我是快乐而沉静的雨，我很平凡，也很渺小。天神把我从天穹上撒下大地，我告别了我那甜蜜的白云襁褓，开始了我的成长之旅。

听！滴答滴答，这就是我欢快的足音。看见我们，山河在欢笑，花草也昂起了头，就连那空气，也变得清新湿润。

我，不是七月的雨

七月的雨怒吼着，与惊涛争鸣，肆无忌惮的掠过大地，人们讨厌它，植物害怕他

而我，四月的绵绵细雨，温柔的渗入孩子们的衣裳。抚着孩子们的脸。人们期盼我的到来，我来了，我吻着花儿，抱着叶儿，使得他们更加清新，更加迷人。花儿羞红了脸，树儿涩青了脸。我来了，万物都复苏了

我不是十二月的雨

十二月的雨，寒冷而刺骨，它来了，尽管不大，可人们能躲的都躲起来了，不能躲的，颤抖着缩在伞里，不时嘴里还冒着烟，庄稼冻得钻进土里。

而我，四月的雨，温暖而无私，我来了，尽管只有几根细线，可人们看了我，都冲了出来；庄稼见了我，钻出碧玉般的苗儿；花朵挺起了腰，荡漾出美丽动人的微笑来迎接我的到来；树林也扬起了手臂，希望给我一个热烈的拥抱。

我陶醉着，幻想着终于，太阳出来了，我又投入了我那甜蜜的白云襁褓，去孕育我下次的成长之旅！

我甘愿做一颗小雨滴，为世界增添一份美丽的！

我用灵动的声音、奇异的形体和清透的心灵向你诉说，不知你是否读懂我雨的心曲？

听听雨的足音

因寒冷禁锢了一冬的种子；因寒冷失去牛羊踪迹的牧场；因寒冷在鱼塘寒浅留滞的游鱼；因寒冷渐渐不能唱歌的小溪。每当快乐而沉静的雨，从天空中飘落，，它们便伴着雨欢快的足音，荡漾出陶醉的笑意，雨，则投入大地的怀抱，在泥土中渐渐消融。

嘀嗒嘀嗒淅淅沥沥这就是雨那灵动的声音，用生命敲击世界的声音，雨，滴落在屋檐瓦楞之间，飘洒在花草树木之中，融入了江河湖海之上。这一种又一种雨的足音，不正像一个个音符，组成了一曲优美动听的歌谣吗？

雨，无声息的到来，润物细无声，在迫切期待中的雨来临是那么的受欢迎，讨人喜欢。

说说雨的功过

自古以来，雨，并不是总讨人喜欢。在干旱少雨的时候，雨便成了人们迫切企盼的天使，希望雨能如期而至；在淫雨霏霏的时候，雨又成了造成洪涝灾害的罪魁祸首，人们怕雨泛滥成灾，冲毁农田，所以垒坝筑堤。

雨浇灌了农田，荡涤了灰尘，也浸润了人们多情的心。但雨也有数条罪状：发洪水，冲毁桥梁堤坝，淹没房屋农田，对人们的家园造成了巨大的破坏。

雨可以说是功不可没，又可以说是罪状数条，什么都是两面性的，雨也不例外。

读读雨的韵味

我是大海的叹息，使天空的泪水，使田野的微笑。在一些作品中总少不了雨的身影，因为雨是烘托气氛、抒发感情的得力助手。写雨景、抒雨情的作品多得数不胜数。

雨那奇异的形体和清透的心灵，多么纯洁美丽。雨是春天的使者，当雨来临时，不要打开油伞把雨抗拒，，不要把自己关在屋中，不要忙着穿蓑衣，急着戴斗笠，走进大自然和雨拥抱，不更好吗？

一

撑起油纸伞，独自彷徨在悠长悠长、又寂寥的雨巷

不知是什么时候，我第一次听到这些句子，那些文字结合成一幅熟悉又陌生的画面，竟与脑中令我魂牵的影像一拍即合。顿时，一切文辞，一切藻饰，都变得庸碌又黯淡；取而代之的是那条湿湿、凉凉的雨巷

我将雨巷结成一个个美好的梦，于是雨巷又成为我残梦初醒的地方。

我时常来到那条雨巷，不知是回忆，还是幻想？

二

想来人生的历程，其实就是在追逐一个又一个、大大小小的梦想。追逐像一条绳子，一端系在梦想身上。在绳的另一头，我们用力地拉着，直至愈拉愈近，愈来愈感到身临其境的快感。梦想的光芒与热，一点点转移到我们身上。

这条绳我拉了许多年，然而就当我与我的梦仅一步之遥的时候，我仍旧那样不自信地眺望着它，习惯地瞻仰着它或许它来得太谦卑了：它应该姗姗来迟，淹没在我们期盼的目光中；它应该款款铺陈，润湿我们对它的渴求总之，它应该堂皇、骄傲而又温柔地征服我们所有人，而不是这样亲近，亲近得使我们可触可摸

我对它有太多太多的猜疑。我不知道这是初遇的欣喜，还是重温时的感动

本以为那条雨巷是再熟悉不过的了，但当我站在它的面前，我明白：我错了。幻想毕竟不是现实，但现实同样可以美得令幻想臣服。我昔日无度量的猜疑，全部化作了说不出的沉默。

我不由得也撑起一把伞，在巷中走着、想着

巷子是窄窄的，窄得那样恰到好处，既幽深又毫不压抑。两壁是斑剥的青灰色的墙，高大而内敛。青黛色的瓦是雨巷中的天际线，醒目而和谐。凝重而坚致的青石板凹凸不平、形态不一，却以它们的不完美完成了墙与墙之间的完美连接。一切色相都在这里隐退，一切线条都在这里舒展，都在这里安详地演绎，它们粗粗细细、深深浅浅。

抬头仰望，视野因粉墙而变得逼仄，云的形体已无从欣赏，只看到它们湿润欲滴、如水墨细细调和的颜色。透过伞下的那点空间，我看到那挂不缓不急、细密斜织的雨帘，它使明晰的线条变得模糊，刻板的色块变得灵动，一切的刚劲变得柔和而朦胧。雨落在青石板的凹凼中，激起一朵朵小小的水花，油然而生的活泼取代了苍老。雨水滴下，湿漉漉地击在青石板上，击在粉墙黛瓦上，和着行人的足音分明是有声的，却愈加显得阗寂悠远。抬眼望去，巷的尽头就在前方；但慢慢走过去，那个终点也在不断延伸，将它包藏得无限神秘，化作一条无限的青石板路，铺在你我脚下。

随它去吧，我只是失神地、忘情地走着、走着，一直走下去、走下去

当我第一次与雨巷的瞳仁对视，一切的

清风吹拂，春雨潇潇。整个大地都弥漫在斜风细雨中，小雨欢快地从天空落下，它们是春姑娘带来的天使，去履行它们的职守——酝酿生命，带来苏生！

雨儿们洋洋散散，落到小草的身躯上，落到树木的枝干上，落到干涸的土壤里。它们呼朋引伴，在空中跳着、跑着。渐渐地它们的伙伴多了，滋润着大地，带来了生机。小草在它们的冲刷下挺直了腰杆，青得逼人们的眼睛。田野在它们的滋润中，散发出泥土的幽香。空气在它们的洗涤中变得清新而自然。

它们不仅浇灌了禾苗，荡涤了灰尘，更浸润了人们的心田。它们是爱的种子，是无私奉献的使者，用灵动的声音，奇异的形体和清透的心灵滋润了大地，更唤醒了人们沉睡的心灵。在它们极其短暂的一生中，听到的只有欢声笑语，却没有丝毫的哀愁与抱怨。每滴雨水都带着爱和祝福，唤醒沉睡的种子，唤醒沉睡的大地。其实，在生活中，又有多少像雨儿一样的人呢！他们默默地在工作岗位上奉献。虽然生活贫困，生命短暂，却从来没有任何的抱怨。倘若我们能像雨儿那样，有着平和的心境，旷达的胸襟，乐观的态度和无私奉献的意识，那么我们的生活也将多姿多彩，丰富而快乐。忘记忧愁与烦恼，作一个快乐的人吧！

雨儿！在夏日的午后，在凉凉的秋夜，在茂密幽静的竹林，在悠长寂寥的小巷，我又一次次听到了雨儿纤细的足音，听到了雨儿深深的呼吸。我把这段最动人的雨声深深地印在心中，并永远珍藏起来。

噢，我明白了，我真的明白了，这便是雨的心曲！

《雨巷》一诗是诗人戴望舒的成名诗，这首诗带给我一种舒缓、低沉而又优美的旋律和节奏，也很轻易的让我们感受到它所抒发的情感——凄清，冷漠，惆怅，哀怨。诗一开篇，诗人就给我们描绘了衣服雨中小巷的美丽画面，同时又为全文打下铺垫，确定了全诗的背景。

诗人孤身一人独行于雨巷之中，而他彷徨的脚步，内心对丁香姑娘的期盼，都透露着他内心的苦闷和孤寂，更有对丁香姑娘求之而不得的焦急难过。于是诗人便写出了“我希望逢着，一个丁香一样地，结着愁怨的姑娘。”

在我看来，诗人诗中所写的丁香姑娘，正是施绛年，因为施绛年是诗人戴望舒的深爱之人，但由于种种原因，诗人戴望舒与施绛年相恋8年却毫无结果。自此戴望舒便从未走出那条悠长而又寂寥的雨巷，在一个不可能的丁香姑娘身上，浪费去一生的时光。正如诗中所写“像梦一般的，像梦一般的凄婉迷茫。”

诗人把施绛年比为丁香姑娘，通过丁香花给读者描绘了一个柔弱、娇美而又纯洁的施绛年。丁香花娇美却容易凋谢，自古以来丁香被认为是引愁之物，古诗中有不少吟咏丁香的名句“芭蕉不展丁香结，同向春风各自愁。”诗人巧妙的运用了丁香这一意象，既抒发了自己对丁香姑娘的向往，又表达了自己求而不得的惆怅与内心的悲伤。

等到诗人带我们走过一道“颓圮的篱墙”，这“颓圮的篱墙”正是诗人与“丁香姑娘”相聚相守这一具体的希望破灭的象征，“丁香姑娘”终于消失在雨巷尽头，但这时诗人还处在魂不守舍的状态中，即使看不到“丁香姑娘”，他还是感受着“丁香姑娘”娇美的背影和清冷空气中遗留的颜色和芳香，并为颜色和芳香的消散而伤感不已。

诗的结尾，诗人又将开头所出现的镜头又重播了一遍，首尾两节的词句几乎相同，只是将“我希望逢着”改为了“我希望飘过”，仅这一处的改变，就说明诗人与丁香姑娘相聚相逢的机会和希望越来越少，越来越渺茫。

读完全诗，我们都会感到诗人内心那种忧郁，负重前行的压抑。（孙明浩）

星期天，在南湖三八巷的老师家里，我和表哥正在上英语辅导课。上着上着，表哥旁边的顽皮小子苏语泉就挤起表哥来。“嘿，你别挤我呀。”表哥大叫道。“呃，我只是想看看你的书。”苏语泉答道。老师见状说道“你俩上课别闹了，要不画个三八线。”“三八线？三八巷里画三八线？”同学们都笑了起来。表哥和苏语泉只好乖乖坐好，各自往旁边移了移，尽量离对方远一些。这样，这首课堂小插曲就谢幕了。但他俩各让三分向旁移的情景使我想起了《六尺巷的故事》。

《六尺巷的故事》讲得还是我们安徽省的事哩。在清朝康熙年间，安徽桐城县发生了一件奇闻：当朝宰相张英家人与邻居吴家为了墙基争地界，打起了官司，告上了县衙。可因两家都是显贵望族，县官左右为难，迟迟没有判决。张家地契上写明了“至吴姓墙”，但张家人怕有理难争，就写信告诉张英，让他出面处理。张英收到家书后沉思片刻，回信到：一纸书来只为墙，让他三尺又何妨？万里长城今犹在，不见当年秦始皇。

张家人看了信后，明白了张英的意思，便立刻将院墙往后移了三尺。吴家人深感惊讶，在看了张英的诗后，也将院墙向后移了三尺。这样一来，两家院墙之间便空出一个六尺宽的空道。两家人谦和忍让形成了六尺巷，从而被世人褒扬，流芳百世…..

因此，我们也要在生活中学会谦和、忍让，互相理解，互相宽容。就像两个人分别从桥两端过河，你不让我，我不让你，那谁也过不了河，但只要其中一个人谦让一下，大家都能平平安安地过河。我曾经在报纸上看到一幅画，画中两人握手言欢，旁边还有几个发人深省的字“何必争个两败俱伤，互谦互让就是‘双赢’ 。”

彼此谦让，能避免许多矛盾，减少人与人之间的纠纷；互相理解，互相宽容，有利于大家之间的和谐相处，还能大大提升人们的幸福指数。俗话说得好“忍一言风平浪静，退一步海阔天空”。我们大家要向故事里人物们学习，凡事不要争强好胜、斤斤计较，而应该谦和、忍让，礼让三分又何妨！

雨巷戴望舒读后感（一）

今天，在一本书上提到了戴望舒《雨巷》，我记得以前读过，记忆中是一首情诗，我记得有这样的句子：我希望逢着一个丁香一样地结着愁怨的姑娘。

她是有丁香一样的颜色，丁香一样的芬芳，丁香一样的忧愁，妈妈说，理解一首诗要了解时代背景，要理解深层的意思。我有去读，才有了更深的体会：诗歌描绘了一幅梅雨时节江南小巷的阴沉图景，借此构成了一个富有浓重象征色彩的抒情意境。在这里，诗人把当时黑暗阴沉的社会现实暗喻为悠长狭窄而寂寥的雨巷，没有阳光，也没有生机和活气。而抒情主人公我就是在这样的雨巷中孤独的行着的彷徨者。我在孤寂中仍怀着对美好理想和希望的憧憬与追求。诗中丁香一样的姑娘就是这种美好理想的象征。

戴望舒只有一个，所以，那飘满丁香花芬芳的小巷，也只有他才走得出那份独道的悠长与寂寥。那结着愁怨、有着丁香花般芬芳与忧愁的姑娘，只能在他的笔下，才会款款而行，摇曳生香。

看过一首诗，大意是这样的：以前我们狼狈为奸，狼还在，狈没了。以前我们衣冠禽兽，衣冠还在，禽兽没了。以前我们酒肉朋友，酒肉还在，朋友没了。以前我们寻欢作乐，我们还在，欢乐没了。

据说狼和狈是一类动物。狼的前腿长，后腿短；狈则相反，前腿短，后腿长。狈每次出去都必须依靠狼，把它的前腿搭在狼的后腿上才能行动，否则就会寸步难行。有一次，狼和狈走到一个人家的羊圈外面，虽然里面有许多只羊，但是羊圈既高又坚固，于是它们想出了一个好主意：让狼骑在狈的脖子上，再由狈用两条长的后腿直立起来，把狼驮得很高，然后，狼就用它两条长长的前脚，攀住羊圈，把羊叼走。

同样是撑着一把伞，一样的独自彷徨在这悠长的雨巷。可任凭你从黎明走到黄昏，把小巷走穿，把巷子踏平，那丁香花一样结着愁怨的姑娘也未能出现。也许，她被永久地停驻在了戴望舒的雨巷，那是一个只属于戴望舒的女人，那朵美丽芬芳的丁香花只为他一个开放。

谁都可以，撑着油纸伞，独自彷徨在悠长、悠长又寂寥的雨巷，就象是人都可以华裳锦衣一样，却不一定能穿出神韵和气质来。满街清一色的低胸低腰装，可不是谁都能穿出性感与火辣的，其间不乏飞机场与水桶的败笔。

谁也都希望逢着，那个丁香一样的、结着愁怨的姑娘。可惜的是，如今的丁香不是在宝马里哭泣，就是在深闺中怒放，香了别人，苦了良心。纵使我们天天游荡在雨巷，也只能逢着些个的庸花俗草。

狈不在了，狼还要继续活下去。无以为奸，与狐狸共

戴望舒雨巷读后感（一）

第一次读到《雨巷》，它给我的感觉不怎么美，但我却深深的喜欢上它。一首好的抒情诗，应该是艺术美的结晶。它会超越时间和空间的限制而唤起人们审美的感情。《雨巷》就是这样！

《雨巷》创设了一个富于浓重点象征色彩的抒情意境。在这里，诗人把当时的黑暗而沉闷的社会现实暗喻为悠长狭窄而寂寥的雨巷。这里没有声音，没有欢乐，没有阳光。而诗人自己，就是这样的雨巷中彳亍彷徨的孤独者。他在孤寂中怀着一个没好的希望。希望有一种美好的理想出现在自己面前。诗人笔下的丁香一样的姑娘，就是这种美好理想到象征。然而诗人知道，这美好的理想是很难实现的。她和自己一样充满了愁苦和惆怅，而且又是倏忽即逝，像梦一样从身边飘过去了。留下来的，只有诗人自己依然在黑暗的现实中彷徨，和那无法实现的梦一般飘然而逝的希望！《雨巷》就是一部分进步青年这种心境的反映。戴望舒写这首诗的时候只有二十一二岁。一年多以前，他与同学杜衡、施蛰存、刘呐鸥一起从事革命的文艺活动，并加入了共产主义青年团，用他的热情的笔投入了党的宣传工作。1927年3月，还因宣传革命而被反动当局逮捕拘留过。四一二政变后，他隐居江苏松江，在孤寂中嚼味着在这个时代做中国人的苦恼。诗里那撑着油纸伞的诗人，那寂寥悠长的雨巷那像梦一般地飘过有着丁香一般忧愁地姑娘，并非真实生活本身地具体写照，而是充满象征意味地抒情形象。我们不一定能够具体说出这些形象所指的全部内容，但我们可以体味这些形象所抒发但朦胧的诗意。那个社会现实的气氛，那片寂寞徘徊的心境，那种追求二不可得的希望，在《雨巷》描写的形象里，是既明白又朦胧的，既确定有飘忽地展示在读者眼前。

在《雨巷》中，诗人创造了一个丁香一样的就着愁怨的姑娘的象征性的抒情形象。这显然是首古代诗词中一些作品的启发。用丁香结，即丁香的花蕾来象征人们的愁心。

戴望舒之为戴望舒，恐怕大抵是因为《雨巷》，这并非是说他别的诗不好，或有质疑他的才华。完全是因为这首实在是太美了，光辉太过灿烂，以致衬托得其它诗稍显黯淡。

《雨巷》就像太阳，其它月光之诗的亮竟都隐没于烈烈阳光下了。而别的诗人虽有许多也还不错的诗，但终非绝篇，充其量算繁星点点，偶尔也有月光般的诗作出现，但终究创作不出太阳般光辉的华章。这，也许就是伟大的诗人与诗人之间的区别。

戴望舒只有一个，所以，那飘满丁香花芬芳的小巷，也只有他才走得出那份独道

戴望舒是我国现代著名诗人，我在初中的时候，曾经拜读过他的《雨巷》。《雨巷》是戴望舒的成名作，戴望舒更因此而成为传诵一时的雨巷诗人。戴望舒是带着我国晚唐诗家的旧诗影响步入新诗坛的。在《雨巷》中，反映出了他对诗的音乐美、诗的形象流动性和主题的朦胧性的追求。

首先我们先来详细的解读一下《雨巷》。

《雨巷》全诗由7节组成。在第一节中，写到我撑着油纸伞独自彷徨在悠长、悠长又寂寥的雨巷，而在这悠长又寂寥的雨巷中，我希望逢着一个丁香一样地结着愁怨的姑娘。这个丁香般愁怨的姑娘是我心目中的想象、追求和希望。而第二节则是对这个丁香般的姑娘的进一步想象与补充。从视觉、嗅觉、感觉、情感等方面来丰富她，把丁香彻底浸染进她的血脉、气质中。她在雨中哀怨又彷徨，把她和雨连结在一起，用雨来衬托她的哀怨。形成了一幅充满中国传统意境的水墨画。

第三节，写这个让我着迷的丁香般的姑娘像我一样，在这寂寥的雨巷中默默的彳亍着，而冷漠、凄清，又惆怅的氛围，则充斥在这样的情境中。第四节，写她和我在这悠长又寂寥的雨巷中相遇，相较我的恋恋不舍，她只是默默的走近投出太息一般的眼光，然后她如梦一般的飘过。

第五节，写这个丁香般的姑娘与我擦肩而过，然后她默默的走远了，走尽这雨巷。第六节，我与这丁香般的姑娘彻底的失之交臂。虽然我不舍，但她还是在我的目光中，在这哀愁的雨中，消失掉了她的颜色、消失掉了她的芬芳消散了她太息般的眼光她丁香般的惆怅。

所以在第七节中，我独自撑着油纸伞，在雨巷中彷徨徘徊，期望能再逢着那个丁香般愁怨的姑娘。但是，要再次逢着这个丁香般愁怨的姑娘是渺茫的，所以我只能退而求次，期望在梦中与她相会（像梦一般地凄婉迷茫）。

《雨巷》明面上是写抒情主人公对在雨巷中逢着的丁香姑娘充满的甜蜜又忧伤的情怀，希望能与这个丁香姑娘再次相逢。但实际上雨巷中的丁香姑娘只是诗人所创造的一个象征形象。这个像梦一般飘过的，像丁香般结着愁怨的姑娘，只是诗中抒情主人公的内心幻觉，丁香姑娘由景而生，又与景相互相生，这才构成了这首诗朦胧神秘的气氛。像梦一般地凄婉迷茫的丁香姑娘，本身就带着一种隐隐约约，模模糊糊的光晕；而她的象征意义对读者来说更是扑朔迷离，她可以说是诗人对爱情的向往，也可以是对理想的渴望，更可以是对刚刚经历过的革命的憧憬。（在仍处于白色恐怖中的1927年夏写成此诗）

戴望舒的《雨巷》常被拿来与李金发的《弃妇》相比。

《弃妇》李金发