《艾希曼在耶路撒冷：一份关于平庸的恶的报告》读后感800字

本书内容为一份审判报告，只讨论那些可以进入审判程序的问题，或者为伸张正义而理应面对的问题。因主题有限而使内容稍显枯燥。

在艾希曼看来，纳粹德国的法律是以元首的命令为核心的，而按照元首的命令行事是每一个守法 公民的基本义务，因为，他认为自己只是在履行本分和承担责任，他不仅是在服从命令，甚至还 是在遵守法律。因此，如果要说自己的行为是犯罪，那把自己变成罪犯的不是自己，而是国家法 律。也就是说，按照元首的命令去实施国家计划，就是在执行法律。艾希曼认为认为，不能要求 让个体去承担时代和历史的责任，因为生活在那个时代，他只能遵守和执行当时的国家法。

然而阿伦特指出，在国家法律之外，每一个个体还会有良知和人性。一般人会认为，一个人会做出邪恶的事，是因为他缺乏道德感，缺乏人性。但阿伦特认为，恶行 的发生很多时候可能仅仅来源于一个人的不思考，而不是道德败坏或是心理变态，他只是屈服于 自己的惰性，放弃了独立思考，而选择了无条件顺从，这样的人同样会做出极恶的事情，这就是 阿伦特所说的“平庸之恶”的含义。

阿伦特强调艾希曼是极权统治机器上的小齿轮，是在不知情、非故意的情况下作恶，也就是“平 庸的恶”。她认为，艾希曼的“平庸之恶”的根源就在于他的不思考，在于他缺乏反思和判断的 能力，他从未意识到自己在做什么，除了极权政府灌输给他的意识形态之外，他根本就没有对事 物进行独立思考和评判的意识和能力，他是麻木的。阿伦特认为，个体独立思考能力的丧失，使 一个社会失去明辨是非的标准，这是“平庸之恶”的根源。

但在后来的几年里，阿伦特也承认她的一些表述有误或过于夸张。最大的错误就是这本书最著名的或曰败坏名誉的副标题。“平庸的恶”这个短语进入了流行语词典及熟语大全。经过反思，她对使用这个令她遭遇围攻的短语感到抱歉。1971年，她在一次电视采访中说，若是在今天，她决计不会用那个说法。

我读了这本书之后，觉得这本书里面的知识非常多，比如说：一头大象每天能吞下半吨树叶和树皮，一头蓝鲸每天都要吞下4吨叫做浮游生物的小小海洋动物，比一个人一年吃的还要多。但是，都提醒你们，鲸的体重是人的2000倍。

而且，上面还讲了的坏血病的人嘴里呼出臭气，牙龈红肿，身体容易被划伤，伤口不能愈合，眼球出血，总是感觉疲劳，直到最后死亡。但是有些船长却自以为知道，甲说：那是因为懒惰。乙说：你们都错了，是海风吹多了。丙说：不，是干的活太重。丁说：都是由于难闻的气味。

但是，这些都不正确，只是因为在冰箱和冷柜发明之前，想要在海上保持食物新鲜是极其困难的。因此，当时船上的一顿经典的饭菜是这样的：1长了蛆的饼干，2想堵塞了的水池中发愁的水，3发霉的奶酪上面的蛆更多，4不新鲜的腊肉，5有哈喇味的油腻的黄油，当然，船长们有各自喜欢的治疗方法：喝一杯醋，去擦甲板，喝一杯硫酸，把病人埋在冰冷的泥里，一直到脖子根，但是，这些方法都没用，得坏血病，只有吃新鲜的水果才能好，但是，这可不是一天两天的事情哦，自己要慢慢的等待，不能急。

其实，这本书实在是太好看了，我忍不住多看了几遍，但，还是看不腻，如果单价觉得很有趣的话，这是一套的，可以到书店购买哦。

做懂孩子的父母读后感 在本书开头，于丹谈到了中国人的孝道，怎样正确理解“孝”呢？“在如今这个快节奏的时代，我们虽然最疼的是自己的爹妈和孩子，但是强势的中年人往往对这两头的态度是最粗暴的。不管多有修养的人，在单位对自己的同事和颜悦色，但回到家见到亲爹，亲妈和亲生孩子就急了”。 当看到这段开头时，我深有体会，自己就是这样的情景。经常因为一些小事，就对着老人唠叨，甚至因为孩子问题吵闹，产生矛盾。比如回到家里，拉开冰箱一看又是堆得七七八八的剩菜剩汤，瞬间怒火有攻心头。“说了多少次，吃这些剩菜会有亚硝酸盐，致癌，看病花的钱可不是省出来的。”我就顺手统统都扔掉，他们发现扔掉了还会反过来数落我一顿不会过日子。我们的观念，真的无法修正他们老人的习惯！因为这争吵，到底是否算是孝道呢？ 教育孩子问题，是最容易发生矛盾，冲突的事件。比如外出参加聚餐，孩子不懂规矩，胡乱转桌子。我家荣荣已经明白别人夹菜时，不能转动桌子，但是人多热闹，还有爷爷奶奶在此撑腰，她就觉得想怎样就怎样。我迅速按住了餐桌，停止她的转动，扭头说了：“怎么不懂事，别人夹菜，你乱转什么？”并没有再有过多的批评她。好了，她嚎啕大哭啊……当然我并不理会她。一桌人开始纷纷哄劝荣荣，越劝越醉，哭的更响亮。奶奶抱着她在怀里，并不指出她做的不对，反倒是安慰她。假如她奶奶不在，我应该已经拉她离席，门外教训了。但此时，谁能动她啊？已经吵吵的一桌子大人不再吃饭了，我忍无可忍打了下她屁股，不许再胡闹了。老人护着，已经开始对我恼火了。整个饭局下来，荣荣不再理我，当然我也不理她更不和老人搭话，没有任何的快乐成分。假如由着孩子的性子胡来，不再哭闹，开开心心是不是就是对老人的顺者为孝？ 这些琐碎的事情，真的很现实。当然不能否认我的脾气不好，爱急躁。也许用一种难得糊涂的态度，阿q的精神，才能豁然心中的结！

《做懂孩子的父母》读后感 李 青 在本书开头，于丹谈到了中国人的孝道，怎样正确理解“孝”呢？“在如今这个快节奏的时代，我们虽然最疼的是自己的爹妈和孩子，但是强势的中年人往往对这两头的态度是最粗暴的。不管多有修养的人，在单位对自己的同事和颜悦色，但回到家见到亲爹，亲妈和亲生孩子就急了”。 当看到这段开头时，我深有体会，自己就是这样的情景。经常因为一些小事，就对着老人唠叨，甚至因为孩子问题吵闹，产生矛盾。比如回到家里，拉开冰箱一看又是堆得七七八八的剩菜剩汤，瞬间怒火有攻心头。“说了多少次，吃这些剩菜会有亚硝酸盐，致癌，看病花的钱可不是省出来的。”我就顺手统统都扔掉，他们发现扔掉了还会反过来数落我一顿不会过日子。我们的观念，真的无法修正他们老人的习惯！因为这争吵，到底是否算是孝道呢？ 教育孩子问题，是最容易发生矛盾，冲突的事件。比如外出参加聚餐，孩子不懂规矩，胡乱转桌子。我家荣荣已经明白别人夹菜时，不能转动桌子，但是人多热闹，还有爷爷奶奶在此撑腰，她就觉得想怎样就怎样。我迅速按住了餐桌，停止她的转动，扭头说了：“怎么不懂事，别人夹菜，你乱转什么？”并没有再有过多的批评她。好了，她嚎啕大哭啊……当然我并不理会她。一桌人开始纷纷哄劝荣荣，越劝越醉，哭的更响亮。奶奶抱着她在怀里，并不指出她做的不对，反倒是安慰她。假如她奶奶不在，我应该已经拉她离席，门外教训了。但此时，谁能动她啊？已经吵吵的一桌子大人不再吃饭了，我忍无可忍打了下她屁股，不许再胡闹了。老人护着，已经开始对我恼火了。整个饭局下来，荣荣不再理我，当然我也不理她更不和老人搭话，没有任何的快乐成分。假如由着孩子的性子胡来，不再哭闹，开开心心是不是就是对老人的顺者为孝？ 这些琐碎的事情，真的很现实。当然不能否认我的脾气不好，爱急躁。也许用一种难得糊涂的态度，阿q的精神，才能豁然心中的结！

《一仆二主》观影心得 现代都市剧，我平时很少观看，很多剧情都很狗血，总是感觉没什么看头。这部一仆二主的都市言情剧出现在眼前，让人看后有此冲动的做法，多多指点。 其实，这部剧的故事情节，我有种感觉编剧是根据一个真实的故事改编而成，某集团董事长英年 早逝，后来她老婆主管该集团公司，跟随多年董事长的司机最终抱得老板娘归，这是发生在故乡活生生的故事。我貌似的猜想，该剧的编剧也许借用了此段故事。 “风流茶说合，酒是色媒人”“你这个瓜怂”“当你闭上眼睛的时候，我死了，当你睁开眼睛的时候，我活了，当你眼睛一眨一眨的时候，我死去活来千百回。”等等雷人的台词总是一语道破玄机，那吵架时候用的陕西话，听着格外蹦爽。 该剧最让我佩服的是杨树童鞋，从头到尾一直在装瓜怂，明明心里是非常非常爱唐红老板娘的，就一个劲儿装，从唐红从成人尿不湿创业起，就帮忙唐红打理公司的事物，虽然表面看作用，上去只是个司机，但他为公司的发展起到至关重要的作用，唐红生病时默默的照顾，公司产品出问题几次由他化险为夷，养老院项目的成功试点一炮而红，对养老院老人的大孝，对顾晶晶小朋友的无私的帮助，对杨树苗有理有章的教育等等，整个剧情透露出杨树本人的个人素养和人格魅力，我想这样的男人那怕离过婚，也是多少少女、少妇仰慕的对象。 再说说唐红（闫妮扮演）吧，十足的女汉子，从陕西农村出来成长为一个行业大老板，经历了多少常人没有的经历，她率真而又又执着的性格往往是能做成大事的细节所在，最印象深刻的剧情在她公司生产的产品出现质量问题的时候，她没有选择逃避，没有选择逃走，而是勇敢的去面对，去追究问题的根源，去采取最直观的补救措施。说明人品决定产品，唐红剧中对美的追求恰恰应验了30多岁女人对美的追寻，没有丑女人，只有懒女人，这话言之有理，颇具喜剧效果的装扮和对艺术造型 的大胆尝试，让整个剧情笑料十足。她的智慧，让身边发生的所有事情都处理的游刃有余。 该剧给我两个做人的基准，一个是唐红的好友某姐因为交友不慎，骗了她不少钱和利用她的关系骗钱害人，突然人间蒸发，后来由杨树无意中发生了她的存在，当她和某姐再次见面的时候，不是痛骂她一顿，而是听她一个解释，并未去深追究。这个很能看出一个人的素养，而且对朋友的错误，能得饶人处且饶人，这是做大事者所必备的素质。第二个就是杨树苗和小军谈男女朋友，被杨

《不娇不惯-养出懂规矩的孩子》读后感

海燕

记得贝西还在肚子里的时候，一口气买了一大摞育儿方面的书籍，一方面因为可能当时没有切身体会，大部分读起来都索然无味；另外一方面，育儿书籍市场良莠不齐，未必都是可以借鉴的好书。当时那批书读完，就成了摆设，一时对于从书籍中获取育儿知识的预期降到冰点。

好在后来，在朋友们和幼儿园老师们的推荐下，读到了几本非常受用的好书，虽然只有寥寥几本，但是感觉获益良多。所以，现在，当有充足的时间用以阅读的时候，我又开始重新阅读育儿书籍，没想到这本日本作家编写的《不娇不惯-养出懂规矩的孩子》，非常贴近我本人的育儿感受，例举的一些常见的妈妈遇到的问题，我们都有遇到过，很多观点和方法我也非常赞同，于是萌生了将自己的育儿理念写下来的想法。

今年的七月份，我曾经独自带着贝西去了京郊的一座有机农场小住三天。期间，农场主苏大姐对贝西赞不绝口，甚至建议我在农场举办的活动中和大家分享育儿经验。当时我倍感意外，同时觉得自己经验尚浅，还存在很多不足，婉言谢绝了苏大姐的好意。我本是个乐于分享的人，这次借着这本书的观点斗胆和大家分享一些个人的育儿观点

可能由于是从日语翻译过来的文字，本书的各个章节题目和很多文字读起来都不是特别流畅，但是总体思想还是可以把握的。根据书中的一些观点（这些观点很多优秀的育儿书籍中都有涉及），结合自己的经验，我梳理了以下几点思路：

我们目前这个时代，妈妈的育儿困惑是前所未有的：时代变化太快，老一代人的经验已经不适用了，而且如今育儿信息层出不穷，太过泛滥。可以说，我和各位妈妈一样，在第一胎孩子的育儿路上，一步一步走得亦步亦趋，小心翼翼，却至今未知自己的育儿理念和行为是否正确，相信这种困惑会一直伴随着我们直至孩子成年都可能得不到确定的答案。正是因为这种不确定因素的存在，妈妈们只有通过学习和交流，不断完善育儿理念和行为，引导孩子无限靠向积极正面的成长路径，没有最好，只有更好。

教育要乘早：作者认为教育就是遵守规矩，哪怕是婴儿时期。作者认为虽然婴儿有好养的婴儿和不好养的婴儿之分，而我们的育儿，就是要避免将天生好养的婴儿带成不好养的婴儿。很多人（包括我，我曾经把两个半月的贝西独自放在婆婆那里带到一岁）认为孩子在一岁以前的教育是可以忽略的，甚至是可以娇惯的。作者却提出了相反的观点，她认为在娇惯下，孩子不到一岁就养成"不遵守规矩"的态度，等过了一周岁以后，

鸟语读后感（一）

品读着《空山鸟语》，眺望远处的葱葱山林，我想作者寻求的大概就是《鸟鸣涧》中人闲桂花落，夜静春山空。月出惊山鸟，时鸣春涧中。或菱透浮萍绿锦池， 夏莺千啭弄蔷薇。尽日无人看微雨， 鸳鸯相对浴红衣。 的这样一份惬意吧。

《空山鸟语》这一篇充满诗情画意的的优美散文，讴歌、赞颂了生命的美丽伟大，淡淡的描绘出美丽而又迷人的森林，并把人带入一个美妙的境界百鸟争鸣。溪水缓缓地滑过，我们仿佛身临其境，聆听着万千鸟儿精灵的歌喉。那是多么的美妙动人咕咕多么的清脆啊！闭上眼，我们陶醉着，倾听着生命的诉说。微风轻轻拂过，我们仿佛置身于梦境之中。鸟儿优美的只言片语如同海浪一般清洗着我们飘渺的思想，陶冶我们的情操。心灵、眼眸、思想、双耳、灵魂，一切的一切都沐浴在这一声声鸟鸣中，得以升华。

作者用细腻的手法，描绘出一幅山清水秀的画卷，更衬托出了这其中的圣灵鸟。在作者的笔下，鸟儿的歌声是那么的让人心旷神怡，美妙动人，鸟儿们用它们动人的嗓音，谱写了一首生命的乐曲。作者用他手上的笔，对清雅幽静的空山鸟语进行了生动细致的描绘，用了很多的笔墨细致的刻画了清晨红喙小鸟缠绵清脆的鸣叫声和山雀们短促而嘹亮的啼叫，更抒发了他向往自由、欢乐的心情。随后笔锋一转，描写鹧鸪缥缈的鸣声勾起对江南的美好回忆，更表达了他自己对亲近自然的渴望；对宁静生活的向往；对少年时光的留恋；对故乡深切的思念

鸟语读后感（二）

读了《鸟语》这篇课文，我一直有一个猜不透的问题作者为什么能与鸟交谈呢？

后来，我才明白。原来是这样。 仔细阅读全文，不难发现，课文中的 我之所以能和布谷鸟无拘无束的对话，听懂喜鹊的喳喳、喳喳的叫声，听到画眉、黄莺、百灵的叫声，就作出各种各样的猜想，是因为我不仅爱鸟，而且知道鸟儿的习性，懂鸟儿生活的环境，是用心在感受鸟语，与鸟儿之间建立了起一种深厚的感情，所以才会在与鸟儿交谈中忘记上学的时间。

听到鸟儿的催促声，丝毫不敢疏忽怠慢，在与鸟的交往中感受到无穷的乐趣。此外，作者还有一双善于发现的眼睛，正是留心倾听、善于发现，才能感觉到鸟儿的语言是那么的丰富，才能和鸟儿成为知音，才能插上梦想的翅膀飞翔。

学习时，抓住亲切、无拘无束、有趣、高兴、盼着等词，能体会出我和鸟儿的心灵相通，能体会出我对鸟儿的喜爱之情，并通过从那里我这些句子，让我们真正的了解鸟儿是人类的好朋友，让我们从心底深处涌出热爱自然、热爱鸟类

空山鸟语读后感（一）

品读着《空山鸟语》，眺望远处的葱葱山林，我想作者寻求的大概就是《鸟鸣涧》中人闲桂花落，夜静春山空。月出惊山鸟，时鸣春涧中。或菱透浮萍绿锦池， 夏莺千啭弄蔷薇。尽日无人看微雨， 鸳鸯相对浴红衣。 的这样一份惬意吧。

《空山鸟语》这一篇充满诗情画意的的优美散文，讴歌、赞颂了生命的美丽伟大，淡淡的描绘出美丽而又迷人的森林，并把人带入一个美妙的境界百鸟争鸣。溪水缓缓地滑过，我们仿佛身临其境，聆听着万千鸟儿精灵的歌喉。那是多么的美妙动人咕咕多么的清脆啊！闭上眼，我们陶醉着，倾听着生命的诉说。微风轻轻拂过，我们仿佛置身于梦境之中。鸟儿优美的只言片语如同海浪一般清洗着我们飘渺的思想，陶冶我们的情操。心灵、眼眸、思想、双耳、灵魂，一切的一切都沐浴在这一声声鸟鸣中，得以升华。

作者用细腻的手法，描绘出一幅山清水秀的画卷，更衬托出了这其中的圣灵鸟。在作者的笔下，鸟儿的歌声是那么的让人心旷神怡，美妙动人，鸟儿们用它们动人的嗓音，谱写了一首生命的乐曲。作者用他手上的笔，对清雅幽静的空山鸟语进行了生动细致的描绘，用了很多的笔墨细致的刻画了清晨红喙小鸟缠绵清脆的鸣叫声和山雀们短促而嘹亮的啼叫，更抒发了他向往自由、欢乐的心情。随后笔锋一转，描写鹧鸪缥缈的鸣声勾起对江南的美好回忆，更表达了他自己对亲近自然的渴望；对宁静生活的向往；对少年时光的留恋；对故乡深切的思念

空山鸟语读后感（二）

读了《鸟语》这篇课文，我一直有一个猜不透的问题作者为什么能与鸟交谈呢？

后来，我才明白。原来是这样。 仔细阅读全文，不难发现，课文中的 我之所以能和布谷鸟无拘无束的对话，听懂喜鹊的喳喳、喳喳的叫声，听到画眉、黄莺、百灵的叫声，就作出各种各样的猜想，是因为我不仅爱鸟，而且知道鸟儿的习性，懂鸟儿生活的环境，是用心在感受鸟语，与鸟儿之间建立了起一种深厚的感情，所以才会在与鸟儿交谈中忘记上学的时间。

听到鸟儿的催促声，丝毫不敢疏忽怠慢，在与鸟的交往中感受到无穷的乐趣。此外，作者还有一双善于发现的眼睛，正是留心倾听、善于发现，才能感觉到鸟儿的语言是那么的丰富，才能和鸟儿成为知音，才能插上梦想的翅膀飞翔。

学习时，抓住亲切、无拘无束、有趣、高兴、盼着等词，能体会出我和鸟儿的心灵相通，能体会出我对鸟儿的喜爱之情，并通过从那里我这些句子，让我们真正的了解鸟儿是人类的好朋友，让我们从心底深处涌出热爱自然、热爱

人性的善与恶——《复活》读后感

人性的善与恶——《复活》读后感第2页

那个穿着土布棉衣、目光呆滞、畏畏缩缩的中国平民吗?那个把持着中国古代最灿烂文化的道士吗?那个从外国冒险家手里接过极少的钱财，让他们把难以计数的敦煌文物一箱箱运走的人吗?

那是一个巨大的民族悲剧，那是一个民族无法抚平的伤疤。文中有一段这样写道：当冒险家斯坦固装满箱子的一队牛车正要启程，他回头看了一眼西天凄艳的晚霞。那里，一个古老民族的伤口在滴血。是啊，心在滴血，这可是中国最宝贵的文化啊，怎能让外国人以这样廉价的方式大量拿走啊!他们是强盗，但是国人不珍惜这些文化财产，又与强盗有何差别呢?

就这样，中国宝贵的遗产一点点沦落到了世界上的各个角落，现在有很多西方国家的博物馆里都陈列着莫高窟里的文物，陈列着本属于中国的文物。

这究竟是谁的过错，是那些西洋学者，还是那个卑微的王道士，也许是我们太过于自私，我们有能力去创造辉煌，却在历史的长河中选择遗忘，我们有能力去守护文化，却在时间的流逝中拱手相让，我们有能力传播文化，却断送在当时无知的社会中。只因我们不懂的珍稀文化。

而现在，当我们只能从国外买来文献的胶卷时，当我们深感屈辱的从别人手中买回曾属于自己的文化时，我们才意识到文化的无价，意识到文化对一个国家的重要。

只有失去，才知珍惜。所以，为了让历史不再重演，只有让我们的国家更加强大起来，只有我们努力钻研，才能去护那些只属于我们炎黄子孙的回忆