水问读后感。
读着书，诗意的生命被开垦出最丰美的田园，人的成长离开不开书籍营养的滋养，作品中的情节，读了以后让人不断地回味！对于阅读过程中的所思所感，需要用读后感记录下来。那么该要如何写好作品读后感呢？下面是小编精心整理的"水问读后感",感谢您的参阅。
水问读后感（一）
青春，是一出美丽的舞台剧，里面的角色跑、跳、哭、笑，配着四季的乐章，他是一段并不轻松的成长过程，被仔细碾碎成无数微小的瑕疵不被允许留下。真正成功的演出者，当有一天他已是台下的观众，忆起他的演员时光，内心将会无限的怀念、充实，他可以从容指导下一位演出者，让他的那段岁月成为传承的经验，年少里所有的东西，我们在此堆砌，有时我竟觉得，简媜的散文更像是一篇篇读后感。她将某一人事或画面具体可观的形象抽象成自己的感悟，于是乎更加凌驾于原作之上。《水问》便是一个很好的例子。她从开篇便叙述了这个自己得知的故事，然后声称撰写此篇是为纪念那位女子并追悼自己。也许正如她所言，许多生存于现实社会的人正处于人是活着，热情已死的状态。而最难能可贵的，是她不仅清醒地认识到这一点，并且通过行文逐渐寻回了那逝去的热情。
一湖碧水，如今依然荡漾着花城女子不死的柔情。简媜问水，不如说是在问自己。水的波光泛出人世间诸多光景，而那其中哪一种才是属于自己？我们仿佛也在波光潋影中经历了种种传奇，找到了曾经不小心遗失了的小小情感。是任它随波逐流，还是重新拾起，并好好珍藏？溺水三千，有人只取一瓢饮，有人却是覆水难收。简媜用她的笔，让我们再次体会到青春的残存，也让我们和她一起重逢在某个路口走失了的那个懂爱的自己。我相信，那痴守爱情的女子必将魂归于世，庇佑着人间每一场爱恨情仇的上演。
像每一滴酒回不了最初的葡萄，我回不了年少。看完水问，遥想自己，童年的我，做的是什么样的梦，是否他们都还存在？童年，我过的是什么样的日子，玩什么样的游戏，有着什么样的朋友
水问读后感（二）
我国干旱缺水的省份达23个，其中15个处于水荒的边缘，400个城市缺水。8集大型纪录片《水问》，从危机、饮水、生态、利用、分配、治理、节水、文明等八个角度，全面深入探究中国水患的形成及解决办法。纪录片《水问》是我国第一部全面真实反映国内水资源整体状况的电视纪录片。
水不仅是农业的命脉，也是人类的命脉，水问题不仅关乎每个中国人的生活，也涉及到一个民族的前途和命运。两年制作周期，长达8集的容量，摄制组用一个个最真实的镜头记录中国最缺水地区人们的生活，展现城市生活中的节水困境，披露触目惊心的湖泊、河流污染调查结果。
以前我们都认为以色列是世界公认的最缺水的地区，人均拥有水量只有311立方米，后来我们发现，我们所在的北京、华北地区、海河流域人均水拥有量比以色列还少，只有289立方米；以前一说污染，我们就想到那是因为企业排污造成，只要工厂排放达标，这个问题就解决了，后来我们发现，其实我们环保标准不比美国、欧洲低，所不同的是，污染总量要远远超过河流的负载能力。
中国的水资源短缺，人均水资源更短缺，可持续发展所需的水资源极度短缺，水，印证了这个民族甚至是全人类，远在天边又近在眼前的生存危机。在当下中国，在考虑发展需求、满足生活欲望、追求文明进步的时候，如果我们对待水的态度、情感、观念、道德出了问题，如果我们缺乏面对问题的反思、智慧、制度和想像力，我们将无路可走。8集电视纪录片《水问》将以善待历史、尊重国情、放眼全球、寻找理性的态度，揭示危机、分析原因，探寻人、水和谐的发展之道。
世界上很少有国家和我们一样南方洪灾北方干旱。城市化进程中生活污染已经使得江河水体不堪重负，水本身就是治污的材料，水本身就有一套分解的机制，但是超过了这一警戒线后，水体已经远远不能承载污染排放。中国的水危机其实已经到来，
喝上干净的水，是人类最古老的生存愿望，然而在我国很多农村喝的水令人不敢想象。在重庆山区的一家农户，那家人就在自己家农田的旁边挖了一个坑，每逢下雨，便积攒下雨水，他们就直接从坑里接了一根水管到家中，常年喝的就是坑中的水。实际上，化肥、农药都流进了这个水坑啊。这样的现象其实比比皆是，城市很漂亮，房子很豪华，但是人们喝的水却不太干净。想要让水达到饮用水标准，即使把曾经积累起来的财富都投入进去也未必能做到。而农村饮水的安全问题更加让人揪心。太湖边上，一家开老虎灶的人家最终结束了生意，这是一种200多年的江南的饮水方式，它相当于一个开水房，就因为水被污染，所以永远不复存在了。在摆出这些事实的同时，既有情感的体验，又有理性的思考。水资源是一个严峻的问题，如何找到发展与可持续的平衡，这是我们的先人以及国外发展经验没有总结过的，只有我们国家在当下遇到了这个问题，我们需要用自己的智慧来解决这个问题。
玛多曾有着千湖之县的美誉，如今却也面临着严峻的问题。因为玛多这个地方环境非常恶劣，有些地区虽然可以放牧，但是草场很快会恶化，必须要休养生息，让放牧暂时停下来，让草慢慢生长起来。为了保护长江源头的水，乡干部必须动员牧民搬迁。
在这个过程中很多牧民会问相同的问题：我们这个地方到底怎么了，我们为什么要离开家园。
结果玛多扎陵湖乡副乡长先巴说服了每一位牧民，他们都同意搬迁了，他说：大家都搬迁走了，但是这个地方永远是我们的家；不管你们走到哪儿，你们都要记住，等这个地方建设好了，我们还要回来的；黄河我们叫她母亲河，不仅仅是我们的母亲河，也是下游那么多老百姓的母亲河，我们搬迁是为了让下游的人们都能喝上干净的水。
在甘肃东乡县有这样一个小男孩，15岁的小男孩名叫马明，他们村子里有一个习俗，在结婚的庆典上不用烟不用酒，最重要的是给客人茶水。因此当小男孩的姐姐要结婚的时候，他不得不到20里山外的县城去打水。
马明每天牵着一头毛驴，要翻两座山，往返20多公里才能带回家两个小桶的水，就这样，马明用了一个星期的时间终于把水都攒够了，姐姐出嫁那天有了水洗澡，客人也喝到了干净的水，那可是对客人最大的尊重。而打水的那几天也是马明最快乐的日子。
发展中国家治理城市水环境三大新对策：集中、分散处理并行，截污和强化源头水预处理。
发展中国家的水资源短缺与污染，已严重威胁到其生存与发展。现阶段中国城市水环境的治理，不能完全照搬发达国家的经验，应采用符合国情的高效、实用的新对策。
确保人们喝上健康、放心的水，是每一个科技人员义不容辞的责任，治理城市水环境应采取三大对策。
一是集中处理与分散处理并行。即对中心城区和郊区采用不同的治理方法。有约１７００万人口的上海市，中心城区人口集中，污水排放集中，郊区人口较为分散，污水收集地域分布不均匀。在中心城区建设合流污水集中治理工程，建设集中外排系统，并在外排系统末端建设一批污水处理厂，而在远郊就地新建了２７个污水处理厂，经过分散处理很好解决了郊区污水的处理与正常排放。
二是截污。一定要把排入城区或近郊河网的污水截断。
三是强化源头水的预处理。为实现城镇安全供水，最终达到自来水直接饮用的目标，应采用转变观念、区别对待、量力而行、分阶段实施的原则，努力做好城市饮用水源头水的预处理。目前，一些单位采用生物预处理技术，取得良好效果，成功的案例值得推广。
水问读后感（三）
很久之前看了简嫃的《水问》，内容是些什么已记不清了，唯记得一段话，用最平淡说出最勾心动魄：
去光荣地受伤，去勇敢地痊愈。愿意这样期待我的生命，直到生命的尽头，我愿意是一个伤痕累累的人，殉于对人世的热爱之中，以血泊酹我衷心敬仰的天地。
至情至性，不愿做那深泉湖水水平如镜，只求狂风卷浪轰烈如斯，这样，才能称得上不枉活这一遭。
宁可与风浪搏斗、与不平抗争，不管结果如何，胜利或是惨败，我都愿意放开手来与运命斡旋，仅使我身上会布满骇人的伤痕，从那撕裂的口子上一点点渗出鲜血，但那又如何？流血的地方终会结痂剥落，愿带着满身的伤痕和血污骄傲死去，也不想碌碌无为了其一生。人生选择什么就必须承受什么，得到什么就会失去什么。身躯残破，我拥有完整的灵魂。
我们必须走过曲折如迷宫的路径，必须穿越路上层层的荆棘，让倒挂的尖刺刺进我们的血肉，在路上留下前行的血痕，沃灌出花朵。以血与痛做养料，我们所承受之越卓越，沃灌出的花朵愈明灿。经得起多大的痛苦，便承受得住多大的成功。
总是能听到身边的人抱怨生活之坎坷之艰辛，细数那些生命所不能承受之重在身上留下来的痕迹。真是使闻者伤心，见者垂泪。殊不知，正是这些艰难苦恨，让他们更加成熟完美，他们只看见了伤痕，却没有看见伤痕之后他们悄然的改变。我们或多或少都觉得有我们生命中不可承受之重，然而时光荏苒，岁月不再，我们所不能背负的却不知在何时成了我们肩上承担着的一部分，原来那些我们认为断断不可承受的痛苦也这样被我们扛下来了，过去了，才知道没有什么大不了。
在我们生命里某些当时充满怨怼的曲折，后来好像都成了一种能量和养分，因为若非这些曲折坎坷，好像就不会在人生的岔路上遇见别人可能求之而不得见的人和事；而这些人，那些事在经过时间的筛滤之后，几乎都只剩下笑与泪与感动和温暖，曾经的怨与恨与屈辱和不满仿佛都已云消雾散。
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《水》读后感
今天，我们学习了语文一最后一课：《水》，我一看到文章就题目就猜想这是一篇呼吁我们保护水资源，不浪费水的文章，我大略一看，就是我猜的那样，便“细嚼慢咽”起来。文章的大体内容是这样的：“我”出生在一个缺水的地方，水成了村子里最珍贵的东西上，小时候，我们都期盼下雨，下雨时，我们才可以痛快会洗上一回澡，当不下雨时，母亲便用水为我们散热的事情。
我感到了水的重要，水的作用。在缺水的地方，人们对水是多么的渴望；在水多的地方，人们对水是多么的浪费。水又是我们生命的源泉，假如没有了水，我们将不可能生存；假如没有水，将没有植物和动物；假如我们还不珍惜水，那最后一滴水就是我们人类的眼泪。水不是用不完的，总有一天，他将会从地球上消失，但是假如我们还浪费水的话，它会消失得更快。
水读后感
水读后感（一）
今天，我们学习了语文一最后一课：《水》，我一看到文章就题目就猜想这是一篇呼吁我们保护水资源，不浪费水的文章，我大略一看，就是我猜的那样，便细嚼慢咽起来。文章的大体内容是这样的：我出生在一个缺水的地方，水成了村子里最珍贵的东西上，小时候，我们都期盼下雨，下雨时，我们才可以痛快会洗上一回澡，当不下雨时，母亲便用水为我们散热的事情。
我感到了水的重要，水的作用。在缺水的地方，人们对水是多么的渴望；在水多的地方，人们对水是多么的浪费。水又是我们生命的源泉，假如没有了水，我们将不可能生存；假如没有水，将没有植物和动物；假如我们还不珍惜水，那最后一滴水就是我们人类的眼泪。水不是用不完的，总有一天，他将会从地球上消失，但是假如我们还浪费水的话，它会消失得更快。
水读后感（二）
请珍惜水资源吧！这学期我们学习了马朝虎的《水》这篇课文，我不禁从心灵深处疾呼出这样一句话。
这篇课文内容是：作者出生在一个缺水的地方，水成了村子里最珍贵的东西，请我喝酒，不如请我喝水这是村子里常说的一句话，在这个村子，人们最期盼下雨的日子。
读完后我感到惭愧，在生活中，我常常把水看得微不足道，经常去浪费水资源。有一次我去外公家玩，我和表弟说我们来玩水吧，于是我们把好几桶水都糟蹋了。放学回来的姐姐看见了，赶忙上去阻拦了我们。我说干什么！姐姐说：你们不能浪费水啊！我说：不就是几桶水嘛！地下的水多的很，水是取之不尽的，想用多少就用多少！姐姐说：水是用之不尽的，难道也是用之不竭的吗？不是的，我国的人均水资源本来就不丰富，再不注意节约用水，我们将面临严重的水灾！全国有669座城市，有400座供水不足，110座严重缺水。你想一想，如果你节约点水，他节约点水，全球人都节约点水，还会发生水荒吗？相反，现在人人都去浪费水，把水看地微不足道，一点也不珍贵，到时后悔也来不及。我听了姐姐的话，脸一下子变红了，我说：姐姐，我错了，以后我会节约用水的。
读了《水》，我真正感觉到水是宝贵的，我们要珍惜每一滴水，让地球妈妈不再哭泣。
水读后感（三）
我们学习了《水》这一课。谁是生命之源，我学习完了这一课我知道了在中国还有许多地方缺水的。
《水》这一课例写道：我们一个村子的人吃水，都要到十公里之外的一处很小的泉眼去挑水，经常要排上一个小时的长队，可以挑上一担水回家。
3月22日是世界水日，这个节日就是为了这一天人们能够节约用水。上完这一节课我以后一定节约用水，洗完菜的水留下来冲厕所，洗过东西的水不要倒，留下来浇花或擦东西或冲厕所，节约用水，从我做起。
天问读后感
天问读后感（一）
灯灭了。黑暗如潮水一般湮没了我的视觉。在漆黑的空间，唯有心绪如一只滑过草丛间的飞舞的荧火虫，把黑暗的世界一闪一闪的照亮。有了这一丝光亮的我，把心翅舒展开来，沿着如梦境般的、亦真亦幻的乡间小路飞行。路旁，不时有诗意的灵动的火花闪烁，让我似一个幼年的孩童一般，不时拾拣着这些转眼即逝的文学的精灵之魂。
透过窗户，天空依然繁星点点。那是神仙们的一双双慧眼吗？看着表面好似寂静，实则却是俗意翻滚的红尘世间，他们在寻找什么？是寻找人世间美好的情惑，还是其他需要找寻的东西？可他们的眼神却为何总带着一丝失望的光呢？
一片云飘过来，恰好遮挡住我与星星互视的目光，在这时刻，星星――那一颗星星的心里又是怎样想呢？是感慨红尘俗气，找不到亘古就已存在的人类的博爱？还是已经放弃了希望，不再苦苦找寻而无奈地闭上了双眼，并且把内心的悲伤化作了近日连绵的细雨？是否是想用泪水冲洗蒙在人类良知上的污垢，用之浇灌养育他心中那如似雪域之颠的天山雪莲般的沌洁之爱呢？
风渐渐大了，是不是天神那急切的呼吸？他找到了人世间的爱了吗？星星又露出来了，目光依旧寻视着茫茫红尘。我怎看到目光中那依旧的困惑。难道这么久的无望找寻，依旧不能使他放弃心中的希望。是否千万年前，他与人间真爱有了前世的不散约定？那么，他们留下了怎样的言语和对语，才能相互看清对方，就是自己前世的知音呢？
难道有时候的雷电轰鸣，暴雨狂啸，就是上天对世间蒙尘的愤怒，抑或是警告吗？可是，又有谁能够听懂上天的告诫和规劝呢？既便听懂，又有谁能改变这个无助的世界呢？失去爱的世界，注定是一片荒芜吗？看看那无边的、滚滚风沙的荒漠，那种失去生命的土地是何等的可怕，爱心做为滋养人类生命的精神，不就是那绿色的植物吗？没有爱心的人类世界，心灵怎不会变成一片沙海呢？这是必然，但不是人类所期望的，不知看到人类自己毁灭自己的行为，人类是该笑自己愚蠢，还是笑自然界愚蠢呢？
每个人，自己都有自己的答案。可是，谁为我们人类来阅卷，做出判决呢？
我心中的老师就是时间。你们呢
天问读后感（二）初读《天问》便联想到了《诗经》中的句子：知我者谓我心忧，不知我者谓我何求？悠悠苍天，此何人哉！屈原一生恪守道德，举世皆浊我独醒，众人皆醉我独清，他把他的生命和精力献给了他热爱的土地。《天问》可分为三部分，就自然问了六十九个问题，社会与历史部分共计九十六个问题，最后他从幻想与神话中醒来，心中感慨万分，并就此提出了八个问题。这里就不详细分析了。
这些问题没有主线，零散却又天马行空的想象勾勒出瑰丽的画卷，像是一个被打碎的花瓶落下一片片灵动的碎瓷。在一个星空浩瀚的夜晚，一位少年仰望天空，把身躯融入那浓浓苍穹。他像伊甸园内的亚当，却不知道夏娃的踪迹，他在追随爱的步伐，却不知道爱的代价，于是他对天发问，倾诉心中忧郁。
屈原的《天问》是一部探求的字2020典，无法解答的问题像是伤口无法愈合的痕迹。
曾几何时，另一个少年也向往着同一个梦想。他在天空拥有最亮的一颗，存亡一知己，生死两妇人，(.org)他月夜逃去却中了吕后的诡计，从此星空坠落。他仰天大笑，一如少年时初遇星象的豪迈，那苍天一问竟成了绝响。
千年后，柳宗元写出了《天对》以应屈原的《天问》，文明无意中找到了最鲜活的传承方式，一问一答，历史的车轮滚滚向前。
屈原的问正是他精神之所困，纵然江水漫漫，又何尝不是他自身的悲剧？他太孤洁，又太孤绝，精神的枷锁击溃了他最后的防线。他沉水而死，空气中飘着若有若无的幽香，和着他的遗愿和悲伤。
魂归来兮，诗言三千行，一人独饮一江愁，屈子的背影在临江的斜阳中拉得很长很长
问学读后感
问学读后感（一）
当我读到余秋雨先生《问学》一书谈论孔子的章节时，不禁为之一震，余先生用极其优美的散文笔调，把原本很艰涩的语句，论述得极其简约形象。洋洋洒洒即使用几百万字2020的篇幅，几十本的学术着作也难以论述清楚。但是，余秋雨先生用很凝练的语言这样潇洒地阐述道：
在找真实的孔子章节中，对孔子的记忆大多是他的一些话而不是他这个人。我们的记忆是穿过千年迷雾，去寻找真实的他。看了这本书之后，我在网上找寻了孔子一生的磨难坎坷。子曰：吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。这是孔子对自己一生各阶段的总结。孔子3岁丧父，随母亲颜征在移居阙里，并受其教。孔子幼年，为儿嬉戏，常陈俎豆，设礼容。少时家境贫寒，15岁立志于学。及长，做过管理仓库的委吏 和管理牛羊的乘田。他虚心好学，学无常师，相传曾问礼于老聃，学乐于苌弘，学琴于师襄。30岁时，已博学多才，成为当地较有名气的一位学者，并在阙里收徒授业，开创私人办学之先河。其思想核心是仁，仁即爱人。他把仁作为行仁的规范和目的，使仁和礼相互为用。主张统治者对人民 道之以德，齐之以礼，从而再现礼乐征伐自天子出的西周盛世，进而实现他一心向往的大同理想。
这段话是何等的精准和优美，说出来即是诗情，写下来不输美感。当代文化研究学者，我看已极少能有余秋雨先生这样的才情和学识。有的学者的论述，会生硬得让人感觉是啃了花岗岩石头，而散文家们，即使有这种化理性为感性的文笔，也少却了学者的学养。余秋雨先生恰恰有着极其深厚的学术底蕴，又有寻常学者们所不及的文笔，阐述得如此飘逸。而海洋文明呢，余秋雨先生用了彼岸这个意象，很简单，很有想象空间。用任何繁杂的比喻，都没有这种简洁来得开门见山而让人过目难忘。当余秋雨先生论述到农耕文明时，这就更细腻和娓娓道来了，他认为，中国的农耕文明在乎精耕细作，在乎秋后收成，那就必须聚族而居，因此最容易形成中国自己的分配结构、伦理结构，这种结构经过时间固定、积淀，便形成了中华文明的农耕特征，孔子的儒家文化也相应而生。
看了这本书，我才更深地了解对孔子的一生经历，让我感慨。《问学》这样一本书里，如此高屋建瓴的学术判断和思考结晶，随处可见，虽然当我看到有几篇章节中还不够领悟透彻，但我从中也有些收获。这本书的形式，是采取课堂互动的对话，在书中都是一些北大高材生，然后和余秋雨有问有答，用关键词讲就是特和谐。而采取这种互动的问学方式，余秋雨也是瞄准了百家讲坛这块儿靶子做类比，认为问学显然比百家讲坛有趣。
问学读后感（二）
时光荏苒，逝者如斯，人生百年如白驹过隙，在历史的长河中不过沧海一粟。浮生若梦，斗转星移，时间在指尖不经意流走，更让人珍惜读书的可贵。
《问学》以中国五千年文明史为主线，从甲骨文的发现说开去，从先秦诸子讲到唐诗宋词，从书法、绘画讲到西方文明对中国文化的影响，从古代政治体制讲到历史的演进，涉猎之广，让人叹为观止。
本书夹叙夹议，通过余秋雨与北大学生关于中国文化的对话，在这里进行了辨析与思考。生动的课堂气氛，令人心驰神往、如沐春风。这是一本面向当代大学生的读物，这更是为广大读者朋友准备的精品大餐。《问学》是一张带领读者穿越到过去领略中国文化的导游图，而带着我们进行文字2020之旅、游览各个时期历史景点的讲解员就是余秋雨和他的那些北大学生。读者观后身心愉悦，魂灵暂脱躯壳片刻，世俗之心也略得升华。
秋雨先生梳理了以《诗经》、庄子、司马迁、唐宋诗词、元代戏剧、明清小说、白话文运动为里程碑的中国文学史；又简述了以先秦诸子、儒道之争、佛教汇入、南宋重整中国哲学、明清心学、近代中西之辩的中国思想史。视角广漫而深刻，语言生动而平实，对文化史中重要人物的精彩评述使历史线条更加丰满，着实可作为一部中国文化史的简明读本。
这本质地厚重，内容丰沛的《问学》，是一部课堂问答集。近十余年来，余秋雨先生一直在以亲身历险的方式考察着中华文明和世界文明，考察成果通过电视和书籍在全球华文界造成巨大影响。本书渊源就是余秋雨老师在凤凰卫视主持的文化类座谈节目《秋雨时分》。余秋雨在自序中写道：我以整整一年时间与北大的中文、历史、哲学与艺术院系的学生在凤凰卫视演播室做了以师生问答为形式的文化节目，此节目持续了一年有余，好评如潮。《问学》一书，即是此电视系列节目的文字2020整理。
余先生用童年的歌声，来形象地比喻甲骨文所代表的中华文明源远流长；他用宏观比较的视野来展示东方的稷下学宫与雅典学院的文化差异；他将老子的哲学思想放到世界性的哲人群中进行全方位的比较，且用鲁迅的小说来深入浅出地刻画出老子的超越和飘逸；他用文学的胸襟来观照先秦诸子百家，得出庄子是先秦百家里文学品质最高者的结论。
我很欣赏他在书中说的这句话：一个比较负责的老师，每次思考问题的时候，眼前都有一群学生，我们会想学生会提出什么问题。很多学生也会这样，不管他到哪里，心中永远有这么一个师生相遇的教室。
正文后面的闪问其实挺值得一看，关于中医是否伪科学的问题，余老师的反应颇为得体，世界历史上人口最多的族群，是由中医佑护下来的，佑护的时间比科学的时间长得多。科学不会这么狭隘，把自己一时解释不了的存在状态判定为人为科学。当天文学还没有发现很多行星的时候，它们已经存在了。未被天文学关照的行星，并不是一种非科学的存在。
最后我引用一位读者的读后感言：
历史已经收起了它往日的一本正经的面容，露出了难得一见的笑脸，它像一道风景，招徕着过往的每一个向它窥望的人
每个人的心中都有一本历史书，每个人都有自己的一套解读历史的方法，每个人的心中都有一个坐标观察曾经的起起伏伏的历史风云
中国历史，以她的特有的宽厚和容忍，接纳了人们对她的正解、反解、戏解。在一片嘻嘻哈哈的娱乐声里，历史，就像蒙娜丽莎一样，用微笑注视着每一个在她面前路过的人。她的笑，仿佛在鼓励着每一个走近她的人去亲近她，去解读她。然而，在她的笑里，我们又不难读出其中含着有多少的蔑视！
中国历史，实在是太深奥了。就像断臂维纳斯那支不知遗落在何方的臂膀一样。也许正因为深奥，才引来了这么多人的解读。
我想，最近出版的余秋雨先生的五年来唯一新着《问学》，也应该是属于对中国历史的一种解读吧。不过，他是用中国文化史的视角来一探中国历史的衰盛走向。
与他的其它叙述文化史的着作不同的是，这一回，余秋雨先生试图在他的新着里用另外一种方式来为我们展开中国文化史画卷。
水孩子读后感
水孩子读后感
读了《水孩子》这篇文章，我的心中久久不能平静。
水孩子是一个扫烟囱的小男孩，他被师父痛打，后来干错了一件事，而开始逃跑，最后迷了路，一位好心的老奶奶收留了他，并给他准备饭菜，等小男孩汤姆去河边洗澡时，却被仙女们变成了水孩子，并得到仙女的保护和教诲，在仙女的鼓励下，汤姆离开了水孩子的家，出去闯荡世界，最终成为一个真正的男子汉。
文中的大人们都非常苛刻的要求孩子们，有的让孩子们穿着窄小的鞋跳舞，有的让孩子们在短短的时间内要孩子们背完一篇三十万字的课文；还有的用戒尺打孩子，这一切的一切都太残忍了！这些父母、老师，都太要求苛刻了！！！这样做完全剥夺了孩子们快乐的权力，生活的自由！难道他们认为这样孩子会开心吗？正因为这样，所以文中才说：只有大家都改掉了恶习，才能不用惩罚。
大家知道吗？一个故事之所以人尽皆知，是因为它饱含着永不泯灭的人性；一段历史之所以千古流传，让我们一起欣赏美丽、感悟真谛、力驱恶习吧！让我们共同努力，改掉恶习。
问孝道读后感
问孝道读后感
百善孝为先，一直以来，我都认为自己是一个很孝顺的人。虽做不到卧冰求鲤但父母生日总还是记得的，总会用积攒的压岁钱，为他们准备一份意想不到的小礼物，虽然礼物并不贵重，但看见父母的幸福，我也很快乐。
可是，当我翻开，《问孝道》的第一页，我就发现我错了，错得离谱，我不但不是一个孝顺的人，还可以说是不孝，做了那么多不符和孝道的事情，如果不是有幸看见这本书 ，我恐怕到现在还没有意识到。
说实话，第一次看见这本书，并没太用心看，因为书上的一个个黑色的印刷体文字2020仿佛就是在指控的罪刑，不容我争辩，当怀着恼羞成怒的心情看到快一半的时候，才发觉这本书清新易懂，顿入茅塞。重新审视这本书的封面，觉得封面说不上精致与华丽，高山，树木，互相掩映，给人一种自然最原始的感觉，没有一丝人工修饰的做作，是的，孝不就是这种感觉，没有一丝人工修饰的做作，是啊，孝不就是这种感觉，一种发自内心对父母养育自己的感激，自然界中无数生灵又何止人类这一种知道感恩，乌鸦反哺不也是这孝道的另一种表现。
书中大师说的每一句话都富有禅机，引人深思，特别是父母之恩与天地等，对我感触最深，父母就是真心实意爱你的人，从你呀呀学语，到你背上书包去上学，毫不吝啬给予我，付出自己的全部的爱，却从未想过回报。
也许爱人会因为年华流逝，容颜衰老而抛弃你，也许友人会因为穷困了潦倒而离开你，父母，无论你的丑陋贫困，都会在你身边一如既往的关爱着你，支持着你。所以我会用《问孝道》这本书来规范自己的行为，利用自己这微不足到的孝心，去感谢父母不言回报的大爱。孝道能充实自己的生命的立足点，导引生命之旅的方向，涵养着无限人生境界的价值意义。当今之世大谈孝道看似过时，但却是最合乎人性潜能发展的秘诀，也是一个人立身处世的基本品德。
夫孝者，天之经，地之义，人之行，德之基也。
生育之恩，浃乎宇宙，顾复之德，等同昊天。
人生的理想是终极关怀。我们伴随父母走过老年，看着他们肩膀不再坚实，头发日渐花白，甚至不时病痛，但是，他们的心灵经过岁月的洗链，自然发出一种光明，可以烛照烦嚣的世事与人情。老人是人类的宝藏，越有传统的文明越重视老人。国人常说家有一老，如有一宝，实在是深富智慧之语。一个不敢正视衰老、病痛与死亡的人，显然是不够成熟的。尤其在陪伴至亲的父母面临这些困境时，我们自然会对生命作一整体而深刻的反省，由此确立自己更真实的人生信念。
家是一个人的根，是一个延续传统理念的基地，我们的生命意涵从中得到滋养、成长、成熟，人生的价值与意义也从中得到启发与实现。因此，体会爱自亲始，甚至推己及人，这其实正是每一个人内心所向往与渴望去完成的，也是彰显人性与真正的自我实现。
耶稣基-督曾说：就世人来看，是我被钉在十字2020架上，依我看来，是世人被钉在十字2020架上。
也许，我们真的把自己钉死在外化不觉的意念上，把人性本具的良知良能钉死在竞争无情的物化生命里，让蕴含永恒价值的真实自我深陷于生灭不实的妄求空想旋涡中。
《水孩子》读后感
水孩子，大家一定会想到：咦，怎么会有水孩子呢?莫非是在水中长大的孩子。不，不是。大家一定会觉得奇怪吧!
《水孩子》里面的主人公是一个脏兮兮的扫烟囱的小男孩，名叫汤姆。他天天都被师傅欺负。有一天，他到一个庄园里扫烟囱，在烟囱里迷了路，被庄园里的人们误会为小偷。在他们的追赶下，汤姆跑到了温德尔。他到一条河里洗澡，洗睡着了。等他醒来就发现自己变成了一个只有四英寸长而且脖子周围长了一圈腮的水孩子。其实是仙女把他变成了水孩子。从此他便开始了在水里的生活。他从一只水獭那儿听到了一些关于大海的事，他很想去大海里。后来，他借助一次下雨时河水涨起来的机会，来到了大海里，与其他的水孩子们团聚了。可汤姆很淘气，经常惹事生非，捉弄海蟹和海葵们。经过仙女们的教诲，他终于变好了，不再欺负比他弱小的小动物了。后来，仙女给他一个任务，让他去闯荡世界，去帮助他不喜欢的人、去干自己不喜欢的事。经过了努力，他终于完成了任务，成功地成为了一个大男子汉，长大后还成为了一个科学家，能设计很多的东西。从此以后奇小淘就不玩水了，他当上了这个城市的市长，还为城市里修建了许多漂亮的喷泉。
这个故事告诉我每个人都有自己的优点和长处，我们要发挥自己的长处去为大家做好事。
《漫水》读后感
水知道读后感
水知道读后感
在这个快乐而多雨的暑假里，我读完了《水知道》这本书，我被水的神奇所震撼了，同时又被江本胜博士的坚持与努力所感动了。读着读着，我的眼前仿佛出现了那快乐的水结晶带给我们的兴奋与激动。
可是，为什么水结晶会出现不同的样子呢？水结晶用这不同的样子带给我们什么启示呢？为什么水结晶会在别人夸奖它时变得美丽无比，而在别人讨厌它时变得十分丑陋呢?
读完这本书，我终于明白了，原来水结晶会出现不同的样子是因为它是随着我们的心情变化而变化的，水结晶用这不同的样子告诉我们：我们要每天保持良好的心态，当我们夸奖水结晶时，它会变得美丽无比，讨厌它时会十分丑陋，是因为水结晶和我们的人一样，如果他是一位好人，一定会快快乐乐的，但是如果它是一个坏人，别人会十分讨厌他，所以他的内心一定会十分丑陋。
通过这本书，我还知道了音乐可以使人消除烦恼，同时使人身体里的水结晶变得美丽。一天，我们的数学试卷发下来了，我只考了90分，这个鲜红的90分仿佛印在我的心里。无论如何也不忘不掉，哎，这可是我上四年级以来数学考的最低分数啊！怎么办啊，怎么办，妈妈一定会请我吃一顿竹笋炒肉丝的。心急如焚的我只好硬着头皮将试卷交给了妈妈。可是，妈妈并没有理我，也没有批评我，只是说了一句：下不为例。妈妈的这一举动让我十分自责，一连几天都无精打采的。一天，我突然想起《水知道》这本书中提到过听听《我的祖国》这首歌曲可以去掉烦燥，寻找回内心的平静与安宁。于是，妈妈让我听了这首歌，当我听到这首《我的祖国》响起时，我的内心慢慢的平静下来。，过来不长时间，我又变回了那个乐观、活泼的女孩子了。
通过《水知道》这本书，我明白了，在生活中，我们要保持良好的心态做人，不要每天都为一些小事而斤斤计较，只有这样才能是自己每天都快快乐乐。
水知道答案读后感400字:《水知道答案》读后感
《水知道答案》这本书是日本著名作家、医学博士江本胜先生的作品。它是作者花了好几年时间，在冷冻室中用一种貌似异想天开的方法：给水听音乐、看文字，再以高速摄影的方式将水结晶拍摄下来、记录下来的一本书籍。在书中，我们不仅可以欣赏到水结晶最美丽的画面，还能感受到：水能听、能看，水知道生命的答案!
我们的身体70%是由水构成的，但是在临死前，我们身体的水含量会降到50%以下。也就是说：水是生命之源，失去一半水，人就会失去生命。所以说，水是地球妈妈赐予人类最珍贵的宝藏。只要我们还活着，水就在我们体内流动。水注视着万物的繁荣富强，生长死亡。水注视着我们的一生，陪伴着我们的一生。
《水知道答案》这本书以诗一般的文字和美丽的图片告诉我们：人类永远是自然之子，我们要善待自己和他人。在自然界中，每一滴水都有一颗心，爱护大自然，保护地球是我们每个人的责任。要让世界更美好，需要我们每个人都怀着爱、感激和赞美这样的好心情去生活，去对待我们周围的每一个人和每一件事。
感谢江本胜先生，让我欣赏到这么美的水结晶，让我看到那充满智慧和灵性的水文化。感谢地球上的每一滴水，感谢造物主创造的这一切，感谢身边的每一个人!
学与问读后感
篇一：《学与问》读后感
今天我们学习了《学与问》这一课，这是一篇守明事理的文章。全文围绕着“勤奋学习观察思考”这一方面来写的。学与问是相辅相成的，只有在学中问，在问中学，才能求的真知。陶行知说过：“发明千千万,起点是一问。禽兽不如人,过在不会问。智者问得巧,愚者问得笨。人力胜天工,只在每事问。”
这篇课文主要告诉了我们问的重要性。我们完全可以遇到不会的题就像别人请教，要学会拜能者为师。在求知的过程中，我们还要善于把勤学好问和观察思考结合起来。要对一个问题去不懈探求才能学到真正的知识。
宋濂冒雪访师。明朝著名散文家、学者宋濂自幼好学，不仅学识渊博，而且写得一手好文章，被明太祖朱元璋赞誉为“开国文臣之首”。宋濂很爱读书，遇到不明白的地方总要刨根问底。这次，宋濂为了搞清楚一个问题，冒雪行走数十里，去请教已经不收学生的梦吉老师，但老师并不在家。宋濂并不气馁，而是在几天后再次拜访老师，但老师并没有接见他。因为天冷，宋濂和同伴都被冻得够呛，宋濂的脚趾都被冻伤了。当宋濂第三次独自拜访的时候，掉入了雪坑中，幸被人救起。当宋濂几乎晕倒在老师家门口的时候，老师被他的诚心所感动，耐心解答了宋濂的问题。后来，宋濂为了求得更多的学问，不畏艰辛困苦，拜访了很多老师，最终成为了闻名遐迩的散文家！
看，古人都知道勤奋好问。在学中文，在问中学，我们才会学到更多的知识。让我们加油，养成勤学好问的好习惯，真正成为学习的主人。
篇二：读后感
《丑小鸭》读后感
一只天鹅在水上迈动着轻盈的舞步，平静的湖面映着它美丽的身影。这时，没有人会想到它曾经是一只丑陋的，走投无路的丑小鸭。
说起《丑小鸭》的故事，我想大家都不陌生。它是讲一个无助的小鸭，因相貌丑陋而处处被人排挤，在逆境中顽强生存下来，最终变成了美丽的白天鹅。这个故事启示我们，每个人的生活道路都不会是一帆风顺的，每个人都会有陷入困境的时候。困难是可以让人成长的，而人生的道路就是由一次次困难的积累所搭建的。在遇到困难时不要灰心，不要气馁，要相信自己，要相信光明总有到来的一天。我们要勇敢的迎接人生给我们的每一次挑战。我们要打倒困难，向光辉的明天迈进。这是正面意义。但我要说却是丑小鸭身边那些形形色色的“评论家”们。是丑小鸭变了吗？就本质上来说，没有！它就是他。变化的只是外表，然而，这正说明，那些“评论家”们，只注重外表美与不美，根本就没有想过，其实，天鹅的可爱和美丽正源自当初的“丑”，源自当初的“被人遗弃时的坚强”！
所以，我想，在现实生活中，我们有时尽管口口声声的说外表是其次，重在内心。只有心灵美的人才是真正的美。但大家往
往在意的都只是表面，难道一个人的美与丑代表他的一切吗？美就是好，而丑就要被一票否决吗？赞美属于漂亮，自尊单单是对美丽的人而言的。而丑的人就注定应该没有自尊？就应该承受着嘲笑和排挤吗？大家都向往美丽，而丑只能被丢在黑暗的角落。丑，有错吗？它真的这么十恶不赦吗？
世人往往重视外表，以貌取人。他们忽略了美丽的人最珍贵的东西——心灵。
这就是我想说的，希望世间不要在有第二个丑小鸭。
比小鸭还丑陋的“小鸭”，所有的同伴们都不喜欢它，所有小动物都嘲笑它，排挤它，原因就仅仅是因为它长得不象小鸭，长得“不伦不类”，所以在这些“评论家”的眼里，因为它“太丑”了，所以一文不值，连猎狗都不屑于吃它。可当捱过寒冬，丑小鸭终于长成了一只漂亮的白天鹅时，所有的曾经嘲笑、排挤、讨厌过它的那些“评论家”们却纷纷发出赞美声，用一切美好的词语形容它，竟没有想到这其实就是那只被大家抛弃的没人理睬的“丑八怪”！
读《西游记》有感
读了《西游记》我深有感触，文中曲折的情节和唐僧师徒的离奇经历给我留下了深刻的印象。 本书作者罗贯中为读者讲述了唐僧以及其他的三个徒弟一路上历尽艰险、降妖伏魔经历了九九八十一难取得了真经的故事。正是这离奇的故事情节赢得了广大读者的心，致使此书成为了我国古代的四大名著之
一。 《西游记》塑造了四个鲜明的人物形象：唐僧－诚心向佛、顽固执着，孙悟空－正义大胆、本领高超是妖怪们的克星，猪八戒－贪财好色，但又不缺乏善心，沙僧－心地善良、安于天命。这四个人物形象各有特点，性格各不相同，恰好形成了鲜明的对比，这使我不得不佩服作者写作技艺的高超，也许作者善于刻画人物形象便是他的精妙之处??
肖一凡
读《脚比路长》有感
古老的阿拉比国坐落在大漠深处，多年的风沙肆虐，使城堡变得满目疮痍。国王对四个王子说，他打算把国都迁往美丽而富饶的卡伦。卡伦离这里很远很远，要翻过许多崇山峻岭，要穿过许多草地，沼泽，还要涉过很多很多的江河，但究竟有多远，没有人知道。于是，国王决定让四个儿子分头前往探路。可是，大王子被一望无际的草地所吓倒；二王子被宽阔的大河挡了回来；三王子被一片辽远的沙漠吓退返回。一个月后，他们陆陆续续地回到国王那儿，告诉父亲，卡伦离这里很远很远。又过了五天，小王子风尘仆仆地回来了，兴奋地报告亲，到卡伦只需18天。
父亲其实早就去过卡伦，但他却让自己的儿子再去一次，目的只有一个，那就是，他想告诉自己的儿子四个字------脚比路长。
是的，脚比路长。当你要去一个很远很远的地方时，只要自己心头时时燃烧着坚定的信念，一往无前，知难而进地行进下去，就会十分惊讶地发现------很多被人称为所谓的远方，其实并不遥远。相反，只要你有毅力，有勇气，有信心，有耐心，就会
觉得，它并不是遥远的，反而感觉它近在咫尺，只跨一步便可到达。
一次登山，我气喘吁吁地爬到了半山腰。望望上面，发现还有这么多的石阶，想想什么时候才能登上顶峰呀！便不再动脚，向上爬了。看看，那时的我多傻呀！其实，自己只要有信心，再大的困难也是会被克服的。可那时的我却没有仔细想到这一点，说不定，我只要再努力一小下，就可以登上顶峰，观赏那美丽的风光，饱览那壮丽的山色了！
脚比路长，远方无论多远，只怕没有追寻的双足抵达。人生亦是如此，我们要不怕目标的高远，只怕没有追寻的勇气，热情，执着，毅力……
一个人的脚虽然没有路长，但它却是在不断前进的！
篇三：读后感
读《钢铁是怎样炼成的》有感
尼古拉`阿列克谢耶维奇`奥斯特洛夫斯基是俄罗斯人，出生在乌克兰西部边陲的沃伦省的一个贫苦的工人家庭。尼古拉的一生备尝了饥寒之苦和人格的屈辱。而尼古拉在1930年始，历时三年，终于完成了这部不朽名著《钢铁是怎样炼成的》。
《钢铁是怎样炼成的》写的是主人公保尔`柯察金生活在一个贫穷的家庭里，当时正是一个黑暗的社会，西蒙`彼得留拉统治下的波兰白军奸淫拐虐，无恶不作，保尔早就恨死那些人了，他从小立志 ，要成为红军的一员。在保尔十六岁的那一年，他和他的朋友加入了红军，实现了他毕生的愿望，他加入了红军后，为党奉献了他的一生，最后不幸双目失明，全身瘫痪，但他凭着坚强的斗志开始文学创作，并且取得了成功。
当时的社会是黑暗的，全是贵族的天下，当保尔还在上小学的年纪时，就因为犯了一点错，就被赶出了学校，于是保尔只好到外面去打工，每天都要烧水，劈柴，擦茶炉，擦刀叉，提脏水``````其实这对于这个未成年的孩子来说已经够累的了，但是更过分的是“做得不好就得挨耳光”，强奸妇女，把虐杀犹太人当作是“消遣”``````
保尔有许多正义的朋友：冬妮亚，司涅古尔科，瓦莉亚 ，哥哥阿尔焦姆，军人波利托夫斯 ，勃鲁扎克，朱赫来,冬妮亚她虽然是有钱人的女儿但是她却毫不在意保尔的身份，和他做朋友。司涅古尔科在绞刑台面前慷慨陈词地说的那番话。瓦莉亚在死亡面前毫不畏惧，昂起头唱的歌。都使人敬佩。
哥哥阿尔焦姆，军人波利托夫斯 ，勃鲁扎克，他们每个人都有一个家，但是他们为了党甘愿付出自己的生命，能体现出他们舍 “小家”救 “大家”的大无畏精神。特别是哥哥阿尔焦姆，他为了弟弟保尔可以牺牲一切，毫不踌躇。
我从“我已经这样浪费了十个月的时间，这就够了。”中体会到了军人朱赫来对时间的重视，对革命事业的忠贞和执着。
而文中的主人公保尔是一个很特别的人，当保尔听到游击队在发枪，呼吁全民族与 波兰军作斗争时，非常兴奋，这表达了保尔对这个不公的时代的憎恨，对生活的向往和追求对党的事业的支持。当保尔不幸被捕，波兰白军对他严刑逼供的时候，保尔仍没忘记自己的志愿，一直不肯招供。我从这里可以看出保尔是一个坚贞不屈，面对恶势力毫不畏惧，敢于与恶势力作斗争，为党作出贡献的人。 当保尔病倒的时候，他的身上仍然戴着一个磨破了的乌克兰共产党主义青年团第九六七号团证`一个红军战士证明书，一张红军团长给他的嘉奖令的摘录，上面写着：“对英勇进行侦察工作的红军战士柯查金予以嘉赏”。一张给他的哥哥的亲笔纸条。以上的行为看出保尔随时都在准备着为革命献身的准备。后来，保尔的左眼瞎了，但他仍然想着前线的工作。有一次，保尔因为工作劳累而病倒了，委员会让保尔退职，给他领取安抚金的权利，但保尔却愤愤地拒绝了。保尔本该有了那些钱可以衣食无忧的，但他那对革命事业的热爱，追求，向往使他无法做到。在医生为保尔做手术的时候，他.还能说笑话，我们从中看到保尔乐观向上的大无畏精神。使我难忘的一句话是“在生活中，再没有比掉队更使我恐惧的了。”感受到了保尔献身事业的精神。“我永远要坚持到最后一卒，”保尔说。这句话显示了保尔坚持不放弃的性格特点。
这本书使我很感动，也使我受益匪浅，使我明白了什么叫执着，什么叫无畏，什么叫坚强，什么叫坚持，什么叫勇敢。
读四大名著西游记有感
中国是一个泱泱大国，上下有着5000年的历史，是世界四大文明古国之一，因此，中国的历史，是不能不了解的，如要更好地了解中国的历史，中国古典四大名著是不能不读的。 中国古典四大名著包括：《西游记》，《红楼梦》，《三国演义》和《水浒传》这四部书，以生
动的语言描绘出了一幅幅历史画卷，其中以《西游记》是我的最爱。
《西游记》是一部长篇小说，它取材于民间流传的唐玄奘西天取经的故事。它运用轻松明快，幽默诙谐的语言，塑造出神通广大，敢于反抗的孙悟空的形象，反映了人民群众要求挣脱人身束缚，追求自由的愿望。
在这一部书中，留给我印象最深的是沙和尚。
他与世无争，任劳任怨，虽然在故事中他的情节不多，但是如果没有他的话，这个故事就无法进行了，当孙悟空，猪八戒外出打怪的时候，就需要他来保护师傅；当孙悟空与猪八戒吵架的时候，就要他来出面调解。而且，像挑行李等活都是沙和尚来做，对于他的这种精神我很钦佩。
然而，在我们的生活中，不也只缺少了这种精神吗？
当今社会，像沙和尚一类的“老黄牛”实在太少了！谁诚实，谁善良，谁就容易被欺骗！想一想改革开放的时代吧！那时候，中国就因为有了这种任劳任怨的人才会在改革开放的大路上迈开如此坚定而又稳重的步伐！也正因为有了这样的人才会在社会主义建设上打下坚固的地基！
不仅仅是《西游记》那精彩的语言让我们回味，那沙和尚的精神更应该让我们深思！
让我们在深思之后依然踏踏实实的做好每一件小事，只有这样，中国人才会昂起自豪的头颅！！！
《木偶奇遇记》读后感
木偶奇遇记》的故事是家喻户晓，它讲述了一个任性、撒谎、懒惰、不爱学习、经不住诱惑的坏孩子经过种种磨难，并在磨难中接受了教训，变成一个诚实、勤劳、勇敢、好学的好孩子的经过。
在皮诺曹身上我一次次看到了自己的影子。我也希望能找到一方奇迹田，在那儿不用费力就能种出许许多多的金币。但我知道，这是不可能的，不通过自己的辛勤劳动，收获到的一定是幻想。就像我们的学习一样，没有平时扎扎实实的基本功，靠走捷径，临时抱佛脚是不行的。
以前我也爱贪玩，一玩起来就把自己该做的作业都丢在了脑后，如果有人来邀请我去玩具城玩，我也许也会像皮诺曹一样跟着他走。到底学习比游戏要枯燥得多。现在我知道了，玩要有个度，尤其是外出游玩前，一定要得到家长的同意，并按时回家，不让爸爸、妈妈操心。
以前我遇事不合意动不动就爱发脾气，耍小性子。甚至不分场合，在妈妈的办公室，在学校的班车上就发脾气，搞得妈妈焦头烂额。妈妈找了一个机会跟我长谈了两个钟头。妈妈说，我们每个人这一生都不是平坦的，不经历风雨怎么见彩虹？每一个孩子就像一棵小树苗，如果想让它长成一棵又高又直的参天大树，必须时时修剪它的侧枝，不让它走上歧路。当你有错误时，家长就像修剪工，就像书上的会说话的蟋蟀、小仙女一样，时时刻刻帮助你、提醒你及时改正。
《木偶奇遇记》的故事展示给我一个个鲜活的事例，时时提醒着我，怎样做一个又听话又懂事的孩子。
《三国演义》读后感
三国演义》是我百读不厌的一本书，不同的时期读它，有着不同的感受。
在幼儿园时，看的是连环画《三国演义》，它在我心中是一个个传奇的故事，桃园三结义，三顾茅庐，赤壁之战??。我还明白了俗语“三个臭皮匠，赛过诸葛亮”，“周瑜打黄盖，
一个愿打，一个愿挨。”、“肚子在唱空城计。”??的含义。
在中低年级，我看的是青少版的《三国演义》，它在我心中是一篇长篇历史小说，它不仅使我懂得了许多历史知识，更让我记着了一个个栩栩如生的鲜活的人物：足智多谋的诸葛亮、忠胆狭义的关羽，粗中有细的张飞，赤膊上阵的许褚、抬棺上战的庞德、阴险狡诈的曹操、软弱无能的刘禅??
在小学高年级，再读原著《三国演义》，它在我心中已是一本饱含人生哲理，有着非凡意义的鸿篇巨作。对里面的人物也有了更深刻的认识。如我最崇拜的诸葛亮，从火烧新野，骂死王朗、空城计、妙锦斩魏延中显示出他的非凡才智。可他也并非神仙，如他让马谡去守街亭，导致丢失了街亭、柳列城两个军事重镇，一出祁山失败，自己也被降职。料事如神的诸葛亮尚且如此，更何况我等凡夫俗子。所以我们没有理由苛求别人和自己不犯错误，不应该因为别人的一点过失而横加指责，也不应该因为自己的一次考试的失利而灰心气馁，更不应该为自己取得的一点成绩而沾沾自喜，人无完人，我们身上也一定存在着需要充实改进的地方。
而我喜爱的三国猛将张飞，长坡桥单骑救主，智夺瓦口，义释严颜，可谓功不可没，只可惜关羽一死，便失去理智，不务正业，无故鞭打士兵，导致自己被手下两名小将刺杀，还陪上了黄忠、刘备和蜀国七十五万大军的性命，使蜀国状况一落千丈。相反，魏国名将司马懿对诸葛亮的辱骂置之不理，态度乐观，使一代奇才诸葛亮无计可使，以病死五丈原为告终。可见当遇见悲伤、痛苦、气愤的事情时，应该理智地控制情绪，用乐观的态度去战胜它，如果意气用事，后果将不堪设想。
读《不耻下问》有感
今天，天空中下起了毛毛细雨，这时是读书最惬意的时候，可不能错过啊。于是，当我写完作业后便拿起了一本《成语故事》的书，聚精会神的看了起来。
里面有一篇《不耻下问》的成语故事，特别让我深受启发。它主要讲述了春秋时期，卫国的大夫叫孔圉，他聪明好学，勇于向地位和学识不如自己的人虚心请教，而不会感到丢脸，受到人们的好评。他死了以后，卫国的国君为了表彰他，并让后人学习他的好学精神，就赐给他一个“文”的谥号。
啊，孔圉那种勤奋好学，为人谦虚德尔精神真的很值得我们后人去学习。有句话说得好：“问”常常是打开知识殿堂的金钥匙，市通向成功之门的铺路石。老师的嘴里也常念叨着：“善问的孩子比成大器。”可能是因为老师的一番话，使得我们班出了几个爱问家，有时连芝麻丁点的琐事，也要向老师问得个清清白白！
而我，可没有他们那么大的勇气，总觉得向老师或是向学识差的人请教是一件很丢脸的事情。应此，当我遇到问题需要解答的时候，很少去请教学识差的人和老师，最多也只是问问成绩好的同学罢了。
但看了这个成语故事后，我明白道：向别人请教并不是一件丢脸的事情，而是对知识充满好奇的态度，是一种很好的学习方法，不管你请教的那个人年长年幼，地位高低，只要他确实能给你启发，给你帮助，都可以成为你的老师，都应该向他请教。古人说的“能者为师”就是这个道理。
学与问是相辅相成的，只有在学中问，在问中学，才能求得真知。从今以后，我再遇到问题，就要大胆的向别人请教，即使说错了也没关系。
读《我的弟弟小萝卜头》有感
自从我读了《我的弟弟小萝卜头》这篇作文之后，使我深深地体会到了我们的美好生活是来之不易的。
这一篇文章讲了小萝卜头在监狱里那种环境下还拼命、刻苦地学习，我们和小萝卜头比起来，真是差远了，那时候，小萝卜头没有本子，都是用妈妈省吃俭用留下了的本子和笔。只有在重要场面他才会拿出来用。而我们呢，不是嫌本子太薄了，就是觉得不好看。即使有一本合适自己的，用一用就扔了。小萝卜头呢，平时舍不得用本子，都是在地上用石子画、写。我们和他比起来比起来，他就是一位省吃俭用的人，我们就是随随便便浪费的人。小萝卜头是一个人才，可是他那幼小的生命已经被残忍的日本人杀死了，如果他还活着的话，他一定会名扬四海的。
小萝卜头的这种品质值得我们学习，也值得我们去珍惜。我们应该都像小萝卜头一样，好好学习天天向上！
老人与海有感
相信大家都读过老人与海这本世界文学名著把!如果没有读过,不要紧,就让我来当你的向导把!
这本书主要讲述了:一位老人常年独自在海上打鱼.有一次他掉到了一条大鱼,但是在返回的路上遇到了成群的鲨鱼.老人使出浑身解数和鲨鱼搏斗,鲨鱼把能吃的肉都吃完了.结果老人拖回去的只是一副大鱼骨架.
在生活中,我们遇到了困难,也许会迎难而上;但也会畏难止步.比如说张海迪阿姨,她小时候双脚就已经残废,但是她并没有向挫折屈服,而是以积极、乐观、自信的态度去挑战挫折.她每天把词语贴在床头、墙壁上、厨房??经过张海迪阿姨的不懈努力,她终于战胜了挫折,而且还获得了荣誉,为祖国做出了自己的贡献.鲁迅先生曾经说过:“伟大的胸怀，应该表现出这样的气概—用笑脸迎接悲惨的命运，用自信的勇气来应付自己的不幸.”是啊！当我们遇到厄运和不幸时，与其埋怨命运的不公，还不如鼓起勇气，振作精神，以刚毅的态度与厄运抗争. 老人不也是这样的吗?老人没有被任何困难压倒,他尽自己最大的努力与生活中的磨难做不屈不挠的斗争.老人也说过医生令我最难忘的话:“一个人并不是生来就要给打败的,你可以消灭他,却不能打败他.”当你遇到困难时,你一定不要被挫折压倒啊!一个人的一生中不可能没有失败,但我们如果能够从失败中获取有益的经验,发现成功的曙光,把失败看成是同乡成功的必经之路.那才是从失败中获取的最大的收获.毛泽东主席曾经说过:“失败是成功之母.”曾任美国总统的林肯一生遭遇到无数次失败和打击.然而,他英勇卓绝.他从0832年失业后,他经过了13次竞选,然而有12次的竞选是失败的.他在最后一次,也就是0860年的时候林肯终于当选为美国总统,他终于成功了,这是一件多么令人高兴的事情,他的努力终于得到了回报. 我们遇到挫折时,应该要勇敢面对,在困难面前迎难而上.我们有了这种奋不顾身、不怕困难的勇气,就有了征服困难的精神力量.正如歌德所说的:“你若失去了金钱—你只失去了一点儿;你若失去了荣誉—你就失掉了许多;你若失去了勇气—你就把一切都失去了.”
现在我们努力起来,他们永不言弃的精神感动并激励着我们个个人吧!
读《格列佛游记》有感
这个寒假我读了许多好书，可是《格列佛游记》令我受益匪浅。
这里描述一酷好航海的医生格列佛周游四国的奇特经历。在大人国他是一个矮小的侏儒，在小人国他是一个高大的巨人。一不小心掉进了飞岛国，看到了奇形怪状的房子；见识了荒唐的科研。可到了慧马国才觉得这些事情并不算怪，因为这里的主人是只马，奇怪的事情又要上演了.....
格列佛的勇敢的冒险精神值得我们学习；格列佛的机智值得我们敬佩；格列佛的......
有一次,我打算和伙伴们去冒险我们准备好武器,不过是水枪罢了。“出发啦！！！”我们的小队长叫到。我们大踏步的向前走去，我们钻到了密密麻麻的树丛中。“啊！”一声惊叫，把我
们大家的目光吸引了。我连忙走了过去，说：“小霞受伤了！”我们惊慌失措，因为我们没有带绷带这些东西。我拿出了我的矿泉水帮小霞洗掉血，问道：“你们有谁带了止血贴？”小米拿了给我。我把小霞的伤口贴住，让她站起来，可是她站不了。我决定把她背回家，“唉哦。”我屁股似乎粘住了泥地站不起来了。于是我叫其他的队员试试，但都不成功。是啊，我们不是玩过搭轿子吗？我们可以搭轿子送小霞回家呀！我和小恩自告奋勇小霞勉强地坐到我的轿子上。我们喊１.２.３.......“不行了！”小米说。队长说：“好了，换人吧！”就这样回到了家。
我多么渴望有一次像格列佛游记这样的冒险。老师、长辈从小就教育我们立足于社会时要提高警惕，不要上当受骗，却忘了告诉并期望我们去创造一个不需要提高警惕，不会上当受骗的社会。这与我们所提倡的帮助他人、爱护他人是很难统一的。于是，当我们遇到有困难的人，要伸出援助之手时，我们迟疑；当有人替我们解围时，我们不敢接受。这些都让我们的内心感到痛苦、矛盾，无所适从。既妨碍了我们去“爱”别人，同时也错过了别人的“爱”，这难道不是一种悲哀吗？
当然，美好总是与丑陋并存。作者通过《格列佛游记》也讽刺地道出了当时英国的特点：贪婪、党争、伪善、无信、残暴、愤怒、疯狂、怨恨、嫉妒、淫欲、阴险和野心。他挖苦地描述了人兽颠倒的怪诞现象：马成了理性的载体，而人则化作脏臭、贪婪刁难的下等动物耶胡。他大谈人的天性，就是心甘情愿被金钱所奴役，不是奢侈浪费就是贪得无厌。看完《格列佛游记》之后，我们不能不审视自己，我们身上有没有这些可耻的影子。
没有想到在那些朴实得如同流水账的大白话游记中竟蕴含着这么深邃的内涵。
夕阳的到来，一群圣洁的白鸽迎着粉色的霞晕，在云层中时真时幻??
读花生的秘密有感
读[花生的秘密]有感-它有一颗坚强的心
“虽屡遭挫折，却有一颗坚强的心，这就是成功的一大秘密啊！”这是书中的一位智者的话。看完这本书，这句话常常回想在我的耳边。
一颗花生，它的外壳很脆，一捏就碎。它红色的种皮一搓就掉了。但他的花生仁却用手将它捏不烂，搓不掉。就是呀，人也是这样，虽然外表脆弱，只要内心坚强，就像花生，外壳和皮都很脆弱，但“内心”很坚强。战胜了困难。自己遭遇过几次挫折，就要崩溃绝望。这样脆弱的心，怎么能成功。坚持下去，挺起胸膛吧！
这篇文章让我时时不能忘记，接二连三地看，一颗毫不起眼的花生，尚且有那么大的耐力。可经受来自外界的任何打击，在巨大的压力下保持内心完整无损，我们又怎么经受不住挫折呢？屡遭困难和挫折仍有一颗坚强的心才能驶向成功的彼岸，品味成功的喜悦。 虽屡遭挫折，却有一颗坚强的心，这就是成功的一大秘密呀！
小抄写员读后感
今天，我读了一篇很长的文章，叫《小抄写员》。这篇文章的主要内容是讲一个仅十二岁的小男孩叙利奥，为了减轻父亲的负担，长达四个月偷偷帮父亲抄写签条，默默忍受父亲的责骂和误解的事。赞扬了叙利奥小小年纪就懂得关心、体贴父母，用于承担家庭责任的美德。读了这篇文章，我深受感动与启发。
想想自己，“关心、体贴父母”，这个主题在我耳边响了多少次了，可是哪时在乎过？把它当作一阵风，吹过也就算了。哪时真正关心过父母？所谓的做家务事，不是学校组织的，就是老师叫做的，哪一次是我主动做的？就算是自己主动做的，不是一天就是两天，会持久
云水禅心读后感
浮世喧嚣纷杂，弹去尘埃，可还能觅得那份初心，那一份安于自然的心？
题记
夏的燥热，冲散了心的寂静，窗外的天气猝不及防地变幻。她却淡定心弦，聆听佛曲《云水禅心》，在清丽音色轻抚下，走近灵魂最初处，世间纷扰、烦浮一一平息，红尘隔在门外。不禁想起涨潮《幽梦影》中所云松下听琴，月下听箫，涧边听瀑布，觉耳中别有不同，禅心自蕴其中。
她说，这首佛曲惊为天曲。清爽的古筝，配以三两声琵琶，以云化水，滚落萋萋芳草之上。引灵魂入竹海、森林、清风、白云、鸟鸣，构成唯美恬淡的意境，弥漫透明静谧的气息，静得使人愿化作一条鱼尾，游弋于清泉，领悟那份难能可贵的禅心。那一刻，只愿用一颗寂静的心，拥有一个纯净的世界：天蓝蓝，水柔柔，云袅袅，风清清
她游小村，村景如水粉画，令人心醉。驻立渡口，远眺，天、地、云、水相成相映。闯入作文此景的还有一位立于船头的老艄公，气定神闲，目视前方，单等她们渡河。问起他渡船费时，他只道不贵不贵，一人一元罢了；问及他渡人多少时，他笑语，有时多，有时少。一种收入不定的苦闷，被这位老艄公说得如此淡致。清澈的心境，如水的情怀，温藏于岁月深处，不禁让人悟透一些道理。
回首，古往今来，多少人醉心于功名，迷失过自我。《惠子相梁》中，惠子似猫头鹰猎取腐鼠般，倾心名利，遭庄子责辱。繁华尘世之中，原本那颗沉静的心，变得躁动，欲求不满。人心可以吞象，明晰的方向，经旋转，而变得侧倾；笔直的航路，因暴风突起，而变得颠簸，偏离终点。一切的一切，皆因忘了初心，忘了同老艄公般，安于自然的心。
她这一行，涨满感动，领悟深邃。她说所谓云水禅心，便是一切的物与生命，原都以自然的面貌，各各存活在自己的岁月里。唯愿，我们都能守得那一份心。
《水知道答案》读后感
《水知道答案》读后感
今天带领班上的孩子们看了日本作家江本胜的《水知道答案》短短14分钟的视频。作者自1994年起，开始在冷室中以高速摄影的方式拍摄和观察水结晶，结果发现：看过爱与感谢，的水形成的水结晶呈现完整美丽的六角形;被骂作浑蛋的水几乎不能形成结晶;听过古典音乐的水结晶风姿各异，听过重金属音乐的则歪曲散乱;来自大自然的泉水可以形成美丽的结晶，我们城市引用的自来水却无法形成结晶......水具有复制、记忆、感受、传达信息的能力，每一滴水都有一颗心易感、脆弱、单纯、洁净，如同我们的心......
看到书中各种各样美丽的水结晶，心又一次被搅动了。我不禁惊叹宇宙的神奇力量，有时候看着看着不禁让我感动的流泪。一幅幅美丽的水结晶照片，真的让人震撼，水会与人们内心深处最单纯、最纯净的部分产生共鸣，我们的心是水做的，我们的本质就是爱。看过爱的水结晶之所以能够打动我们的心，是因为它与我们的本质产生的共鸣。我们要感谢水，水是我们生命的源头，作为宇宙中的生命，地球的主人，我们更要怀抱一颗感恩的心。尽管语种不同，但无论看到哪个国家的语言所表示的感谢，水都会呈现出形状整齐的美丽结晶。
万事万物都有它独特的波动频率，水都能够感受到，但是看过讨厌和谢谢的水也能形成多一半轮廓的结晶，这说明正面信息的力量要比负面的要大很多。看过不幸的水的也能形成一半的结晶，这说明不幸是幸福的前兆，波动就是有高-潮和低谷，我们人就是要经历不幸然后才能达到幸福。万事万物都有自己的波动并且相互影响，且相似的频率会相互吸引引起共鸣，形成形象潮。我们人类是一个很强的能量场，我们有自己特有的振动频率，并会吸引能与我们共鸣的环境、人和事。这与吸引力法则和心想事成产生了共鸣。
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