让牛活在我的心中――读《牛》有感 (450字)。
一本好书就像一艘帆船，可以帮助我们在知识的海洋中遨游，读经典书籍作品对我们的成长道路上就有很大的帮助。当一个人观看了一本书籍之后都会有所感悟，很多思维的火花在阅读中不断地在脑海里闪现，不断地跳跃出来，这就是读后感的素材。一篇属于自己的作品读后感该怎么写呢？有请驻留片刻，小编为你推荐让牛活在我的心中――读《牛》有感 (450字)，欢迎收藏本网站，继续关注我们的更新！
牛，他的样子是那么的平凡，却给人带来了诸多形形色色的好处。牛为我们做出的贡献很多很多，然儿，它所取得却极少极少。他住的使用茅草堆起来的茅棚，吃的是那一堆堆野草。它对人们永远中心诚意，对邪恶是那样勇猛不屈。它那不畏强暴、勤勤恳恳的为人民服务的精神深深地打动了我的心
在我的生活中也有一些像牛一样的人，我们院里的田奶奶就是其中一个。有一次，我独自一人走在覆盖着皑皑白雪的小道上，突然，一个熟悉的身影正在我眼边忙碌着，我仔细一看，那不就是邻居田奶奶吗！它只是披着一件单薄的大衣，拿着一把笤帚，在我们的小院里扫啊、扫啊耳朵都冻红了，但、但她又能得到什么下午上学时，只见茫茫的白雪又把田奶奶刚刚扫好的地方又给盖上了，我看了看田奶奶，它只是露出了一丝笑容，然后，依然在茫茫的白雪世界扫啊、扫啊马上，一个高大的身影出现在我眼前，这、这就是我生活中的牛！！
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读《谁杀了我的牛》有感
读《谁杀了我的牛》有感
初秋彤
《谁杀了我的牛》，令人匪夷所思的名字，该书到底讲了些什么？为什么叫这样的书名？带着一系列的疑问拜读了此书。果然有读的价值，推荐者用心良苦。
现实生活中，每个人都希望能拥有美满关系、成功事业、健康生活、充实人生，却又满足于现状，抱着"过得去就好"的想法度日，直到发现美好事物都已是过眼云烟方感遗憾，美国超人气激励大师卡米洛？克鲁兹博士的《谁杀了我的牛》能够告诉我们答案，并启迪思考，助力我们成功的人生。
一名睿智的老师带着学生踏上旅程，期盼让年轻人真正了解自我设限的道理，看清阻碍成功的真正大敌。于是，他们造访了一户破败的人家，目睹了一宗"杀牛"事件……这家人仅仅有一头奶牛以维持生计，但是这仅有的奶牛却被老师无情的杀死了。年轻人疑惑不解，以为这家人的日子肯定会更加艰辛。一年后，年轻人返回探望这家人，居然发现他们已经过上了富裕、幸福的生活。原来那头奶牛的死，实际上并不像他所想象的那样，是那一家人生活的终结，而恰恰是他们充满了机遇的新生活的开始……这个突如其来而又神秘睿智的事件如何瞬间改变年轻人的一生？
在这则改变人生的寓言故事中，"牛"代表阻碍我们实现人生梦想的借口、恐惧、辩解与错误信念，每个人实际拥有的"牛"可能比我们愿意承认的还多。作者以简单、深刻、感性、幽默、睿智的方式告诉我们如何摆脱种种让人表现平庸的恶习、借口与念头。原来如此，"牛"其实是人生中难以逾越的困难，把"牛"杀了，就等于切断自己的后路，但是却能逼迫自己闯出一条新路来，并且会越走越宽阔。反思自己，会发现有很多的"牛"在困扰自己，阻碍着自己的成长。我们所采用的大部分的借口和画地自限的想法，都来源于我们的良好意愿。每个行为背后，不管隐藏着多大的破坏性，但都有一个正面的目的。总之，我们不会有意养成某种坏习惯来伤害我们自己。我们只是相信，这些行为能够让我们在某些方面获益。比如："我随时都能戒烟，我只是还没有决定要不要戒它。"这种辩解只是在面对和解决问题时的一种逃避机制。对于那些看似无法戒掉吸烟这个习惯的人来说，这是一种继续维持他们的不良嗜好、掩饰他们在戒掉烟瘾方面的无能、维护他们的自尊的最简单的方法。这头奶牛提供给了他们一种"事情尚在掌控之中"的错觉，从而将他们已经被不良习惯所控制的事实真相掩盖了起来。这头奶牛最大的坏处在于，它可能会跟着我们走过一生而从未被着手解决。我们还有着千百种画地自限的想法，目的就是避免自己产生无助感。比如：工作中遇到困难时，有一套看似既合理又有说服力的辩词，那就是：或许换成谁都处理不好。工作繁忙时，就容易降低工作要求等。而《谁杀了我的牛》可以给我们以多大的帮助，这样的作品可是难得一见、值得一看。让我们从工作中发掘方法，更耐心、更巧妙、更坚定，鼓舞和激励他人去实现自己的目标方面，具有卓越的能力，将对我们产生积极的影响。
成功人士有一个共同点：从来不会为了解释事情的结果而编造借口，也不会抱怨事情原本应该如何发展，只会积极行动。《谁杀了我的牛》告诉读者，如何摆脱借口、甩掉平庸，以拥有美满关系、成功事业、健康生活、充实人生。在人生中，你可以是参与者，也可以是旁观者。赢家不只是单纯参与而已，他们会全心投入目标，而不会编造借口。不管面对的是什么"牛",摆脱它们的唯一的主动方式就是--行动。不要让生命匆匆流逝，趁早摆脱"奶牛"的束缚，不要像有些人临终时才满怀遗憾地回顾过往，为错失的机会懊悔不已。曾经听过一种关于地狱的说法：地狱就是在抵达人生终点时和自己原本可变成的人面对面的情况。想象一下，那有多恐怖！带着新的激情开始每一段新的冒险，打破常规，挑战规范。担心、恐惧和怀疑不过是想要从你手中抢走你的梦想，并将你与平庸的生活牢牢地捆绑在一起的"奶牛"罢了。切记，阻止你走向成功的不是失败，而是平庸。
在《才子不是天生的，而是人造的》当中，提到威廉·詹姆斯他被认为是美国现代心理学之父，他曾经说过，我们大部分人都觉得自己仿佛习惯了悬浮于我们头顶上的乌云，并任由它遮挡我们最清楚的洞察力、最肯定的推断力或最坚定的决策力。詹姆斯指出，和我们所能达到的境界相比，我们似乎只是处于半醒状态。明明可以完成不平凡的事业，得到的结果却往往令人失望。其实并不是因为我们的能力有什么问题，而仅仅是因为我们允许那些自我设限的想法、错误的信念以及无数其他的"奶牛"破坏了我们的潜力。因此，我们每个人都要接受挑战，开始迈向"无牛"的人生。你所有的梦想都有可能会实现，因为没有什么极限是你所达不到的。不要继续在牧场上放牛了，从现在开始，大胆筑梦，并为实现它而启程吧！
读《牛》有感
前两天，读到了《牛》这篇文章，文章讲的是牛的眼让人不自在，那眼睛里布满血丝，含着恨，让人害怕。有些小孩儿，在冬天玩牛，但从来不撩过牛的头，小孩儿也看出那种不自在来了。在牛的立场上说，如果能去掉这双眼睛成了瞎子也值得的。因为得到自由了。
读完后我对牛的行为感到愤怒！它心里不敢抗争，忍气吞声导为人们工作。人们要它怎样，它便怎样。我认为，即使是牲畜也不应该如此有辱尊严！自己毫无主见，随波逐流。
在文中，小孩儿朝牛扬石头，越扔越大，越扔越多。而牛只是抖抖而已，最多也只是掉过头来瞪着那些小孩子。它这种表现是多么的软弱无能！如果小孩子还一直扔，我猜牛也会有什么大举动！试想：如果中国人都和牛一样格的话，那么我们能够赶走日寇吗？我们能够建设如此强大的祖国吗？
一次，老师问问题，出现了两种不同的答案，老师让举手表决——我支持的那人答案没几个人举手，可另一个答案人数过了半！该怎么办呢？我觉得那个答案不对，可毕竟有一半多的人举了手，我刚要把手举起来，脑子忽然想起了牛：不能像牛一样随波逐流，要有自己的主见！于是，我在我相信的答案里举了手。没想到幸运女神垂青了我，我选的答案对了！看着那些别的同学垂头丧气，他们中间一定有选对了又改的人！
读《剽牛》有感
读《剽牛》有感一
《剽牛》讲的是：老实、勤恳的老牛番迪对小主人达依吉是那么的疼爱：在驮着小主人散步时，它从来不会去钻荆棘，爬陡崖，总是挑选平坦的路，漫步于田边荒野，从来没摔疼过小主人；下冰雹时，番迪不顾冰雹砸在身上的痛苦，让小主人躲在身下……可是，年少的达依吉为了赚钱治好他妈妈的病，养活这个贫穷的家，不得不忍痛割爱，在电视导演的要求下剽倒他最心爱的番迪。
看了这篇文章后，我的心一直在颤抖不已。
老牛番迪低着头，四肢弯曲，一副标准的公牛抵架的姿势，两只锐利的角离你胸脯仅一厘米远，依然是气势汹汹的冲击状，依然是那双布满血丝，仿佛要从眼眶里蹦出来的眼珠子，但它却凝然不动，像座雕像。只有那双眼睛急速地变换着憎恨与慈爱这两种难以调和的表情。它想用角尖挑穿你的胸膛，就像你残忍的用猎刀在它身上扎出血窟窿一样。但它却在最后一秒钟放弃了复仇的冲动，饶过了你。
当你哭的伤心时，一条湿漉漉的牛舌伸了过来，舔去了你脸上的泪珠。你看见番迪的眼睛里盈蓄着一汪深情的泪水。它抬起头来，望了望远处雾霭缭绕、层林叠翠的山峰，低沉地长哞一声。然后，四肢弯曲，庞大的躯体跪倒在你面前。它的头偏着，枕在地上，眼睛闭合着，致命的颈脉和第二个脊椎左侧约两寸下面的那条软肋暴露出来。它是不忍你伤心，不忍你流泪，不忍你成为窝囊废。你挣扎着跪起来，用双手攥着猎刀，对准它的心脏……
这是《剽牛》中的两个片段，这两段让我哭了一遍又一遍。
为番迪通灵性、懂情感的做法哭，为番迪悲惨的命运哭。感叹为什么人世间有这么残忍的场面，感叹这个导演为什么如此的无情、残忍？他这种做法比发疯的狗，饿急的狼，气极的虎还要残忍。
读《剽牛》有感 二
我看过很多沈石溪的动物小说，其中让我感动的故事不少，但让我忍不住嚎啕大哭的，是看《剽牛》。
在一座圣地，有一个少年，亲自剽死了与自己朝夕相处的老牛番迪。剽牛是当地人民祭天的习俗，同时也赞扬那些勇敢的人。其实少年也不想杀死与自己很亲近的老牛，但母亲病了，需要有钱治病。这次的剽牛是一位导演的安排，要拍一部片子，选上的人，将得到丰厚的报酬。少年忍痛割爱杀死自己的老牛，就是冲着这报酬来的，这可是荒僻的草原很难得到的一大笔钱财！
少年还小，虽然已经看过不少回剽牛，但亲自剽牛，这还是第一次。少年要先斩牛尾巴，这是一件相当难的事情了！因为牛受了疼痛，但还很强壮，就一定会暴跳如雷，野性毕露。
这头老牛守护着少年长大，救过少年的命，所以对少年没有防备，少年轻而易举地就砍下了它的尾巴，喷射的鲜血象朵盛开的墨菊。受巨痛的老牛向少年发起了攻击。少年乱了章法，拿着刀向老牛乱砍。后来，少年一不小心，摔了一跤，老牛趁机象一座大山向少年压来，别人救他已来不及。少年顿时感觉四肢发冷，死亡的气息已向自己逼近。他闭上了眼睛。然而，代表死神的牛角迟迟没有向他刺来。躺在灵柱下的少年，努力地睁开了眼睛，发现被自己刺得浑身鲜血的番迪就在他面前，坚实的双角离他的胸口只有一尺远，一动不动，眼里充满了又爱又恨的泪光。它不忍心扎死他。
少年慢慢地挪起来，拿起刀趁机又向老牛的脖子砍去，但总无法砍在老牛的致命处。番迪虽然成了一头血牛，却仍很强壮，拼命抵挡和反抗。开始少年还顶得住，后来浑身软绵绵的，实在支撑不住了。眼看着牛朝他扑过来，少年跌在地上，已没有半点力气。看来，已不是他剽牛，马上就要变成牛剽他了。少年绝望了，大哭起来，泪水顺着眼角滚落。他放弃了病得不轻的母亲，放弃了在电视上成为人们的焦点，他脑海里呈现的只有一个念头，就是赶快向死神奔去，早点儿离开这个世界。
然而泪眼朦胧中，奇迹发生了。他看到老牛番迪向他走来，伸出暖湿的大舌头，轻轻地为他舔去脸上的泪水，而后跪在少年面前，把脖子主动伸出，露出自己致命的颈脉和软肋。老牛看懂了少年的心事，主动地献出自己宝贵的生命，它让少年的刀刺向自己。它筋脉断了，像拔开了水龙头，鲜血喷涌而出。
牛死了。
番迪——一头有灵性的牛，就这样在与自己朝夕相处的少年的刀下死去，它最后的眼神里充满了凄凉。最后一刻，鲜血染红了整个蓝天。
这一刻，我放声大哭，不是为人而激动，而是为牛而感动，而悲哀。人是万物之灵，但有时候，人是残忍的，远远不如这头牛。
人要和动物成为朋友该多好，让我们努力去实现这个梦想吧！
读《屠户与牛》有感
人世间最宝贵的是什么？对了，人世间最宝贵的莫过于亲情，在寒假中我看了许多书刊，但对我印象最深的是一篇短文，它的题目叫《屠户与牛》，这个仅有四个字的题目听起来，极其普通，但文章的内容却足以催人泪下。这一篇短文，主要写了一位屠户买了一头牛，这头牛体格健壮、肚大腰圆，屠户正准备开宰，这头牛却流下了眼泪，屠户知道牛是通人性的，它已预感到自己的命运了，但屠户还是毫不犹豫地举起了刀子，突然，这头牛“扑通”跪下，牛的眼睛已泪如雨下，屠户虽然感到吃惊，可是屠户手起刀落，对牛进行剥皮开膛。当打开牛的腹腔时，屠户惊呆了，他看见了一头刚成型的牛犊，静静地躺着，原来母牛是在为自己的孩子苦苦哀求。多么伟大的母爱啊，而且还是动物，既然连动物都这样，我们人类当然是有过之，而无不及。记得我曾经看过一个故事，这个故事发生在美国的一个小村子，有一次，村里地震，一所小学已经倒塌，这时一位父亲，口中一边喊着儿子的名字，一边发疯似的向学校跑去，别人劝他不要去，已经没有希望了，但他想起自己曾对儿子阿曼德说过无论发生什么事，爸爸都会和你在一起。于是他用自己的双手挖石块，石头把手割破了，流出了殷红的鲜血，但他没有放弃， 24小时、48小时、60小时……他足足用了三天三夜的时间，终于把石头搬完了，他隐隐约约地听见儿子在叫他，这是村民都来帮忙了，父亲说：“阿曼德，快，快上来。”“不爸爸，让其他同学先来，你说过会永远和我在一起的。”阿曼德不紧不慢地说。这两个故事都深深地震撼我，还有什么能代替那神圣的一跪呢？它们都清楚地告诉任何一个人，母爱、父爱都是伟大的，也都是这么简单，它没有做作，没有张扬，有的只是极其普通却又撼人心魄的细节啊！无论是哪位母亲、父亲，都会毫不犹豫地为孩子牺牲自己所有的一切，因为他们知道孩子是他们的一切，作为孩子的我们是否更应该用自己的实际行动来报答他们为我们做的一切。
读庖丁解牛有感
【篇一：读《庖丁解牛》有感】
读了《庖丁解牛》这篇文章，使我深受启发。
始臣之解牛之时，所见无非牛者。三年之后，未尝见全牛也。这就是说，不管对于任何人或任何事，要在全面掌握的基础上，首先要找到门和路，也就是说要知道从那进，从那走，从那拐弯。比如学习，比如处理人事关系，都是这样的。
庖丁解牛，不在于他的技术，而在于他对技巧掌握达到了理。何为理，理意味陈述世间的本源。依乎天理，批大郤，道大窾，因其固然。这就是庖丁解牛的技术关键，沿着牛体内的空隙走刀。对于人事来说，这就叫绕开障碍走路，绕开障碍走路，比跨越障碍省力而且顺畅，即使使对方割爱也不会觉的疼痛。绕开障碍走路既是解决问题的捷径，也是解决问题效果最佳的方法。
所以，告诉我们做事时，不仅要会做，还要懂。
【篇二：读《庖丁解牛》有感】
我读了《庖丁解牛》这个故事，它让我受到了许多启发。
故事讲的是：庖丁被文惠君请到府上杀一头牛，只见他用手按、用肩靠、用膝盖抵、用脚踩，一会就把一头牛给杀了。文惠君惊呆了，问：天啊，你宰牛的技术怎么会这么高超呢？庖丁说：我开始学宰牛时看到的是牛，而我现在看牛，它已不是一头完整的牛，而是拆下来的部分了。我宰了许多牛之后，心中有数，不用看，就知道什么地方可以下刀，什么地方不可以下刀。
我读了这个故事懂得了一个道理：世界上万物都有他固有的规律性，只要你在实践上做有心人，不断摸索，久而久之，熟能生巧，事情就会做得十分漂亮。
【篇三：读《庖丁解牛》有感作文】
宫廷里有个厨师叫庖丁，他杀牛的时候从来都不发出声音，这让梁惠王很有疑问。因为厨师很喜欢琢磨事物的来龙去脉。牛的骨节是有细缝的，而刀刃是没有厚度的，当然是可以得心应手。技术高明的厨师每年换一把刀，笨拙的厨师每个月换一把刀，而庖丅的刀已经用了十九年。
这个故事告诉我们什么呢？他也是一个厨师，为什么他的技术比别人好？我们应该怎样做呢？
这个故事告诉我们：杀牛和学习一样，只要能多练，多学，把这道题的来龙去脉弄清楚，我们就能像庖丁一样把把刀用19年。只要善于研究，善于提问，善于思考，学习也会好的。
厨师对一头牛的筋骨已经了如指掌，摆脱了实际结构的束缚，所以做起事来就通畅无助。
【篇四：读《庖丁解牛》有感】
从事审计工作十余年，重读《庖丁解牛》一文，感受颇深。庖丁解牛，由表及里，由生疏到技熟，由心领神会到形神兼备，字里行间无不透露出中国传统文化的智慧光芒，更是寓含了人生事业追求的三个境界。诚如梁惠王所言：善哉，吾闻庖丁之言，得养生焉。
对于我们从事的审计事业而言，她是审计人心中永恒的追求。对于为审计事业默默奉献的审计人来说，从进审计机关到成为审计事业的顶梁柱，都要经过庖丁解牛一般的历程。
套解庖丁解牛故事的话来说，审计人员经历的三个境界是：所见全账、目无全账、心中有账。
第一个境界：始臣之解牛之时，所见无非牛者。审计人员第一次接触审计工作，踌躇满志，满以为学以致用，所学的知识总算派上用场了，但审计现场满目帐簿，凭证一大摞，顿生无从下手之感。这个过程，就账审账，虽能发现一些问题，但很难发现那些深藏不露的问题。
第二个境界：三年之后，未尝见全牛也。熟能生巧，随着审计实践经验的不断积累，每到一个单位，就会对该单位帐务的处理结构了如指掌，对收入支出的增减变化一目了然，对常规性的问题随手可指。这个过程，依赖于帐务审计，对涉及帐务的违法违规问题手到擒来，但对大案要案和深层次的问题还缺乏有效的掌控。
第三个境界：方今之时，臣以神遇而不以目视，官知止而神欲行。伴随审计阅历的不断增加，理论水平的不断提升，解决和处理复杂问题能力的不断提高，不再注重一般账目的审核，而是着力于摸清被审计单位的业务往来和内控制度，通过找准管理的薄弱环节进行深入调研分析，然后达到动刀甚微，謋然已解，如土委地的效果。这个过程，做到了心中有账，通过缜密的逻辑思维，抓住重点环节突破对方防线，达到事半功倍的目的。
人生事业达到第三个境界，固然在于精通技熟，成为一个行业的专家，但根本在于对事业的热爱和心中固守的那份执着，这种境界只有德才兼备者才能达到。
读《庖丁解牛》，最佩服的是庖丁的敬业精神，作为审计人，就要有这种精益求精、勇于上进、敬业奉献的精神。
唯如此，才能达到游刃有余的至高境界。
【篇五：读《庖丁解牛》有感】
高中时候读过《庖丁解牛》，由于是应试的缘故，只是匆匆读一遍，没有觉得有什么稀奇的。
主要是把精力放在字与词的讲解上，放在猜测可能考试的翻译上。
后来上了大学，读了金庸先生的《书剑恩仇录》，历年提到了陈家洛仔细学习了《庖丁解牛》后，武功大进。当时觉得是小说家的杜撰而已，《庖丁解牛》那有这么神奇！
大学毕业后自己出来创业，主要负责市场与销售方面，觉得在很多的地方没有处理好。心里一直觉得很闷，想找一个方向突破，解决。
一次偶然的机会想到了一个关键词：节奏
突然想起了高中时候读过的《庖丁解牛》，想起了第一段：
庖丁为文惠君解牛，手之所触，肩之所倚，足之所履，膝之所踦，砉然向然，奏刀然，莫不中音，合于桑林之舞，乃中经首之会。（这一天，庖丁被请到文惠君的府上，为其宰杀一头肉牛。只见他用手按着牛，用肩靠着牛，用脚踩着牛，用膝盖抵着牛，动作极其熟练自如。他在将屠刀刺入牛身时，那种皮肉与筋骨剥离的声音，与庖丁运刀时的动作互相配合，显得是那样的和谐一致，美妙动人。他那宰牛时的动作就像踏着商汤时代的乐曲《桑林》起舞一般，而解牛时所发出的声响也与尧乐《经首》十分合拍。）
当然觉得眼前一亮，觉得庖丁这个哥们太厉害了，在工作的时候简直就像在跳舞，简而言之，很符合节奏啊，难怪庖丁的技术这么厉害啊，真的很怀疑他是当时的武术高手，退出江湖后改行做了庖丁，过起了平凡的日子！
后来每一次读庖丁解牛，都有新的体会。
以前在做事的时候，我们都是用头脑去思考，用逻辑去判断。但是发现很多的事情最后不是我们想象的那样。
现在想起来，我们还处于庖丁解牛的第一阶段：始臣之解牛之时，所见无非全牛者。还只是看到事情的表面现象，还没有深入去体会，去悟事物背后的规律，或者叫做道的东西。庖丁自己也说：臣之所好者道也，进乎技矣。（我所追求的是道，而不仅仅是技巧）
虽然，最后从《庖丁解牛》中我没有学习到什么是节奏，但是我学习到了如何去体会节奏，那就是：用心去体会，去感知事情的节奏！
现在觉得，《庖丁解牛》这篇文章不是人写的，而是天生的！是鬼斧神工般的杰作，是恒古以来的真理！
整篇文章朴实无华，但是所含的哲理，确实务实而深刻！
【篇六：读《庖丁解牛》有感】
最近，我读了一篇《庄子》这本书中的一篇文章，名叫《庖丁解牛》，读完后，我大有所感。这篇文章写了一位名为丁的厨师在为梁惠王宰牛时的一番对话，并揭示出了一些深刻的道理，让梁惠王悟出养生的道理。想知道什么道理那么神奇吗？快来一睹为快吧！
文中说到庖丁为文惠君解牛，手之所触，肩之所倚，足之所履，膝之所yǐ，huō然响然，奏刀騞然，莫不中音；合于《桑林》之舞，乃中《经首》之会。意思是说庖丁在为梁惠王杀牛时，手触到的、肩靠到的、脚踩到的、膝盖顶着的地方，都发出声音，而刀插进牛身体的声音，合服音节，和《桑林》、《经首》的节拍节奏相同。难道他真有盖世之技？其实，那是庖丁在解剖牛时把握了牛的身体中骨骼排列的规律，并用规律行事，自然得心应手，神出鬼没间，庞大的牛就被轰然而解。庖丁说：始臣解牛之时，所见无非全牛者。三年之后，未尝见全牛也。这句话进一步说明他是如何去发现规律的，即开始杀牛时，只见到整头牛；而三年后，他见到的便不是整头牛了。他见到的是什么呢？那当然是牛的筋脉骨骼了！庖丁之所以能把杀牛练到熟能生巧的地步，是因为他也能在这种杀牛的小事中发现规律。如果人们在做完一件事后，能冷静地想一想，善于总结规律，那就真是世上无难事了！
当然，光有规律也是不行的，还要学会把规律运用到实际当中。牛有大有小，有胖有瘦，假若庖丁之时发现了规律，却不知怎样把区区一个规律用到所有的牛身上，甚至得和其他的厨师一样，天天砍牛，而不是解牛，那这不就成了纸上谈兵了吗？所以，大家在知晓规律的基础上，还要运用规律。
大家都应该知道游刃有余这个成语吧！其实，这个成语就处于《庖丁解牛》。庖丁不仅熟知牛的结构，还用心、用脑而不是光用手、用刀去做。在能知晓、运用规律的基础上，还要小心谨慎，注意难点。相信你一定会问咦，如果我都能熟练地运用规律了，还需要什么小心谨慎呢？那你可就错了，人说不怕一万，就怕万一，如果在学习中，你每个单元都能拿100份，而在期末考试中，却因为马虎大意考了九十几分，那岂不是令人失望？做数学题时也是一样，尽管你能熟练地运用公式，但依然要小心，如单位转换等易错地方，更不能粗枝大叶。庖丁在文中也说：虽然，每至于族，吾见其难为，怵然为戒，视为止，行为迟。意思是说，虽然这样，每切到骨头聚集之处，我知道很难切，便特别小心，目光凝视，动作缓慢地进行。看，连庖丁这样技艺高超的人都很谨慎，何况我们呢！
而梁惠王悟出的养生之法又是什么呢？我觉得，他是从庖丁用规律行事的方法中得到的养生之道顺其自然。顺其自然这个词，说得容易做起来难：你能做到困时睡觉吗？你能根据自己的身体情况做事吗？答案一定是不一定。所以，最好的养生之法，莫过于顺其自然了。
《庖丁解牛》，让我知道了做事要善于总结规律，而不是一味机械地做；在知晓规律的同时，也不能以一对一，要以不变应万变；并且我们做事必须要认真，须做到万无一失。读了这篇文章，更让我体会到了文言文的风采！
【篇七：读《庖丁解牛》之感想】
《庖丁解牛》是庄子虚拟的一篇寓言故事，也可以说是一篇精美的议论小品。在庄子笔下，庖丁不仅仅是位厨师，更是一位艺术家。解牛之事本来血腥，一经庖丁做来，就合于《桑林》之舞，乃中《经首》之会，富有了音乐舞蹈的艺术美感。同时，此文章的核心思想是注意摸索，积累经验，掌握事物的内部规律，并在关键处小心谨慎，专心致志。对于我们处理事务及至达成事业，都有着较实在的指导意义。
在我们看来，庖丁无疑是成功的，那他成功的要诀何在呢？
一是立志。庖丁有一个远大的理想：臣之所好者道也，进乎技矣。正是由于庖丁志存高远，要在平凡的解牛小事中追求崇高的道的境界，他才会十九年如一日，不断鞭策自己努力探寻牛体的生理结构特征，一次又一次地总结解牛的经验教训，以求对牛之天理烂熟于心，才会最终达到以神遇而不以目视的美妙道境，博得文惠君一句善哉的赞叹。相反，那些良庖们不知有道，一心求技，族庖们则连技也不求，所以，他们永远只能是个良庖甚至族庖。
细想想，古往今来，凡成大事者，谁不是先有大志？毛泽东之所以敢在民族危亡的关键时刻到中流击水，浪遏飞舟，便是因为他早在学生时代就有了主沉浮的雄心。作为本人来讲，立志则是要更加坚定发展的信心。换届以来，仁寿经济飞速发展，作为亲历者，见证了仁寿一般财政收入从2011年的5亿元到2013年的15亿元，连续3年平均增速50%。今年面对全国普遍下行的经济形势，仁寿也出现了一些问题，比如民工工资的支付现金流还比较缺乏，工业经济缺乏新项目等问题，但整体来看，仁寿经济仍然保持着高速增长态势，今后的发展速度依然会很快。仁寿县城牵引、四区支撑、十极突破、全域发展的发展路径得到了实践的肯定，全域天府新区战略的发展目标客观、实际，我们要坚信仁寿还会保持大跨越、大发展的态势，作为仁寿发展的庖者，我们必将有着更广阔的天地。
二是积累。荀子说：不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。许多成功都是靠一点一滴的积累慢慢获得的。庖丁深谙此道。他解牛的十九年，就是对牛之天理不断加深认识的十九年，就是对解牛之技不断总结、完善并且升华的十九年。解牛数千，经验教训数千，正是有了这数千的经验教训的积累，庖丁才能从一开始的所见全牛到三年后的目无全牛，再到方今之时的神遇不目。
鲁迅先生说，伟大的成绩和辛勤的劳动是成正比的，有一分劳动就有一分收获，日积月累，从少到多，奇迹就可以创造出来。近几年，仁寿的财政收入快速增长，高速公路四通八达，全域饮水工程惠及万民一项项奇迹由全县人民辛勤劳动积累创造出来。我的感悟是，要更加努力工作，全力解决好手中的一件件小事。我分管宣传、交通、城建、群团、城乡环境治理等14个部门，工作有大有小，有的项目投资十几亿，有的项目几十万，不论大小，都关系着无数人民群众的生产、生活幸福。尤其像那些小项目，很多都是关爱残疾人、少年儿童的惠民工程，更加马虎不得，一点没处理好就关系到一家人几口人生活。这些小事，也是大事，因为仁寿人民群众的幸福生活都来源、累计于这些小事中、工作中，不管大事、小事，我一定都要做到最好，庖出人民群众幸福生活的大餐。
三是依理。庖丁解牛，游刃有余，还因为他熟知牛之天理，并完全遵循客观规律行事。庖丁解牛，是批大卻，导大窾，因其固然，是以无厚入有间；不像那些良庖族庖们，或割或折，完全不顾牛的自然结构。也正因为如此，庖丁才能十九年而刀刃若新发于硎；而良庖族庖们则不是岁更刀就是月更刀。
一花一世界，一叶一菩提。套用一下，就是一牛一社会，一牛一人生。人就是庖丁手中的刀，要想在现实社会错综复杂的矛盾斗争中得以进步，只有遵循自然规律。遵循自然规律，核心在于按规律办事，按规律推动发展。仁寿近几年来，取缔了境内的木材加工企业，严禁滥砍乱罚，森林覆盖率达到38%，生态环境进一步好转，降雨量明显增加，这就是按自然规律推进发展。在实际工作中，我将更加注意按规律办事，按人民群众需求办事，比如金马河污水管网改造工程就是目前亟须解决的工作，是关系全城人民生活环境的一件大事、好事，我一定科学引导，加快推进，尽力早日完成；比如视高园区的工业垃圾处理，也要尽快拿出解决方案。
四是慎行。庖丁解牛虽臻化境，可以官知止而神欲行，但他一直不骄不躁。你看：每至于族，他就怵然为戒，视为止，行为迟，动刀甚微；即使牛謋然已解了，他还善刀而藏之，动作无不小心谨慎。
为人不张狂，处事须小心。一个地方的发展，面临很多重大的决策，需要慎行，多听听专家的意见建议，多听听百姓的声音，多调研多思考多讨论，做出的决策才更科学合理，经得住历史的检验。而作为我个人来讲，一个人要面对各种诱惑、挑战，也要需要慎行。要始终遵守党纪国法，不谋私利，不存私欲。正确行使手中的权力，带头执行廉洁自律的各项规定，加强防范教育，筑牢拒腐防变的思想道德防线，做到警钟长鸣，自觉接受社会和群众监督，切实做到集干净与干事于一身，勤政与廉政于一体。开展好两走一对接和走基层、解难题、办实事、惠民生活动，满怀感情地服务群众，多做暖人心、得人心、聚人心的工作，在干部群众中树好榜样。更加有效地履行工作职责，团结和调动各方面的积极因素，着重提高整体工作能力和水平，主动作为，努力实现各项工作创一流业绩的目标。
立志，积累，依理，慎行，是庖丁解牛成功的要诀，也是我们学习、做事、为人、处世成功的要诀，更是一个地区、一个国家成功的要诀。
【篇八：《庖丁解牛》读后感】
学了庖丁解牛让我感觉到世界上的事情纷繁复杂，处理不当在无形中就会给人带来烦恼，如何去摆脱烦恼，潇洒的处理好一切事情呢？
在《庖丁解牛》中我们知道了，牛是复杂的，但是只要掌握了牛的肌理，就可以一刀下去，刀刀到位，轻松简单的解牛了。世上的事情也是一样的，不管它多么复杂，都是有规律可循的，充分认识和掌握事情的内在规律，处理起来游刃有余了。
庖丁在顺利解牛后提刀而立，为之回顾，为之踌躇满志。是一种悠然自得的人生境界，也是一种充满自信的境界。在我们现实生活中，我们怎样才能达到此种境界呢？我们要学会用刀学会了就活的洒脱，不会用刀就失去了生存的工具，就会陷入苦恼中不能自拔。我们应该如何掌握这用刀的生存技能呢？我们首先要学会研究生的结构，找准牛的肌理就是事情的内在规律。轻松自如的解牛和解决事情。
人世间的事情虽然千差万别，不尽相同，但是对于每个人每件事，有规律可循。就得善于掌握它的规律，顺着它的规律去做，遇到难题要学会绕道解决。避免与其规律发生冲突，如果不按规律办事，拼着力气在干了解牛的刀，没有了武器，不但解不了牛，就连鸡也杀不了。这样做势必会陷入到无法回旋的余地，我们应该如何掌握解牛的正确方法呢？
我们应该做到，不管对于任何人或任何事，要在全面掌握的基础上，要找到其中的门和路，要知道从那进入，从那里拐弯。像我们的学习，人际关系，都不是这样的吗？我们要学会用灵活的头脑来应对世间万物的变化。我们有时要学会绕开障碍而行，也是解决问题的最佳方法以。解决问题砂是在硬碰硬上，硬碰不但白费力气，更糟糕的是容易击到对方的最痛处，那样根本解决不了问题，还会在合作的关键的门路上打上难以解开的死结。
所以我们学了《庖丁解牛》以后我们要学会能把自己的锋芒磨损，还要顺利解牛。要学会达到一种踌躇满志不败的境界，对于处理人事间的事怀也要善于学会掌握规律，运用规律，不要去硬碰硬要按规律这样才能顺利办事情，从而达到心情愉快，这样也就掌握养生之道的规律了。
【篇九：读《庖丁解牛》有感】
这个暑假，我和妈妈一起看了一本书，书名叫《庄子的故事》，里面的故事有大鹏高飞、庖丁解牛等等。
其中，我最喜欢的就属庖丁解牛这个故事了。
故事大约是这样的：从前有一个人叫庖丁，他杀牛的技术很好。梁惠王知道了这件事，就亲自去看他杀牛。只见庖丁举起刀，在牛的身上轻轻地碰了碰，牛就应声而倒了。
妈妈告诉我，庄子是战国时期的大哲学家，他的哲学理念和老子一脉相承，我们现在的很多寓言故事和成语，很多都是出自（庄子）。他的处世哲学有很多是值得我们学习的。
我似懂非懂地点了点头。看了这本书，我再想想自已，真的很羞愧，我做事情总是得过且过，学习也是完成任务，更谈不上寻找规律了。可这里庖丁做事是那么的认真，那么肯动脑筋，最后依照规律，成为一个名垂青史的杀牛者。想到这里，我回头对妈妈说：妈妈，我也要像庖丁一样，从基础的事情中，不断练习，从而找到规律，让自已在学习中更上一层楼。说完，我朝妈妈眨了眨眼，妈妈看了看我，笑了！
【篇十：读《庖丁解牛》有感】
《庖丁解牛》的大部分篇幅都是庖丁介绍自己宰牛的历史和技巧。阅读时如果忽略了课文的最后一段文惠君曰：善哉！吾闻庖丁之言，得养生焉，这就难以明白道家鼻祖庄周写这则寓言的真正意图了。
养生之道固然需要，但求生之道更为重要。《庖丁解牛》里确实也能悟得出求生之道的。正如课本提示我们的那样，一切事物都有它的客观规律，能像庖丁一样通过反复实践，不断积累经验，认识和掌握事物的规律，那么我们做任何事情也都能够得心应手，游刃有余了，又何患事业无成，学业不就呢？所以我要说：善哉！吾闻庖丁之言，得治学焉。
就拿读一篇文章来说吧，初读的时候往往只可能得其大意，这就像庖丁所说的所见无非牛者。读第二遍、第三遍时候，如果你能细读善思的话，就能理清文章的思路，发现表情达意的精妙，并理解作者独运的匠心。这时候，也就也尝见全牛了。好书不厌白日读，读书百遍，其义自见。要掌握写文章的规律，要掌握各章，各节或各门学科的规律的特点，是离不开操刀十九年、所解数千牛式的反复实践和不断积累的。
然而我又想，按理说，在同一学校、同一班级读书的学生，他们在学习某一门功课的时候，所完成的实践活动应该是大体相同的，也就是说，他们基本上是在同一个层面上反复实践和不断积累。可为什么有的同学掌握了知识的规律，学习成绩优异，有的同学可以做到事半功倍，有的同学却只能事倍功半呢？这种差异，我认为主要是各人实践的质量不同。
庖丁解牛之时，手之所触，肩之所倚，足之所履，膝之所都非常到位，所以技艺之达到了事于《桑林》之舞，乃中《经首》之会的娴熟境界。如果我们的每一次学习实践也能像庖丁那样到位，真正用心去学每一篇课文，做每一道练习，记每一个单词，又怎能学不会、做不出、记不住呢？相反，如果老是走马观花、浅尝辄止，心猿意马、草率敷衍，甚至于抄袭作业，自欺欺人，表面上看去你也在摆架式听课，每次作业不缺，也在反复实践，而实际上你的每一次实践都没有真正到位，这样，掌握知识和规律与获得优良成绩当然也就跟你无缘了。
读《庖丁解牛》让我得到的治学之道就是：在学习上不要信誓旦旦，也不要一次又一次地后悔反省，更不必做不切实际的梦，需要的是到位意识，要力争每一次学习实践都能像庖丁那样聚精会神、步步到位。
读《骑牛比赛》有感200字
南美洲人特别爱看骑牛比赛。一天，赛场周围挤满了人，大家在兴致勃勃地观看比赛，好几个骑手骑在野性大发的公牛背上，只两三秒钟就摔了下来，只有一个骑手没有从牛背上摔下来。一个小姑娘跑过去给这位骑手献上一束鲜花。小姑娘问这位骑手：你怎么没有从牛背上摔下来呢？因为我曾经从牛背上摔下来上千次。骑手说。通过这篇文章，我知道了成功不是轻易就能得到，是通过千辛万苦的努力得到的，我们要向这位骑手学习，学习他不怕苦不怕累，不怕失败的精神，努力学习，争取取得优异的成绩。
《谁杀了我的牛》读后感
我看过许多关于成功的书籍，每一次读这类的书都有一种兴奋和激动的感觉，因为可以提醒自己深深的反省。但是大部分书都大同小异，这个寒假，我读了一本与其他讲成功的不太相同的书，书名很奇怪，叫做《谁杀了我的牛》，成功最大的敌人就是平庸，而它是一本用寓言故事来讲述为什么那么多人不能摆脱平庸，不能取得成功的书籍。
在书中，“奶牛”象征着借口、托词、谎言、和理由。就是它们将我们与平庸绑在了一起，影响了我们真实而快乐的生活。在生活中，限制你的能力，为你创造借口，让你逃避责任的每一个念头，都是一头“奶牛”所造成的。其实我们每个人都不是天生就甘于平庸的，只是因为有许多“奶牛”束搏了我们实现梦想的脚步，最后，因为平庸而使我们大家都与可以实现的梦想擦身而过，只好走了一条平庸路了。
当一个人认为自己的能力不行的时候，周围的人也会这样看待他。当一个人真正表现出无能时，那他毫无希望的想法将更加坚定。你的任何一个想法都会决定你将来是成功，还是失败。你沿路见到的信念、价值观和感悟，都会成就你的一生。
读过这本书的人，都应该马上行动起来，做自己的屠夫，将阻碍我们的“奶牛”一头一头的杀掉，走向无牛的人生。那时候，我们将变得更自信，生活也将会更幸福、更美好！
谁杀了我的牛读后感
谁杀了我的牛读后感（一）
《谁杀了我的牛？》这本书围绕着一个故事展开，大意是一对师生到一个偏远贫困的村庄去了解穷人的生活，晚上投宿一家人，这里虽然家徒四壁，却有一头奶牛，全家人围着它转的不亦乐乎，这是他们唯一的财富和骄傲。但是，次日早晨，老师领着学生悄悄把奶牛给杀了。一年后，老师带着学生重返这个地方，周围景象依旧，但是出乎意料的是这家穷人的破窝棚已经不见了，代之而起的是一座崭新漂亮的房子，主人已经不认得这对师生，回忆往事，说一年前曾经拥有的那头牛给他们一家人安全感，也赢得了邻居的尊敬。但是，失去那头牛使他家的人生跌到了谷底。然而，生活的窘迫逼着他们必须奋起，反而逐渐摆脱了贫困。失去了那头奶牛，让我们睁开了双眼，看到了崭新而繁荣的生活。
作者是美国人，他的姓名对于中国读者是不熟悉的。为之作序的也是美国人，是《心灵鸡汤》丛书的作者，他在推荐序中这样说到，成功人士不论在哪个国家、哪片土地，都至少具有一个共同点：他们从不找借口去解释事情为什么会是这个样子的，也不会抱怨事情应该怎样。他们会做的只是肩负起责任，使一切顺利进行。很多人仅仅在解决了生存问题之后就停滞不前。在《谁杀了我的牛？》一书中，奶牛代表了妨碍我们过上真正美满生活的每一个借口、习惯和理由。
我曾经不止一次和学生们提到这本书，在向他们简单地介绍故事梗概之后，我的思考就集中在这样几个问题上面：
什么是你的奶牛？就是一种对环境和自我的认知态度和行为方式，甘于平庸、不思进取、害怕变革。从某种意义上说，甘于平庸比陷入失败还可怕，失败和挫折的打击迫使你在承认一无所有的困窘之后而奋起，而平庸的生活让你自得其乐、深陷其中而不知危机降临。而且，这个奶牛有其特点：内生性，不是别人送你的，是你自己养起来的；隐蔽性，你几乎感觉不到它的存在，尽管它时时在控制你；消极性，有了它，你的积极心态和精神也就远不如前了；二重性，它即使你沾沾自喜的财富，又是你缩手缩脚的包袱；恶性循环，大约有两种模式，一是我很好，我不需要改变；我所以不需要改变，因为我很好；二是我无能，所以我不成功；我不成功，因为我无能；自我设限，我已经努力到头了，我不可能再做任何改变了。
你有多少奶牛？事实上，我们真正携带的奶牛总是比我们愿意承认的要多。两周前，我在参加一家民企股东会的时候，一边参与问题讨论，一边扫视着这本小书，随手写下一些奶牛的种类：我没有本钱，我没有学历，我没有工作经验，我没有人际关系和客户资源，我没有时间，我身体不好，我有家庭负担，我的处境艰难而且不可改变了，我努力过，但是无济于事，我很难改变，我天性使然，我是面对现实的所有的奶牛大约就是两种，一是对自己现在拥有的知足、珍惜、沾沾自喜，一是对需要改变和努力的报以怀疑、推脱和逃避。
不要以为你的努力和获得的眼前成功就不是奶牛！每个人都可能有很多奶牛！阿Q一边受着小D的欺负，一边用儿子打老子的呓语在安慰自己，已经觉得自己是精神胜利者，何必再去练两招来提高防御反击能力？率先拉开农村经济体制改革序幕的农民们，是否因为家有隔夜粮就沉湎于小富即安的美梦？一夜暴富的股民在赚的盆满钵涨的时候，是否从此就放弃了本来的工作和勤勉的习惯？有些学位到头的博士后、职称到顶的大学教授，为什么靠抄袭他人的成果来维持自己的名气和地位？当年辛苦劳作，今日已成百万、千万富翁的创业者们，是否已经厌倦了市场竞争，在鼓舞生平和灯红酒绿中麻痹敏感的神经？中国人的知足常乐，对过去努力争取到的一切而自满自得，是中国产的奶牛，而美国人的透支未来以维持现在的生活，以为今天的一切可以常驻未来，则是美国产的奶牛，这样说来，哪里没有奶牛呢？
谁来杀你的牛？显然，如果等到别人来杀你的牛，还不知道自己已经被牛所累，或者自己到了非杀不可的时候才去杀牛？那样的代价和损失一定更大。当然，能够看到自己的奶牛，也敢于亲手杀掉自己的奶牛的人，在常人中实在很少。很多情况下，自己的奶牛是被他人给杀掉的。比如，那些不思进取、消极怠工、甘居中游的员工，最终被企业末位淘汰，那些资本缩水、勉强度日的企业在市场竞争中终于难逃破产的厄运。所以，不要追问谁少了你的牛，而要说我的奶牛在那里，让我亲手宰了它。
你的牛被杀以后将如何？可以肯定，奶牛被杀了之后，有段时间很不好过，比有奶牛在的时候更加艰难。是否能够承受这种代价和损失，从沮丧和颓唐中奋起，并不是所有的人可以做到的。所以，如果没有足够的勇气和必备的资源，来经受你的奶牛被杀的痛苦，那就和你的奶牛厮守在一起，毕竟现实的社会不止是成功人士的天堂。
写到这里，想起几年前曾经畅销过的一本书，叫做《谁动了我的奶酪？》看过的人，大意觉得里面讲的就是居安思危、有备无患的道理，只不过用寓言故事来诠释，感觉生动多了。人的记性不好，看过的书很容易忘记，所以，老外又整出这样的书来折腾人了。撇开畅销书的包装和炒作，静心读读，细心揣摩，还是有所心得的。
谁杀了我的牛读后感（二）
在姑父的推荐下，我读了《谁杀了我的牛》。不能只用震撼来形容读后的感受，它引发了我深深地思考于反思。
阻碍我成功的不是前方那未知的、莫须有的困难，而是我心中的那只猴子。那支猴子就是甘于平庸，满足于现状。他是我通向成功之路的最大敌人，也许连我自己都没有勇气去承认这一点，但那确是事实。
拿着那点仅够吃饭的工资，难道是因为自己无欲无求？非也。知道前方没有希望，却还是义无反顾的向前走，那不是自己把自己的希望断绝了么？自己害怕的是，要是辞职，自己可能会找一份连这份都不如的工作，自己会流离失所。正是在这样的心态下，自己一次一次的退缩，一次一次的原谅自己，而不去闯荡。想想以后，很可怕。
实践和事实已经证明，我是有能力的，而且会把工作做好。尽管一些时候也会出一些差错，但那毕竟不是全部。
自甘于平庸，会浪费大好的年华。人生能有多少韶华以挥霍？不多。挥霍时间就是在浪费生命，就是对自己的不负责任。
破釜沉舟，并不是自决，而是为自己开启新的希望。
处于深深地矛盾于抗争之中。
勇于甩掉心中的那只猴子吧！把握住每一个机遇，善待自己。送给自己一句勉励的话：盛年不重来，一日难再晨。及时当勉励，岁月不待人。
谁杀了我的牛读后感（三）
我看过许多关于成功的书籍，每一次读这类的书都有一种兴奋和激动的感觉，因为可以提醒自己深深的反省。但是大部分书都大同小异，这个寒假，我读了一本与其他讲成功的不太相同的书，书名很奇怪，叫做《谁杀了我的牛》，成功最大的敌人就是平庸，而它是一本用寓言故事来讲述为什么那么多人不能摆脱平庸，不能取得成功的书籍。
在书中，奶牛象征着借口、托词、谎言、和理由。就是它们将我们与平庸绑在了一起，影响了我们真实而快乐的生活。在生活中，限制你的能力，为你创造借口，让你逃避的每一个念头，都是一头奶牛所造成的。其实我们每个人都不是天生就甘于平庸的，只是因为有许多奶牛束搏了我们实现梦想的脚步，最后，因为平庸而使我们大家都与可以实现的梦想擦身而过，只好走了一条平庸路了。
当一个人认为自己的能力不行的时候，周围的人也会这样看待他。当一个人真正表现出无能时，那他毫无希望的想法将更加坚定。你的任何一个想法都会决定你将来是成功，还是失败。你沿路见到的信念、价值观和感悟，都会成就你的一生。
读过这本书的人，都应该马上行动起来，做自己的屠夫，将阻碍我们的奶牛一头一头的杀掉，走向无牛的人生。那时候，我们将变得更自信，生活也将会更幸福、更美好！
《哑牛》(优秀范文)
曹文轩是我比较喜欢的一位文学作家，而他写的《哑牛》恰恰时我最爱看的故事。我时常在宁静的周末下午一边听着小曲一边静静地品味着他的书。
故事讲的是：哑牛生下来就不会说话，爸爸也没给他取名字。后来哑牛的父亲退休了，照顾不了哑牛，然后就把哑牛交给菜场的老婆子，老婆子就给他取了哑牛这个名字。哑牛老实忠厚，诚实守信。老婆子刚开始对他非常好，可后来因为哑牛识破了老婆子的诡计，老婆子就开始处处算计他了。她天天自己什么也不干，把所有的活都交给哑牛。到后来，哑牛对老婆子终于忍无可忍，看清了老婆子的真面目。
读完了故事，我感慨万千。其中一件小事情让我印象深刻：有一天，老婆子看菜场没人，就只有自己和哑牛，她贪婪地瞟着台上那只放钱的木箱子。她把手伸进木箱子里，掏出了5元钱，迅速塞进自己的口袋里，但是却在婶婶们面前说哑牛的坏话，大家都提防着哑牛。哑牛恨透了老婆子。哑牛一直不停地比划，想告诉别人老婆子所做的坏事，但是没有人相信哑牛。终于，在哑牛的愤怒下，老婆子被揭发了，提前退休了，就连婶婶们也不同情她了。哑牛终于可以一个人卖菜了，他高兴极了！看完了这个情节，我从中悟出了一些道理：在社会上，做人做事，都不能像老婆子那样，自私自利，见利忘义；而要像哑牛一样，踏踏实实地做人，一步一个脚印。像老婆子那样的人，早晚都会被大家识破真相，狼狈而逃的。希望我们都能像哑牛一样，脚踏实地地做人，不贪他人的小便宜。
读完了故事，我不禁想到了我的周围，有许许多多的人有着哑牛一样的品质：我的爸爸老实忠厚，在日常生活中，他宁愿让自己吃点亏，也不愿意让身边的人吃亏。每天，我的爸爸下班回家，都会带顺路的同事一程。尽管每次爸爸的电动车都会消耗很多的电，但是他依旧本着乐于助人的心态，尽力地帮助着朝夕共处的同事，获得了极好的口碑。我家门口卖菜的小贩也十分厚道，他虽然一贫如洗，背负着养活一家老小七口人的重任，但是从来都不会和我们顾客耍心眼儿、卖菜缺斤少两，还时常热心帮助我们：经常帮我们送菜、扶行动不便的老人家过马路……
让我们本着哑牛精神，脚踏实地的做人，闯出一片自己的天下吧！
读《庖丁解牛》有感300字
今天，我读了一个耐人深思的故事——《庖丁解牛》，读完这个故事之后让我明白了一个深刻道理。
这个故事主要讲的是：有一天，大王请庖丁去府上宰杀一头牛，只见庖丁用手按着牛，用脚踩着牛，用膝盖抵着牛，用肩靠着牛。庖丁将刀刺入牛身时，那种皮肉与筋骨剥离的声音，与他用刀时的动作和姿态很配合。
梁惠王说：“你宰牛的技艺真高啊！”
庖丁说：“我宰牛是用心灵去感受牛的内部，我这把刀用了十九年还是和新的一样。我的刀刃插入骨节的间隙，自然绰绰有余。我宰牛的时候很小细，找到关键部位，咔嚓几下，牛的骨头和肉就分开了，像一堆黄土一样均匀地摊在地上。”
大王听了这些话后，连连点头，似有所悟地说：“我听了你的这一番言论，我学到了不少东西和道理。”
这则寓言告诉我：任何事物都有其固定的规律，只要在实践中不断摸索，掌握事物的内在规律，久而久之，熟能生巧。就能通畅、顺利，风雨无阻地解决问题。
读《庖丁解牛》有感500字
在暑假期间我读了很多好书，有：《格林童话》、《最温暖的感恩童话》、《励志好故事》、《益智好故事》······但我最喜欢的还是《寓言故事》这本书！
《寓言故事》讲述了很多做人、做事的道理，我特别喜欢《庖丁解牛》这个故事。
有一天,庖丁被请到文惠君的府上,为其宰杀一头肉牛。只见他用手按着牛,用肩靠着牛,用脚踩着牛,用膝盖抵着牛,动作极其熟练自如。他在将屠刀刺入牛身时,那种皮肉与筋骨剥离的声音,与庖丁运刀时的动作互相配合,显得是那样的和谐一致,美妙动人。他那宰牛时的动作就像踏着商汤时代的乐曲《桑林》起舞一般,而解牛时所发出的声响也与尧乐《经首》十分合拍。站在一旁的文惠君不觉看呆了,他禁不住高声赞叹道:“啊呀,真了不起!你宰牛的技术怎么会有这么高超呢?”庖丁见问,赶紧放下屠刀,对文惠君说:“我做事比较喜欢探究事物的规律,因为这比一般的技术技巧要更高一筹！
看了《庖丁解牛》这个故事后，我体会到了许多事情都是需要多练，常练的，就像我们学习一样，也是需要经常做习题来巩固自己所学的知识。我在学习舞蹈的过程中，也是感受特别深刻。上个学期我参加了市里组织的“三独比赛”中的独舞比赛，通过反复练习，我逐渐理解每个动作的意思，充分的表达了音乐所包含的情感，让自己对舞蹈动作有了更好的理解，在跳舞的时候更加专注更加自信了。
我觉得我在遇到不熟练的事情时，一定会努力的练习，才可以达到一定的目标。但是如果没有好的方法，就会迷失正确的方向，达不到自己的目标！
不付出努力，是不会收获好的成绩！
读《毛驴和牛大哥》有感300字
今天，我读了《毛驴和牛大哥》这篇文章，它的大致内容是：一只老山羊爬山时把腿摔坏了，请毛驴把它背回家。毛驴向它要十斤山芋作为报酬，老山羊只好一瘸一拐地走了。过了一会儿，老山羊骑在牛大哥的背上走来，毛驴向牛大哥老山羊出多少山芋请它背老山羊，牛大哥说：“千斤。”毛驴不相信，说：“十斤山芋还不干呢！千斤？你别做梦了！”牛大哥认真地说：“十斤山芋算得了什么，友谊的分量才重千斤！”
读了这篇文章，我觉得最值得我们大家学习的应该是牛大哥。因为牛大哥把友谊放在了第一位，它不需要报酬。相反毛驴就要十斤山芋作为背山羊的报酬。我认为毛驴是趁老山羊受伤时敲诈。
读完这篇文章，让我想起一件事。有一天在学校里，我玩耍时不小心把脚腕给扭了，行动起来很不方便，下课上厕所要花很多时间。一位同学知道这件事情以后，每次都扶着我去。从此，我们成了很好的朋友。
这篇文章告诉我们：只有帮助别人，才能使人与人之间的友谊更加深厚。
读《尊重一头牛》有感300字
《可乐》上有一篇很好的文章。
名字叫做《尊重一头牛》。
这篇文章大致讲的是：伊卡纳西欧是西班牙著名的斗牛士，有个周末，他去都一头高大威猛的公牛，公牛奔上插着花标，牛眼通红，气势汹汹的寻找目标，伊卡纳西欧抖卡木兰卡，用舞蹈演出般潇洒的动作正面引牛几个回合，就在伊卡纳西欧准被结束这场表演时，公牛怒了，它弓着身低着头，猛地将伊卡纳西欧撞在地上，用力地把伊卡纳西欧上、下摔，血染红了雪白的紧身裤，幸好工作人员把公牛引开，当助手准备把一卡纳西欧护送出场时，他拨开助手，又重新回到场上，继续战斗，最后他把牛斗到口吐白沫，他原本可以杀了公牛，赢得这场比赛，可他没有，他说：“留下这头牛，我出资养它到老。它是今晚的英雄！”观众也给他最热烈的掌声。
伊卡纳西欧尊重了对手，即使它是头牛输也要输得有气度、有尊严。这是一种精神、一种境界，更是人格魅力的体现。
尊重别人是一种美德！
《牛的故事》读后感
《牛的故事》读后感
王冰美
牛的故事
这是一个真实的故事。故事发生在西部的青海省，一个极度缺水的沙漠地区。这里，每人每天的用水量严格地限定为三斤，这还得靠驻军从很远的地方运来。日常的饮用、洗漱、洗衣，包括喂牲口，全部依赖这三斤珍贵的水。
人缺水不行，牲畜一样，渴啊！终于有一天，一头一直被人们认为憨厚、忠实的老牛渴极了，挣脱了缰绳，强行闯入沙漠里惟一的也是运水车必经的公路。终于，运水的军车来了。老牛以不可思议的识别力迅速地冲上公路，军车一个紧急刹车戛然而止。老牛沉默地立在车前，任凭驾驶员呵斥驱赶，不肯挪动半步。五分钟过去了，双方依然僵持着。运水的战士以前也碰到过牲口拦路索水的情形，但它们都不象这头牛这般倔强。人和牛就这样耗着，最后造成了堵车，后面的司机开始骂骂咧咧，性急的甚至试图点火驱赶，可老牛不为所动。
后来，牛的主人寻来了，恼羞成怒的主人扬起长鞭狠狠地抽打在瘦骨嶙峋的牛背上，牛被打得皮开肉绽、哀哀叫唤，但还是不肯让开。鲜血沁了出来，染红了鞭子，老牛的凄厉哞叫，和着沙漠中阴冷的酷风，显得分外悲壮。一旁的运水战士哭了，骂骂咧咧的司机也哭了，最后，运水的战士说：“就让我违反一次规定吧，我愿意接受一次处分。”他从水车上到出半盆水——正好3斤左右，放在牛面前。
出人意料的是，老牛没有喝以死抗争得来的水，而是对着夕阳，仰天长哞，似乎在呼唤什么。不远的沙堆背后跑来一头小牛，受伤的老牛慈爱地看着小牛贪婪地喝完水，伸出舌头舔舔小牛的眼睛，小牛也舔舔老牛的眼睛，静默中，人们看到了母子眼中的泪水。没等主人吆喝，在一片寂静无语中，它们掉转头《牛的故事》读后感
读后感
这是一篇很感人的一篇文章，它的感人之处在于这头母牛的身上。他用自己的委屈甚至是自己的生命为孩子换来了生命之水。
在动物身上表现出来的母爱，让我们每个人的心中都受到了深深的震撼。无独有偶，我以前看到了一篇也是很感人的文章。文章中写了一只藏羚羊向猎人下跪，试图挽救肚子里的孩子的生命。可那个猎人并不知情，还是开枪打死了这只藏羚羊。后来，这个猎人知道了藏羚羊下跪的原因之后，埋葬了猎枪，从此再不打猎了。
动物如此，而人呢？在我们人类的身上所表现出来的母爱更是让我们感动不已。有一篇报道曾经写道一个重要的故事，说是一个母亲买菜回来的时候，看到孩子从高楼上掉下来。那个母亲以快过刘翔的速度，跨过栅栏，飞奔到楼下，双手正好稳稳地接好了从高楼上下坠的小孩。
是什么给予了他们力量，让这只牛能忍受种种的屈辱；让这只藏羚羊向猎人下跪：让这个母亲能够有这样快的速度呢？不言而喻，我相信每个人都会明白的。这就是无处不在的母爱激发了她们的潜能。即使是面对任何的困难和危险，她们考虑的并不是自己，而是她的孩子。
这样的母爱，真的让我们深深地感动。可是，在平常的生活中，平平凡凡的母爱不会引起我们的注意吗？更不用说是感动吗？就像一片文章中所写的那样，一个女孩跟母亲吵架后，赌气离家出走。后来她饥饿难耐，经过一家馄饨店的时候，善良的老板娘给她一碗馄饨吃了之后，她竟然给这个老板娘下跪。而那个老板娘的话更是让值得我们深深的思考。她说，其实你更应该感谢你的母亲，多年以来，你母亲任劳任怨，为了你为了这个家付出了那么多。难道就换不来你对她的感激吗？
对啊，我们不都是这样吗？在平平常常的生活中，母亲为了我们付出了那么多。可是我们是否体会得到呢？在看似唠唠叨叨的声音里，饱含了多么厚重的母爱啊。母亲不仅给了我们生命，而且我们的每一步的成长都是母亲无私的付出而换来的。亲爱的朋友们，无论你身在何时何地都不能忘记这份伟大的母爱。在母亲节即将来临的时候，我们要用行动来表示对母亲的感恩吧！
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