空谷僻野的兰啊，孤傲，高洁！

《访兰》中，父与子的对话勾出兰的轮廓，道出了兰的气节。它是大自然孕育的精灵，在岩石的缝中生长，迎风傲然挺立——“它不为被欣赏而生长却为着自己的特色而存在着”——这样的气节，是再美的盆景也比不上的。

野兰的美不仅在于形，还在于它不愿沦为玩物的傲骨与清气，不为世人欣赏赞美束缚，在那一方小小的庭院不愿成为人们品头论足的物品。在这深山老林中扎根，即使无人问津，也在荒野中绽放，成为天地间寂然的倩影，这使我联想到这样的诗句“不要人夸好颜色，只留清气满乾坤”，这用来比喻兰花的淡雅与高洁，是再恰当不过了。

兰有一颗恬淡的心，名利的枷锁锁不住它，它没有沽名钓誉的贪念，或许，只是简单地想把花的事业做好，把自己的使命完成。

天地之大，作为一个人生道路上的行者，我们为何要让自己的心钻进名利的牢笼？道路之长，作为一位人生长河中的过客，我们为何要套上为他人而活的枷锁？不如像兰一般淡然处事，这样，我们的心才会轻松，我们的灵魂才不会沉重。

兰，乃天地自然的幽物，故有不食人间烟火之态，通灵性，纯朴之至，妙不可言。

空谷幽兰，高雅，纯洁，脱俗，不似家兰一般世俗。它虽没有牡丹的华贵，芍药的艳丽，桂花的芳香，但它与生俱来的仙姿是那么的清新而不染世俗之气。

其实，我们初生时，何尝不是如野兰一般纯洁呢?对这个世界毫无所知。成长的环境不同，人的品质自然也就不同了。家中培养之兰，媚俗，只供观赏，失了原有的气质。山谷自生之兰，脱俗，为自己而存在，至终坚守本性。

人，生来各有所长，展示着自我的风采。即使无人欣赏，我们也不能贬低自己，为他人献媚，做个外表华丽的花瓶。连兰草都自知要品行高洁，更何况是我们?人活着，是为了活得更加精彩，为自己而活，却不是如家兰一般束缚在园圃中供人欣赏。

常说气质若兰，就是说的空谷幽兰这般高雅、纯洁、脱俗的气质吧。

屈原曾说：举世浑浊而我独清，众人皆醉而我独醒，是以见放。足见，我们要坚守自己的本性，即使不同世俗的脚步，学会做自己!

兰，乃天地自然的幽物，故有不食人间烟火之态，通灵性，纯朴之至，妙不可言。

空谷幽兰，高雅，纯洁，脱俗，不似家兰一般世俗。它虽没有牡丹的华贵，芍药的艳丽，桂花的芳香，但它与生俱来的仙姿是那么的清新而不染世俗之气。

其实，我们初生时，何尝不是如野兰一般纯洁呢？对这个世界毫无所知。成长的环境不同，人的品质自然也就不同了。家中培养之兰，媚俗，只供观赏，失了原有的气质。山谷自生之兰，脱俗，为自己而存在，至终坚守本性。

人，生来各有所长，展示着自我的风采。即使无人欣赏，我们也不能贬低自己，为他人献媚，做个外表华丽的花瓶。连兰草都自知要品行高洁，更何况是我们？人活着，是为了活得更加精彩，为自己而活，却不是如家兰一般束缚在园圃中供人欣赏。

常说气质若兰，就是说的空谷幽兰这般高雅、纯洁、脱俗的气质吧。

屈原曾说：举世浑浊而我独清，众人皆醉而我独醒，是以见放。足见，我们要坚守自己的本性，即使不同世俗的脚步，学会做自己！

读《访虎》有感

一个星期的时间，我把《访虎》一书细细研读完成。掩卷沉思，感触良多，内心无比沉重。

人之初。性本善。人生来本是善良的，谁也不想被别人当作是坏人。社会就像一盘泥沙，当你在社会中混杂久了，难免会被沾染灰尘，而生活将是你的过滤器，如若你依旧与灰尘为伴，而不是出淤泥而不染，那必将会是筛出来的杂质。从书中受访者反思自己腐败原因的过程可知，他们并不是一开始就是腐败分子，曾经也是积极努力奋斗的一员，他们都有辉煌的人生经历。但是，当他们一步一步走向人生巅峰，走到位高权重的时候，反而被筛了下来，这样不得不悲哀，不得不惋惜感叹啊!

他们都是从小节开始堕落的，先是从一点一滴开始，之后慢慢地积攒，越来越多，最后一发而不可收拾。就像《圈中人》所说，开始收得少，慢慢地也就觉得心安理得，越收越多，欲望之门也从此敞开了。这是他们所拥有的共同点，从过年过节几百、几千，到之后的几十万，有的开始时还退过款，晚上还睡不着，但是在长期接受一些商人朋友兄弟式服务中，变成温水煮青蛙，越陷越深。从步步堤防沦为甘于围猎。

欲望多了是恐怖的，它会使你丧失免疫力，动摇最初的信仰，丢掉宗旨，当你还在心存侥幸之时，欲望也正在你的头上摇摇欲坠。作为一名党员干部，为人民服务是我们的宗旨，一日三省，防微杜渐着实重要。

他们给我送钱，我帮他们办事。礼尚往来当时的我错误的认为这是双赢之举，既有利益当地的经济发展，也帮助了别人，成全了自己地方父母官的美名。从书中的很多描述不难发现，他们曾经也在挣扎，在好与坏之中挣扎着，最后变成了一个双面人，表面一套，背面一套，他们内心中都知道不对，甚至知道违纪违法，但自欺欺人，掩耳盗铃，不敢面对自己的良心，不敢正视问题、改正问题，导致无法自拔。因此，我们必须不断学习，丰富我们的知识，提高我们的素养。

人一旦被欲望蒙蔽双眼，就会变得狼狈起来，权欲、物欲、性欲相交织，权钱交易、权权交易、权色交易相混合，资本围猎、权力围猎相配合，一处失守，处处失手，所以，不可纵欲，不能任性，要保持好最初的梦，树立好自己身为一名党员干部的良好形象是重中之重。

不良的家风是腐败的根源，我们在外努力奋斗的原因之一也是为了家庭，为了生活，但是作为一个文化家庭，一个党员干部家庭，我认为，树立良好的家风是十分重要的，腐败往往也会跟家风有着很深的关系，有些是为了家人，放任家属成为自己的代言人，有的就像《巅峰陨落》一文中提到

曾经，我是去拜访过春雨的。

随风潜入夜，润物细无声。春天的雨水偷偷地吹来的时候，在每枝干枯的枝条上洒下点点新绿。冲刷着干裂的山垚，浣洗着枯黄的草地；山谷里吹来习习凉颸，池塘上奏出叮咚的乐曲。那样帘外雨潺潺的清晨，每每徘徊于桐槛之下，倘徉于平林之间，放眼望去，便是一片朦胧，依稀缥缈罢了。但闻繁花嫩叶之中有大珠小珠落玉盘的声音，才知是雨来了。果然，远方烟云出岫，飞鸟入林，新叶上的雨点透过朦胧的雾气闪着点点光辉。定神细视，就看到细细的雨点像柳絮一样飘飘洒洒地落下来。这样的时候，叩山访水，就别有一番情趣。

去找寻春雨吧！我的朋友对我说，有很多美丽的景致呢！我便欣然起来。去的时候，我走得快极了，从头到脚都有这使不完的劲儿，蹦着跳着向前跑过去。

当我觉得走到了的时候，那却已是残漏风催秋雨急的时候：肃杀的秋风卷着滚滚的乌云掠过来，残荷听雨，枯叶迎风；无情的雨水凋尽了繁密的树叶，都纷纷像暴雨一样飒飒地落下来。这时候在林间泥泞的土路上彳亍，望着那一夜之间变得如此萧条冷落的平楚，又时而想起黛玉闷制风雨词或者宋玉登高作赋的情景，不由油然升起秋风秋雨愁煞人的感觉。一束交错的残损的枝干，一地浸在淤泥中的落萚，一叶在寒风中漂泊的扁舟，一个在秋雨里踽踽独行的游子，一曲朦胧着的悲凉的笛声，就总是令人怅惘久久，潸然泪下。

哪里是我要探访的春雨？分明是悲人的秋雨嘛！你看这雨，真叫人爱也不是，恨也不是！

回来的路，我走得慢极了。我默默地想了一路：其实每一年都有春天，每一年也都有秋天呀！渴望春天，于是就渴望春雨，眼巴巴地守在窗前，又迫不及待地去拜访它，渴望它早早地把春天送来。然而秋雨却紧紧地跟着它的脚步走来了。于是才想起留恋，才后悔当初为什么那么着急地把春雨访来了，于是也就有了春光荏苒休辜负似的词语。是呀，时间不会因为留恋春雨的柔美而放慢脚步，也决不会因为悲苦于秋雨的猛烈而匆匆逝去。春雨带来了多少美丽，秋雨里就会有多少悲凉。

默默地走着，默默地走着。终于，嫩柳枝的新绿跃然眼前，依旧映着那晶晶莹的雨滴，春雨特有的朦胧在我的眼前模糊着。哟！那是晚归的春雨呀！春雨是不可以拜访的，其实他在你的身边，但曾因为心情急切而找不到它。走好，春雨！我向它致意。然而我没有留恋，因为那里，那里有雨后的彩虹在前面。

杏花村访酒读后感（一）

有些书或许只与你有一面之缘，有些却在一面之缘后，令你心愿让缘分继续。

读过梁衡，可能说他的有些文章题材，那种历史文化背景我并不着迷也未曾接触，但综合起来我不得不敬佩并喜欢他的思想。很难用几个形容词表现他的思想、他的笔锋究竟是怎样的，但是他打动我，似乎让灵魂有路可走，找到了一条优雅的道路去走。他写《把栏杆拍遍》的辛弃疾，《乱世中的美神》李清照，和居里夫人那《跨越百年的美丽》；写《杏花村访酒》，访到这个小山村在天地之间不可挪移的韵味；写《节的联想》《追寻那遥远的美丽》《热炕》《忽又重听走西口》，思考生活的道理，思考艺术的境界，思考事业的价值。概括来，我能够感受到他的许多观点是我感同身受的，其实也是打动我的。

听说2009届的学长们在日本社会实践期间，所发的调查问卷里职业精神一词，是所有填写问卷的日本人都不明白的。所以我们感叹，在我们认为职业精神一致高尚的国度里，竟实际上并不具有关于职业精神统一的概念。无论是否在于民族语言的差别，或许我们的关注点更应放在语言所传达的内容。同样适于《觅渡》，书里没有提过这个词语，但上述文章无不让人感受到一种精神的勃发。

做文章，要写大事，大情，大理。梁衡先生这样提倡，也是这样饯行的。喜怒哀乐并不需要掰开揉碎了几千字2020地写，因为语言并不要用来分析人的最基本的情感。能够表现作家的精神是最好的。

当我们旅行到一个优雅的法国小镇，或者任何世界上优美的地方，内心似乎常常被当地的某种东西打动，而说不清楚那究竟是什么四周的宁静？街道的干净？花店老板体贴的服务？当地人投来的热情的微笑？记忆中只存在着许许多多的细节可供筛选，可我们被打动的原因怕是在于所有细节的集合所营造的氛围。《杏花村访酒》在酒与村子的相互影响、相互浸透中摇曳出酒的醇香与村子的历史底蕴，摇曳出美，摇曳出艺术的感动。文字2020给人的感动来自作者与上帝的对话，风景给人的感动来自自然灵气与人的纯美心灵的交融，那该是世界上最感人的语言，是世界上最动人的景观。

职业精神，处处有体现。《热炕》中的乡村女教师，教书育人是她的事业，因为有她，村子里的大人孩子摆脱了不识字2020的烦恼，几十年来，全村上下已没有人不是她的学生，邻里在山里挖出了名贵的补品，常常是第一个想到送给她。她以质朴的理想，无私的付出，收获了幸福，创造了大爱。不同于现在的许多年轻人，选择职业的标准停留在待遇、

兰姨娘读后感（一）

这几个星期我们读了《城南旧事》这本书。其中，让我感受最深的是《兰姨娘》这一小篇。

自从兰姨娘进了英子家，英子就开始觉得她的妈妈特别的可怜！

因为兰姨娘在和她的爸爸享用鸦片，而英子的妈妈却像佣人是的在厨房做饭，让兰姨娘和英子爸爸吃饭。就是因为这件事，英子的妈妈才讨厌兰姨娘。就是因为这件事，英子才觉得妈妈可怜！直到后来，兰姨娘和德先叔准备走的时候，英子很舍不得，毕竟她们在一起生活了这么长时间。

读了这本书的这一篇，我想提醒各位爱吸烟的家长们：请您不要在吸烟了！因为吸烟对自己的身体不好，对自己身边的人们不好，更是污染了空中的气体。所以不要在吸烟了！烟里含有大量的尼古丁，对身体的影响非常大。

最后，我希望大家能记住一句话：不要再让自己身边爱吸烟的人吸烟了！

兰姨娘读后感（二）

本篇文章主要叙述了兰姨娘从三岁被卖给人家，十四岁从苏州被人带进了北京，二十岁嫁给一个六十八岁老头的经历。她在这个家庭受尽了欺辱，后来逃离了那里，来到了英子家里，从此打乱了英子家平静的生活，英子从此恨透了兰姨娘。

文章写得是解放前，新青年闹革命的时期，不少革命青年被杀害。一个叫德先的人，经常到英子家里躲藏，他可能是一个革命青年，他在和兰姨娘接触的过程中与她产生了爱情。

北京形势吃紧，兰姨娘和德先离开了北京去了天津和上海。从此英子家又恢复了平静的生活。

通过英子眼里看到的旧社会的黑暗统治和革命青年前赴后继的革命精神，同时也揭露了旧社会的政权腐败。

兰姨娘读后感（三）

今天，我和爸爸读完了《兰姨娘》篇，读完后深有感触。

其中有一段使我非常疑惑：

兰姨娘问妈：你生英子十几岁？十六岁。妈说。兰姨娘笑了：我开怀也只有十六岁。什么开怀？我急着问。小孩子，别插嘴！妈叱责我，又向兰姨娘说：当着孩子面，说话要小心，英子鬼着呢，会出去乱说。

读完这段后，我想：什么叫开怀，什么叫鬼着呢，我一肚子的问题，可是却怎么也想不出来。于是，我问爸爸。爸爸说，这些问题，你要结合上下文的意思来理解，你把这段话多读几遍试一试。于是我按照爸爸说的方法又读了几遍，最终得出开怀应该是生宝宝的意思，鬼着呢大概就是说英子非常机灵聪明，我觉得这些俗语如果不结合课文的话，真是难以理解。

还有就是兰姨娘和那个施伯伯吵了之后，来到英子家住了一段时间，最后她又和在北京念大学的青年德先叔在一起了，我觉得兰姨娘十分勇敢，对于不公平的事情能够

兰姨娘读后感悟（一）

这几天，我读了一本好书，这本书的名字2020叫《城南旧事》。作者是林海音，原名林含英，小名英子，作家。以小说《城南旧事》闻名，是关于林海音童年在北京生活的五则小故事。这本书使我知道了我们现在的生活有多么幸福！我们却还不知足！

这本书是由六个小故事组成的，下面是兰姨娘的主要内容：

童年时记忆的开始，也许童年是枯燥的，也许童年是使无忧无虑的，是快乐的。小小年纪的英子就懂得关心他人、友谊。原来是英子有一颗纯洁的心灵，所以她的童年才幸福。那才是无忧无虑的快乐。相比之下，虽然我的童年过得无忧无虑，但是英子的童年却过得出色。很真实、纯朴。

兰姨娘开始时嫁给给了一个老头子，而且她前夫（那个老头子）那边的人处处为难她，于是，兰姨娘一气之下逃了出来，来到了小英子家住下了。后来，兰姨获得了自由，转嫁给了一个在北京大学念书、很有学问的青年德先叔。

小说塑造的一个人物兰姨娘，她敢于反抗，追求自己的理想、自由和幸福生活。

从兰姨娘身上我知道了，关心别人是一种美的表现，只有无私的奉献才是最美的！也许，你那一点点的小小的举动，就给别人一个美好的印象。如果是我，我会对他说，我不需要报答，你只要帮助别人就行了。所以，你不要怕帮助别人，因为每当你帮助他人时，你会感到愉快和满足。兰姨娘对孩子的爱也表现了出来，对英子的照顾和安慰让我感到温暖，温馨。

别人说过：助人要从日常小事做起，不因善小而不为。

书中的童年这首歌我一遍遍的唱在我心中荡漾荡漾

兰姨娘读后感悟（二）

这篇文章主要叙述了兰姨娘从三岁被卖给人家，十四岁从苏州被人带进了北京，二十岁嫁给一个六十八岁老头的经历。她在这个家庭受尽了欺辱，后来逃离了那里，来到了英子家里，从此打乱了英子家平静的生活，英子从此恨透了兰姨娘。

文章写得是解放前，新青年闹革命的时期，不少革命青年被杀害。一个叫德先的人，经常到英子家里躲藏，他可能是一个革命青年，他在和兰姨娘接触的过程中与她产生了爱情。

北京形势吃紧，兰姨娘和德先离开了北京去了天津和上海。从此英子家又恢复了平静的生活。

通过英子眼里看到的旧社会的黑暗统治和革命青年前赴后继的革命精神，同时也揭露了旧社会的政权腐-败。

兰姨娘读后感悟（三）

今天，我和爸爸读完了《兰姨娘》篇，读完后深有感触。

其中有一段使我非常疑惑：

兰姨娘问妈：你生英子十几岁？十六岁。妈说。兰姨娘笑了：我开怀也只有十六岁。什

这是一段平凡却又惊心动魄的故事，这是一段可歌可泣的事迹，这是一位普通却又非凡的小昆虫。对，就是它一只在成千上万中并不瞩目的小蜥蜴，一只平凡到连自己的名字都不知道的小蜥蜴，却出乎意料的当了拯救灾民的救世主，大英雄。那么，也让我们走进它的故事吧。。。

在这片不毛之地的茫茫大漠，一只爱幻想的蜥蜴正在兴高采烈的在水缸中演绎着它自己创造的各种剧。哦，意外！水缸不幸歪倒，结果支离破碎。对于现在生命垂危的它，最珍贵的就是水了。因此，它在高人指点下，来到了这座名叫黄沙镇的地方，并认识到了豆豆这个女孩。黄沙镇，顾名思义，都是被漫山遍野的沙土包围，更是寸草不生，但这里的居民更是在这种环境中做垂死挣扎，因为它们信念不死，它们相信会有人来拯救它们。这只小蜥蜴来到这里是为了寻找水源的，它来到了一家酒馆，呵呵，还百无聊赖的讲述那些关于自己夸夸其谈的扯淡的胡编乱造的英雄故事，还自称自己为雷哥。这些话当然震住了这些居民，毕竟能有一颗子弹灭掉七个人的奇迹啊！雷哥出名了，但从那一刻开始，意外便接二连三的出现。一只老鹰袭击镇子，结果雷哥以一颗子弹神乎其神的解决了它。哦，真是一出精彩的瞎猫碰到死耗子的故事。接着雷哥也顺其自然的做到了警长的宝座。然后是一段历经起伏的寻水奇踪，只可惜结果有点惋惜。一波未平一波又起，又引来了响尾蛇杰哥，当然最后是雷哥以聪明智慧赶走了杰哥，并让居民有了充沛的水资源

看，你只是一只平凡的小蜥蜴，而你的历程却是跌宕起伏，危机四伏，波折连连，而每当到了无可奈何的时候，你却凭借自身毅力，勇敢、智慧战胜凶险。最后的结果当然很美好，它就靠我刚才说的那些，让英雄梦变得不再虚伪、梦幻，要让它变成一个响当当的现实！相信我们也应该和雷哥这是小蜥蜴一样，有一个英雄梦，就像电影情节那样离奇困难重重。梦想不应该是不可抓到的飘渺虚幻，它应该成为你现实中的责任与担当，是生活中默默奉献的力量，这也是属于你的自我认知。

其实我觉得电影中的神来之笔就是这四朵奇葩四只音乐伴奏者会吹拉弹唱的的老鹰。它们这四位配乐师，更是揭示者，但却为我们处处埋下伏笔，让我们疑点重重。还有我觉得兰戈又为我们诠释了小故事大道理这一理论。控制水即可控制人类，听起来佷浮夸，变态，但却是撕心裂肺的正确，正确的让人无法泯灭这个事实。水是生命之源，况且人类还是处于缺水状态。我们需要一个能信任的人这句话也是句哲理。兰戈中，因为镇长这位老乌龟，就是它的

德兰修女读后感（一）

这次去买书，偶然地看到了这本叫《德兰修女传在爱中行走》的书，我蛮好奇的，因为之前我对修女知道的并不太多，更不知道有德兰修女这样的人。只是觉得这个名字2020读起来很舒服，以及封面上这个老人看上去十分慈祥。我便让爸爸帮我把这本书买了下来。

在回家的路上，我一直在想，在爱中行走是什么意思，是不是说德兰修女一生中都受到了人们的关爱，或者是说她很有爱心。但是我想象的只是修女的一部分，当我看了这本书，我才真正意识到什么是爱。其实我也看过很多伟人的传记或是介绍，但还从未有过像读这本书这样的感触。

当然，刚刚开始读的时候，也没有觉得她有多么的神圣，伟大。但是这种感觉却是在我读书的时候慢慢走入我的大脑的。刚开始读，只是认为她就是一个普通的爱心人士，可能只是物质帮助或经济资助。然而当我阅读到后面部分的时候，我被修女的行动深深地打动了

其实读完了这本书，最让我感触的地方是德兰修女使我改变了对爱的认识。以前，我觉得爱一个人，应该付出，但也应该追求回报。但是德兰修女的爱是不需要任何回报的，也就是说修女的爱是无私的。

这本书背后有一个小故事，说的是有两间屋子，两个屋子里都有着一群人，围着一锅汤，每个人都有一个勺柄比自己手臂还长的勺子。第一个屋子里的人只用勺子为自己，所以他们谁也喝不到汤，而第二个屋子里的人是用自己的勺子将汤喂入别人的嘴里，并且他们都高兴地唱着歌。

这个故事就告诉了我们当大家互相帮助，心存爱心的时候，大家都非常高兴。的确，当我们帮助别人的时候，当别人因自己的帮助而感到高兴的时候，我们自己也会非常高兴。可是，有的时候，我们在帮助别人的时候，会有一些想法，比如，我会希望别人记住我帮了他的忙，或者是希望如果有一次我也遇到了困难，他可以来帮助我，或者也许那个人没有帮我，我会想到再下一次，我就不帮他了。这可能是一种人们都会有的追求回报和要求平等的心理。可是，这种心理我却没有在德兰姆姆身上看到，所以也说明她在帮助别人的时候，并没有那么多的想法，只是想一心帮助他人。

德兰修女读后感（二）

在此之前，我从来不知道有人像她这样活着。我崇拜《海贼王》里的路飞，因为他能为梦想和伙伴牺牲一切，但他毕竟是漫画里的人物，就像超人和蜘蛛侠一样都是不存在的。她不同，她是实实在在的人物，有史以来最没有争议的诺贝尔获得者之一。从出生到终老，她把自己的一生都献给了主，使众人能因为她而感受到神