园丁与木匠读后感800字(读后感范文)。
书是利剑，能斩破黑暗之愚。在阅读作品后，心中感触颇多，会有一些独到见解。读后感可以是受书中的内容启发而引起的思考与联想，经常写读后感，文章就会越得心应手。对于写读后感我们可以从哪些方面着手呢？推荐你看看以下的园丁与木匠读后感800字(读后感范文)，欢迎收藏本网站，继续关注我们的更新！
《园丁与木匠》是艾莉森·戈普尼克的最新作品，这本书的内容是说：为人父母，不是工作，不是木匠做桌子，重要的不是技巧；为人父母，是园丁种花，本质是爱；这种爱的目的，是给予他们成长所需要的一个安全、温暖、自由的环境，使孩子成为一个独一无二的自己。这是一本写给父母的书。从科学的角度来解释了如何养育孩子。她解释了现在流行的教养乃是最大的谎言，是像木匠一样，按照精美的图纸将孩子打造成特定的样子，即使手艺再精湛，教育的结果也是不成功的。而理想中的父母，应该像园丁一样。给孩子提供足够的营养、空间，时不时根据需要进行修剪，任由孩子生长。即便结果不是预期的，也许会收获不一样的惊喜。全文先介绍了什么是父母，什么是孩子，爱的三面手（父母、祖父母、异亲）的教育意义，进而又从看、听、玩、练四个角度说明了如何教育孩子，最后结合现状——科技，讲述了科技与孩子的关系。一些观点非常新，也许并不一定很实用，但是从理论或者理念上带来些启发。
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什么是木匠思维？即木匠是一种工作，是根据我的想法、我的品位、我的技术、我的蓝图，制造一张桌子、一把椅子、一个书架，制成品的优劣可以用来判断木匠技能水平的好坏。园丁思维则是不去改变孩子，而是给予他们成长所需要的一个安全、温暖、自由的环境，或者说一个“花园”，在这个花园里面，一个生命层层绽放，最终他会找到属于自己的那条路，他会塑造自己的命运，成为独一无二的自己。尽量不要用成人的视角去看孩子看到的世界，因为我们不了解他们的视角。
让我感觉比较震撼的是书中对童年的解读，让我有了新的认知。我们每个人都知道童年的重要性，也知道要让孩子童年快乐的成长，但是为什么会有童年呢？用罗胖的话说，“什么是童年？童年期是整个文明，整个社会，对于人生一个阶段的赦免”。身为父母，只要我们都能像园丁一样，去努力创造一个生态系统，只是保证土壤肥沃，空间安全，花园的花草就能以各种我们预想不到的方式自行应对环境的变化，从进化论的角度看，这就是童年的意义所在。
总是在给孩子设定任务，是时候给自己设定任务了。前几天听说读书会本周需要递交第一次的读后感大全，实话说，我内心是拒绝的，我觉得我的纸质书还没有到，我不习惯看电子书，我想大家不会那么及时交作业吧，或者干脆第一次我请假不交了，各种不想交稿子的理由在脑子里打转，然后想着时间还有几天，再说吧。直到昨天周六，看到第一位群友上交了。这时才觉得这是没退路的，任务是一种压力，也是一种动力，这是逼自己学习的一个好方法呀，所以在限定的时间里去完成任务是唯一要做的。很多时候，当我在给孩子设任务的时候，那种居高临下，孩子你必须第一时间完成，我是父母我做主的感觉真是好棒喔，经常为完不成任务和孩子闹别扭，让自己生气焦虑，原来面对自己不善长，自己还没有准备好的事情上，我和孩子是一样的。
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这是一本写给父母的书。从科学的角度来解释了如何养育孩子。她解释了现在流行的像木匠教养方式是最大的谎言，教育的结果是不会成功的。而理想中的父母，应该像园丁一样。给孩子提供足够的营养、空间，时不时根据需要进行修剪，任由孩子生长。即便结果不是预期的，也许会收获不一样的惊喜。
为什么孩子不听你的话？
孩子听不听你的话，首先取决于你们之间的关系，孩子听不听你的话，其次取决于你行不行。如果你本人的一举一动都很有教养，心地善良做事稳生，你的孩子也会是这样，所以，你是什么人，比你对孩子做什么更重要。
家中男孩，目前上初一，这本书关于青春期的部分很有趣，特别接地气。
青春期：“游走在冲动与控制之间”
青春期，使得父母与孩子之间与生俱来的紧张关系变得更加显著，十几岁的孩子会把你逼疯。
他到底想些什么？
这些话说得太贴切了，这就是目前我家的状态，经常被他逼疯，有些可能只是家长的一句话，或一个动作，他也会莫名发火，情绪激动，很多时候，做为家长的我是失望的，生气的，更是无助的，不知道怎么办，真想放弃，强硬吧，风雨只能是更猛烈，好好说吧，没作用，所以我经常是冷处理，或者更合适的叫冷暴力，发现这反而有些作用，有时我会暗暗得意，发现自己还有办法能对付，但我知道，这其实很危险，不是好的办法如同书中所说，你是什么人，你的一举一动影响着孩子的以后。
特别容易理解的一句话，青春期“如同一辆车子，动力系统已变得很活跃，控制系统却如同一辆车子，还没准备好”，不要失望，控制系统是可以训练的，试错就是个好办法，所以做为家长的我们学着让孩子试错吧。
GOPNIK说她也是焦虑的中产阶级一员，读看完这本书，至少在当下，我也没那么焦虑了！
《园丁与木匠》读后感大全1
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在《园丁与木匠》中，国际儿童学习研究泰斗-----艾莉森·高普尼克，引领着我们如何解读孩子看似不可思议的行为背后的学习规律，并引用大量经典而富有创造性的实验，向我们剖析了孩子在看、听、玩、做的时候，都是怎么学习的，以及他们在幼儿期、学龄期、青春期不同阶段的学习特性和习性。
作者艾莉森·高普尼克(AlisonGopnik是)国际公认的儿童学习与发展研究泰斗级专家，牛津大学心理学博士，加州大学伯克利分校心理学系教授及哲学系客座教授，推翻了经典的"白板说"，还是心理理论创始人之一。首位从儿童意识角度深刻剖析哲学问题的心理学家。对于孩子的心智、大脑和学习方式，没人比她更了解。在《纽约时报》《卫报》《科学人》等各大媒体发表了大量科学文章和评论，TED演讲点击量过300万次。
高普尼克以其毕生的研究深刻地揭示出，每一个孩子都是天生的学习高手，如果你想做有远见的父母，那千万不要让孩子过早进入成人学习模式，更不要用成人的思考模式给孩子设限。
在读到《边玩边学》这个章节时，我的印象特别深刻，也不免思绪万千。在此章节的开端，高普尼克摘录了狄更斯小说《远大前程》中一个滑稽又让人感到可怕的片段：疯狂的郝薇香小姐坐在她那凄凉的豪宅里，命令可怜的孤儿主人公皮普去玩耍。郝微丽小姐可能是个极端的例子，但狄更斯那令人不寒而栗的喜剧反映了一些关于玩耍的深刻谜题。如果玩耍的形式是由一个成年人想要达成的目标来决定的，那么它还能算作玩耍吗？即使我们不是郝薇丽小姐，你能命令孩子去玩耍吗？
这让我想起了平时在我们的课间休息中，我所观察到的一些孩子的表现：那些被释放的、迫不及待地冲出教室奔向操场的男生们，好像这类的孩子特别机灵，但学习成绩并不拔尖。不过当我说要注意安全时，无论他们怎么急切，都会小脸涨得红红的大声回应我，尽管每每回教室时，都是各种告状，而我总是在心里发笑，因为下一节课后，他们几个关系居然会更密切，这种每天每节课都上演的“重蹈覆辙”的玩耍方式，常常令我啼笑皆非。孩子比我聪明、敏感，他们往往能从我的神情中捕捉到我接下来会如何处理并处置，也无外乎叫嚣“各打五十大板”而已。
高普尼克认为，打闹是一种社交演练。打闹的游戏包含满地打滚、摔跤、轻咬、压制等动作，以及我们常常在男孩子身上看到的“闹翻天”。其实在小男孩的世界里，打打闹闹是友谊最明确的标志。科学证明孩子们是对的。在人类儿童中，早期的打闹游戏与长大后更好的社交能力有关。当然，这种相关性可能指向很多东西。所以，我们这些成人，无论是父母还是教师，都要学会区别孩子的打闹和真正打架，用科学的眼光和态度来看待孩子成长过程中一些“不可思议”的、无从理解的行为和心理。
或许，你的孩子总爱胡乱地打闹?其实，他在学习社交互动;或许，你的孩子在安静地玩玩具?其实，他在探索世界奥秘;或许，你的孩子因为无聊缠着你问为什么?其实，他在寻找答案……
我们的孩子在玩的时候，究竟在学什么?他们又是怎么学的?孩子能从父母身上学到什么？
《园丁与木匠》指引我们走出传统"让孩子成才"的教养误区，告诫我们，养育孩子不是让他成为另一个你。什么样的教养方法和方式其实并不重要，关键在于，你是一个什么样的人，以及你与孩子的关系怎么样。高手父母与普通父母的分水岭在于------你是园丁，还是木匠。真正意义上的高手父母，他们一定懂得为自己的孩子构建利于孩子成长的和谐亲子关系和科学养育方法。《园丁与木匠》直面当代父母焦虑的核心根源，给予了我们养儿育人中教养思维的全新升级。
《园丁与木匠》读后感大全2
作者艾莉森·高普尼克，是国际儿童学习研究泰斗级专家，儿童学习和发展研究领域的领导者，首位从儿童意识的角度深刻剖析哲学问题的心理学家。代表作《摇篮里的科学家》、《园丁与木匠》以及《宝宝也是哲学家》广受好评。
作为人类历史上少见的“科学家和哲学家奶奶”，作者艾莉森·高普尼克在《园丁与木匠》这本书中向我们介绍了2种不同的教养模式，“木匠式育儿”和“园丁式育儿”。
“木匠式育儿”的场景，相信你一定不陌生。这些父母像不像是在把孩子培养成一种特定的产品，就好像木匠在打造一把好椅子。
与之相反的是“园丁式育儿”，高普尼克在书中用进化理论和近代科学研究成果说明，如果父母能像园丁那样，提供一个充满爱且安全、稳定的保护空间，孩子就能获得适应未来的能力。
文章中的很多观点都给我诸多的启示。
>>人类拥有一个非常漫长的童年，比其他任何物种都要长得多。这并不是巧合，漫长的童年为我们提供了探索的良机。——（引自《园丁与木匠》P30）。
漫长的童年孕育着智慧。有句话说的好：“童年越漫长，孩子越聪明。”人类拥有一个非常漫长的童年，比任何其他物种都要长得多，这是有意义的，漫长的童年为我们提供了更多探索的良机。所以，在孩子童年时期，家长给与孩子充分足够的玩耍时间，给孩子提供安全良好的环境，让孩子充满无限的遐想，给孩子无限的包容、陪伴、支持，不干预，不打击，不限制，那么，你的爱让孩子的智力发展成为可能。
>>孩子们对世界的运作方式总是有一箩筐的想法，他们经常在这些不同的想法之间跳来跳去。如果你拿同样的问题反复去问一个还没上学的孩子，很可能每次得到的答案都不一样。——（引自《园丁与木匠》P32）
可惜的是，教养确实是一项糟糕的发明，它不仅没有改善孩子和家长的生活，还在某些方面让生活变得更糟了。对中产阶级的家长来说，“让孩子变成有用的人”的努力给他们带来了无穷的焦虑、自责和挫败感；对孩子来讲，父母无尽的期望反而是一种负担。
>>对这个问题的经典解释是著名的“囚徒困境”。想象一下，两名涉嫌银行抢劫的犯人邦妮和克莱德被捕了。警察分别告诉他们：如果你把另一个人供认出来并且自己认罪，你就会获刑5年。如果你保持沉默而另一个人供认不讳，你就会获刑20年。但是，如果你们两个人都保持沉默，那么因无法对你们两人定罪，你们两个都会被无罪释放。邦妮和克莱德都应该想到，保持沉默比出卖对方更好，但在只考虑自己的情况下，他们每个人都应该认罪。可是，如果两个人都认罪了，他们最终会比两人都信守承诺、保持沉默要更糟糕。而从进化的角度来看，只考虑自己的基因更容易被保存和遗传。——（引自《园丁与木匠》P80）
这个故事告诉我们事物有它们存在的位置，找准自己的位置，找准自己的定位，才能占得一席之地。不能说树叶就好，也不能说草就不好，就像中高端市场与下沉市场，只是存在的不同状态。影院要做的就是找准定位，突破原有的思维模式。市场不是“一锅炖”，没有明确的定位只会落得下游，且市场细分也是整个市场经济成熟的重要表现之一。
如今人们观影兴趣还没激发，观影频次不高，影院面对经营压力。小规模影城在这样的大环境下，更应互相合作，根据自己的定位，为大众提供更多的选择，探索影院差异化经营之路。这就是“囚徒困境”给我们的启示。
1、玩耍是一种自发的行为，并不是为了完成任何事情而设计的。
2、再强大的计算机也无法与最弱小的人类婴儿相匹敌。
3、若生活一切安好，那“安全第一”的保守策略当然更容易成功；但当风暴来临之时，冒险精神便变得重要，到那时，过去赖以生存的策略都不再管用。
4、当每一代人将信息传递给下一代时，他们所能做的事就会有质的进步。
5、婴儿可能比成年人更适合做科学家。成年人经常受到“确认偏误”的困扰，我们会关注那些已知的东西，而忽略那些可能会动摇我们先入为主的观念的东西。
6、教学时一把双刃剑。孩子对他们所受的教育非常敏感，但教学似乎阻碍了孩子去发现玩具所能提供的一切其他可能性。
7、成年人需要为孩子建造一个支架，这个支架能帮助孩子自己建构知识。
8、重要的学习发生在教室之外。童年中期一些最重要的学习根本不发生在教室里，它们发生在午餐时间、课间休息时间、走廊上和乘坐公交车的时候。
12、孩子在学龄期最伟大、最具挑战性的转变就是从以照顾者为中心的生活过渡到以同伴为中心的生活，这些同伴包括朋友和敌人、领导者和追随者，以及将会主宰我们成年生活的爱人和竞争对手。
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《我与地坛》读后感范文800字(精选)
每次倍感失落时就会看史铁生、余华这些大师的作品。这本短篇里最经典的语录：“死是一件不必急于求成的事，死是一个必然会降临的节日。”
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他的文章总是给我大吃一惊的感觉，因为他总是用很平静的语调讲述一些关于生命的讯息，确让我们无法去忽视它。
史铁生是在延安地区清平湾插队时得了一场大病，后就开始了坐轮椅的生涯。
他在《我的遥远的清平湾》里有讲到当时插队跟破老汉放牛的故事。在正当年的时候突然远离了正常人的生活。那得承受多大的苦难跟心里折磨。一个原本喜欢运动的人突然见不能走路了。母亲在他面前都不会提“蹦、跳“等字眼。全家都是那么小心翼翼，担心触碰他心里的痛。
从后就开始他每日摇着轮椅去地坛。文中有这么一段：”无论是什么季节，什么天气，什么时间，我都在这园子里呆过。有时候呆一会儿就回家，有时候就呆到满地上都亮起月光。记不清都是在它的哪些角落里了。我一连几个小时专心致志地想关于死的事情，也以同样的耐心和方式想过我为什么出生”。
与他朝夕相伴的是地坛，以及在地坛里活动的人也都是很孤寂的形象。有人在那里唱歌、有人在那里长跑、也有在那里活动的兄妹。年年月月他都在那里想，那里写，从而去寻找一条属于自己的出路。
史铁生文中的母亲让人心疼，那是一位活得分外小心的母亲。忍受着自己孩子失去行动能力产生的消极情绪，然而她只能去默默的关心。每次都是在门口看着儿子摇着轮椅去地坛，站在阳光里，站在冷风里。在跟儿子商量时去户外看看的那丝欣喜没能多持续一会儿，却猝然离世了。
史铁生在文章《合欢树》里写道：“我坐在小坛的树林里，闭着眼睛想上帝为什么早早地召母亲回去呢？很久很久，迷迷糊糊的我听见了回答，她心里太苦了，上帝看她受不住了，就召她回去了。”
苦难在人生的每一个角落，伴随着每一个人。生活就像一张网，痛苦就像是那张网上的绳结。在经历一次次痛苦后，这张网上就会有密密麻麻的烙印在上面。我们无法去挣脱它，只能去默默的承受、消化它。
《我与地坛》给人一种沉重的压抑感，凄凉而沧桑。它在无形之中，浓缩了人世种种无常，有一种宿命的味道。但是命运的神秘与深奥，时常以无常的形式让人感到困惑迷茫。然而，命运却也洁白如水，一切本是如此，不必多想！
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书的作者叫史铁生，是个一双腿截瘫的人，文章写了作者在一座古园中度过的十五年的生活。作者二十一岁便失去了双腿，那时的他找不到工作，也看不到希望。他就这样走进了地坛，从中汲取生活的勇气和奋斗的力量。
在史铁生瘫痪后，他妈妈想尽一切办法，盼望史铁生能重新燃起对生活的希望，所以除了古老的地坛，还有时刻呵护着他的母亲。母亲总是悄悄地来看他，又不让他发觉，然后又悄悄地离开。
等他母亲去世后，他才懂得那坚韧的意志和无私的爱。书中有这么一句话：”我母亲生前没给我留下过什么隽永的留言，或要我恪守的教诲，只是在她去世后，他艰难的命运，坚忍的意志和豪不张扬的爱，随光阴流转，在我的印象中愈加鲜明深刻。”
史铁生在经历了绝望过后，找到了上帝留给他的另一扇窗。他终于明白，虽然双脚不能动了，但还有双手！最终，他靠着超人的意志力，彻底走出了阴影，这是何等的勇敢和坚韧。
我发现史铁生对生死的见解深刻而独特。作者在苦难的磨砺下，给了生死一个简单的定义：生与死都是命中注定，都是事实。
是的，对生死不必有太多的追究。从本质上来说，应该想想“怎样活下去”“怎么活得更好”。“好”没有明确的定义，全是人们的主观感受，现实对于每一个人来说，不全是痛苦，幸福与痛苦之间，也许就是看待事情的角度的差异。
作者经常在地坛公园看到：小小的蜜蜂、微不足道的蚂蚁、不起眼的瓢虫、一丁点的蝉、小小的露水、令人不屑一顾的小草……它们都在追求生命的价值，实现自己的理想。凡是自然界的事物，从不因为自己的渺小而销声匿迹，从不因为别人不重视而自我轻视，从而放弃生活的信念。而身为“人”的我们，又怎能因一个挫折就轻易地放弃自我？
史铁生终究是幸运的，因为在不幸之后，他找到了精神上的栖息地和心灵上的庇护所。
人只有找到适合的角色，站对了人生的舞台，为梦想奋斗过，才没有白活。
即使生命只是昙花一现，我们也要把美丽的瞬间留下。所以，我们应该积极乐观地生活，不因挫折而自弃。
其实，自寻烦恼，远不如漫步夕阳下来得真切，来得美好。（郭欣悦）
“要是有些事我没说，地坛，你别以为是我忘了，我什么也没忘；但是有些事只适合收藏，不能说，不能想，却又不能忘”当我在封面上看到这行深蓝色细若蚊足的字时，仿佛收到了故友的一封简短的信，字字都是铭刻在骨子里的真切。于是，我轻轻捻起书角，翻开，带着那句话给我的亲切感走进地坛，走近史铁生。
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在人生最狂妄的年龄，史铁生他失去了他的双腿。这惨痛的事实让他“曾一连几小时专心致志地想关于死的事”。于是他日日躲进地坛，去观察，去深思，去体味人生，去寻找希望在地坛中看一对老夫妇走在夕阳的余晖下，听那热血的青年永不间断的歌声，看不幸而漂亮的女孩渐渐消失在大栾树下，听长跑运动员坎坷曲折的人生......园中的这些人和这些事，从一点一滴创造出一片名叫生命的森林，给予了史铁生无限的感动和鼓励，唤醒了他沉睡的意志，让他放下心中的坎，笃定地向前。
在史铁生的人生道路上，有一个人，永远扮演着执灯人的角色，那就是他的母亲，一位平凡而又伟大的母亲。
“多年来，我头一次意识到，这园中不单是处处都有过我的车辙，有过我的车辙的地方，也都有过母亲的脚印。”这句话带给我的不仅仅是心灵上的触动，还有精神上无法言说的力量。让我感叹于默默的、无私的母爱，它永远像涓涓细流，想隐于丛中，却着实流淌在了我的心间。
于是我想到了我的母亲。那次，一回家，我就重重地把沉甸甸的书包摔在床上，对于开门后的一声问候，只是转身后留下的背影。“妈，能不能给我接到下学期的书啊。”带着生硬的语气却是说着恳求的话。“语、数、英都要么？”她却还是温柔地答复着，我便有些歉意，转头“嗯”了一声。“我去问问吧。”
第二天，当我拔开锁孔中的钥匙，就十分惊喜地看到放置在桌上的一叠书。虽然封面都是一道道白色印痕，或是有层次不齐卷起的书角，但是我却小心翼翼地将它们抱在怀中，视之为珍宝。开门，静坐，台灯的微黄色的光照着老旧的书页，我的眼前已不是字，而是母亲为了这几本书而奔波了身影：问过几个陌生的人，打过几通电话，才凑齐了这么几本书。于是昨日的事又将我拉进深深的歉疚当中。凝眸细思，曾经一句“早点睡吧，别熬坏了身体”，就让她动情，为她剥开糖纸就让她觉得甜蜜，为她煮一碗面，就会升腾出满满的幸福。
我读《我与地坛》，读平静，读坦然，读对生命的思考；我感，感平凡，感无私，感如涓涓细流般的爱。（李佳彤）
夜莺与玫瑰读后感800字(优质范文）
最近重新读了一遍王尔德的《夜莺与玫瑰》，第一次读是好几年前的事了，当时其实并没有读得很明白，只是单纯的觉得句子很优美，还有一点点哀伤。但现在再读，已是不一样的心境。
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《夜莺与玫瑰》讲述的是一个平凡的青年学生爱上了教授的女儿，他为了讨得教授的女儿的欢心，想要为他采一朵红色的玫瑰，可是花园里面并没有红色的玫瑰。住在橡树上的夜莺听见了，想要帮助青年学生，于是它按照玫瑰书的要求在它的胸口插一根尖刺，为玫瑰花整夜的歌唱，用它生命的血液流进玫瑰花树的心房，这样干枯的玫瑰花树才能开出一朵美丽的红玫瑰。
青年学生如愿得到了美丽的红玫瑰，将它献给教授的女儿。可是教授的女儿根本看不起这红玫瑰，她更爱珠宝。青年学生由此感到懊恼，认为这就是爱情的真相，于是他将红玫瑰扔掉了。并且自语道爱情是多么无聊啊，远不如伦理学实用。
青年学生就这样随意将玫瑰花丢在尘土里，它全然不知这是小夜莺用生命为他换来的。小夜莺用生命为青年学生换来了红玫瑰，她只期望青年学生能做一个忠贞的情人。因为小夜莺相信爱情，它认为哲理虽然充满智慧，但爱却比哲理更加智慧。权利力虽然雄伟，但是爱比它更加雄伟。小夜莺认为爱胜于一切，可是青年学生却轻易将它放弃。这何尝不是一个爱情悲剧。你用真心对待他人，而他人却不把你的真心当回事。
再思考当下社会，在这个物质横流的时代，还有多少人相信爱情尊重爱情？人们只关心权利，地位和金钱，爱情与这些相比较起来一文不值。有多少信仰爱情的人却被一些不把爱情当回事的人戏弄伤害，最后把自己弄得遍体鳞伤。
记得王尔德曾经说：生活中有两个悲剧，一个是得不到想要的，另一个是得到了不想要的。面对爱情，我们既不能像青年学生和教授女儿那般当做儿戏，也不能像小夜莺那般为不值得的人痴狂甚至为之付出生命。爱情需要人们的尊重，只有人人都尊重爱情，相信爱情，真正爱情才会降临，才会给予人们幸福与期待。
爱情是美好的，容不得一点丑恶；爱情是干净的，容不得一点肮脏；爱情是神圣的，容不得一点亵渎。（周可莹）
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月亮与六便士读后感范文800字
当你的事业和艺术梦想发生冲突时，你会怎么选择呢？小说《月亮与六便士》中的主人公思特里克兰德原本是证券经纪人，但他却放弃了家庭和美好的生活，转而投入艺术并最终将生命的价值都注入到艺术中的故事。小编整理了一篇网友的读后感，一起欣赏吧！
国庆期间，智齿发炎，消炎拔牙，苦不堪言。也感谢这颗智齿，要我安心窝在床头读书。或者要感谢毛姆的《月亮与六便士》，置身书中，让我忘却了牙齿的疼痛。
故事很简单，写了证券经纪人斯特里兰克人到中年，事业有成。为了追求内心隐秘的绘画梦想，抛妻弃子，踏上追求梦想的离经之路。他不在乎贫穷、饥饿、疾病、被鄙视，最终创作出了伟大的作品。当然，这个伟大，是达到了自己创作最高级别的自我满足，而非外界的认可，因为他根本不在乎外界的评价。当然，他的作品在他死后，也得到了外界的认可。
在今天这个年龄，读了这本书，少了那份网友评论的读了这本书的人都辞职追求梦想去了的冲动。从书的整体故事性和作者的出发点来看，主旨就如标题，你是要抬头看月亮，还是低头捡六便士。人人都有梦想，我们是该追求梦想，还是被现实捆绑。可是书中的斯特里兰克，我并不喜欢，不喜欢的原因，是因为我已经被现实世界改造彻底呢，还是我不喜欢如此自私、冷酷的人呢？假想我在20岁时读此书，又会怎样理解？我也不喜欢斯特里兰克夫人的虚伪，但是现实社会她又成了当今女权主义歌颂的被抛弃后自强不息的楷模。我喜欢书中最后的老船长，他说：我不是跟你讲了，从某种角度看，我也是一个艺术家吗。我在自己身上也深深感到激励着他的那种热望。但是他的手段是绘画，我的却是生活。
读《月亮与六便士》的读后感，就是矛盾体。感觉既要走进俗世，又在躲避俗世。
用网友的话说：这两者其实都是基于同一个出发点，事实上，他们的境界是一个层次的，后者一点都不高尚。以我自己的通俗脑袋去通俗地说：对普通人来说，CharlesStrickland是没有意义的，你要是读了这本书受到这个角色感染那还真是一个傻X了，就像现在漫天的廉价的xx去旅行、再不xx就xx了。我觉得真正的超然是坦然接受世俗的一切，既不刻意迎合也不刻意厌恶，所谓小隐在山林，大隐于市朝。作者本身表现出的水平很值得赞扬，尤其赞同他在文中的一句话：作家更关心的是了解人性，而不是判断人性。
读书与做人读后感800字(优秀范文)
前段时间看了季羡林季老的《读书与做人》，这是季老在80多岁时对自己读书和治学生涯的回忆，以及探讨做人处事之道的随笔等的合集。季老的文字，真实，简单，却不失哲理，读季老的书，就如这位慈祥的老人在你耳边轻声的讲述着往事，但又时刻能感受到其中的谆谆教诲。
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书中分为两个部分，第一部分是读书，第二部分是做人。季老在本书的序中，引用了张元济先生的一句话：天下第一好事，还是读书。他说，书籍时贮存人类代代相传的智慧的宝藏，后一代人必须读书，才能继承和发扬前人的智慧，人类才能不断的向前进步，因此，我也就读书这一部分写一下我读后的感想。
书中，季老回忆了年轻时在清华的读书经历以及在德国的留学经历，在清华时，他经常光顾的就是图书馆，清华图书馆藏书丰富，借书也极为方便，每每进入图书馆，他都会立即为书香所迷，沉浸其中。后来去了德国，除了正常的学习之外，他业余的时间，都用来读书，从季老在书中的表述，我有了一些启发，就是为什么读书，如何读书，以及如何将读书感受到的东西运用的生活和工作当中去。
首先：为什么读书。正如季老在序中所述，书籍是文化和智慧的载体和延续，我们只有通过读书来积累我们的知识，开拓我们的视野，丰富我们的阅历。
其次，如何读书。如今，书籍种类繁多，范围极广，我们在阅读时就需要有所选择，有些书适合浏览，有些书就需要细读，多读。我们扬子毅道一直提倡创建学习型组织，公司不断的会推荐给我们很多好书，这个就大大的提高了我们阅读选择的效率，可以更好的有的放矢的进行阅读。同时，要带着思考去阅读，品味书中的奥秘。
最后，学以致用，要将书中的感受融入到生活和工作中。对于这一点，我认为佳毅一定是我们学习的榜样。他阅读书籍的数量和频次之高，我们一直难以望其项背，更重要的是每读完一本书，他都能写出他的想法和感悟，同时能结合到工作中的不少实例，给人以指导。
古人说：活到老，学到老。樊登也在他的节目中教导大家要学会终身成长。我们只有不断的学习，才能追赶时代的步伐，而读书，是不断学习中不可或缺的部分。
总而言之，“天下第一好事，还是读书”。（张昊）
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《实践与探索》读后感800字(优秀范文)
读了王董的《实践与探索》一书，受益匪浅。为了共同创造舜宇美好的未来，舜宇始终坚持以人为本，激发全体员工实现共同创造。这里打动我的是，公司对人才的重视，通过不断向人性化管理和文化管理演进，不断提升员工的薪酬以造福员工，不断完善企业的机制以促进员工的发展，从而凝聚人心，人力，以激发企业上下一心，团结一致，共同创造。
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如书中所讲，在企业中，我们提倡团队的学习。团队学习是一个系统的学习，团队学习具备的功能是个体学习所无法达到的，因为团队的集体智慧高于个体智慧，团队拥有整体搭配的行动能力。
当团队真正在学习的时候，不仅团队整体能产生出色的成果，个人成长的速度也比其它的学习方式要快。未来真正出色的企业，将是能够设法使各阶层人员全心投入学习的组织。在团队学习中，舜宇的每一位都肩负着带动企业全体员工共同学习的责任，通过学习调动所有人的积极性，在企业内部形成一个互相尊重、互相理解、互相支持的良好氛围，把公司设定的目标，变成全体员工的共同目标，使大家朝着同一方向而努力奋斗。
良好的团队精神是开展工作的基石。在工作生活中，很多时候，别人尊重你或对你有所忌惮，并不是你本身，而是顾虑你所在的强大的团队，如果你脱离了所在的团队，可能会发现原来自己其实是非常弱小的。
团结就是力量。在工作当中，我们每天都要面对同事，与他们如何良好的相处，是我们能够把微小的力量凝聚在一起的关键。在团队里，每个同事的能力构成都是不一样的，或者说是具有互补性的。有效地整合身边的资源，通过合作、理解、沟通，发挥整个团队最大的力量，团队中互相帮助要比单独奋战能达到更高的目标。这样团队协作才能更加顺畅，工作效率才会更高，只有强烈的集体观念，团队才能健康、持续的成长。
俗话说：“三个臭皮匠，顶个诸葛亮”。一个人的力量是渺小的，但如果我们将自己融入集体，分工协作，那么力量就是无穷的。一根筷子能轻易被折断，十双筷子则能牢牢抱成团，才能发挥更大的作用！优秀的团队是由一群有着共同人生观、价值观的人组成的，然后为了共同的目标大家齐心协力朝着共同的目标而努力奋斗。只有这样，每个人把自己的工作和团队的目标结合在一起，我们才能共同创造舜宇美好的未来。（马小锐）
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