟并未像马克思所说的那样极大提高，官僚政治的腐败越发严重……

同时，阿西莫夫的畅想也包含着——人类漫长的文明中总应存在着几乎无法跨越的屏障。例如人类在万年后仍使用核技术，个人的寿命超不过百余年的限制。有趣的是，烟草贸易一直持续到那个时代。

令我尤其注意的是，人类繁华的帝国中暗藏着自我毁灭。人类不记得自己发源于地球，在银河边缘的地区，失落的星球上，很多技术失传，甚至连核能都无法使用。越边远的地区越远离文明，以至于我感到边缘星域仍活在西欧14世纪左右的年代……

我始终坚信，人类的未来有着无限可能，虽然我永远看不到那一刻的繁华。

之所以会去读阿西莫夫的《基地》，是因为教学需要，自己不了解，如何教学生呢？

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刚开始读的时候对“心理史学”完全不了解，甚至认为：这是一个什么鬼呢？作为教师，你要让我说心理学我

“先生授我以诗书，我为先生传知识”，这里的“先生”说得就是孔子。《论语》是记录孔子及其弟子言行而编成的语录文集。辞约义富，语句、篇章形象生动，语言简练，浅近易懂，用意深远，雍容和顺。能在简单的对话和行动中展示人物形象及其所要表达的观点。

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语录谆谆，读取学习之法。

“日知其所亡，月无忘其所能，可为好学也已矣。”我们每天学习不知道的知识，每月都不忘自己学过的知识，这样就算是好学之人了。就像悬梁刺股的主人翁孙敬，他经常把自己关在屋子中，不分昼夜，废寝忘食地读书。读书到夜半，怕自己打瞌睡，就把绳子栓在头发上，把另一头固定在房梁上，拿锥子刺自己的大腿，他凭借这样的刻苦学习精神，使自己成为了一代鸿儒。还有“学而时习之，不亦乐乎？”我们把学会的知识常常复习，不也是一件快乐的事吗？“知之者不如好之者，好之者不如乐之者”这个是我们要把学习当成一种乐趣。《论语》给我们学习的方法，让我们养成良好的学习习惯，把学习变成一件有趣的事情。

言微旨远，应思读以致用。

“诵《诗》三百，授之以政，不达；始于四方，不能专对，虽多，亦奚以为。”虽然会背《诗经》三百篇，但是把国家政治交给他，却不能治理；让他出使诸国，不能独立办事，虽背得多，但不会运用，又有何用呢？纸上谈兵，不会灵活运用，就像我们背单词一样，最后能记住的单词没几个。学习是要下点苦功夫的事，不是我们想想就能学会的。

柏寒松劲，书中还有许许多多深刻的道理。

“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之”教会我们要谦虚待人；“逝者如斯夫，不舍昼夜”告诫我们要珍惜时间；还有“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也”警醒我们要有坚强的意志；“学而不思则罔，思而不学则殆”启发我们要思考问题；“君子坦荡荡，小人长戚戚”提醒我们交友要谨慎；“朝闻道，夕死可矣”是说我们对真理要有敬畏虔诚之心。

字字斟酌，仔细咀嚼，久久回味，像是亲自聆听了孔子的教导，值得我们用一生来回味解读。

你可以用很多说法来称呼这个全新的自我：转变，蜕变，虚伪，背叛。而我称之为：教育。正是这句话让我彻底地相信教育对塔拉的重要性以及教育对人类的重要性。我带着好奇和敬仰拜读了这本《你当像鸟飞往我的山》

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这本书主要讲述了:塔拉·韦斯特弗在17岁前未曾踏入教室，却成功地进入了哈佛、剑桥，获得了硕士、博士学位。许多人只看到她光鲜亮丽的一面，却从未知道，她逃离的是怎样一座大山。她付出的、放弃的，究竟有多少？这不仅是教育的力量，更是追梦的勇气。

塔拉原是被她生活的这座大山所塑造的，她曾经十分相信父亲。但是，在父亲所认为的世界末日到来时，世界没起任何变化。在她经历了二哥肖恩的无数次暴打后，父亲依然包庇肖恩。城里外婆的礼仪、三哥泰勒的离开、其他人幸福的生活都让塔拉意识到——父亲也许是错的。她开始要求上学，真正地接受了教育。而越是了解大山之外的一切，塔拉越是意识到大山之内的愚昧。她曾试图改变家人的观念，但是他们心中的成见是一座大山。她曾无数次想过要不要放弃新生活，但是她逐渐地明白，父亲想驱逐的是她自己。最终她选择了离开了大山走向新世界。塔拉和两个哥哥飞往了自己的山，获得了博士学位。

在我看来，塔拉的全家人过着两种不同的生活，是因为教育。教育让塔拉客观地了解了山外的世界；让她看清了不同人的善恶好坏；让她接触到了思想先进的老师和同学；更让她挑战到了那些所谓的“真理”。以至于塔拉后来说：“那是教育给我的新世界，那是我生命的无限可能。”我想那些对教育不以为然的人应该看看塔拉的经历，看看教育的力量有多么强大！

《你当像鸟飞往你的山》让我受益匪浅，深刻感受到教育的强大力量。同时，我不禁想到当前正是全国人民抗击新型冠状病毒疫情的艰难时刻，学生无法正常到校上课。而学校和老师们放弃休息，克服重重困难，将为我们开启在线教学，让我们“停课不停学”。与主人公塔拉相比，我再一次庆幸自己可以一直拥有“受教育（educated）”的机会。相信有一天，我也会如标题一样，成为拥有希望、力量和自信的人，飞往我的山。

塔拉曾怯懦、崩溃、甚至自我怀疑。直到塔拉逃离大山，打开另一个世界。那是教育给塔拉的新世界，那是她塔拉生命，也是所有人类生命的无限可能。

我们也当像鸟，飞往自己的山，勇敢地做自己。

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“在长期主义之路上，与伟大格局观者同行，做时间的朋友。”这是翻开书首先映入眼帘的三行字，也是在书店种草并想要深入研读的动机。

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之前有不少博主和朋友推荐过这本书，当时觉得这本书是与经济投资有关的，可能读懂的门槛较高。但是，在书店里翻读后，发现是一本自己感兴趣的书：处事的格局、分析的逻辑、做事的规律，这些都需要我们不断提升和复盘。

“长期主义——把时间和信念投入到能够长期产生价值的事情中，尽力学习最有效率的思维方式和行为标准，遵循第一性原理，永远探求真理。”这句话被我重重标注了出来。关于时间的使用和处事的原则，会源源不断地带给我们复利的好处。时间创造复利的价值，时间是最好的复盘。“把时间分配给能够带来价值的事情，复利才会发生作用。”

读了这本书的另一个好处，就是对于自己当下的理财更加坚定，少了很多纠结和焦虑。以前段时间股市的动荡为例：2024年，自己从股市中抛了一半的成本出来，反观今日，如果当时没有抛出，今天也会有不错的收益。实际上，如果把小的动荡时间点拉长成一个相对长的时间轴来看，那只是大的增长趋势中曲折的小插曲，整体的趋势依旧是向上的、增长的。

“商业竞争本质上要看格局，要看价值，要升维思考，从更大的框架、更广阔的视角去看给消费者创造怎样的价值。”事实上，个人做事也是如此，不断提升格局，提升自己看问题、看世界的维度，感知不同，才会引导不同的行动，支撑一个人走得更快、更远，才能够创造自我价值与社会价值。书中包含了许多公式，能够辅助我们从工作的角度，思考人、环境和组织的相互影响，也利于我们理解组织人才观、时间的回报、选择和努力、组织文化与价值观等内容。

“读书、思考、实践，对这个世界的好奇和探索，使我在很小的时候就明白，追求事业和梦想，必须对自己有所承诺，着眼于长远，全神贯注并全力以赴。在不同的际遇中，学习所有能学习到的最高标准，从而获得理解与洞察的能力，这是我一直以来坚持的长期主义。”这句话使我产生强烈的共鸣。我们不能停止学习，读书会让大脑更加充实，思考会让自己逐步走向真我；而对这个世界的好奇和探索，是学习和进步的原动力，是别人赋予不了的。这本书的意义，也远不止在投资领域的启示，很值得一读，并反复翻阅。

《价值》是高瓴资本创始人张磊的一部投资巨著，在书中张磊系统地阐述了他对投资和商业的全方位思考，全

机缘巧合读了一本孟非的《随遇而安》，我自己很少看电视，所以也就很少看《非诚勿扰》，对孟非的了解就更少。最近正好有人推荐孟非的《非诚勿扰》节目，说他说话的艺术有多高超，要多多学习。然后很巧的遇见这本书，花了一下午时间看完。读后感大全仅就这本书而言，无关其他。

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孟非的书从小时候的重庆开始回忆了小时候在重庆充满乐趣的生活，没有提他读过多少书，想必知识分子家庭出身的他自然少不了环境的熏陶，不然也不能从中学开始就一直作文获奖，语文考第一名。

孟非高考后的生活可谓凄苦，但有一身文学修为的他就像不会武功而有九阳神功护体的张无忌，当他遇到合适的环境就有掩饰不了的光芒。

初入社会，印刷厂像是孟非的连环庄，残酷但让他认清了现实；南京电视台就是他合适的环境，他作为临时工踏上自己的光明顶。他说自己随遇而安，其实他是随遇而学，随遇而练。凭着他的文学修为，再加上吃苦耐劳，在电视台的一路上披荆斩棘，在文学内功护体下修炼各种武功秘籍-摄影，采访，直播，到最后主持。做每件事情都保持学习的心态，才让他集各种武功于一身。临时工有那么多，勤勤恳恳碌碌无为平平庸庸的大有人在，坚持和努力不是最重要的，好学和敢于挑战才是，当然机会也很重要重要（私以为家庭环境的影响和熏陶）。

这本书里最打动我的其实是孟非的“旅游”足迹，他的新疆之旅虽然经历了各种惊险，甚至与死亡擦肩而过，但是他所描绘的世外美景、风土人情也令我神往。《南京零距离》火了之后，孟非应各国电视台的邀请去到国外去交流，书里提到的都是我也曾很想去的地方，比如圣城耶路撒冷、比如希腊雅典、比如德国，走出国门能见到完全不一样的思维方式和生活方式，对于一个随遇而学的人来，他的境界能得到提升。

主持生涯是孟非辉煌的开始，从《南京零距离》到《非诚勿扰》他一步步成就自己，光芒也一直伴随着他，而他似乎依旧是“随遇而安”。他说在南京开了重庆小面店，而且已经开了三家，我去过南京不少次，但从没听说过，可见其低调，或者是我孤陋寡闻了。

合上书，“随遇而安”不再是一个形容词，它变得生动而丰富，它应该贯穿一个人的一生。孟非用自己的实际行动也在诠释着这个“安”字，不急不躁，脚踏实地方能厚积方能薄发。

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