《辽史》读后感

唐五代时期，中原政权分裂割据，军阀混战。但此时的北部游牧民族地区却升起了一颗闪亮的“星星”，那就是在耶律阿保机领导下崛起的契丹。

阿保机登上政治舞台时，正值契丹族由原始氏族制向奴隶制过渡之际，阶级社会的出现已成为历史的必然。阿保机适应历史需要，排除种种干扰，建立起了统一的国家政权，使契丹进入了一个新时期。但智勇如阿保机者，也不能避免死后儿子们的权利争夺。中原民族政权如此，少数民族政权亦是如此。

阿保机与述律后有三子：长子也是太子耶律倍，次子耶律德光，幼子耶律李胡。但阿保机死后，继承皇位的不是名正言顺的太子耶律倍，而是次子耶律德光。按照中原政权的继承制度，应是嫡长子继承制，那么太子耶律倍继承皇位便是实至名归的。难道耶律德光也效仿唐太宗制造了玄武门之变，从而夺取了其兄太子耶律倍的皇位？

带着疑惑，我去学校图书馆查找资料，最后终于在《辽太祖耶律阿保机传奇》一书中找到了答案。我总结了一下，原因大概有四：

其一是契丹族没有确立嫡长子继承制度，我认为这也是最根本的原因。契丹族相对于中原政权比较落后，处于奴隶社会的契丹，还没有形成完备的继承制度-嫡长子继承制度。这就导致了耶律倍在与其弟耶律德光的皇位争夺中处于平等地位，没有中原政权中皇太子所具备的优势。

其二是述律后对次子耶律德光的偏爱，这也是导致耶律倍没有继承皇位的直接原因。在阿保机死后，述律后成为了契丹族的直接掌权人。因此，没有述律后支持的太子耶律倍自然就占据了下风。

其三是太子耶律倍当时已经远离了中央政权，而耶律德光则不然。在攻打渤海国时，太子耶律倍有功。因此，在攻下渤海国之后，太子被封为东丹王，管理渤海国事务。耶律德光则继续四处征战，胜仗连连。因此，耶律德光更受中央官员的拥戴，掌握中央军权。

其四则可以说是耶律倍生不逢时。无论从主观上和客观上看，耶律倍都处于下风。耶律倍和耶律德光其实都是不可多得的人才：耶律倍足智多谋，耶律德光军事才能出众。这或许分不出胜负，但如果放在处于崛起时期、四处征战的契丹里面，优劣就可一眼看出。此时的契丹，更需要的是耶律德光。如果此时的契丹处于和平时期的话，事情完全是有转机的。遗憾的是，历史不能假设。

最后，我要说的是，虽然耶律倍在于其弟耶律德光的皇位争夺中失败，留下了不少遗恨。但耶律德光孙子之后的皇帝都是耶律倍的直系子孙，不知道耶律倍知道这一趣事之后，他的遗憾和失意会不会减少一分

此书主人翁是一位命运多舛的创业人，由起初的一无所有到最后身家上亿，期间经历了各种苦楚和艰辛，自尊的被践踏，人格的丧失，甚至有些苟且的活着。下面简述一下主人翁的经历。

大勇是一位农村青年，父母花了一辈子务农得来的积蓄帮他在城里找到工作，买上房子，娶上媳妇。可不幸的是在他女儿出生后不久就下岗了，为了养家糊口，跑到义务打工。由于家庭经济比较拮据，他没带多少钱出来打拼。在义乌有没找着什么像样稳定的工作，只能睡大街，最惨的时候还帮小姐洗过衣服，偷东西换白米饭吃。当大勇返家的时候，由于挣不到钱，唯一能给他支持与鼓励的妻子与他离婚了。不得已，他返回乡下老家，但是同乡人也瞧不起他，取笑辱骂他。这些丧失自尊的经历，在这个读书人的心中埋下了奋发的种子，当一个人一无所有的时候，就是他开始收获的时候了。大勇再次返回义乌，誓要闯出一番天地。为了挣钱，大勇什么办法都想了，很多可能都是我们想也想不到的，为了得到改善生活的机会，大勇可谓绞尽脑汁，事事琢磨。那是当初他过安逸的生活的时候没有的生存状态。好在他也善于观察，多跑多动脑，遇到的贵人也不少，从他身无分文到做外贸再到开工厂，期间遇到了好老板、结识了好兄弟，招到了好员工。除此之外，他自己也是大胆行动，步步谨慎，虽然有亏损，有遭人骗过，但没有气馁，没有放手不管不干，他自己的总结是，财富始于行动，没有全力的积极的付出，也就成就不了他自己的今天。

我从大勇身上学到的东西有：

一、有信念，有目标。第一次到义乌的时候，刚开始吃饭的钱都没有的时候，他对自己的要求先是先挣点钱打电话回家，然后想办法去实现;然后是再挣400块钱寄回家给女儿看病，再实现。虽然最后回家呆了一段时间，但是他还是保定他要在义乌赚到第一桶金的信念。

二、有道德，有良心。打工期间曾任职于高利贷公司的业务员，对于拖欠太久的借贷者，他们往往会采用暴力的手段来逼借贷者还钱，而且一定要伤残。虽然当时大勇是个文文弱弱的人，但是他知道什么事情该做，什么事情不该做，还是壮着胆子跳出来，骗过公司帮借贷者陈老板逃过了一劫，最后也是陈老板帮助大勇在没有资金的情况下扶持了他创业。应了那句老话：救人一命胜造七级浮屠。

三、善于利用资源。从没有机器到有机器， 从不知道从哪儿招人到找到手法很好的师傅，这些都是大勇没有花一分钱做到的事，都是靠在外的朋友。从陈老板那借机器，从前老板那里接到单和靠他介绍认识到新

隋唐乾传之彪悍南北朝：双雄会读后感 读书赏析 第(1)篇

敕勒川，阴山下。天似穹庐，笼盖四野。天苍苍，野茫茫。风吹草低见牛羊……

他想到了自己的家乡——塞外大草原上的怀朔镇；

他想到了自己的童年——在一望无垠的草原上自由自在地放牧；

他想到了自己的青年时代——那个一文不名却胸怀天下的穷小子；

他想到了自己的现在，他依然没有实现年轻时的梦想，而他已经没有时间，这梦想将永远只是梦想……

他忍不住一起唱了起来。

唱着唱着，他忍不住痛哭流涕。

男儿有泪不轻弹，只因未到伤心处。

英雄迟暮，帅哥白头。强敌未灭，壮志未酬。

一代人杰，时不我与，唏嘘感慨。

隋唐乾传之彪悍南北朝：双雄会读后感 读书赏析 第(2)篇

以前没有了解过南北朝的历史...读了这本加上后三国 才发现那是一个英雄辈出纵横肆意的时代 没有娄太后动情一眼 就没有高欢这荡气回肠的一生 随之可能也就没有我们这些现在的人了。。

高欢真是人中龙凤 在高调遇挫之后 能立刻改变自己的行为 低调 忍耐 在机会来临之前又能奋力抓住 让人不知道是时势造高欢还是高欢造时势 是人王和人的差别吧 从鲜卑流民到人臣之极 只有高欢了 只能是高欢了

看南北朝感觉找到了当初看日本战国史的感觉 陶晴贤写 … 一物不生地 山寒海水清 岛津岁久写… 莫问身歿魂归处 自古云踪无人晓... 足利义辉写 五月细雨露还戾 且寄吾名杜鹃翼 翩然上云霄......高欢死前 想到尔朱兆 想到武川六镇 想到贺拔胜 内心应该也是难以平静吧...若一念之差 这乱世 不就死而无名... 可我高欢 留下这一段青史之名 又如何呢? 足利将军被松永久秀和三好三人众手下用门板压在地上的时候...这临死的一刻人王才能体会的到真正的空虚感吧

隋唐乾传之彪悍南北朝：双雄会读后感 读书赏析 第(3)篇

一口气读完，不过顺序反了，先读了后半卷，再读的前半卷。高中时看过《南北史演义》，对那个年代有些懵懵懂懂的记忆，对高氏家族淫乱残暴的形象根深蒂固；也看过一些隋唐的穿越小说，对关陇军事集团八柱国十二大将军和府兵制很感兴趣；玩三国志游戏解锁的一些古代武将，南北朝的也很多，如高长恭、陈庆之、杨大眼，看过简介也心神向往。总之，南北朝时代虽然是我汉族的悲情时代，但也是英雄辈出、群星璀璨的时代。这两本书以北魏后期开始讲述，虽少了五胡乱华那段大混战的年代，也足以解开我对尔朱荣、高欢、宇文泰、

刘邦发迹史 读后感 第(1)篇

先用一句史话作为开头吧！n”力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝“n虽然本书讲述的是刘邦发迹史，但是项羽的作用功不可没。本书简单的罗列了刘邦从出身到建立大汉王朝的整个历史过程，虽都是概况论之，但也能在他的一生中收货颇丰的知识。自秦从战国后建立中国历史上第一个大一统王朝，历经14年的残暴统治，到汉朝汉高祖刘邦，从一代布衣奋斗到一国之主，可以说，自汉高祖前，无任何先例可以参照模仿。总归全书，个人认为一个”忍“子可以囊括刘邦从布衣到天子的成功秘诀。暂且不论这个”忍“字是否用的得当，可以后面慢慢分析。说道汉朝，不得不先说下西汉末年分三国的典故。说到西汉末年又不得不提到一个人，个人认为与刘邦的”忍“字有颇多相似之处，这个人便是司马懿！韬光养晦，隐忍，造就了后来司马家族对三国的统一局面。而刘邦虽出身市井，不论先前经历多少事，最后造就他成功的莫过一个”忍“字，当然这个”忍“字不能片面的理解为忍耐，也可以理解为”厚脸皮“，没有厚脸皮就不会有”忍“的过程。反观项羽，虽个人能力超群，但毕竟有限，人言”三人行必有我师“，可见，个人能力的突出点，总归有他的局限性，不可能做到面面俱到。发挥自己的有事，使他人为自己所用发挥自己的劣势，才能最终达到自己想要的目的。刘邦在无任何先人参照的前提下，建立了自己的王朝，将自己的优势发挥的淋漓尽致，不管后来局面如何，其实都是一个”利“字，一个人所站层面与高度决定了一个人的眼界，当然层面与高度可以通过后天的努力来改变，要说的重点是：当你站在那个层面和高度时，一定要尽力能看见那个高度与层面所应该办的事。这个书通读后会发现，其实最后一章概括了整本书的精华，但是前面部分是在介绍历史(暂且不论真假实施与否)，最后一章折射出当今社会公司企业管理的精髓。摘抄出论点如下：n1. 知人善任；n2.不拘一格用人才；n3.招降纳叛；n4.不计前嫌；n5.坦诚相待；n6.用人不疑；n7.论功行赏；n8.暗中控制；n这几点说起来简单，其实做到的相当少。只能自己慢慢体会，如果体会不到建议读一读《非暴力沟通》这本书，总结一点”懂事“。

刘邦发迹史 读后感 第(2)篇

刘邦发迹史实则是一部弱势大赢家的奋斗史，这方面后世子孙刘备同志应该是得了高祖的真传。刘邦从混迹乡间吃喝玩乐到押送民夫揭竿而起，从众星捧月荣为沛公到边打边走不断壮大，从归于正统共事义帝到先入咸阳遭羽妒忌

《性史1926》读后感1700字

我想在介绍《性史1926》之前，先说一下它的编者——张竞生。 大部分人和我一样，对于张竞生都是陌生的，但是提到张竞生的一位朋友——汪精卫，这就人尽皆知了。然而汪精卫也并非是像我们普遍认为的那样，只是一个投日的大汉奸。1904年4月，汪精卫等革命党人某次摄政王载沣未遂被捕，张竞生参与营救活动。彼时的汪精卫还是意气风发的革命者，狱中赋诗曰：慷慨歌燕市，从容作楚囚，引刀成一快，不负少年头。而彼时的张竞生也是生逢其时，在辛亥革命之后担任“南方义和团首席秘书”，而正是这次的谈判促使了清帝退位，封建皇朝终于崩塌。 功成名就之后的张竞生并未一路引吭高歌，继续加官进爵，而是持着中山先生的“实业救国”理念出国深造。初到国外的张竞生兴趣广泛，对与专业的选择游移不定，后来在蔡元培先生的引导下，专攻哲学，尤其是对美学感兴趣。后张竞生回国并草拟了“节制生育”条例，然被广州省长斥为“神经病”。后被蔡元培聘为北大哲学系教授。在刚刚经历了“五四运动”之后的北大里，学术氛围良好，张竞生大放异彩。 1926年，是一个转折点，是戏剧性的一年。这一年的冬天，张竞生在《京报副刊》登启事——《一个寒假的最好消遣法》，数百位社会各界人士投来稿件，张竞生从其中挑选出七篇，并在文末加上自己的精彩点评与研究所得，编为《性史》第一集。而后，春风得意的张竞生背上了“性博士”和“卖春博士”的骂名，被一众正经人士排斥和嫌恶。 这本《性史》历经坎坷，从最初的被人热议，到被批为色情书，下流书，而今又被正视起来。好在“谈性色变”的年代也已经过去，张竞生和《性史》均得以正名。 《性史》的诞生无疑是惊世骇俗的，篇篇都尽量做到了“真、美、趣”，你不得不感叹在军阀混战的民国，这是多么的超前与勇敢。封建礼教的镣铐还牢牢地禁锢着人们的手脚，而张竞生已经将封建的结界撕开了一条可透过光的缝隙，并且兴奋地告诉大家他所看到的冰山一角。然而就是这一角冰山，触碰到了大部分人那隐秘的不愿示人的一块领地，那些已经在混乱年代里动荡不安的心，已经无力再接受另一种动荡了，只能按下不表，只能将它视为是洪水猛兽，视为肮脏龌龊，然后无比粗暴地忽略和忘记它。 在《性史》中对于性心理，性冲动和性经历的描写毫无猥琐的踪影。所读之处，无不是诚实与坦然。佛家讲“食色性也”，弗洛伊德也讲“性欲是人类活动的中心”。当我们“谈性色变”的时候，又何尝不是在

西夏史 读后感 第(1)篇

西夏崛起的三大法宝

起源青藏高原的羌族人为何能独自立国？

羌族人靠的是三大法宝:

第一宝,有有仇必报，没仇找仇的复仇精神和英勇善战的战斗基因。

第二宝，羌族人垄断了中国的六大战马，即宁夏南部地区的六盘山马、祁连山下的山丹军马、黄河首曲的玛曲马、青海湖一带的青海骢、青海河湟谷地的大通马、青藏高原上的青藏马。这些高人几等的战马，为羌族人的战争奠定了胜利的基础。

笫三宝是夏国剑，第九世纪起，西夏人在冷兵器冶炼上突破了中原的技术。他们锻造的杀人工具-----剑，即夏国剑，被誉为天下第一。此外，西夏的弓箭也是天下第一。而此两大武器，是辽国和北宋、南宋望尘莫及的。

辽国和大宋的皇帝，都把夏国剑用作尚方宝剑。由此可见夏国剑的杀伤力所在。

胸怀仇恨之心，骑着最好的战马，再提着最锋利战刀屠杀四邻，你说他们能不胜利吗？而他们的对手大宋（其实应该是小宋，因为夏、辽国疆大于宋）又是那么地腐败与懦弱。

西夏史 读后感 第(2)篇

那天和某人就汉武帝的四处征战展开讨论，某人觉得无论出于什么样的目的，不管战争是打胜了还是输惨了，对国力、民生的消耗是惊人的，应该让人民安居乐业。而我觉得每个历史人物都有他的使命，汉武帝是一个开天辟地的君王，没有他的雄才伟略、攘夷拓土、勾勒出往后两千年间中华帝国的基本轮廓，哪来如今中国的版图！哪一朝的安居乐业不是在金戈铁马之后，没有国威，早晚也会被别人践踏。就像西夏王国，它的史册上少不了李继迁、李德明保境息民奠定的基础，更缺不了李元昊开疆拓土才得以成就西夏帝业。历史上没有一个朝代超过五百年，往往都是生于忧患，死于安乐，当西夏开始崇儒尚文，西夏精神也逐渐被削弱，原先纵横驰骋疆场的彪悍被消磨殆尽，王朝也离灭亡不久矣！所以，我更喜欢一个有血性的民族，诚然它一定程度上悖逆着和平。

西夏史 读后感 第(3)篇

亡国之君李煜

竟然是缠足的发明者

南唐后主——中国历史上著名的诗人李煜在唐人所痴迷的弓鞋的审美基础上，别出心裁地将这种弓鞋用长长的布帛缠起来，以代替袜子，并在后妃身上做试验，这开启了中国妇女千年缠足的先河。到宋代，开封成了女性缠足最兴盛的地方，从王公贵族到平民百姓都口耳相传着女人小脚的千般妙处，就连著名的文学家苏东坡也有“纤妙说应难，须从掌上看”的咏小足诗句。美国著名的历史学家罗兹·墨菲在《亚洲史》中这样写道：“不幸的是，正是在伟大的宋朝，缠足的陋

《伤风败俗文化史》读后感

文/沙漠妖姬

作者是罗伯.埃文斯 robert evans,搞笑网站cracked主编。文章不出则已，一出便有年平均六千四百万的点击率，而其中爆笑的启示原因，比如酒是怎么来的，咖啡是怎么演变出来的，闻名遐迩的巨石阵在远古时期竟然是一种药。。。等等，这些在今天我们看起来在正常不过的东西，在遥远的的古代到底是怎样被发现或发明出来的呢，并最终把这种文化延续下来。。。

而开篇就是酒的介绍，现在都熟知酒是怎么来的，酵母发酵产生酒精，今天的酒有很多种，那最初的最初的最初酒又是如何被发现的呢，也许在更早的灵长类人猿时期，饿的受不了的某类人猿误入了满是果子的果林里，而腐烂的果子正在发酵，当他仓促果腹后的神感觉，也许就此打开了人类文明的开端，而人类最早追踪可消化的酵素出现在一千万年以前。而这也许就是人类最开始存在的时间，也由此让我们知道了（醉猴子假说的由来），相传人类始祖在距离演化的时钟上下午五点就开始喝酒，而在最初的酒都是由腐烂的水果产生的糖分而成，于是要喝，还要吃还要在树枝之间荡来荡去，而酒精确保了我们的祖先可以摄取更多宝贵的生命能量。。。而结合边吃边喝能让人吃进更多卡路里，而酒足饭饱后的就是上演进化的好主意，酒精在一定程度上促进了性生活的发展，最终让我们可以繁衍下来。。书中在还列举了浣熊的例子，花蜜就是他们的生啤酒啊！

音乐是一种药，---音乐是一种药吗？按照牛静字典的说法，药可以是任何经摄入或以其他方式进入人体后，可产生生理效应的物质。把音乐编入物质让人有点不置可否，但声波确实是由原子组成，所以当然有跟物质一样拥有的质量。

接着提出论点：音乐会不会对人体产生生理上的效应。于是接下来依次开始阐述，从而也让我们了解到巨石阵是一个有着非常科学原理的音振效果布局。并展开论点，甚至做了音效实验；让我们知道在远古时期，人类生病期间，在药还没有发明的期间，人类确实是通过声音来舒缓身体 的不适，也从而对巨石阵有了了解。

喝醉的双方如何创造（破坏）文明。。

素行不良如何化身文明救星。。

神选的行业，性工作者的秘史。。

在今天我们看起来再正常不过的现象，当初又是什么原因产生的起源，作者都做了深刻了解及调查，用科学或诙谐的语言告诉我们当初那看起来荒唐怪诞的做法确是促使我们人类发展的一大进步，看似错误的荒诞的习俗背后是人类在几千年来进化的首要条件，这样我们才躲过了无聊致死的

因为就是奔着以前没开的五代剧情上来的，就说下对五代剧情的感受好了，首先我果然是对隐藏攻略对象十分感兴趣，所以一上来就直奔各个隐藏对象

一直没有故意刷过成就和结局， 这一次，从第一代到第六代，又走了一遍。虽然第六代目前还不太完善，但也足够让人体会到一个家族的兴衰荣辱，时光匆匆。

第一代，老祖宗的立绘真的好看呀，每个攻略对象都试了好多次，因为刷过太多遍第一代啦。

香菇：每次娶香菇的理由其实是，我要攻略良人谷那一堆人嘻嘻嘻嘻嘻嘻

云舒：说到云舒，不得不提丞相那个番外啊～好像大家都蛮忽略番外的，但是我想说番外真的很有料的会发现不得了的事情！

流连：流连妹子好看的呀说到流连我又想起了百里哲攻略香菇漫漫就有展颜，攻略云舒有林荫，攻略流连就要有百里哲嘛qaq

说到百里哲，我又想起了屈臣风线小风的立绘真是甚得我心，虽然我不是腐女，但看脸敲喜欢小风和二代皇上的感情，这条线感觉最完整哦～

哦哦哦哦最后单独起一行强势表白宫略君！！！没错！！！我爱上了他（她？）的臭屁脸！两年前第一次玩家族史，看到ta不睁开的眼睛，下垂的嘴角，倨傲的态度，我就知道，我，沦陷了！

眯眯眼都是怪物大概是没错的，第一次看见睁眼时，表情瞬间邪恶而迷人?而最后居然还笑了，哇那个立绘本来很臭屁，笑起来超可爱的好吗！

不，我才不是单纯的颜控，太太太喜欢傲娇的宫略君了（幻想要是宫略君也能成为主母多好好吧果然是做梦）

虽然宫略君大人只是不不死大神的跟班，但攻略了宫略君我总有一种攻略了不不死大神的错（kuai）觉（gan）抱着狗头赶紧跑。

我不是想死，我也想认真活着，可若是想遇见你，我有什么办法。我要和你千秋万代啊。

第二代

屈臣浪：我不想操纵他去攻略谁，我只想扑倒他好吗！在家族史2看到熟悉的配方，简直眼睛都直了好吗！立志蹲家族史2扑倒浪浪，高举屈臣乐百大旗，我泱泱大家族，一统政商！

屈臣漫：比较喜欢选漫漫，因为漫漫可以扑倒我超喜欢的小仙男。什么，谁是小仙男？当然是那个吃花花草草长大的啊

屈臣流：我真的玩了很多遍小弟的线，我敢对着不不死大神发誓 然鹅我每次看到小弟还是一脸懵逼，这条线有啥不记得了。大概是小弟真的软萌好欺吧（印象来自于漫漫选择坐小弟的轿子才不会被赶走）。哦想起来了，辞官的闲散少年是吧不知道为啥玩了那么多遍印象都不深，可能是小弟人如其名，不浪不漫，一泓清流，绕过心田，偶然想起，清风拂面。

第三代

屈臣琅：我真是觉得

想娶杜小姐，杜老爹给的答案没一个对的，然后和杜小姐私奔也被阻拦，杜小姐还嫁给了别人，试了好多遍都不行于是我放弃了，特么的不要她了还不行嘛

1

略微给下攻略。根据我的经验，所以可能略有差池。

小米呢，心里一直有男主，她希望男主有什么事都跟她说，也很在乎男主的心意。如果你未娶，她会放下事业跟你在一起。若你娶了，她也仍旧放不下你，所以只要去找她，还是会继续爱你。不过他爹是个坑，不死大大你故意的吧。

月儿呢，很体贴的女孩子，一心为男主着想。宁愿牺牲自己，也希望男主幸福，不过最想希望男主一生待她一人（表姐那一段看出）。但是只要男主心里有她，一直对她好，就凡事有商量（不要试图隐瞒啊什么的）。有次我不当面告诉她纳妾，她留下一封祝福信就走了，我悔婚，再也找不到她。如果没有娶卫嫣，就算有了米其林关系也不会掉。

嫣儿呢，很可爱的一个女孩子，相信很多人跟我一样，第一眼就喜欢了她。很容易知足的小女孩，希望有人伴她一生，给她幸福。还可能是个小腹黑哈哈，一定要追出去还镯子（切记!），说不定她就躲在一旁看着呢。我还没试过只娶她一个哈哈。

另外，如果你没娶月儿和嫣儿，小卓和茶姬可是会蹦出来撒狗粮的哦！

2

玩了很久的家族史2 嗯怎么说呢，想来谈谈三个妹子吧！

印象最深的啊还是米其林，她就像诗经「氓」里面的女子，女之耽兮，不可脱也。

像妥帖而暖心的小情人，无论主角有多么贫穷，不顾父亲的阻挠也要陪在他身边，陪着他度过最艰难的时候。明明可以做大小姐的她，却为了爱人能做到如此，真真让我敬佩。

主角可以不娶其她女生，但他绝对不能负了米其林的感情。

即使他娶妻生子，但她依旧舍不得放开他。

她的立绘并不多么美丽，但是细细品味剧情我真的好想娶她。当然后期的立绘美多啦！

再来谈谈杜小姐，杜小姐出场的确惊艳四座，清水出芙蓉，天然去雕饰。能感觉到主角被杜小姐慢慢吸引，她就像骄傲的白天鹅，但终究被这个平凡男人的真诚所打动，品良是个好人，并没有完全为了她的美貌而心动，事实如此，当他娶了她，她完全变成了一个贤惠温婉的女子，完全没有了作为小姐冷傲，尤其是当品良娶妾时她的大度与善解人意真的让我心疼。

这是为人妻子的本分，让我静静吧。

你看，纵使内心收到了万般伤害，她依旧保持着内心的善良。

她是一个值得去爱的女子。

白天鹅低（）下了脖颈，却更加惹人怜爱。

卫嫣这个女主角的设定嘛。我只能看出她是一个单纯美好的女子。

她漂亮，天真，灯

《重现伟大中华史》是一部由李晓鹏著作的书籍，不知道各位小伙伴们有没有看过呢？该书主要讲述了历史的发展，作者重新梳理了历史的脉络，对我们建立民族自信心有着重要的作用。小编这里给大家带来了一篇文昂有对这本书的读后感，一起欣赏吧！

第一次买李晓鹏的书，感觉有点包装过头了。象这种小册子其实轻轻便便就好，读来更加顺手舒服，完全没有必要弄个什么硬质封面精装版。还好虽然内容杂了一点，但视角比较独特，能给人一些启迪和思考。

历史，还真是横看成岭侧成峰，远近高低各不同。有些教科书上铁板钉钉的传记，有些传世典籍上言之凿凿的史料，有些口口相传几乎不容置疑的说法，其实都有可能掩盖着另一种真相。重点在于，你需要一种什么样的真相，只要你去历史中努力探寻，你几乎就能找到自己满意的真相。

我倾向于相信书中的一个观点，我们现在看到的历史，有可能是被儒家知识分子塑造的历史。我没有用篡改、改造等字眼，因为经过他们头脑的过滤，也许认为历史真就是他们所记载的那样。书中提出的观点：汉武帝晚年并没有对自己用兵扩张的政策进行否定，明朝的历任皇帝也没有东林党人所写的那样不堪等等，很难去辨认其中的是是非非。但我们的确不妨多打几个问号，多想想这背后的一些逻辑。

至于作者重新梳理历史的脉络，试图重建中华民族的历史自信，我觉得也是一件有意义也有意思的事情。其实细想一下也不无道理：世界上哪个国家强大，哪一种价值观占据统治地位，大家都自觉或不自觉地用他那一套逻辑来审视和评判自己。中国因为近代以来的积贫积弱，这种现象尤其明显。而潜藏在我们历史和文化中的那些闪光点，却被自身无意地忽视或者刻意地掩盖。

历史上中国作为一个生产型帝国，曾经依靠自身崛起，辉煌了那么长的时间；而西方的强大，也不过是工业革命之后短短的两百多年而已，而且依靠的一个重要手段是血腥的扩张。在西方的狂妄和自大面前，我们有必要那么妄自菲薄吗（）？

当然，其他文明在制度、文化上的优点，我们必须谦卑而仔细地吸收。一个海纳百川的民族，才是有希望的民族。