这本书的中文名叫《身份焦虑》。我看到英文名的第一反应是职位焦虑，貌似最近看的或听的关于焦虑这个话题的书还挺多的，是不是现代文明发展太快，焦虑是必然产物呢?

angel

ies over our low status in society may be to travel—whether literally or figuratively, by viewing works of art—through the gigantic spaces of the world.

对无神论者，游览名山大川对身份的焦虑有缓解作用。这种方法的思路是，当我们被俗世中的攀比折磨得苦不堪言时，最有效的方法就是请出一个我们谁也比不上的存在来，比如壮丽的自然景观。在这些存在面前，所有人都是渺小的尘埃，还争什么高低呢?身份的焦虑，在大自然的崇高面前，就烟消云散了。中国古诗词中便有很多这样的例子。可见，这种纾解身份焦虑的方式是存在于中国文化传统中的，它对如今的中国社会其实也一样有用。我们中很多人出去旅游，目的之一就是散心。

到了19世纪，又出现了一种缓解身份焦虑的新方法，这种方法是一种生活方式，波西米亚。波西米亚这个词原本指的是浪荡不羁的吉普赛人，后来被用来指代一群异类，他们反抗传统，不按社会主流标准生活，不关心面包的价格，而更关注艺术和情感。他们认为人生在世，最重要的绝不是积累财富和提升身份，而是作为个体，去更好地感知和认识世界，他们也拒绝接受主流对失败的定义。无论社会怎么看他们，他们都能看到自己的价值，也就解决了身份焦虑的问题。

宗教缓解身份焦虑，因为死后现在上帝面前都是平等的。

旅游，咱们中国古诗中也有很多走访名山大川的诗歌，再大的烦恼面对大自然的浩瀚都不算什么，还争什么呢?还有那么多人选择用旅游度假让自己放松!

波西米亚，一种放荡不羁的风格，活出自我，不管别人评判，自己有超乎现实的价值观，还在乎啥身份焦虑呢?

《身份的焦虑》读后感800字

当代社会，我们每个人为了追求显耀的身份而变得越来越焦虑，越来越沉重和不幸福，然而，不管身份的焦虑如何令我们不快，我们也无法完全摆脱焦虑，因为我们想要得到爱和关注，想要别人的认可和赞赏，而金钱，名声，影响成了获得爱和关注的必须品，所以每一个成年人或多或少都抱有一定的追求和想要占有。但是我们怎么来控制我们的追求和焦虑得以平衡呢，不会让自己没有目标，也不至于让自己压力太大。其实在这本书最后也没有给我们一个很明确的答案，我自己总结下来是这样认为的：对自己有一个清晰的认知，不要过分在意他人的评价和看法，为我们自己真正想要的生活去奋斗，就够啦！

以前我对自己的未来的幻想是一个职业女性，离开家乡，走进大城市，职业装，高跟鞋，穿梭在城市的商圈中，和各种“大人物”，成功人士侃侃而谈……（可能是电视剧看多了阿[捂脸]），但现在的我真不向往那样的生活了，作为一个还没有走向社会的大学生，可以说是畏惧，我已经畏惧了那样的生活，我为能过上那样生活背后所要付出的努力而退缩，我质疑自己的创造力，智力和毅力，我对社会上的人心险恶而恐惧，我开始把改变家族命运的想法转化成有时间多陪在父母身边，我开始恋家，我期望朋友之间能常聚，但是，一样的是我依旧受不了冷眼过不了穷日子，回归到真实的现实生活，现在自己目标就是找一个稳定的工作，或许可以再开一家书店或者餐厅，休息的时间就陪伴父母，常和朋友相聚，和他们去旅游，去看各种展览，去感受世界，感受艺术！哇，现在想想也真是不错的生活呢，然而我离这生活还相差甚远，所以现在这就是我的追求，我为之努力，肯定还会有焦虑相伴，但是没有关系，至少清楚了自己到底想要追求什么生活方式，也许想法还会再随着经历感受变化，但是请时刻记得问清楚自己是自己真切想要的不被别人所左右的就可以啦！

2018.11.4陈芳园

媒介还有身份之分吗？在看了《媒介身份论》以后才知道，各种新老媒介对如今消息传播带来的影响不可谓不大。各种媒介在传播信息中使用的讯息代码不同，但都在受众的认知体系中约定俗成。广播是最能让人接受的一种讯息代码，因为它对听众的要求低。无论受众年龄大小，文化程度高低，广播适合所有的人。尽管在这个媒介环境中，图片图像文字的传播效果与语言音乐的相比并没有更多的优越性，但是互联网对人们的知识水平要求更高一些，所以广播更面向大众。大众传播媒介能够克服时间和空间的障碍，使信息向更广阔的范围传播，并使传播效果增大无数倍。广播在这一方面做得比较好，这点可以从农村广播座谈里看出来。而另一方面，由网络传播的信息有可能易于受到歪曲这是若干关于谣传的研究已经表明了的。 若果说到保存信息的力量，广播可算是大众媒体中最差的一个。广播保留性差，传播效果稍纵即逝，耳过不留，信息的储存性差，难以查询和记录。比起印刷品对信息的保存力量，互联网也只能说不及，但是比上不足比下有余，互联网胜在对信息量保存大。 广播是线性媒体，对信息传递呈单一性，所以广播内容按时间顺序依次排列，听众受节目顺序限制，只能被动接受既定内容，不能跳过。由此可以看出，广播是一种选择性差的大众媒体。至于广播中的点播方式，这种播放形式具有节约资源的优点，稍有选择性和针对性。而在互联网上，你在看到自己不感兴趣的东西时，便可跳过或者关闭网页，这样的选择性是远远大于广播的。大众传播媒介在迅速而有效地满足社会的一般需要上具有不可比拟的力量，但在满足不同的受众在不同时间的需要以及在一定的时间仅为少数人感到的需要上则是效率甚低。广播在固定时间有固定节目播出，这样一来就可能会有很多听众因为时间等关系不能收听到自己喜欢的节目。而互联网则不必有这种担忧，因为无论何时你去搜索，结果总会摆在那里的。

故事讲述主人公瞿浩明用其一生来证明一个自己本该拥有的身份。一个冒着生命危险在敌人内部默默为解放事业贡献的情报人员，一个在国民党内部出生入死的忠诚之士，解放后却要用其一生来为自己证明。不为曾经的付出，不为付出后该得的成果功绩，只为一个本该属于自己的身份。有可笑、有可悲、有心酸、有无奈。。。而我看到的更多是：使命、责任、信仰、原则、执着。

一、使命：因为有使命感主人公才会不畏生死的打进敌人内部坚持做好自己的工作。情报人员一个特殊而神秘的职业，解放事业中有着太多太多丰功伟绩的关键职业。少了战场上的刀光剑影，也去掉了人们心目中的英雄形象，却多了一份艰险、多了一点神秘、多了一点冷静。。。步步为营、出生入死或许是对他们工作艰险的最好诠释。从容不迫、不求名利、守口如瓶、鞠躬尽瘁便是他们的职业素养。

前几节中对我印象最深的只有这四个字：我是军人。对！他们都是军人。因为他们是军人，所以他们有一种视死如归的荣誉。国民党投降以后，他们的军官自杀了，我并没有太多的不解，因为我深知他是一个军人。投降不是选择，军人就该死于战场韩将军说道。我想这就是一个军人的使命。但是，作为一个父亲，也该有父亲的使命。作为一个将领，也该有将领的使命。为子女，为士兵，为百姓，他选择了放弃顽抗，最后以死来捍卫了军人两字。我没有意外，也没有觉得遗憾，浮现脑海的只有钦佩两字，因为我深知他是一个军人。在工作中也本该如此，力挺上级、是的，保证完成任务是我们应该具备的职业素养。

二、责任：故事主人公肩负了太多太多的责任，工作、友情、亲情。。。也正因为有这样一份责任感，使他不管遇到什么样的困难险阻，哪怕是用生命或用其一生的时间也要去完成。可以用生命去保证完成任务，也可以用一生的时间来证明自己的过去。当自己的子女抱怨的时候，那份无奈强烈的驱使着自己去努力。看着朋友的帮助扶持，那份感动也同样的激发着自己内心深处那份渴望的呐喊。因为责任，选择了坚持。

三、信仰：信仰是一种奇妙的东西。故事主人公用其一生证明了自己的身份问题，同样也用其一生向我诠释了信仰的真谛。一次一次的失败，一次一次的憧憬，一次一次的告诉自己：没事的，很快了这是一种豁达，一种情报员与生俱来的心态。不是自我安慰，是内心深处的一种强大力量，每次失败后都能主人公眼神中领悟到的一种力量，它叫信仰。因为相信，所以坚持。

四、原则：故事中向德福总是说：身

特殊身份影评（一）

《特殊身份》是一部港式味道很浓的时尚动作大片。其故事围绕警察、卧底、古惑仔、黑帮头目等几大人物线索来展开，而正反派人物之间的较量依然是影片最精彩的看点之一。在演员方面，拥有着武打功夫巨星甄子丹，新生代武打动作明星安志杰，硬汉张涵予以及反派功夫明星邹兆龙的加盟，也让影迷对这四位热血男儿的武打戏充满期待。

在这部男儿江湖气十足，格斗戏份居多，危险难度极高的对抗中，每一位女主角都需要为此付出几十倍甚至几百倍的努力，才能不被当做绿叶，与之抗衡。要想成为最出彩的那一位女主，必须有着过硬的演技以及敢于挑战危险的气势，才能力压群雄。而担任该片女主角的景甜就用实际行动证明了这一切。

说实话，在以往对景甜的印象中，不论在戏里戏外的形象都很甜美。跟之前温柔慈爱的年轻妈妈，或是优雅成熟的女上司等角色相比，这次饰演身手敏捷，枪法奇准的女干警到让人眼前一亮。人物角色反差之大，不仅考验演员的扎实功底，更要演员对戏中人物角色有着深刻体会。这样才能与其他演员配出好戏，在男人的江湖里脱颖而出，成为最大的赢家。不然，即使功底如何扎实，也很难保证所演角色活灵活现在大众视野。

而《特殊身份》的最大亮点，不是故事里男儿江湖有多么的穷凶险恶，也不是四位热血男儿所表现出的神猛，确是因为有了一位一直以甜美形象示人的景甜所饰演得女干警方静。她所扮演女警官，敢于冲击在混战一线，对抗不法之徒所展现出机智、勇敢、敏捷的女侠风范，使这场警匪大战颇具看点。她在戏中和甄子丹所扮演的卧底陈子龙先是所持观点对立，继而发生各种矛盾冲突，逐渐成为最佳拍档，是影片中的一大看点。二人也由于工作原因，感情上越走越近，不时诉说着心中的小秘密。融入二人的情感故事在里面，却使这场打杀气味很浓的故事不乏变得有些温馨而又浪漫。将原本紧张的观影气氛，也变得轻松起来。

其故事最精彩之处，还是发生在方静和陈子龙追捕sunny（安志杰饰）的过程。这场三人对飙戏，不仅演的精彩刺激，也让观者替景甜捏把汗。想想，反派人物sunny为了逃避追捕，在城市道路中上演出一场飙车大赛，危险程度不难想象。而景甜却在这时和sunny展开了一场极为惊险的独打对战。受伤自不用说，还多次险些丧命。也正是景甜那种顽强拼命、誓死缉拿凶手的卖力演出，让我对这个甜心女孩有了新的认识。

纵观景甜在本影片中的表现来看，她已完全摆脱了甜心女孩的形象，将英勇机智的女干警形象演的

读《小公主》

盈盈月光，我只取一团最清的；落落余晖，我只拥一缕最暖的；灼灼红叶，我只拾一片最美的；漫漫人生，我只采集最重要的感动。

题记

要想像公主一样高贵，就必须要有一颗像公主一样高贵的心！

《小公主》是一部灰姑娘式的儿童小说。莎拉一出生母亲就去世了，父亲经营煤矿，十分富有。她就在一所优等女子学校寄读，穿着就像个公主。父亲破产后，莎拉就被赶到寒冷简陋的小阁楼上居住，从一个高贵的小公主变成了最低贱的侍女。莎拉仍然坚强、乐观、不卑不亢，和同伴们相濡以沫、互相支持。后来父亲的朋友几经周折后找到了莎拉，原来莎拉父亲死后还留下了一大笔的遗产。莎拉一下子又变成了高贵的小公主。

莎拉面对生活，坚强不屈，随时随刻保持着一颗公主般赤诚、善良的心。

莎拉在路上见到了一枚四硬士的硬币，虽然自己已经饥肠辘辘了，但她仍然去问一家面包店的女主人有没有丢钱。莎拉看到旁边有一个小家伙，身上裹着一团破布，一双全是污泥、冻得通红通红的脚丫。莎拉上前去买面包，女主人多给了莎拉2个，莎拉心里十分感动。莎拉先给小家伙1个热腾腾的面包，接着又给了4个，最后只给自己留了1个面包。

从这里，我又看出了莎拉是一个懂得感恩、善良、同情贫苦孩子的人。在社会上，有那么多可怜的孩子，露宿街头，每天都饿得前胸贴后背了。有多少人能伸出援助之手，帮助他们？只有少数人。假如世上的人都能像莎拉那样怀着一颗公主般的心，把自己当成一位公主、以公主的的身份去关心、在世界上的那些孩子，那么我们的世界将变得更加美好、和谐！

我静静地合上了这本富有哲理的书。心，却久久不能平静下来。莎拉，住在伸手不见五指的小阁楼里，与老鼠为伴，相依为命。每天都怀着一种豁达的心情去面对生活。莎拉，努力不失自己的身份，是一位真正的小公主！

搅动生活，甜就会脱颖而出！我们应该像莎拉学习，努力不失自己的身份，做个人见人爱的小公主吧！

后记

六年级:茉莉的眼泪

《我懂你的知识焦虑》读后感

火山鱼

这本书的书名吸引了我，内容却不尽然。但作者是个有文化的臭奸商，书名可能只是为了吸引你，但细看总能学点什么，即便他不太懂我的知识焦虑。

现在谈谈这本书。开篇三章，我最喜欢的是张泉灵写的一节，只有改变才能看见未来。个人认为奇葩说无法将她的个性尽情展现，看此节发现，这个女人真有魅力。魅力在于，她就像会自然的优秀。不断变化自己的角色，改变对世界的认知，尝试全新的领域！质疑自我到改变自我以及丰富自我的立体人生。

罗胖说的经济学思维和创新工具对个人认知的升级，有一些观点不能苟同，但许多的故事提供新鲜的观点，解释原本误以为的东西，难能可贵。经济学思维是融合融化、细致坚持，以及运气。印象深刻的是认知升级和摆脱困境的创新工具。个人念念不忘的创业，这部分内容有了更多启发。互联网时代的产业生态使得事物的发展非常快，创新的金点子在融资后可以迅速成长，甚至避开大公司的并购。以前的创业，需要长期的发展和努力，自己做完整个产品线，还要把自己的专利藏成独门绝技。现代社会的发展，快速公开，一个创新的点子要快速告知世界，才能说明你是那只勇敢的螃蟹；且迅速占领市场，取得前期垄断利润。毕竟，谁知道下一秒钟，这点子会不会在别人的脑子里跑出来。

在这一节另一个点很启发我，关于协同创新以及对中国制造业的看法。在协同合作的美国，一家公司要搞一个特别厉害的产品，这里面可能需要的技术特别多，需要的专业板块也很多，那么就找人协同。可能十几家公司合作一起搞这样一个产品出来，一台飞行汽车，机翼都要专门让协同公司来专业负责。高度协同能够让创新产业化，把点子带上市场。中国的制造业，是协同的重要部分，大规模的高科技制造生产，中国是很强的。国外可能生产得比我们好，可实现大规模量产，中国的能力很唯一。把国外先进的制造技术学过来，不断学习汲取、进步开发，获取独特的大规模制作能力，也获得分蛋糕时的话语权----这点很重要。谈到研发，以及围绕研发，协作到生产的阶段，中国很弱小。高校技术出不来，企业无法把高校技术加风投搞几年搞成产品----这是大问题。随着中国高校的发展，逐步提高创新研发能力。那么有勇气有底气的公司，协同风投，就能够开始搞事情。虽然不一定会成功，但牛逼的大学教授和牛逼的企业家，以及足量的资金投入能够十足提高成功的可能性。当这种协同成为一种社会生产力发展的惯性模式时，中国的自主创新时代就不远

《我懂你的知识焦虑》读后感700字

互联网，就好像打开了一道道闸门，让多样且真假难辨的信息从四面八方涌来，犹如信息爆炸般让人有读不懂、跟不上的无奈，随之而来就产生了知识焦虑。读了《我懂你的知识焦虑》，跟着作者学习切换思维，通过升级认知，缓解知识焦虑。

求知欲推动社会发展，促进人类文明，而社会的发展带来了信息的增多，让富有求知欲的人类面临焦虑。

伦纳德·姆沃齐诺曾经在其著作《直立的思想者》中指出：“人类的高贵在于我们的求知欲。”不能因为对知识的焦虑丧失了对于知识的渴求，也不能失去探寻事实本质的动力。

这个时代，缓解知识焦虑的最有效办法就是思维没有定式，因时而变，因事而动。作者认为，互联网时代，每个人都越来越自由，每个人都可以把自己的禀赋和优势发挥出来，而唯一限制我们的是什么？是认知。身处同样的时代，产生巨大的认知差距的根本原因就在于能不能顺应时代发展，切换思维，升级认知。

补足经济学思维，是升级认知的关键。经济学思维可以运用到纽约的犯罪率为何会突然下降的分析中来，也可以用到日本相扑运动的独特分析中，还可以运用到寻找坏人的分析中，作者通过这些丰富的例子，向我们展示了经济学思维的神奇魅力。

作者认为，如果你的认知仅仅是一个普通人根据愿望对世界作出的那种直觉的判断，那么你就在知识的囚笼中。其实我们只要带着经济学思维，尽可能地去认知更多的事实，不关注愿望，我们就能在认知上成为聪明人。

在书中，作者还指明了未来个人和企业的成长方向，那就是只做一件事，把它做好、做绝，“一针顶破天”。这不就是我们现在一直崇尚和弘扬的“工匠精神”吗？企业创新和持续发展需要认真做好一件事的决心，我们认知升级也需要与时俱进、求真笃行的决心。

切换思维，升级认知，让知识焦虑不再焦虑。

人都有七情六欲，都会有或多或少的焦虑的时候。人如何在焦虑前控制住焦虑，使焦虑不至于伤害到人的身心。美国理性情绪行为治疗专家阿尔伯特·埃利斯撰写的《控制焦虑》这本书告诉了你答案。

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埃利斯认为，我们的焦虑不是由不愉快的事件造成的，而是由个人对该事件的看法、评价、想法所造成的。由于人性特点的原因，人们的这种看法往往受自己的心理以及所处的环境所影响，最后所得出的看法、评价和想法都是非理性的。因此，结果就使得自己焦虑。

如何克服这种非理性信念，唯一的方法就是和这种非理性信念抗辩。通过辩论，找到一种理性信念，最后用理性信念战胜非理性信念。用理性信念重构你的看法、评价和想法，从而控制住自己的焦虑。

例如：某人恐惧在大众场所公开演讲。自认为自己的演讲，如果演砸了，就会被人耻笑，就会让人看不起，就会十分地丢人。从此以后，就会认为自己一无是处，成为一个无用的人。因此，他要求自己必须成功，不能失败。在这样的认识下，自己给自己施加非常大的压力，反而使自己更不能很好的完成演讲。

如果你对这种非理性的想法进行抗辩。以这样的理由来驳斥：演讲无非就是一次很平常的演讲，即使演讲不成功，也仅仅是一次十分平常的演讲失败。没有什么了不起。它并不代表着我这个人就是一无是处。天也踏不下来。也不代表着我这个人人品不行，也不代表着我这个人在其他方面不行。生活还会继续。虽然使我沮丧、不爽。但不会使我毁掉一切，使我焦虑。这次演讲失败并不代表着我的人生完全失败。

只有用这种理性理念来对抗不切实际的非理性理念。才能真正走出个人自我想象的误区，才能完全无条件的接纳自己。才能使自己失败后依然海阔天空。

再比如：你同样是和人们说话，如果你和熟悉的普通的人讲话，你会很自然地顺利的完成。但是和职务比你高很多的领导讲话，你就自然不自然地产生恐惧感，就会紧张，甚至焦虑。其实，你的话都是一样的，也都是你去讲。但是由于你面对的对象不同，你就产生了不同的想法。因此，你就会得到不同的结果。

其实谈恋爱、工作面试也是一样。当你越在乎了某件事的时候，本来那件事并没有发生变化，变化的是你对待这件事的看法和感受。正因为你的主观感受和看法不同，使得你情绪心态发生了变化。因而你的行为也会发生很大的变化。

因此，思想、情绪和行为之间是相互影响的。要