开卷有益，闲暇时读一本好书，添一份雅趣，长一份才智，享一份快乐。人的成长离开不开书籍营养的滋养，在作者写的作品中，我沉浸其中非常吸引人的情节中，此时不妨可以写一篇属于自己的作品读后感，优秀的作品读后感怎么才能够写出来呢？小编特别从网络上整理了日月读后感汇总，不妨参考一下。希望你喜欢！

日月读后感 篇1

一切向前走，都不能忘记走过的路，走得再远、走到再光辉的未来，也不能忘记走过的过去，不能忘记为什么出发。欲知大道，必先知史。百年党史凝聚着革命的智慧结晶，是我们党从一个胜利走向另一个胜利的重要法宝，集万千精髓于一身。通过《敢教日月换新天》让我明白，党员干部当从党史学习中传承红色基因、发扬红色情怀、赓续红色血脉，从而不断增强忧患意识，提升为民意识，筑牢政治意识。

传承红色基因，不断增强忧患意识，做到居安思危。经过8年持续奋斗，我们如期完成了新时代脱贫攻坚目标任务，解决了困扰中华民族几千年的绝对贫困问题，啃下了最难啃的硬骨头。行百里者半九十，中华民族伟大复兴的中国梦不是轻轻松松、敲锣打鼓、喊喊口号就能实现的，我们必须永远保持慎终如始、戒骄戒躁的清醒意识，不断加强斗争历练，增强斗争本领，永葆斗争精神，以踏平坎坷成大道，斗罢艰险又出发的顽强意志，应对好每一次重大风险挑战。不断增强忧患意识，做到居安思危，不能因一时的成绩而沾沾自喜、得意忘形；不驰于空想，不骛于虚声，决不能骄傲自满、固步自封、停止不前，要以饱满的激情、昂扬的斗志和旺盛的生命力迎接新征程上的挑战。

发扬红色情怀，不断提升为民意识，坚持人民至上。江山就是人民，人民就是江山，我们党来自于人民，植根于人民，人民就是我们不懈奋斗的动力来源。党员干部要坚定不移走好群众路线，坚持人民至上的服务理念，听得进群众的意见，记得住群众的建议，从思想上重视群众说的每一句话。要着力解决好群众最关心、最直接、最迫切的问题，不搪塞敷衍，不推诿扯皮。走访慰问要多上心，切忌走马观花、流于形式、走走过场，要让群众真正感到温暖；入户宣传要多用心，切忌照本宣科、蜻蜓点水、应付了事，要让群众从心底里真正理解。常思为民之策，常修为民之心，以百姓心为心，把自己也当成老百姓，同普通老百姓同坐一条凳、同耕一方土，全心全意当好老百姓的服务员而不是官老爷。党员干部要善于处理好群众之间看似鸡毛蒜皮的小事，从而在一枝一叶中不断提升自己的为民意识。

庚续红色血脉，不断筑

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阅读能给我们指引正确的方向，您或许也被作品的内容所赞叹。这个时候就要为自己的所学所得去撰写一篇读后感。以下的日月读后感或者是您在寻找的内容，相信你能找到对自己有用的内容！

日月读后感【篇1】

一切向前走，都不能忘记走过的路，走得再远、走到再光辉的未来，也不能忘记走过的过去，不能忘记为什么出发。欲知大道，必先知史。百年党史凝聚着革命的智慧结晶，是我们党从一个胜利走向另一个胜利的重要法宝，集万千精髓于一身。通过《敢教日月换新天》让我明白，党员干部当从党史学习中传承红色基因、发扬红色情怀、赓续红色血脉，从而不断增强忧患意识，提升为民意识，筑牢政治意识。

传承红色基因，不断增强忧患意识，做到居安思危。经过8年持续奋斗，我们如期完成了新时代脱贫攻坚目标任务，解决了困扰中华民族几千年的绝对贫困问题，啃下了最难啃的硬骨头。行百里者半九十，中华民族伟大复兴的中国梦不是轻轻松松、敲锣打鼓、喊喊口号就能实现的，我们必须永远保持慎终如始、戒骄戒躁的清醒意识，不断加强斗争历练，增强斗争本领，永葆斗争精神，以踏平坎坷成大道，斗罢艰险又出发的顽强意志，应对好每一次重大风险挑战。不断增强忧患意识，做到居安思危，不能因一时的成绩而沾沾自喜、得意忘形；不驰于空想，不骛于虚声，决不能骄傲自满、固步自封、停止不前，要以饱满的激情、昂扬的斗志和旺盛的生命力迎接新征程上的挑战。

发扬红色情怀，不断提升为民意识，坚持人民至上。江山就是人民，人民就是江山，我们党来自于人民，植根于人民，人民就是我们不懈奋斗的动力来源。党员干部要坚定不移走好群众路线，坚持人民至上的服务理念，听得进群众的意见，记得住群众的建议，从思想上重视群众说的每一句话。要着力解决好群众最关心、最直接、最迫切的问题，不搪塞敷衍，不推诿扯皮。走访慰问要多上心，切忌走马观花、流于形式、走走过场，要让群众真正感到温暖；入户宣传要多用心，切忌照本宣科、蜻蜓点水、应付了事，要让群众从心底里真正理解。常思为民之策，常修为民之心，以百姓心为心，把自己也当成老百姓，同普通老百姓同坐一条凳、同耕一方土，全心全意当好老百姓的服务员而不是官老爷。党员干部要善于处理好群众之间看似鸡毛蒜皮的小事，从而在一枝一叶中不断提升自己的为民意识。

庚续红色血脉，不断筑牢政治意识，永葆绝对忠诚。对党绝对忠诚既是政治标准，也是实践要求，更

暑假甚是漫长，闲来无事便只身一人去书店走走，无意间看到了安意如的《日月》这本书，日月为明，如照耀在人心中的那一盏明灯。简介说，《日月》是作者在西藏获得灵感，历时四年创作的长篇小说。这是用纯美散文式语言写成的一部告别欲望、重返净土的灵性之书，《日月》亦是一曲融宿命与情感，历史与现实于一体的人生咏叹，故事中主角恰似仓央嘉措的今世。小说中，现代都市的浮华虚荣与雪域高原的纯洁宁静形成鲜明对比。作者在展开主人公故事和命运的同时，亦将自己对西藏的感情，对藏传佛教哲理的感悟和理解贯穿其中。

于是便买下了书，开始了如饥似渴的精神的徜徉。一心向往已久想去亲临的西藏，原以为是净空的圣地，以寻求安宁祥和的心境。深读《日月》后发觉更是一本令人成长、超越、觉悟的灵性之书。那几日我浮躁不安的情绪已然被这书中的文字、意境所感染，一切烦恼与不安随之消失，仿佛置身于西藏的大草原，心境开阔。

在我的印象中，仓央嘉措是个很值得研究的人，他一生坎坷，却始终保持着本心，哪怕是成为了政治权利争夺的工具，哪怕是成为了万人敬仰的活佛，他也保有自己的个性。那么，今世的仓央嘉措，又是何种模样？

书中的主角尹长生，从小天资聪颖，非常受古修拉们的喜爱，他仁慈的师长也都极富智慧。但是随着尹莲的到来，长生的命运发生了巨大的改变。他随尹莲来到了北京，在繁华的大都市中，接受着别开生面的教育，身为军人的“波拉”对他要求也十分严格。长生在一个不太喜欢的环境中成长，却又为了姑姑尹莲而隐忍努力，成了尹莲各方面的得力助手。之后的长生在商场中沉浮，体验了人性的丑恶，充满欲望的都市终于迫使他回归净土，回到自己的家乡——西藏，他在布达拉宫前虔诚叩首，转山转水，只为洗尽铅华。

尹长生是我喜欢却遥不可及的男子。他深刻，内敛，沉默寡言，纯良，自我牺牲，无私，宽阔，懂得成全和表现漠然，内心却热烈而坚定执着。他对尹莲的爱，跨越年龄差距的爱，超越身份的爱，一种遵循内心所向的爱，一份不得不隐秘深藏却又无悔承受和付出给与的情感，这种爱不是单纯的恋母情节，而是一种天性，就像我们天生喜欢大自然的美好，是一种遵从内心的本能的情感，一种纯粹男人对女人的爱，纯净洁白，热烈如火，却有淡然如水，细腻之中透出强大的力量，狂热之中散发如水温情。我若有他万分之一的勇敢与淡然，我定会一身轻盈。书名《日月》，以我之解是暗示长生是这样一个有着日之光芒万射的强大光源和月之清冷的气场特质

《中华日月民族》读后书评 说来惭愧，汤锦程先生的这篇《中华日月民族论》，我虽然读了数遍，但是，由于水平有限，还没有真正读懂，我就在这半懂不懂的情况下，开始写这篇评论文章，显然是有点草率之嫌的，当然也会出现很多谬误。但是，我想抛出一块陋砖，必定会引来美玉的。 《论中华日月民族》一书中提出的的论点，独具新意，独树一帜。文章开头问道：为什么生活在世界各地的原始古老民族会在交通工具落后、地理封闭的情况下流传着一个具有共同文化特征的“日月创世纪”文化呢？难道说这些古老的民族曾经起源于一个古老的“根”。 文章认为：地球上的人类虽然人种、肤色、语言、文字和生活习惯都有所不同，却拥有这样一个共同的文化特征，并且这个文化特征深深地根植于各民族的血液之中。成为民族血液坐标，由于这个发现，为作者研究人类的起源提供了一个突破点。 接着，文章从《三五历记》、《五运历年记》、《山海经。西山经》、《春秋传》及《庄子》中寻找依据，从《禹贡》、《淮南子》、《孔安国》、《论衡》、《史记》、《列子。汤问》……等大量的文献中寻找蛛丝马迹。从中华民族的盘古开天地的传说开始，从女娲、伏羲、神农，黄帝等远古时代的人物入手，述说了中华民族的传承脉络，阐述了中国远古时代对日月天地的崇拜，中国日月文化的形成，世界其他国家日月文化的积淀。比较详细地论述了中国古代文与汤文化的密切联系。从中国传说的盘古开天，到欧洲的日月文化，从中国的三皇五帝传承到与古埃及、古印度、古罗马、日本、朝鲜、印第安等国家和地区日月文化一一作了详细的对比，在论证盘古与汤古氏的关系上，着墨较多，列举出四百多个汤姓衍生的氏族，还详细论述了伏羲与女娲同太阳和月亮的演化轨迹。此外，又深刻论述了中国的儒家文化与“五彩文化”的深厚渊源，揭示了中华古文化的神秘面纱，最后得出结论：中国和世界上所有民族一样，都是一个崇高尚日月的民族；世界上所有不同的民族，其实都同出一根；而汤氏有可能就是中国所有姓氏的起源。 作者还认为，在古时，人们以天为日，以地为火，以人为汤，把天、地、人、巧妙地联系到日、火、汤。为汤氏文化增添了新的内涵。 文章构思新奇，笔法独特，立意鲜明，注重论据，不失严谨，从一个崭新的角度详细地论证了世界和中华民族的传承文化。是一篇不可多得的论史钜作。 这么一篇五万多字的史论大作，没有深厚的

《日月山川》是中国听写大会中的一本，可好看了。

虽然许多字我们都会写，但不会用，不了解字的意思。

比如阴，你们知道什么意思吗？你们肯定会说不知道。阴繁体字为陰。左耳刀旁说明这个字与地形地势的高低上下有关，侌则是古人来表示发间的。

陰最初的含义是水的南面，或者山的北面，都是背阳的部分，后来，这个字简化为阴，给人一种月夜笼罩山岗，很阴暗的感觉，这下你明白了吗？

说到阴，我们就会想到一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴、光阴荏苒等，一寸光阴一寸金的意思是一寸光阴，和一寸和的金一样珍贵，但是一寸长的黄金却难以买到一寸光阴。比喻时间十分宝贵。这句话也常常被用在我们的生活和学习当中，提醒着我们要珍惜眼前的时光，一旦错过，就不会再回来了。

这本书不仅内容丰富，而且又十分的引人。

日月如梭，人生几何 ——读《匆匆》有感 江苏省常熟市谢桥中心小学五（3）班谢怡洁 《匆匆》是朱白清的抒情散文，讲的是时间流逝之快与它的一去不复返。我读过之后，深有感触。 提到“匆匆”，能引起许许多多的联想，学习的匆匆，工作的匆匆，马路上行人的匆匆……可这世上的匆匆根源不都在于时光的匆匆吗？ 讲到时光的匆匆，就不能不说珍惜时间，“一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴”，虽说它人尽皆知，可不是人人都能做到珍惜时间的！ 那些浪费时间之人借口说自己时间多的是，殊不知，只是“朝看东流水，暮看西日坠”，而不愿意追寻新的美丽，等到你老态龙钟时，等待着你的只有无尽的忧伤与后悔。 文中一句话讲得真好，“燕子去了，有再来的时候；杨柳枯了，有再绿的时候；桃花谢了，有再开的时候；……我们的日子为什么一去不复返呢?” 是啊，时间就是这么特别，随时随地从身旁溜走，却再也不回来，星移斗转，日月如梭。时间就这么不辞而别，飞奔而去。每个人都分得相同份数的时间，我们只有抓住这每一分每一秒，努力学习，努力工作，才能到达理想彼岸。 日月如梭，人生几何？只有做时间的主人，很好地把握自己的时间，才能锻造出美好的人生。`

奥罗拉这个角色设定很有趣，不会像先知一样指点江山，夺去本该属于那个时代那本书里作者笔下的每个人物的光芒。也不会像小白一样柔柔弱弱地期待天降男神，期待福尔摩斯和华生的爱。

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一部非常好的游戏，作为一个男生，橙（）光上能玩的男性向还有中性向游戏真的太少了。

没错，我就是因为福尔摩斯入的坑。

一开始我以为这部作品改编自小说，也就是目前所谓的以复制为主，自己中途进行一些修改什么的。可是后来看到我已经晕掉的明和暗什么乱七八糟的超展开，我意识到这部作品光是构思都是非常庞大的作品。

因为关了游戏有几分钟了，所以对于被作品本身的哪里震撼到了有点模糊不清了。其中影响非常深刻的是作者优美的文字，然后我又发现橙光全屏的正确方式，所以这部作品的观影感是非常舒畅的。

说道作者的苦心构思，这点尤其明显，从三个世界完全迥异的结局就可以看出，还有马车夫之死一案也可以看出。作者完全是参照了原著的一部分，进行了大量的原创以及修改。我甚至觉得，这部作品可以当做改编小说的典范。

最后，感谢作者能够献上一部这么好的作品。

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看着日月一天天长大，剧情逐渐明晰，制作越来越高大上真是特别激动。安妮，蜘蛛，都辛苦啦~

奥罗拉这个角色设定很有趣，不会像先知一样指点江山，夺去本该属于那个时代那本书里作者笔下的每个人物的光芒。也不会像小白一样柔柔弱弱地期待天降男神，期待福尔摩斯和华生的爱。她用自己所学去帮助他们，也是在为自己进行试炼。这一点，很有代入感，也有一种参与其中的兴奋感。

福尔摩斯在整部剧情里相当抢镜，说只有他一个男主都不为过。不是他太聪明，而是那种自然而然、理所应当却不咄咄逼人的傲气，那种相互开玩笑互损却让人觉得调皮诙谐的风趣，那种突发情况时的急切关心，暖到心底。真的怎么能让人不爱呢？

华生虽然一直给我感觉有点背景板，但在似曾相识的那个结局里却给了我一种温暖。有朋友间默契的信任和照顾，也有书中那个时代特有的绅士风度，最戳我的一点是似曾相识的结局里，奥罗拉的目光终究是追随着福尔摩斯的，哪怕最终是天人相隔，彼此相忘，让人遗憾，起码珍惜过。而华生自始至终是一个见证人，不论他心里是否爱过奥罗拉，可最终他还记得她。三个人的记忆，唯独他还在守候。

日月潭的传说读后感（一）

《日月潭的传说》是我们课本上的一篇课文。它讲了一个动人的传说：传说有两条恶龙吃了太阳、月亮，天地间漆黑一片。人们说要想打败恶龙，就要有水性特别好的人拿着从阿里山山洞里的金剪刀、金斧头才能降服恶龙。渔民大尖哥和水社姐挺身而出要去降服恶龙。他们翻山越岭、披荆斩棘，吃尽千辛万苦，拿到了金斧头和金剪刀。他们打败了恶龙，救出了太阳和月亮。他们又累又饿，便吃了恶龙的肉，但转眼间，他们变成了青山守卫在潭的两边。

这篇传说告诉我们，大家不能怕任何危险，只要有决心，一定能成功！像玉树大地震，没有决心，现在能重建家园吗？像云南，四川大旱，没有要引水的决心，能找到水吗？从现在起，就要树立决心，朝这个方向努力吧！

我在大语文书上看到的，故事是这样的：

很久以前，日月潭里有两条巨龙，一公一母。一天，太阳走过这里，公龙就跳起来，将太阳吞下了 肚。月亮走过那里，被母龙吞下了肚。两个勇敢的人大尖哥和水花姐到他们到两条巨龙住的洞旁，听到他们怕埋在阿里山下金斧头和金剪刀。于是，他们历尽艰难，终于挖出了金斧头和金剪刀。再到两条巨龙的洞里，把他们打死了。

他们再吞下巨龙的眼睛，就变成了巨人。他们把太阳和月亮抛出来，这个世界就得救了。但是，他们永远变成了大山。

大尖哥和水花姐真英勇无畏呀！他们一定遇到了很多困难，但他们都没有放弃，我真佩服他们。

看完《日月潭的传说》这篇文章后我知道了：日月潭是台湾最大的湖泊，是个着名的风景区，。说起日月潭还有一个传说。从前有两条恶龙吃了太阳和月亮，人们一起在商量办法去对付恶龙。有人说：恶龙在潭底，只有水性特别好的人才能对付它们。还有人说：恶龙非常凶猛，只有拿到阿里山的金斧头和金剪刀才能对付它们。在人们一筹莫展的时候，大尖哥和水社姐要去挑战恶龙救出日月，他们历经千辛万苦来到了阿里山，拿到了金斧头和金剪刀，回到潭边他们与恶龙大战了三天三夜，终于救出了太阳和月亮。大尖哥和水社姐又累又饿，便用龙肉来充饥，当他们吃下龙肉一下子就变成了两座青山。人们为了纪念这两位英雄，把山命名为大尖山和水社山。潭叫做日月潭。

故事中的大尖哥和水社姐多勇敢啊，舍生忘死地为人们除害，这样的精神真值得我们学习啊！我长大了，也要为国家为人民做出自己的贡献！

光阴似箭，日月如梭 ----读《匆匆》有感 ---武汉市江岸区长春街小学六（4）中队罗铭剑 不管是小学语文第十二册，还是“百年百部儿童文学经典书系”之《从百草园到三味书屋》都收集有一篇共同的文章，那就是《匆匆》。 这篇文章细腻地描述了如流水般悄然而去的时光，表达了作者朱自清面对光阴飞逝永不停息的脚步，内心里充满的对虚度年华而悔恨、无奈和惋惜之情。 冬天，燕子从北方向温暖的南方飞去，到了春天，它又会飞回北方的家；冬天，杨柳经不住寒风的吹打，逐渐枯萎了，到春天，它又会探出嫩绿的芽儿…… 这些东西，去了可以再回来，回来了又会再消逝……可是就在这简单的变化中，什么走了？什么永远地走了？是时间，时间走了，时间永远地走了！ 时间在任何时候，在你不经意之间，都会悄无声息地溜走；在你写文章时、在你吃饭时、在你学习时……时光都会静静地逝去，你都觉察不到是多么地快，多么地急。 朱自清先生因此而悔恨、无奈、惋惜…… 时间是物质存在的一种客观形式，是由过去、现在、将来所构成的连绵不断的系统，是物质的运动、变化持续性的表现。 时间没有声音，没有影子，更没有踪迹。每个人都拥有时间，但是，有些人却不会合理地支配时间，只能让时光在身边匆匆流过…… 我曾记得有这样一句名言：“时间最不偏私，它给任何人一天都是二十四小时；时间也最偏私，它给任何人一天都不是二十四小时。”你是否觉得这句话是自相矛盾呢？不！它一点也不矛盾！一天是二十四小时，但对于那些碌碌无为、浪费时间的人，时间就会过得很快，一天二十四小时一晃而过，却什么也没做！ 而有些人们会合理安排时间，不虚度一分一秒，一天内把别人两天、三天才可以做完的事都干了，达到了事半功倍的效果。他们的一天二十四小时过得比别人二十五、二十六小时还要充实！ “赢得了时间，就赢得了一切。”列宁的这句话深刻地揭示了时间的珍贵。“少壮不努力，老大徒伤悲。”更是阐明了小时侯不刻苦学习，长大后就会一事无成空叹息！ “一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴”、“黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。”……这些圣人古训一直流传至今，可又有谁能完全做到呢？ 有些人虽然知道要珍惜时间，可又不知如何合理地安排时间，认为把所有事情统统塞到一天中去干，就是节约时间，不管这些事情到底该不该做；有的人一天到晚忙乎着自己的“票子、车子、位子、房子”，而对

我读了日月潭的传说后,我觉得这篇文章有个不好之处.两条恶龙吃了太阳和月亮,可是没有写什么时候太阳,什么时候吃的月亮.

还有一个好处,就是第三自然段的最后一句写出了大尖哥和水社妹的勇敢值得我们学习.

我为他们俩人感到骄傲和自豪!我要学习他们俩不畏邪恶,勇于献身造福人民的伟大精神!