读《教育六问》有感

兰衍局名师工作室 曾瑞准

教育，曾经有过优美的形式。庄子笔下的杏坛，一泓碧水，一树杏花，弟子读书，孔子弦歌鼓琴，让多少后人向往，以至于孟子把“得天下英才而教育之”当作是人生三乐之一。教育本应唤醒人的生命，变化人的气质，开廓人的心胸，提升人的的境界。

然而，当下越来越多的教育受到功利主义和工具崇拜的双重影响，那些固有的价值有所缺失，似乎变得不再美好，不再具有诗意。那我们的教育的使命是什么？这也正是“教育何为”的问题。

教育的“得”与“德”。

我们的教育，教到最后，要让学生能够“止”，正所谓知止而后定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。跟水一样，只有平静了才能让很多人在旁边照一照自己。人也是一样的“唯止能止众止”，才能凝聚起周围的力量。一个浮躁的人，一个整天像八脚猫一样的人。连自己都没有安顿不下来，怎么能凝聚周围的能量来做一件事。因此安详就能定，定以后就能静，静就能够安，安能够虑，安能思考，思考就能得。“得”是也就是“德”，学生有了“德”才能做钓而不纲，戈不射宿。因些简单的教育给学生一个简单的心灵，生活也就要简简单单，教育亦是如此，学生的心中才能容下“德”和“仁”。

教育要给你安一颗心

教育需要智慧——是非之心亦是智慧。学生的学业成绩考了100分那最多是“记忆”，而智慧是判断是非能力，它是需要有仁心、知羞耻、讲诚信、懂礼让、持忠恕。智慧不是智商的高低，而是有没有一颗仁爱之心，当然这个世界上有很多崇高的人，他的人之所以崇高，是因为他非常善良。教育就是给你安一颗心，人的一辈子就是给自己安一颗心，把心安了，就叫居心。如果仅仅只教给孩子一套技术技能，就会像孔子说的“人而不仁，如礼何？人而不仁，如乐何”，我们应该重视教育最重要的是教给学生一个完整的心灵系统。

“多”和“一”

孔子之所以是个伟大的人物，之所以比我们高明，他绝对不是靠知识总量比我们多，他而是跟我们比“一”，现在有些家长把孩子搞的很累，老觉得重要的太多了，今天学唱歌，明天去跳舞，一个女孩子去学形体不也是很重要吗？他们把教育看成是拿菜篮子去菜市场买菜，当认为需要的，尽可能多买。可是篮子装不下你想要的那么多的菜。因此教育和学习是一样的，整个生活，甚至人的一生就是篮子，你一生能活“多”大呢？不能学会所有东西，重要东西学太多了，会把人累死。要分清楚“多”和“一”才是必要的，有些技术不懂没关系，

书犹药也，善读之可以医愚。仁者见仁，智者见智，每个人在阅读一篇书籍后都会独属自己的感悟。读后感简单的说，就是看完书之后的感触写下来的文章。写读后感不仅加深我们对书的印象，更加促进我们思考。一般我们会怎么样去写读后感呢？小编收集并整理了“读《学生安全教育问》感(精选读后感)”，欢迎参考，希望对您有所助益！

读了这本《学生安全教育100问》，我觉得我们应该要在学校、家里、户外这三方面来注意安全，从而来保证我们的健康成长。

作为学生，一年中的大部分时间都是在校园里度过的，在校园这个特殊的环境中，安全更是我们一直关注的重点。例如：在河北成安县商城镇中学发生的一幕惨剧，由于拥挤，下晚自习的学生将楼梯护栏挤垮，当场有16名学生摔下，5人死亡，另有4人受伤。我们下楼梯时，应该扶着栏杆，踩好阶梯，一阶一阶走，不可以在楼梯间或跑或跳，也不可以一次上或下好几个台阶，因为楼梯高高的，如果在楼梯间跑或跳，或一次跨好几个台阶，就很容易踩空或被阶梯绊倒，从楼梯上滚下来。另外，在擦黑板时，也要注意安全，我们个还矮，所以在擦高处时要站在板凳上才够得着，这是最危险的，当擦完一片地方时，需要下来，换一处地方再擦，不要把身子过于倾斜，不然会摔下。还有课间追跑打闹造成骨折、课堂上被铅笔刀划伤、实验过程中被烫伤等意外事件，令人防不胜防。严峻的事实告诉我们，危险不仅仅是坏人造成的，大多数时候安全意识淡薄和不良的生活习惯，都是造成意外伤害的源头。所以，树立牢固的安全意识，养成良好的生活习惯，对我们的健康成长是非常重要的。

在大家的心里，家是最安全可靠的地方，但也是最容易让人放松警惕的场所，最安全的地方往往也隐藏着看不见的危险，一次小小的疏忽可能就是一个家庭不幸的开始。例如：许多同学对火感到新奇，常常背着老师和家长做玩火的游戏。有的点火烧柴草，有的在黑暗处划火柴点蜡烛照明，弹火柴棍，烧马蜂窝……大家不知道，几乎每一种玩法都具有引起火灾的危险性。同学们年纪小，缺乏自我保护能力，火一旦烧起来，不仅会使国家、集体和家庭财产毁于一旦，而且还直接威胁着同学们的生命安全。所以，平时应该注意做到：1、充分认识玩火的危害性和可能带来的严重恶果，无论任何时候都坚决做到不玩火。2、打火机、火柴、鞭炮等常常是诱发儿童玩火的因素，平时不要在身上携带这些东西。同学间还要互相监督，互相提醒。如发现同学玩火，应立即制止，并报告老师和家长，对他

一爱一心与教育手记六读后感（一）

近日读了李镇西老师的【一爱一心与教育】，不得不为李老师的人格魅力所折服。李老师和学生间的一个个故事都体现了他为人师表的尽心，超越了一般老师对学生的一爱一。他对学生的一爱一是真正的一爱一而不是挂在嘴上的一爱一。他从不忘记学生的生日，在学生生日时给学生送上一份生日礼物；在课间经常和学生一起活动；利用周末时间请学生去家里做客，假期中带领学生一起游山玩水走；对班级中的优生、中等生、差生坚持按号轮流家访等等，李老师在教育岗位上处处闪耀着一爱一的火花。

李老师在书中这样写道：当一个好老师最基本的条件是什么？是拥有一颗一爱一学生的心！一爱一学生就必须善于走进学生的情感世界，而要走进学生的情感世界，就必须把自己当做学生的朋友，去感受他们的喜怒哀乐，去了解他们最关心和最感兴趣的是什么，他们有哪些快乐和痛苦。教师对学生的一爱一不应该是居高临下的，而是发自肺腑的一爱一。当学生失意的时候，给他一些鼓励，学生遇到困难的时候，给他一点帮助；学生悲伤的时候，给他一点安慰；学生高兴的时候，走到他们中间一起分享快乐当我们把一爱一心自然而然地献给学生时，学生会不仅把我们当做老师，更会吧我们当做他们的朋友甚至亲人。一爱一学生就让我们走进学生的情感世界吧。

这本书给我一种领悟！驹于孩子，要教导他们，有时很困难，有时也很容易，只要真正一爱一他们，他们会一爱一你得更深、更真切。当一爱一存在与师生之间的时候，就无坚不摧。作为一个教师，当然需要渊博的知识，也需要扎实的基本功本领，但更需要一爱一。

一爱一心与教育手记六读后感（二）

寒假里读了李镇西老师的【一爱一心与教育】，这本书他运用了手记的方式来呈现。我在阅读的过程中就像是被李镇西老师带到了他所描述的世界里，又或者是在观看着某部教育一性一的连续剧。

书中所描述的李老师和学生间的一个个小故事都体现了他为人师表，对学生的真一爱一。特别是对后进生，他也始终如此。在他的手记二中描述的是他自己与一个后进生的故事。在文中，他说了这样一句话离开了后进生学生的研究与关注，素质教育不但是虚假的而且是虚伪的。在书中他就写了自己与万同的故事。

其实，在每个教师自己的教育过程中都会有像万同这样的学生出现。面对这样的学生，可能更多的老师是埋怨自己，怎么运气这么不好接到这样一个学生、甚至在心里有点排斥这样的问题生。包括我，有时候碰到调皮捣蛋的幼儿、自理能

读了这本《学生安全教育100问》，我觉得我们应该要在学校、家里、户外这三方面来注意安全，从而来保证我们的健康成长。

作为学生，一年中的大部分时间都是在校园里度过的，在校园这个特殊的环境中，安全更是我们一直关注的重点。例如：在河北成安县商城镇中学发生的一幕惨剧，由于拥挤，下晚自习的学生将楼梯护栏挤垮，当场有16名学生摔下，5人死亡，另有4人受伤。我们下楼梯时，应该扶着栏杆，踩好阶梯，一阶一阶走，不可以在楼梯间或跑或跳，也不可以一次上或下好几个台阶，因为楼梯高高的，如果在楼梯间跑或跳，或一次跨好几个台阶，就很容易踩空或被阶梯绊倒，从楼梯上滚下来。另外，在擦黑板时，也要注意安全，我们个还矮，所以在擦高处时要站在板凳上才够得着，这是最危险的，当擦完一片地方时，需要下来，换一处地方再擦，不要把身子过于倾斜，不然会摔下。还有课间追跑打闹造成骨折、课堂上被铅笔刀划伤、实验过程中被烫伤等意外事件，令人防不胜防。严峻的事实告诉我们，危险不仅仅是坏人造成的，大多数时候安全意识淡薄和不良的生活习惯，都是造成意外伤害的源头。所以，树立牢固的安全意识，养成良好的生活习惯，对我们的健康成长是非常重要的。

在大家的心里，家是最安全可靠的地方，但也是最容易让人放松警惕的场所，最安全的地方往往也隐藏着看不见的危险，一次小小的疏忽可能就是一个家庭不幸的开始。例如：许多同学对火感到新奇，常常背着老师和家长做玩火的游戏。有的点火烧柴草，有的在黑暗处划火柴点蜡烛照明，弹火柴棍，烧马蜂窝……大家不知道，几乎每一种玩法都具有引起火灾的危险性。同学们年纪小，缺乏自我保护能力，火一旦烧起来，不仅会使国家、集体和家庭财产毁于一旦，而且还直接威胁着同学们的生命安全。所以，平时应该注意做到：1、充分认识玩火的危害性和可能带来的严重恶果，无论任何时候都坚决做到不玩火。2、打火机、火柴、鞭炮等常常是诱发儿童玩火的因素，平时不要在身上携带这些东西。同学间还要互相监督，互相提醒。如发现同学玩火，应立即制止，并报告老师和家长，对他们进行批评教育。

“高高兴兴上学，平平安安回家”是每个家长和学校老师对我们学生的一个共同心愿。然而，许多同学自我保护意识差，缺乏起码的交通安全知识。所以我们要选择性能优良的客运车，发现驾驶员饮酒的，不要乘坐该车。还有，应该在车站台上或指定的地点候车，车来了后，遵行“先下后上”的原则，依次上车。在车辆行驶时

《给年轻教师的建议》读后感---教育人生四问 《给年轻教师的建议》如一张蓝图，框架清晰，观点明确，它使我更加了解自己的心意：我热爱教育，我热爱与孩子们度过的美好时光，我热爱工作中不断进取的那个自己，我热爱那些使我成长的挫折…… 它也让我看到隐藏在教育生活中的那些不和谐，那些正吞没热情的可怕陷阱，那些意识到却说不出的问题…… 我的人生价值在哪里？ “现在有梦想，其实应该说出来。不要害怕你做不到，太容易做到的事情，就不是梦想了。”成为一名优秀教师，照亮自己还有孩子们的路，应该就是我的梦想。我发现，忘我的投入到教育教学的生活，让我的生活更加有意义；我发现，教育是一种创造，是充满未知的，奇幻的，苦乐参半但最终使人获得甜蜜的创造。这种创造会随着时间的流逝，在孩子们成长的过程中散发光彩。那时我就可以骄傲的说，看我的创造多么有价值，我的事业让我感到骄傲自豪；我终将会发现，只有坚定的追求，不断消逝的人生才不至像无人问津的尘埃那样无影无踪地消失。人生的尽头，我便可以平静而又愉快地说：我的人生多么的快乐，她没有白白度过。 我幸福吗？ 很多教师，他们有良知，有热情，有梦想。但现实却迫使他们的追求发生改变。教师跟其他职业不同，但却不断重复地做着几近相同的事情，重复会使人倦怠，这份倦怠常常表现在对教育教学失去热情。这种重复不只是教育教学工作的重复，还有很多与他们完全不相关的工作。它们消磨了教师的意志。它们使我感觉不到幸福的存在。 但真是如此吗？是否应该思考在这个环境中，如何锤炼自己的人生观？如果我这样想：那些使我疲于应付的“琐碎”、“重复”、“矛盾”、“当前”，正是“宏伟工程”所需要的。在琐碎的工作中把握正确的方向，抓住细节，打磨细节，积累细节，在工作的每一次关键时刻，它的价值就会得到体现；在重复的工作中不断创新，准备突破，如果有创造的决心，我的工作就不会只停留在重复上，慢慢的创造就会发生，工作水平也会跟着上升到一个新的高度，我的意识也会更加澄澈，所看到的教育教学的问题也就会更加清明；矛盾始终推动发展，教育教学生活中的矛盾常常是很好的素材，它们提高了我的工作效率，是使我改变工作方法的好时机；每一次发生或即将发生的事情，我是怎样看待的呢？不耐烦，那么解决问题的办法就会简单，将为日后埋下重重隐患。如果积极面对，那么我就会从当前

读《基础教育教学课题研究十八问》有感

贾巧云

在9月23日，当我接到在网上购买的《基础教育教学课题研究十八问（方法篇）》这本书的时候，我如获至宝。拿到书，如饥似渴地阅读了起来。这本书的主编是杨伟东，杨主编是河南省教研室科研办主任，杨主任主编的这本书为我们广大中小学教师在课题研究方面指明了方向。

我首先从前言看起（这是我阅读任何一本书的习惯），我个人认为，在前言里面，往往凝聚着作者的心血；在前言里面，往往能够了解与著作相关的重要信息。整本书的内容涵盖了关于课题研究的目的、研究的意义、准备、选题立项、申报批准、组织开题研究、如何实施研究；中期课题检查与报告的撰写及评估；后期的搜集与整理；结项获奖与课题研究成果的推广；等等。课题研究可以说是一项复杂的长期的系统工程，近些年来，我们广大中小学教师不管是为了自己的专业发展还是为了晋升职称的需要，都开始重视参与课题研究了，都愿意研究相关的课题了。我也不例外，在2013年，我主持负责申报了一个市级课题，课题的名称是《农村初中学生心理健康教育问题的研究》，这个课题结题后，我才真真正正地感觉到自己的知识素养与专业技能又向前迈了一大步，才彻底明白在教育教学这条路上通过课题研究促进自身教育教学工作是学无止境的，体会到只有投入其中，就能享受到课题研究结项“收获”之时的愉悦，因为课题研究有利于教师捕捉那些无法预见的教学因素、教学情境等动态信息，教师通过查阅资料或与同事研讨来解决，不断地创新课堂教学生态。教师学识的广度、厚度决定着教师把学生托起的高度。正如书中所说，课题研究促使教师把学习变成内需，教师把学习真正融入生活，就能使教书育人生涯有汩汩的春水流淌，有浓浓的绿意萌发。

我坚信，只要读了这本书后，凡是想申报课题立项的，都会得心应手，都能圆满完成课题结项的！因为，书中告诉了我们课题研究的一般流程——选题准备阶段、研究实施阶段、结项总结阶段；讲解了课题研究的理论意义和实践意义，课题研究的理论意义是确立课题研究的重要依据之一，课题研究的实践意义体现在指导意义上和检验课题的理论价值上。无论是课题研究的理论意义还是实践意义，他们都是任何一个研究课题的生命；分析了扎实有效地开展课题研究的做法，相对于我们一线教师来说具有无可比拟的优势，因为我们一线教师每天都从事教育教学实践活动。比如我在主持负责的《农村初中学生心理健康教育问题的研究》这一课题时，我就很有

天问读后感（一）

灯灭了。黑暗如潮水一般湮没了我的视觉。在漆黑的空间，唯有心绪如一只滑过草丛间的飞舞的荧火虫，把黑暗的世界一闪一闪的照亮。有了这一丝光亮的我，把心翅舒展开来，沿着如梦境般的、亦真亦幻的乡间小路飞行。路旁，不时有诗意的灵动的火花闪烁，让我似一个幼年的孩童一般，不时拾拣着这些转眼即逝的文学的精灵之魂。

透过窗户，天空依然繁星点点。那是神仙们的一双双慧眼吗？看着表面好似寂静，实则却是俗意翻滚的红尘世间，他们在寻找什么？是寻找人世间美好的情惑，还是其他需要找寻的东西？可他们的眼神却为何总带着一丝失望的光呢？

一片云飘过来，恰好遮挡住我与星星互视的目光，在这时刻，星星――那一颗星星的心里又是怎样想呢？是感慨红尘俗气，找不到亘古就已存在的人类的博爱？还是已经放弃了希望，不再苦苦找寻而无奈地闭上了双眼，并且把内心的悲伤化作了近日连绵的细雨？是否是想用泪水冲洗蒙在人类良知上的污垢，用之浇灌养育他心中那如似雪域之颠的天山雪莲般的沌洁之爱呢？

风渐渐大了，是不是天神那急切的呼吸？他找到了人世间的爱了吗？星星又露出来了，目光依旧寻视着茫茫红尘。我怎看到目光中那依旧的困惑。难道这么久的无望找寻，依旧不能使他放弃心中的希望。是否千万年前，他与人间真爱有了前世的不散约定？那么，他们留下了怎样的言语和对语，才能相互看清对方，就是自己前世的知音呢？

难道有时候的雷电轰鸣，暴雨狂啸，就是上天对世间蒙尘的愤怒，抑或是警告吗？可是，又有谁能够听懂上天的告诫和规劝呢？既便听懂，又有谁能改变这个无助的世界呢？失去爱的世界，注定是一片荒芜吗？看看那无边的、滚滚风沙的荒漠，那种失去生命的土地是何等的可怕，爱心做为滋养人类生命的精神，不就是那绿色的植物吗？没有爱心的人类世界，心灵怎不会变成一片沙海呢？这是必然，但不是人类所期望的，不知看到人类自己毁灭自己的行为，人类是该笑自己愚蠢，还是笑自然界愚蠢呢？

每个人，自己都有自己的答案。可是，谁为我们人类来阅卷，做出判决呢？

我心中的老师就是时间。你们呢

天问读后感（二）

初读《天问》便联想到了《诗经》中的句子：知我者谓我心忧，不知我者谓我何求？悠悠苍天，此何人哉！屈原一生恪守道德，举世皆浊我独醒，众人皆醉我独清，他把他的生命和精力献给了他热爱的土地。《天问》可分为三部分，就自然问了六十九个问题，社会与历史部分共计九十六个问题，最后他从幻想与神话中醒来

读后感大全的小编为你们准备了一些500字左右的读后感，欢迎来阅读借鉴

爱心与教育手记六读后感

读完李镇西老师的《爱心与教育》，让我感受到，李镇西老师特别勤奋。在这本手记中，他常常整篇摘录过去教过的学生的优秀日记或作文，作为第一手最真实的资料，增加了文章的可读性和可信性。对比之下，我在学生资料的保存和利用方面就怠惰得多。

我也常常把天道酬勤作为口头禅，但是实际上行动却不如心动。曾经有过的成功都是勤奋与幸运牵手使然。而寄希望于侥幸和偶然，总是让人心里不踏实。我想，今后如思进取，则需套用梁启超激励儿女的一句话：只问耕耘，不问收获!

从李镇西的《爱心与教育》这本手记里，还使我深深地感受到做老师是一件幸福的事情。教师职业，固然辛苦，但却极富挑战性。在和每一个学生每一天的相处中，要针对学生千差万别的个性因材施教，面对一个个活生生有自己独特想法的学生，工作要时时创新，但更应遵循教育的规律。在《爱心与教育》的前半部分，李老师教给学生的自我激励方法是每日九问，而在手记三中他在指导优生黄金涛学习时提出了每日十问的要求：一问今天在家早读外语没有?二问今天上课开小差没有?三问今天学习上提出什么问题没有?四问今天的功课复习没有?五问今天预习明天的功课没有?六问今天做过闲事没有?七问今天过电影没有?八问今天计划完成没有?九问今天有未弄懂的难题没有?十问今天有无浪费的时间?他要求黄金涛把这十个问题制成表格，每天按实际情况填写。并鼓励学生一两天做到这每日十问并不难，但关键是要坚持下去，唯有这样，你才能真正步入学习的良性循环。我对比了一下，这每日十问就是原来的九问中的一问今天的功课复习预习没有?拆分开来的，但我觉得这样更合理，因为复习和预习是两件事，各自要费不少时间，不能一言涵盖。这十问不仅对中学生有用，对于每一个自学自励的人都有启发。我如果照搬来指导小学生恐怕会有困难，但可以借鉴改编然后指导家长督促孩子的学习。虽然李镇西老师教的是中学，而我教小学，但我感受颇深的就是：教师首先必须要有高尚的人格魅力，让学生亲其师、信其道。在尊敬、信任甚或崇拜的基础上接受老师的教育，学生受到的教育会更深刻，效果也更好!还有，教师也应该努力和学生建立起深厚的感情。正如李老师在书中用一个个鲜活生动的教育成功事例反复证明的那样：师生间的感情，是教育成功的第一块基石。而离开了老师的爱心，感情的建立便是无源之水。

感受还有很

《教育的理想与信念》读后感

《教育的理想与信念》中收录的60多篇文章，涉及到了教育学众多的重要领域和主题，包括教育的真义、教育的价值、教育与社会、教育与生活、课程与教学、道德教育、师生关系、教师的学习与成长等等。它对教育中司空见惯、习以为常的现象，给予学理上的阐释，并发掘出其中的文化内涵与精神底蕴，从而收到以小见大、见微知着、以孔窥豹、洞幽察微的效果，给人以教育智慧启迪。

细细品味了他的文章，文章中无处不体现着一种对美的追求和趋从。肖川用谦和态度、亲切的语言和博爱的热情启发教师拓宽视野，促使我们去思考：怎样把孩子培养为一个有理性精神、有教养且有独立人格的人。肖川妙趣横生、妙语连珠，巧妙地帮助教师激活教育的智慧和生成对于生活的热爱与柔情， 充满着人生的终极关怀，他的笔下才会从心里流淌出感人肺腑的文字，让我们耳目一新。

肖川在《教育的理想与信念》中多次提到关注孩子的个性发展。他认为教育首先应该是“人”的教育，而不是知识、文化等的传授和灌输。俄国人洛扎诺夫曾经说过：“理想的东西应当尽可能地保持个性，因为这是人及其创造中最可珍贵的东西。”人的发展需要足够自主的空间，这样更宜于个性的自由的发展。人人都企盼被欣赏，而不愿被雕塑，被拿捏，被打压。“不听话的孩子不是好孩子。”

我们中国的教育被人称为“听话的教育”，我们培养了许多天才与神童，许多专家与学者，在他们身上却很难找到真情的流露，个性的释放。孩子们没有了自己的主张，习惯于人云亦云了，随波逐流成了一种大趋势。这难道不是我们教育的悲哀吗？正如书中序中写到的“教育的任务首先不在于教会受教育者多少知识和本领，它最基本的任务是教他们如何去发现生活中的真诚、善良和魅力，教他们用一颗真诚的心去融入社会、理解他人、关爱生命。”作为教师的我们应尽力去挖掘学生身上“真、善、美”的本质。

肖川推崇“每一个人都要学会成为你自己，要长于展示自我、反思自我、超越自我、更新自我，他批评急于希冀学习给他们带来立竿见影的效果与实惠，这就需要我们以宁静、闲适的心绪来对待。阅读《教育的理想与信念》一书，使我树立了”教育就是服务“的观念。公平公正的对待每一个孩子，向他们提供最恰切的教育，使具有不同天赋、不同气质和不同文化背景的学生都能得到充分的发展，以便他们在社会生活中能够找到他们相应的位置，真正做到”一切为了孩子，为了一切孩子，为了孩子的一切。“

我想，在这本

读后感是指读了一本书，一篇文章，一段话，几句名言，一段音乐，或者一段视频后，把具体感受和得到的启示写成的文章。小编收集整理的爱的教育六月读后感，希望大家能够喜欢。

爱的教育六月读后感【一】

读过此书，我被这种种高尚的爱感动着，但我更深刻的感受不是来自关于“爱”的本身，而是来自于安利柯的父母对孩子进行的爱的教育。

书中的安利柯是一个活泼、善良、富有同情心的小男孩儿，他的健康成长得益于父母、老师、舅舅等人的正确引导和教育，而作为安利柯的第一任启蒙老师，在安利柯的成长中发挥着最为重要的作用。

他们总是善于发现安利柯身上微不足道的问题，及时地从正面以最好的做事经验和自己的身体力行教授给孩子，让自己的崇高的品行和博学影响着孩子，以生动、富有哲理的话语去引导、教育、感染孩子，使安利柯在潜移默化中汲取着爱的营养，不断地校正自己的言行，同时也让作为读者的我们时时、处处、事事都能感受到爱的存在。

我相信读过《爱的教育》这本书的家长，都会象我一样，在被感动的同时也想成为安利柯父母那样优秀的家长。所以，让我们跟着这本书，向安利柯的父母学习一下如何引导孩子成为一个充满爱心、对社会有用的人吧!

爱的教育六月读后感【二】

是一次没有尽头的旅行，一路上边走边看，就会很轻松，每天也会有对新东西的感悟、学习而充实起来。于是，就想继续走下去，甚至投入热情，不在乎它将持续多久。

这时候，这种情怀已升华为一种爱，一种对于生活的爱。读《爱的教育》，我走入恩里科的生活，目睹了他们是怎样学习、生活、以及怎样去爱。在感动中，我发现爱中包含着对于生活的追求。

《爱的教育》中，把爱比成很多东西。”爱是什么?“,不会有明确的答案，但我知道”爱“是没有限制的，小到同学之间的友好交谈，老师对学生的鼓励，父母对孩子无微不至的关爱，甚至萍水相逢的人们的一个微笑……大到捐献骨髓、献血、帮助希望工程……在此我希望更多的人能去感受《爱的教育》这本书朴实语言中深厚的爱，我想这部好小说将会把这种美好的感受带给更多更多的人。

爱的教育六月读后感【三】

我认为《爱的教育》虽然讲的是情感教育，却洋溢着对生活，对大自然的热爱，充满乐观向上的精神。在阅读时好似把我带入了广阔的社会中去，它真是让我懂得了许多课本上学不到的东西。

每个故事都讲述了那些朋友的友谊和宁肯牺牲自己的高贵品质激励着一代又一代的少年儿童。爱可以比成很多东西，确是这样又不仅仅是这