沉思录读后感 第(1)篇

几年前就已拜读过这本实体书，第一遍阅读的时候异常吃力，因为是第一次阅读这么深奥而富有哲理的哲学系书籍！这本《沉思录》就好比一块儿大饼，需要读者带着饥饿的心态一口一口地细嚼慢咽才是，切不可心急，不然会噎的慌。这是第二遍拜读，截然不同的体会与感悟，相对第一次阅读更加深刻而且充满趣味，两个不同时代、不同国度的两颗心灵被紧紧地交融在一起，深深被马克·奥勒留伟大的智慧所感动，越往后阅读越发觉自己的无知、愚昧、匮乏、浅薄、渺小… 转眼间，人生已走过三分之一，那些逝去并且荒废掉的时间希望还可以补回来，毛泽东曾说过：饭可以一日不吃，觉可以一日不睡，书不可一日不读。这种对知识的渴求的精神是值得我们学习的！

沉思录读后感 第(2)篇

作者是古罗马五贤皇最后一位，人称哲学皇帝，其实前四位的思想也基本接近斯多葛派，这个派别提倡守中道，遵循本性但又不放肆本性，遵循自然，一切都向内寻求。所以书中有很多现代理念的影子，什么自由啊，民主啊，理性啊。沉思录很有名，记得温家宝也推荐过，我想原因有两点：n1、作者是皇帝、人间之主、当世巅峰者。从这个高度出发，他是怎么看待自己怎么看待世界的？n2、书中处处充满着善、节制、摒弃外物回归本心的教诲，或者反过来说，就是教人驱逐恶念，但是经由帝皇之手写出来的文字被神奇的赋予了一种高贵和坚定，以至于沉思录的语言特别容易进到内心，抚平你深处的过于激动或者过于悲伤的情绪。所以，这是一本摘抄语录，并常常自审的工具。附：2019读完的第二本书，下一本阅读毛姆的月亮与六便士n

沉思录读后感 第(3)篇

《沉思录》可以使我们转过来也关心一下自己的精神，可以使我们知道，对人的评价并不应当主要看财富的多寡或者物质的成就，而是应当主要看他的德性、品格和精神。物质财富上的成功，也不是所有人都能达到的，甚至不是多数人能达到的，而心灵德性上的成就，则是任何身份、任何处境里的人们都能通过自己的努力达到的。

总之，一种理智上诚实，但又随时准备聆听一种来自上方的感召的精神；一种在各种极端中保持平衡和恪守中道的精神；一种温和待人和坚定地因应万事万物的精神；一种超越和淡泊于权名功利的精神……或者更总括性地说，一种履行自己职责、磨炼自身德性的精神，一种按照本性自然而然地生活的精神，在现代世界里绝没有失去意义，甚至仍然是现代人最需要珍视的精神价值。

沉思录读后感600字 第(1)篇

有点像现在的鸡汤文，看过后焦躁烦闷的心灵归于平静。

摘抄

我们因何而生，因何而活。对普罗大众来说，这是值得一生去探求答案的问题。因为这个世界并不完美。

人类的历史，就是枪炮加玫瑰。

当下的人们，感受更多的却是内心的压抑，思想的混论，信仰的缺失。在这个被称为森林公园的都会之中，人们没有欢乐，只有疲惫；没有激情，只有惰性。

    我们是在这喧嚣的尘世随波逐流，还是在茫然的空旷与喧闹中，努力寻求灵魂独处时的宁静，让我们得以思索有关人，有关人与社会、人与自我的关系。

有思考力的人生才是真正光明的人生。我们学会反躬自问，学会与人为友，学会与世和谐，更学会与自己和谐

要求常常自省以达到内心的平静，要摒弃一切无用和琐屑的思想，以正当之心观察世间万物。

不要让自己为无关轻重的琐事奔波

特别是在捐赠的问题上，因为他的观点是，在这些事情上，需要关注的是做这些事的正当性与合理性，而不是注意通过这些举动来获取额外的名声。

这种既能坚强抵制某种诱惑又能在同时保持清醒的品质本身，就是一种难能可贵的人格特征，而且也是拥有一颗完美灵魂之无敌者的明显标志。

住在一个有卫兵把守、每天穿金戴银、火把照得通明、雕像布满四周的宫殿里并不是幸福生活的唯一定义，每个人都可以过上一种按照自己喜好的不同幸福生活。

我有幸可以在有生之年及时回报那些曾经精心栽培过我的人，让他们得到相应的荣耀，在他们还没有年事已高之前，我就让他们实现了曾经对我寄予的厚望。

今天，我可能会碰到各种各样的人，包括非常鸡婆、忘恩负义、狗眼看人低、满口胡言、见不得人好以及不善交际的人。这些人之所以染上这样的恶习，是因为他们善恶不分、是非不明的缘故。但是我自己，却深深知道善恶美丑的本来面目；即使是那些做错事的人，他们在本性上与我并没有天大的区别，他们与我们血脉相连，而且我们有着不分伯仲的智慧和程度相近的信仰。

给自己加上这样一种信念，即仿佛你所做的每一件事情都是最后一件，并把对理性行动的冷漠态度和深恶痛绝卸下，也请把伪善、自私和对自己所得表示不满的抱怨抛在一边吧，唯有如此你才能得到真正的解脱。

因为在生活中，被自己的劳碌而搞得疲惫不堪的人，也与不务正业者没有什么差别，因为他们没有一个恒定的目标来统率自己的每个行为。

因私欲而起的犯罪，要比那些因一时愤怒而起的犯罪具有更高一些的可谴责性。

此刻是容易被夺走的

但可以

沉思录读后感500字 第(1)篇

《沉思录》是一本书值得反复阅读斟酌的哲学书，表示第一遍没有读透太多，三分一是英文，快快略过。

古罗马皇帝马可.奥勒留所著，这本书记载了他与自己的对话，书中记录了作者追求摆脱激情和欲望，希望获得冷静而达观的生活态度，阐述了理性与死亡的关系，同时要求人们常常自省，摒弃无用和琐碎的思想。作者直指自己的内心，像站在镜子面前完全地剖析自己，这不是简单的内心独白和情绪倾诉，这是本我与自我的交谈，这是解剖灵魂，对自己进行告诫。净化心灵，洗去俗尘，它更让我明白“我思故我在”的道理。

你开始沉思，面对死亡，理性，激情和欲望，虔诚，仁爱，克制，品德，我在生活中是如何面对的？自己做的到底够不够好？可不可以做的更好？

书中总让我有熟悉的触动，会让我联想起孔子的儒学，老子的道德经，释迦牟尼的佛教，笛卡尔的哲学，结合在一起，一边读一边做笔记。下面是我认为对我有影响的句子，滑下来。

不要介入马戏中的任何一派，也不要陷入角斗戏中的党争；从他那里我还学会了吃苦耐劳、清心寡欲、事必躬亲，不要干预他人的私事，不要听信诽谤之言。

不使自己忙碌于琐碎之事，不要相信术士巫师之言，驱除妖魔鬼怪之类的东西；学会了不挑拨离间，既不热衷也不畏惧争斗；学会了让人自由发言；学会了亲近哲学。

意志的自由，和目标的坚定不移；懂得了在任何时候都要依赖理性，而不去依赖其它任何东西

从文法家亚历山大那里，我学会了避免挑剔，不要苛责那些表达上有粗俗、欠文理和生造等毛病的人们

没有什么比这更可悲的了：一个人旋转着穿越一切，就像诗人所说的那样，打听地下的事情，臆测邻居内心的想法，而不懂得只要专注于自己内心的神并真诚地尊崇它就足够了。

人的一生只是一个时间点，物质处于一种流逝中，感知是迟钝的，整个身体的结构是容易腐烂的，灵魂是一个漩涡，命运是难以捉摸的，名声是不根据理性来判断的。总而言之，一切属于身体的东西只是一条溪流，一切属于灵魂的东西只是一个梦幻。生活是一场战争，一个过客的旅居，名声过后就会被遗忘。

不断地思索着命运分配给自己的一切，力求使自己的行为公平，坚信自己有一个好命运，因为一个人的命运会伴其一生，人终其一生都无法摆脱命运的安排。

你是作为一个部分而存在的。你也将会消失在创造你的物质中；但是更准确地说，你将通过嬗变回归到繁衍原则中去。

真正美丽的事物并不需要任何附属品，除了法则、真理、仁爱以及谦

沉思录英文读后感

because of prime minister wen commending,and our english teacher order us to read at least one english book,i buy an english book named meditation.

the book was writed by the greatest roman emperor who named marcus aurelius antoninus augustus.he was known not only for his work the meditations,but also his military exploits.and the book was written in the midst of the parthian war when he used his time directing the army.

this book is a personal philosophy thinking record. the most important thought was about life ethics.whats more ,it was also about some natural philosophy.

the book had twelve volumes.every volume has its own idea.

book one was written for character. he thought that the character was an inheritance.it means that the young always do what the elder told them.as a result,the good character will be carried forward ,the bad character is also lke this.

book two was written about fate and nature. he emphasized its that we should never do the things which goning again

麻雀，是人们常见的鸟类之一。然而，这种小小的生物骨子里却透出一种许多鸟类没有的刚烈。它们，执著地向往天空，勇敢地追求自由，一旦它们被人们捕住，它们就会通过绝食来结束自己的生命，绝不会因为一点小利益而放弃它们的天空，放弃它们的自由。对它们来说，失去了自由，生命就没有意义。它们，坚守着自己的自由和尊严，不愿住进人们造的囚牢，尽管它再豪华舒适，麻雀也不为所动。对它们来说，蓝天是最美的地方。它们，也绝不向作文人们乞求一点粮食，凭着自己的努力去挣得自己的粮食，当被捕时，就算人们给它们再美味的食物，它们也视而不见。这样，即使麻雀最后死了，却守住了自己的尊严。

小小的麻雀是这样，那我们人呢？现在社会上，有多少人为了利益而放弃自己的自由和尊严？我们应该向麻雀学习就算再穷，我们也要活得有自由，有尊严，不受嗟来之食。自由和尊严都是宝贵的！我们不该为了金钱名利而放弃自己的自由与尊严！

这也是我对生命的沉思。

《沉思录》读后感1000字

薛淼霞

我有幸阅读了《沉思录》这部智慧之书，它是温家宝总理的枕边书，这本书是近两千年前的古罗马皇帝马可？奥勒留的人生感悟，在书中他对人生进行了深刻的哲学思考。文字朴实却直抵人心。他在书中的说法，很多都能够引起我的共鸣。他教会我怎样去生活，怎样去做人。

他教会我谦卑。

"不论我是什么人，都只是一小小的肉体、呼吸和支配部分。"如果这句话由别人说出，我想我不会有这么深刻的印象。他是古罗马的皇帝呀！他拥有广阔的国土，视他如天神的子民。难道他不认为他是与生俱来的高人一等吗？不，他是不同的。他不同于那些自认尊贵，视他人为蝼蚁的王。他的高贵，在于血液里流淌的谦卑、平等之心。

他教会我珍惜。

他说，"要记住：任何人失去的不是什么别的生活，而只是他现在所过的生活；任何人所过的也不是什么别的生活，而只是他现在失去的生活。"初读这句像绕口令一样的话，我有些丈二和尚摸不着头脑。仔细又读了几遍后，我似乎有所体会。的确，我们正在生活，同时，也正在失去生活。所以我们不必对于今后的生活产生好奇，在我们思考的时候，生活已经继续了。他不正是想让我们珍惜现有的时光吗？

他教会我自信。

"不要去注意别人心里在想什么，一个人就很少会被看成是不幸福的，而那些不注意他们自己内心的活动的人却必然是不幸的。""不管任何人做什么或说什么，我必须还是善，正像黄金、绿宝石或紫袍总是这样说： 无论一个人做什么或说什么，我一定还是绿宝石，保持着我的色彩。"人本来就是独立的个体。而现在，很多人做人处事都有所顾忌。悟透了这句话之后我认为，最好的方式便是走自己的路，让别人去说吧！

他教会我仁爱。

"对于那没有理性的动物和一般的事物和对象，由于你有理性而它们没有，你要以一种大方和慷慨的精神对待它们。而对于人来说，由于他们有理性，你要以一种友爱的精神对待他。"而他对于死亡的感悟简直已经凌驾于那个年代。"死亡像生殖一样是自然的一个秘密，是同一些元素的组合与分解，而全然不是人应当羞愧的事情，因为它并不违反一个理性动物的本性，不违反我们的结构之理。""很快，你就将化为灰尘，或者一具骷髅，一个名称，甚至连名称也没有，而名称只是声音和回声。""我猜想，你不会因你体重只有这么些利特内而不是300利特内而不满。那么，也不要不满于你必定只活这么些年而不是更长时间，因为，正像你满足于分派给你的身体重量，你也满足于分派给你的时

梁实秋《沉思录2》读后感 在日常生活中，人们会对某种事物产生正面或者负面的评价或者反应，这是很正常的事情。可其实，世界上的一切事物没有好坏、高低、大小之分，全都是因为人们对事物的评价产生的好坏、高低、大小，而这些评价也会对我们自己产生正面或负面的影响。 能量朗读里讲了：“我也知道，世界是我心灵所投射出的影子，就像电影是光碟投射的影子一样，我生命的一切好坏顺逆，都是我心中的业力所呈现出来的假象，我才是真相，我是什么样，它就是什么样。” 是的，我们对事物或者人的印象可以是各种各样的，而它们都是个人心中的想法，事情的本身其实并没有伤害到我们，反而伤害到我们的就是我们对事情的看法和态度。 比如说，有些人觉得考试很无聊，很讨厌考试，但是有些人却很喜欢考试，因为有成就感。因此，世界上没有好坏之分，就在于人们自己觉得好或者坏，每个人对同一种事物的看法是不一样的。 所以，当我们发现自己跟别人的看法是不一样的时候，不要一味地反对别人的看法，每个人都是不一样的，尊重别人的看法，尊重人之常情，要是人们都是一样的话，这个世界将会有多么单调啊。我们也不要在自己不了解的情况下，随意评论某个人或事，就像人们通常认为小偷很坏，但是这是小偷自己要选择当小偷的，因此我们不要对坏的事物下定义。其实，每个人都有自己的长处和短处，但是那些长处和短处也都是个人认为的，我们要多看到别人的优点和长处（也都是自己认为的）。

《沉思录》读后感：人生便是朝生暮死

世界上很多哲学家在不间断地探讨人生问题，人活着意义和价值究竟是什么?至今没有答案。人为财死，鸟为食亡好像是一个自然规律，毕竟人与动物有区别，人是有思想的，有的人为了信仰和事业甚至为了爱情，不惜生命，也有人苟且偷生，一辈子混日子。中国古代小说《红楼梦》中林黛玉说过一句话：死生有命，富贵在天，也不是人力可强的。这句话代表了大部分人群思想。今天的文明社会，很多人信仰宗教，把生命和希望寄托在神灵、上帝和佛祖上，验证了命与天的关联。2000年前一位叫马可奥勒留的古罗马皇帝，在戎马生涯中记录了一本《沉思录》。他崇拜神明，但在生与死问题上有其独特的看法，他用自己一生的思考，为无数寻求生命更深层境界的人铺设了灵魂的阶梯，他竭力用自己的语言试图解答人活着为什么生命究竟有无意义这些问题。这位帝王的思想对于现代人和未来的社会都将产生重大的影响，同样会令后人景仰。

我是谁，我从哪里来？我到哪里去？数千年来，人们一直在思索和寻找这三个古老的哲学命题答案。从现代科学的角度看，人是自然界进化的结果，是微观物资自然结合演化的结果，它经历了复杂的结合过程和时间考验，也可以这样认为人从自然中来，最后回到自然中去。《沉思录》作者认为：人生也是这样啊，昨天或前天你出生时从宇宙那里得到呼吸的本领，有朝一日你又要将它还回去人，从哪里得来的，便还到哪里去。这个观点实际是人们对人生的一个基本认识。有了这个认识你就不会惧怕死亡。小说《红楼梦》中的主人公贾宝玉他自己并不知道是从何处来，要到何处去，他是一块多余的石头，最初由一僧一道带来，最后又由一僧一道带走。单从故事表面上看觉得荒诞无稽，但它揭示了人从哪里来还得到哪里去深邃的哲学道理。

人生是一场战争，一段旅途。自然界里昆虫，出世以来就靠自己觅食，它的母亲只是提供了一个有食源的环境，能否生存全靠自己去努力。人比动物要优越得多，在幼年、少年完全由父母精心照顾，但仍然避免不了疾病的侵袭。人的一生除了要与疾病磨合外，还要与自然灾害相斗，与人相斗也是常事，特别是踏入社会后会遭遇各种风险，甚至会遇到恶人的伤害。英国科学家达尔文在《物种起源》一书中叙述了生物界必得进行生存斗争而不免遭遇重大的死亡。这是一场自然选择的结果，即适者生存。生活的艺术与其说像是跳舞，不如说更像角力，因为人生不可预见，必须牢牢地站稳脚跟，准备应付四面八方的攻击。因此，从

《沉思录》作者是古罗马帝国皇帝奥勒留，著名的帝王哲学家。这位帝王之所以被人们铭记于心，不在于他的赫赫战功，也不在于他的励精图治，而在于他在鞍马劳顿中用希腊文写成了著名的《沉思录》。该书不同于一般的哲学书籍，而是一位有着强烈道德感的统治者的内心独白。该书不仅仅成为西方历史上最打动人心的巨著，还被许多世界名人视为人间至宝，曾被译成拉丁文、英文、法文、意大利文、西班牙文、俄文等。该书是斯多亚派哲学的重要里程碑，书中记述了作者对宇宙、个体、时间、灵魂、生死、痛苦、神、相处、德行、理性等事物的深刻思考，不乏睿理箴言。

奥勒留自幼受到良好的教育，学习过希腊文学、修辞、哲学、法律与绘画等。在他执政的近20年间，古罗马帝国水灾、地震、瘟疫、饥荒、蛮族入侵、军事反叛等天灾人祸不断，尽管他以其坚定的精神和智慧，夙兴夜寐地工作，也不能阻挡古罗马帝国的颓势。公共职责的沉重负担和个人际遇的沉痛经历使他陷入了极大的悲观中，而使他能忍受下来的是哲学，他试图以哲学的沉思来避开人世的纷扰，追求内心的安宁。因此，贯穿在书中最为明显的是一种隐忍而无奈的恬淡和达观，以及对人在时间的流动中展开的杯具命运充满忧郁的深刻洞察。

奥勒留是斯多亚派哲学家最杰出的三人之一。根据斯多亚派哲学，人生最高理想即是按照宇宙自然之道去生活。所谓自然，不是任性放肆之意，而是宇宙自然。人生除了美德以外便无所谓善，除了罪恶之外便无所谓恶。所谓美德，主要有四方面：一是智慧，二是公道，三是勇敢，四是节制。外界之事物，如健康与疾病，财富与贫穷，快乐与苦痛，全是一些无关轻重之事。凡事有属于我们潜力控制范围之内的，有属于我们不能控制的，例如爱憎之类即属于前者，高贵尊荣即属于后者，总之在可能范围之内须要克制自己。人是宇宙的一部分，所以对宇宙整体负有义务，应随时不忘自己的本分，致力于整体的利益。如果生存下去无法尽到做人的职责，有时自杀也是正当的。奥勒留在书中对于生死大事反复叮咛，但是他不信轮回。

与2000年前先哲奥勒留进行思想交流，使我的思想感受到了强烈的震撼，作者完美的人格令人景仰。我觉得他主要有以下方面的优秀品质：

1、仁爱宽容。在书中，奥勒留说：我们每一天都要准备碰到各种各样不好的人，但由于他们是我的同类，我仍然要善待他们。不要以恶报恶，而是要忍耐和宽容，人天生就要忍受一切，这就是人的义务。他与邻人甚至是恶人相处，铭记同源之情，常怀一颗宽

《沉思录》是一本启迪智慧、发人深省、能够促使人的世界观与人生观得以纯洁而高尚的哲学自省书，是古罗马皇帝先哲马可.奥勒留对人生的思考与感悟。它使人建立朴实的信仰和高贵的道德，在历史的长河中散发出庄严不屈的精神魅力。温家宝总理给予它很高的评价，并把它作为床头必读书籍。

《沉思录》中没有华丽的辞藻，没有冗长的说教，却处处闪烁着智慧的火花。书中的许多思想，即使在两千年后这天也能引起我们的共鸣。作者从哲学高度对人生真谛进行思考，深刻、睿智，让人高山仰止。读《沉思录》会让人在高雅思想和纯净心灵中得到慰藉。初读之下，我有以下几点心得体会：

1、辩证的看待尊重客观规律与发挥主观能动性

奥勒留是位自然主义者。他对大自然怀有深深的热爱与敬畏之情，但不仅仅仅限于它的山山水水，而更强调尊重其客观规律。他在《沉思录》中写道：一切事物都是互有关联的，连接万物的纽带是神圣的，几乎没有一个事物能够独立存在，因为它们联系在一齐，有秩序地组成同一个宇宙。只有一个由万物集合组成的宇宙，也只有一位存在于万物之中的神明，万物本是一体，遵循同一法则，有智性的生物中存在共同的理性，共同的真理，对于这些本源归一、共享同一理性的生灵而言，也就只有一个唯一的尽善尽美之境。这一观点与我们中华民族的先哲老子人法地，地法天，天法道，道法自然的唯物主义哲学观有着异曲同工之妙。

为人处事遵循客观规律，合乎自然法则，这就是人的理性，而这种理性正是人生最大幸福之源泉，奥勒留对自己如是说。行事若能遵从理性，一心一意，坚定不渝，不急不躁，不随便分心在别的事情上，持续内心的纯净正直，即使你随时可能放下生命如果能做到这些，不奢求什么，也无所畏惧，如果你此刻的行为合乎自然，你从小到大所说的话没有任何虚假，那么，你就能过得幸福;谁也不能阻止你获得这样的幸福。他还写道：只要我们遵循着理性行事，便无需畏惧，因为只要我们是向着正确的方向前进，我们所做的合乎本分，我们必定能得到自身的福利，也必定不会受到伤害。这是何等高度的思想境界。

透过上述思考，结合科学发展观的深入学习，我更加深刻的认识到，尊重客观规律是发挥主观能动性的前提和基础，发挥人的主观能动性是认识、掌握和利用客观规律的必要条件，尊重客观规律和发挥人的主观能动性是相辅相成的，辩证统一的。既要尊重客观规律，又要发挥人的主观能动性，把坚持唯物论和辩证法有机统一齐来。只有坚定唯物主义哲学观，用心行