战争论读后感800字(优质范文）。
书是利剑，能斩破黑暗之愚。每个人对于优秀的书籍，都会有自己独特的心得体会。读后感是指读了一本书，一篇文章，一段话，然后将得到的感受和启示写成的文章。写读后感能让阅读变得更有意义。有没有哪些优秀的读后感可以作参考？小编特别编辑了“战争论读后感800字(优质范文）”，我们后续还将不断提供这方面的内容。
战争论的作者是德国军事理论家、军事历史学家、普鲁士将军，西方近现代军事理论的鼻祖克劳塞维茨，这部著作被科作“西方军事思想的代表”，他也因此被称作“西方兵圣”。
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这本书，是和同学们一起在牛年读的第一本书，书是由同学推荐，经过大家投票公选出来的。
书是好书，读这本书的我，却是吃力、走神、读不太懂、不想读。这本书对于我，真是有些难，好尴尬呀。
我领读的章节是第二章“战争理论”中的第4节至第6节，即方法主义、批判、关于史例，
依然来说说我这个“女汉子”看兵书的浅显收获。
把事情做对
在“方法主义”这一章节，作者通过文字，苦口婆心的讲述什么是法则、什么是细则、什么是守则、什么是方法、什么是方法主义，“我们就必须教给他们一些类似细则的方法，作为他们判断时的依据，防止他们超出常规的胡思乱想，因为在需要经验的领域里，胡思乱想是非常危险的（P101页）”
做为管理者，我们首先需要让团队的人员把事情做对，给出具体的方法，例出处理常规问题的内容、步骤等，确保团队不犯、少犯低级错误，这是领导的工作内容之一。
当然“方法是死的，人是活的”，灵活的运用方法，是管理者运用经验的能力体现，在工作中经验必不可少，但经验不是万能的。
把理论上的真理应用于实际事件就是批判
批判不仅使理论上的真理与实际更加接近，而且通过反复应用，会让人们对这些习惯产生依赖，从而更加相信这些真理，我们不但要确定用哪种观点建立理论，而且还要确定用哪种观点进行批判。
在“批判”这一章节，作者强调了必须通过对原因的研究，才能找到能够作为检验对象的东西。
什么样的果，是由什么样的因导致的，批判让我们警醒对理论的运用需要结合实际的情况，警惕“拿来主义”。
你用史例来做什么，决定了你怎么运用史例
在“史例”这一章节中，作者提出，我们进一步研究史例的运用，有四个着眼点：
第一，史例可以帮助说明作者的某种思想。
第二，史例有助于说明某种思想的运用。
第三，运用史例能够证明自己的观点。
第四，通过详细叙述某一史例，或者列举若干史例吸取的某种教训，这时，史例本身就为吸取教训提供了有力的证明。
对“史例”的研究、借鉴，目的不应该只是证明我们的观点，研究是为了好的运用。
作为一个军事盲，看这本书的确是在走神，有了领读任务，让我至少有动力读了以上三章节，很期待我们的线下见面会，大家帮我解读这本书。
战争的起源或萌芽是从什么地方开始的呢？战争这个名词会不会从我们的字典里消失？读完《战争论》我只得到一部分答案，还有一部分答案可能永远无法明白。
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战争是敌我双方搏斗无限放大的结果，战场上，我与敌人搏斗为了生存，我会尽一切办法打败敌人，格斗技巧，武器状况，都可能决定我的生死。无数个我这样的军人去搏斗，去打倒敌人，那就是一个国家，民族的武器状况，军人整体素质，阵型，战术等决定一场战争的胜败。所以当西方列强的坚船利炮对大清的木质船，大刀片子占有绝对的优势，也自然能得到战争的胜利。
那么战争起源于何处？远古时代人少，不可能有战争，只有两个野人为一个雌性野人打架或决斗，就像动物那样为了交配而已，其实就是为了生存的延续。随着人口数量的增长，出现了部落与部落，人种与人种，国家与国家的战斗，说到底还是为了一种目的，一种更好的发展，生存的目的。如日本的扩张就是为了适应人口的增多。所有的战争都逃不开这样的目的。从原始的征服到现代的政治。都是为了获得利益，如果没有利益，就没有人愿意去战斗，战争是两败俱伤的，从来没有赢家。所谓的胜利只是将自我的损失加于敌方而已。所以战争是政治的一种手段，一种得到利益而流血的过程。
人存在于世界，如果不克制自我的欲望那么就一向会有争斗，小则国家内部而已的阶级利益矛盾，大则国与国的生死存亡。战争会与人的思想境界有关，人类从来都是在索取，向大自然，向自我有潜力征服的国家，（所以有了殖民地，有了奴隶）。上天给予人有限的潜力，人却有无限的欲望。
所以战争萌芽于人类的欲望，随着社会进步，有了国家有了政治制度，战争就成了统治者获取更大利益的工具。从秦灭六国到第二次世界大战没有逃出这个范围，打着民族强大复兴的旗号去强行夺取其他民族发展的权利（殖民要求，租界，关税，巨额的战争赔款），人类多么可耻啊！！而战争则成为政治的手段，成为别国插手他国的工具。
而战争能否消失就在于人类社会能否真正的团结在一起，没有国界，没有人种的歧视，让教育真正发挥作用，认识到我们都是地球人。那样战争才有可能真正的从字典里消失。
而《战争论》从政治的角度出发，认为政治主导战争，战争只是手段，政治才是目的。这很正确，认识到这点，我们看待一场战争就更能有力的把握它。我们不需要思考“忘战必危，好战必亡”等格言，记住政治的目的就能深刻的理解战争，美伊战争就大概如此吧。人类的最终归宿就应还是一个大同社会，但愿都能认清战争的本质。
中国人爱好和平，我们不期望战争，但若要是认为我们好欺负，你们有潜力征服，那么来吧，我们理解挑战。你用你的价值观衡量世界，我必将你的价值观还到你的身上。犯我大汉者，虽远必诛。
同时不要忘了一句话：兵者，国之大事也，生死之地，存亡之道，不可不察也。（李浩然）
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《战争与和平》读后感800字(优质范文）
《战争与和平》是列夫·托尔斯泰的代表作之一，也是文学史上的一部不朽名著。作者以一天才之笔，游刃于战争与和平、心理与社会、历史与哲学、婚姻与宗教之间，主次分明，匠心独具，阅罢令人震撼，值得细细品味。
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小说以俄国的四大贵族家庭生活为情节线索，气势磅礴地反映了十九世纪初到二十年代俄国社会的重大历史事件，人们的渴望、痛苦、欢乐和追求。其中包括奥斯特利茨大战、波罗季诺会战、莫斯科大火、拿破仑溃退等。站在宏观的角度描绘了19世纪俄国的社会生活。作者将各个人物的一举一动放到当时社会的大环境中去，在给人真实感的同时，也让作品的意义更加特别。
从故事一开始，战争与和平这两条线索就“和谐”地交替进行着，之后这两条主线交融在一起:彼得堡的宫廷正在举办沙龙宴会时，莫斯科的居民正从将要被炸毁的城市逃出……作品有许多类似这样的场景描写，在让人影响深刻的同时，也不断地催人思考。当战争平息下来几年之后，我们仍然能从“和平”这根线条中隐隐看到残留的战争的影子。战争的场面经过描写变得活生生起来，战士们在战场上的奔跑厮杀，简直让人喘不过气来。贵族伯爵皮埃尔看到早晨的雾气笼罩着灌木丛，忍不住赞叹这般美景，和平时期司空见惯的景色在残酷的战争环境中竟然是那么难得!只有经历过战争的人们才能深刻体会到和平的珍贵。
俄国人民非常喜欢《战争与和平》，因为里面塑造的人物不管初心为何，都为国而战做出了贡献，使得“战争”向“和平”时期过渡，为当时的社会稳定作出了卓著的贡献。但并不是鼓吹战争。相反，托尔斯泰对拿破仑和沙皇亚历山大持否定态度，他认为，战争中的失利者固然耻辱，但得胜者也无甚荣耀。托尔斯泰更多关注的是战争中的每一个人，每一个家庭，所谓战争中的正义，对他们来说意味着什么？就像影片中说的一样：“在政治上与拿破仑亲近也好，疏离也罢，人们仍然生活，毫无相关。”
我不禁想到中国的历史，作为饱经沧桑的中华民族也是经历了近代一百多年的抗争才赢得了胜利，和平来之不易。有时候会想，为什么会爆发战争呢？战争就意味着牺牲，死亡，是一场毁灭生命的竞技。为了一个所谓的借口去剥夺别人生存的权利，是残忍的。今天我们生活在和平的国家，世界的许多地方依然饱受战火摧残，惟愿人们能停下武器，用和平的方式解决争端，让更多的人享受和平的生活。（武雷娟）
《战争与和平》是俄罗斯文学家托尔斯泰的巨著，整本书以1805年反法同盟战争、1812年俄法战争为时代大背景，书写了一部“战争”的史诗；又同时围绕四个贵族家庭的复杂关系，再现了两场战争中短暂“和平”的生活。
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人物塑造方面，小说对社会各个阶层的人都有极为细致地描写：贵族胖少爷皮埃尔不思进取，却在莫斯科大火之夜却留在城市中主持正义；安德烈公爵自幼受父亲熏陶，立志为俄罗斯建立功勋，却死在了撤离莫斯科的路上；娜塔莎背叛了安德烈公爵的感情，却最终在安德烈死前完成了自我的救赎；拿破仑拥有天才般的指挥技艺，战争却依然打得十分混乱；库图佐夫制定了正确的御敌方案，却被国人指责为怯懦胃战。人都是会变的，人都是具有多面性的，这些在小说中都得到了很好的体现。
书分为上、下两册，上册主要介绍了贵族生活的肮脏、虚伪，将早已腐烂不堪的沙俄制度刻画地入木三分。下册，作者笔锋斗转，夹叙夹议，提出了自己对于历史的独特思考。托尔斯泰不认为是拿破仑、库图佐夫这样的大人物创造了历史，相反，他认为“帝王的心掌握在上帝手中，帝王是历史的奴隶”，所谓的大人物只是贴在事件上的标签，就像苹果为什么会落下？是因为地心引力、风的吹动、分量变重亦或是果柄干枯吗？托尔斯泰认为这都不是原因，他认为所有这一切只是生命、有机体和自然发生的事件在时间上的重合。真正创造历史的只有人民。
我想，英雄一定是在谱写历史的。因为大人物对历史的影响是更为显著的，没有拿破仑击败数次反法同盟的进攻，法国大革命的火种就会被扑灭；没有库图佐夫顶住全国的唾骂声，撤离并焚毁莫斯科，俄国之后的历史就只能在西伯利亚的原始森林里书写了。但从另一个方面讲，波澜诡谲的大时代才能给枭雄提供表演的舞台，如果没有战争，拿破仑只能在炮兵学院混吃混喝，库图佐夫也恐怕只能在家吃退休金了！但有一点是肯定的，就算英雄无能为力，历史的大趋势是不随个人的成功失败变化的。拿破仑虽然失败，但是他带来的自由、平等、博爱的思想却深深震撼了击败他的众多俄国青年军官，不久，他们就发动了历史上第一次挑战沙皇制度的起义，这就是被列宁称为“俄国第一代革命家”的十二月党人。
是英雄改变了历史本来的走向，还是历史给人以英雄的头衔，这是一个值得思考的问题。（赵燕坤）
边城读后感范文800字(优质范文）
“我一辈子走过许多地方的路，行过许多地方的桥，看过许多次数的云，却只爱过一个正当最好年纪的人。”——沈从文
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风轻轻撩开雾气，生怕惊动了雾气里沉睡的小城，它静谧安逸的躺在青山绿水中，仿佛千百年来未曾走过的寂寞。有山有水的地方，定会有一段缠绵悱恻的爱情故事，就像从这座城流过的小溪，潺潺不绝。只是在这儿，它是干净的犹如蓝天的白云，没有惊心动魄的生死劫难，难舍难分的柔肠满怀。只是一个关于等待的故事，叫人心疼。
翠翠是一个柔美淳朴的少女，与二佬傩送第一次见面两人便以一见钟情。情窦初开的翠翠，把心中情愫一直小心翼翼的收藏着，不对任何人提起，甚至是他至亲的爷爷。但天保也爱上了翠翠，当他得知傩送也喜欢翠翠时，他选择了退出，最终溺死于湍急的漩涡中；傩送只要渡船不要碾坊的决心，由于大哥的死，也变得不再坚定如初，加上家人的反对，他毅然离家闯天下，没有人知道他什么时候会回来。这恬静的茶峒，碧淡的渡船上，只剩下一个清寂的身影，她依然在执着的守候。
如诗的边城，演绎着如诗的生活。
原来离散可以这样的迫近，原来一切曾经的拥有可以瞬间成空。时间的触角是那么的细而绵长，等待在远方的确是不能回头的沧桑！
柳珺仪说过:“放手是最痛苦的无奈，回忆是淡紫色的忧伤。”很多美好并不圆满，就像很多圆满，其实并不美好。生活就像一片充满孔洞的海绵，经历越多，就越厚重，越柔软，越细腻，越有机会回顾前程，体味曾经。
合上书页，我不禁遐想，如果没有那场暴风雨，如果爷爷不那么木讷，如果大佬没有死，如果翠翠主动一点，甚至，如果故事发生在这个时代，那么，她现在该是幸福的吧。又或者，有了这些如果，翠翠便不是原来的翠翠，边城便也不是这个边城了。
这座湘西小城，花自开来水自流，生生不息的孕育这一代代湘西儿女，但它却是那样朦胧无常，或许我们就是那条溪水中摆渡者或渡者，等待着那一条溪水，一座山城，一户人家，一个藏在内心深处的女孩......
愿读者可渡，待者不待，细水长流。
听说过大作家沈从文，却一直没读过他的作品。今读书会选书《边城》，得以有机会一品其芳泽。穿过一段岁月的河再来读《边城》，也许更能接近作品的本真。我想引申一下作家的名言“我看过无数次的云，遇见过许多的人，却最爱故乡的云和纯真自然的人”。试问，对故土的热爱和对返朴归真的向往，这两种情结不是根植于每个人的心中吗？
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初读《边城》，首先感受到的是其语言的静美和对人性美的真诚礼赞。它有如边城中的溪水，没有惊涛拍岸，没有飞岩流瀑，只有清澈透明、安静潺缓，却润耳、净心。
写母亲唱的催眠歌是：“睡时用明霞作，醒时用月儿点灯”。枕着大自然便可入睡。
写景致：“凡有桃花处必有人家，凡有人家处必可沽酒”。只这两句便可想象出小城的温暖。
写生和死：“茶峒溪边的老船夫，他从不思索自己职务对于本人的意义，只是静静的很忠实的在那里活着。老船夫做完了自己分上的工作，安安静静地躺在土坑里给小蛆吃掉了”。生和死在那里真是自然平和。
写民风：“白河涨水时流水浩浩荡荡，倘若河心飘浮着牛羊或船上有妇人小孩的哭声，这些诚实勇敢的人，也爱利，也仗义，不拘救人救物，却同样在一种愉快冒险行为中，做得十分敏捷勇敢，使人见及不能不为之喝彩”。
写人的价值：“别说一个光人，一个有用的人，两只手敌得五座碾坊，洛阳桥也是鲁班两只手造的。”“这种大名头的人不生在我们这种小地方也不碍事，我们有聪明、正直、勇敢、耐劳的年青人就够了，日头不辜负你们，你们也莫辜负日头。
这种对人的精神和价值的认同我们在《呼兰河传》、《杀死一只知更鸟》，《江城》中都可以读得到。每一个河流总要入海，礼赞平凡之美是文学的永恒主题。
翠翠、天保、傩送，三个名字饱含希望的年轻人，他们是新生力量与青春的象征，他们翠绿蓬勃，命运那只无形的手却将他们轻轻拨弄，天保已经悲剧毁掉了。那个在月光下唱歌的年青人，还不曾回到茶峒来。也许永远不回来了，也许明天回来。
每一只船总要有个码头，每一只雀得总有一个窠。翠翠到底怎么样了呢？翠翠是重复了母亲的命运，还是与二老过上了幸福的生活？世上本无桃花源，但边城亦没有失翠。我想象着翠翠梦中听到了歌者的召呼，怀了莫大的勇气，搭船沿溪而下去追寻那歌者了。祝福翠翠将美好的事物永远续写下去。(许晓光)
与以前读过的小说不同，第一遍读完《边城》，我好像无法清晰地总结出这本小说想要表达的内容，但奇怪的是，每每合上这本书，我发现小说结局虽然是悲剧，但我的心中仍充满着爱与温暖。
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在那个遥远的边城茶峒，溪边白塔下，一个老人，一个女孩，一只船，一条狗，过着恬静的生活。清澈见底的河流、清脆悦耳的鸟鸣、屹立于山脚的白塔、古朴典雅的吊脚楼和平静河面上的几叶扁舟，这些犹如仙境景色不正是隐士所向往的吗？它们在变革的时代中仍保持着宁静，在不为人知地轻轻抚摸大地的子民。
“嘿哟！嘿哟！”“咚咚咚咚......”隔着书页，我都仿佛听到远处传来节奏明快的鼓声和人们面朝天扯着嗓子喊的号子。想必，他们正在欢庆一年一度的端午节。在那时，健壮的汉子冲劲十足地早早来准备比赛，其他人呢，家家锁门闭户，到河边或吊脚楼上观赏龙舟赛，为自己熟识的人加油鼓劲。接着，大家纷纷甩掉鞋子、挽上裤腿，加入到捉鸭子活动中，小城沉浸在一片欢乐之中……在这里最触动我的不仅是那能让人忘却一切烦恼的民俗活动，更是淳朴可爱的民风。因为在划船比赛中，胜利之队可获得一块小银牌，也许在世俗中，人们往往会为了银牌而争夺不休，没准还会使出伎俩，但在边城里，银牌不拘缠到船上哪一个人头上，都是一船人的光荣，而且捉鸭子活动也有规定：“不拘谁把鸭子捉到，谁会成为鸭子的主人”。虽然边城很小，但那里的人们心胸宽阔，那里的民风能够包容和接纳。
在这个故事中，翠翠是个被爱包围的女孩，虽然父母已不在，但祖父深沉的爱和小狗深情的陪伴让她在幸福快乐中成长。之后出现的大老、二老两位追求者更让翠翠陷入爱情的烦恼中。虽然故事结局让人伤心，但这只是平常人家的平常事，没有奸邪之人的捣乱，也没有善与恶的冲突。二老一时想不开，出走了，这个人也许永远不会来了，但我相信，也许“明天”会来。
沈从文笔下的边城是个遥远的地方，而且在那个农村和传统渐渐远去的时代，边城的美景、民俗和爱也离人们越来越远。反观现在，我笑了。因为我知道，遥远不远，就在眼前。（薛雨欣）
战争与和平(优质读后感)
【第1篇】
手捧一本《战争与和平》，仿佛置身于那个硝烟弥漫的时代。以往总是崇敬拿破仑的勇敢和智慧，从未想到从俄国的角度去看这一段历史是如此不同。托尔斯泰以其深刻细致的笔触向我们描绘了一幅宏大壮阔而又生动逼真的历史画卷。我从中看到了战争的残酷，也看到了个人在历史洪流中的挣扎、探索。其中安德烈的形象最印象深刻。
安德烈一出场就是一个看似随和而又傲慢、冷漠的年轻公爵形象。他厌倦上流社会的虚伪、无聊，不愿意被这种生活所束缚，因此他积极参军作战，期望在战场上建立功勋，功成名就，实现自己的人生价值。然而他却看到了战争的残酷和统治集团的虚伪、无能，当他死里逃生回到家中又眼睁睁看着妻子难产死去。这一系列的打击使他灰心丧气，使他感到了生命的虚无。曾经渴望建功立业的他隐居农村，只想独善其身。在皮埃尔的热情劝说下，他渐渐振作起来，在自己的领地上实施了一系列改革并取得了成功，但他仍然决定自己“应该平静而安稳地度过后半生”。直到遇见美丽的少女娜塔莎，娜塔莎的美丽和无忧无虑激起了安德烈对幸福生活的向往。于是他再次走进了彼得堡的喧嚣之中，加入了当时俄国的社会改革热潮。他赢得了娜塔莎的爱情，然而两人订婚后，娜塔莎的背叛又让安德烈落入了生活的低谷。战争再度兴起，安德烈身负重伤，最终在娜塔莎的看护下死去。
安德烈一生都在追寻着生命的意义和生活的价值。在起起落落中，他苦苦思索，寻求着一种超脱世俗生活的价值所在。安德烈的思索也启发我们读者的思索：生命的意义到底是什么？人应该怎样生活？这样的问题我想每一个有自我意识的人都应该曾经想过，也很可能像安德烈一样经过了一个反反复复、时而兴奋、时而落寞的痛苦的内心挣扎过程，甚至很可能到现在都没有找到能够真正说服自己的明确答案。我想，这个我们苦苦追寻的、左右我们的生活态度的东西就是我们常说的人生哲学吧。每个人的人生哲学都不尽相同，然而每个人追求人生意义的过程却颇为相似。是也？非也？哪里有衡量的标尺呢？
千百年前，屈子立于汨罗江畔叹曰：“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”，直到现在每个人都还是一出生就在不断追寻，并且在这个追寻过程中成长、老去、直至死亡。或许，生活的意义、生命的价值就在于这如同夸父追日一般永不停歇的追寻吧！
“人类一思考，上帝就发笑”，然而人类怎能停止思考呢？虽然奥斯特洛茨战场上高远的天空依然飘浮着宁静、镇定的白云，老榕树依然岁岁枯荣，安德烈的心灵历程却不会停止。
【第2篇】
《战争与和平》是一部宏伟巨著，它以战争问题为中心，以库拉金、保尔康斯基、劳斯托夫、别竺豪夫四家贵族的生活为线索，展示了19世纪最初15年的俄国历史，描绘了各个阶级的生活，是一部再现当时社会风貌的恢弘史诗。作品中的各色人物刻画精准细腻，景物如临眼前，虽是19世纪的作品，但流传至今，却没有任何隔阂感，其中流露出来对人性的悲悯情怀，穿越时空背景，仍旧撼动人心。以保尔康斯基、别祖霍夫、罗斯托夫、华西里四大贵族家庭在战争与和平年代里的生活为情节线索，生动地展现了1805年至1820年间，俄奥联军同法军在奥斯特里茨的会战、法军入侵俄国、莫斯科大火、拿破仑军队溃退等一系列重大历史事件，表现了战士们的爱国主义和英雄主义精神，歌颂了俄国人同仇敌忾精神和人民力量的伟大胜利。场面壮观，结构清晰，具有强烈时代感。体会最深的是，这部小说人物形象非常鲜明、富有个性。如安得烈性格内向，意志坚定，有较强的社会活动能力；彼埃尔心直口快，易动感情，缺少实际活动能力，更侧重于道德理想的追求；女主人公娜塔莎则是个情感丰富，生机勃勃，热爱大自然，接近人民，具有民族气质的女人。他们在保卫祖国的战争中得到了锻炼和成长，这几个主要人物形象都具有较高的认识价值和审美价值。而以库拉金为代表的宫廷贵族的贪婪、虚伪和堕落的个性，也被赤裸裸地刻画出来，并进行了无情的鞭笞。
我认为，以托尔斯泰的眼界之高、目光之远，他未必会把人类的所谓政治放在眼里。从根本上讲，托尔斯泰所关心的，应该是更广阔的精神与永恒。《战争与和平》里面，托尔斯泰曾不止一次地借皮埃尔、安德烈的大脑来探讨这个问题，探讨的最终结果，他没有告诉我们，这也正是其客观之处。他似乎希望我们去独立思考，并找出答案来。然而，人的思想是不同的，每个人都有自己的观点与见解，所以，凡是读过《战争与和平》的人，都在心里构造了一部属于自己的《战争与和平》。
《战争与和平》给了我许多东西，包括宇宙万物运行的道理、人生的启发以及心灵上的慰籍。一直以来，我都很喜欢皮埃尔这个人物，并在精神上把他当作一个知心朋友来对待。他随和、善良、落拓不羁、贪享受却又没有贵族老爷的架子，常常沉浸在精神世界里以至于显得魂不守舍，这些特点都让我感到亲切。娜塔莎很可爱，不过略显轻浮了些，所以一经阿纳托里诱惑便放弃了对安德烈的爱情。经历了战火洗礼后的娜塔莎沉稳多了，成熟多了，但同时她又失去了以往的活泼与快乐。安德烈则是另一种性格，他冷峻、聪明、善良、敏感，但遇事往往缺乏皮埃尔的那种宽容气度，所以常常后悔。安德烈的死很可惜，但除此以外，我们找不到一个更好的结局来安排他，毕竟在临死时他彻悟了。《战争与和平》里面有很多精彩的片段，值得我们咀嚼回味，如罗斯托夫一家因战乱迁出莫斯科时娜塔莎与皮埃尔告别的场景。娜塔莎从车窗里探出头来，看到穿着邋遢匆匆走过的皮埃尔，就向他打招呼。他们简单聊了几句，皮埃尔因为痴恋娜塔莎又考虑到自身的处境而显得漫不经心，最后他向娜塔莎挥手道别：“明天，不！再见，再见了。”随即停下脚步落在了马车后面。娜塔莎则好一阵子还把头伸出窗外，对渐渐远去的皮埃尔露出亲切、快乐的微笑。这一段特别使我感动，虽然他们之间的谈话非常平淡，几乎没有什么出奇的地方，但我仍然可以感觉到战争阴影下人与人之间的依依真情。尤其是皮埃尔那句：“明天，不！再见，再见了。”更加可贵。他似乎觉得这一分别，与娜塔莎将永无再见之日，战争逐渐临近，明天风雨不定，所以说出这么看似不经意却沉痛之极的话来。
【第3篇】
我很想谈谈那位性格深沉而坚毅的安德烈公爵，这位时常默默不语，时常又冷言冷语，深沉而坚毅的男人，与皮埃尔的宽厚善良形成巨大反差。但两个人却是至交好友，两人都愿望做对民众和国家有意义的事。区别在于皮埃尔希望做得好，但是效果不佳。安德烈从没说过希望，但是却在切切实实地解放着农奴。然而，令人扼腕叹息的是，这位光彩夺目、散发人格魅力的安德烈公爵却突然间地死掉了。他死于战争时期的伤口感染，这个意外事故让我们这些拥有发达医学的现代人感到十分地不能理解。
我也很想谈谈那位性格随和善良的皮埃尔伯爵。他是位宽厚善良、乐于施舍、不修边幅的好人。我们看到了他婚姻的曲折，看到了他在内心深处的思考，看到了他贯穿始终对周围人和事的细微地观察。作者把他写得如此重要，让我一度认为这是作者本人的化身。
我也很想谈谈那些几乎一闪而过的人物。杰尼索夫，骠骑兵军官，尼古拉的好友兼青年时期的榜样。是个意气风发的人物。冲动地向朋友的妹妹求婚，同样，又冲动地带领自己的士兵(为了不至于挨饿)抢夺军需官的粮食。于是，因为抢夺粮食这个原因他消失了，他在半途中离开了我们的视线，他可能入狱，也可能在医院中死掉。于是我们为他的命运感到十分不平，这绝不应该是这为平民英雄应有的命运。然而造化弄人，在抵抗拿破仑入侵的前夕，俄军总司令的府邸，又出现了这位英姿飒爽的军人的身影。
严厉的、正派的阿莫罗西莫娃，快乐、热闹的罗斯托夫伯爵一家人，克制内敛、温柔贤淑的玛丽亚公爵小姐，这些都给我们留下难以抹去的印记。
然而，我决不能忘记谈一下库图佐夫，这位指挥俄军抗击侵略者，一度败退于拿破仑的俄军总司令。他始终如一地认为看似失利的鲍罗金诺会战是促成敌人灭亡的胜利的会战，而并非像其他的当事人，仅仅因为俄军的撤退和古都莫斯科的被放弃就断定这是一场失败的会战。事实证明，法军在僵持几个月后莫名其妙地撤退了，随后又近似疯狂地溃败了，老将军库图佐夫终于如愿地，让“急于回家”的法国人不得不在严寒中“吃马肉”去了。
读到文章的最后，越发地感受到库图佐夫的人格魅力。他少有激动的一面(除了在战前激动地要侵略者去“吃马肉”这一段)，大多数都是一种疲倦和接受的状态。他不参与谈话，也不发表意见，任何激昂煽情的言论在他面前都没有表现的余地。他不置可否，很少发表评论;但是他贯穿始终的言行，体现的是一个强大的坚韧的人格力量。
有时候自己受到别人误解和攻击的时候，想想书中的库图佐夫，便会觉得眼前的一切不过滑稽可笑。于是便能淡然处之。--因为真正实在的东西，不是那些表演，而是我们的作为;决定事态发展的东西，不是我们的意愿，而是事情本来就是那样。--这样的性格与命运，正印证了中国一句古话:“士不可不弘毅，任重道远。”
随遇而安读后感800字(优质范文）
机缘巧合读了一本孟非的《随遇而安》，我自己很少看电视，所以也就很少看《非诚勿扰》，对孟非的了解就更少。最近正好有人推荐孟非的《非诚勿扰》节目，说他说话的艺术有多高超，要多多学习。然后很巧的遇见这本书，花了一下午时间看完。读后感大全仅就这本书而言，无关其他。
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孟非的书从小时候的重庆开始回忆了小时候在重庆充满乐趣的生活，没有提他读过多少书，想必知识分子家庭出身的他自然少不了环境的熏陶，不然也不能从中学开始就一直作文获奖，语文考第一名。
孟非高考后的生活可谓凄苦，但有一身文学修为的他就像不会武功而有九阳神功护体的张无忌，当他遇到合适的环境就有掩饰不了的光芒。
初入社会，印刷厂像是孟非的连环庄，残酷但让他认清了现实；南京电视台就是他合适的环境，他作为临时工踏上自己的光明顶。他说自己随遇而安，其实他是随遇而学，随遇而练。凭着他的文学修为，再加上吃苦耐劳，在电视台的一路上披荆斩棘，在文学内功护体下修炼各种武功秘籍-摄影，采访，直播，到最后主持。做每件事情都保持学习的心态，才让他集各种武功于一身。临时工有那么多，勤勤恳恳碌碌无为平平庸庸的大有人在，坚持和努力不是最重要的，好学和敢于挑战才是，当然机会也很重要重要（私以为家庭环境的影响和熏陶）。
这本书里最打动我的其实是孟非的“旅游”足迹，他的新疆之旅虽然经历了各种惊险，甚至与死亡擦肩而过，但是他所描绘的世外美景、风土人情也令我神往。《南京零距离》火了之后，孟非应各国电视台的邀请去到国外去交流，书里提到的都是我也曾很想去的地方，比如圣城耶路撒冷、比如希腊雅典、比如德国，走出国门能见到完全不一样的思维方式和生活方式，对于一个随遇而学的人来，他的境界能得到提升。
主持生涯是孟非辉煌的开始，从《南京零距离》到《非诚勿扰》他一步步成就自己，光芒也一直伴随着他，而他似乎依旧是“随遇而安”。他说在南京开了重庆小面店，而且已经开了三家，我去过南京不少次，但从没听说过，可见其低调，或者是我孤陋寡闻了。
合上书，“随遇而安”不再是一个形容词，它变得生动而丰富，它应该贯穿一个人的一生。孟非用自己的实际行动也在诠释着这个“安”字，不急不躁，脚踏实地方能厚积方能薄发。
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《活着》读后感800字(优质范文）
活着或死亡都是一个年轻生命难以驾驭的题目。同样是一个本薄薄的让我用一个下午就读完的书，这让我更真切地体会到这本书的含义。
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《活着》从一个旁听者的角度道出了一个普通人平凡而曲折的一生。主人公福贵生活在那个纷乱特殊的年代，经历了战争，杀伐以及一系列动荡的的生活，经历了家庭的兴富到衰落，身边人陆续的死去。在他们一生中，不知失去的多少东西，失去金钱，失去亲人，最后只剩下瘦骨嶙峋又险些被人宰割的老牛与他为伴。尽管是这样，他还是友好的面对世界，一切伤痛的往事在他口中变得平淡无奇。也许当我们的生命已将要走到尽头的时候，回望以前的一切，才会做到安下心去对待，才会做到清醒的重新认识所有的事。
读到家珍死去，这是我看到所有生离死别中最宁静的一段，也是最真切的一段，想起阿朱死后乔峰抱着她冰冷的尸体的痛苦失声，想起陈家洛听闻心上人香消玉陨后留下懦弱眼泪。我想人活一生，总要承受这样的打击，而多年以后，当身边的人一个个全都被岁月带走，那时的我们也许真的会选择一种平静，它是多年的感情磨合而成的，是沧桑的经历。
一个小村，一座小城。还有主人公福贵。这故事讲述了福贵的一生。他是地主的儿子，娶了城里一个有钱人的女儿，过着无忧无虑的生活，每天都进城里的赌馆赌钱。赚的不多，输的到不少，终于有一天赌光了家业。一贫如洗的福贵因为为救母亲去城里抓药被迫拉去当兵。在战场上九死一生，但他幸运归家时，女儿却成了哑巴，母亲死了，家里一穷二白。福贵的儿子意外身亡;后来女儿好不容易嫁了却因产后失血过多而死;妻子中年病死;女婿二喜做工被板车压死了;外孙吃豆子时死了。福贵老了，故事结束了。福贵经历了人生最大的痛苦，当他看着亲人离自己而去时，心底那时就像被刀割一样，割的很深，痛在全身。但他奇迹般的活过来，依然乐观豁达的面对人生。到风烛残年之时，依然牵着一头老牛作伴过日。
《活着》这本书，余华写的很平静，没有刻意渲染，我看的也很平静，面对书中老人的一生经历，心里并没有波涛翻滚，这是那个社会中再平常不过的生命。（孙诚祥）
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