怎样快速写出一篇好的读后感呢？我读完作者的作品后，我的心中涌起了许多情感，与书中的情节产生了共鸣。读后感可以帮助我们更好地理解作品内容，感谢您阅读本文，和我一起来看看“现代世界体系读后感”。

现代世界体系读后感 篇1

作为全球化时代的一名年轻人，我认为《现代世界体系》这本书非常值得一读。在这本书中，沃勒斯汀教授深入浅出地阐述了人类社会的历史进程，解释了现代世界秩序的形成和发展，揭示了全球化的本质和影响。在阅读完本书后，我受益匪浅，对现代世界的发展及其未来趋势更加清晰明了。

首先，沃勒斯汀教授系统地介绍了人类社会的发展史。他分别从亚洲、欧洲、非洲、美洲和澳洲五个地区着手，回顾了人类社会从农业革命开始不断进化的历程。他指出，人类社会从原始社会慢慢发展到城邦社会、封建社会、资本主义社会，最终形成了现代世界秩序。他对人类历史进程的梳理，让我更加明白人类社会的发展史和变革规律，也揭示了现代世界体系背后的深刻历史背景。

其次，沃勒斯汀教授精辟地分析了现代世界体系的形成和发展。他指出，现代世界秩序是由世界体系演化而来的，而世界体系又是由一个个国家和地区组成的。他通过对国家之间互动关系的讲解，深刻地揭示了国家之间相互依存和互相制约的本质。他还讲述了国家间的竞争和合作，以及不同地区国家之间的差异。通过学习现代世界体系的演化历史，我更加了解了不同国家之间的关系和相对优势，可以更有针对性地发掘国际合作的机会和挑战。

最后，沃勒斯汀教授详细解释了全球化对现代世界体系的影响。他指出，全球化是一个历史进程，不是一个偶然的事件，是现代世界体系发展的必然结果。全球化使得不同地区之间的联系更加紧密，促进了国际贸易、技术传播和文化交流。但是，全球化也带来了发展不平衡、社会不公和文化冲突等问题。他强调，面对全球化的挑战，需要加强国际合作，促进全球协同发展。通过理解全球化对现代世界体系的影响，我认识到全球化既有利于国际合作，也需要注意避免可能出现的负面问题。

总的来说，读完《现代世界体系》这本书，我更加了解了现代世界的历史根源和发展趋势。我认为，这本书不仅可以让我们认识世界，还可以让我们更加深入地思考和探索人类社会的未来。我相信，在全球化不断深化的今天，了解现代世界体系，认清全球化的趋势和影响，才能更好地适应时代变化，掌握自己的未来。

现代世界体系读后感 篇2

《现代世界体系》是一本极具启发性的书籍，

每一个人在读过一本书之后都会有所感受，对于网络推荐阅读《平凡的世界》，相信您在阅读之后会有专属自己的收获，怎么才能防止将《平凡的世界》读后感写的千篇一律呢？下面是读后感大全小编精心整理的“现代中文大作平凡的世界读后感模板参照”，供您参考，希望能够帮助到大家。

现代中文大作平凡的世界读后感模板参照(篇一)

《平凡的世界》一书共有三本，就其厚度而言一定是我不愿意时时刻刻带着的，然而用kindle看无法感受到书籍本身的沉重感以及历史的厚重感，正因为叙述事情之广才有如此厚度。

今天终于把它看完，从开始阅读到读完跨越时间之长导致我对书中很多人物、事件已经记不清楚。为什么看这么久呢？一是因为自己是一个喜欢阅读的人，但是偏向于行文轻快的言情小说，对于这种“稳重”的书籍不太感冒；二是未能坚持每天看，甚至第一本与第二三本脱节严重，忘记什么时候在图书馆借的第一本，只记得看完后多次到图书馆都未看到第二本，不愿意跳过，所以中间很长一段时间是没有看的。

放暑假以来，只有想着不能一早起来就玩手机才会拿起看个一两章，期间还经常盯着进度条，想着什么时候才能看完呢，今天看完却有种意犹未尽之感，总觉得不应该就这样就结局。但是如若接着写又能写什么呢？少平与金秀？不，他俩更像是兄妹，而和少平互相喜欢的晓霞已经在那场洪水中牺牲。

纵观全书，印象最深刻的便是少平无论在何种艰苦条件下都依旧坚持阅读。不禁扪心自问，我有着比他好很多的条件，纸质书或者，为什么没能坚持每天阅读呢？自诩喜爱阅读，看得最多的就是言情小说，正经的`书籍却没看过多少，看过的大多也已经抛之脑后，实在惭愧。

现代中文大作平凡的世界读后感模板参照(篇二)

假期闲暇时，我用心地阅读了《平凡的世界》这本书。我终于领悟到这本书的真谛：生活不能等待别人来安排，要自己争取和奋斗。不论结果是喜是悲，可以慰藉的是，自己总不枉在这世上活了一场。而只要我们用这种精神去面对遇见的坎坷，我们就能够无愧于心，无愧于生活，更无愧于自我。

果敢又坚强，坚毅又有担当，这是属于少安的印迹，是属于他的标签。在困苦和贫穷面前，少安用自己的臂膀扛起了整个家庭的重担，用自己布满老茧的双手将一切困苦揽在自己面前。他坚信人不能穷一辈子，只要努力一定会有收获。

敏锐又聪慧，灵活又执着，这是属于少平的特色，是属于他的象征。在落后的环境里，少平用自己魁梧健硕的身

所谓现代物流，就是泛指原材料、产品从起点至终点和相关信息有效流动的全过程。他是随着经济、技术、信息化等快速发展形成的包括运输、仓储、装卸、加工、整理、配送、信息等许多方面形成的有机整合体。物流我国的市场经济环境下，发挥着不可替代的作用，这也是业界和学界研究它的价值所在。如今，许多高等院校都设置有物流管理专业，也为我国物流业的发展培养了大批人才。 《现代物流》主要的和传统物流形成对比。我国物流业发展相对西方国家较晚，许多领域都还不够成熟，随着经济全球化的加剧，我国传统的物流已经不能满足经济发展的需要。本书着重研究在现代经济环境下，物流的转型和发展。物流业虽然在我国已经有很悠久的历史，但现代物流业可以算一个新型的领域，发展我国的物流业对我国经济的发展有着十分重要的作用。 本书不但讲述了现代物流的理论概念、信息技术、物流环境、以及物流的各个环节，还介绍了物流管理和现代物流发展的趋势。看完本书，我对现代物流业有了一定的了解，改变了以前对物流（以前理解为仓储和运输）的看法。 我还认识到，在未来的经济社会中，现代物流必定起到越来越重要的作用，但是我国物流专业人才缺乏，技术相对落后等客观现实是必须面对和改变的。而今，越来越多的物流管理专业人才走出校园，相信他们能为我国物流业的发展做出巨大的贡献。

阅读刘振华《构建知识体系》有感

李昌锦

自2016年接触思维导图，并尝试与自己的学习、工作及辅导孩子相结合，摸索出了多个借助思维导图的学习方法、学习工具，利用思维导图做学习笔记就是其中之一。通过一两张a4纸，记录一本书的框架、纲目以及一些主要知识点，边学习边记录，这个过程中既能够帮助理解所阅读材料的知识点，也还能通过反复看一张纸上的学习实现对整本书的全面理解。同时，完成笔记后，隔一段时间再次看该读书笔记，可以快速地启发自己来回忆本书内容，"二次回炉",能够促进更好地实现由书本内容到个人认知积累的迁移。

基于a4纸的思维导图学习笔记方式，具有十分明显的作用。回想这么多年来，学习积极，看书积极，记笔记积极。但是，以前的记笔记方式，是零散的抄一些知识点，抄完后很少看，也很难整理出头绪，很难能够变成自己的认知，可以说是做了很多积极的无用功。现在有了这种方式，学习的笔记是一个完整的整体，可以反复学，反复启发。

在此，以2016年学习的《构建知识体系》（作者：刘振华）的学习笔记为例，在看笔记摘抄时，结合自身当前工作现状，产生了一些新的认识，并能运用于当前的业务工作及自身提升。

一、该文提供了一个构建知识体系的操作范式

作者在刘振华《不懂构建知识体系，你迟早被信息洪水淹死》中给出了一个构建知识体系的操作流程，用图形表示如下：

这个过程，包括了获取、提炼、输出、聚合、扩充等环节，每一个环节有相应的操作单元，这些环节的最终目标是建立逻辑自洽的知识体系。（注：详细内容上网检索）

二、由"知识体系的建立由实践和问题"驱动所想到的

自2012年转业，重新进入一个新的行业、一切从头开始时，一直在寻找学习自我提升方面的书，增加了"知识——能力——才干"等各种自我进阶、核心优势迁移等方面的知识，在几年的工作实践与广泛学习过程中，一直存在在一些困惑，特别是如何快速的充实自己、让自己快速的融入社会之中。这些困惑可以归结为两大挑战。

1、军转干部融入社会、在新职业站住脚的两大挑战

军转干部走上新的工作岗位，不像社会上的人那样，换了工作、换了单位，但是自己的业务基本没变或者是相关的业务。军转干部的转业，大部分人是与自己以前的专业彻底的bye-bye,是"伤筋动骨"的。在这种情况下，来到一个新单位，开始一个新的业务，万事开头难，需要勤学好问。但是，勤学好问也有一定的局限性。工作是在实践中积累的，对业务的理

诚信在我心中

——读《社会主义核心价值体系》有感

“富强、民主、文明、和谐、自由、平等、公正、法治、爱国、敬业、诚信、友善”，这二十四个字，分别从国家、社会、公民三个层面，概括了社会主义核心价值观。读了《社会主义核心价值体系》这本书，这二十四个字就像烙印一样深深地刻在我的脑海里，也像灯塔一样为我指明前进的方向。

诚信是中华民族的传统美德，也是社会主义核心价值观之一。古人就有很多关于诚信的故事，比如《曾子杀猪》《诚实守信的宋濂》……我一直不明白“诚信”的重要性，直到经历了那一件事，我才翻然醒悟。

记得那一天，我们班正在上体育课。我实在渴得不得了，跟老师请求回教室喝几口水，老师同意了。

去到教室，我喝完了水，刚准备走时，突然，看见王明明的书包拉链是打开的，我就想到了王明明今天早上说他爸爸去国外出差时给他买了一支钢笔。他还炫耀说这是支好钢笔，写字漂亮，不漏水，还能散发出香味。我心里顿时起了贪婪之心，把王明明的钢笔偷走了。

下课了，大家都回教室了，我赶紧把钢笔藏了起来。这时，王明明突然叫了起来：“我的钢笔呢？你们谁拿了我的钢笔，快交出来，不然我就跟老师说。”听到这句话，我心里在“怦怦”地跳，浑身上下都在冒冷汗。

“叮铃铃”上课了，老师走了进来。王明明就赶紧站起来说：“老师，有人偷了我的钢笔！” 老师了解了事情的经过之后，温和地对我们说：“同学们，你们知道吗？‘诚信是沟通心灵的桥梁，善于欺骗的人，永远到不了桥的另一端’。所以同学们，你们谁拿了王明明的钢笔，只要承认错误，把钢笔还给同学，同学们还是会原谅你的。”听到了老师这番话，我羞愧难当，“人无信 ，无以立”啊。我毫不犹豫地站了出来，跟王明明道歉：“王明明，对不起，钢笔还给你。”王明明说：“我接受你的道歉，以后我们还是好朋友。”

正因为我的诚实，同学们并没有歧视我，疏远我，而是更加亲近我了。作为一名小学生，我们要从身边的点滴小事做起，践行社会主义核心价值观，诚实守信，言行一致，做一个有道德的社会主义小公民。

现代教育理论读后感 素质教育的重要着眼点是要改变学生的学习方式，也就是改变学生在原有的教育、教学条件下偏重于记忆和理解、立足于接受教师知识传输的学习方式，帮助他们形成一种主动探求知识，并重视解决实际问题的积极的学习方式，这是一种有利于终身学习、发展学习的方式。研究性学习有三个特性：主体性、研究性、全员性。研究性学习是在教师和学生之间建立了一种新的关系，在这种新的关系中，教师不再作为知识的权威将预先组织的知识体系传递给学生，而要与学生共同开展探究知识的过程，学生不再作为知识的接受者，被动地听从教师的指令，而是具有高度的自主性，他是学习的主人，他要发挥自己的主观能动性，遇事有主见，敢拿主意，能够对学习过程进行自我设计、自我控制，积极地带着各自的兴趣、需要和观点，直接与书本、与客观世界对话，探求客观世界的规律。 看了《现代教育理论》中的文章后，我认为教师应该转变教育观念，给孩子一个空间让他自己往前走；给孩子一个时间，让他自己去安排；给孩子一个条件，让他自己去锻炼；给孩子一个问题，让他自己去找答案；给孩子一个困难，让他自己去解决；给孩子一个机遇，让他自己去抓住；给孩子一个冲突，让他自己去讨论；给孩子一个对手，让他自己去竞争；给孩子一个权利，让他自己去选择；给孩子一个题目，让他自己去创造。 叶圣陶先生的一句名言道出了其中的实质“教是为了达到不需要教”。作为教师要把课堂还给学生，充分相信他们。“教学做合一是生活法，也就是教育法。它的涵义是：教的方法根据学的方法；学的方法根据做的方法。事怎样做便怎样学，怎样学便怎样教。教与学都以做为中心。”对于一个问题，不是要老师用现成的解决方法来传授学生，而是要把这个解决方法如何找出来的过程，组织好，指导学生，使学生以最短的时间，经过类似的经验，自己将这个方法找出来，并且能够利用这个经验来找别的方法，解决别的问题，有了这种经验，学生才能自己去探求知识，成为主动学习者。教师只有学而不厌，然后才能诲人不倦，只有引导学生做教育，才不是假教者。 作为一名教育者，我将不断更新观念，以陶行知先生的理论为指导思想，引导学生手脑并用，学会过硬的技能，使学生的素质全面发展，成为具有创新精神和创新能力的有用人才。 另外，通过认真学习陶行知的“创造教育”理论，认识到：陶行知的创造教育思想是其教育思想体系的重要组成部分

中国现代史读后感（一）

暑假，我看了一本书《中国现代史》，给我的感触非常深刻。

它讲述了中国人民自立于世界民族之林的历史时代，从遭受侵略、奴役的弱国，变为世界政治舞台上起到举足轻重的强国时代。

鸦片战争，西方列国用武力迫使腐败的清zf签订了很多不平等条约等等，让我看见了腐败无能、软弱透顶、闭关自守的zf是近代中国饱受欺凌的根源。

虽然清zf愚昧腐朽，但中国人民从来没有停止过斗争，从反帝到反封建，无数次大大小小抗击外国侵略者英勇悲壮的斗争。

里面的故事非常精彩，让我认清了历史的重要性。

在这个世界还有很多不讲理的国家，霸权主义、强权政治、恃强凌弱，我更要认真学习中国历史、世界历史，发扬爱国主义精神，把我们国家建设得更大、更强！

中国现代史读后感（二）

读完这本书，我大概了解了：从1840年鸦片战争到1949年中华人民共和国成立的百余年时间里，在中国的土地上，经历了侵略和反侵略、奴役和反奴役、压迫和反压迫的历史事件，它们如实地记载了外国列强和本国封建统治者对中国人民犯下的滔天罪行；如实地记载了革命和进步力量与反动势力的殊死较量；如实地记载了中国共产党人领导全国人民进行民族民主革命并取得最终胜利的辉煌历史。

1840年，成为头号资本主义强国的英国发动了侵略中国的鸦片战争，清政府被迫签订了中国近代史的第一个不平等条约《南京条约》。从此，中国开始沦为半殖民地半封建社会，中国历史也以鸦片战争为标志进入近代史，这是中华民族一段屈辱的历史，也是中华民族不屈不挠抗争的历史，是一代又一代中国人寻求富民强国之路的探索史。

这是一部灾难深重的屈辱史。

中国近代史是灾难深重的历史，是中华民族的屈辱的历史，中国人民饱尝了帝国主义的侵略和欺凌。在中国近代史上，大大小小的帝国主义国家争相侵略我们，中国被迫签订的不平等条约有几百个，中国人民在西方的侵略战争中一次又一次被打败。这些条约给中国人带来了野蛮和屈辱。

一系列的侵华战争和大批的不平等条约，把中国推向灾难屈辱的深渊，造成了近代中国的贫穷和落后，加重了人民的负担，严重的破坏了中国的主权完整和领土完整，因此我们要牢记中国近代屈辱的历史，铭记落后就要挨打的历史教训。勿忘过去，面向未来！用我们的勤勉与奋斗去开创一个全新的未来！

这是一部不屈不挠的抗争史。

在西方列强野蛮侵略中国的同时，伟大的中华民族和不屈的华夏子孙，进行了一系列的抗争，有来自社会底层

现代诗歌读后感

徐志摩《再别康桥》读后感

轻轻的我走了，正如我轻轻的来；

我轻轻的招手，作别西天的云彩。

那河畔的金柳，是夕阳中的新娘；

波光里的艳影，在我的心头荡漾。

软泥上的青荇，油油的在水底招摇；

在康河的柔波里，我甘心做一条水草！

那榆荫下的一潭，不是清泉，

是天上虹揉碎在浮藻间，沉淀着彩虹似的梦。

寻梦？撑一支长篙，向青草更青处漫溯，

满载一船星辉，在星辉斑斓里放歌。

但我不能放歌，悄悄是别离的笙箫；

夏虫也为我沉默，沉默是今晚的康桥

《再别康桥》是一首优美的抒情诗，宛如一曲优雅动听的轻音乐。1928年秋，作者再次到英国访问，旧地重游，勃发了诗兴，将自己的生活体验化作缕缕情思，融汇在所抒写的康桥美丽的景色里，也驰骋在诗人的想象之中。

全诗以轻轻的走来招手作别云彩起笔，接着用虚实相间的手法，描绘了一幅幅流动的画面，构成了一处处美妙的意境，细致入微地将诗人对康桥的爱恋，对往昔生活的憧憬，对眼前的无可奈何的离愁，表现得真挚、浓郁、隽永。

这首诗表现出诗人高度的艺术技巧。诗人将具体景物与想象糅合在一起构成诗的鲜明生动的艺术形象，巧妙地把气氛、感情、景象融汇为意境，达到景中有情，情中有景。诗的结构形式严谨整齐，错落有致。全诗7节，每节4行，组成两个平行台阶；1、3行稍短，2、4行稍长，每行6至8字2020不等，诗人似乎有意把格律诗与自由诗二者的形式糅合起来，使之成为一种新的诗歌形式，富有民族化，现代化的建筑美。诗的语言清新秀丽，节奏轻柔委婉，和谐自然，伴随着情感的起伏跳跃，犹如一曲悦耳徐缓的散板，轻盈婉转，拨动着读者的心弦。

诗人闻一多20年代曾提倡现代诗歌的音乐的美绘画的美建筑的美，《再别康桥》一诗，可以说是三美具备，堪称徐志摩诗作中的绝唱。

《现代教育学》读后感 ——兼谈对教育的理解 近日，我报名准备参加教师资格认证考试，以获取一个高中教师资格证书。其中一门考试科是《教育学》，按照规定不得不购买这门课的复习资料是一本内部编印的《现代教育学》。 客观地说，这本内部资料除了有一些排版错误的毛病外，编者罗列了《教育学》的很多最新研究成果，内容丰富，材料详略得当，也算是一本编得精致、实用（针对考试）的当代《教育学》汇编。可我在仔细阅读之后，心中竟空落落的，是乎没有一点充实的感觉。书中大量篇幅阐述的这个名词、那个概念，这个模型、那个学派，这种规律、那种原理，这种意义、那种作用给我的感觉实在是在玩文字游戏，这些纸上谈兵的空头理论除了增加考试的难度外，对指导一线教师提高教育水平实无裨益。 多年来，我们的教育理论工作者总在忙碌着翻译国外的最新成果和整理传统教育的精华，教育理论书籍种类是越来越多，书是越写越厚。可不知他们思考过没有，为什么社会和人民对我们今天的教育满意度却越来越低？这难道与教育理论和实践的脱节没有关系吗？难道与政治体制发展滞后和教育发展超前没有关系吗？ 有人说，人的身上有两种属性并存：动物性（兽性）和社会性（人性），教育的作用就在于减少动物性，增强社会性。“人之初，性本兽。”意指人生之初的婴儿和动物幼崽类似，只知道满足自己的需要，这其实是对自身生存和种族延续的适应，一句话说是生物的本能。而教育的意义就是在人的成长过程中用持之以恒的方法加以引导，以减少人的生物属性，增加人的社会属性，也叫人性。因此，“育人”被当作教育的本质属性已是中外教育家的共识。但就是这个共识，在我国却正在被广大教育工作者、家长和社会淡化、弱化甚至是异化。我们的教师，为了学生的分数，不惜为学生作假；我们的家长，为了孩子的分数，不惜一切代价，更不让孩子做家务怕耽误学习；我们的社会，以有钱有势为成功的潜规则，而不管成功的方法和过程，造成社会价值取向严重偏离社会道德的轨道。分数，成了学生的命根；考试，成了教师的法宝；升学，成了家长的目标；升学率，成了学校炫耀的资本。这些不良现象，屡屡被每一个有良知的人所痛心、所焦虑，可这有什么用呢？为此，我认为一线教师已经到了非仔细思考现行教育不可的时候了。故不揣浅陋，谈谈自己对教育的一些理解。 教育首先应该尊重生命、尊重人格。既然人是一种动物，其生物

中国的现代化读后感（一）

许永桂

对于世界来讲，或者准确地说，对于西方世界来讲，中国就是一个异类。因为他们总能发现，似乎套用的大历史的规律，无法很好的匹配中国的大历史。

现代化，是一个我们既熟悉又陌生的词语。就像那首诗说的：

你，一会看我，一会看云。

我觉得，你看我时很远，你看云时很近。

这首顾城的诗道出了一种境界，就是我们对现代化这个词的若即若离之感。

曾几何时，我们被课本里面的"四个现代化"的伟大召唤所激动着，这是中国梦的一部分。

现代化是一个过程，它永无止境。

现代化包含过去，无法分割。

现代化的模式多种多样，我们无法说得清。

现代化，是我们终将面对的大路。

本书作者试图通过比较近代史的中国，与已经走向现代的中华人民共和国的现代化进程来找出使得现代化得以进行下去的共同条件。

现代化的进程，是一个除旧迎新的过程，是一个前途光明道路坎坷的路程。

现代化，是一场人类大历史的深刻革命，它极大影响了人类的生产方式和生活方式，甚至，改变了人类的一些习性特点。

大树分割线

《中国的现代化》读后感

工业化，总是伴随着现代化的出现而出现。在我看来，没有工业化，就没有现代化。

现代无论如何怎样装扮下的现代化，如果不是技术发展先进下的现代化，那也是水中月，镜中花。

金属质感分割线

作者的贡献之一，就是在两个时期阶段的比较中，通过完整详细地考证和探究，为我们介绍了政治、经济、文化、社会等等方面的史图。语言把握准确，对中国历史细节的把握细腻，令人记忆深刻。

1840到1949以后，两个时期，是一个辩证统一的整体。他们分别在诉说中国大历史的波澜壮阔的进程。

在历史的长河里面，我们在书中依稀可见人物的神态和音容笑貌以及他们在历史中的奋斗。

对于中国的独特性，想必在社会科学里面是屡见不鲜的。任何一种看似美好的理论，在中国应用起来的时候，总是那么步履维艰。

这也是我们本书的目的，作者熟稔东亚和俄罗斯历史，对历史事实信手拈来，旁征博引，而且令我们惊奇的是，他对历史背后的许多现象看得很透，完全是一个中国通。

研究中国的历史，最怕的就是拿着一些二手的资料，然后按照西方人的逻辑思维和眼光来看待中国的发展历程。最后的许多结论总是离着事实很远。有一种看不透的感觉。

金属质感分割线

中国历史的独特性，才是使得中华文化能够留存千年的原因。最近的杭州g20峰会的晚会，当那一幕幕的西湖美景闪出的时候，我相信，多少