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簪中录读后感

(共 5437 篇)

  • 簪中录

    《簪中录》是由江苏凤凰文艺出版社出版,侧侧轻寒创作的一部古代言情小说。

    书中描写了女神探黄梓瑕眼中的大唐社会风情长卷,从被人诬陷的罪犯到夔王府的太监,通过调查案情终于洗清冤屈成为了夔王妃的曲折离奇经历。

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  • 1、 簪中录:女宦官的宫闱秘事读后感800字(3)篇

    簪中录,顾名思义以簪入手,名动天下的破案才女黄梓瑕,每每推理案情时习惯取簪于手随时写写画画,扮成宦官杨崇古时常常忘记头上只有一根簪子,拔掉即披头散发有被人识穿身份的危险,所以男主夔王爷便命人打造了簪中簪送给她,簪子也成为此二人的定情信物。

    而本书中,作者赋予人物新的命运,夔王不但活得好好的,还在二十四岁“高龄”时取得聪慧美娇妻黄梓瑕,人生可以说是非常之圆满了!

    全文四簪共4个故事,处处悬疑,环环相扣,第一二簪实为上品,个人更喜欢第二簪的故事,由几桩命案铺陈开来,分别刻画了三对父女之情,感人至深,最后结案令人唏嘘,泪盈于睫!文中黄梓瑕聪慧,李舒白傲娇,周子秦搞笑,禹宣可怜可叹,而王蕴--慧极必伤,情深不寿,强极则辱,谦谦君子,温润如玉,这是金庸先生在《书剑恩仇录》中,借乾隆送陈家洛佩玉上之刻字,道出自己人生特别推崇的境界,正是这五句二十字,我觉得这是对王蕴最贴切的形容。

    作者于个人博客中有续写番外(元夜)(银盒蜜),特别是(元夜)里,夔王与黄姑娘生有一子--李玄湛,也提到周子秦与二姑娘成亲有一子--周小夕,王蕴有一子--王开阳,算是给本书划下一个圆满的句号。

    给四星是因为这不伦不类的副标题,还有全书中多到令人发指的错字别字以及混淆的人名和过于苍白繁复的人物形象赘述,然还是一本可读性极强的悬疑推理言情小说!

    小说阅读第二本:《簪中录:女宦官的宫闱秘事》

    说实在的,这本书的书名起的真不好,要不是之前先看了书评,是绝不会读这样一本书的。单丛书名来看,谁又能想到这是一本悬疑推理类的古言小说呢。如果给本书一个整体评价,这本书还是很有趣的。本书共299章,用时30多个小时读完。

    全书一共四个案子,总体来说衔接巧妙,设计用心,关联完整。故事开始很吸引人,从灭门少女昭雪寻仇到被诅咒的字符、先皇赐下的墨团,环环紧扣,顺理成章,层层剖出最后的大案件。但文章的后半部分明显感觉不如前半部分好。推理过程很有趣,但悬疑中的科学性值得推敲,尤其是贯穿全文的小红鱼,有太过牵强之感,仅作消遣还是足够的。

    既是古言小说,自是少不了贯穿全文的感情线。文中这一点没有太大新意,无非就是男女主暗生情愫,最后花好月圆。虽然结局牵强拖沓,但皆大欢喜的结尾还是符合古言小说的特点的。

    还有一点美中不足的是,文中的错别字、语法错误较多。总之瑕不掩瑜吧,推荐。

    继《知否知否?应是绿肥红瘦》之后的又一部花大时间看完的小说,

  • 2、 沉思录读后感1300字:沉思录读后感

    《沉思录》没有过分的讲究辞藻,也没有注意交代和结构安排,而是任凭思想随波逐流的一部经典哲学名著。一个人退到任何一个地方都不如退入自己的心灵更为宁静和更少苦恼,个性是当他在心里有这种思想的时候,透过思考它们,他立刻进入了完全的宁静。但就是这些简单的话语,让人有一种听古典神秘音乐时的静谧感和认同感。

    一本温家宝总理读了一百多遍的书本以为只是一个宣传叫卖的噱头,但真正阅读过才发现它的确是一本能净化人心灵的书籍。本书译者何怀宏这样说到:这不是一本时髦的书,而是一本经久的书,买来不必须立刻读,但必须会有需要读它的时候。近两千年前有一个人写下了它,再过两千年必须也还会有人去读它。我坚信这一点,因为它是一本充满智慧的书,是一本拷问心灵的书,每一句写给自己的话语,都是一次向着心灵的凶猛攻击。即使是在时隔两千年的这天,我们仍能跨越时空,看到作者低头沉思,与自己内心对话。

    《沉思录》,这是一本记录自己与自己对话的书,是一本用灵魂写成的书。人用双眼看世界,却看不到自己,所以要先看清自己惟有用心。反省自己过往并构成对话那不是一件很容易的事情,它需要绝对的真诚、平和的心态和超凡的勇气。这本书中字里行间常常出现的不是我,而是你,好似一个异常严峻而又平和的人站在镜子面前,对镜子中的自己做出告诫与提醒。他不是简单的内心独白和倾诉,而是自己与自己的对话,是对自己灵魂的解剖和对自己的告诫。他这样说到你错待了自己,你错待了自己,我的灵魂,而你将不再有机会来荣耀自身。每个人的生命都是足够的,但你的生命却已近尾声,你的灵魂却还不去关照自身,而是把你的幸福寄予别的灵魂。他一向这样拷问自己。

    人生最大的敌人就是自己,战胜自己便能战胜一切。古训道:待人宽、责己严,这句话人人都明白,但是做起来却很难,所以《沉思录》里说不要不情愿地劳作,不要不尊重公共利益,不要不加以适当的思考,不要分心,不要虚有学问的外表而丧失自己的思想,也不要成为喋喋不休或忙忙碌碌的人。我们应做的是把心思放在自己身上,自我反省,想想能为家人、为社会做了什么,当你不把你的思想指向公共利益的某个目标时,不要把你剩下的生命浪费在思考别人上,不要只注意别人的缺点而忽略了审查自己的行为。因为只有不断完善自我、提升自我,才能实现自我价值。

    然而人不是孤独存在,人是社会性的,自我价值的实现不能脱离社会、脱离整体而存在。这也正是《沉思录》中反复强调人的社会性,人

  • 3、 沉思录读后感作文1100字:沉思录读后感

    轻轻地,我把那个绿本子合上了,但是,此时此刻,我的情绪却无比沉重,手中捧着那本沉甸甸的书,心里塞满了对人生的感悟。之前一向不明白为什么我们敬爱的温家宝总理那么喜欢这本书,此刻最后懂了,它不仅仅能为我们净化心灵,洗去俗尘,而且能让我们深刻明白我思故我在的道理。

    曾记得,在康德的墓志铭有这么一句话:有两样东西,我们愈经常愈持久地加以思索,它们就愈使心灵充满不断增长的景仰和敬畏:在我之上的星空和居我心中的道德法则。由此可见道德法则于我们的重要性。这个道理或许很多人都明白,但是能真正做到的又有多少呢?

    道德这东西无色无味,既看不见,也摸不着,唯有用心才能领悟。之前,对于道德和人性的探索一向只停留在表面,直到我读了马可.奥勒留的《沉思录》后才有了较为深入和系统的思考。《沉思录》是一本能够为那些寻求生命更深层境界的人,铺设灵魂阶梯的好书,它不只是尼采的哲学思考,也不同于罗曼罗兰的文钞,这是一本用灵魂写就的不朽之书。

    《沉思录》的词句不显华美,却词词打动人心,句句发人深省。其中让我最震撼的一句话是:热爱你所遭遇的一切,神用命运之线为你织造的一切,因为还有什么比这更适合你的呢?是呀,不要去埋怨你所遭遇的,更不应去无谓地痛苦。既然能够选取笑,为什么还要哭呢?你就应要感谢上苍,因为你比别人有更多的锻炼机会,只要你相信自己不是弱者,能够承受苦难,那么你将会从苦难的历练中浑然新生,犹如被烈火灼烧过的真金,光芒四射!

    当然,在《沉思录》中,这样的好句子比比皆是,多如牛毛,如果要一一细说,恐怕要耗尽我的余生。

    《沉思录》给我的启示也很多,其中最深刻的有四。

    第一,适者生存。

    适者生存这一法则不仅仅仅只适用于动物界,对我们人类也同样适用,尤其是在当今竞争越来越激烈的社会,稍不留神,可能就被社会遗弃了。这绝不是危言耸听,而是活生生的,残酷的现实,如果你不想成为社会的弃婴,你就务必学会适应周围环境,适应整个社会。

    第二,挺住精神。

    人需要沉得住气。我们不再是天真无知的小学生,也不再是埋头苦读的中学生,我们再也不需要那种懵懵懂懂的莽撞,或者是那种锋芒毕露的冲动,我们需要的是不到最后决不言败的精神与毅力,还有在苦海中作乐的坦荡与大度。所以,当你在苦难中倍受煎熬时,你要对自己说:坚持吧,挺一挺就过去了。

    第三,寡欲多福。

    欲望,是人的本性。自我们出生的那一刻起,我们就被各种形形色色的欲望所包围。为了欲望,

  • 4、 读《传习录》有感《传习录》读后感

    读《传习录》有感 《传习录》读后感

    自从工作以来,少有了好好读书的情怀。偶有空闲又被手机快餐文化、电视文化所羁,忽然就没有了静静读书的那种习惯与心态。公司开展"道德讲堂"暨"读书活动",于是,我在想,读个啥书呢,武侠、玄幻、盗墓?好像难登大雅之堂,时尚文学"鲜肉鲜草"气息太浓,古典诗词又太凝重太泛情了,想来想去还是找了本王阳明先生的《传习录》来读。阳明先生的书我很早就想阅读,只是没找到合适的契机。当然,以我的这点微末水平想解读圣人学说实在太难,现就读书的一点所得分享给大家,以求相互学习,共同进步。

    王阳明先生对于大家来说应该说比较熟悉。在这里,我先简单介绍一下王阳明先生。王阳明生于明宪宗成化八年(1472年),卒于明世宗嘉靖七年(1529年),名守仁,字伯安,别号阳明,浙江余姚人,明代著名思想家、文学家、哲学家、军事家、教育家。因早年曾隐居于会稽阳明洞,并创办过阳明书院,所以被世人成为阳明先生。阳明先生是陆王心学的集大成者,是儒家思想文化的集大成者,因其在立言、立德、立功等方面都取得了举世成就,被尊为我国古代两个半"圣人"(孔子、王阳明、半个为曾国藩)之一。

    《传习录》全书分为上卷、中卷、下卷三部分,是王阳明门人弟子所记录阳明先生讲学言论及其答友人的论学著作。它包含了王阳明全部的哲学体系和基本主张,体现了先生修心、修身、仁爱、至诚的修养处世的人生智慧。通过阅读《传习录》,可以了解王阳明的"心即是理"人生论、"知行合一"的认识论、"止至善"与"致良知"修养论等。

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    《传习录》上卷

    在《传习录》上卷,我们可以通过先生与弟子徐爱的对话领略"心即是理"的思想:如"且如事父,不成,去父上求个孝的理;事君,不成,去君上求个忠的理;交友治民,不成,去友上民上求个信与仁的理,都只在此心,心即理也。"先生认为"心即是理"是指"心"主观意识形态代表一切,主宰一切,"心外无物",是指澄明纯净之心可以感知、认识一切事物,可以产生真善美、仁德孝。先生之思维意境可谓超凡入圣。我对"心即是理"的肤浅理解是心即是本心、本初、初心、本源的意思,心即是理就是要遵从本心、保持本心、坚持本心。人之初,心本善,说明人的本性、本心是忠、孝、仁、信,心即是理就是要坚持本心,坚持忠、孝、仁、信的本性,坚持本心并不是说鼓励男人要率性而为,女人要任性而为,而是要求人的立身行事要坚持本来的真善美、仁德孝。心即是理要

  • 5、 忏悔录读后感1000字:忏悔录读后感

    没有可憎缺点的人是不存在的。--摘自《忏悔录》

    假期里,随手翻阅一本书,它是一本五十五万字的自传,一部情感型人的宣言,一个卢梭反思了一生的书--《忏悔录》,它打动了我,它让我真正地了解人类灵魂的高贵之所在。

    作者雅克卢梭,法国著名的思想家、作家,人类启蒙思想史上地位很高的哲学家,就是这样伟大的人,却对自我崇高的一生进行严格甚至残酷的忏悔。在卢梭充满挫折与磨难的一生中,童年是他生涯中的伊甸园。因为自我的思想与多数人欧洲人不一样,这么一个五十几岁的老人只得到处奔波、流浪。正是对自我童年的怀念,才写下这部巨著。

    卢梭在他的书中,深刻地对自我以及他人的行为进行了的反思。回顾自我的一生,正如他在自序中所说:人之是否崇高,只是以其情感是否伟大,思想是否敏捷而定。卢梭之所以获得极高的成就,是因为他思想敏捷,情感伟大。作为崇高的思想家,只有对自我不断地反思,才会有新的思泉向外淌。

    卢梭在从事音乐工作时,新的记谱法遭到了法国权威部门的否定,心里十分沮丧,但他立刻振作起来,又结识了许多18世纪的著名哲学家,并且参加了征文比赛获得大奖,从而,他走上了文学之路。他的小说《爱弥儿》发表后,受到了社会的咒骂,但他仍然坚持自我的思想。在发表了《论人类不平等的起源》之后,再次遭到了人民的诅咒,甚至整个欧洲都在咒骂他,他只有逃离,但不曾想过要改变自我的思想,这需要怎样坚强的毅力与决心。当我们遇到挫折、失败时,我们应及时充分地反思自我的不足,敢于承认自我的不足,不能因此而气馁、低头,才能以良好的心态来应对这些挫折。

    卢梭在发表了《音乐辞典》、《社会契约论》后,博得了社会的好评,但他仍然对自我不满足,要求继续提高了自我的认识,再次写下了一篇又一篇蕴含丰富哲理的文章,悟出了人生更加深刻的道理,创造了一个又一个的成就。当我们取得成功时,应谦虚地反思自我的行为,做的好的地方,继续发扬,做的不好的地方,在以后的生涯中加以改善。

    卢梭在与妻子的旅行中,钻进了密林深处,在那儿找到了原始时代的景象,他扫尽了人们所说的谎言,把自然的本性如实地坦露出来,他领悟到了:人的苦果真正来源于人类所谓的进化。他替法国反思时,领悟到自我从来都没有领悟到的哲理,他这种对社会、他人深切的关照,以及感同身受的思考,给我们以很多的启迪。当我们在他人身上找到缺点、错误时,要帮他人反思,对照自我身上是否也存在,从而提高自身认识水平。同时以我们

  • 6、 《沉思录》读后感

      《沉思录》读后感

      《沉思录》是古罗马唯一一位哲学家皇帝马可?奥勒留所著,对身羁宫廷的自身和自己所处混乱世界的感受,追求一种摆脱了激情和欲望、冷静而达观的生活。书中阐述了灵魂与死亡的关系,解析了个人的德行、个人的解脱以及个人对社会的责任,要求常常自省以达到内心的平静,要摈弃一切无用和琐屑的思想、正值地思考。而且,不仅要思考善、思考光明磊落的事情,还要付诸行动。

      马可?奥勒留把一切对他发生的事情都不看成是恶,认为痛苦和不安仅仅是来自内心的意见,并且是可以由心灵加以消除的。他对人生进行了深刻的思考,热诚地从其他人身上学习他们最优秀的品质,果敢、谦逊、仁爱……他希望人们热爱劳作、了解生命的本质和生活的艺术、尊重公共利益并为之努力。《沉思录》是从灵魂深处流淌出来的文字,朴实却直抵人心。

      二、挺住精神。人需要沉得住气。我们不再是天真无知的小学生,也不再是埋头苦读的中学生,我们再也不需要那种懵懵懂懂的莽撞,或者是那种锋芒毕露的冲动,我们需要的是不到最后决不言败的精神与毅力,还有在苦海中作乐的坦荡与大度。所以,当你在苦难中倍受煎熬时,你要对自己说:坚持吧,挺一挺就过去了。

      三、寡欲多福。欲望,是人的本性。自我们出生的那一刻起,我们就被各种形形色色的欲望所包围。为了欲望,我们劳心劳力,可到头来除了累之外,似乎并没有得到什么。放下你心中过多的欲望吧,我们需要只是那适当的正确的追求,只有这样我们才能活得轻松,活得精彩。

      四、辩证思考。犹如硬币,任何事情都有两面。遇事,要辩证思考,既要看到好的一面,也要看到不足的地方。世界上,不存在绝对好与绝对坏的事情,所以,当我们失败时,要想想得到了什么;成功时,要想想失去了什么。这样我们的人生才能过得有滋有味。

      《沉思录》的确是一本能让人思考的书,还沉浸在其中,思考,思考,还在思考。我终于明白了温家宝总理为什么把这本书放在床头,为什么读了不下100遍。《沉思录》让我思考人生,思考自己,也思考周围的一切。它的好不是读一遍就可以领悟的,我也要加强自身学习,多读,多想,多实践,让《沉思录》真正的带给我成长。

  • 7、 沉思录读后感

    【篇一:沉思录读后感】

    读《沉思录》时,总感觉它不是有某种体裁的书籍,而更像是作者在戏言自语,一开始觉得很乏味,可是在读完第一章时却发现:这都是我们明白的道理,可我们却没有遵循,这本书正是告诉我怎么样实践它。

    从这本书中,我发现了我作为一个青少年,一个朝气蓬勃的青少年所应该做的、不该做的、该忍耐的、该发泄出来的我从中懂得了:人与人要相互体谅,不要因为一点小事闹翻;我们要远离奢华的生活,因为我们不赚钱,花的都是父母的钱;我们要学会忍耐,学会避让,因为愤怒就是在摧残自己像这样的道理,这本书解释了很多,我想,如果我们想做好这些,就一定可以做好,虽然有些有点难,但是难做不等于不能完成,我们只有具备了这些品质才能更进一步,才能再次升华。

    《沉思录》这本书在帮助我前行,引领我探索人生的意义,找到自我的价值,虽然我们难以改变周围的世界,可是我们可以改变自己。

    【篇二:沉思录读后感】

    我很庆幸自己读到了《沉思录》,这是一本好书,读着读着,会觉得自己的内心获得了强大的精神力量。这本书来自于一个罗马皇帝的人生思考。马可奥勒留,一位卓越的罗马帝王哲学家,他没能阻挡罗马帝国的轰然倒塌,但是却用自己一生的思考,为无数寻求生命更深层境界的人,铺设了灵魂的阶梯。用他的《沉思录》为我们净化心灵,洗去俗尘。

    这是一本很短的书,全书十二仅卷,每一卷都有一个大主题,我用一个礼拜的时间读完了第一遍,后来我又反复的读过2遍,每一次都有新的收获,甚至有的时候,读着读着就念出了声音。我能感觉这些声音穿越了两千多年的时光,走进了我,走到了我的心里,教会我坚强、弘德、制怒、感恩

    这是一本哲学书,崇高却不失质朴。它不如尼采的哲学思考深刻,也不同于《心灵鸡汤》《苏菲的世界》等速食类哲学著作琅琅上口,这是一本用灵魂写成的书。

    在《沉思录》中,亲爱的奥勒留皇帝、先哲,他好似一个异常严峻而又平和的人站在镜子前面,告诫镜子里头的自己,我看着书,看着那些智慧的文字,书中你的句式就是最好的明证,他就是在告诫他自己,同时,我们更被恩泽。这不是简单的内心独白和情绪倾诉,这是自己与自己的交谈,这是解剖灵魂对自己进行告诫,比如他在书中这样对自己说道:你错待了自己,你错待了自己,我的灵魂,而你将不再有机会来荣耀自身。每个人的生命都是足够的,但你的生命却已近尾声,你的灵魂却还不去关照自身,而是把你的幸福寄予别的灵魂。他总是这样在书中狠狠地拷问

  • 8、 《沉思录Ⅱ》读后感

    《沉思录ⅱ》读后感

    1、区分什么你能控制,什么你不能控制,才可能拥有内心的宁静和外在的效率。这点很重要,审视自己的价值观,明确自己的位置,才能公正的做事情,让自己不去抱怨,在宁静的平和的心态指导下做出更多有意义的事情,这是专注就给了你通往成功的保证。那什么是我能够控制的?观点,愿望,欲求以及厌恶,这些精神生活的内容和品质,是我们能够控制的。生儿富足,运气亨通,别人对我的看法,以及我的社会地位,这些外部事物是我们不能够控制的。

    2、伤害我们的是我们对事情的看法。不让事情带有个人色彩,不要对你自己或者人类的本性轻蔑的做出结论。要像侦探那样通过训练的眼睛分辨出事情的益处。为将来局面精心谋划,要养成个人的良好习惯,为此,要注意生活中所有细节,积极追求美好的事情,经常审视自己的动机,确保摆脱了恐惧,贪婪,懒惰的桎梏,这样做,才不会被外在的事情扰乱心绪。

    3、凡事不要当即作出反映,要推出冲突的现场,这样才会有更开阔的眼界,并使自己平静下来。

    4、心胸狭窄的人习惯于将自己的不幸归咎于他人,一般人则自己责备自己。那些致力于智慧人生的人知道责备任何人与事情的冲动都是愚蠢的,无论责备他人还是自己,都将一无所获。最后,伤害我们的是我们自己对事情的看法,而不是事情本身。

    5、与你有关的事情要全神贯注,专注于分内之事,与你相关的事情要全神贯注。如果遇到一个有魅力的人,你需要的品质就是自制力,如果感到痛苦或菏泽虚弱,你需要的则是耐力,面对恶语谩骂,你需要的就是耐心。

    6、让你的意愿与自然和谐一致,伟大之事不可能一夕而成,而需假日时日。好的生活是内心平静的生活,千万不要随波逐流地思考问题。

    7、好的东西究其实质只会在你能控制的事物之中找到,自制是我们真正的目标。

    8、持久的满足胜过及时的行乐,要让理性占上风,要不断强化慎思的习惯。

    9、要培养验证事物实际的好坏的技巧,要学会等待,要学会评价,而不是依据未经过训练的本能做出反映,不管怎样说,自发性均不是一种优点。

    10、如果在道德上缺乏修炼,我们很容易走向无节制。

    11、避免最流行的娱乐,大多被认为主流的娱乐,常常是低俗或者愚蠢的,他们只是迎合或者利用人性的弱点,你的生命如此短暂,还有很多重要的事情要做。

    12、与他人交往要有所警惕。与人交往要小心,不要理会别人宣称什么,他们可能并非真正按照精神生活准则来生活,他们的思维习惯同样会对你产生有害的影

  • 9、 谈艺录读后感

    谈艺录读后感(一)

    诗如酒,饭不变米形,酒则尽变;饭使人饱,酒令人醉。

    作诗须以不类为类乃佳;看了上句,使人想不出下句,方见变化不测。珠圆花上露,玉碎草头霜,虽工不绝。这样说来,必西班牙对东坡肉,三星白兰地对五月黄梅天才妙。一笑。

    韩愈同柳宗元的差别好像建房子,子厚先量自家四至所到,不敢略侵别人田地。退之则惟意之所指,横斜曲直,只要自家屋子饱满,不问田地四至,或在我与别人。苏轼与黄庭坚的不同犹丈夫女子之接客,丈夫见宾客,信步出将去;如女子,则非涂泽不可。苏东坡如名家女,大脚步便出;黄山谷缩头拗颈,欲出不出,有许多作态。

    李商隐《锦瑟》诗非悼亡之意,而是以古瑟自况。诗冠全集,倘非偶然,则略比自序之开宗明义。首锦瑟两句,言景光虽逝,篇什犹留,毕世心力,平生欢戚,开卷历历,借此中传;次庄生两句,言作诗之法,心之所思,情之所感,寓言假物,譬喻拟象;中沧海两句,言诗成之风格或境界;末此情两句,乃与首二句呼应作结,黯然于好梦易醒,盛筵必散。

    《谈艺录》一书,博大精深,根据读者自身的学养差异,给予你不同的收益。功底深的,得到便多;像我辈浅薄者,只能学到一点简单的知识,如韩非为什么叫韩非子而不称韩子之类,读不读意义不大,实在对不起钱先生的大着。

    谈艺录读后感(二)

    《谈艺录》实际上是一部诗话,只是不涉及时人作品而已。不像《随园诗话》有假书传诗之嫌,亦有借人抬己之疑。钱先生对随园颇有微词,常有发难之语。如果单就趣味性而言,我以为《谈艺录》不及《随园诗话》,不搞专门研究者不一定要看。

    《谈艺录》的特点是旁征博引古今中外的相关资料,书(中华书局1996年版本)中补遗、补订、补正篇幅超过原文,释道儒墨阴阳家,英德法意希腊文,信手拈来,其才情博学记忆力,无不令人叹为观止。资料的丰富罗列,为后人作某项专题研究提供了可贵的索引;但为了说明一个问题,有时是用不着举那么多例子的。(他自己在《管锥编》里说:贾谊《过秦论》席卷天下包举宇内囊括四海并吞八荒,四者一意,任举其二,似已畅足;多举犹一个孤僧独自行关门闭户掩柴扉一样可笑了。

    凡读过《谈艺录》的人都会有这种感觉:不论名气多大的诗人,他都能在其诗作里找出沿袭前人的句子。如大诗人陆游,简直被他追得无地自容。

  • 10、 《歌德谈话录》读后感

    《歌德谈话录》读后感(一)

    《歌德谈话录》是一本让人受益无穷的好书。在书中,你会了解到精彩的论述和对白,还可以听到歌德对莎士比亚、拜伦、雨果、司汤达等着名诗人、作家的细致评价,以及他对政治、文艺、哲学、自然科学、宗教等多方面的独到见解。人们应该感谢作者爱克曼的辛苦劳动,他用谦逊的献身精神给世人记录下了歌德这位伟大人物的一言一行。

    读这本谈话录,有一种体味智者之言的愉快和满足。歌德那些闪耀着智慧与学理之光的话语,虽说并非句句都是真理,但能时时给我们以精神的启迪、解放、洗礼和提升。

    歌德的智慧与学理之中有三种眼光,即:人道的眼光、艺术的眼光、世界的眼光。这三束眼光交相辉映,构成了歌德老人的智者之言。

    歌德的人道眼光是与他的艺术眼光紧密结合在一起的。当他强调文艺的崇高目的时,是想让人们充分注意到文学艺术对丰富、净化、提升人的精神、智慧的重要意义。

    歌德不仅用世界眼光把握文化的开放性,而且用世界眼光预视全球地理文明的发展。就在1827年,他发下了三大誓愿:一、开凿巴拿马运河,打通从大西洋到太平洋的最近航道;二、把欧洲的两大河流多瑙河与莱茵河连接起来;三、开通苏伊士运河,大大缩短从西欧到印度洋的航程。他说:我想经历这三大事件,所以为了它们值得再活几个五十年。

    歌德1832年辞世,未能见到这三大誓愿的实现。但在他去世三十七年后的1869年,苏伊士运河开通了;又过了四十五年(1914年),巴拿马运河也通航了;就在这期间,多瑙河与莱茵河也由一条运河连接起来。

    歌德,这位大艺术家、大思想家,他具有穿透百年的预见性,这预见性又正是他那宏大、开阔的世界眼光的表现。

    歌德临终时对身边的人说:打开窗户,让更多的光进来!我们正处在一个打开窗户的时代。我想,认真读过《歌德谈话录》的朋友,都会感到有一束精神的光照进了脑海里。

    《歌德谈话录》读后感(二)

    《歌德谈话录》一书,感触颇深。之前曾听说这本书被挑剔的尼采誉为用德文写出的最重要的散文。它记录下了歌德晚年最成熟的思想和实践经验,涉及生活中的各个领域,字2020里行间透露出歌德对于实践、艺术以及世界的眼光,构成了歌德的智者之言,给人以精神的启迪和提高。读了这本谈话录,会有一种从内心生出的愉悦感和满足感。作为一名小学教师,我对于谈话录的形式并不了解,读了《歌德谈话录后》,发现谈话录的方式是比较好的,能够进入生活,深入浅出地表达事物,能够吸引读

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簪中录读后感
簪中录读后感栏目为大家提供簪中录读后感、2024簪中录读后感、簪中录读后感怎么写等相关内容,帮助大家更好的表达自己对这书的感触,写出好的簪中录读后感。 更新时间:2024/02/04