随着时间流逝，总有那么一些作品让我们记忆深刻。观看完的作品以后，相信心中有不少的心得，在如此丰富的世界里，我们在一部作品中联系起来了，我们可以通过文字把心中感受写出来，写一篇观后感。您抓住了作品的哪些精髓呢？小编特地为大家精心收集和整理了“网友推荐：无问西东观后感五篇”，欢迎您阅读和收藏，并分享给身边的朋友！

最近流感病毒肆虐，我不幸中招，只好停学在家休养。在家无聊，看到妈妈案头有一本《南渡北归》，便饶有兴致地看了起来。妈妈见我对民国时期的那些大家很是仰慕，便给我下载了为纪念清华大学百年校庆而拍摄的电影《无问西东》，并陪我一起观看。这部电影令我深深震撼，也让我对社会、对人生有了新的理解。

电影以穿插的形式环环相扣，讲述了不同年代发生在清华大学的动人故事。20年代的清华学子吴岭澜，文科出色，理科偏弱，却随大流学理科以期实科兴国。但他内心分外纠结，文科是他的天赋所在和心中所爱，学习实科却是外界裹挟的选择，该何去何从？迷惘、挣扎，难以选择。在校长梅贻琦的耐心开导下，在文坛巨匠泰戈尔的引导下，他仿佛醍醐灌顶，一下子明白了：做人做事应遵从本心，无论外界如何左右，应坚信自己的珍贵，不忘初心，爱你所爱，行你所行，听从你心，无问西东。吴岭澜从而改习文科，终成一代文史大家。这个故事启示我，永远不要放弃对自己的思索，对自己的真实。

30年代，由于日军侵华，清华、北大、南开南下昆明组建西南联大。国难当头，民不聊生，富家子弟沈光耀放弃祖宗荫蔽，毅然投笔从戎，瞒着父母偷偷报名参军。在一次与日军的交战中，驾驶战斗机冲向敌人的军舰，与敌人同归于尽。沈光耀家族三代五将，即使在战乱时期，也能确保身家无虞。但沈光耀在西南联大学到的是：青春不是麻木的踏实，战乱年代，尤其需要年轻人的真心、正义、无畏和同情，哪怕昙花一现，哪怕只是像烟花一样瞬间绚烂，也要无畏无惧地绽放。

这部电影里有些内容我虽然并不能理解得非常透彻，但看过后却觉得热血沸腾。妈妈便推荐我看《西南联大行思录》，这样会对20—30年代清华和西南联大的历史有更深刻的理解。无问西东，只问初心；无问西东，只问深情；无问西东，只问敢勇；无问西东，只问盛放；无问西东，只问真实。看过这部电影，从此对清华心生向往，内心埋下了一个小小心愿。时不我待，只争朝夕，孜孜以求，锲而不舍，但愿若干年后美梦成真。

在观看一部作品之后人们内心都会有一定的收获和体会，作品所讲的情节观看后让人不断地回味！可以说好的作品将我们和角色联系起来了，很多思维的火花在欣赏中不断地在脑海里闪现，不断地跳跃出来，这就是观后感的素材。写作品的观后感，该从哪些方面着手呢？急您所急，小编为朋友们了收集和编辑了“[观后感必备]无问西东观后感模板合集(5篇)”，供大家借鉴和使用，希望大家分享！

在这个世界上，有一些人，他们在人生的道路上寻找着属于自己的真实……

《无问西东》主要讲述了四个来自清华大学的年轻人在不同的时代迎接最艰难的选择：陈鹏在爱情和理想之间徘徊，张果果对四胞胎提供帮助后，怀疑四胞胎的家人赖上了他，还被上司算计离职；沈光耀不顾母亲的劝阻，投身战场，为祖国献出了宝贵的生命。吴岭澜在转专业的问题上犯难……

整篇电影都在探讨一个问题：什么是真实？梅老师说：真正的真实是“你看到什么、听到什么、做什么、和谁在一起，有一种，从心灵深处满溢出来的不懊悔、也不羞耻的平和、与喜悦”。泰戈尔说：世界于你而言，无意义无目的，却又充满随心所欲的幻想，但又有谁知，也许就在这闷热令人疲倦的正午，那个陌生人，提着满篮奇妙的货物，路过你的门前，他响亮地叫卖着，你就会从朦胧中惊醒，走出房门，迎接命运的安排。”是啊，在生活之中，我们应该不顾左右，用平淡的心看待一切，寻求自己的真实。

再来看看沈光耀。沈光耀是一个文武双全的青年，他的母亲管的很严，当他的母亲发现他要当飞行员时，立即就跟他讲起了家规。她说：“当初你离家千里，来到这个地方读书，你父亲和我都没有反对过。因为，是我们想你，能享受到人生的乐趣，比如读万卷书行万里路，比如同你喜欢的女孩子结婚生子。注意不是给我增添子孙，而是你自己，能够享受为人父母的乐趣。你一生所要追求的功名利禄，没有什么是你的祖上没经历过的，那些只不过是人生的幻光。我怕，你还没想好怎么过这一生，你的命就没了啊！”可是沈光耀最终受不了自己的祖国被侵犯，最终为祖国献出宝贵的生命。这时是1940年，抗日战争已经进入最为艰难的时刻。枣宜会战中宜昌沦陷，日军以此为基地开展对陪都重庆的大轰炸；后来美国来中国支援并组建了飞虎队，沈光耀便加入了飞虎队。我不禁想到，我们这个时代没有战争，可是我们却坐在空调房里，躺在软沙发上，比起沈光耀他们，我们的生活简直就是天堂。我们应珍惜现在。

《无问西东》读后感影片《无问西东》用138分钟讲述了四个有关青年选择的故事。第一个是民国时期文科高材生吴岭澜对于专业的选择。就读于清华大学物理系的吴岭澜物理不及格，但国文、外语均是满分。当诗人教务主任的梅贻琦问起他为什么选物理而不学国文时，吴岭澜答道：“因为好学生都学实科。”他的选择绝大部分是社会因素所决定的。正如今日之言论“学习不好，去学文吧。”正在激烈的内心斗争时，泰戈尔在清华的演讲给了他莫大的指引与鼓励：“因此我竭我的至诚恳求你们不要错走路，不要惶惑，不要忘记你们的天职，千成不要理会那恶俗的力量的引诱，诞妄的巨体的叫唤，拥积的时尚与无意识，无目的的营利的诱惑。”学科无贵贱，行行出状元。我希望，人们在选择专业之时，少些对钱、权的恋，世俗的愁，听从内心。我想，吴岭澜学习他所挚爱的学科，是无悔的。第二个是抗战时期富家子弟沈光耀对于抗战与否的选择。战争时期，投笔从戎者比比皆是。西南联大创办的八年岁月8000名学子有800左右投笔从戎，这是何等的民族大义！沈光耀就是其中的一个缩影。出身富家，祖上大官有过，将军也有过，该有的辉煌都有了。到了他这里，唯一希望的就是能够健康、快乐地成长。而生于国家危难之时，谈何小家安康？看过了生离死别，想清了国家危亡，他，一个富有的、满腹经纶的翩翩公子，瞒着母亲投身保卫国家的队伍之中。救助饥饿孩童的行为打动了身旁的战友；身受重伤却挺身而出，为保战争胜利驾驶飞机与战舰同归于尽的场景令人震撼；而留给母亲笔记上的“妈妈，对不起”则令万千观众泪如雨下。我们感慨，我们敬佩。从军保护国家是他的选择，我想，沈光耀是无悔的。第三个是文革前夕孤儿陈鹏、李想、王敏佳对于爱情的选择。陈鹏选择了爱情：他为王敏佳亲自雕花；在她被批斗毁容后，可以带着她回到云南，给予安定的生活；完成核爆炸，帽子里由于辐射掉下的发丝，就是他对于爱情坚守的凭证。相反，李想、“理想”，这个为了自己的支边的理想背叛爱情的人，没有勇气同王敏佳共同承担责任、走过风雨，终于一辈子活在了悔恨当中，将生的机会献给了战友。“逝者已矣，生者如斯。”每一个人都在为自己、为情奋斗者，每一个人依旧做着各种各样的人生选择。第四个是现代张果果对于善良的选择。因为他其性本善，所以资助了四胞胎姐妹，为她们起名字，给她们的家人提供住处；因为他坚守本心，所以尽管蒙受冤屈，仍不愿泄露同事的信息。他踌躇、辗转，烦恼的都是我们所烦，

最近流感病毒肆虐，我不幸中招，只好停学在家休养。在家无聊，看到妈妈案头有一本《南渡北归》，便饶有兴致地看了起来。妈妈见我对民国时期的那些大家很是仰慕，便给我下载了为纪念清华大学百年校庆而拍摄的电影《无问西东》，并陪我一起观看。这部电影令我深深震撼，也让我对社会、对人生有了新的理解。

电影以穿插的形式环环相扣，讲述了不同年代发生在清华大学的动人故事。20年代的清华学子吴岭澜，文科出色，理科偏弱，却随大流学理科以期实科兴国。但他内心分外纠结，文科是他的天赋所在和心中所爱，学习实科却是外界裹挟的选择，该何去何从？迷惘、挣扎，难以选择。在校长梅贻琦的耐心开导下，在文坛巨匠泰戈尔的引导下，他仿佛醍醐灌顶，一下子明白了：做人做事应遵从本心，无论外界如何左右，应坚信自己的珍贵，不忘初心，爱你所爱，行你所行，听从你心，无问西东。吴岭澜从而改习文科，终成一代文史大家。这个故事启示我，永远不要放弃对自己的思索，对自己的真实。

30年代，由于日军侵华，清华、北大、南开南下昆明组建西南联大。国难当头，民不聊生，富家子弟沈光耀放弃祖宗荫蔽，毅然投笔从戎，瞒着父母偷偷报名参军。在一次与日军的交战中，驾驶战斗机冲向敌人的军舰，与敌人同归于尽。沈光耀家族三代五将，即使在战乱时期，也能确保身家无虞。但沈光耀在西南联大学到的是：青春不是麻木的踏实，战乱年代，尤其需要年轻人的真心、正义、无畏和同情，哪怕昙花一现，哪怕只是像烟花一样瞬间绚烂，也要无畏无惧地绽放。

这部电影里有些内容我虽然并不能理解得非常透彻，但看过后却觉得热血沸腾。妈妈便推荐我看《西南联大行思录》，这样会对20—30年代清华和西南联大的历史有更深刻的理解。无问西东，只问初心；无问西东，只问深情；无问西东，只问敢勇；无问西东，只问盛放；无问西东，只问真实。看过这部电影，从此对清华心生向往，内心埋下了一个小小心愿。时不我待，只争朝夕，孜孜以求，锲而不舍，但愿若干年后美梦成真。

人们能根据钻石的大小来计算它的价值，而一克拉的真实又有其怎样的价值呢？——引子

步入高中生活，我们面临最后一战“高考”，便会一点点地如期而至。我的心境也从一开始的忐忑，到慢慢地变得从容，我在盐高成长了很多，也收获了很多。

我在这里想大家这样几个问题。面对“高考”二字你是否会感到恐惧亦

孟子说：“不以规矩，不能成方圆。”可见国人在很早以前就认识到了规则的重要性。国有国法，家有家规。我们应当敬畏和遵守规则。

鸡年春节期间，宁波雅戈尔动物园发生老虎咬人事件：受害人张某无视规则贪图小便宜逃票，翻越动物园外围墙后又无视警示标识钻过铁丝网，进入老虎散放区，被老虎活活咬死。老虎被后来赶到的警察直接击毙。

驱园中虎易，驱心中虎难。很多人日常生活习性里，就潜伏着一头不守规则的老虎，为贪点小便宜，心存侥幸，挑战规则，而这样做的结果往往是不守规则者危害自己还累及无辜。敬畏规则既是自我保护，也是对他人的保护。

规则的出现就是为了束缚和限制人，但这种束缚，却是为了让人发展的更好，走的更远。就像断了线的风筝，越飞越远，到最后迷失了方向，而被绳子束缚的风筝却能有收有放的飞得更高，能出的去，能归的来。

张某因不守规则，失去了宝贵的生命，虽犯错在先，但却仍使人感到惋惜。张某的行为，还会对他的两个孩子造成心灵上无法挽回的伤害。而老虎虽然咬死了人，但在另一方面，它也是张某不守规则的受害者，它也因此失去了宝贵的生命。

《战国策》中：“前事不忘，后事之师”所言有理。这次“老虎咬人的生命的代价”足以警示我们遵守规则的重要性。少一些盲目自信和投机取巧，多一些自律和守规，我们便会离安全更近一步。

美国诗人惠蒂埃在一本书里写到：“永远不要在河床上晒谷子，这是对规则的违背，而自己违背了规则还寄希望于他人来为自己的不守规则让位，则是更大的错误。”是的，我们常常说凡事不要抱侥幸心理，而建立在错误之上的侥幸心理，则更加要不得。唯有在规则内做事，才能更有胜算。

遵守规则，首先要树立规则意识。

规则意识是现代社会每个公民需具备的一种意识，由“中国式过马路”就不能看出中国人规则意识的缺失，加强规则意识，刻不容缓。政府要加大宣传力度，让公民认识到树立规则意识的重要性，发自内心的自觉从思想上树立规则意识。

遵守规则，其次应了解规则。

公民应自觉了解相关规则，避免由“无知”引发的不好影响;政府和相关企业应加长加大宣传力度，加强基础设施建设，方便人们更快更好地了解规则的相关内容。

遵守规则，最重要的是脚踏实地从小事做起。

规则之所以会存在，必定有它存在的科学依据，否则便不能称之为规则。只要是具有一定科学依据的规则，我们都应该遵守。例如，过马路要按交通规则。只有人人守规则，生活才有好秩序。

“无规矩不成方圆”并非空

自古至今，规矩渗入我们生活的点点滴滴。社会的发展，文明的进步，个人的成长，都离不开规矩的匡正，正所谓无规矩不成方圆。遵守规矩，方为万事之本。

规矩是照耀清晨的阳光，为你指引努力的方向；规矩是茫茫大海中的灯塔，为你坚定前进的步伐；规矩是人生旅程的指南针，为你引领航行的坐标。

遵守规矩，增长知识，丰富人生。国有国法，家有家规，学校当然也有学校的规章制度。大名鼎鼎的衡水中学对于我们高中生来讲并不陌生，可为什么他们会这么出名呢？因为他们的学生遵守规矩，把能用的时间都用在了增长知识上。衡中最出名的就是时间表，那里每位学生的吃饭时间都是五分钟，不管干什么都是跑步的，午休也只有五分钟，学生生怕自己的时间不够用，知识储备不足。试想一下，如果衡中的学生没有这样的遵守规矩的习惯，那会是什么样子呢？正是因为他们遵守规矩，才有充分的时间去学习更多的知识，丰富他们的人生。

遵守规矩，养成习惯，保障安全。守住规矩，才能守住安全的底线，否则就会出事。有这样一则报道：一位老人带着自己的孙女在过马路时不遵守交通规则，不走人行道还公然闯红灯而被汽车撞伤，老人当场去世，孙女被送进医院。这就是不守规矩的恶果。规矩在时刻保障着我们的安全，时刻提醒着我们的做法是对或是错。在生活中总有人想摆脱规矩的约束，那么就会付出相应的代价。正是因为有了规矩的约束，我们的生命安全才有了相应的保障。如果人人遵守规矩，我们就能放心地走在人行道上。

遵守规矩，和谐发展，走向富强。军阀混战时期，各路军阀内斗，争抢地盘，民不聊生，人心涣散；抗日战争时期，国民党政府反复无常，国家内部一片混乱。规矩被打破，社会一团糟。而现在法律越来越完善，各族人民和谐相处，经济发展越来越快，这难道不是遵守规矩的结果吗？因为遵守规矩，人们的行为变得越来越规范；因为遵守规矩，各个行业人才不断涌现；因为遵守规矩，社会越来越和谐。试想，如果我们每个人都不守规矩，那么，我们的社会是不是会动荡不安？人们又怎么会安心学习知识，安心搞科研来推动祖国的发展呢？因而遵守规矩，可以使社会更加和谐，可以使国家更加富强。

规矩是生活中必不可少的一部分，它来源于生活并且服务于生活，规范人们的一言一行、一举一动，使每个人在人生之路上明辨方向。

遵守规矩是靓丽人生的基础，是充实知识的前提，是国家富强的条件。由此可见，守规矩方为万事之本。

顾城写过这样一句话：黑夜给了我黑色的眼睛，我却用它寻找光明。人人都忙着寻找光明，美好，而那些所谓微小却被无心或有意的忽略。久而久之，无视就成为了常态。

无视是忘记感受的心灵麻木。一个无视生活的人也最终会被生活无视。村上春树说：生活的质量并非是成绩、数字、名次之类固定的东西，而是含于行为之中流动性的东西。正是这些看似飘渺的流动性的东西真正成就了我们的生活。诚然，不是每个认真观察生活的人都能写出沈三白夏蚊成雷，私拟作晴鹤舞空的妙句，但起码请不要无视生活里本应该被看见的点点滴滴。

无视是选择忽略的假装失明。《皇帝的新衣》里，骗子的手段简单而高明。大家都想证明自己不是愚笨的那一个，所以仿佛约定好了地一同忽略皇帝压根什么也没穿的事实。这不是骗子的得逞，而是群众的失败。他们没看到的从来就不只是一件衣服。那是什么呢？也许是共谋式社会现象背后的心理隐疾。人们总说群众的眼睛是雪亮的，其实也不尽然。

一千个人有一千个无视的理由。你有权保持沉默，自然也有权选择无视。毕竟无视好处良多：减少不必要的麻烦，逃避责任的借口，甚至更多。于是无视成了犯罪者的护身符，反正他们料定了你看见也会配合演出。南京车站猥亵女童案里的嫌疑人在公共场所都敢肆无忌惮的为所欲为，难道不是看中了无视的好处？我们的无视不会使丑恶自行退下，反而会使它们在所谓的盲区里愈演愈烈。因为看不见从来没有与不存在画上过等号。

无视虽已成为常态，但也不是无法摆脱，旧的桎梏总会有被打破的一天。许多年前的鲁迅先生就做过这样的破冰者。起初，他留学日本学医，想拯救国人之躯。当时的他没有看到封建社会的顽疾，等到他看到的时候，他毅然弃医从文，誓用一支凌厉的笔杀出血路，挽救国人深受荼毒的灵魂，真正意义上实现我以我血荐轩辕的不朽境界。我们总喜欢围一个圈看热闹，却不思考如何将热闹理性化并妥善解决。或许，我们在无视这方面缺少的不是头脑，而是勇气，一份敢站出来的勇气。

无视需要被改变，被我们改变。因为我们用眼睛寻找光明，若有朝一日我们能将所有漆黑卑怯的阴暗面都涂抹上光芒，而使温暖正义存在于每个空间，那无视也会被重新定义：无论怎么看，世界都是美好的。而我们所要做的就是用自己的有视离未来崭新的无视近一点，再进一点。

前些时间，于丹在荧屏前大肆传播其对古代文化经典独到见解，引发了广大民众的争议，其中不乏对于丹声讨的言论，他们声称于丹扭曲了经典背后的意蕴，指责她的做法是对文化的亵渎。

其实，在我看来，于丹的见解多有可取之处，但她少的是一颗远离纷扰的心。牛顿就曾将自己评价为一个在海滨玩耍的孩童，为自己不时发现不同寻常的贝壳而沾沾自喜。两者一比较，便可以发现他们的精神层面尚存差距。

表面上看，于丹对古代文化经典的解读是她对古代孔庄思想的深层领悟。其实不然，于丹作为明星学者，在获得更高关注的同时，更应该给自身充充电，与其将学识与自我标榜捆绑在一起，倒不妨适度让心灵远离纷扰，否则知识水平和精神空间的不协调发展，终将让自身为世所摒。于丹在某高校谈论昆曲时被哄下台，不就是个活脱脱的例子吗？

于丹其实只是个缩影，它反映的是当代知识分子在物质世界的大环境下，心灵趋于纷扰。当韩寒以傲慢的态度评价巴金他文笔不好时，当郭敬明描述功利而幼稚的文字时，当张悟本冠以中药世家喧嚣于各家电台时，太多的知识分子的心灵被量化，在金钱或物质的纷扰之下钝去棱角，那么社会中低俗谄媚的文化产物的出现也就不足为奇了。

相较之下，牛顿的做法才应该大力提倡。不同于于丹把内心囿于繁世的纷扰，而是站在巨人的肩膀上向前冲，突破了物质世界的桎梏。将自己比作在海滨玩耍的小孩，捡着自己喜欢的贝壳，这不仅仅是一种自谦的态度，更是一种主动挑战，给养内心的大智慧。

于丹事件不仅给当代知识分子敲响了警钟，也让我们静下来思考并且反窥内心。参物外之趣，养心中之情。当我们能够使心灵远离纷扰，那么我们便能够守护好人生最基本的精神价值，并与世外潮流保持一定距离。所谓桃李不言，下自成蹊。当代文化必须以一种宁静的姿态要求自己，若是与利益遥相呼应，恐怕文化就去了其最内在的东西。

我们要生存和立足于当代社会，就应当让心灵挣脱纷扰的束缚，然后才能进行物质的延伸与拓展。社会的高速发展并不意味着我们的心灵就要受到知识水平的左右。反而应该说，心灵的高品质才是物质高享受的最大前提。惟有让心除去纷扰，才能在短暂的生命旅程中，实现人生最大的价值。

都常说人活了一辈子不容易，这浮生一场，洒脱者说人生如歌，豁达者说人生如梦，有的人越走越快乐，有的人越走越清醒。闭上眼睛思考人生，这世间的林林总总，不外是内心世界的随波逐影，拿起什么，放下什么，需要的是一种看破，这一路上的所有悲欢都会随风飘远，生命到底是什么？路过生活，不再迷茫。

年青时我们常常惊喜生活的赠与，长大后反而越来越迷失，渐渐就会明白，我们还未能真正了解这世界，更不曾完全了解自己。生活一直在勤勉地教导我们，承认自己的不足需要勇气，迷茫时不妨慢慢走，岁月无非是晴天和阴雨，晴天里容易乐观，阴雨天也要学会处之坦然，走在人生的风雨，历练的就是学会面对的勇气。成熟并不是躲得开风雨，而是学会在风雨中咬牙坚持，风雨后的坚定向前才是生命的主旋律。

认识生活，生活本就是一场辛苦的历练。人生总会有烦心事，世态炎凉，人情冷暖，谁都知道活着不容易，伤害与误解，烦恼并纠缠，挫败连着艰难，倘若凡事都紧紧抓住不放，留在心里，怎能不让人负重前行。看清烦恼的本身，该忘记的忘记，该坚强的坚强，灰色的日子总会过去，只管活好生命的今天，只管鼓足勇气抬头向前。

都说生活需要简单，那么就需要去除那些复杂，不要在复杂中隐藏，不要让复杂蔓延，更不要让复杂使生活更疲惫，人活在这个世上，简单不容易，去化解那些纠结与成见，尤其不易，每天需要面对乱纷纷的生活，并不是生活本身多曲折，而更多的是人围给它增加的许多丝瓜藤与肉豆须，并且彼此纠缠，罗织成网，成为生活的负累。

生活里对错并没有分的那么明显，划分的界限很多是因个人的主观，去臆造好坏的那道线，其实，不论是顺风还是逆风，都是在磨砺自己的身心。磨难来临，不曾是特意为了毁灭什么，不过是坚定一个人心志的老朋友，渡过一次，学习一次。而生活里的那些顺风顺水，也并不一定全是助缘，情绪太过，反倒是失了分寸。

人活在世上，很多事情纠缠不清，一次次是与非的造就，也难以分出个头和尾来，很多人都说难得糊涂，可真正明了的又有几个。丝瓜藤与肉豆须，藤蔓纠结何须在意，正如过去的迷茫不清，与其纠结，倒不如想想当下如何让自己清明，对于未来的路，努力去做，结果自然不会差。

生活向前，注定还要面对更多的磨擦和矛盾，那么一样会有更多的突破和崭新，不为纠结恼人，不为小事抓狂，在那些盲目的固执里清醒，当然也要适应生活的苦辣酸甜，该坚持的坚持，该放弃的放弃，让生活成为一种轻松的前行，而不是苦苦纠结往日的创

《无问西东》观后感一

最近，朋友圈沸沸扬扬的都是无问西东的各种影评，儿子班主任也在班级群发了“无问西东告诉你，什么一定要上名校”，于是约了施妈妈一起去影院观影。

一场电影下来，我觉得非得把电影和上名校联在一起，有些牵强，但电影确实很励志，满满的正能量。结束时看到几个学生，说是老师布置的作业，以为是高中生，结果只是初三的学生，太小的孩子应该看不出那么多感悟。

我感受最深的是，一个人成长过程中遇到一个好的老师有多么重要！这个老师，可以是学校的，可以是培训班的，还可以是社会上的。有时候，一个人，一句话，一件事，一个平台就改变了一生。只有坚持自己内心的真实，无怨无悔的选择，才能走得更高更远

吴岭澜学业受挫，在转系和不转系间迷茫时，梅校长找他如是说：“什么是真实？你看到什么，听到什么，做什么，和谁在一起，如果有一种从心灵深处满溢出来的，不懊悔也不羞耻的，平和与喜悦，那就是真实。”他也聆听了大诗人泰戈尔的演讲：“不要走错路，不要惶恐，不要忘记你们的真心和真性。拿出你们的光亮来，加入这伟大的灯会，你们要来参与这世界文化的展览。”他开始明亮，转身学文，最终成为一代国学大师，也影响了一代学子。

1938年，西南联大，战火纷飞，军校招生官的“这个时代缺的不是完美的人，缺的是从心底里给出的，真心、正义、无畏与同情。”引燃了名门富商之后沈光耀的内心的爱国救国之心。母亲来访，并反复强调不希望他当兵，希望自己的孩子可以享受人生的自由和快乐。她苦苦相劝：我怕你还没想好怎么过这一生，你就连命都没了。沈光耀矛盾了，迷茫了。吴岭澜教授在躲避敌机轰炸的山洞里给他们念泰戈尔的诗，看到老师的从容，坚定了他从军的决心。并且坚持开飞机给孤儿们投下食物，从一个人到一队战友参加这个行动。

沈光耀接济的孤儿中，就有陈鹏，这个六十年代的清华大学生，爱上了初中同学王敏佳。不管王敏佳经历了什么，他始终坚持自己的喜欢的内心，在她身边，告诉她“我就是那个想要给你托底的人。”王敏佳回应他的是“这一次，死亡来临前，我一定要找到你！”。

面对同学李想，背叛王敏佳时，陈鹏告诉他“逝者如斯，以后对别人好”。李想带着内心深深的愧疚去了边疆，救了2个同事而牺牲。这就是张果果的父母，他传承了父母的善良。可是，在尔虞我诈的商场，为了赢有不断的职场争斗，有 不信任和疑虑，但他最终坚守内心的善良，去帮助四胞胎，不背叛原先的上司。

世界很美好，世道