站在船头如何瞭望

——读《公众舆论》有感

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沃尔特·李普曼不仅仅是新闻界的重要人物，更是美国的重要政治家和评论家，并数次为华盛顿的首脑提供舞台形象。《公众舆论》是他最有影响力的著作。他在书中提出的“刻板印象”、“拟态环境”等理论至今对于新闻和传播界有着深刻的影响，也是传媒人必须要掌握的理论知识。比如在新媒体时代的青少年刻板印象影响等等都是十分具有研究价值的课题。

全书共分为八个章节，层层递进，将公众舆论的相关概念还有深刻道理生动而又形象地阐述给读者。

在书的前半部分，李普曼主要写了公众舆论以及人性等的相关规律与原理。“偶然、想象还有情不自禁的这些拟态的种种信号会刺激人的本能反应。”“人们通过对世界的想象方式改变自己的行为、情感还有希望。因此，要通过宣传来改变人们为之做出反应的那副图景。”“而这些虚构会被迫切的信以为真。”这也是为什么“当凡尔赛激战正酣，霞飞将军却在讨论第二天见报的名词和形容词，因为在这个图像面前，人们可能鼓起勇气，也有可能一蹶不振。”

成见在他看来是别人的报道加自己的想象拼凑起来的。一个人对事物的认识来自自身的地位还有他的观察习惯，来自外部刺激和真实感觉，这些方面有些会互相加强有些会互相矛盾〈德国黑比利时宗教激起仇恨〉。他认为，“成见是对自尊心的保护，使人心安理得坚持立场。〈比戈特投射〉”“人们总是轻信于成见，在这之前，人们会被各种媒体灌输，而当人们明白后，便会迅速控制它们。”因此，批判性思维是对抗这样的信号利器。比如：理性可以告诉我们天性卑奴，但是这不等于奴者天生想奴，不能够排除这样的质疑。在李普曼看来，愚者大于强者大于弱者。因此，只要提供一些信号以及联系，做到视觉或者其他方面的认同，就能够激发自行脑补。

成见吸附着恐惧、情欲、骄傲、期待等等情感的裁断。我们总是不留神的借助头脑中易形成的概念去想象似曾相似的事物。有色眼镜注意力系统会找出无数的理由。李普曼在书中举例：马克思主义信徒认为集体主义是冷酷无情的利己主义的解毒剂，但是这只是他们为了保护自己地位，拜托他人干扰的成见。李普曼认为集体主义会妨碍人们努力，消耗人的精力，存在盲点。

李普曼的分析不无道理。在群体中，人们会收到群体动力、暗示、感染、等无意识的力量。这可以用来激励士兵，加强纪律，同时也可以为了达到政治目标来寻求支持，〈法西斯〉来进行疯狂的“政治犯罪”。

在群体中，人们会变成笨

公众之敌影评（一）

《综艺》杂志认为，这部伪犯罪题材的电影会令女影迷狂热。个人为其找到的原因大抵是——由约翰尼·德普饰演的片中超级劫匪约翰·迪林格，是个极富魅力的男人，而且“坏”得很明星范儿，还很绅士，泡妞都泡得自信且痴情，一个用大衣裹住“my girl”的举动，一句“我喜欢棒球、电影、名牌衣服、跑车，还有……你”的直白，牢牢抓住了玛丽昂·歌丽亚饰演的比莉·弗雷凯特的心，也抓住了很多女性观众的心。至于那句临死都念念不忘的话，更让很多mm心有戚戚焉。

虽然本人也是女性观众，但性格偏中性，而且早过了看痴恋的年纪，所以更愿意看片中的枪战和对峙，特别是其中利用颇具震撼性的枪声音效所带来的紧迫感和亲临感。为了看这部充斥着迈克尔·曼风格的枪战片，在看片前，本人特意接上了效果极佳的音响设备，让那枪声的音效质感表现的酣畅淋漓，十足的过瘾。

一提迈克尔·曼大爷，人们似乎必提14年前由德尼罗大叔和帕西诺大叔主演的《盗火线》，那部影片的确精彩，剑拔弩张的敌我对峙令人难忘。其实，曼大爷在拍《最后一个莫西干人》，甚至之前更早期的作品时，其中的动作枪战镜头就shock到不少人。在《公众之敌（public enemies）》里，曼大爷颇有掌法地为观众来了个上世纪30年代的“枪械展”，彼时各类枪械中的精英，林林总总，不论匪用还是警用，均在片中各显神通，且十分拉风。

不过，个人认为，最拉风不是火力威猛的汤姆逊冲锋枪，而是影片伊始不久，贝尔手里的那支半自动步枪。当然，该场戏的设置是为了凸显克里斯蒂安·贝尔饰演的fbi茂文·普维斯性格中冷静果敢的特点，罪犯“漂亮男孩”弗洛伊德都跑出“二里地”了，他还能冷静地瞄准并击中。顺便说一句，让查宁·塔图姆死得这么快，真有点浪费姿色。

曼大爷制造的枪战场面，总给人真实严谨有层次的感觉，没有所谓的暴力美学，也不刻意凸显血腥，那些相对清寂简约的画面也能将场面呈现的劲爆十足且充满质感。每个上膛、瞄准、点射和扫射，都在完整的画面中耐着性子地展现，却越发渗透出惊心动魄的味道来。每个火舌窜动、火线对峙、子弹入体的细致再现，都令观众有身临其境之感。至于对暗夜于“小波希米亚”外树林中、公路上的户外枪战追逐战的华丽又扎实地呈现，更彰显出曼爷沉稳调度内功扎实的枪战大师风范。

相较于枪战场面的功力不凡，影片的故事显得相对空泛，似乎想说的东西有很多，却没能说明白，经济大萧条的时代背景、fb

关于舆论的思考心得体会：

最近，其实也不是最近了，经常看到一些让人气愤的新闻，总能把其中一方说的罪大恶极，杀人的刽子手之类的，引起全民公愤，舆论压顶，但往往在不到一星期的时间内迅速反转，原来的那个让人痛恨的角色成为了受害者，原来整件事情另有隐情，而结果通常是区区几个人草草道歉或者没有人道歉不了了之而结束。

舆论是一把双刃剑，有些事情的确需要舆论放大之后才能得到合理的结果，但我发现，这把双刃剑害人的时候更多一些。我现在不敢转发任何片面之词，因为百分之七十以上具有煽动性的舆论背后，一定有猜测甚至谎言在支撑。其实在某种程度上，我认为猜测就是一种谎言，毫无事实依据就敢提出论点的人是不靠谱的。当网络上出现让我看完十分气愤的舆论之后，我一般不点赞不转发不评论，因为看完越气愤的文章就越有煽动性，而越有煽动性的言论就有越大概率内容不全面或者隐瞒一些事情甚至有谎言。

我关注了一些警察，他们在网络上的工作多数时候在辟谣，或者在回应对辟谣的质疑。时代真的是变了，小时候接受的教育是有困难找警察，而现在的人却越来越不相信警察，这是为什么呢，难道是因为警察中出现了一些害群之马？哪个行业没有害群之马呢，更多的依然是恪尽职守的人啊，班级里有一个打架的学生难道认为整个班都是暴力狂吗，我觉得不公平。如果说还有什么让我觉得存在不公平的对象的话，还有三个，老师，医生，熊孩子。

我想起来高晓松说过的一句话，群众是愚昧的。我也是愚昧的，但是我有一个原则，如果我不确定是在帮助，那我就要确定我不是在伤害。

《倾城》观后感：从人性之恶到公众之善

光看片名《倾城》两字太容易被人误会成这是一部爱情片，实际是上这却是一部有些另类的宣扬人间正道与与人性之美的影片。《倾城》不太好进行类型定位，可以说是灾难片，也可以说是警匪片，当然，还有爱情与喜剧的元素。

《倾城》以汶川地震为背景讲述了小城市里的警察、银行盗窃犯与叛逆美女这样三个普通的小人物因为大地震而关联到一起，并各自影响各自改变的故事。在沉重的主题下，《倾城》却依靠巧妙的故事编排，在一定程度上消解了传统灾难片的悲惨、恐慌气氛，转而传递出一种积极向上的正面能量，拍的是废墟上的猫鼠游戏，说的还是小人物的善恶之心以及人性的挣扎与改变。

这不得不提到作为导演的黄宏对小人物行为及心理细致入微的描绘与刻画，就如同在他的小品中创造的那些小人物，骨子里是善良的，但有些行为确实又爆料出这些小人物的无知、贪婪与自私，让人觉得可笑又可悲。

当然，我们不能否认人对财富都有着无穷无尽的贪婪的欲望，正确的情况为了追求自己的财富或者梦想，去进行不断奋斗，这种奋斗是建立在为社会创造了更多的服务和财富基础上的。正所谓君子爱财，取之有道。影片中黄觉出演的银行罪犯刘川，他开始出现时展现的就是一种人性之恶。他为了获取财富采用的是不正确的手段，他没有约束住自己的的贪婪之心，爱财，但取之无道。

丁勇岱饰演的警察王老石作为正义的维护者，正是处在刘川的对立面，捉拿刘川是王老石的职责所在，他代表着公正的法律，他与刘川是警与匪，猫与鼠的关系。但是在灾难到来时，作为罪犯的刘川在错穿警服被迫进入救援组去展示他对受灾的公众人性中善的一面，以至于太过投入完全忘记自己的原本身份，(观后感 )从服装延伸到心里真的错位时，我们就可以真切的感受到人之初，性本善这几个字的意义。而警察王老石却不能因为刘川的身心错位而放弃抓捕，刘川的善此时却成了王老石的困惑与纠结。当刘川是一个坏人时，可以直截了当的将其抓捕，当刘川成了救援队的一员时，他又分明是一个好人，他们依旧是警匪关系，却也是同为救助者的朋友关系。

《倾城》将一场废墟之上警匪之间的猫鼠游戏变得耐人寻味，这样的故事与人物设定非常大胆，既荒诞又真实，没有绝对的善恶，好人坏人的状态也可能发生改变，甚至的模糊不清，没有谁规定英雄是绝对善良的，罪犯也可能成为英雄。在一次次选择中，故事中的每一个人都慢慢的完成了一次人性的转变，如果说《倾城》是一部弘扬人间正

3000字读后感范文一

宗白华一生着述不多，虽与朱光潜先生是同时代的人，年纪相仿，但是他却不像朱光潜一样着述甚多，宗先生极少写作，《美学散步》是先生生前唯一一部美学着作。这部着作教给我们如何欣赏艺术作品，如何理解欣赏美及怎样建立审美态度。美学散步顾名思义，我们应当怀着一种轻松愉悦像散步一样徜徉肆恣，有感即发。我们可以一边散步一边享受宗先生在这部书里给我们搭建的亭台楼阁，花草树木。

1 用美产生的影响来表现美本身

宗先生翻译莱辛的《拉奥孔》里有一段具有代表性的文字，凡是荷马不能按照着各部分来描绘的，他让我们在它的影响里来认识。诗人呀，画出那美所激起的满意、倾倒、爱、喜悦，你就把美自身画出来了。举个例子，特洛伊战争是以争夺世界上最美丽的女人海伦为起因，当海伦到特洛伊人民的长老集会面前，那些尊贵的长老们瞥见她时，一个对一个耳边说：怪不得特洛伊人和希腊人为了这个女人这么久忍受苦难呢，她看来活像一个青春永驻的女神。还有什么能给我们一个比这个更生动的美的概念，当这些冷静的长老们也承认她的美是值得这一场流了许多血，洒了那么多泪的战争呢？所以，有时候通过美周围的人事物衬托出来的美以及美自身给周围人事物产生的影响比直接描述美更有渲染力和表现力。

2 诗和画的辩证关系

书中在《诗和画的分界》一章中提到：诗和画各有它的具体的物质条件，局限着它的表现力和表现范围，不能相代，也不必相代。但各自又可以把对方尽量吸进自己的艺术形式里来。诗和画的圆满结合（诗不压倒画，画也不压倒诗，而是相互交流交浸），就是情和景的圆满结合，也就是所谓的艺术意境。诗写的好自然而然就在我们心里描绘出一幅画，而一副好的画也是充满了诗意。

2.1 诗中有画的艺术意境

在我国古代抒情诗里有不少是纯粹的写景，描绘一个客观世界，不写出主题的行动，甚至于不直接说出主观的情感但却充满了诗的气氛和情调，如唐朝诗人王昌龄的《初日》：初日净金闺，先照床前暖。斜光入罗幕，稍稍亲丝管。云发不能梳。杨花更吹满。这诗里的境界很像一幅近代印象派大师的画，诗里并没有直接描绘这金闺少女，然而一切的美是归于这看不见的少女的，这是多么艳丽的一幅油画啊，在一个晨光射入的香闺，日光在这幅画里是活跃的主角，它从窗门跳进来，跑到闺女的床前接着穿进了罗帐，轻轻抚摸一下榻上的乐器，枕上的如云美发还散开着，杨花随着晨风春日偷进了闺房亲昵的躲上那枕边的美发上。这首诗虽写无

读后感3000字范文一

红楼梦是一部中外闻名的宝典，是我国古典小说发展到高峰的代表。我利用这个长假读了两遍红楼梦，觉得红楼太深，太奇，太杂。作者的思想和艺术手法，我似乎只领悟和欣赏的到其中的十之一二。的确，我还只是一个学生，何以能完全领会其主旨呢？但在这，我还是想谈谈书中的人物给我留下的印象和多多少少给我的一点启示。

首先，我想谈谈书中的男主人公贾宝玉。贾宝玉身上散发着许多新奇古怪的思想。从他衔玉落草起，他就整日与女儿厮混在一起，他欣赏和赞美女儿的天真，乐观和无畏，感饬和体恤女儿的悲惨命运，他认为天地灵秀只钟情于女儿，而把男子当成须眉浊物；他不喜欢仕途经济，且痛恨八股，认为文官武将很虚伪，为考取功名而读书的人都是禄蠹。所以，他尽可能地与姐妹们玩笑嬉戏，能活一天就乐一天。死后，化成烟和灰，随风而逝，无影无踪。我认为这就是他的反叛和追求自由的表现。然后，在他的生命中，一件最重要的事情莫过于和林黛玉相爱了，但是他们的爱情被无情的封建制度和习俗扼杀了，诚然，在宝黛二人身上都燃烧着对封建制度的不满和反抗，但他们的这种反抗就像茫茫黑夜中的几颗明星，无论它怎么闪，怎么亮，在封建制度和习俗这一毒热的太阳出来的时候，他们就必须得消失，而且得消失得无影无踪，即使身不由己。林黛玉身为金陵十二钗之首，在她的身上的确洋溢着与众不同的反叛气息，其中给我印象最深的一个情节就是荣府在庆元宵摆夜宴时，贾宝玉给林黛玉斟了一杯酒，林黛玉顺手将酒杯送至宝玉唇边，宝玉便顺势一饮而尽，这一举动引起了在座许多人的惊异和不满。宝玉吃的是合欢酒，在当时，只有结婚了的男女才可以有这样的举动，但她二人却置腐朽桎梏的封建习俗于不顾，一心追求自由和幸福，这不得不引起我对他们的敬佩。提起林黛玉，我相信读者们印象比较深的就是她的眼泪了，正像她自己说的她要用一生的眼泪来报答神瑛侍者（宝玉），她这一生的确流了许多眼泪。首先，她的命运很不公，她自小父母双亡，被迫寄人篱下，这使本来就小性的她越发多泪了。其次，她要面对着一年三百六十日，风刀霜剑严相逼的挫折和困境，她时常思故乡，悲落红，其中，悲落红就集中体现了林黛玉的孤洁自傲，宁折不弯的性格，她葬花的举动和诗歌在我的脑海中留下了深刻的印象，不可磨灭。其实，林黛玉的泪大部分还是为宝玉流的，从小时侯与宝玉的口舌纠纷，到恋爱时宝玉的无意举动，林黛玉不知流了多少泪，伤了多少心。但林黛玉的一生并不

最近，我们班轰轰烈烈开展了多读书，读好书的活动。我也看了不少，不仅让我开阔了视野，还积累了丰富的课外知识，令我受益匪浅。《三国演义》是中国第一部长篇章回体历史演义的小说，以描写战争为主，反映了蜀、魏、吴三个政治集团之间的政治和军事斗争。大概分为黄巾之乱、董卓之乱、群雄逐鹿、三国鼎立、三国归晋五大部分。在广阔的背景下，上演了一幕幕波澜起伏，气势磅礴的战争场面，成功刻画了近四百个人物形象，其中曹操、刘备、孙权、诸葛亮、周瑜、关羽、张飞等等人物形象脍炙人口，不以敌我叙述方式对待各方的历史描述，对后世产生了极其深远的影响。编者罗贯中将兵法三十六计汇融于字里行间，既有情节，也有兵法韬略。在智谋人才方面，魏国有郭嘉、荀、贾诩、程昱、司马懿等人，蜀国有诸葛亮、庞统、法正，吴国有周瑜、鲁肃、陆逊，这些人都可以运筹帷幄，决胜千里，他们之间的能力都是势均力敌，是当时杰出的人才。

武将方面，由于《三国演义》的描写，我们熟知了蜀国的关羽、张飞、赵云、马超、黄忠等五虎上将。实际上，魏国的武将也不逊于蜀国，夏侯渊、徐晃等将领也都是智勇双全，张辽在逍遥津之战中显示了超强的作战能力，张合也在对蜀国作战中屡立奇功。只不过《三国演义》的作者罗贯中以蜀国为正统，才着重刻画了关羽、张飞等蜀国人物。吴国方面，吕蒙、甘宁、太史慈等人也是一时的豪杰，还有吴国老将军黄盖，赤壁大战曾向周瑜献火攻之策，以苦肉计诈降，率船火烧曹操水军。

《三国演义》中主要人物被称为三绝的分别是：奸绝曹操，智绝诸葛亮，义绝关羽。

奸绝曹操。曹操有一句话十分耐人寻味，那便是：宁教我负天下人，休教天下人负我。由于这句话，曹操惹来了杀身之祸，若不是他运气好，早就命丧黄泉了。所以，曹操给我的启示是：做人不能太狡诈，否则会遭到报应的。

智绝诸葛亮。要说诸葛亮才智过人，非得数草船借箭和借东风这俩件事了。从这两件事足以看出他的雄才过人。

义绝关羽。关羽是《三国演义》这本书中最讲义气的人。他对刘备讲义气，他降汉不降曹、屯土山约三事、过五关，斩六将等等事例足证明。他对敌人也讲义气，华容道义释曹操、义释黄汉升、为曹操报恩斩颜良、诛文丑等等，可见他十分讲义气。

其中我最敬佩上知天文、下知地理、足智多谋的诸葛亮。为什么我最佩服他呢？因为他十分机智，就拿《草船借箭》那个故事来说吧

那个故事中，周瑜故意刁难诸葛亮，命他在十日之内造完十万支箭。面对这不可能完成的任务

我一辈子走过许多地方的路，行过许多地方的桥，看过许多次数的云，喝过许多种类的酒，却只爱过一个正当最好年龄的人。

沈从文

俱为女子，我却原本并不喜欢翠翠。

十四、五岁时第一次读《边城》，就不喜欢这个与自己差不多同龄的女子。十五岁时的翠翠，在风日里长养着，触目皆为青山绿水，一对眸子清明如水晶，活脱脱就是一个自然之子，有着原始的善良和纯真的可爱，应惹来无数爱怜。

可那时的我却不喜欢，觉得这个女子的纯真过了份，这是她保护自己的盾牌，也是尖锐的武器，一次又一次地刺伤了那些深爱她的人。她的不谙世事，她的含蓄懵懂，全变成一条条致命的引线，引向最终的惨烈。记忆里永远挥之不去的只有最后的悲哀结局，如同改编的同名电影里在昏黄温暖的色调下，却隐隐透出烟水空蒙的凄寒。

这是我一直都不懂的故事，也是我一直都不懂的世界。作者笔下的茶峒山城，只是一个湘、川、黔三省交界的边境小城，在故事里却仿佛真正成了一个被时间遗忘的安静角落。在那个风云变幻、改朝换代的时代中，不管别处的人们如何不幸挣扎，生死存亡的恐慌感都似乎永远弥漫不到这里。热闹充满生气的小河街，妇人聚集的吊脚楼，负责摆渡的老船夫，在难却盛情的收下过客的一枚铜板后会转送一大把的烟草叶。在那里就连世俗最为不齿的妓女，也永远那么浑厚。她们可以为了生计接待四川商人，也可以把所有的眼泪快乐牢牢地系在归期不定的水手身上，有着古代女子拼将一生休，尽君一日欢的勇气和无悔，较之讲道德和廉耻的城市中绅士还更可信任。这样的水土和民风养育出的翠翠，有我想象中的淳朴，却没有意料内的勇敢。一如她的那段伤痛初恋，在那时的我看来不过是一个简约和克制导致的悲剧。对于这样一个简单的三角故事，作者舍弃了传统的情节要素，没有门第之见没有父母之命媒妁之言，反倒多了民主和放手。可那个女子还是没有把握住自己的幸福，只能回望那一川碧溪，带走自己的爱与希望。

那时的自己，并不理解这样的含蓄，也不喜欢翠翠的纯真善良毫无机心，当这些品质成为一个人性格的全部时，反倒失去了最基本的一点可爱。于是，我离开这个故事，忘记翠翠，忘记湘西清亮的白河，继续经历自己的青春岁月。

时隔两年，因缘际会下我再次翻开《边城》，只因为怀念起湘西瓦蓝的云天。故事里的翠翠在成长，已经走到了自己命运中最为重要的转折点。她最终还是选择了固执地等待，等着那个年轻人回来一同去采最喜欢的虎耳草。故事外的我也在长大，走过豆蔻年华，面临

从小就背着陶渊明诗长大的我却一度理解不了《桃园源记》与陶渊明，觉得那是消极避世的表现。可是在岁月的洗礼下，我渐渐地隐隐约约品味到了几许：所谓采菊东篱下，悠然见南山都只是寻找故乡的一种方式。

发现桃花源

晋太元中，武陵人捕鱼为业，缘溪行，忽逢桃花林

我曾询问过老师：老师，您说《桃花源记》为什么要用这个源?老师对我说：因为这个源字，代表着桃花源是我们生命的本源，是我们人类欲望的源头，我们所追求的最终。

而我，却突然想起了《边城》。想起了在一个昏黄的午后，一个在这个小小世界里的一个叫做茶峒的小小地方，想起了一个叫做翠翠的姑娘，想起了白塔下的一个许愿，想起了在乡村混杂着雨水的泥土里，外婆家的老式 煤炉上歪歪斜斜的飘着的烟，和那一声半是无奈半是疼爱的语嫣。

走进桃花源

阡陌交通，鸡犬相闻，其中往来种作，男女衣着，悉如外人

拿起沈从文的《边城》，是意外也不是意外，仿佛我这一生迟早会读一次，读一下沈从文，走一下茶峒。仿佛茶峒与生命有什么弥补可分的关系。

我曾记得，沈从文说，《边城》不是为多数人写的，它的存在是为了那些：本身已离开了学校，认识中国字，关心这个民族在空间与时间下所有好坏的人读的。我想，沈从文的文字，是一缕山泉，它从远方飘渺的山 上流下，包容一切，洗涤一切。你只能感叹这是一幅多么动人和完美的山水丹青!没有可以供人评头论足的地方，没有可以让人吵吵嚷嚷说出教育意义的地方。因为在这片空灵的山水间，不管怎么精细的涂抹，对它而言 都是一种玷污;因为《边城》只是单纯的展现了作者的一种朴素真切的生活态度。

我们只见十五岁的翠翠爱上了二老，于是她在田野上飞奔的梦中，多了一把虎耳草;我们只听见遥远的山岗上传来的忽起忽落的歌声，惊扰了少女的梦;我们只发现边城用翠翠爱情为主线，讲述了一个叫做茶峒的地方的 人们的生活故事。但是，我们发现，若你细细的读完作者的爱与悲凉，你便总觉得翠翠和茶峒像在你心间挠了一下痒，恍若隔世。

做客桃花源

见渔人，乃大惊，问所从来，具答之，便要还家，设酒杀鸡作食

如果我曾像这个渔人一样有幸的在茶峒里做客的话，我想我第一个遇见的人会是翠翠。我一直一直诧异这个叫做翠翠的人，这个用执着修饰爱，用透明装饰爱的人。

而在山边扎着两个牛角辫的翠翠让我看见了有着如婴儿般纯净心灵的作者。我曾读过许许多多的讲述了爱情的书，《包法利夫人》也好，《飘》，也好。无论是畸形的爱情观还是火烈的