《断舍离》读后感800字

荐书前言： 疯狂的打折季又到了，爱美的女伴们能否忍住不买新衣服？新衣服，放佛是个致命的诱惑！很难对吧？没关系，实在忍不住买买买，就来来来找我，我们一起动手自己设计缝制吧！绝对独一无二不撞衫，哈哈[调皮][偷笑]！ 断舍离，从自己动手做、做、做开始！ 荐书正文： 其实断舍离的概念，大概在七八年前就曾经接触过，但只是局限在物品整理、家居整理这方面。 继而也在慢慢践行这一原则，从袜子、内衣、t恤全部折叠成圆筒状放到衣橱的收纳格里，到丝巾、腰带、裤子、包包、帽子、饰物分别整理分类在不同收纳挂架和收纳箱，每个衣橱或抽屉打开后是整齐分好类的物品，找起来拿起来都非常方便，甚至有没有人乱翻过我都能一目了然。然后每一季度和年终都要把所有物品进行一次整理和断舍离，这种感觉真的很轻盈清爽。 此本《断舍离》，不仅仅是物品和家居的整理，它从生活哲学的“断舍离”升华成了“人生实践哲学”，接着又成为每个人都能实行的“改变人生的断舍离”，从“哲学”逐渐升华成了“美学”。 另外，人早晚有一天会死亡，每天、每周、每季度的断舍离，就是要我们慢慢学会放下心中的执念，坦然轻松的面对死亡。而且不管遇到多大的变故和波折，都能够以断舍离式平和的心态去应对和化解。 在这个快消商品过剩、物欲横流的时代，我们的衣橱里是不是有太多“不喜欢穿”、或者天天换装、穿一个月都不再重样“穿不过来”的衣物；而不是“不能穿”或“穿坏的”衣物？ 在这个互联网信息大爆炸、碎片化信息过剩的时代，我们的大脑里是不是拥有太多错综迷乱的信息点，不知孰是孰非、该忘记还是该记住？ 在这个不知何时朋友间打电话次数减少、见面次数减少、完全靠微信来沟通的时代，我们的手机朋友圈里是不是拥有太多只有一面之缘就再也没有过交集、没有说过话、还依旧关注着人家鸡毛蒜皮生活的“朋友”？ 如果你也有以上的迹象不幸被戳中，那么你很需要研究一下这本《断舍离》，对自己的一切进行一下梳理！

离歌（一）

徘徊在书架之间，我在寻找一本书。一本封面印着几个女孩和男孩的书吸引了我的眼球。我从书架把它拿下来，揽入了怀里，走向了收银台。

回到家，我盘着腿坐在沙发上。翻开了这本书——这本书叫做《离歌》，作者是。无论是书名还是作者名都吸引了我。在书中，一个名叫马卓的女孩跟着妈妈来到了另一座城市。奶奶的离去，妈妈的死，朋友的离开，在马卓的人生里唱响了一首又一首的离歌。

看完了《离歌》，一股不知名的味道涌上了心头。离别，谁可以避免？世间的万物有多少东西是没有尽头？小溪会断流，太阳会下山，花儿会凋零，我们人也会死，不是吗？有的人，不去养花，是为了不想看到花儿不一点点地凋零。也许，这样做的确不会看到花儿凋谢。可是，在逃避了凋谢的同时，他也失去了一个新的开始。起点，终点，只有一线只差。没有终点，就没有起点。没有起点，就没有终点。到了终点，就得分离，开始下一段旅程。其实，我们要做的并不是去躲避，而是去珍惜。珍惜烟花在天空绽放的那一瞬间，珍惜小溪流淌的“叮咚”声，珍惜雨点滴在地面溅起的水花。相比之下，珍惜不是更加美好吗？每当回忆起当初珍惜过，心头一定会涌起一阵幸福吧？至少，我们不会遗憾，因为我们珍惜过，因为我们拥有过。

漫漫长路，我们难免要匆匆写下一首首情不自愿去又不得不的离歌。可是我们也不要忘了，这也会是一个新的开始。

离歌（二）

今天在宿舍整理书籍，手指轻轻滑过每一本书，突然一个淡雅的封面紧紧地把我的目光抓住了，原来是饶雪漫的《离歌》，我若有所思地笑了笑，轻轻拂去上面的灰尘，思绪不知不觉回到了那年的夏天、那年只属于我们的青春……

主人公马卓出生在一个美丽的小城镇，然而父亲早早去世，母亲也弃她而去，她自小就与奶奶和小叔一起生活，生活的曲曲折折、坎坎坷坷一直没有放过这个可怜的少女，不久奶奶就离开人世，只剩下了残忍虐待她的小叔和她一起生活。

几年后，马卓长成了亭亭玉立的少女。她有着和妈妈林果果一样的性格。她个性倔强，极端自我，喜欢独来独往。同时，她以优异的成绩考入了一所重点高中。因为一次偶然，她认识了技校的问题少年“毒药”，从此，马卓的一生就改变了本来的应有方向。马卓被毒药的桀骜不驯深深吸引住，冥冥之中，像是有一条命运之线，无形地在“乖女生”和“坏男孩”之间贯穿。最终，义无反顾地将他们拉在了一起。就像有很多时候，情感都不由自主控制着生活的轨迹。尤其是女生，正处在多愁善感的时期，对爱情

《离歌》是饶雪漫的又一部青春疼痛系列的大作。之前看过她的《沙漏》一二三部，《左耳》，基本上对她的文风与叙述语言的风格有了一个大概的了解。在图书馆看到这本书，之所以被吸引是因为封面的书模长的实在太漂亮，也太帅了。呵呵，这是一个很感性的理由哦。

《离歌》不同于饶雪漫以往的码字风格，这次，这本书全都是在以一个人的口吻在讲述，那就是主人公“马卓”。马卓，其实我挺喜欢这两个字组建成的名字，读起来很干练，也很动听。这本书也就是在讲述马卓从四五岁记事前一直到18岁在这期间发生的故事。也许是高中离自己的生活最近吧，所以我印象最深的还是她在天中里的生活，她与毒药的感情纠葛，她与于安朵这个校花的矛盾，她与肖哲之间的误会。

看完之后，我没有更多的关于人生，社会，学校的思考，我没有太多的感觉，只当是自己看了一个故事，亦或是一场电影，在电影落幕时，是一个留给人悬念的结局，因为还有《离歌2》，所以作者在文末写着未完待续。看完之后，我明白了一些关于书中描绘的80后，90后生活的状态，内心的真实感觉，但是对于他们的这种生活方式或者所作所为，我无法发表意见，因为不知道自己要说些什么？

《离歌》里的爱情是复杂的，但是也是很美妙的，虽然没有我想象中的干净，却也依然让人憧憬，让人期待。有些人看重的是《离歌》里的爱情，卑微却又期待的爱情，有些人看重的是亲情的部分，阿南对林果果，对马卓的照顾与关怀，阿南真的是个不折不扣的男人！有些人看重的是马卓自身的品质，坚强，隐忍，鼓励着青春期的少男少女们。

一个高中生这样写《离歌》的读后感：离歌写的是青春类型的小说，我承认和言情小说差不多，但书中吸引我的不仅仅是作者细腻华美的辞藻，还有小说里主人翁的情感历程，她的坚强，她的隐忍，她的敢作敢当，她的善良，她的勇气与毅力，无不吸引着我，感动着我。这本书让我体会到了青春的苦与乐，爱恨情仇交织的青春，才会让人一辈子铭记。最后他说：“青春的挽歌，只为我们唱的《离歌》”，我觉得这句话写的真好，青春的挽歌，只为我们唱的《离歌》，真的

自己的芳华——严歌苓的芳华读后感800字

我尚未看过这部电影，但突然对原著起了兴趣，花了些时间读完了严歌苓的《芳华》。作者笔下的每个人物都被定义在那个特殊年代的历史背景下，从他们的出身到他们的青春，直至他们的晚年，悲剧式的结局似乎是“芳华”这两个字最恰当的注解，伤感也注定是这部小说的灵魂。

在那年那月，任何人做任何事都避不开时代的限制，经验告诉我们，若要悖逆就会遭到周围所有人的背弃与唾骂，就会被那个时代所抛弃。即使在你的人生已经跌落谷底时，奇迹也不一定会出现。

没有人能够预料到几乎拿满了所有个人荣誉的军区模范标兵，在“触摸事件”曝光后的人生；也没有人能够预料到一心想嫁入豪门的纤纤柔弱的林妹妹，在经历了两段失败的婚姻后，用自嘲的口吻选择了孑然一身；

当然，我们也没有预料到出身高贵且姿色不凡的高干千金，在恣意挥霍了自己的青春后嫁给了“军队二流子”，最终不欢而散沦为了包租婆；

但最让我感到感动的是身材矮小、遭人厌恶的普通女子，在遭遇了人生的大起大落之后，却为自始至终都没有表白的爱恋，苦苦地守候了40年，只为在她至爱的人的遗像旁布满了他们初遇那天的冬青……

我始终相信人间有动天地泣鬼神的爱情存在，这是《芳华》的文眼，也是给善良的人一种最温暖的慰藉。严歌苓的作品向来在揭示社会底层的一些罪恶上时毫不留情面的，使我们能洞悉平凡中的伟大，却也能窥测到伟大中的丑陋。其实我们不用过多地揭露他们每个人内心的丑恶或是骨子里的劣根性，因为在某个特定的年代里，任何的所作所为都会被张贴上那个年代特有的标签。就如同现在的我们也一样，生活在当下，身上也会带有这个时代的烙印。

人生本就不易，无论是哪个年代，无论大人物还是小角色，平凡或伟大，卑微或高尚，最终都会芳华落尽。或许，我们需要的是那多一点点的善良和慈悲！

珍惜自己的岁月，细细品味自己的过往，因为这些都是只属于我们自己的独特芳华！

我快步走向影院，轻轻地在自己的座位上坐好，静静地等候电影的序幕拉开，独享我自己的芳华......作者：李亨

黍离读后感

捧起《诗经》，打来《黍离》，总觉得有种悲观的空气笼罩着。《黍离》出自《王风》，历来被视为悲悼故国的代表作。

西周末年，相传幽王为博宠妃褒姒一笑，烽火戏诸侯；后戎族入侵，诸侯不再勤王，西周于是灭亡，都城镐京被夷为平地。周平王被迫东迁洛阳，国势就此一蹶不振。后人便以为周幽王之亡国，便与这场焰火晚会有关，说是幽王拿国事和诸侯开玩笑，以致后来果有战事，再举烽火，诸侯便无动于衷，不来相救了。

实际上，事情并没有这么简单。幽王千金买得美人一笑，足见他也是一个正常男人。偶尔的一次烽火戏诸侯绝对不至于亡国。西周亡国的真正背景其实仍是一场权力斗争。史载幽王与虢石文为御，用事，国人皆怨，这是其一，用错了人，引起了国人的愤怨。又废申侯，去太子也，这是其二。因爱褒姒，废去了申后和太子，另立褒姒为后，伯服为太子。申侯怒，与僧西夷犬戎攻幽王，这是其三。申侯是幽王的国丈，你废掉了人家爱女的王后之位，他就卖国勾结犬戎造反。幽王举烽火征兵，兵莫至，遂杀幽王骊山下。虏褒姒，尽取周赂而去。这是其四。或许出于对幽王国政的不满，或许还有申侯的收买，诸侯不救国难，或许来不及等到救兵赶到，因为这是内外勾结，进兵自然神速，致使西周灭亡。

平王东迁后，一位朝中大夫出差经过宗周都城丰镐一带，亲历从繁华到荒凉的变迁的诗人，目睹昔日的繁华一变而为禾黍离离的景象，再联想到天子失宫，周天子由天下共主沦落为诸侯同列，不禁悲从中来，赋出这首《黍离》。

如今我们不会相信因果报应之说，但历史似乎在冥冥之中确有某种因果报应。西周初年，原殷商的大夫箕子被周王室远远地打发到朝鲜去做诸侯，临行之前，箕子去朝周，经过故都殷墟，看到宫室毁坏，原来繁华的王都成了一片废墟，还长出了禾黍。史载，箕子伤之，因作《麦秀》之诗以歌咏之，殷民闻之，无不流涕。

而今历史在这里重演了，连诗人所感叹的都是如此相似。彼黍离离，彼稷之苗，和箕子所唱的麦秀渐渐兮，禾黍油油。彼狡僮兮，不与我好兮！如出一辙。

尽管西周开国之初的统治者早就说了，殷鉴不远，在夏后氏之世。然而，终不免好了伤疤忘了痛，一旦国将不国，才又回想昔日，感慨如今。后世便依此诗诗题，称之为黍离之悲。

这首《黍离》，沈青崖说的好：述其所见，既非托物，因所见而行为之靡靡，心为之摇摇，亦是实写其忧，而非由于黍稷引起，直是赋体，不兼有兴。如果是子思父，则应该侧重思，而不是忧。而且，根据《诗经》的经验，写

离歌读后感（一）

徘徊在书架之间，我在寻找一本书。一本封面印着几个女孩和男孩的书吸引了我的眼球。我从书架把它拿下来，揽入了怀里，走向了收银台。

回到家，我盘着腿坐在沙发上。翻开了这本书这本书叫做《离歌》，作者是饶雪漫。无论是书名还是作者名都吸引了我。在书中，一个名叫马卓的女孩跟着妈妈来到了另一座城市。奶奶的离去，妈妈的死，朋友的离开，在马卓的人生里唱响了一首又一首悲伤的离歌。

看完了《离歌》，一股不知名的味道涌上了心头。离别，谁可以避免？世间的万物有多少东西是没有尽头？小溪会断流，太阳会下山，花儿会凋零，我们人也会死，不是吗？有的人，不去养花，是为了不想看到花儿不一点点地凋零。也许，这样做的确不会看到花儿凋谢。可是，在逃避了凋谢的同时，他也失去了一个新的开始。起点，终点，只有一线只差。没有终点，就没有起点。没有起点，就没有终点。到了终点，就得分离，开始下一段旅程。其实，我们要做的并不是去躲避，而是去珍惜。珍惜烟花在天空绽放的那一瞬间，珍惜小溪流淌的叮咚声，珍惜雨点滴在地面溅起的水花。相比之下，珍惜不是更加美好吗？每当回忆起当初珍惜过，心头一定会涌起一阵幸福吧？至少，我们不会遗憾，因为我们珍惜过，因为我们拥有过。

漫漫长路，我们难免要匆匆写下一首首情不自愿去又不得不的离歌。可是我们也不要忘了，这也会是一个新的开始。

今天在宿舍整理书籍，手指轻轻滑过每一本书，突然一个淡雅的封面紧紧地把我的目光抓住了，原来是饶雪漫的《离歌》，我若有所思地笑了笑，轻轻拂去上面的灰尘，思绪不知不觉回到了那年的夏天、那年只属于我们的青春

主人公马卓出生在一个美丽的小城镇，然而父亲早早去世，母亲也弃她而去，她自小就与奶奶和小叔一起生活，生活的曲曲折折、坎坎坷坷一直没有放过这个可怜的少女，不久奶奶就离开人世，只剩下了残忍虐待她的小叔和她一起生活。

几年后，马卓长成了亭亭玉立的少女。她有着和妈妈林果果一样的性格。她个性倔强，极端自我，喜欢独来独往。同时，她以优异的成绩考入了一所重点高中。因为一次偶然，她认识了技校的问题少年毒药，从此，马卓的一生就改变了本来的应有方向。马卓被毒药的桀骜不驯深深吸引住，冥冥之中，像是有一条命运之线，无形地在乖女生和坏男孩之间贯穿。最终，义无反顾地将他们拉在了一起。就像有很多时候，情感都不由自主控制着生活的轨迹。尤其是女生，正处在多愁善感的时期，对爱情

大自然开辟了天地，赋予了万物灵性，给予了世界精彩。然而当我读完了《离太阳最近的树》这本书，一些微妙的变化在我的心底油然而生。其实她也不尽完美，她犯了最大的错误：创造了人类。

房屋塌了可以重建，马路坏了可以重修，而自然没了却不可以重还。如果说地球是我们赖以生存的家园，那么自然就是我们赖以生存的源泉，而组成自然最主要的部分就是树木，因此树木对我们人类的作用可想而知。

那是一种生长在海拔1000米高峰上的植物，顽强而倔强。它们绣红的枝干，凤羽般的碎叶，人类为它们取了一个好听的名字——红柳。那高原上的红柳，是高原上的英雄，是高原上的骄傲，它们用坚韧的身躯固住流沙，保护着人类，一展它们傲然挺立在氧气稀少的寒风中，带着坚强又坚毅的微笑，默默地为人类做贡献。然而无知的人类一次又一次的伤害了它，就这样使它们无声无息的消失了，消失的那样残忍，令人心碎。如果它们依旧存活在世上的话，那么它们将带着坚强不屈和永不破灭的正义抵挡住黄沙。作者由心底发出悲叹，谴责人类的愚昧！

人类的乱砍乱伐，掘尽烧光，带来的最终结果：狂沙四起，暴雨连绵，淡水枯竭……人类生活在水深火热之中。

这一切的一切，不都是因为前人的破坏而引发的吗？虽然现在的自然满目疮痍，但我相信，只要社会不断进步发展下去，我们的环境生活会越来越好！谴责过去愚昧的人类是一方面，但另一方面我们更应该用感恩的心去看待他们。正是这为时不晚的前车之鉴，才提醒这现在的人类，引起现在人们的高度警觉！

我们要感恩于红柳，它稳固了黄沙，虽然被人类所破坏，但是它也曾为自然界尽了自己的一份微薄之力。那些曾经被稳固住的黄沙，是否已随风飘洒到世界各地？这一切我们无从得知。因此，我们要感恩于树木，感谢它们对整个人类及自然界的贡献，而我们也应该更好地去保护它们，让它们在自然界的环境中“健康”地生长。

当然，我们每个人的力量是微弱的，只有众多的人团结在一起，才能够更好地保护树木。学会感恩，感恩森林。

感谢红柳，感谢人类，感谢自然！是你们教会了我不忘前耻，知错就改。以感恩的心看待过去，你也会被过去感恩！

《饮食离不开数学》这本书讲述了许多关于饮食的故事，也让我明白了许多道理。比如说健康饮食，有一种说法是过午不食，意思就是下午4点以后就不能再进食了。但是这本书告诉我，晚餐不吃并不健康，可能把胃饿坏，从而引发健康问题。书里告诉我们，晚饭也很重要，可以把谷类等粗粮作为晚餐，因为它们都含有丰富的维生素，而且热量也不高，还能促进消化。如果想减肥，晚饭可以多吃蔬菜，少吃水果，因为水果里糖份比较多，吃的多还可能增肥。难怪我瘦不下来，原来是饮食习惯不好。

我爱吃妈妈做的饭，尤其爱吃面，所以晚饭总是吃得多，吃完后就开始坐下写作业，也不运动，久而久之，就越来越胖了。有时晚上8、9点钟还会吃些水果，所以也瘦不了。而且我还不爱吃蔬菜，缺少维生素，所以经常口腔溃疡。终于找到原因了，看来以后还得重视饮食习惯呢。

这本书还告诉我微波炉为什么能把食物变熟、电磁炉是怎么炒菜的等好多知识。我领悟到了，生活中离不开数学、数字，学好数学是非常重要的，我得好好学了。

践行初期，就接触到《断舍离》，比较感兴趣，后来班级里有同学发了《断舍离》这本书，也粗略的读了一遍，到今天我们小组内部共同读一本书，恰巧也是这本《断舍离》，有些心得，写出来大家共勉。先来说说关于物品的断舍离。

断：断绝想要进入自己家的不需要的东西。舍：舍弃家里到处泛滥的无用物。离：脱离对物品的执念，出于游刃有余的自在空间。

在生活里能做到断舍离是件不容易的事情，活在当下，舍掉目前来看是废物的东西，暂时不需要，断开自己不需要的不适合的，我们会想到万一有一天我们需要了怎么办?所以家里边会存很多废品，比如一次性筷子，各种各样的锅具，大小不同各种图案的碗，甚至很多包装盒，等等很多，当初存储它们的目的是为了万一哪天用上了，可事实证明，我们哪天也没有用到，它只是静静的躺在储物间里，时不时的在我们眼前晃来晃去，每次打扫卫生时，还要把它们供起来，生怕不小心把它们打碎弄坏了，像这类物品，我们就可以给它断掉了，如果还能使用，就赋予它新的生命，送给真正需要的人。

断舍离其实就是一个不断选择选择再选择的过程，选择的标准是根据阶段的不同而有所差异，比如一些固定场合的衣物饰品，并不是现阶段经常会用到的，可以扔了吧，当然不，像这种分场合的衣物虽然现阶段用不到，但是会用到的，所以不建议扔，断舍离不是让我们扔掉所有的当下用不到的东西。断舍离主张的不是要你去扔，他的目的是舍弃不必要的东西，断绝与物品的关联，从而延伸到活在当下。书中说，不扔也是一种断舍离。断舍离并不是达到扔掉，去除的目的，而是为人们提供一种正视物品的途径。比如：我们总会担心在记录某个会议或急用的时候笔会突然写不出字，然后我们会备用很多只笔。这种人就是对未来感到不安，这种不安与现在无关，你不要忘记， 我们都是生活在现在，当下不需要对这个问题白白浪费感情。从物品整理延伸到工作的状态，人和人之间的交往，在工作中所面对的各种繁琐的小事杂事，会让我们失去方向感，最终被工作困扰淹没，关于这两点书中都对我们提出了可行的办法，对于整理，书中不仅给了思路和方法，也从根本上分析了出现这种状况的原因，可以让存在这种问题的人从更深层次了解到自己存在的问题。

《断舍离》读后感950字

一位同事的婆婆是典型的囤积癖，新鲜的水果买回家，她要收进冰箱。每次只捡快坏掉的吃。决不允许其他人随意地吃。

同事带回家的东西，无论吃的还是用的，只要能够存储一段时间，她都悄无声息地收起来，直到其他人都忘记，直到她自己也忘记。

最令人受不了的是，她喜欢囤积塑料袋。家里的塑料袋囤积了一大堆，同事怀疑，有的塑料袋估计已经囤积了十年之久。然而，如果其他人需要的时候拿一个用，轻则要承受她的白眼，重则要忍受她的谩骂。

只要别人用了她的东西，或者她不得不使用了自己所囤积的物品，她的心里就会很难受，就算那仅仅是一个塑料袋，就算她囤积的塑料袋已经老化掉渣。

囤积癖是我给她的定义，因为她是我所知道的人当中最当得上这个名的人。不过，囤积癖也并不总是以如此极端的方式表现出来，它甚至就潜藏在你我这种自以为正常的人的行为中。

当我认真细读《断舍离》这本书之前，并不认为自己有囤积癖，也未曾认真思考过，自己内心总是存在的一股沉重感竟然是闲置物品所带来的“怨念”。它虽然不明显，但却多多少少影响着自己的生活。

杂乱的房间，甚至都让自己不想踏足；凌乱的衣柜，甚至都让自己没有打扮的冲动；纷乱的思绪，甚至让自己停滞了求知上进的脚步.......

是什么让我们囤积了如此之多的物品？而我们的生活真的需要那么多吗？

书中提到了三种扔不掉东西的人：逃避现实型、执着过去型、担忧未来型。我觉得普通人的囤积癖，这三种原因多多少少兼而有之。就如我的父母，他们是生活习惯很好的人。家里的物品分门别类储备齐全。同时，他们也是很节省和节约的人。洗衣服的水要留着冲厕所；洗菜的水要留着浇花。一个纸箱可以装满垃圾再扔掉；一件旧衣服可以送给乡下的亲戚。但凡我想扔掉一件不用的旧物，他们总是会问：怎么要扔掉呢？坏了可以修啊！

如果回答说不想要了或者不需要了。他们便会指责：太浪费了，多可惜啊！

觉得可惜，是阻止我们放弃闲置物品的最重要的一种心理。然而，《断舍离》的作者山下英子却认为，“可惜”成了很多人不用扔东西的赦免令，而不是真正的对物品的爱惜之情。因为物品要尽其用才能实现它的价值。

而觉得可惜，恰恰是把关注的重点放在了物品上，思考的主角是物品而不是人。是因为物品还能用，而不是自己需要它。这种心理往往把物品凌驾于人之上，久而久之，否定了自己的价值。难道我们自己的价值还不及一件闲置的旧物吗？