危楼高百尺——观后感。
读读好的作品，追求的是一种气质、亦是一种涵养。人在阅读的过程中，知识与能力在同步增长。在阅读了作品后，我想您对于这个作品有了更深的了解，我们需要将这些感悟梳理出来，以加深我们对作品的理解。一篇优秀作品读后感怎么写呢？或许你需要"危楼高百尺——观后感"这样的内容,供你参考，希望能够帮助到大家。
1995年，韩国三丰百货大楼倒塌，1500多人被埋，惨状目不忍睹。经过数十年的调查，原因终真相大白。
首先，建筑施工时粗心大意。整栋大楼的脊梁受力柱由图纸上的直径80cm粗心的变成了60cm，柱子的承载能力下降了数吨。更让人哭笑不得的是柱子内的钢筋，人为地由16根减少到了8根。这偷梁换柱之功非常人能及啊！而楼板内的钢筋埋藏深度由5cm变成10cm这一系列技术性失误，导致楼体承重系数降低了一半。大楼是供人使用的，它承载着无数个家庭的幸福，建筑问题不是儿戏，与其让它一开始就成为隐患，毋宁将它扼杀在摇篮里！
其次，管理高层们利欲熏心。在大楼即将完工时，为了提高市场竞争力，使利润扩大化，在原有的四层楼房上加盖第五层，作为餐馆经营。由于韩国人喜欢席地而坐，因而餐馆内铺设了地暖，进一步加厚了第五层的底板厚度，使原本脆弱的大楼更加岌岌可危。商品经济的发展，恶欲横流，金钱可以撼动一切。有钱能使鬼推磨，百货公司的高管们，带着眼罩，揣着心中的那点异动，甘愿做了推磨的鬼。
再次，粗心大意的空调移机。由于三台大型空调机被指扰民，三丰百货决定将三台空调机移走。可，为了赶时间，三台空调机并未被起吊至正确位置，而是简单的装上滑轮推了过去。15吨中的空调机在移动时，受力于支撑柱，使支撑柱与楼体发生开裂。此后，空调机长期不断地运转震动，使裂缝越来越大，终于，最后一根稻草压倒了骆驼，灾难发生了。
灾难发生后，韩国政府立刻全力进行了救援，但损失已无法弥补，失去的生命也无法重现。虽然，韩国政府利用法律的准绳，对大楼倒塌事件的相关责任人一一追究责任，但一切都为之晚矣。随后，韩国政府对全国的高层建筑进行了普查。但结果，却让人触目惊心：七分之一的高楼需要重建，80%的高楼需要大修，仅有2%的高层建筑合格。在中国，我们的高层建筑是否也都能达到合格吗？我们有能力将这项普查拯救工作完成吗，有魄力将这结果公布于众吗？能够追责去垢吗？
在高楼林立的今天，我们不得不加强自我保护意识，提高自我保护能力。
一个国家要持续发展，人民安居乐业，必须坚守诚信，知法守法，实事求是。
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六尺巷读后感
六尺巷读后感（一）
邢思成
《六尺巷》说的是安徽桐城有个宰相的侄子想建处宅院，请来算命先生找了块风水宝地，可当地的一位富豪也看好那块宝地，于是两家都想把围墙打过些，各不相让。宰相的侄子只好写信求助京城的叔叔，宰相看信迅速提笔写下四句话：千里修书只为墙，让他三尺又何妨。万里长城今尚在，不见当年秦始皇。侄子见信后惭愧不已，便拿信来到富豪家，结果两家都让出三尺，留下了名扬后世的六尺巷。
万里长城今尚在，不见当年秦始皇。钱财乃身外之物，不必过分看重。古代的财主大多过分看重钱财，活着是个守财奴，吝啬鬼，死后还要将大量的珠宝带进坟墓，妄想世代享用，岂不知无论过去多少年，终逃不脱盗墓贼的魔爪，死了也不能安身，何其可悲？反之，如果将这些珠宝作为慈善接济穷人，活着心宽，死后身安，何乐而不为呢？
有人说，有钱能使鬼推磨，钱是上帝，金钱是万能的，我认为不然。如果你给沙漠中即将渴死的人黄金，你等于给了他一刀。相反，给他一瓶矿泉水，就能救他一命。设想你身处一条触礁的航船，你是愿意丢弃一船财物，还是抱着它们沉入水底？毋庸置疑，生命才是最宝贵的。有了生命，千金散尽还。
《六尺巷》不仅告诉我们钱财乃身外之物，还告诉我们要学会宽容和礼让。为什么富豪也让三尺？因为富豪也被宰相的宽容大度所打动！宽容能化敌为友，化干戈为玉帛，还能保护你我的生命。新闻中常有报道两人因发生口角或一些芝麻大的小事而引起打斗致死或是坐监的事件，令人不寒而栗。如果其中的一方能宽容或礼让一些，把大事化小，小事化了，会有惨剧的发生吗？
六尺巷读后感（二）
东方红小学小记者：董妍
《传承中华文化，共筑精神家园》这本书讲述了很多感人的故事，其中《六尺巷》的故事让我感触最深。
故事讲得是在清朝康熙年间，安徽省桐城县有一条巷子，一边是张家，另一边是吴家。两家人在宅基的问题上发生了冲突，互不相让，事情越闹越大。后来张家写信告诉在北京为官的张英，张英阅后写来回信，信中写道："一纸书来只为墙，让他三尺又何妨？万里长城今犹在，不见当年秦始皇。"家人看了，立刻让出三尺土地，不再争执，对方深感羞愧，也让出三尺，才有了闻名遐迩的六尺巷。
这个故事写出了中华民族和谐礼让的传统美德。简简单单的让三尺，不仅体现出自己的君子风度，也让对方感到惭愧，而且会化解矛盾，重新和好。谦让是一个传统美德，是现在许多人所缺少的。
在现实生活中，很多的纠纷和争吵，是能用谦让来解决的，譬如：不小心刮伤别人的车，要学会说"对不起",并赔偿损失，就少一点争吵。假如人人都懂得谦让，那么我们的生活将更加美好。
六尺巷读后感（三） |
这两天偶有空闲读了《六尺巷》，故事发生在清朝安徽桐城，当朝宰相张英的老家的要修一所房子，结果和邻居发生了争执，寸土不让，张家人修书给张英，让他动用权力摆平此事。张英修书一封，只有四句诗"一纸书来只为墙，让他三尺又何妨。长城万里今犹在，不见当年秦始皇。"张家人看后惭愧不已，于是后退三尺，打地基。邻居见了也是很羞愧，同样后退三尺。于是两家之间就有了这条巷子，留下了名扬后世的六尺巷。
中华民族素有"礼仪之邦"的美称，"忍让"是从古至今一直在提倡的美德。人与人之间相处难免会产生一些大大小小的矛盾，在生活中多些忍让，少些争吵，多些宽容，少些憎恨，你就会感到世间万物如此美好，我们的世界都充满阳光。古人说得好：海纳百川，有容乃大；壁立千仞，无欲则刚。"俗话说得好，忍一时风平浪静，退一步海阔天空。"六尺巷"的故事很好的证明这一点。
忍让是一种美德，是一种风范，是一种高尚的境界。俗话说：宰相肚里能撑船""忍"是人生难得的佳境，需要磨练需要修行才能达到的境界。没有忍让就没有平静，没有和谐就失去成功的机遇，也会丢失很多人与人之间最美好的情感与友谊。所以我们人人都要拥有一颗宽容豁达、感恩的心，有囊括万物的胸怀，你的人生会更加灿烂，就把忍让的美德溢满我们的生活的每一个角落。
"忍让"须以一种平和的心态，抛弃人间之俗流，不计较名利，不患得患失，不耿耿于怀，包纳、容忍亲人的错怪，朋友的误解，同事的猜忌，"细雨润无声",化解生活中出现的种种不如意，以时间和事实证明自己。"忍让"意味着一个人有着宽广的胸襟，谦虚的美德；"忍让"是一种度量，意味着一个人"推己及人",换位思考，与人为善，谦逊待人的忍道原则。
忍让对社会和个人都是有益的，对于一个社会来说，忍让可以避免各种矛盾的产生和升级。而对个人来讲，至少可以使自己得到一定程度的保护， 这大概是其功利的一面。而从更高层次来理解，忍让不是软弱，不是无原则的退让，忍让也不等于纵容。忍让其实代表了一种修养，一种风度，一种胸怀，它是与那种斤斤计较的心态相对的。《六尺巷》不仅告诉我们钱财乃身外之物，还告诉我们要学会宽容和礼让。为什么富豪也让三尺？因为富豪也被宰相的宽容大度所打动！宽容能化敌为友，化干戈为玉帛。我们现实社会因发生口角或一些芝麻大的小事而引起打斗致死或是坐监的事件，令人不寒而栗。如果其中的一方能宽容或礼让一些，还会有惨剧的发生吗？ 争一争，行不通；让一让，六尺巷。人之一生不过百年，功名利禄转瞬即逝，当忍则忍，当让则让，惟有谦让忍和的品德才能在人的心灵上注入温暖的溪流。以一颗宽厚博爱之心使人人觉得我们赖以生存的空间并不陌生，这应该成为我们追求"忍让"这一美德的初衷。
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名著读后感——百般皆下品，惟有读书高
书是人类的好朋友。它如同一位无声的老师，只要你不时地翻开认真阅读，你就会从这个知识渊博的老师中获得不少的智慧。与此同时，你还会不断的领悟出做人的道理，感受读书的乐趣，所以说何乐而不为？
古人云：好书不厌百回读。那么，就让这篇经过我百回读的好文章让我来感慨感慨吧！
《苦难是一笔财富》的作者是华东师范大学一年级的学生：柯惟。柯惟从小就生在农村、长在农村。他的父母都是老实巴交的农民。他们没读过多少书，不会夸夸其谈的告诉柯惟十分深刻的人生哲理，只是懂得耕种庄稼。柯惟的父母含辛茹苦地送柯惟上学，也只是希望柯惟能出人头地，做一个有用的栋梁之材，不再像他们一样只能过着面朝黄土背朝天的那种柯惟这文弱书生是受不了的苦日子！
柯惟的父母虽然十分疼他、爱他，但是从来都不溺爱他。在柯惟的记忆中，他的童年的纯真灿烂的！他从小，家里有什么好吃的，他的妈妈都会特地留下来给他吃，而他的妈妈和爸爸却舍不得下筷子；虽然柯惟的家境十分贫困，但是每次他的父亲出远门都难免会带些礼物回来给他，就算哪怕是几个花生饼都能让他高兴个半天。看着柯惟啃着获胜并笑逐颜开的样子，笑容也就慢慢地爬上了他父亲的眼角。有一次，柯惟生病了。他的父母都急坏了，柯惟的父亲背着他，而他的妈妈打着手电筒在一旁扶着连夜将柯惟送到了三里地外的医院去。柯惟的父母愣是轮守了三天两夜。她的母亲紧紧地搂着他，眼泪直流。就这一幕，说明了柯惟的父母是多么的爱柯惟啊！
因为柯惟家庭贫困，支付不起三百块的这种巨资。于是他的父母为了让柯惟上学，便四处去借钱。但是，他的父亲实在是没有办法了，竟然扛着一袋米卖给他们的邻居，而他的邻居出于同情借给了柯惟的父亲三百块。也因为这，柯惟也更深刻的体会到了他父母的用心良苦，并为实现家人的殷切期望而努力奋斗着。柯惟的心里也一直谨记着父亲告诫他的话：家里是穷一点，咱不能跟人比吃比穿，要跟人比学习比进步。
是啊！在父母面前，子女永远都是长不大的孩子，都是需要关爱与帮扶的。所以做儿女的应该要换位思考，充分理解父母的一片良苦用心。然而让我们用一生来报答父母所对我们付出的心血吧！
从这篇《苦难是一笔财富》的文章中我领悟出了一个道理：所有人都要紧紧地抓住系在自己身上的纽扣，为自己，也是为他人的希望来拼命地奋斗吧！
一把断尺读后感
一把断尺读后感
同学们的生活中是少不了互相关爱的，因为只有互相关爱、互相帮助，我们才能感受到真正的幸福。
文中写了在我参加英语培训班的时候，遇到了Ann这个乐天派。再一次期末考试中，我忘记带尺子了，但是，考试题目中却有15到连线题一共可有30分呢！但是正当我心慌意乱的这时候，Ann却把自己心爱的尺子掰成了两段，却若无其事。最后，虽然Ann转学了，可是她却成了我最可爱的伙伴。因此，那把断尺依然存放在我的文具盒里。
读到这里，我异常感动。这么一把断尺，却象征着了一对昔日的伙伴，两颗有爱的心。我觉得，乐天派Ann给我的不只是一把断尺，让我通过了考试，而是一份值得珍藏一生的友情。在这一个小小的细节上，我却感受到了作者和Ann浓厚的友情。再想想我们自己，虽然是一个大家庭，但是我们并没有那么的团结，耻笑朋友、打架、捉弄同学、恶作剧......把自己的东西分成两半，帮助同学度过难关，这固然是一个细微的小细节。但是我们却没有做到。就是一件小而不能在小的一件事而已，就发生在课堂上，就发生在我们的身边，只是一件举手之劳而已，那我们为什么没有做到呢？可能只因为我们大家为了贪图自己的方便，而麻烦了他人。那么，我们又为什么不能麻烦一下自己，帮助了别人呢？
在我们的生活上，我们也会有朋友、伙伴。那么，就让我们怀着一颗助人为乐的心，用心来体会来自同伴的点滴关爱，用心来诚心诚意的帮助别人吧！
沈从文，羡你三尺浪漫
记得你曾经说过：我的情感流动而不凝固，一派清波给予我的影响实在不小。同样，你这一派清波各哦我的影响也实在不小。
读罢《边城》，我久旧都不肯和上书，都不舍将你的巴山楚水置身于当时的炮火连天的旧中国，不舍翠翠那双清明如水晶的眸子被绝望所灼伤，也不舍茶峒的村民和吊角楼被我搁在记忆的深处。
更舍不得的是，你独有的三尺浪漫。
对于农人和兵士，怀了不可言说的温爱，我从不隐讳这点感情。你是怎么说的，也是怎么做的，从《边城》到《长河》，再到《湘行散记》，这其中的每一个人的背影，都映在农人与兵士之间，都透着边城人民的淳良的心灵，你自己也不例外，从军例之家走出，加入了农人大军，浪迹与沅江上下，成了一个不不折不扣的游子。这也算为你以后驰骋文坛迈出了第一小步，更富传奇的色彩是你凭你仅有的小学生的身份，转到国立大学去教文学写作。由标点符号学起，用了不到十年就写了六七十本小说，这在常人看来，这是做梦也梦不到的事。而你，不仅做到了，还为中国文坛镶上了一颗千古不磨的珠玉，成就了二十世纪中文小说决无仅有的神话。你终于实现了（我）动手写他们（农人和兵士）时，为了使其更有人情，更近人情，自然的便老老实实的写下去的写作初衷，为华夏文坛添上了极富浪漫主义色彩的一笔。
拜读《边城》，我印象最深的是茶峒山水人情。山，是诗化的的山；水，是写意的水；人，是淳良的人；情，是懵懂的情。这些富有灵性的意象，都是我从你的骨髓里挖掘出来的。每每读到这些句子，我都会慢慢的咀嚼，细细的品味这写原始而浪漫的感情，怎么能舍得你的浪漫。
你的《边城》，原离了那个时代特有的灰色硝烟，还原了那些麻木的人民几乎泯灭的人性，成就了一篇浪漫的童话，它给我们一给勇气和信心，让我们坚信美好，憧憬未来。能不战火里的中国浓缩在一做边城的爱情里，天下唯你一人。在这里，你又着实浪漫了一把。
翠翠的歌声又在虎耳草边飘起，依附在碧溪咀的每一片竹簧叶上。傩送的鱼家号子，又时常在洞庭湖畔荡漾。凤凰的石板路、谁河街又映射在辰水之中，暗夜里尽显遗世陈觞，悲中凄凉，却也浪漫。
沈从文，欣羡你的一世浪漫。不多，今三尺而已，但也足够。
观《六尺巷》有感500字
那是些平淡的日子，我心血来一潮地想看电一影。光影一交一烁，《六尺巷》跃跃夺目。那是一寸土地的纷争，又是三尺土地的退让。家人飞鸽传书于正在朝廷为官至礼部尚书的亲戚。亲戚回书一封：“一纸书来只为墙，让他三尺又何妨？万里长城今犹在，不见当年秦始皇。”家人十分感动，后退三尺，邻居感叹，也退三尺，六尺巷便是梧桐县的辉煌！
三尺的土地，为何退让？即使一人半寸，又有何妨？细细品来，那种宽容的力量来自何方？多么伟大，多么浑厚，多么磅礴，多么朴实，多么催人泪下！
今天的社会，纷争不断，针锋相对，拒理力争，稍有不妥之处，便拳脚相加。问世间，何人知“忍一句，风平一浪一静，退一步，海阔天空”的道理？
由《三尺巷》中主人公的宽容我想到了一件事。那是一个大雨磅礴的下午，狂风四起，上集市的人都回来了。一人路过别人家的门口吐了一口痰，扔了一只融化的巧克力雪糕。主人二话不说，大步流星地冲了出来。他趾高气扬，丝毫没有愧疚的意思。“你是谁呀？光天化日之下明目张胆地在人家门口蓄意损坏形象，居心何在？”那人也不甘示弱：“你想怎样？”“清理干净！”主人斩钉截铁地说。“你算什么，居然命令我做如此下贱的事，别做白日梦了！”主人气得怒发冲冠地叫道：“你马上给我清理掉！否则别怪我翻脸不认人！”那人也暴跳如雷：“不！就不！你过来吧！”说着，两人拳脚相加。几分钟后，救护车传来了哀叹……
只因这些鸡一毛一蒜皮的琐事，弄得不可开一交一，何必呢？为何不能学一学《三尺巷》中的主人公让一步呢？让一步，可以制止许多不该发生的事。有时候，宽容也是一种本领！
宽容的力量，是心灵的净化；宽容的力量，是美丽心灵的升华；宽容的力量，总催人泪下；宽容的力量，让我们活得潇潇洒洒！
《地底三万尺》读后感1000字
百团大战观后感
百团大战观后感
缅怀历史，不忘初心，继续前进，做到前事不忘，后事之师，伟大的中国民族和人民用血肉筑成了铁一般的长城，为我们抒写了可歌可泣的历史史诗，近日我站组织站内人员观看了电影《百团大战》，看完之后令我深受感动。
炮火隆隆，硝烟滚滚，铁蹄声脆，吹响了冲锋的号角。彭德怀将军说：“士兵和百姓的火，这是一种无坚不摧的强大力量，要把心火和怒火换成复仇的炮火。”面对敌人推行的铁路为柱，公路为链，据点为锁的“囚笼政策”。我军展开了多点出击，全面开花的大破袭战略。“不破不立，只有死人才躺在棺材里任他尸体腐烂发臭，但凡有口热气，他就必须冲出牢笼”，“腰杆不硬，江山不幸”，“如果不打就会亡国、灭种”，一句句振聋发聩的话语掷地有声，令人热血喷张，就是这股精气神奠定了今天的幸福生活。扪心自问，在面对荆棘丛生的艰难险阻时，你是否有冲破枷锁的勇气与无畏？对待工作的态度，你是否拼尽全力，全身心投入？对待学习的机会，你是否刻苦钻研，认识到理论学习的重要性？
《百团大战》铭刻了许多的血泪史，令我几度哽咽。敌人对姚家峪实施了灭绝人性的杀光、烧光、抢光政策，屠村的时候，连待产的孕妇都不放过，孩子出生的那一刻又死在了敌人的烈火下。其中娘子关车站的战役中，日军派出了装甲列车，为了炸毁它，需要用火车头去撞它，但问题是两列车必须在同一个扳道岔上。我军与敌人进行了殊死搏斗，一个倒下去，千万个又冲了上去，最终战士牺牲的时候手还紧紧握在扳道岔上。泪水模糊了视线，淌进了心里，不知是苦还是咸。在和平时代的今天，吃点苦、流点血算什么，你没有看到旗帜上的那面红是革命烈士的鲜血所染成？你是否还牢骚满腹那些繁重的体力劳动？
《百团大战》里军民鱼水情更是感人至深，百团大战更是一场人民的战争，群众自发组织起来纺棉花、纳鞋底，参军更是义无反顾。中国共产党革命的宗旨是全心全意为人民服务，从群众中来到群众中去，一切为了人民。党在任何时候都把群众利益放在第一位，同群众同甘苦共命运，坚持权为民所用、情为民所系、利为民所谋。
张自忠将军牺牲前写道：“为国家民族死之决心，海不清，石不烂，绝不半点改变。”今天我们呼吸着和平的空气，饮用着时代的甘泉，不用面对腥风血雨，更不用牺牲生命，但新的时代让我们肩负新的使命。请睁开你惺忪的双眼，张开你慵懒的神经，以主人翁的责任感、使命感、紧迫感续写革命者未完的诗篇。
一把断尺的读后感
《一把断尺》，描述了一个孩子借给一个焦急万分的孩子尺子的故事。我还从那里看到，友谊是一种珍贵的爱，不管是被帮助的人还是帮助别人的人，都会感到开心、快乐。那天，我也发生了同样的故事。
下午，我匆匆忙忙地去少年宫学英语。就在快上课的时候，我才发现袋子里没有铅笔和橡皮，正当我急得直跺脚时，我的好朋友“ann”看到了，她连忙在自己最心爱的铅笔中挑了几只，又把一块橡皮拿过来，一起往我手上塞。我一边摇手一边说：“不行，这是你最喜欢的铅笔。还有橡皮……”还没等我把话说完，“ann”就急忙打断了我的话，说：“可是要上课了呀，你没有铅笔和橡皮怎么行啊！我用铅笔头的橡皮就行了，拿去吧，没事。”说着，“ann”又把铅笔和橡皮往我手上塞。突然，“叮铃铃”，“叮铃铃”，上课铃声响了，我提起沉重地手接过“ann”的铅笔和橡皮，感动地回到了座位上。
谢谢你，“ann”，你送我的那几只铅笔和橡皮，我永远都不会忘记。
读《高氏故事》随感
读《高氏故事》随感
高德原
高家协是我敬佩的一位高氏历史文化研究民间专家。去年底，他寄我一部由中州古籍出版社出版的新作《高氏故事》，因事缠身，供在案头，直到狗年春节过后，才静下心来，一页一页地、一篇一篇地读过书中127则故事，计286页，20余万言。
读罢掩卷，一番感慨涌心头。我最早看到家协的作品是其于2008年主编出版的本族四卷本《澧州四修高氏族谱》和《血脉情缘》澧州高氏专辑，让我首次目睹了他倾注于高氏历史文化研究的满腔热情、深厚的文字功底。后来，我们共事于高氏历史文化研究会的活动之中，又不时看到他担任副主编的高家重大文化工程《中华高姓大通谱·总谱》和主编的《中华高姓大通谱·湖南分谱》出版，以及相继问世发行的《唐宋高姓诗词集》、《高氏史贤》专著，主编的《中华高氏》会刊、《高研会光辉十年》纪念文集，受聘指导一些地方编修的《中华高姓大通谱》支谱。这些，又给了我一个深刻印象：家协迎来了高氏历史文化研究成果的丰收年景。这种景象从一个侧面反映出高氏历史文化研究的兴盛发展，研究者们为高家子孙普及高氏历史文化知识，梳理提升高氏历史文化理性认知，作出了不懈奋斗，让高家人共享着新时代高氏历史文化研究成果的精神滋养。
《高氏故事》，是高家文化史上文学作品的新样式，是家协研究高氏人物高度的新标志。他在10多年高氏历史文化研究实践中，积累、掌握、熟悉了大量高氏人物事迹资料，按照《高氏故事》主题设计所需，运用编撰历史人物故事“真实与虚构”、“真传加编造”相结合的写作手法，用心地进行取舍、调整、补充和创新，使故事具有通俗、生动、可读性。它不是《大通谱》、《高氏史贤》记载的人物材料简单重复，而是围绕编写主题与故事写作特点的再认识、再提炼、再创造，一人一事一篇，简明集中。历史是人创造的。熟悉和掌握了高家发展史上突出的人物及其事迹，编起故事来，自然得心应手，跃然纸上。这是比照《大通谱》、《高氏史贤》、《高氏故事》三者若干人物文字内容之后，所揣测的家协创作轨迹及对其成果达到一个新高度的认识。前些年在《大通谱》上，读到高忠诚研究员以1028行七言长诗，歌颂高氏历史人物，很是感慨。近期从微信上得知，家协又以七言诗歌开编着《高姓颂歌》，他很自信地说，“唱了古代唱近代，一省一省听我说”。现已写成总篇480行，河南分篇80行，河北分篇196行，广东分篇74行，山东分篇232行，大有开创吉尼斯世界纪录之势。家协的高氏人物创作，又从故事跃上诗歌平台，更为之欣喜！
《高氏故事》的价值，主要之点是为形成高家人新时代的家风、家训、家规、家戒，以践行社会主义核心价值观，提供丰富的有高氏家族特点的传统典型的学习榜样和材料。我国先贤将古代人们的“德行”概括为“八德”，即孝、悌、忠、信、礼、义、廉、耻。现行社会主义核心价值观，倡导富强、民主、文明、和谐，倡导自由、平等、公正、法治，倡导爱国、敬业、诚信、友善。近些年，一些宗亲研究了高氏传统的家风、家训、家规、家戒。高源、高家协依照明代高攀龙所著《高子遗书家训》，分别用三字文体改编的《新编高氏家训》、《家训要义新编》、仁寿高淮泽组织研究的家风规范，都是很有创意的尝试。这些都是成型的古今指导人们行为的道德规范性要求，我们都可以从《高氏故事》中，寻觅到体现其元素的生动人物形象、有感染力的事例，先祖们的行为佐证着传统的家风、家训、家规、家戒，及社会主义核心价值观的传统道德基因，会潜移默化地影响我们去做新时代的好人好事。试想，如果我们今天有成千上万个高姓家庭、有无以数计的高家子孙，不忘先祖，传承和发扬着优良的传统家风、家训、家规、家戒，那将会对当今我国社会的优良道德风尚，起到多么巨大的示范影响效应。我们家族中一定会有研究者，能够吸收消化先贤们关于家风、家训、家规、家戒的文字成果及其表现形式，以《高氏故事》人物的事迹为依托，创造和概括出可供今日高家人学习和践行的新时代的高氏家风、家训、家规、家戒，是一件流传千古，功德无量的好事。
《高氏故事》编著不易，读懂也难。这不但是故事延续的时间长，跨度大，地域广，人物多，让人伤神费脑。就是要看懂引用的古籍文字，故事背景，人物关系，也难过目了然，明白在心。这是在阅读书中一些篇章故事给我的感受。《高氏故事》的读者对象，主要是高家大众，年轻晚辈，他们对读物的基本要求，一是希望作者将领会的人物品格所在，用自己的、现代的语言描述，通俗易懂，好看，好记，好传；再是故事要讲求“真实”、“真传”，“虚构”、“编造”有据，可信，读后受益。家协在这些方面，下足了功夫，成绩可嘉。如果从“大家著小文”不易，“创新高氏故事研究模式”出发，使读物鲜活灵动起来，更富吸引力、亲和力，期待再作探索。
家协在《高氏故事》自序中，认为“研究高氏文化，要筹创高姓学”，“促进高姓研究良性发展”。这是一个很有创意、很有价值的倡导。这个主张好像与我在临沂座谈会上，建议编写《高姓历史文化读本》，有点相似，只不过“学”与“读本”有所区别。姓氏科学是一门古老而有待挖掘的宝藏，我国目前尚未形成筹创《姓氏学》、《姓氏专业》、《姓氏研究院所》的共识与组织力量，上不了国家学科目录。在这样的背景下，筹创单姓“高姓学”，难以成事。如果着手组织力量编写《高姓历史文化读本》，则较为易行。我们已有高家先贤们留下来的大量历史文化史料，又有十多年研究高姓历史文化的成果积累，将它们归纳、提炼、集中，吸收外姓研究姓氏文化的精华，编成一部文字简明，篇幅短小，具有一定系统性、科学性、思想性和理论性的专著，以形成高家人对自己的历史文化基本问题的共识，作为高氏家族历史文化的普及性读本，作为教育后辈的权威性教材，作为高家人为我国姓氏科学的创立发展做出初始性、示范性的责任承担，是件很有意义的事情，已具备必要性和可行性条件。借题发挥，以供商讨。
（2018年3月28日）
《六尺巷的故事》读后感500字
星期天，在南湖三八巷的老师家里，我和表哥正在上英语辅导课。上着上着，表哥旁边的顽皮小子苏语泉就挤起表哥来。“嘿，你别挤我呀。”表哥大叫道。“呃，我只是想看看你的书。”苏语泉答道。老师见状说道“你俩上课别闹了，要不画个三八线。”“三八线？三八巷里画三八线？”同学们都笑了起来。表哥和苏语泉只好乖乖坐好，各自往旁边移了移，尽量离对方远一些。这样，这首课堂小插曲就谢幕了。但他俩各让三分向旁移的情景使我想起了《六尺巷的故事》。
《六尺巷的故事》讲得还是我们安徽省的事哩。在清朝康熙年间，安徽桐城县发生了一件奇闻：当朝宰相张英家人与邻居吴家为了墙基争地界，打起了官司，告上了县衙。可因两家都是显贵望族，县官左右为难，迟迟没有判决。张家地契上写明了“至吴姓墙”，但张家人怕有理难争，就写信告诉张英，让他出面处理。张英收到家书后沉思片刻，回信到：一纸书来只为墙，让他三尺又何妨？万里长城今犹在，不见当年秦始皇。
张家人看了信后，明白了张英的意思，便立刻将院墙往后移了三尺。吴家人深感惊讶，在看了张英的诗后，也将院墙向后移了三尺。这样一来，两家院墙之间便空出一个六尺宽的空道。两家人谦和忍让形成了六尺巷，从而被世人褒扬，流芳百世…..
因此，我们也要在生活中学会谦和、忍让，互相理解，互相宽容。就像两个人分别从桥两端过河，你不让我，我不让你，那谁也过不了河，但只要其中一个人谦让一下，大家都能平平安安地过河。我曾经在报纸上看到一幅画，画中两人握手言欢，旁边还有几个发人深省的字“何必争个两败俱伤，互谦互让就是‘双赢’ 。”
彼此谦让，能避免许多矛盾，减少人与人之间的纠纷；互相理解，互相宽容，有利于大家之间的和谐相处，还能大大提升人们的幸福指数。俗话说得好“忍一言风平浪静，退一步海阔天空”。我们大家要向故事里人物们学习，凡事不要争强好胜、斤斤计较，而应该谦和、忍让，礼让三分又何妨！
《一英尺的母爱》读后感700字
凯茜十一岁那年，她的妈妈得了癌症。凯茜知道后心里很难过，但妈妈却说她只需要去医院住一段时间，一切都会好起来的。
一天下午，妈妈对凯茜说：“请你为妈妈做一件事，好不好？”
凯茜知道妈妈明天就要开始化疗了，就说：“是准备去医院用的东西吗？”妈妈摇摇头，说：“我想请你为我理发。”
凯茜觉得很奇怪，心想：妈妈对一头一英尺长的美丽金发非常爱惜，平时都去发廊打理，今天怎么让我帮她理发呢？
凯茜拿着剪刀，有点兴奋，也有点紧张，虽然她平时最喜欢摆弄玩具娃娃的头发，但剪真人的头发，这可是头一回。只听“咔嚓”一声，一绺头发落在地上。
“哎呀，太短了！”
没关系，很好看，哈哈。”
糟糕，又剪短了……”卧室里充满了母女俩的欢声笑语，地上的头发也越来越多。等凯茜完工的时候，妈妈的头发只剩下两三英寸了，而且长长短短，像是被人胡乱修剪的草坪。妈妈对着镜子哈哈大笑，搂着凯茜说：“宝贝，我太爱这个发型了，看起来就像一个摇滚明星。”母女俩抱在一起笑个不停。自从妈妈病了以后，家里已经很久没有这样 欢乐的笑声了。
晚上，爸爸看到妈妈的样子吓了一跳，说：“亲爱的，你的头发怎么了？”妈妈若无其事的说：“哦，我让凯茜剪的。反正化疗以后头发也会掉光的，不如先让孩子开心一下。”
这就是妈妈，多么了不起的女性。面对病痛和死亡，她先想到的是让女儿开心。为此，她毫不犹豫地献出自己最后可以奉献的东西，哪怕只会博得孩子的一笑。
读完这个故事后，我很感动。我被故事里这位伟大的母亲所打动了。这份母爱让我想起了我自己的妈妈，她生育我、养育我、陪伴着我快乐地成长。他的爱，让我深深地感受到了母爱是这个世界上最伟大、最无私的一种爱！
创造高收益读后感
创造高收益读后感
有幸读到《创造高收益》这本书。看似很乏味的书名，实则是一本很通情很实用的经营宝典，不但对于事业上，乃至对于处理人生和社会的事情都是有很大帮助的，实在是引人入胜！
稻盛和夫，被称为日本的经营之圣、人生之师，作为日本的企业家兼哲学家第一人，他用40年时间创建了两家世界500强企业。
稻盛和夫先生并不是毕业于名牌大学，创业之初也没有任何优势，甚至缺乏基本的资金。但是他掌握了正确的经营哲学并在实际中运用、总结、提升和创新，终于成为了跨国企业巨头的创建者和领袖，成为世界企业家学习的楷模、老师。
假如我们没有强烈的愿望，那么无论做任何事情都很难取得成功。我们对那些连我们自己都不认为非做不可的事情是不可能全身心地投入进去的。
心怀强烈愿望，期盼如愿遂行，这是保证我们想要做的事情能够获得成功的原动力。
有了愿望，还必须积极地付诸行动，并且能够忍受长期的煎熬，胜不骄，败不馁，坚持努力，最终获得事业的成功。
愿望，其实就是乐观的目标。
在这本书里还有很多宝贵的理念值得分享，例如：
稻盛和夫先生将他的企业经营理念确立为在追求所有员工获得身心两方面幸福的同时，为人类社会的进步和发展做出贡献。他说经营企业的真正目的不是为了实现自己作为一个企业家的梦想，而是要照料好企业员工与他们家人的生活。（说到这里，我想起在公司刊物上看到的一句话：让员工获得有尊严的收入，这句话在第一时间就深深地感动了我，并一直鼓舞着我。）
正是明确了要为全体员工谋求幸福的这个大义名分，他才能够无所顾虑、堂堂正正地统帅和管理手下的员工，(.org)并且员工都心甘情愿地紧密团结到一起，共同努力，将京瓷公司由7个人的小公司做成了庞大的国际集团，世界500强企业。正是因为员工能够被要为社会大众做贡献，尽一切可能降低长途电话费用。这个大义名分所激励，使得他在1984年创办的第二电电（KDDI）用很短的时间就成为了日本的第二大电信运营商，世界500强企业。
树立一个崇高的目标，往往会获得更加璀璨的成果！
稻盛和夫先生非常注重企业成员之间的信赖关系，主张家庭似的人际氛围，并且通过举办联欢会的形式，加深了领导与员工、员工与员工之间的私人情谊，通过轻松愉快的氛围加强了沟通和理解、支持。
因为成员之间有了信赖，任何时候都能够同心协力，荣辱与共。所以稻盛和夫先生能够解决冻结员工一年工资，企业却在这一年取得了更好的效益的问题。
以未来时态对待自身的能力。居安思危，在公司状况还算良好时推动新产品的研制开发，而且非常重要的一点是要让员工都感受到危机。
创新都会面临风险，但是如果不愿意承担这种风险的话，我们的能力就不可能得到提升。
人的能力是能够随着时间的迁移而不断增长的。现在认为是不可能的事情，或许半年以后就会成为可能。如果只基于现有能力进行判断，那么创新就永远都不可能实现。
在这本书里还学到一个标准，那就是实现10%以上的税前利润。而实现这个目标，就是将销售额做到最大化，将费用做到最小化，用最短的时间。只要朝这三个方向无穷努力，就能实现高收益！
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