2018年9月份，我在网上买了几本湖南儿童文学学会的作家写的儿童文学书，有三本属于红辣椒书系。邓湘子老师的《牛说话》是我早就听说过的。8月18日在亚洲儿童文学大会上看过图书的封面和目录，我就想买回来看看。

我之前读过邓湘子老师的《像风一样奔跑》，我非常喜欢邓湘子老师的语言风格，明快而富有诗意的语言，有一种沉静而神圣的美感。因为邓湘子老师写他熟悉的农村生活，是我小时候经历过的农村生活，也是我喜欢看的。我和邓湘子老师虽然认识，但是并不了解太多，我只是从他的书中了解到他的语言风格，了解到他的家乡，还有他对农村生活的眷恋之情。我前年读完《像风一样奔跑》之后，我从那本书里看到我童年时的生活场景，就很激动地写了一篇读后感。

我看到《牛说话》写的也是农村生活，看到封面也是很喜欢的，只是很奇怪牛到底会不会说话，会说什么话。不过，我想《牛说话》这本书既然是儿童文学，儿童文学中的动物都是和人一样，都是会说话的，这倒也不奇怪。我想，这本书大概是一个童话故事，我感兴趣的是，牛到底说了些什么呢?

我首先看了标题，八个章节的标题都是象声词，分别是哞哞哞喔喔喔 突突突哗哗哗 呼呼呼唧唧唧呱呱呱嗡嗡嗡，没读完书的时候，我真是无法想象这些象声词代表的是什么意思，只是觉得这些标题真是很有特色呢。

国庆第一天，我就打开了这本《牛说话》，准备马上看完，可是只看了第一章，就要去浏阳喝喜酒。我准备把书带去浏阳阅读，但是我没带，结果去了三天，确实也没有时间看书。一回来，我就抽时间看书，不过假期总是有各种事情，所以一直到今天早上才看完了这本不太厚的书。

在现在浮躁的社会里，家里也没有安静的书房，要读完一本书还真是不容易呢。我只有利用早上家人还没有起床的时间里安静读书了。今天早上，我就在家里人还没起床的时间里读完了《牛说话》。

因为我也是在乡村度过了童年生活，在读这本书的时候，我脑海里总是浮现出乡村的景象。我能想象出那些水田、村庄和河流的样子，能感受到书中描绘的乡村生活场景。现在，乡村的人越来越少，空房子越来越多，很多土地荒芜，老牛对这一切不理解，而老农喜雨老汉出了车祸之后，还在用年老衰弱的身体坚持种地，老农对土地的热爱，也在故事中体现出来。

可是随着老牛和老农的衰老，乡村这种衰败的趋势是不可改变的。作者只是把希望寄托在喜雨老汉的孙子壮壮身上，壮壮似乎还有兴趣在农村喂牛，跟爷爷学犁田，还想跟老篾匠学织蔑活，但是毕竟

说话读后感

《说话》就是我比较喜爱的作品之一。

文中有写：世上有流言和留言，流言靠嘴留言靠笔。漂亮的留言能让人过目不忘，出口不慎的流言会给自己招来是非。公众人物都惧怕社会舆论压力，于是守口如瓶成了他们安享太平日子的健康证。我想大凡脸上长了嘴的人若是长期不说话嘴巴功能就会慢慢退化，其后果可能比说错话还要可怕。生活在这个快节奏时代，人人都在忙碌奔波，难免会有彷徨脆弱的时候。一声问好，一个鼓励，看似不经意的举措往往能让一颗冰冷失落的心得到慰藉与安抚。信息广为流通后，别说有嘴之人，就是真正的哑巴也能把说话的功能发挥到极致。畅游网络不仅说话的空间大了，内容也颇为广泛，在这个无声处的虚拟世界仅需舞动手指就可以快乐交谈，丝毫没有驾驭被驾驭之感，从陌路相逢到言无不尽，一次次的理解和一次次的互动，让人与人之间距离缩短而变得温暖。初进网络时未知有论坛，稍有空闲便在聊天室客窜，网友更是走马灯似地过，今天张三不合我意明天找李四，感觉李四不咋地立马会把目光转向王五，更换网友比换衣服要勤快得多。如今对公聊的热情大减，习惯与固定的网友叙旧，喜欢在固定的圈子里交流。我的网友大致都是喜欢涂鸦的文字2020伙伴，年龄不等，因为知已知彼，相互间拥有惊人的默契，击打键盘常常也能探讨字2020里面独到的观点，当只字2020不差的结论同时弹出聊天窗口的那一刻，知音般的感觉犹如沐浴春风。过去总听人们谈网色变，说有太多欺骗成份在里面，我不以为然。

网络给了我们空间，从初识到成为网友，这个过程除了缘份更多是个性的相通。只要以友善真诚的方式开始，我相信网络之路会越走越宽，友谊之酒也会越酿越浓。待到岁月老去各自敲不动键盘离却网络时，再忆起那些人那些事和那些曾经的相遇，会是永久珍藏心中那一道七彩的虹。

《牛的故事》读后感

王冰美

牛的故事

这是一个真实的故事。故事发生在西部的青海省，一个极度缺水的沙漠地区。这里，每人每天的用水量严格地限定为三斤，这还得靠驻军从很远的地方运来。日常的饮用、洗漱、洗衣，包括喂牲口，全部依赖这三斤珍贵的水。

人缺水不行，牲畜一样，渴啊！终于有一天，一头一直被人们认为憨厚、忠实的老牛渴极了，挣脱了缰绳，强行闯入沙漠里惟一的也是运水车必经的公路。终于，运水的军车来了。老牛以不可思议的识别力迅速地冲上公路，军车一个紧急刹车戛然而止。老牛沉默地立在车前，任凭驾驶员呵斥驱赶，不肯挪动半步。五分钟过去了，双方依然僵持着。运水的战士以前也碰到过牲口拦路索水的情形，但它们都不象这头牛这般倔强。人和牛就这样耗着，最后造成了堵车，后面的司机开始骂骂咧咧，性急的甚至试图点火驱赶，可老牛不为所动。

后来，牛的主人寻来了，恼羞成怒的主人扬起长鞭狠狠地抽打在瘦骨嶙峋的牛背上，牛被打得皮开肉绽、哀哀叫唤，但还是不肯让开。鲜血沁了出来，染红了鞭子，老牛的凄厉哞叫，和着沙漠中阴冷的酷风，显得分外悲壮。一旁的运水战士哭了，骂骂咧咧的司机也哭了，最后，运水的战士说：“就让我违反一次规定吧，我愿意接受一次处分。”他从水车上到出半盆水——正好3斤左右，放在牛面前。

出人意料的是，老牛没有喝以死抗争得来的水，而是对着夕阳，仰天长哞，似乎在呼唤什么。不远的沙堆背后跑来一头小牛，受伤的老牛慈爱地看着小牛贪婪地喝完水，伸出舌头舔舔小牛的眼睛，小牛也舔舔老牛的眼睛，静默中，人们看到了母子眼中的泪水。没等主人吆喝，在一片寂静无语中，它们掉转头《牛的故事》读后感

读后感

这是一篇很感人的一篇文章，它的感人之处在于这头母牛的身上。他用自己的委屈甚至是自己的生命为孩子换来了生命之水。

在动物身上表现出来的母爱，让我们每个人的心中都受到了深深的震撼。无独有偶，我以前看到了一篇也是很感人的文章。文章中写了一只藏羚羊向猎人下跪，试图挽救肚子里的孩子的生命。可那个猎人并不知情，还是开枪打死了这只藏羚羊。后来，这个猎人知道了藏羚羊下跪的原因之后，埋葬了猎枪，从此再不打猎了。

动物如此，而人呢？在我们人类的身上所表现出来的母爱更是让我们感动不已。有一篇报道曾经写道一个重要的故事，说是一个母亲买菜回来的时候，看到孩子从高楼上掉下来。那个母亲以快过刘翔的速度，跨过栅栏，飞奔到楼下，双手正好稳稳地接好了从高楼上下

最牛教师读后感范文一

教学经验获得的最快以及最有效的方式就是吸取其他优秀教师的长处，让自己有更大快的进步，而《最牛的教师》这本书，就给我们提供了一些好的见解与思路。它给我们列举的许多活生生的例子，让我们不再为单一的理论而感到枯燥与无从下手。

这里有身为校长而继续不停研究学问的陈垣老师，他的学习精神与不断的反思值得我们学习；有不仅在生活和文学方面幽默的大师，同时也是一位讲台上的幽默大师的林语堂老师，他的课，形象生动，诙谐有趣，给世人留下了许多雅致隽永的佳话；有能让一个被众多老师拒绝、家长放弃、自己堕落沉沦、成绩全部倒数第一的学生考上北京大学的高考战神王金战老师有太多的教师值得我们去学习，值得我们去细细推敲最后运用到我们的工作中来。

以前了解最多的是魏书生，而这本书里面给我印象最深的是班主任中的军事家万玮，和以爱心和民主着称的李镇西。读完了，受其感染，我又特意爬到网上浏览了可能见到的关于李镇西、万玮的博客、帖子。

以前在中学就读过万玮的《班主任兵法》，觉得许多做法操作性强，具有十分重大的借鉴意义，使我很受启发。读着读着，经常感叹，这个方法好，当时我怎么没想到，那个我也做过，我怎么不写下来呢？所以我在想：我们有很多老师无论在班主任工作中还是教学中，有很多好方法，何尝不能写下来，何尝不能相互学习呢？如果作者不把他的经历经验反思成文的话，我们也不知道他的那么多好主意。所以，做为老师，我们应该学会反思，在反思中发现自己的不足，在反思中成长起来。经常写反思日记，写博客，总结不足与成功之处，能使我们不断进步，以取得理想的效果。

李镇西的博士导师是新教育发起人朱永新教授，教授有句名言：教育的最高境界是形成自我教育的人格。无疑李镇西是教授的理想学生，他更象一个孜孜以求的学生，学生成了他每日必照的镜子，学生成就了李镇西，李镇西也培养了形色不一，成就不一的学生。他的做最好的自己触动了我的心弦。李镇西老师说最好就是更好 最好是相对的，虽然这个最好永远达不到，但一个一个的更好，便汇成了一个人一生的最好。他强调是自己比自己--昨天的自己的今天的自己比，不断的超越自己。我今天备课是不是比昨天更认真？我今天上课是不是比昨天更精彩？我今天找学生谈心是不是比昨天更诚恳？我今天处理突发事件是不是比昨天更机智李老师是这样阐述的，通过过读书我发现他也是这么做的，更对他充满着崇敬之情。

李镇西老师最吸引我，让我

说话之道读后感范文一

俗话说，一句话可以说得人笑，也能说得人跳。这话究竟该怎么说，完完全全是有门道的。台湾着名主持人蔡康永最近出了一本新书《蔡康永的说话之道》，浏览翻阅，发现确实是一本值得阅读的实用之书。

在书的序中，蔡康永就一针见血：把说话练好，是最划算的事。报告、开会、道歉、要求加薪、演讲、倾听诉苦等等，都只跟一件事情有关，就是你会不会说话，知不知道听你讲话的人想听到什么。卖了这样的一个关子，确实能把人吸引住，引发读者继续阅读下去的兴趣。看来，深谙说话之道的作者果然功力不浅，很会抓住人心。

全书一共包括40篇精彩的短文，每篇其实都是一个故事，当你沉浸在故事有趣的情节中，末了就会发现在愉快的阅读中已经不知不觉学到了蔡康永的说话之术，阅读的过程是愉悦的，学习的过程也就变得轻松有趣。而不像有些教人说话的书，理论一大堆，说教的方式又让读者难以忍受，完全像在学术而不是学道，心理距离远，效果自然不会好。深入人心、通俗易懂、妙趣横生，应该就是《蔡康永的说话之道》这本书最大的特点。

如果你想要升职加薪，该怎么说话讨好老板呢？一群朋友聚会，如何炒热气氛呢？和女（男）朋友吵架了，如何打破僵局，和好如初呢？聊天时话题卡住了，又该怎么解决呢？这些都是我们生活中完全会碰到的事情，因此学上一招真的非常有用。作者认为，从我们嘴巴说出去的话，很大程度上变成了别人评价我们的依据，不可小看，如果稍加玩味自己说话的内容和说话的方式，会比较懂得别人是怎么形成对自己的印象、怎样定位我们在他人的心中该占的比重。

所以读了这本书以后，真的是很多的感触，学会了很多，为人处事之道，我会像书中说的那样，很努力的去学习一切。

说话之道读后感范文二

《蔡康永的说话之道》是蔡康永的第一本实用书，在说话多年之后，首次尝试教人说话。本书开端康永哥便许下宏愿：这本书会令本来已经很讨人喜欢的你，在未来变得更讨人喜欢。《蔡康永的说话之道》包括40篇精彩短文，每篇都是让谈话变美的醍醐味，并配以熊宝绘制的令人喷饭的搞笑插画，如同蔡康永的主持风格一样犀利俏皮，饶有情趣。

蔡康永一直是我喜欢的主持人，他那幽默犀利的话语一直深受观众喜爱。而这本《蔡康永的说话之道》则是他在说了多年之后教人说话的一本好书。在阅读了这本书后我总结了以下几点感受：说话要进退有度，尖锐的问题给对方留点余地，有的事情不是非黑即白的，留个灰色地带，也是语言的一种艺术。

牛弹琴的读后感（一）

今天我读了一本成语故事《对牛弹琴》，故事的大意是：音乐家公明仪弹琴技术很高，只要是听过他弹琴的人，都会被感动的。

有一天，公明仪看到一头牛正在吃青草，非常安闲，稳重。公明仪心血来潮，便为这牛弹了一首优雅高深的曲子，让牛欣赏。谁知不管他如何弹奏，牛都好像没听见琴声一样，任然低着头吃草，他很生气。

这个故事让我从中明白了一个道理，跟愚蠢的人讲道理或对知识浅薄的任讲高深的理论是永远讲不通的，也不会得到尊重的。同时在这头牛身上我也看到了一些我们的身影，比如老师在讲台上辛辛苦苦的为我们传授知识，而有的同学却不尊重老师的辛勤付出在下面做小动作，真有点对牛弹琴。所以这个故事告诉我们，不论做什么事情都不能像对牛弹琴中的那头牛。

牛弹琴的读后感（二）

读了一篇叫《对牛弹琴》的寓言故事后，我却有了很大的收获。

《对牛弹琴》这篇故事说的是古代的时候有一个叫公明仪的音乐家，有一天，他看到一头牛在碧绿的草地上正低着头吃草，突然有了想为这头牛弹一首曲子的想法。于是，公明仪对着牛弹了一首非常高雅的曲子，琴声悠扬，可是这头牛依然静静地低着头只顾吃草，根本不理会这美妙的琴声。公明仪很是生气，他想了想后，又对着这头牛重新弹了一首乐曲，这次他弹出的琴声好像是蚊子、牛虻扇动翅膀的声音，中间似乎还间杂着一头小牛犊寻找母亲的叫声。结果，这头牛立刻停止了吃草，摆动着尾巴，竖起了耳朵，走来走去，好像是听懂了公明仪弹的琴声。

公明仪的琴声为什么能感动这头牛呢？开始的时候，公明仪弹奏的琴声太高雅了，牛听了没有反应，他经过及时调整，牛最终被感动了。我想最主要的原因是公明仪找准了这头牛最适合需要听什么样的琴声，所以他达到了目的。

这则寓言故事告诉我：在解决问题的时候，要根据不同对象的特点，采用不同的方式来解决，这样才能取得更好的效果。我们平时的学习也是一样，不能一味地埋头苦读、苦学，要制定适合自己的学习目标，只有适合自己的，才能更好地达到事半功倍的学习效果

牛弹琴的读后感（三）

这个成语故事讲的是：古时候有个叫公明仪的琴家，他弹琴的技艺十分高超，达到了炉火纯青的地步，很受人赞颂。有一天，他看到一头牛在吃草。于是，他坐牛前，演奏了一首高深之曲。可惜的是，牛只顾埋头嚼草，曲毕，牛仍没一点反应。于是，他换了一首乐曲，又接着弹起来，这时的琴声一会儿象蚊子嗡嗡，一会儿象牛犊哞哞，只见牛停止了吃草，抬起头专

《牛的眼神》读后感

动物和我们一起生活在这个美丽的地球，我们从动物身上学习了很多，但是我们需要学习的不光是它们生活在大自然的本能，我们还需要向它们学习动物特有的精神。

牛是个勤劳的动物，它的眼神是从容、沉静的，即使农人驱它耕地，把它打得皮开肉绽，它的眼神还是那样静如止水。而狗的眼神却没有如牛这般从容、沉静，只要人的目光与它接触，只怕是几秒钟，它的眼神便会忽闪而过，躲开人的目光。这是非常让人胆战心惊的。

文章就从一个在文革时期被遭下放的老作家在改造时遇到的事写起。首先，点明了老作家的任务是放牛，晚上就睡在牛棚里，运动来了，就得上台，被人骂被人斗，折磨够了，就被人押往牛棚。这非人的生活是谁都觉得难以忍受的，更何况清高自爱的老作家呢。看过一些这样的文章，很多人都因为承爱不了而自杀了，其中我很喜欢的诗人海子便也是其中一员。老作家也想以死来抗争这癫狂的世界。

但是，当他要向阎王报到时，他整天面对的牛救了他，是牛的眼神令他感到一种无言的震撼。他对着牛哭，牛只是看着他，很平静很安详地看着他。在往后的更多的非人的折磨中，他想到自杀时，就会想到牛的眼神。

牛在面对死亡时，眼神仍然平静，虽然眼眶里满是泪水。很少有人能如牛这般坚强、沉静，无论面对什么，也没有人能真正解释清楚一个人的人生哲学，这是一种来自无灵魂深处的东西，当一个人在这个世上还有他留恋的东西，还有感到的东西时，不管对方是人，还是动物，他就不会选择死亡。他会活着，像牛一样活着，也只有活着，才会感觉这世上的一切——痛苦或者快乐。

文章开头点题，先说了牛的眼神是静如止水的，然后第二层就写到了关于牛的眼神的一个生死存亡的历史故事，最后深化主题，前后呼应，为文章的哲理增添了一份色彩。

我们人类中是真正需要这样一种精神的，冷静沉着的面对苦难，相信厄运总有一天会消失。如动物般坚强地在这残酷的自然、社会中挣扎，存活下去，无论是多么的困难，只要想想牛的眼神就好。

牛天赐传读后感

《牛天赐传》是我国现代文豪、小说家、戏剧作家老舍先生的一部长篇小说。主要讲诉了一个弃婴在一个小资产阶级家庭里成长、堕落的悲惨故事。小说的主人公是一个因天生有残疾被生生父母遗弃的婴儿，后被卖落花生的老胡发现，把他捡来送给了家境比较富裕却没有孩子的牛姓夫妻，因为这对夫妻觉得这孩子是老天爷给的，便给他取名为牛天赐。虽说牛老爷是个生意人，但他更是个马虎人，以碰着走运而致富；牛太太是精明人，以官样治家而立威。天赐在他们人生经验的教导下，由乳养而入家塾，进小学。一半聪明一半糊涂地随着环境而慢慢转变。他的无用、随便、任性、官派、敷衍，使他成为一个不是玩意儿的人。他莫名其妙地被学校革除，接着兵荒马乱，父母相续死去，财产被人占尽，落得靠从前的佣人四虎子在街头摆水果摊为生，幸而遇见他昔日的老师王宗斋救他一把，把他带到北平上学，故事暂结于此。

天赐原本也单纯、善良、诚实、有正义感。但是在旧中国的社会条件下，腐朽的观念腐蚀他，陈腐的偏见歧视他，落后的教育方法束缚他，最后，他学坏了，堕落了。

牛天赐的悲剧引起人们对教育的诸多思考。

思考一：牛天赐的悲剧与错误的培养目标有关。当时的社会认为读书是为了做官。封建教育制度培养的都是维护封建制度的官，封建教育思想的核心就是读书做官。仕与禄已成为凝结在中国人心灵深处的观念，牛天赐周围的人们正是用读书做官的小锤敲打着他的心灵，使他成为老中国儿女。才上初小，他就有唯有读书高的优越感。开始觉得劳动人民的孩子野、脏、没意思，不再珍惜与他们的感情；当他去拿初小文凭时，他甚至有点看不起他一向尊重的，却没上过一天学的父亲；后来他参加抗拒新主任的学潮，理由之一是新主任的父亲是木匠，而学校绝不能要木匠的儿子来作主任！足见其受封建思想毒害之深。这样的培养目标，只能培养出被私欲异化了的、利益熏心的、畸形病态的人。牛天赐就是这类人的典型代表。他的悲剧是封建教育的悲剧。老舍先生通过牛天赐所要表达的是改变国民性的思考，是国与人的思考。

思考二：牛天赐的悲剧，还与忽视全面的素质教育有关。

牛姓夫妇对孩子，满足于物质需要，而忽视了心理需求；只关心孩子的智力而忽视身心的全面发展。牛天赐从小不缺吃穿，但却没有童年的天真与快乐。牛老爷对孩子的爱，就是尽量让他吃好，以满足他的身体需要，却从不关心孩子的精神需求。他不顾天真儿童的生理需求，不尊重孩子的人性，把孩子圈在父母规定的封

篇一：《说话的魅力——你不可不知的沟通技巧》读后感

《说话的魅力——你不可不知的沟通技巧》读后感 如今在这个人际交往日益频繁的社会生活中，沟通显得颇为重要，良好的沟通方式和沟通技巧使得我们的人际关系融洽、工作协调、顺利达到沟通的目的，相信身边大多数人在各方面都还需要或多或少的提高。

听朋友无意中谈到刘墉先生的书相当精彩，很值得一读，一开始还以为是清代的那个刘罗锅，后来才知道是现在的一个作家和画家。《说话的魅力——你不可不知的沟通技巧》这本书并不厚，短小却精悍。

刘墉先生以“沟通”为主题，生动有趣地讲述了对青年读者极富实用价值和启迪意义诸多沟通技巧。它从简单的接电话时的第一个字“喂”说起，百转千折，说到呼吸调整，说到养气之方，直至引申至生活背景对说话的潜在影响??

翻开书的第一章，就深深吸引住了我：

“明明你丑的可以做门神，

他却从你柔美的音色，猜你是天仙。

明明你瘦的跟黑猩猩差不多，

他却从你丹田之气猜你有一丈二。

明明你只是厕所所长，

他却猜你是研究所所长。”

短短的几行字，就足见他的语言相当诙谐幽默，吸引眼球。读完这本书我才发现原来生活中最普通的讲话也是一门很深的学问，不同的讲话方式一直影响着周围人对我们的看法。第一章中他就不同语气、不同语调甚至是口中含的气的长短等等谈论“喂”对听者将非常不同的印象，日常生活中正是这些细节让我们给别人留下了不同的印象，继而不断的影响我们的生活、我们的人际关系、我们的职位．．．．．．第二章讲的是要想不讲废话我们就一定要锻炼自己的思维，使它能跟上你的嘴；第三章：看人说话，说话一定要看对象，要根据说话对象的不同情况来确定自己说话的方向。如果是一个豪爽的人，那你说话就应该豪爽一点；如果是一个内秀的人，说话就应该文明一点，这样大家才会喜欢你。所以，在张口说话前一定要注意观察人，对不一样的人自然不能同样方式的讲话，至于见到各种人该用怎样的讲话方式，还是要将自己放在别人的立场考虑；第四章：小心失控．．．．．．等等．

突然发现，某些人之所以容易得到上司的赏识，而有些人即使工作的很卖力，也未曾犯什么错误却永远呆在老职位上，得不到晋升，不是不无道理的；而有的人人缘特别好，什么时候都仿佛有一大帮朋友两肋插刀，很有号召力，还有的人则容易被孤立，大家都不愿搭理他的样子，追根溯源还是因为他自己待人接物的小细节上给别人留下一些不好的印象，也许连其他人也说不

《说话要算数》这本书是李加臣编著的，这是青少年心灵治愈故事系列的书。我们在成长的道路上难免会有纠结或忧伤，而这本书如良师益友，帮助我们打开自己的心扉来认识世界美好的事物。

这本书里的每个故事都会分为三个板块：先是心灵物语，再是一个小故事，最后是心灵加油站。里面的故事包括了勇气、自我认知、诚实守信、专注、友爱、情绪管理等不同的情商培养主题。

重信守诺与知恩图报是一个人最重要的品质，接下来让我向大家讲述《一文钱难倒英雄汉》这篇小故事：宋朝开国皇帝赵匡胤在年轻时喜欢四处游历。一天晚上来到一个卖莜面的摊点，因人饿吃啥都香加上摊主手艺不错，所以他一顿吃作文了十八碗面外加三碗汤。当买单时才发现自己一文钱都没有，原来他侠义心肠，上午接济了一位朋友。摊主看他不是白吃干饭的人这才没有收他的钱。赵匡胤成了皇帝后想起当年的事便让两个官员帮助他找到当年的恩人，经过了几十个莜面摊终于找到了他的恩人，而赵匡胤为报一顿饱饭之恩让他的恩人做了官。这个故事让我知道了每个人都是在别人的宽容和帮助下长大的，有条件时要向赵匡胤一样兑现自己的承诺，做一个知恩图报的人。

书中每个故事都蕴含着人生的智慧，这些故事所传递的正能量会伴随阅读在我们心中生根发芽，鼓励我们学会爱，敢于梦想淬炼一颗更强大，更坚韧的心来面对挫折，拥抱美丽人生。