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无问西东观看心得

发布时间:2022-04-12 来源:互联网

《无问西东》(精选优质读后感)。

读书如行路,历险毋惶恐。读书有助于我们成长,读好书还可以教我们辨是非明事理。当阅读完一本名著后,相信大家都积累了属于自己的读书感悟,为了记录文章中自己喜欢的句子以及阅读文章的感受,写一篇读后感是很有必要的。那么,怎样写读书笔记才能避免写成流水账呢?或许你需要"《无问西东》(精选优质读后感)"这样的内容,欢迎收藏本网站,继续关注我们的更新!

《无问西东》读后感影片《无问西东》用138分钟讲述了四个有关青年选择的故事。第一个是民国时期文科高材生吴岭澜对于专业的选择。就读于清华大学物理系的吴岭澜物理不及格,但国文、外语均是满分。当诗人教务主任的梅贻琦问起他为什么选物理而不学国文时,吴岭澜答道:“因为好学生都学实科。”他的选择绝大部分是社会因素所决定的。正如今日之言论“学习不好,去学文吧。”正在激烈的内心斗争时,泰戈尔在清华的演讲给了他莫大的指引与鼓励:“因此我竭我的至诚恳求你们不要错走路,不要惶惑,不要忘记你们的天职,千成不要理会那恶俗的力量的引诱,诞妄的巨体的叫唤,拥积的时尚与无意识,无目的的营利的诱惑。”学科无贵贱,行行出状元。我希望,人们在选择专业之时,少些对钱、权的恋,世俗的愁,听从内心。我想,吴岭澜学习他所挚爱的学科,是无悔的。第二个是抗战时期富家子弟沈光耀对于抗战与否的选择。战争时期,投笔从戎者比比皆是。西南联大创办的八年岁月8000名学子有800左右投笔从戎,这是何等的民族大义!沈光耀就是其中的一个缩影。出身富家,祖上大官有过,将军也有过,该有的辉煌都有了。到了他这里,唯一希望的就是能够健康、快乐地成长。而生于国家危难之时,谈何小家安康?看过了生离死别,想清了国家危亡,他,一个富有的、满腹经纶的翩翩公子,瞒着母亲投身保卫国家的队伍之中。救助饥饿孩童的行为打动了身旁的战友;身受重伤却挺身而出,为保战争胜利驾驶飞机与战舰同归于尽的场景令人震撼;而留给母亲笔记上的“妈妈,对不起”则令万千观众泪如雨下。我们感慨,我们敬佩。从军保护国家是他的选择,我想,沈光耀是无悔的。第三个是文革前夕孤儿陈鹏、李想、王敏佳对于爱情的选择。陈鹏选择了爱情:他为王敏佳亲自雕花;在她被批斗毁容后,可以带着她回到云南,给予安定的生活;完成核爆炸,帽子里由于辐射掉下的发丝,就是他对于爱情坚守的凭证。相反,李想、“理想”,这个为了自己的支边的理想背叛爱情的人,没有勇气同王敏佳共同承担责任、走过风雨,终于一辈子活在了悔恨当中,将生的机会献给了战友。“逝者已矣,生者如斯。”每一个人都在为自己、为情奋斗者,每一个人依旧做着各种各样的人生选择。第四个是现代张果果对于善良的选择。因为他其性本善,所以资助了四胞胎姐妹,为她们起名字,给她们的家人提供住处;因为他坚守本心,所以尽管蒙受冤屈,仍不愿泄露同事的信息。他踌躇、辗转,烦恼的都是我们所烦,难过的都是我们所难。他就是高楼林立的现代,人们生活的缩影。四个选择,对了就无悔人生,错了就永生折磨。许老师选错了婚姻,后半生都在妻子的责打中度过;而刘淑芬,在婚姻的冷暴力下也中落得个跳落枯井的悲戚结局。在我们做选择的时候,谁又知道是否正确?谁有知道远方的路如何,是好,还是坏?这个时代不缺完美的人,缺的是从自己心底给出真心、正义、无畏和同情。只问自由,只问初心,只问敢用,无问西东。

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《心灵无草》(优质读后感)


“一个人连心里的杂草都拔不掉,怎么能种出饱满的庄稼呢?”母亲说。

小时候因为姐妹多,家境贫寒,经常受人欺辱。每次受气我心里很不是滋味,更不是滋味的是,我们吃了亏还要受母亲责骂,母亲总说:“人亏亏一时,不会亏一世。好人人欺天不欺。”那时候我们非常不解,觉得母亲有点软弱,于是,仇恨的种子在我们心里悄然萌芽。

在一年夏天,我跟随母亲到地里拔杂草。母亲在地里拔杂草,她让我把她拔除的杂草装进背篓扔到河里消失,而我看到旁边的田地正是砍倒我们家树的,仇恨的种子在心里结果,随手把杂草一扔,我情不自禁地笑了起来。可母亲却让我捡起来,我死活不动,母亲却弯起腰捡了起来,走到河边。我生气极了,问母亲为什么总让别人,母亲说了:“一个人连心里的杂草都拔不掉,怎么能种出饱满的庄稼呢?”

母亲的这句话有一股说不出的巨大力量冲击着我的心,几年后我们姐妹有三人考上大学,有的成为人师表的教师,有的成为治病救人的医生,有的成为干部,我想那也有母亲的话的功劳。

是的,一个人的心灵都不干净,怎样才能成大事。作者用生动的笔触告诉了我们:心无杂念。一块庄稼地里往往既能长出庄稼,又能生出杂草,一棵大树既能为人们制造出一片阴凉,也会挡住下面小草的阳光,一场春雨既能滋润万物,又会影响人们游玩的心情……很多事情都有两面性,关键在于如何正确对待这些事,母亲在文中是为循循善诱的人,一步步让自己的儿女从仇恨中走出来,这是非常伟大的。

人也应该如此,遇到挫折和困难并不可怕,关键在于自己的看法,世上没有困难的事,只有不敢去完成,不敢行动的人而已,只有心无杂念,再大的困难也将化小,关键在于心态。

心无杂念,就算一根小杂草,也不容在此。

叶问观后感(精选读后感)


【第1篇】

盼望着,盼望着,终于盼来了DVD版的《叶问》。据说这部电一影十分一精一彩,可因为囊中羞涩和时间问题,一直没能去电一影院欣赏。本打算元旦放假去看,碰巧在网上找到DVD版的,也就急切地先一睹为快了,还省了几十块钱,真是快哉。

影片里不乏有一些令人忍俊不禁的地方,比如说金山找闯到叶问家找他比武的场景。里面的武打也挺一精一彩的,高一潮部分是最后叶问和日本军官山蒲的决战。叶问正直、低调、仁义和一爱一国,这些可以从电一影里看出来。其中最重要的,也是电一影要表现的应是他的拳拳一爱一国之心了。原本世道太平之时(其实并不太平),他不设武馆,不收徒弟,在家里研一习一武艺,倒也自在;当国家蒙难,同胞受欺时,他毅然挺身而出,最终用双拳唤一起了国人的一团一结之心。这让我想起了霍元甲,还有京剧大师梅兰芳。他们或文或武,但都因怀抱一颗一爱一国之心并做出实际行动维护了国家的尊严而被人们广为所知和受到人们的一爱一戴。

第一遍看下来,为叶问的一精一神所感动;第二遍看完,又想到了另一个问题。电一影里叶问骂李钊是走狗,李钊说“...你有本事你去打啊,打死十个,一百个,一千个...”。的确,单靠一个人的力量,单靠赤手空拳用武术去打强大的侵略者是行不通的。“猛虎敌不过群狼”,何况还是会“喷火”的恶狼呢!武术不是用来和别人打架的,也不是为了简单的比武输赢。影片里的金山找不懂这个道理,非要找人家打;更可气的是在外敌入侵的时候还拦路抢劫,欺压同胞,不去帮忙打日本鬼子,而是起内讧,白白一浪一费了一身的好武艺,可谓是个头脑简单四肢发达的家伙!这又使我想到了蒋介石他老人家。

历史证明,民族的一团一结是克敌制胜的法宝。无论是现在还是将来,我们中华民族都应该保持一团一结,只有这样才能克服一切困难,实现民族的伟大复兴!

【第2篇】

《叶问3》讲述了1959年,叶问(甄子丹饰)与他的妻子张永成(熊黛林饰)、儿子叶正在香港的生活。在马鲸笙(谭耀文饰)与其老板(迈克·泰森饰)所带领的帮派意图关掉小学得到地皮谋求利益时,叶问带领着自己的弟子保卫了小学,同时却激起了坏势力的不满报复。在此期间,叶问结识了依靠拉车和在地下赌场斗武为生的张天志(张晋饰),张天志在叶问击退坏势力中也帮了大忙。后来,自称“咏春正宗”的张天志向叶问公开宣战,为自己和自己的新武馆争取名誉,可是张永成突然查出患了癌症,让叶问不得不肩负起照顾妻儿的责任而没能应战。面对家庭和武术,最后叶问应战了张天志,夺回属于他的“咏春正宗”的头衔。在影片的结尾,叶问端坐在椅子上,画面左下方打出一行字幕,介绍他的妻子张永成1960年因癌症去世。

相比前两部《叶问》,《叶问3》看起来没有那么酣畅淋一漓刺激过瘾,但却多了几分市井生活的气息,倒像是要塑造起一个可近可亲的街坊叶问、丈夫叶问、父亲叶问,接着才是伟大的武术家叶问。影片开头,叶问坐在窗旁椅子上喝茶,窗外花花草草便已有了不同以往打打斗斗的生活基调。在这影片中,他是拥有向他抱怨他约会迟到的妻子的丈夫,是拥有等着自己去接放学的儿子的父亲,是一位在需要帮忙时可以托付依靠的街坊。《叶问3》使这位大侠身上拥有的普通人的身份光环呈现了在观众面前。他变成了邻里小学的“守护天使”,虽然被人戏称“保安”也一笑而过。在自己的弟子想要送学校年轻女老师回家时,他会调皮地调侃。在被气急败坏的坏势力绑架他的儿子威胁他的时候,他会扔掉棍子跪下示弱。在妻子身患癌症时,他如同普通丈夫一样做饭,陪妻子看病,甚至为了能妻子开心而去学一习一舞步。在张天志向他宣战要夺“咏春正宗”时,他放弃应战而与妻子在舞馆里跳起了舞。舞馆里优雅音乐响起,舞馆里嘈杂呼声,镜头在武馆与舞馆间来回切换,背景声是武馆里的喧哗,叶问与妻子面上浮现的是笑容,平静一温一馨在他们的舞步上散开。叶问没去应战,最后却又可以说是为了完成妻子的心愿而去应战,没有公开,只是在一个雨夜,扶着妻子去到张天志的武馆,妻子坐在屏风后的椅子上,他摸一摸妻子的鬓角,便从容应战,夺回“咏春正宗”。

“情”在这部影片中无所不在。一位大侠,一份解国家、民族危难的心外,他还有凡人之情。“情”使他的大侠形象更加真实高大,同时也披上了那一层柔光,他是可以让普通人去欣赏去接近的。

《活着》(精选优质读后感)


《活着》读后感

最初我们来到这个世界,

是因为不得不来;

最终我们离开这个世界,

是因为不得不走

余华

那么活着的意义呢?作者说:“人是为了活着的本身而活着,不是为了活着之外的其他任何事而活着”。我不太理解。

福贵出生时便是富贵人家的少爷,爹娘疼爱,衣食无忧,长大也娶到了自己喜欢的姑娘。书中年轻的福贵对自己说:“凭什么让我放着好端端日子不过,去想光宗耀祖这些累人的事”。想来,能一生都过好好的日子倒真是不错。

可人生哪有那么便宜的事啊。且不说沉迷赌博的福贵终日不思进取,即便是拼尽全力生活的人,也难得过一生的好日子。

福贵的后半生是由小小的希望和苦难堆砌起来的。

赌博输光了家产,搬进茅草房的第一天爹就去世了;还好家珍回来,一家人算是团圆了,福贵又在去给娘买药的路上被抓了壮丁;一去两年,从死人堆里爬回来后,娘死了,凤霞哑了;后来有庆上学,还成了跑步冠军,却没想到给区长老婆献血,被抽血给抽死了,这个区长还是当年的战友春生;

凤霞算是运气不错,遇见了真心待她的二喜,风风光光的出嫁,结婚不久便怀孕,眼看着日子一天天的好起来,却不曾想在生孩子时死掉了;女婿二喜也是个老实人,对福贵依旧孝顺,一边打工一边还要照顾苦根,后来在工地发生了意外;苦根确实是一个命苦的孩子,一出生娘就死了,也没过过一天的好日子,以至于吃美味的豆子吃到撑死。

光是这一件件的祸事就足够让人绝望,更不必说这一件件祸事前还有那一点点让人温暖的希望。

“如果就在此刻死去,那也可以”,我一直这样想着。

可福贵每一次都选择了活下去,到最后只剩下自己和一头老牛,他仍选择好好活着。春生想死时,他说:“你千万别糊涂,死人都还想活过来,你一个大活人可不能去死”。

福贵是一个敬畏生命的人,尽管他一直在面对生命的逝去。

我看书的时候,总会觉得作者残忍得不留一丝余地。相比较起来,电影温柔多了,镜头最后停留在谈笑的饭桌前,给人极大的心理安慰。虽然在以后的日子里,还是会有苦难,还是会有生离死别,但我知道,他们都会努力的好好活着。

我敬佩那些拿着悲情剧本却依旧努力生活的人;敬佩那些过着重复日子却依旧注重细节的人;敬佩那些生活在阳光中认真大哭大笑的人;敬佩那些无私奉献的人,比如我们的爸爸妈妈。

他们是会发光的人,当我靠近他们时,感受到的是光亮和温暖。

那,我是不是也可以试着发光呢?

作者说:“活着就是忍受,去忍受生命赋予我们的责任,去忍受现实给予我们的幸福和苦难、无聊和平庸。”

把“忍受”换成“享受”是不是会容易许多。

《诗经》(精选优质读后感)


《诗经》读后感700字

秋水漫漫,那天早上露水都还没干,凝成霜。雾气弥蒙,一片扑朔迷离亦真亦幻的氤氲里,他眺望到那个令他朝思暮想的佳人。他不由得欣喜若狂,那踯躅于蒹葭丛中若隐若现的女子真的就是自己上下求索的意中人吗?他望穿秋水,正欲大步流星寻她,却仿佛瞥见她莞尔一笑,接着莲步生波,不见踪影。他焦急地追寻,却只瞧见溪边浮动的倩影,一圈一圈,漾开去……

自小与高尚闲逸洽洽不融。过于清高,过于淡漠,反而失去了真实感。然而却对诗情有独钟。哪怕也是白纸黑字,哪怕只是寥寥两行,哪怕偌长局促,也字斟句酌。这便是流传千万代的诗吧。

嗜诗的男人总是少而又少,但我们的总理,习近平,却爱诗。《诗经》是中国文学史上第一部诗歌总集。“诗三百,思无邪。不学诗,无以言”诗如一品清茶,所有爱恨永坠万不复劫,轻抿一口,仿佛跨越万次轮回,泯灭那时最后一眼。

诗何奇!毋须单刀直入,单是凭折一段细柳,扯一枝斑梅,便悄悄地道出了夙愿。邃夜忘穿明月,泪流蓄积成海,勾勒出思念与苦痛。

懂诗的人,心中一定有故事。也许是爱恨情仇,也许是远大报国。诗是中国文化,在时间深渊里流亡。无关苟且,却有一丝挣扎的意味。

习近平曾三次在演讲中提及《诗经》中的句子。在如今这样繁琐的篇幅中,烙下几句经典,无非就是最好的表述了。

从前,一褶白纸,一砚青墨,舔舐笔尖,笔锋走蜿蜒,翰墨渗透开来,残情踊跃纸上。而如今,马路上,车厢里,充斥着各色各样的手机提示音,交跃在一起,却奏不出好听的曲调,只渲染一片嘈杂。

那时有两袖清风拱手相让,如今更多的却是争吵怒骂。

自古来的造化,都在诗中看出足迹。虽不屑那些自古讴歌的高尚,却不能失了风气。而诗,一定是那最好的熏陶。

震动(精选优质读后感)


对于地震,我想在《震动》中就已经有所感悟了,大地震过后,幸存者寥寥无几,但是在简单的临时大棚里,他们要完成自己新的蜕变,经历了一场地震,他们的脸上也留下了地震带给他们无情的伤痕,每个人的脸上,都有点沧海桑田,他们或许也经历了一些故事,或许也有亲人的离散。但是唯一可以看到的是,他们都用坚定的目光来看待这个世界上的每一个人,我想说,他们真的都在变化。

元帅发誓要做回小学时的阳光男孩,不在逃课,不在逃学,重新开始新的蜕变,他背上新书包,走进新学校,也许有些不适应,但是我相信他会坚持,因为他懂得,这将会是一种享受,因为他会明白,什么会对她好。

宋佳玲也来到学校,顾芳芳去上海医治腰部了,他看到了小学的同学安瑞,安瑞的父亲是泗坪镇的一个房地产商,是镇上的首富,安瑞从没有正眼看过任何人,但在地震中,安瑞失去了父亲,曾经拥有令人骄傲漂亮脸蛋的母亲也毁了容,双耳失聪,安瑞每天要经历母亲的摔打,安瑞不得不接受事实,他从娇生惯养的千金小姐一下子变成了一个需要自己打水,自己洗衣服做饭的小仆人,但是他还是挺了过来,尽管他失去了父亲,但是他学会了坚强,学会了如何去照顾自己,然后蜕变,然后进行脱变。

是啊,经过了一次大地震,人们都在变化,安瑞不再那么蛮横,宋佳玲不再那么娇气,元帅也接受了上学并爱上学习,这是一个多大的改变啊,我相信,因为震动,所以坚强,因为影响,所以感动,因为挫折,所以会更加辉煌!

孔乙己(精选优质读后感)


孔乙己是我很早就读过的一篇文章,当时我还没能琢磨透其中的意义,单纯的觉得孔乙己很惨,但是当我现在再细细品读之后,所感受到的就不仅仅是孔乙己悲惨的生活,更感受到了正是当时的社会塑造出了“孔乙己”,杀死了“孔乙己”。

孔乙己讲述的是,在一家小酒馆里,孔乙己是唯一一名站着喝酒而穿长袖的人,他有一定的知识,品德良好,却好吃懒做,经常被人嘲笑。最终他慢慢的消失在人们的视野里,死去了。

这篇文章全文都给人强烈的思考,孔乙己他是一名学者,虽然他没有考上秀才,但是他也有着学者的尊严,所以他坚持穿着他破破烂烂的长袖衣喝酒,不与短衣的人为伍,但是他毕竟是一个失败的学者,所以他也没有脸面去坐着喝酒,于是他便成为了他人所嘲笑的,形单影只的站着喝酒的唯一穿长衫的人。这能说明很多事。一是当时人们的冷漠,对于他只有嘲笑而没有关心,二是孔乙己这种性格就是被当时的社会所塑造出来的。反观我们现在这个世界,人心依旧冷漠,估计放到现在,孔乙己依旧会被人所嘲笑的。鲁迅先生所想要表达的事情在现在依旧不过时。我们应该对悲惨的人抱着关心的态度,而不是嘲笑他们。

“他们又故意的高声嚷道,“你一定又偷了人家的东西了!”孔乙己睁大眼睛说,“你怎么这样凭空污人清白……”“什么清白?我前天亲眼见你偷了何家的书,吊着打。”孔乙己便涨红了脸,额上的青筋条条绽出,争辩道,“窃书不能算偷……窃书!……读书人的事,能算偷么?”接连便是难懂的话,什么“君子固穷⑻”,什么“者乎”之类,引得众人都哄笑起来:店内外充满了快活的空气。”这段话给我的印象是最深的,因为这一段中,孔乙己被所有人嘲笑,而他自己那无力的辩解也无力回天。孔乙己就是这么一点点的被逼上绝路的,正如下文所说的“孔乙己是这样的使人快活,可是没有他,别人也便这么过。”他并不是一个被大家所需要的人,他只是大家生活中的点缀。在当时,一个人的意义比现在要低得多,一个人死或生,对于别人或许没有什么影响。这也反映出,当时社会容不得一般人生存,揭示了当时社会的腐败。

鲁迅先生写孔乙己这个人,难道只是为了告诉我们他的悲惨么?当然不是,在那个年代,有无数的“孔乙己”遭受着同样的命运,鲁迅先生没有能力拯救他们,只能用自己的笔,向当时与现在的人们展示他们的生活,来改变当时的社会,让现在的人不要忘记历史。

让我们为“孔乙己”默哀,向鲁迅先生致敬。

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