六尺巷读后感（一）

邢思成

《六尺巷》说的是安徽桐城有个宰相的侄子想建处宅院，请来算命先生找了块风水宝地，可当地的一位富豪也看好那块宝地，于是两家都想把围墙打过些，各不相让。宰相的侄子只好写信求助京城的叔叔，宰相看信迅速提笔写下四句话：千里修书只为墙，让他三尺又何妨。万里长城今尚在，不见当年秦始皇。侄子见信后惭愧不已，便拿信来到富豪家，结果两家都让出三尺，留下了名扬后世的六尺巷。

万里长城今尚在，不见当年秦始皇。钱财乃身外之物，不必过分看重。古代的财主大多过分看重钱财，活着是个守财奴，吝啬鬼，死后还要将大量的珠宝带进坟墓，妄想世代享用，岂不知无论过去多少年，终逃不脱盗墓贼的魔爪，死了也不能安身，何其可悲？反之，如果将这些珠宝作为慈善接济穷人，活着心宽，死后身安，何乐而不为呢？

有人说，有钱能使鬼推磨，钱是上帝，金钱是万能的，我认为不然。如果你给沙漠中即将渴死的人黄金，你等于给了他一刀。相反，给他一瓶矿泉水，就能救他一命。设想你身处一条触礁的航船，你是愿意丢弃一船财物，还是抱着它们沉入水底？毋庸置疑，生命才是最宝贵的。有了生命，千金散尽还。

《六尺巷》不仅告诉我们钱财乃身外之物，还告诉我们要学会宽容和礼让。为什么富豪也让三尺？因为富豪也被宰相的宽容大度所打动！宽容能化敌为友，化干戈为玉帛，还能保护你我的生命。新闻中常有报道两人因发生口角或一些芝麻大的小事而引起打斗致死或是坐监的事件，令人不寒而栗。如果其中的一方能宽容或礼让一些，把大事化小，小事化了，会有惨剧的发生吗？

六尺巷读后感（二）

东方红小学小记者：董妍

《传承中华文化，共筑精神家园》这本书讲述了很多感人的故事，其中《六尺巷》的故事让我感触最深。

故事讲得是在清朝康熙年间，安徽省桐城县有一条巷子，一边是张家，另一边是吴家。两家人在宅基的问题上发生了冲突，互不相让，事情越闹越大。后来张家写信告诉在北京为官的张英，张英阅后写来回信，信中写道："一纸书来只为墙，让他三尺又何妨？万里长城今犹在，不见当年秦始皇。"家人看了，立刻让出三尺土地，不再争执，对方深感羞愧，也让出三尺，才有了闻名遐迩的六尺巷。

这个故事写出了中华民族和谐礼让的传统美德。简简单单的让三尺，不仅体现出自己的君子风度，也让对方感到惭愧，而且会化解矛盾，重新和好。谦让是一个传统美德，是现在许多人所缺少的。

在现实生活中，很多的纠纷和争吵，是能用谦让来解决

那是些平淡的日子，我心血来一潮地想看电一影。光影一交一烁，《六尺巷》跃跃夺目。那是一寸土地的纷争，又是三尺土地的退让。家人飞鸽传书于正在朝廷为官至礼部尚书的亲戚。亲戚回书一封：“一纸书来只为墙，让他三尺又何妨？万里长城今犹在，不见当年秦始皇。”家人十分感动，后退三尺，邻居感叹，也退三尺，六尺巷便是梧桐县的辉煌！

三尺的土地，为何退让？即使一人半寸，又有何妨？细细品来，那种宽容的力量来自何方？多么伟大，多么浑厚，多么磅礴，多么朴实，多么催人泪下！

今天的社会，纷争不断，针锋相对，拒理力争，稍有不妥之处，便拳脚相加。问世间，何人知“忍一句，风平一浪一静，退一步，海阔天空”的道理？

由《三尺巷》中主人公的宽容我想到了一件事。那是一个大雨磅礴的下午，狂风四起，上集市的人都回来了。一人路过别人家的门口吐了一口痰，扔了一只融化的巧克力雪糕。主人二话不说，大步流星地冲了出来。他趾高气扬，丝毫没有愧疚的意思。“你是谁呀？光天化日之下明目张胆地在人家门口蓄意损坏形象，居心何在？”那人也不甘示弱：“你想怎样？”“清理干净！”主人斩钉截铁地说。“你算什么，居然命令我做如此下贱的事，别做白日梦了！”主人气得怒发冲冠地叫道：“你马上给我清理掉！否则别怪我翻脸不认人！”那人也暴跳如雷：“不！就不！你过来吧！”说着，两人拳脚相加。几分钟后，救护车传来了哀叹……

只因这些鸡一毛一蒜皮的琐事，弄得不可开一交一，何必呢？为何不能学一学《三尺巷》中的主人公让一步呢？让一步，可以制止许多不该发生的事。有时候，宽容也是一种本领！

宽容的力量，是心灵的净化；宽容的力量，是美丽心灵的升华；宽容的力量，总催人泪下；宽容的力量，让我们活得潇潇洒洒！

星期天，在南湖三八巷的老师家里，我和表哥正在上英语辅导课。上着上着，表哥旁边的顽皮小子苏语泉就挤起表哥来。“嘿，你别挤我呀。”表哥大叫道。“呃，我只是想看看你的书。”苏语泉答道。老师见状说道“你俩上课别闹了，要不画个三八线。”“三八线？三八巷里画三八线？”同学们都笑了起来。表哥和苏语泉只好乖乖坐好，各自往旁边移了移，尽量离对方远一些。这样，这首课堂小插曲就谢幕了。但他俩各让三分向旁移的情景使我想起了《六尺巷的故事》。

《六尺巷的故事》讲得还是我们安徽省的事哩。在清朝康熙年间，安徽桐城县发生了一件奇闻：当朝宰相张英家人与邻居吴家为了墙基争地界，打起了官司，告上了县衙。可因两家都是显贵望族，县官左右为难，迟迟没有判决。张家地契上写明了“至吴姓墙”，但张家人怕有理难争，就写信告诉张英，让他出面处理。张英收到家书后沉思片刻，回信到：一纸书来只为墙，让他三尺又何妨？万里长城今犹在，不见当年秦始皇。

张家人看了信后，明白了张英的意思，便立刻将院墙往后移了三尺。吴家人深感惊讶，在看了张英的诗后，也将院墙向后移了三尺。这样一来，两家院墙之间便空出一个六尺宽的空道。两家人谦和忍让形成了六尺巷，从而被世人褒扬，流芳百世…..

因此，我们也要在生活中学会谦和、忍让，互相理解，互相宽容。就像两个人分别从桥两端过河，你不让我，我不让你，那谁也过不了河，但只要其中一个人谦让一下，大家都能平平安安地过河。我曾经在报纸上看到一幅画，画中两人握手言欢，旁边还有几个发人深省的字“何必争个两败俱伤，互谦互让就是‘双赢’ 。”

彼此谦让，能避免许多矛盾，减少人与人之间的纠纷；互相理解，互相宽容，有利于大家之间的和谐相处，还能大大提升人们的幸福指数。俗话说得好“忍一言风平浪静，退一步海阔天空”。我们大家要向故事里人物们学习，凡事不要争强好胜、斤斤计较，而应该谦和、忍让，礼让三分又何妨！

《六尺巷》读后感：友善待人 和谐相处

从小我就“恋上”了阅读。《风和太阳》、《弟子规》等等许多关于友善的童话故事和书籍伴我度过幼儿时光。上学后，在学校满园书香的熏陶和浓厚阅读氛围的感染下，阅读对我来说已达到了“痴迷”的状态。最近，在学校的图书室我从《传承中华文化，共筑精神家园》一书中阅读了一篇名为《六尺巷》故事。

在清朝康熙年间，当朝宰相张英收到家里来信，说家里为了修建房屋，与邻居争三尺宽的宅基地，互不相让，并将官司打到县衙门，要求张英利用宰相的身份和职权干涉此事，打赢这场官司。张英阅完家信后坦然一笑，挥笔给家人回了信,并在信中附诗一首：“一纸书来只为墙，让他三尺有何妨？万里长城今犹在，不见当年秦始皇”。家人收到回信后，明白了张英的意思，主动让出三尺宅基地。邻居得知，也相让三尺宅基地，结果成了六尺巷。从此这个友善、和谐的故事流传至今。

读完这篇故事我受益匪浅，感受很深。身为朝廷官员的张英，为了社会的和谐，不但没有使用自己官员的职权干涉家事，反而用友善、宽容之举将事情化干戈为玉帛。这篇故事告诉我们，友善待人、和谐相处对我们每一个人、对整个社会是多么的重要。友善是社会和谐的润滑剂，他可以化解矛盾、避免纠纷、解决争端等等。作为一名小学生，我们要从小事做起、从自身做起，用自己友善之心和实际行动来践行社会主义核心价值观，做一个友善的人。在学校里，同学之间要相互谅解、相互帮助、相互照应、乐于助人，善待身边的每一个人。记得一年级的时候，我的同桌经常和我争“地盘”，在写作业时我的右胳膊无意中占用到了他的课桌，他很不高兴，因此他用文具盒在中间拦起“隔离墙”。在他写作业时，他的左手也经常越过“隔离墙”占用了我的课桌，我不但没对他生气，还用友善的语气对他说“没关系，你写完了我再写吧”。正因为我的友善和谅解，他不但拆除了“隔离墙”，在我写作业时担心碰到我，还主动的往右挪呢。由于彼此的友善和谅解，从此我们俩一直成为很好的同学和朋友。在日常生活中、在公共场合、在家里，我们也要善待他人、宽容他人、关爱他人、尊重他人，让友善之花开遍社会的每个角落。

友善相待、和谐相处可以为我们创造一个心情舒畅、稳定和谐的学习、工作和生活环境，只要我们时刻胸怀一颗友善之心，处处伸出友善之手，让大家感觉到你的友善之举如春风般温暖，让大家感受到你的友善之心如山泉般甘甜，让我们的社会成为一个友善、和谐的社会。

星期天，在南湖三八巷的老师家里，我和表哥正在上英语辅导课。上着上着，表哥旁边的顽皮小子苏语泉就挤起表哥来。“嘿，你别挤我呀。”表哥大叫道。“呃，我只是想看看你的书。”苏语泉答道。老师见状说道“你俩上课别闹了，要不画个三八线。”“三八线？三八巷里画三八线？”同学们都笑了起来。表哥和苏语泉只好乖乖坐好，各自往旁边移了移，尽量离对方远一些。这样，这首课堂小插曲就谢幕了。但他俩各让三分向旁移的情景使我想起了《六尺巷的故事》。

《六尺巷的故事》讲得还是我们安徽省的事哩。在清朝康熙年间，安徽桐城县发生了一件奇闻：当朝宰相张英家人与邻居吴家为了墙基争地界，打起了官司，告上了县衙。可因两家都是显贵望族，县官左右为难，迟迟没有判决。张家地契上写明了“至吴姓墙”，但张家人怕有理难争，就写信告诉张英，让他出面处理。张英收到家书后沉思片刻，回信到：一纸书来只为墙，让他三尺又何妨？万里长城今犹在，不见当年秦始皇。

张家人看了信后，明白了张英的意思，便立刻将院墙往后移了三尺。吴家人深感惊讶，在看了张英的诗后，也将院墙向后移了三尺。这样一来，两家院墙之间便空出一个六尺宽的空道。两家人谦和忍让形成了六尺巷，从而被世人褒扬，流芳百世…..

因此，我们也要在生活中学会谦和、忍让，互相理解，互相宽容。就像两个人分别从桥两端过河，你不让我，我不让你，那谁也过不了河，但只要其中一个人谦让一下，大家都能平平安安地过河。我曾经在报纸上看到一幅画，画中两人握手言欢，旁边还有几个发人深省的字“何必争个两败俱伤，互谦互让就是‘双赢’ 。”

彼此谦让，能避免许多矛盾，减少人与人之间的纠纷；互相理解，互相宽容，有利于大家之间的和谐相处，还能大大提升人们的幸福指数。俗话说得好“忍一言风平浪静，退一步海阔天空”。我们大家要向故事里人物们学习，凡事不要争强好胜、斤斤计较，而应该谦和、忍让，礼让三分又何妨！

我喜爱的一则故事是六尺巷。六尺巷这则故事让我深受教育和启发。

六尺巷说的是清朝康熙年间，桐城人张英官至文华殿大学士兼礼部尚书。邻居是桐城另一大户叶府，主人是张英同朝供职的叶侍郎，两家因院墙发生纠纷。张老夫人修书送张英。张英见信深感忧虑，回复老夫人：千里家书只为墙，让人三尺又何妨？万里长城今犹在，不见当年秦始皇。于是，张老夫人令家丁将自家的墙后退三尺筑好了。叶府看到张家把墙后移了三尺很受感动，也命家人也把自家的院墙后移了三尺。从此，张、叶两府消除隔阂，结成通家之谊。六尺巷成为了千古流传的佳话。

我很喜欢这则故事，因为张、叶两家做到了忍一时风平浪静，退步海阔天空。忍一句，息一怒，饶一着，退一步。也让我懂得了处处绿杨堪系马，家家有路到长安将军额上能跑马，宰相肚里能撑船的处世道理。

《雨巷》一诗是诗人戴望舒的成名诗，这首诗带给我一种舒缓、低沉而又优美的旋律和节奏，也很轻易的让我们感受到它所抒发的情感——凄清，冷漠，惆怅，哀怨。诗一开篇，诗人就给我们描绘了衣服雨中小巷的美丽画面，同时又为全文打下铺垫，确定了全诗的背景。

诗人孤身一人独行于雨巷之中，而他彷徨的脚步，内心对丁香姑娘的期盼，都透露着他内心的苦闷和孤寂，更有对丁香姑娘求之而不得的焦急难过。于是诗人便写出了“我希望逢着，一个丁香一样地，结着愁怨的姑娘。”

在我看来，诗人诗中所写的丁香姑娘，正是施绛年，因为施绛年是诗人戴望舒的深爱之人，但由于种种原因，诗人戴望舒与施绛年相恋8年却毫无结果。自此戴望舒便从未走出那条悠长而又寂寥的雨巷，在一个不可能的丁香姑娘身上，浪费去一生的时光。正如诗中所写“像梦一般的，像梦一般的凄婉迷茫。”

诗人把施绛年比为丁香姑娘，通过丁香花给读者描绘了一个柔弱、娇美而又纯洁的施绛年。丁香花娇美却容易凋谢，自古以来丁香被认为是引愁之物，古诗中有不少吟咏丁香的名句“芭蕉不展丁香结，同向春风各自愁。”诗人巧妙的运用了丁香这一意象，既抒发了自己对丁香姑娘的向往，又表达了自己求而不得的惆怅与内心的悲伤。

等到诗人带我们走过一道“颓圮的篱墙”，这“颓圮的篱墙”正是诗人与“丁香姑娘”相聚相守这一具体的希望破灭的象征，“丁香姑娘”终于消失在雨巷尽头，但这时诗人还处在魂不守舍的状态中，即使看不到“丁香姑娘”，他还是感受着“丁香姑娘”娇美的背影和清冷空气中遗留的颜色和芳香，并为颜色和芳香的消散而伤感不已。

诗的结尾，诗人又将开头所出现的镜头又重播了一遍，首尾两节的词句几乎相同，只是将“我希望逢着”改为了“我希望飘过”，仅这一处的改变，就说明诗人与丁香姑娘相聚相逢的机会和希望越来越少，越来越渺茫。

读完全诗，我们都会感到诗人内心那种忧郁，负重前行的压抑。（孙明浩）

漫步于阡陌田间，岁月悄然转换，沧桑踏进了我的眉心鬓角，只有你，一柄油纸伞，一帘苏青白裙，简简单单，仅此而已，但你的模样已在我的脑海里深深烙印，挥之不去，忘不了你身影，忘不了你容颜。

回眸在江南街角，只为得你嫣然一笑，清迈脚步，徘徊在这寂寥的雨季，望着红尘中漎然流过的身影，忘也不是，记也不是，毫无头绪，问天，天不语。本抱着你我可以并肩携手在这街头，淡然光阴沫沫，这一切的梦境不得不一次次破碎在残酷的现实中。伤痛，凄然的泪无奈滑下脸颊，在我的指尖悄然落下，孰人问我伤悲，孰人给我安慰；痛楚，期许早已惊醒了心海那一缕千年不灭的旋律。你模糊的身影，把我推进了苦痛的深渊，或许千年的轮回已不足矣，任岁月几般，你都是我依旧等待的苏青白裙的女子。

看不尽你我前世情缘，一眼忘川，许你憔悴我容颜，因为等你，婉拒了种种的幽丽暗香；因为等你，谢绝了尘世中的万千茶靡。只因忘却不了那一份深情，只为等你拨付我内心那一线清商古曲。

无奈两岸花，花开开彼岸，花叶无缘相见，年年花伤语，岁岁盼伊归，孤灯单影，千年梦回，凄凄怨怨别离，日日夜夜思绪，相逢一瞬情缘，更带你他日得续，一曲相思曲不尽轮回，红了樱桃又绿了芭蕉。

当再次茫茫穿过雨幕，和着往日的旧曲，你，似乎向我走来，看清了那熟悉又陌生的身影，但或许，终究只是梦一场。

三家巷读后感（一）

欧阳山的《三家巷》是带着南国氤氲的人物传奇，表现民间生活在民-族-矛-盾和阶级矛盾日益激化的状态下发生分-裂的作品。作品描写20年代大革命时期，由于阶级矛盾日趋激化，广州一批青年人选择了不同人生道路。

关于不同阶级和阶层的青年在革命年代分道扬镳并不是《三家巷》的独创，《青春之歌》等小说也有描写，而且鲁迅在历史上早已有言：我一向是相信进化论的，总以为将来必胜于过去，青年必胜于老人，对于青年，我敬重之不暇然而后来我明白我倒是错了。我在广东，就目睹了同是青年，而分成两大阵营，或则投书告密，或则助官捕人的事实！我的思路因此轰毁，后来便时常用了怀疑的眼光去看青年，不再无条件的敬畏了。小说主人公周炳出身于三家巷铁匠的家庭，当时三家巷的人虽有贫富悬殊，但对于贫富不同的人分属不同阶级，他们之间的矛盾是阶级斗争，那里的人们、特别是青年却几乎浑然不觉。

三家巷里陈家的大儿子陈文雄、周家的二儿子周榕、何家大儿子何守仁、陈家的大女婿张子豪和他们的同学李民魁参加完毕业典礼的那个晚上回到三家巷一起讨论国家大事和个人的前程，最后换帖盟誓：从此相互提携，为国家富强奋斗。这个时候，陈文雄和周家的大女儿周泉冲破了世俗束缚追求自由恋爱，周溶也和陈家二女儿陈文娣也相互爱慕，他们的前程一片光明，整个世界仿佛都是他们的。他们的这一举动，也深深地感染了在一旁观看的周炳。周炳是周家的小儿子，长得英俊而健壮，但是金玉其外，败絮其中。从小一事无成：念书没有兴趣，做学徒闯祸打伤人，给地主家当长工偷米被赶出来，甚至连给有钱人当干儿子做阔少爷也因揭发家丑被赶出门。但是这些事情却恰恰说明了周炳善良、忠厚、聪明、勇敢而富有正气。他不喜欢读书是因为老师教的课陈旧迂腐，打人是因为恶少调戏他的表姐区桃，偷地主家的米拿来接济善良而穷困的胡家，揭发陈家的丑闻更是因为善良和正直而被人利用。在经过一番曲折之后，周炳重返学校上学，几年之后升入高中陈维学生会的游艺部长，并在学校举行恳亲会的演出中与表姐区桃合演《孔雀东南飞》，演绎焦仲卿和刘兰芝动人的爱情，感动了所有观众。周炳和区桃两人从小青梅竹马，演完《孔雀东南飞》之后更是被人们认为天生的一对。但是好景不长，不久以后爆发了省港大罢工，广州的工人也开始了轰轰烈烈的罢工。周炳和区桃也加入了罢工的行列，欧桃走在队伍的最前面，死在了帝国主义的枪下。周炳对区桃的死心痛不已，大病了一场之后决心