到底什么是善、什么是恶？我们似乎从来没有真正思考过这个问题，而电视剧《我们与恶的距离》便讲述了一个因为无差别杀人案引起的两家人以及媒体的冲突的故事，由这样一个故事引出来了让我们去思考到底什么是真正的善恶的问题。小编今天整理了几篇《我们与恶的距离》的观后感，欢迎大家参考阅读~

由《我们与恶的距离》引发的对社会的思考（篇一）

《我们与恶的距离》是继《都挺好》之后又一部反映社会现实和很多我们生活的反射。同样取材于新闻素材的《我们与恶的距离》，其主题却是国内影视剧比较少见的：犯罪的本质和根源、公民于社会的关系、法律和道德的关系、人权问题、舆论问题。从形式主体上《我们与恶的距离》是一部生活剧，所以它的主题也包括：原生家庭下的子女教育问题、职场问题、婚姻关系等等。因为《我们与恶的距离》主题的起点很高，在表达上《我们与恶的距离》是在探讨而不是下结论、它探讨的是根源而不是表面、它的表达是开放式的而不是封闭式的。《我们与恶的距离》里公民与社会的关系是统一的而不是割裂对立的，如果不明白这个逻辑，公民与恶的距离就近在咫尺。不能杜绝是很多时候我们忽略了犯罪的根源。《我们与恶的距离》中有句台词：“一个案件的结束，并不是判刑就没了”。法律和体制没法从根源上杜绝“再犯罪”。

《我们与恶的距离》重点不是案件，是案件的“背后”和“后续”。律师王赦在第一集开头就替杀人犯李晓明辩护的目的就是通过和犯罪者的交谈，获得犯罪者的犯罪动机，以此来预防“再犯罪”。减少“再犯罪”，教育是很重要的一环，这种教育包括家庭教育和学校教育、包括心理健康教育、法制教育、道德教育等。另外我国宪法修正案在逐步减缓死刑的罪名，同时还进一步提高了对死缓罪犯执行死刑的门槛。严控死刑、逐步减少死刑是中国刑法的方向。随着社会的发展，人类文明程度的提高，人们对身体刑使用得越来越少，而且逐渐被财产刑、资格刑和自由刑所取代，死刑的执行方式也越来越文明。人道主义者认为，天赋人权，人的生命只能自然结束不可以剥夺。处以死刑与杀人同样残忍。法律对人权的尊重是一个国家进步的反映。

然而原生家庭对女子成长的影响却是日益重要了，所有的影视剧中，家庭关系是第一人物关系。《我们与恶的距离》编剧吕莳媛巧妙地设置了四组家庭关系：

第一组：宋乔安-刘昭国-女儿-被害的小儿子；第二组：王赦-丁美媚-女儿-岳父-岳母；第三组：李大芝-李晓明（凶手）-父亲-母

“谈性色变”这个词，似乎成了很多人拿来遮盖自己丑陋一面的很好的保护衣，我们也一直都觉得只要什么都不说就可以当做什么都没有发生过一样，继续毫不知情地活着。但我们错了，我们需要有人站出来发声，那些隐蔽在阴暗角落里疗伤的人们需要勇气站在阳光下，而不是让坏人继续在目光可及的地方嚣张。作家林奕含做到了，至少勇敢站了出来，《房思琪的初恋乐园》就是她留给这世界最后的话语。小编今天给大家整理了一些关于看《房思琪的初恋乐园》引发对社会的思考的读后感，欢迎大家参考阅读~

看《房思琪的初恋乐园》引发对社会的思考（篇一）

    知道《房思琪的初恋乐园》是去年，当时林奕含的自杀在网上引起轰动，关于她的事情为何会这样引起人的关注？谈起来还是因为她的经历：性与暴力。这两点，在如今这个社会，深受人们的关注，尤其是那段时间“红黄蓝”事件为很多人敲响了警钟，性教育问题值得关注。

    说起性教育，就不得不提及书中房思琪的经历。她在很早被李国华老师引诱之后，在吃饭的时候跟家人提及：“我们家什么教育都不缺，就缺性教育。”看似无心的一句话，并未引起家长的关注。她的家长还说：“性教育是给那些需要性的人。”兴许，这就是房思琪悲剧的开始，如若这个时候，她的家人能够引起重视，也许结局就会不一样。联系现实，《房思琪的初恋乐园》写的大多是真实的事情，那么，可想而知，幼年的经历给林奕含带来多大的影响，幼年也许无知，被林国华这样的老师欺骗，可是房思琪是会长大的，林奕含也会，长大的她们回忆起幼年的经历，自然能辨别是非。

    可是，当她们长大，一切已经晚了。

    也许世界还是那个世界，但是她们的世界再也不是那个纯净的世界了。她们的青春，她们的爱情，还没有开花，就已经枯萎。而一个人的生命中，在一切不知的情况下，被玷污，也不难理解林奕含选择永远的离开……

    幸亏还有文学，可以让灰暗的一切展现在世人面前。

    这应该也是林奕含选择写《房思琪的初恋乐园》一书的目的，她心中的苦闷无法诉说，更不知如何诉说，于是，她将一切悲痛用文字呈现在世人面前。但是，回忆痛苦本身就是用刀子割自己的心，我不敢想象，她完成这样一本书，究竟哭过多少次。对于一些人来说，写作也许是释放痛苦，但是对于写真实经历的人来说，却是极其残忍的。关于

《我们与恶的距离》观后感 《我们与恶的距离》是一部很特别的电视剧，没有过多的剧集，却又深刻的剖析了罪犯家属、受害者家属、辩护律师、新闻媒体等各方面人物的心理，善与恶的转变就在弹指一挥间，我们与恶的距离到底有多远?一场无差别杀人案发生两年之后，凶手李小明被执行死刑，留给受害者家属的是悲痛，留给凶手家属的更是无尽的煎熬。 受害者的亲属因为失去亲人的痛需要关怀与安慰，其实更容易忽略的是凶手的亲属，他们不仅失去了亲人，更是承受着来自不可预知的压力与伤害。李小明的父母与妹妹失去工作、隐姓埋名，不敢以正面示人，面对媒体就下跪道歉他们才是真正的受害者，他们更需要全社会的理解与接洽。李小明的辩护律师王赦、李小文的二房东应思悦是最先接洽他们并给他们莫大的帮助与鼓励。如果将失去亲人的悲痛转变成对凶手亲属的伤害，纵使短期会得到社会舆论的支持，那这样与恶的距离又有多远？ 《我们与恶的距离》正面痛击了某些追逐收视率的新闻媒体，再一次给媒体敲醒警钟。对李小明事件的报道是新闻媒体的责任与义务，但是为了吸引流量对李小明亲属的追查报道再一次考量了某些媒体的底线。也正是这些媒体的过度引导，让李小明亲属失去工作、隐姓埋名已经痛苦不堪的家庭一次次在聚光灯下接受着本不属于他们的拷打。试问，这些无良媒体与恶的距离又有多远？ 李小明辩护律师的王赦是《我们与恶的距离》整部剧中的一股清泉，因为成为李小明的辩护律师给他带来了不小的麻烦，被当街泼粪、电话恐吓都没有让他退缩。反而正是王赦的努力奔走，才让受害者亲属、加害者亲属勇于面对并接受这种突如其来灾害，解开各自的心结，回归各自的正常生活，这也正是我们的期许。 处死一个李小明很简单，解救一群即将成为李小明的人才是最终目的。精神病患者应思聪与李小明没有任何关系，但很有可能是下一个李小明，姐姐应思悦不离不弃、护士宋乔平悉心照料，应思聪病情逐渐好转。面对精神病患者，我们需要更多的耐心、关心、爱心，而不是把他推向万劫不复的深渊。《我们与恶的距离》一直在呼吁，我们需要更多宽容与理解，让自己离恶愈来愈远。

这几天以来，我们学习了宋濂的《送东阳马生序》。在老师生动有趣的课堂上，我不仅理解了课文内容，了解了宋濂求学的艰辛，更懂得了珍惜。

宋濂家很穷，但他小时候却非常喜欢读书，买不起书只好向别人借书读。借到书后，他就边读边抄。即使在天寒地冻的时候，仍然坚持不懈。

而且他每一次借了书，都及时归还。人们因为他十分讲信用，都乐意把书借给他，也因此，他得以博览群书。

若换作是我们，我们会像他一样找别人借书，边读边抄吗？我们会像他一样，即使到了冰天冻地的时候，仍然坚持抄写吗？

不会的！是的，我们现在不用去借书、抄书，但有时候即使我们买到了好书，会认真读吗？答案依然是不。我们现在不用在寒冷的冬天抄书，但即使在开着暖气、温暖如春的地方，我们也不会认真读书。

再说说宋濂的学习态度。他因乡里没有什么好老师，长途跋涉百里去乡外拜师。拜得好师之后，他对老师的态度也是毕恭毕敬，凡事顺从。

《盲人看》说了些什么呢？它赞颂了盲人生活的自强不息？它反映了当今的社会现状？它描述了明眼人不如盲眼人看透世界？或者它感慨了盲眼人比平凡人更有骨气？应当说，文章包容了这一切。 文章的开头，盲人独自在校门旁等待着即将放学的孩子。他悄无声息地站着，在“远离人群的地方”。像是被人隔绝起来，盲人与平常人是理所当然的不同类，这就是残酷的现实。此处突出了盲人的孤独无助，他的自卑不由使读者产生了同情。 随着文章的继续，读者渐渐了解这位盲人的故事。他虽然身体残疾，但有颗坚忍不拔的心。他自立自强，先是在路边拉奏二胡以路人给的零钱为生，后是摆小摊卖杂货维持生活，再后是学做按摩，以辛勤的劳作来养家糊口，日子过得越来越好。当他听说晚上停电，他知道别人“……黑了，难受”，不希望更多的人失去光明，便赶紧进了一批蜡烛火柴，在漆黑的夜晚低价售出，给别人提供光明。他虽然生活艰难，但有颗善良真挚的心。他自尊自爱，坚持公平买卖，不需别人怜悯，婉言谢绝了别人的资助。他的自尊使读者深深为之感动。他虽然眼不能见，但有颗追求幸福的心，能够用心、用耳、用手、用鼻……去“看”世间美好的一切，还能够将“看”到的东西告诉妻子，教她观察事物的方法。盲人已组建了自己的家庭，有了“瞳仁亮如秋水”的男孩，拥有甜蜜的爱情和亲情。至此，文章透出丝丝温馨与幸福，令人发觉原来盲人也能也能像平凡人一样，拥有和谐平静的生活，亦与开头的被人怜悯作出呼应。 在文章结尾，盲人“依旧每天倚在校旁的杨树下”，等待着。盲人究竟等待什么呢？透过盲人近年来的经历，读者可以想象到，他等待的，不仅是快要放学的孩子，而且还是一种明眼人难以感受到的来自孩子的温情！ 写了作为明眼人的“我”在与盲人的交往中所发生的感情变化，以明眼人的错误来反衬出盲人的正确。“我”起初出于怜悯而尝试帮助盲人，但盲人却婉拒了“我”的好意。“我”方才明白，“我”仅仅知道盲人是弱势群体，需要别人的照顾，但“我”看不到盲人的善良、勤劳、自尊，看不到盲人其实能像明眼人一样自食其力。虽然许多明眼人能够看到光明，却看不透实物本质的意义。而盲人虽然失去光明，但他却能用内心去感受世界，体会世界，“看”到正常人所“看了如同未看”的东西，或许他更能看透世界，了解做人的道理。他通过自己的劳动，将爱心传递给这个社会。他是多么值得尊敬！ 文字朴素，干脆利落，多短句，不铺张，不渲染。如“我呆住了。那个漆黑的夜晚，即

马丁然 天气阳光明媚，碧空万里，草地上也是野花点点，甚是秀丽。突然，一群大树裸露出来的树根映入眼帘，是不是很煞风景？上面的一幕，就出现在蓝鲸科学电影里的《找水喝的树根》。 在《找水喝的树根》这篇微电影里，最令我有所触动的就是1950年左右，生活用水出现短缺造成水荒，一位老奶奶讲，当时要排队拿水，每家每天只限两桶水，还要排两个多小时的长队！看到这一画面，我是震惊的，水在现代城市里真是屡见不鲜，却没想到在当时竟如此珍贵，而引起其水荒的最大元凶就是工业和制造业用水的大量增加，以至于城门水塘的水位下降，树不得不将树根裸露在外，去寻找远处的水源。人类在追求经济的同时没有在意其对环境破坏，所以人们也得到了相应的惩罚。 现如今，全球变暖是由于人类在近一个世纪以来使用矿物燃料，排放了大量温室气体而造成的，全球变暖也给各地带来前所未有的灾难，正如《找水喝的树根》里说的，河南127座水库干涸，山东410座水库干涸，湖南竟达到了1120座水库干涸！多么触目惊心的数字，而这些数字，在短短十年就形成了。这也仿佛在给人们敲响警钟：“人类呀，如果你们再破坏大自然，输家终究还是你们！” 回看生活，我不知浪费了多少的水，一次我上完厕所，又一如既往地洗手，水管随便一摁，便出去玩了，等我回来，发现流了一地的水，原来水龙头没关紧，正“滴答”“滴答”地流着，正因为自己的疏忽，这一地的水，可再也回不来了！不只我自己，我身边的人肯定多多少少都有类似的情况发生。水管一拧，水就能源源不断地流出，于是人们就肆意浪费水。殊不知，大家正将大地母亲的血汗一点点地榨干！ 看完了这篇微电影，我了解了大自然的宝贵之物——水，它让我对水有了新的看法。作为一名少先队员，我要尽自己的一点微薄之力来呼吁大家，珍惜水，节约水。从我做起，从一点一滴做起，节约用水，人人有责！　

读完曹禺的《雷雨》加上看了电影版的，感触真的很深，首先是一个剧本，篇幅相对较小，比较适合我，剧情发展得真的扣人心弦，深刻的反映了当时中国的社会状况，各个阶层的中国人物都有，每一个人物都一定的社会体现，是曹禺的经历，更反映了中国当时社会的人民的扭曲，压抑，斗争，觉醒，反抗，无奈，各种各样的性格和对于命运的表现，每一个人物性格是如此的鲜明，命运的终结是相似的，都充满了时代的悲哀，三个无辜年轻人的牺牲，死者是悲惨的，但生者绝不是幸运的，因为他们将永远生活在无边无尽的痛苦中，永远无法解脱，这种痛苦不能说是周朴园一个人的错，当我们感到无奈时，只能是怪这个畸形的社会，社会啊，因为下层人们的无奈只能归咎于你了。

雷雨中的每一个人物都很出彩，他们都是牺牲品。

雷雨从开始似乎就注定了这个是一个悲剧。然而悲剧的造成者便是故事的男主人公：元锡公馆的大少爷周朴园。

就像众多中国悲剧那样，一个风流的少年看上了自家的女佣，这样的结合自古至今都不会有好的结果。倘若那个男的有情有义，大不了两人私奔，背离父母，远走高飞作对苦命鸳鸯，然而刺骨始终的女主角侍萍就更苦命了，周朴园这个风流少爷虽被她的青春美丽与温柔打动，但他那颗只懂爱自己的心又怎会与她厮守一生?他为了自己的前途最终放弃了侍萍。孤苦无依的侍萍带着患病的二儿子伤心的离开，原一味故事就这样结束了，谁知造化弄人，命运又将他们牵扯在一起。错综复杂的关系又上演了，简直就是一团糟，最终导致了同母异父的兄妹相爱。

身为他们的母亲，侍萍只能接受命运的捉弄，也只能埋怨自己给孩子带来的命运，似乎一切该终结了，偏偏当年的风流少年周朴园在误会下道出了他们是同母异父的兄妹。这件事害死了3个人

在封建权威的笼罩下，人们如同跌在沼泽里的马，愈挣扎，愈深沉地陷落在死亡的沼泽里。掌权者也失掉了可贵的本真。周朴园生活在封建阶级和资产阶级的断层中。年轻时，他曾经试过跳出封建的束缚，追逐自由，真心地对待所爱的侍萍，然而他的懦弱使他背叛了自己的理想，背叛了侍萍，饱受摧残的侍萍便是这个社会的牺牲品。她没有权力去爱她所爱，恨她所恨，而是将一切罪责都担在了自己身上，这既是一位伟大的母亲，又是一位对封建权威的臣服者。

气氛沉重得有些透不过气来，人似乎在受着情感的捉弄，这是怎样可怜的动物，带着踌躇的心情，本应主宰自己，却发现自己时常被环境所主宰着。在这样的环境中，周府的豪宅，侍萍的陋室，极端

如果说，一本书就是一个台阶，那么在人的一生中将有千万道台阶等着我们去跨越。网络上有很多关于《羚羊木雕》的阅读分析，想信您在阅读后也有所得，那么这个时候就有必要写一篇关于《羚羊木雕》的读后感，我们如何去领会《羚羊木雕》的内函呢？急您所急，读后感大全小编为朋友们了收集和编辑了“引发父母对孩子教育方式思考的《羚羊木雕》阅读感悟”，仅供参考，大家一起来看看吧。

引发父母对孩子教育方式思考的《羚羊木雕》阅读感悟(篇一)

今年暑假，经过老师的推荐，我读了《羚羊木雕》这本书。

这本书讲述了一个这样的故事：“我”把爸爸从非洲带回来的一只黑色的羚羊木雕送给了好朋友万方。妈妈无意间发现“我”桌子上的羚羊不见了，便问“我”羚羊哪里去了，“我”对妈妈撒了谎，说收起来了。妈妈让“我”拿出来看看的时候，“我”却扭扭捏捏的拿不出来了。妈妈执意要“我”要回那只羚羊，“我”只好一个人孤零零地走在去万方家的路上。到了万方家，“我”只好说出那句“我”怎么也不想说出来的话，过了一会儿，万方责怪“我”不守信用，万芳的妈妈轻轻地朝他屁股打了一巴掌，让万方把“我的”羚羊拿出来。万方不情愿地拿出“我”的那只羚羊，他很细心，还给它装了个小玻璃框子，“我”把那个玻璃框和小刀放在他妈妈的手里，便默默地走出了万方家的门。走着走着，“我”突然听见了万方的声音，万方把玻璃框子和小刀塞到我的手里，便消失在雪花飞舞的世界里面了。

从这件事，我们可以看出“我”的妈妈很重财轻义，而万方的妈妈却很大方。在我们的生活中这样的事也不少，孩子们不懂事，互相交换礼物，家长却认为礼物的”价值“过高，不应该交换，然后让孩子要回来的。

读了这本书，从中我体会到了这样一个道理：人，要做个有信用的人。不讲信用，就等于丢失一笔巨大的精神财富；讲信用，就等于获得了一笔宝贵的精神财富。

引发父母对孩子教育方式思考的《羚羊木雕》阅读感悟(篇二)

读了羚羊木雕这篇课文，我感触很深。

文中讲的是，我把爸爸从非洲带来的羚羊木雕送给了我最好的朋友----万芳，而妈妈却一再要求我把羚羊木雕拿回来。迫不得已，我只好从万芳手里拿回了羚羊木雕，我感到很伤心，当我独自走在路上时，万芳跑过来了，并且说：“你拿着，咱俩还是好朋友。”这个故事让我想起了斯托贝说过的名言：“财富不是朋友，而朋友却是财富。但是在大人的心里，这却是相反的。

这不禁也让我想

无论我在失意或是高兴的时候，我总按照自己的爱好安排一切。

毕加索

巴塞罗那，夜色正浓，夸特加兹酒馆。

角落里有一个年轻男人，抱着胳膊，面无表情地看着身边一群人在兴高采烈地谈论着什么。他身边是一个年轻人，两人默默坐着。突然，那个奇怪的男子站起身来从口袋里掏出一支手枪，朝窗外开了一枪，整个酒馆乱成一团。

谁再敢说塞尚的坏话，我就让他永远闭上嘴！说完便又面无表情地扔下所有不知所措的人走了，他那位同伴跟了上去。

他就是毕加索，那朋友是毕加索一生中最重要的人之一萨巴提斯。

说起毕加索，人们首先想到的是他的反法西斯作品《格尔尼卡》，然后是他夸张的绘画方式：看起来畸形的人体，完全琢磨不透的布局，那些所谓的乐师、吉他、美女似乎都是些胡乱堆砌的砖块，脑子里不禁出现一个又一个大问号：他是什么意思？他想画什么？想表达什么？可毕加索最讨厌别人问他这些。他只是画自己想画的，没什么意思！

其实毕加索并不是一开始就这么怪异的。他很小的时候就表现出了惊人的绘画天赋。他的父亲何塞希望儿子能有出息，便把他送往法国的学校学习。就这样，毕加索以初级班的年龄进入了高级班。起初，他会根据所学内容和身为画家父亲的引导画一些传统的画。并且在一次考试中，他用极其简单却又与大家都不同的方式画出了他的模特。然而这时，他的绘画风格开始出现变化，之前的油作文画风格渐渐退出他的画布，取而代之的是人们简直无法接受与诠释的画。人们试图让他回到正轨，但他执意走自己的路。于是，他开始接受人们无谓的批判，与此同时结识了许多朋友，而他们给毕加索带来的不仅仅是友情，对毕加索画风的影响也不容小视。

毕加索终其一生，名誉满满，可他的生活并不是一路欢歌，膝下子女因各种原因相继自杀，最后只有三个子女尚在人间。

与凡高的命运多舛相比，毕加索艺术人生可谓是登峰造极，辉煌之极，并且成为世界上第一个活着看到自己的画作进入卢浮宫的画家。他是崇高的，善良的，虽饱受争议却也英名远扬。他的画作不一定每个人都能接受，但他的人生态度却值得人们深思。说他的画风倾向于立体派，还不如说他是个立体的人。他是立体的，鲜活的，每一面都不缺，严肃的毕加索，开心的毕加索，认真的毕加索，愤怒的毕加索他活的真实，并且独立。

如同那个听取自己心灵之语而归隐田园的陶渊明，如同那个宣扬自我无所畏惧的麦当娜，如同那个沉迷于科学自由天地的牛顿，如同那个黑暗中潇洒起舞的麦克尔﹒杰克逊，如同千万个活

有太多人表示：我本来对科幻小说不感兴趣的，结果却偏偏把《三体》读了又读！有一句话是这样说的：我们一思考，上帝就发笑;但是我们不思考，上帝连笑都不会笑。在你读完《三体》后，是不是感觉心里多了一丝东西？请您阅读读后感大全小编辑为您编辑整理的《对《三体》的思考感悟》，欢迎大家与身边的朋友分享吧！

对《三体》的思考感悟(篇一)

6月三体动画版即将出来的消息，让我又重新燃起了阅读原著小说的欲望，正好同事芳也是刘慈欣的粉丝。她有全套的三体借给我看。

最开始接触科幻类的电影和小说应该是20xx年的时候，美国队长1上映，开启了我对漫威系列的转粉之路途。为什么喜欢科幻电影呢，因为它以后“可能”会真实发生。我一直觉得，人类肯定会不断进化，说不一定，未来的几百年后，我们每个人都会进化成漫威里的超级英雄，只是强度不一样而已。

漫威系列让我对超级英雄很向往，虽然有很多细想很恐怖的细节，但是还能感觉到光明存在。然而读了刘慈欣的《三体》后，整体感觉就是黑暗。人性的黑暗，宇宙文明生存的残酷。从最开始叶文洁的父亲、母亲、妹妹所做的选择，做的事情，对于我来说还是很震撼的。小时候也听老一辈的讲过“那段时光”，甚至在火车上都有听老爷爷讲过，“那段时光”相对于现在来说，的确很黑暗，处于当时的人们，应该也很绝望。可是后面不是变好了吗?

子非鱼，没有经历就没有发言权。叶文洁痛苦、绝望、麻木我能理解，可她的胆子也太大了，我远远达不到。也许人都是到了绝境了，才能有那般的胆气。她向三体文明发送了信息，要求三体文明统治地球。最后在要死的时候，又教罗辑宇宙生存2条定律。那说明她心里也是没有放弃地球，放弃人类的(也有可能是作者为了后面的情节故意的，但是我更愿意相信叶文洁最后是不想放弃人类的)。

看三体觉得很压抑，但也觉得精彩。也许这个也是现实存在的(不久将来)，就如费米悖论所说的那样，也许是更高级的外星文明还未发现我们，各自在各自的星系里安静地享受着。到了某一天人类发展到一定文明高度，在宇宙中的能量不再守恒的时候。就会备更高级别文明发现，发生着星战争。希望到时候不是我们可以有足够能力保护人类。也希望我们能爱护自己的环境，让地球可以永久持续地生存下去。不要没有被外星文明销毁，反而备人类给毁灭了。就像《神秘博士》里，第50亿年后，人类不得不移居在太空飞船里面，分着500层的船舱里住着。

虽然《三体》看着很压抑，但是会继续