《大学》读后感(读后感)。
常言道：“闲门向山路，深柳读书堂。”从小到大，我们看过很多书，我们在读完一本书后通常会被要求去写一篇文章，这样的作文相当于是我们为自己提炼的一篇浓缩书稿，方便后面的阅读，那么我们该怎么写好一份读后感呢？在此，你不妨阅读一下《大学》读后感(读后感)，供大家参考，希望能帮助到有需要的朋友。
作为一名语文老师。我非常喜欢教学生文言诗词，每每读到古人的诗词歌赋，都不禁惊叹。古人如此聪慧，虽没有手机、摄像机等电子设备。却能把所见之景用七言诗词写到极致，读罢有如身临其境。如：“春江潮水连海平，海上明月共潮生”，“接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红”，“无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来”，“忽如一夜春风来，千树万树梨花开”。写尽了人间四时之美，怎能不令人神往。
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同时我自己也非常喜欢读文言文的书籍。因为文言文中蕴含着古人的智慧。文言文的特点是言简意赅。古人能用很少的文字传达出很深的思想内容。这也非常符合我的性格特点。因此我非常喜欢文言文，尤其喜欢蕴含深刻哲理的这部《大学》。
所谓“大学”实质为大学问，人世间最重要的学问。我第一次接触到这本书，是我在大学的图书馆，当时我还不明白“大学”的含义。只看摆放在文言文类别中，就随手翻来读一读。边读边被古人的智慧深深折服。
《大学》作为四书之一的古人必修科目，是古代的每名学子都必须要学的书籍。千百年后，我再读大学，也能从中感受到当时的思想，可以说它影响着千万古人，也形成了他们独特的具有中国色彩的思维方式与做人原则，其中某些道理沿用至今，我们的思维方式仍深受其影响。有些句子，你仔细琢磨也蕴含着非常深厚的道理。大学中提出三纲八目。所谓三纲，是指明明德。亲新民，止于至善；八目是指格物、致知、诚意、正新、修身，齐家、治国、平天下。
人们常说。一屋不扫，何以扫天下，又常说，修身齐家治国平天下。两者一样都被人用来表达自己所理解的君子之道，这种君子之道，用现在的话说就是从小事做起，从现在做起，从身边做起。大学中“修齐治平”的顺序与此并不相同。文章说，古之欲明明德于天下者，先治其国。欲治其国者，先齐其家。欲齐其家者，先修其身。欲修其身者，先正其心，欲正其心者，先诚其意欲，欲诚其意者，先致其知，致知在格物。顺序不一样，境界也就迥异。“”修齐治平”是当代社会四有新人的践行标准。“平治齐修”则是古代君王的基本国策。不过这些都不影响我对这本书的喜爱。
我最喜欢的是其中的这一段：“知止而后定，定而后能静，静而后能安。安而后能虑，虑而后能得。”意思是：知道要达到至善的境界，意志才有定向。意志有了定向。才能心不妄动；心不妄动，才能随处而安，能够所处而安，才能处事精详，能够处事精详，然后才能达到至善的境界。在我们日常生活中也要这样。心不妄动，才能所处而安。这句话非常好。现代社会快节奏，就是缺少静下心来想一想，你到底想要什么。如果做任何事都不静下心来，是做不成的。只要心静，有专一的目标。这件事才能做好。这样至善就离我们不远了。不要以为至善只有伟大的人才能做到。其实，我们每个人只要做到以上的事情。至善就离我们不远了。
一群善良的人，同一个步调。心中有光，祖国未来才有希望。有人这样总结说，一个团队的生命力不是技术，不是人才，不是资金，而是共同的信念和团结一致的步调。这让我想到了，毛主席在《纪念白求恩》中这样说到，要像白求恩一样，做一个高尚的人，一个纯粹的人，一个有道德的人，一个脱离了低级趣味的人，一个有益于人民的人。我不敢奢望，做一个如此高尚的人，只要做到无愧于心，足矣。
《大学》是国学"四书五经"之首。相传《大学》最早是由孔子收集、整理编入《礼记》的文章之一。后人把它和其中的另一篇--《中庸》，从《礼记》中抽出来单独成书，并和《论语》、《孟子》合称"四书"。"四书"是我国古代教育理论重要著作，其内容和著述目的不仅在告诉人民怎样做人?怎样齐家?而且还告诉有邦有国者怎样安邦治国?同时还提示天子怎样做才能国泰民安，明德于天下的基本原则和根本方法。此书从"修身、齐家、治国、平天下"的角度看，可谓一部全方位的理论教科书。因为他的教育对象下从庶民起，中到诸侯、士大夫、上到天子，都包括了。而且他的理论对谁都适用。
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首先想谈一下个人对《大学》这部经典的感悟，此经开篇便挑明主题："大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善"，完全围绕着发扬德性的原则，是为《大学》三纲，随后展开的"格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下"是为《大学》八目，而八目却是以修身为中心，阐发修身方法与修身目的的全部内容，由此可见，修身，是儒家极为重要的一个核心理念，唯修身才可齐家治国平天下，在修身中融入仁义礼智信孝悌忠等中心思想，才能成为真正的仁人。
需要注意的是，我们读《大学》时绝不能把"大学"这个概念理解为国民教育的"小学""中学""大学"的"大学"。《大学》的"大"是高大的大，是至高无上或第一的意思。《大学》是研究和探讨人和人类社会最高大、最高深道理的教科书。书中既教给老百姓如何做人?如何齐家?如何修身?的方式方法，又向君主和君主阶层讲了如何治国、平天下的大道理。回顾我国五千年历朝历代，下从平民上至国君其兴衰成败的经验教训无不证明《大学》讲述的道理非常准确。哪个成功人物不以修身起家?哪个兴国之君不以爱民为本?
从成功与失败的古今人物身上我们不难发现，凡成功人士都曾自觉不自觉地遵照《大学》所说的"修身是为人之本"的要求修炼过自己。由此可知今人只要怀有"齐家、治国、平天下"的理想抱负，并想尽早实现自己的理想，认真学习和研读一下《大学》，并按照《大学》所说的原则修炼自己，定会起到事半功倍的作用。"修身、齐家、治国、平天下。"修身是一切的根本，欲修其身，先要获得完善的知识，只有用知识武装自己，完善自己，提升自己的德行，才能再谈家国天下。正所谓千里之行始于足下，再远大的理想，再美好的打算，在没有实现之前一定要先把眼前的做好。知识能够让你更懂得怎么了解自己，知道自己的不足之处从而去完善。比如;在工作中，我们要做的不是发怒不是指责，要从自身找不足，或是制定一个短期和长期目标，放在一个最显眼的位置，能够时时的看到，这样你就能比较容易的实现目标。
通过学习《大学》，我明白了许多人生道理，如对自己的父母应该以感恩的心去对待;对有困难的人应该从乐于助人的心去对待;对犯错的人应该以宽容的心去对待……在一切日常生活言语行为中要小心谨慎，要讲信用。孩子从小就被教育要讲礼貌，尊敬长辈等。它在教我们如何做一个善良的人、做一个孝顺父母的人、做一个有礼貌的人。可以说，国学知识里面对人生道理仿佛是指明人生方向的一个指南针，在你看不清前方时，为你拨开眼前的迷雾，为你指出正确的方向。
《大学》是我们中国人特有的国粹，它承载着中华五千多年的文化内涵。今后，我要多加学习，让"国学经典"中的智慧之光，引悟自己走出迷茫，使自己的人生轻松而洒脱。（史著栋）
什么样的人是有修养的人？谦虚的？低调的？善良的？温柔的？是的，这都是个人修养的表现。古人云：“修身、齐家、治国、平天下。”这句话出自《礼记·大学》，原句是：“古之欲明德于天下者，先治其国；欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身“，意思就是，如果你想要管理好家庭，有益于国家，美德彰显于天下，那你首先要提高自己的个人修养。
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怎样才能提高个人修养呢？
其实还有后半句是“欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意；欲诚其意者，先致其知，致知在格物。”即“格物、致知、诚意、正心、修身”。
欲修身，首先要格物。格的意思是穷尽，物其实就是事物的道理。宋代的程朱理学对格物的解释就是——追溯万物的本源，也是磨练自己心理意志的一个方法。也就是说，通过学习研究万事万物的规律，才能获得知识；获得知识后，意念才能真诚；意念真诚后，心思才能端正；心思端正后，才能修养品性。试想一个对世间万物一无所知的人，又何谈修养。脱离万物脱离知识谈修养，就好似无根之水无本之木，再如何精彩也都是空中楼阁，也只能是泛泛而谈。我们有时看到一个人，你会感觉她有气质，一看就是很有修养，是的，有修养的人总是很有气质，这气质从何而来，必然是多年的学习、通身的学识积淀而成的。这便是修身的第一要义，儒家坚持了几千年的“格物致知”。
其次，便是要“慎独”。何为“慎独”？基本句意可以是“一个人独处的时候要向平时一样”，但这是第一层级，往上，指任何时候自己的内心都要像有个天理在审视自己的样子，也就是不管有没有人，更深入强调是内心的“诚”。诚就是“无自欺”，时时刻刻面对真实的自己，这个点其实非常难，我们日常潜意识的规避是很严重的。所以到了宋明理学时期，很多理学家，为了达到“诚”的境界，就有了“敬”和“静”的功夫。敬不再是指尊敬其他人，而是自己尊敬自己内心的天理良知，保持让天理良知时刻审视和审判自己；而静则是认为只有在心静的情况下，才能最好地审视自己，这个心静，不简单是停下来，而是指内心冥灵，一种“诚明”的境界。
格物致知+慎独，再提高个人修养之路上缺一不可。子曰：学而不思则罔，思而不学则殆。便是这个道理。只知格物致知，而不“诚”，做不到“敬”与“静”，很容易走进死胡同，钻进牛角尖，甚至走上弯路，可以说“慎独”是“格物致知”掌舵人。而一味崇尚“慎独”，忽略“格物致知”，便会像前面说的，思而不学则殆，殆即有害，更别说提高个人修养了。
让我们铭记格物致知与慎独，不断提高自身修养，成为一个自己满意的人！（张贝贝）
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《红岩》读后感1000字大学生 红岩读后感
《红岩》是一部中国军事文学名著，是一部弘扬英雄的小说，书中人物有临危不惧，视死如归的成岗，受尽酷刑，坚贞不屈的江姐等。下面是读后感大全网小编为大家收集整理的《红岩》读后感，欢迎大家参考!
《红岩》读后感一
转眼又到了开学时候。学校门口熙熙攘攘的人群中，哪个孩子不是被大人牵着手来到学校呢?那个孩子不是在家长温和的目光下一蹦一跳跑进学校呢?看到这些快乐的影子，我想起了前几天阅读的《红岩》，想起了那个可爱的小萝卜头他如果也能像现在的孩子们一样能幸福的上学该多好啊
飞吧，你飞吧!我仿佛听到了生活在白公馆的小萝卜头稚嫩的童声，仿佛看到了他踮起脚尖趴在栏杆上目送蝴蝶的身影愈飞俞远。他向往自由，从小就被关押在白宫馆里，陪伴着没有呼吸过自由空气的人们，他的天真可爱，童真童趣，充分显现出了一个孩童对自由的向往，对胜利的渴望还记得他画的那张并不高明却又气势很大的天空吗?那样广阔，那样饱满外界的世界是什么样子呢?而他又是那么的善良，在白公馆里的生活，在他幼小的心灵里，买下了多少恐怖的阴影啊!但是当他有机会出去的时候，却舍不得这些白公馆里的那些朋友们了我才不想走哩!幼年的经历让他比同龄人要成熟，他经受的心理上痛苦的折磨，都是多么难熬啊!那不寻常童年生活，是我们所体会不到的。
我十分佩服华子良。多少年来，他为了骗取敌人的信任，装疯卖傻，瞒过了多少狡猾的特务。他被多少人误解、嘲笑，说他是懦夫、胆小鬼，但他没有退缩，一直在坚持，为了胜利，为了帮助共产党人逃出白公馆，他一次又一次地冒着生命危险传递情报。为了迷惑敌人，他过着非人的生活，还要做最苦最累的工作，无时无刻不在危险之中。这何尝不是一种精神上的巨人呢?他的坚强和智慧，不畏艰难不断追求自由胜利的精神，何尝不是一种伟大呢?记得在结尾部分，他被敌人带走，又带着解放军回来解救突围的人们，他是坚强的，是富有智慧的，执着的坚持了那么久，这种精神是我所敬佩的。
还记得江姐吗?她是本书描写的重要人物。从手指上被铁笔磨伤的痕迹，到监狱里被特务虐待的血印，处处显现着她的坚强不屈，勇敢担当;从知道丈夫死讯后脸上的泪痕，到看到监狱之花出生时的喜悦，处处显现着她的柔情善良，温温母爱。全书用不同的角度，完整的描绘出了一个生动形象栩栩如生的江姐，一个让读者敬佩的江姐。
有一种精神叫爱国，有一种性格叫坚强，有一种执着叫坚持，不屈服，不退缩，不做叛徒，只为胜利和自由努力。在那样一个战火纷飞的年代，拥有红色革命精神是多么可贵!冉冉升起的红色不会逝去，将永远照耀在祖国大地上，照耀在我们每个人的心里。
《红岩》读后感二
我怀着十分崇敬而又激动的心情读完了《红岩》这本书。这是一部中国军事文学名著。它描写了众多革命英雄：成岗临危不惧，视死如归;许云峰英勇斗敌，舍己为人;江姐受尽酷刑，坚贞不屈;刘思扬出身豪门却投身革命;渣滓洞难友团结奋斗，敌人丧胆;白公馆志士奋勇突围，迎来黎明所有这一切展现在我眼前，那是多么让恩激动、崇敬、悲愤、感叹的画面。
而这些可歌可泣的画面中蕴含的是大无畏的革命精神，这象征的是中国新一面升起的太阳。对这些可敬可佩的战士，国民党反动派只能给他们肉体上的折磨，却动摇不了他们精神上的丝毫，反而更使他们的斗争精神丰富起来!读到他们的事迹，我无法自已，在他们面前，我感到深深的愧疚。
怀古思今，中华民族的儿女们自古以来都对这片土地饱含深情。郑和七次下西洋，和各国建立友好关系，并立下了历史创举;大禹为了治水，三次路过家门而不入，十三年间，他干得大腿上没有了肉，小腿上脱了毛，经过千心万苦，终于制服了水患;长城人人都知道，这是我们中华民族创造的奇迹，但有谁知道一块块长3米重1吨的石条，都是用双手搬上去的所有所有的事例都令我感动。我们的中华民族有自强不息的民族精神。中国共产党敢于做前人没有做过的事，敢于走前人没有走过的路，踏遍荆棘，开辟新路。在她的领导下，中华儿女百折不挠，锐意进取，创造了许多人间奇迹。看：大庆人依靠艰苦奋斗，顽强拼搏的精神，使中国甩掉了贫油国的帽子;2004年的希腊奥运会，中国体育健儿更是凭着拼搏进取的精神，为中华民族夺得了32块金牌的最好成绩，使昔日的东亚病夫，现在已当之无愧地跻身于世界强国之列难道这些伟大的成果不足以让我这个炎黄子孙感到自豪?当然在我感动之余，更多的还是欣喜。我欣喜我们中华民族是最古老的民族;我欣喜在科学理论体系指导下，我们能豪迈地走到今天，中华民族内部空前团结，各民族之间空前融洽，民族凝聚力不断增强;我欣喜中国共产党带领全中国人民将祖国统一大业不断推向前进，取得一项项重要成就;我欣喜香港澳门又回到了祖国的怀抱;我欣喜我是中华民族中的一员为了我们的祖国，我要不断提高自己的思想道德素质、科学文化素质、健康素质，认真学习，做一个新时代的四有新人。
晨星闪闪，迎接黎明。林间，群鸟争鸣，天将破晓。东方的地平线上，渐渐透出一派红光，闪烁在碧绿的嘉陵江，湛蓝的天空，万里无云，绚丽的朝霞，放射出万道光芒。这是解放战争胜利后的第一个黎明的描写。这一片生机勃勃的景象是无数位战士用鲜血换来的，血染红岩，才有今天的幸福生活。幸福的日子容易使人忘记了什么叫英勇、坚贞。安逸的生活，美好的享受，使人淡忘了血与火的历史，也使人麻痹了精神。我要感谢《红岩》，它为我树立了榜样，它使我对人生价值有了崭新的理解，它将促使我成为一个真正的人，一个英勇坚强的人!
《红岩》读后感三
当这本《红岩》拿在手上的时候，我感到沉甸甸的，不是因为那本书自身的重量，而是它那革命精神使我敬仰：孙明霞、李清竹、许云峰、余新江、彭松涛、成岗、胡浩还有那嗷嗷待哺的监狱之花，从小在白公馆成长起来的小萝卜头，这些名字都深深的印在了历史的长河中，印在我们的心上。从他们身上我会感到他们伟大的革命精神，这也激励着我。
毒刑拷打是太小的考验!竹签子是竹做的，共产党员的意志是钢铁!这两句话是多么的响亮。江姐在面对凶残的敌人时毫不畏惧的说出了这两句话。这正应证了许云峰说的那句：死亡，对于一个革命者，是多么无用的威胁。当敌人将。粗长的竹签钉入江姐的指甲缝时，作为文章外的我都能感受到那刺骨钻心的痛，但江姐却更加坚定了她的信念，江姐已经做好了牺牲自己来保护党的准备。特务们想从这位重要的共产党员口中套出有关地下党的重要机密，可是他们失败了。他们小瞧了中国共产党员在心底里所深深扎下的信念，小瞧了中国共产党员。他们以为每一个共产党员都和他们一样为了自己的利益而损害人们的利益。
渣滓洞、白公馆，像地牢一样困住共产党员的肉体，但是这两个地狱一般的地方却困不住共产党员的思想。纵然共产党员的肉体已经受到了残忍的折磨，但这会使党员的精神更加坚定。
看到这里我不禁反思自己在生活中面对困难的做法，是和《红岩》中的共产党员一样吗?不，在现实生活中，我面对困难只有胆怯、害怕和沮丧。遇到困难时，我没有和共产党员一样坚定自己的信念，而是放弃自己所坚持的。学习上只要我遇到了困难、挫折，我的一腔热血就会被摧垮。以前我总是找借口，我是女生，一些事情不用坚持到底，但在《红岩》中我看到了江姐、孙明霞这样面对困难不屈服的女生，使我明白了一个道理：在成长的道路上不可能是一帆风顺，而会有许多荆棘，只有我们去开拓、去探索，才会获得成功，才会使自己获得坚定的意志，当再一次遇到困难时就会有信心去克服它。
以后每周一望着冉冉升起的五星红旗，我心中会更加激动吧!因为我明白了那五星红旗是许许多多的共产党员用鲜血染成的，现在幸福的生活会使我们忘记那一位位的共产党员在抗战时期所做的有声的、无声的斗争，认为这生活是理所当热的。在现在的生活中也只有《红岩》这本不朽的作品会把我们带到那个残酷的时代。
当我们在生活中有困难时，想想江姐、许云峰、余新江、彭松涛、成岗那些面对困难不屈不挠的精神，也许会使我们更有信心去解决困难。《红岩》会使我成为一个更加坚定的人，会影响我的一生。
《红岩》读后感四
《红岩》是我们中华民族文化宝库中一块美丽的瑰宝，读完《红岩》之后，我的心久久不能平静。
《红岩》这本书描写了许云峰领导工人运动，江姐、双枪老太婆开展华蓥山武装斗争，成岗办《挺进报》等情节，展现了共产党领导下国统区人民的爱国民-主运动、此起彼伏的状况，又以重庆中美合作所渣滓洞、白公馆两处国民党特务的秘密监狱为背景，赞扬许云峰、江姐、成岗等共产党人在被捕后，面对国民党特务的严刑拷打、强行逼迫毫不动摇，坚持到底，死不说出口的精神。
最令我难忘的一次是江姐被捕之后，特务用长长的竹签插入江姐指缝中间逼问的情景，十指连心，那可多疼呀。特务的铁锤高高举起。墙壁上映出沉重的黑色阴影。钉!人们好像看见绳子紧紧绑着她的双手，一根竹签对准她的指尖血液飞溅读到这里，我不禁镇住了：特务们残忍得令人发愤，而江姐又是多么的坚强呀!面对敌人的严刑拷打，面对狱中的艰苦困难，江姐和那里的战士以常人难以想象的毅力与敌人抗横着。
还有，在白公馆敌人用肉体上的折磨，丝毫动摇不了革命者的的斗志;而在狱中的艰苦生活，反而磨练了他们的意志。在他们面前，我感到很惭愧。平时，我总以为自己是个男子汉，走路一不小心跌了跤，换牙的时侯流一点血，都忍不住要大呼小叫;在学习遇到一点不顺心的事或小小的挫折，就非常气馁;总以为现在的时代不同了，我们能过上今天这样幸福的生活是理所当然的事，我们的幸福也是他们用生命得来的，我们要珍惜现在的生活，努力学习，创造出美好的未来吧。
《红岩》读后感五
最近我读了一本红色经典的书，在这本书中，我认识到了许许多多宁死不屈，英勇无畏，甘愿把青春，把热血甚至生命奉献给党的先辈们，也深深感受到了一种决不放弃，与敌人抗争到底的革命精神。这本书就是《红岩》。
这本书讲述了抗日战争胜利后，爆发出新一轮内战的故事。监狱中的绝食事件，让我感受到了他们面对敌人不妥协，与敌人抗争到底的坚定信念。成岗背负着巨大压力和危机，仍出色地完成了《挺进报》的刻印工作，我体会到他的对党的真诚，无私奉献。而渣滓洞中的元旦联合又使我被他们的乐观积极，对革命的坚信所感染。许云峰用流血的手指抠出的洞口，只为能够帮助同志们逃脱魔爪：龙光华为了让同志们喝上水，与特务们殊死搏斗;刘思扬短暂的自由的日子里，却一刻也没有放下对狱中同志的担忧与思念，一直在为他们想办法;陈静对假惺惺的政府的句句反击;齐晓轩、胡浩牺牲自己，保住他人性命这一件又一件事例，不就是对革命精神最好的诠释吗?
在这本书中，我最喜欢的人还是江姐。她刚出场时的温柔和蔼，平易近人，给我留下了很深的印象。江姐，她就像一位知心大姐姐一样，关心、照顾着那些革命小同志们，给他们带来阳光般的温暖。她遇事从不急躁，温和中又透着一股干练。后来，当我读到她亲眼看到死去丈夫的头颅，化悲痛为动力，下定决心为党付出一切时，又被她的坚强所深深震撼!再后来，江姐被捕入狱，敌人想用严刑逼她说出党的机密，鞭子狠狠地抽打在身上，又细又尖的竹签扎进手指中鲜血大滴大滴地淌着，刺骨钻心般的疼痛，我已吓地浑身发抖。而她，昂着头，用冷冷的目光死盯着敌人，始终不肯吐出一个字。此时，江姐的形象在我心中突然高大起来，我仿佛看到一个经受万般苦难仍屹立不倒的巨人!她临死的时候，那大义凛然的举动，让我想起了文天祥的一句诗:人生自古谁无死，留取丹心照汗青!江姐身上的革命品质使我深受感动。她是我的榜样!
在一次又一次的伟大的共产党员们与国民党反对派的斗争中，一位又一位先烈们毫不犹豫地用自己的鲜血和牺牲换来了同志们的安全，他们用自己的身躯挡住了敌人罪恶的枪口。我们今天的幸福生活，是他们用一点一滴的鲜血凝成的，我们应该永远记住他们，向他们致以崇高的敬礼!
蒹葭读后感大学范文1000字合集
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在阅读时我们能够全身心的进入书中的那个世界，是一件非常幸福的事情！作品这本书当中一些感人的情节给我留下了深刻印象。写读后感应该写书里最打动你的部分。关于读后感的一些内容书写，你是否理清思路了？你可以读一下栏目小编整理的蒹葭读后感大学范文，供你参考和使用，请收藏和分享。
蒹葭读后感大学范文 篇1
哲学到底揭示了什么?不同的哲学流派以不同的方式描述解释了世界的本质属性和客观规律，进而思考人生。。
“哲学”出现在西方古希腊时代，它的原始定义，philosophy，它源自希腊文，“爱好智慧”。
三个层次
首先，感受或接受到信息，感知，比较感性，这是感觉。
第二，把掌握的信息整合起来变成知识，比如现在的学生们都知道地球绕着太阳转，这是古人无法了解的。但是这种知识是分而不合，每种学科都有不同的知识。
第三叫做智慧，融会贯通且闪耀着理性的光芒。
从信息、感觉到知识、智慧是三个层次，到智慧的时候代表完整而根本。所以，谈及人生经验的全面反省，因为牵扯到反省和根本。人们一定会说这样讲太抽象了，但是它会落实到自
身的生命里，所以看任何事情不只会看现在，他一定会看未来、既看现象又洞察本质。教育者施教时不也是要知其然也要知其所以然，无他，教育规律使然。
比如教育学生上车让座，学生会思考：我现在把座位让给老人家，这个动作我就要问问自己，为什么要让座?因为每个人都有先到先得的权利，毕竟我是先坐的位子。如果教师导入哲学的思想：每个人都会老，也需要别人让座，但是没有人保证你现在让座给别人，你老了别人会让座给你。如果从哲学角度解释这个道理，人跟人相处的时候这个模式是比较合理的，这样做就会心安理得，不但能看到现在，还能想到将来。
下一个要点就水到渠成了。
蒹葭读后感大学范文 篇2
在一个烈日炎炎的下午，我闲着无事，便随手翻开了老师发的一本《爱的教育》，正巧，翻到了《义侠的行为》。
故事讲的是：有三四个小孩，聚在一起欺侮一手有残疾的卖野菜人家的孩子克洛西，骂他，讥讽他，而勿兰谛甚至装他母亲挑菜担的样子而取笑他，把克洛西惹火了，用墨水瓶向他砸去，正巧扔在先生身上。先生要找出肇事者，卡隆可怜克洛西，为他顶罪，并找出欺侮克洛西的人，给了他们教训，并让先生饶恕了他们。
勿兰谛他们嘲笑弱者，欺侮弱者是不对的，我们每个人都应该有同情心，遇到弱者应该主动去帮助他们，而不是去欺侮他们。卡隆的做法是对的，是义侠的，他同情克洛西，也因为克洛西是弱者而帮助他，这样的人是值得我们的。
记得有一次，我和爸爸妈妈上街购物，他们进了一家服装店，我不想进去，便呆在外面。不远处，一个流浪乞讨的残疾人哀求着想得到点儿施舍，行人们匆匆而过。有几个路过的小孩看他可怜，便向父母讨要零钱给他。可是他们的父母却笑道：“现在的叫化子，都是骗人的”，便一毛不拔地在伏在地上的乞丐面前扬长而去。我看见了，很心酸。父母也不知道什么时候出来了，我和爸爸妈妈说了这件事。爸爸认真地说：“你想给就给吧。如果这是骗人的，我们不过损失了几元钱；如果这是真的，我们就给了他和希望。”爸爸给了五元钱，让我给了那个乞丐，那个乞丐朝我不停地磕头。
其实，我们每个人都可能遇到困难和，有些我们可能会战胜，但有些我们可能不能战胜。如果我们失败了，我们希望别人嘲笑我们还是鼓励我们呢？人同此心，只要每个人都献出一点点爱，爱就会充满人间！
蒹葭读后感大学范文 篇3
经过半个多月的苦度读，终于读完了《钢铁是怎样炼成的》这本书，读完后觉得好轻松 ，但却让我受益非浅 ，也使我明白什么叫“吃得苦中苦，方为人上人” 的含义了。
自从读了俄罗斯作家奥斯特洛夫斯基的著作后，我有了许多感触 ，让我对人生有了新的了解和认识 ，而保尔的那种精神一直在鼓舞着我 ，他那坚强的意志也激励着我 ，使我更加勇敢 。
,塑造了一个在俄国革命的风暴中，成长起来的保尔.柯察金的形象，保尔在幼年期间就饱受了人间的辛酸，目睹了腐朽的社会生活，他被严酷的瓦里神甫赶出学校后，迫于生活的压力来到车站的食堂里打工 ，在那里 ，也真正目睹了人们丑恶的嘴脸 ，腐朽的社会是如此的黑暗，这才使他萌发了打破资产阶级社会的愿望 。
保尔在病魔的折磨下 ，依旧积极努力工作 ，在身体瘫痪后 ，依然顽强学习 ，每每想到他 ，我的脑海里就浮现了一句话 “人生最宝贵的是生命，生命对于每个人来说只有一次 。”他曾经说过 “我的整个生命和精力 ，都献给了全世界最伟大的事业 ——为解放全人类而斗争 !"
我虽然不能也不需要为人类的自由与解放做斗争, 但是我能够好好学习 ,像保尔一样有坚强的意志和精神, 保尔,我们永远敬佩你 !
蒹葭读后感大学范文 篇4
只要有心，就可以细赏书香，仔细品味，慢慢欣赏其中的一点一滴。
生活在竞争激烈的现代社会，往往有不少人的心是浮躁不安的，那么，在网络信息发达的今天，我们不妨静下心来仔细品味，欣赏书籍里华美乐章的熏陶吧!
“言必信，行必果。”这句话是在欣赏司马迁的《史记》中看到的。他让我懂得“诚信，立身之根本”。背信弃义的人，或许会获得眼前的利益，但他的人格已经有了污点：重情重义的人，或许会失去一时的利益，但他却永远得到了人们的赞美。汪精卫背信弃义，出卖祖国，即使留名史册，但那终归是骂名。而活在芸芸众生之中的“草根”们却可以因城助人，永远活在人们的心中。那么，作为二十一世纪的我们。是否需要诚信呢?是的，需要。就如泰戈尔说的“信用的坠落，犹如打碎的镜子再不能重圆”。我们的人生犹如一面完整的镜子，镜子碎了，我们的人生就残缺了，不完美了。所以诚信是我们《白夜行》读后感自从看了《分身》后就一直对东野圭吾的作品有好感，在去年寒假终于看了他的《白夜行》。
《白夜行》的开头背景是一个悲惨的故事：雪穗的妈妈为了钱，把女儿卖给了当铺老板，他有恋童癖，当他在接手雪穗的时候就迫不及待地把八岁的雪穗带到一个废弃的大楼里杀害了她。但这恰好被一个小男孩看到了，这个小男孩用尖锐的剪刀杀了这个当铺老板——他的爸爸。小男孩跑来玩是因为他的妈妈和家里的伙计出轨，而他爸爸知道了……
警局从这里开始调查，不久就放弃了，只有一个老警察始终查了七年，而且已经开始怀疑到雪穗和亮司身上了。没有家庭温暖的两个人，为了不让自己的罪行被发现，用尽各种手段把自己身边的亲人，朋友一一除尽。幼年不幸的经历让雪穗的心灵从此失去了阳光，而亮司基于各种复杂的情愫一直暗中帮助她一步步铲除一切妨碍她的人。
最终，退休的老警察联合人手暗中埋伏着，亮司为了不让警察追查到雪穗，用杀了他爸爸的剪刀寻短见了，雪穗面对亮司的尸体，一次都没有回头。
故事的背景发生在日本“泡沫经济”时期，文中多次出现“泡沫经济”一词。这一时期的日本人为了生存，为了钱，而不择手段，违背人伦道德。金钱凌驾在亲情，友情，爱情之上，人性在金钱的追逐中消失，最终成为社会的毒瘤。
小说最令我深刻的人除了男女主之外，就是那个查了xx年案子的老警察。他与当时的背景成了鲜明的对比，是为数不多的正派，是个真正的警察。这不禁让我想起了我国宣传的社会主义核心价值观的诚信，正是因为对社会的诚信，这位老警察才会这么锲而不舍地查下去。我国的社会主义核心价值观为富强，民主，文明，和谐，自由，平等，公正，法治，爱国，敬业，诚信，友善。在个人层面中，我认为诚信是很重要的，也是我最喜欢的。小至各人，大致国与国，若无诚信，岂来安宁?
诚信从我做起，就像老警察一样，多年来也不放弃“诚信”，在“泡沫经济”的日本，若人与人之间多一点诚信，就不会有雪穗和亮司的悲剧了。
社会主义核心价值观，国家，社会，个人。只要都能从各个方面做好，那我泱泱大国民必迎来全面小康，比较实现中国梦，中国巨龙必将腾飞于天!
若这样，必不会出现雪穗和亮司的悲剧。《白夜行》是一本洞察人性与揭露社会黑暗的良心好作。
《白夜行》起初我只是对男女主悲惨的爱情故事中，感到他们在绝望之中对彼此的坚守。后来慢慢回味《白夜行》，发现并不如此简单，它是社会对人民的一种压迫，快速发展的经济若是没有基础，那必定会像泡沫一样破灭。希望我国在快速发展的过程中能做到社会主义核心价值观，但愿我们都可以在诚信中生活。完美人生中的一件修饰品，我们不可丢失。
“书籍是人类进步的阶梯”。细细的品味;欣赏。可以活跃人的思维;可以汲取其中的精华;可以激发人的爱国情怀。
古人云：“读万卷书，行万里路”，“读书破万卷下笔如有神。”这些读书的方法都告诉我们读书时要精读细读赏读。这就要求我们细细品味。慢慢欣赏。
做个有心之人，仔细地去欣赏。我会感受到诚信的可贵;会感受到爱国情怀的感动;会感受到中华民族精神支柱的强大。
仔细欣赏，我会在清幽的书香中聆听到古人的智慧;会看到白纸黑字的世界中人性的伟大。
蒹葭读后感大学范文 篇5
禅宗的思想特点主要是相对于印度佛教、中国佛教其他宗派的差异性而言，禅宗内部不同派别的思想也有差异，这里是从总体上论述禅宗的思想特点，主要有：
1.直指人心，不立文字。佛教其他各派都重视心性修持和经典教化在由凡转圣中的作用，禅宗却有所不同。它在心性修持上提倡单刀直入，径直指向当下现实的人心，体验清净本性，见性成佛。不重视经典和言教，废除坐禅，排斥繁琐名相辨析，否定绝对权威，反对偶像崇拜。这种简易明快的禅修道路和方法是禅宗思想的根本特点。
2.成就理想，不离现实。其他佛教派别普遍地排斥现实生活，而禅宗却肯定现实生活的合理性，认为人们的日常活动是人的自然本性的表露，洋溢着禅意，人们要在平平常常的感性生活中去发现清净本性，体验禅境，实现精神超越。这种寓理想于现实中，在现实生活中成就理想的主张使禅修具有最为接近世俗生活的优长，具有十分明显的活用实用价值。
3.继承传统，不断创新。禅宗除继承佛教外，最重视结合中土固有的传统思想，是最典型的中国化佛教宗派。如它继承道家的道、无、自然、无为无不为等范畴、命题和思想，也和道家一样具有鲜明的超越差异、对立、矛盾的意识。同时，禅宗不仅创造了一系列生动活泼、丰富多彩的现实超越方法，而且又否定了道家“游于尘垢之外”的脱离现实生活的超越道路。如上所说，禅宗主张在现实的感性生活中实现心理、观念、精神的超越。禅宗是继承道家，又超越道家，这也是它的影响作用在唐末以来一时超过道家的原因所在。
综合以上对禅宗思想的核心、本质和特点的简要评析，我们似可以回答以下的问题：
1.什么是中国禅宗的禅?中国禅宗的禅是一种文化理想，一种追求人生理想境界的独特修持方法，或者说是一种生命哲学、生活艺术、心灵超越法。
2.什么是禅宗精神?回答是超越精神。超越是禅宗思想的本质，超越现实矛盾、生命痛苦，追求思想解放，心灵自由，是禅宗追求的理想目标，它如一条红线贯串于整个禅宗思想体系之中。
3.如何评价禅宗?禅宗的修持方法、生活态度、终极关怀、超脱情怀，对于人的心灵世界、精神生活是有不可否认的正面意义的。在历史上，它对破产农民和失意士大夫、知识分子起到一定的思想解放作用，吸引了大批破产农民聚集山林，过着农禅并重的生活，同时，也深受一些思想家、文学家、艺术家的欢迎和赞赏，从而推动了思想文化的发展。在当前社会转型期中，出现了某种价值取向失衡，道德水准下降，拜金主义、享乐主义和极端个人主义盛行的倾向，我们若能重视吸取禅宗的超越精神的合理内核，无疑有助于端正人们的价值坐标和道德规范，提高人们的文化品位和精神境界。
与禅宗的这种积极作用相联系，禅宗对客观环境和客观矛盾的悲凉超越，对物质生产和物质生活的消沉冷漠，则又是和人类的物质需求相悖的。我们认为，人们面对大自然大宇宙，也应当以现实的人文精神为主导，永不满足，不懈求索，依靠智慧与创造、知识与科学的力量，不断战胜苦难，求得人类幸福。如果精神上的自我超越，变成精神上的自我满足，进而丧失了进取精神、开拓精神与奋斗精神，是既不利于实现人生的价值与光华，也不利于推动社会的进步与发展的。
蒹葭读后感大学范文 篇6
一个偶然的机会看了余华的小说《活着》，它讲述了一个叫徐福贵老人的一生，他是一个历尽世间沧桑和磨难的老人。作者平实的叙述中，诉说着主人公的一生的苦乐哀愁。看完后掩卷沉思，内心沉重，感觉有说不出的悲悲凉，悲哀，悲伤似乎人生所能经历的不幸都降临到了主人公身上。想着主人公的经历，禁不住疑问：活着的意义究竟是什么？
徐福贵出生富贵，却是个败家子，从小到大干尽了荒唐事，让自己从一个阔少爷变成了穷光蛋。他唯一做对的事就是娶了家珍做老婆。这个同样出生富贵的富家千金没有一句怨言的包容了迷途丈夫，撑起了日后苦难的天空。
从地主到赤贫，徐福贵也不是没有恨过，恨这个，恨那个，最后恨的还是自个，有道是自作孽不可活。他活着，接受了自己新的身份。就如他娘所说：人只要活得高兴，穷也不怕。活着的意义并非只是富贵。
自从做了佃户，为了一家人活着，徐福贵努力劳作，再不若从前，活着也似乎有了目标。用书中的话说就是：日子过的又苦又累，心里反到踏实了。他想通过自己的努力让他们徐家从小鸡变成鹅，鹅变成羊，羊变成牛，慢慢的重新发起来。只是世事难料，他被抓壮丁上了战场。在战场上历经生死，成了俘虏后面对是选择留下还是领了盘缠回家时，他毫不犹豫的选择了回家，那一刻，对家庭的牵挂也许是他活着的唯一理由吧。
解放了，土地改革，买了他家所有田地的龙二被枪毙了，真当是福兮，祸兮。这一刻，主人公已经想开了，认命了。用家珍的说法就是：只要一家人天天在一起，也就不在乎什么福分了。是啊，经历过分离之苦的家人才知道团圆的真实可贵。活着，不就是一家人平平安安在一起。日子就这样清贫而又安稳的过去了。直到。。。。。。
抽一点血，就抽一点，医院里的人为了救县长女人，一抽上我儿子的血就再不停了那时有庆已经不行了，可是出来的医生说血还不够用。抽血的那个乌龟王八蛋，把我儿子的血差不多都抽干了。有庆嘴唇都青了还不住手，等到有庆的脑袋一歪摔在地上，那人才慌了，去叫来医生，医生蹲在地上拿听筒听了听说：心跳都没了。医生也没怎么当会事，只是骂了一声抽血的：你真是胡闹。就跑到产房救县长的女人了。看到这里真是说不出的愤懑，一条鲜活的人命，就这样没了，如此荒唐，如此草菅人命，这是什么样的社会。而主人公，他活着，因为家珍，想着往日种种，徐福贵撑了下来，跟着他受尽苦难的家珍需要他活下去。
小时候生病成了聋哑的女儿凤霞嫁人了，女婿虽是个偏头，却极好，一家人和和睦睦，生活似乎又有了奔头。凤霞的怀孕更是让这家饱经苦难的人喜极而泣，可是，这简单的幸福又终结在凤霞的分娩上。孩子生下来了，凤霞却死了。三个月不到，家珍也死了。
徐福贵和他的女婿围着他们的希望苦根，艰难的活着。四岁的时候，苦根的父亲二喜被水泥板压成了肉酱。苦根跟着他外公到了七岁，发着高烧，帮着徐福贵在地里摘棉花。徐福贵心疼外孙，没钱买药，煮了一大锅豆子，出门下地去了。不想回来后就发现苦根被豆子撑死了。
往后的日子我只能一个人过了，我总想着自己日子也不长了，谁知一过又过了这么些年。这辈子想起来也是很快就过来了，过的平平常常，做人还是平常点好，争这个争那个，争来争去赔了自己的命。
这是主人公的话，书看完了，很压抑，活着的意义是什么，也许无所谓活着，尘世的苦难，活着的人总得承受，在命运面前，只有忍耐，忍耐孤独，忍耐不幸，甚至是死亡。《活着》并不是要告诉我们应该怎样活着，只是在陈述活着这样一个事实。用徐福贵夫妇对春生的话：活着，好好活着。我们只能等待被时间和命运遗弃，而没有权利抛弃生命。在命运面前，也许不能不感叹人类的无力吧。改变不了活着的事实，就改变活着的态度吧，只要活着，总有希望，态度也许至少是可以改变活着的状态，或者好，或者差。只是在生命的尽头至少可以告诉自己，我们活过，也曾经努力过。
《大学》读后感范文1000字精选5篇
读后感大全精选专题推荐：“《大学》读后感”。
读一本好书就像和一个高尚的人说话，读作品，可以陶冶我们的性情。读后感的联想要注意形式。你是否正在为写作品读后感头疼呢？也许以下内容“《大学》读后感范文”合你胃口！更多信息请继续关注我们的网站。
《大学》读后感范文【篇1】
湖南大学，在我高考之前我并不知道它的存在，我就是属于那种为了考大学而考大学的人。选择了湖大并不是因为我有多么的喜欢它，只是因为选择它可以使我的高考分数得到充分的利用。
来到湖大的我是迷茫的，没有目标的，如从高考这个巨大魔圈里跳出来的幸存者。可是当我来到了湖大并对它有一定的了解之后我就知道我的选择是正确的，所以选择了它我不后悔。在《我的大学我的家》这本书里我看到了湖南大学那独特的魅力。厚重的历史文化，浓浓的书香气息，没有一处不吸引着我，它就像是一位穿了诱人旗袍的充满了古典风韵的美女。我已被它深深地折服，我坚定地相信，在这里我会收获我以前想都不敢想的东西。
想到我们伟大毛主席曾在这片土地有过理想，我真的是发自内心地感到骄傲。顿时，我希望我的梦想在这里发芽。
千年学府，百年名校绝对不是凭空捏造出来的。地处儒道佛争相进驻的岳麓大地的岳麓书院最能撼动我的心灵。它是天下四大书院之首，它也不愧为天下四大书院之首，它绝对衬得上这个名号。我曾和同学一起去感受它的古典美，不得不说真的很美，美到我忘了去看每一个景点的名字。那时我在想原来在我们的家门口还有这样一个让人为之沉醉的地方。
麓山巍巍，湘水泱泱动听的校歌时时回荡在我的脑海，它凝聚了中西方文化的两种迷人魅力，将湖南大学独特风韵展现的分外迷人。我不得不为之驻足，为之定神，我的校园之歌，我的家园之歌
远上寒山石径斜，白云生处有人家。停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花。爱晚亭坐落在岳麓山的清风峡中，它与安徽滁州的醉翁亭，北京的陶然亭和杭州西湖的湖心亭并称中国四大名亭，都因文人雅士的诗歌文章而扬名天下。可是我没有想到的是它竟然是革命活动的圣地，这里有过伟大毛主席革命的足迹，顿起敬意。而我第一次走入其中时有一种相见恨晚的感觉，爱晚二字让我想起了我那似乎有些许悲凉的过去。爱晚，我相信在这片土地属于我的那份爱不会晚。可能我的想法有一些幼稚，但我现在是这么认为的。
还有自卑亭，我不知为何它有这样一个名字。但似乎它有一种发人深思的魅力，顿时我明白了其中的含义，自卑亭不自卑。
在湖大我真的有一种家的感觉，不仅仅是因为它的种种迷人的风景，更多的是因为这里有那么多的可爱的家人，真挚的脸庞，温暖的笑容，有种不容忽视的温馨。在这样的家庭里生活我想幼稚地说一句我很开心，我很幸福。
昔日楚材之盛，今之楚材更当奋起。楚材之盛让我感到在这里读书是一种压力，更增万分动力。我的大学就是家，一个温暖的家。
《大学》读后感范文【篇2】
依着暖阳，我在一片百合花丛中来回踏步，这儿曾是一片废墟，是施工失败的楼层，现在却是百合花的乐园。闭上眼，我慢慢回想起高尔基的著作《我的大学》。
《我的大学》是高尔基自传体小说三部曲的最后一部，讲述了阿廖沙怀揣大学梦来到喀山，却因为生存使梦想愿望化为泡影。为了生存，他走进码头、货栈等一座座没有围墙的大学，经历了无数磨难，但心中对知识和真理的追求始终未改。他如饥似渴地读书，接受革命理论。在和群众的并肩战斗中，他得到了锻炼，思想也日渐成熟。就这样，他成长了起来。
是啊，在这么艰苦的环境下，高尔基成为了一代文学家，而养尊处优、无论各种生活条件都比他好的我们又怎能落后与他呢？如果世界是一个大花园，院外都是废墟，我们不就是花园里的花朵吗？而高尔基又何尝不是废墟下生长出的百合花呢？自律，难道会比不上金钱宝贵吗？
比起高尔基，我也曾是一朵骄傲的小花朵，是那一天让我改变了自己的看法。明明是早已入春的时节，天气却格外的寒冷，我跟在妈妈身后，抬着头，一脸无所畏惧的样子，外壳里的我却在瑟瑟发抖。又一次来到风雪很大的北方地带，望着简陋的房子，我仍和以往一样，心上没有一丝的怜悯，反而一脸的嘲笑。
在酒店安顿好后，便去找了一同来游玩的小姨。小姨的女儿与我同岁，却有些陌生，学习环境也没我好。按照计划，一人一张试卷安顿好后，两个大人便走了出去。同样名次不低，我飞快地写完试卷后，习惯性地往桌上一趴，十分敷衍地一遍一遍检查着自己手下的试卷，一点儿也不理会一旁小姨的女儿，不管她的坐姿有多端正，也丝毫不感到惭愧。熬过了漫长的一小时和改试卷的时间后，两位大人一脸神秘地转过身来，我却惊恐地发现：她的成绩比我高！要知道，虽然只有两三分，但大考中的两三分早已不是两三个人的问题了。此时，迟来的羞愧感才涌上心头，可她只是笑了笑，伸出手，冲我眨了眨眼睛，我也伸出手，手接触到对方的那一刻，两个女孩突然傻笑起来，开心地抱住了对方。
谁说废墟下无法长出鲜艳的花儿？谁说花园中一定会开满玫瑰？你有多自律，你就有多优秀；你有多坚持，你离成功就有多近。废墟下一样能长出百合花，而那花苞一样引人注目，一样让人爱惜。
《大学》读后感范文【篇3】
当我读完《贫穷是最好的“大学”》后，泪水模糊了双眼。金鹏，虽然家境异常贫寒，却凭着顽强的毅力战胜重重困难，取得了优异的成绩。他的事迹深深打动了我。
金鹏出生在一个偏僻的山村，从小家境贫寒。从他出生起，奶奶就一直病卧在床上，他4岁那年爷爷得了半身不遂。他上高中时，爸爸又得了癌症。他上小学时学费是借的，上高中时妈妈为了筹集学费卖掉了家里惟一值钱的小毛驴。但他不向命运低头，用乐观积极的态度克服一个个生活上的困难。没钱买铅笔，就把同学用短的铅笔头捡起来，用线捆在一跟小棍上继续用。练习本用完了，他就用橡皮把写过的字轻轻擦掉，继续用。上高中时，他是学校唯一不吃菜的学生，每顿饭只买两个馒头，泡点方便面渣，就着咸菜吃。他又是学校唯一没用过肥皂的学生，总是到食堂要一点碱面洗衣服。甚至到阿根廷参加国际奥林匹克数学竞赛，他还穿着大小颜色很不协调的旧衣服，连老师都吃惊。但他不觉着丢人，他牢记妈妈的话：“腹有诗书气自华。”和金鹏相比我是多么幸福呀！我想吃什么妈妈就给做什么，有时还埋怨饭菜不可口，还经常叫家长给我买零食。我满满一橱衣服，还挑三拣四，嫌这件不新那件太土。对照金鹏我真是惭愧呀！我生在幸福中，却不觉得幸福。
金鹏在学习方面表现出的自觉和刻苦精神更是令我钦佩。上小学前他就学会了四则运算和分数小数。在小学里他又自学了初中的数理化。上了初中，他又学完了高中全部理科课程。上高中后，他把小石子放在嘴里练英语发音，舌头磨擦出血也不放弃。就这样，他凭着顽强的毅力、吃苦耐劳的精神，走进天津一中，走进了中国最高学府——北大，走上了国际奥林匹克数学竞赛的最高领奖台。他为自己争了气，为祖国争了光。和金鹏相比，我的学习条件很优越，却缺乏学习的积极性。我家里有复读机，出门有随身听，英语磁带有几十盘，可是我懒得去听它们。放学回家后不是为了交老师布置的作业，我不愿打开课本和作业本。当老师布置得作业多一点时，我就不高兴。爸爸妈妈给我买的课外书很多，我也很少看它们。对照金鹏，我和人家相差太远了。
巴尔扎克说过“苦难对于人生是一块垫脚石，对于能干的人是一笔财富，对于弱者是万丈深渊”。读完金鹏的故事，我才真正懂得了这句话的含义。金鹏凭着顽强的意志战胜了生活学习上的重重困难，取得了骄人的成绩，他是“能干的人”，是强者。我要以他为榜样，克服懒散、脆弱的毛病，不再为一点成绩沾沾自喜，不再为一句不顺心的话而郁郁寡欢，不再为一点挫折情绪低落。我要像金鹏那样，自觉磨练自己的意志，不向困难低头，充分利用优越的条件，刻苦学习，掌握建设祖国的本领。
《大学》读后感范文【篇4】
自从我读了《我的大学》之后我被高尔基的勤奋所感动。
高尔基在昏暗的油灯下读完了大学，当时他的生活是那样的艰苦可是他没有放弃自己的梦想，还是执着的学着学着……
高尔基能在昏暗的油灯下学习而我有比他好一千倍一万倍的学习环境下学习怎么反而比不上他这是为什么？是因为我们贪玩、自满所造成的。难道在相比之下的我们不应该努力吗？有一名言这样写到“勤奋+谦虚成功”高尔基做到了。而我们却是“贪玩+自满失败”我们的结果就是如此，难道你们想看到父母为你们的前途渺茫而忧心忡忡吗？我希望同学们能把眼光抬高一点，把事情看远一点，不要只看到现在的欢乐，也要展望一下你未来的生活。
在此我呼吁那些贪玩的小朋友，为了我们的未来，为了我们的理想努力吧！让高尔基的作风流传天下吧！让我们为历史的史册再添一笔辉煌吧！
《大学》读后感范文【篇5】
进入大学这个小圈子，身边一直有各种不同的声音告诉我要怎么过，看完这本书后，算是对自己有了一点思考了。有所选择，有目的性的读，不要盲目跟从，知道自己是要什么事最重要的。不可一业不专，不可只专一业。千招会，不如一招熟。书中辨证地看待了专与博的关系，书中列举了许多应聘者对什么都通，但知之甚浅，最重要的是没有一技之长，用人单位无法把他安排到一个适合他的职位最后无奈辞退他的事例，很有说服力。毕竟，许多人是靠着“一招鲜”过日子的，如果连本专业都没有读透，那又怎能称之为“专业”呢？其实我以前也犯过这样的毛病，什么都插一手，像吉他、画画、摄影……虽然也得过一些奖，看似红红火火，冠冕堂皇称之为多才多艺，实则浪费了不少时间，分散了精力。话又说回来，博对专起着补充的作用，有时还有意想不到的用处。作者提出了新颖的观点，仿照卖产品时的买一送一，把自己的其他方面的才能也附带送出去。谁知道擅长打乒乓球的你是否会遇到一个“志同道合”的老板呢？谁知道喜欢欧洲古典文学的你是否会遇到一个有着同样爱好的上司呢？
大学究竟读什么。我个人认为，主要读以下三点：
第一：学会思考。想法决定活法，思路决定出路，格局决定结局。大学是一个人的人生观、世界观、价值观塑造的关键时期，也是一个人知识体系构建的黄金期，这个时候的积累影响着一个人未来的发展。通过思考，明确自己的人生目标及大学目标，制定详细的计划，然后不断去实施。
第二：学会学习。学历不能代表能力，文凭不能代表水平，只有学习力才能代表将来。大学时，我经常告诫学弟学妹一定要学会学习，首先把专业知识学好，日本战略管理之父大前研一在《专业—你唯一的生存之道》中也反复强调了专业的重要性；除了学好课本上的知识以外，还要学习如何利用身边的资源，如延边大学得天独厚的韩国语学习氛围，东北亚区域国际合作交流等等资源；还要抱以一种积极乐观的心态去适应大学，学习如何和同学、朋友、老师相处……
第三：学会解决问题的能力。解决问题的能力是衡量干部的重要标准！这是我进入公司后最深刻的感悟。大学期间，一些学生过于关注学习成绩，而缺乏社会实践，不具备解决问题的操作技能，当遇到问题时，不知如何去解决。实践是检验真理的唯一标准，管理学大师彼得德鲁克也说，管理的本质不在于知，而在于行，其验证不在于逻辑，而在于成就。可见，一个人的成功最需要的就是解决问题的能力，而解问题的能力又源自于思考、学习及实践的综合。
读大学，究竟读什么？思考、学习，再加上解决问题的方法（实践）。
天蓝色的彼岸大学生读后感1000字(读后感)
《天蓝色的彼岸》是由艾莉克斯.希尔撰写。这本书讲述了一个名叫哈里的小男孩，穿着白T恤，戴着绒线帽，脸上有雀斑，头发是淡金色的。因为车祸而来到了另一个世界，也就是人们口中所说的天堂，在那里哈里认识了阿瑟，哈里和那些人都有着一个共同的目的地那就是--天蓝色的彼岸。
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故事的大概内容是：小哈里与姐姐雅丹娜因小事怄气，愤愤地骑自行车出小区却不料意外发生，哈里不幸因车祸去世，那时他才8岁，于是小小的他来到了那里--另一个世界，正等着去天蓝色的彼岸。哈里发现自己死了，再也无法回去，他很后悔，哈里觉得自己还有很多事没做完:他想念着他的亲人、朋友、老师，他想知道没有他的日子，他们会怎么办？却又不知如何传达他的心声。直到他碰上一个叫阿瑟的幽灵，于是小哈里跟着名叫阿瑟的幽灵偷偷溜下凡间，而小哈里看到的情况却出乎他的预料:最好的朋友跟他的“死敌”一起玩，他以为他的死会让全班十分悲伤，可同学们却还和从前一样的上课，他的位置也坐上了另外的一个人。哈里忽然意识到生活不会因他而改变，他死了，但生活还在。在这里，哈里向自己对不起的人道完歉，就和阿瑟一起回到了另一个世界，去了所谓的“天蓝色的彼岸”……
这是本关于死亡寓言的书，是一部感人至深、触动灵魂的人性寓言，也是一本写给孩子们和成人的童话故事，关于生命和死亡最深刻的寓言。当活泼开朗的小哈里成为天国芸芸众生中一个年龄最小的幽灵，他可以自由来去人间和天堂，他的终极目标便是到达那个叫做天蓝色彼岸的地方，但前提是必须完成自己尘世未了的心愿，才可以毫无牵挂的踏上天蓝色的征途。“谁都不明白自己死后应该做点什么——就像人们不知道自己或着应该干什么一样。说不定，我们这些‘人’，其实也都不过是一些记忆、错觉什么的呢!”死亡并不可怕，可怕的是不敢积极地正视它。只要我们在活着的时候能尽可能地少留遗憾，尽可能地把自己的情感、心声表达，那么，最后我们就可以到达天蓝色的彼岸。我想，天蓝色--是个透两纯澈的色彩，干净至美且又毫无杂质，美的石破天惊却又真真切切。彼岸--似乎有点宿命的味道，一切都不在可以掌控之中，此岸是现实中的，而彼岸则是理想中的，每一个人的心目中都有着此岸、彼岸，或许这就是所谓的精神与物质，理想与现实在人类这个矛盾的个体中所存在的不同形式。
清新、温暖的文字和简单易懂的内容向人们娓娓道来一个深刻的道理:决不要在你怨恨的时候让太阳下山，因为可能当太阳再升起时你永远也见不到你爱的人!我们要用关爱去唤醒心里最美好的感情，为你爱的人送去关爱和不可替代的爱!小哈里的遭遇让人们的内心不禁充满了同情，小哈里的死太突然，太出乎预料，在一个无法预兆的环境下悄悄死去。对于小哈里来讲，他还有好多时间可以干自己想干的事情，但老天爷不领情，偏偏这时给哈里安排一次特殊“旅行”，使他离开人间，去到那天蓝色的彼岸。
《天蓝色的彼岸》用一个童话式的语言解说死亡，书中死后灵魂会从另一个世界到走向新的生命轮回。它告诉我们：死不是绝对的结束和空虚。每一天都是一个新的开始，可在它的背后，可能就是结束。这样一部小说，让我对人世间不可抵挡的事有了新的认识。结束并不代表什么，但那种风吹在脸上没有感觉，说话没有人理睬，记忆会慢慢消失的感觉总是不好的。死亡是一件可怕的事，是一件不可回避的事，在这可怕的事来之前，要去珍惜和关爱身边的每一个人；要去认识更多的新朋友，也不要淡忘老朋友；不要让你的生命留下遗憾：最重要的是不要在你怨恨的时候让太阳下山，因为可能当太阳再升起时你永远也见不到你爱的人，如果有一天，不得不和这个世界说再见，希望可以做到不留任何遗憾的坦然和平静。（夏安妮）
林海雪原读后感1000字大学范文精选4篇
《林海雪原》是现代作家曲波所创作的一部长篇小说，1957年出版。《林海雪原》描写的是解放战争初期东北剿匪的战斗。下面是小编整理的林海雪原读后感1000字大学，希望对大家有帮助。
篇1
深夜，我合上了刚刚读完的《林海雪原》，不由得心潮澎湃。望着林海雪原这四个大字，我仿佛看见了一个勇敢而机敏的解放军战士在深山老林里与敌人周旋，在枪林炮火之中英勇地前行。在皑皑白雪的衬托之下，他的身材显得格外的高大，就好像她的身躯与灵魂都与这白雪熔成了圣洁的一体。那情景，久久地在我脑海当中环绕，闪现着。
在与土匪的斗争当中，战士们常常会面临艰苦的环境，有时候甚至是生命的威胁。但是穿山风的狂卷，密集的炮火，都吓不倒他们，吓不退他们，因为他们的心中有能够融化一切的烈火，那就是他们的信念，一个要将全中国解放的信念。正是因为他们有着这种坚定信念的鼓励和支持，使得他们有了战胜一切的勇气，不管面临着什么样的危险和困难，也绝不会退缩,即使经历跌倒，也会一次又一次地站起来，直至最后的胜利。他们坚信只要他们的信念在，就算他们的肉体被毁灭，他们精神上也不会被敌人打败。正如海明威的《老人与海》中老人所说的：一个人不是生来就给打败的，你进可以把他消灭掉，可就是打不败他。老人追求自己的理想，尽管他失败了，可在我们的眼中，他就是不败的英雄。
从腐朽的封建王朝，到新中国的建立，再到如今繁荣昌盛,国力强盛的中国，这些巨大的蜕变，都离不开革命先辈的抛头颅散热血。正是因为他们的牺牲才换取了我们今天的良好环境。而他们之所以能日复一日的坚持自己的信仰，就在于他们具有追求理想，完善人格的上进精神。在中国传统文化中，把追求理想，完善人格为人生最高的精神境界，看作实现自我需求的最高精神。革命先辈尚有如此精神，我们应当继承和发扬才对。可现如今，我们的一些学生，祖国的未来的希望，却丝毫没有在自己的心中树立理想，整天浑浑噩噩地过着，每天只是完成老师布置的作业便万事大吉了，其他时间便沉迷在电视剧及电脑游戏，丝毫不为自己未来的理想而做准备。这样的祖国的花朵，能为我们现代化建设做贡献吗?能把我们祖国带上更加繁荣昌盛的道路吗?邓小平常说道:一定要经常教育我们的人民，尤其是我们的青少年要有理想。是啊，一个没有理想的人，会对自己未来，走什么样的路，未来要做什么都会感到迷茫，像只迷途的羔羊一样，渐渐地越走越远，直到走向消亡。理想是人生的灯塔，更是人生的彼岸。唯有它，才让生命的存在变得有意义。
团结互助，是我们中华传统文化的主要内涵。一个社会，只有严于律己，宽以待人，形成团结合作的社会风气，社会才能充满温馨与和谐，才能进步与发展。而在《林海雪原》中，集体是每一个战士心中首位的东西。杨子荣身处匪穴之中，他第一个想到的并不是自身的安危，而是如何将情报安全地送出去，以减少部队的伤亡。他早已将他与集体紧密相连在了一起。不仅是杨子荣，其他的解放军战士也是如此。正是因为他们以集体为中心，有着强烈的集体意识，所以解放军战士才会有战胜一切的大无畏精神，才能完成解放全中国的目标。而现在，集体已越来越成为一个口号。有些人总是打着集体的幌子，而私底下却干着损公肥私的勾当。这也是现在为何腐败现象如此盛行的缘故，而导致这一切是因为人们的集体观念已然渐渐淡化，逐渐地把自我作为中心。而要想让祖国变得更加昌盛，则需要我们像先辈那样把集体放在心上，而不是挂在嘴边。而这也是我们现在需要做的。
《林海雪原》不仅讲述了革命先辈在位新中国建立做出巨大的贡献，而且也在时刻提醒着我们，要时刻牢记先辈的付出，弘扬和发展中国传统文化，把祖国建设的更加地繁荣昌盛。这是我们这代人义不容辞的责任。
篇2
《林海雪原》，是一本经典，更是一本可以洗净人类心灵的书籍。
书中第一句话就是以最深的敬意，献给我英雄的战友杨子荣、高波等同志!这句话是作者怀念战友赤诚的一颗心。也是这句话，拉开了《林海雪原》中那惊心动魄、轰轰烈烈的情节。
战士们都身经百战。少剑波在带领战士去杉岚站时，却发现他的姐姐已经牺牲了，他失去了唯一的亲人。
少剑波在当203首长时，英勇无畏、沉着冷静，指挥小分队剿匪，在人们心里留下了深刻的印象。
杨子荣身为排长，只身闯入座山雕的地盘，冒着被发现被刺杀的危险，通过了座山雕那层层考验他身份的险关，终于获得了座山雕的信任，取得在土匪中厉害的地位，使小分队在土匪百鸡宴过后成功攻破了威虎山，活捉了座山雕，用人们的话来说就是杨子荣满肚子智谋，浑身是胆。
高波作为一名只有18岁的警卫员，工作一点也不马虎，仔细严谨，随时准备为国家舍命。这一个在书中笔墨很少的人物，却在死的时候让我眼泪哗哗。
这些平凡却又伟大的战士，他们斗争于山区，斗争于平原，斗争于交通线，斗争于海滨湖畔，也斗争于林海雪原。
当看到《林海雪原》这本经典时，让我了解了当年的战争，让我觉得这些英雄是多么的了不起。死亡，给了他们勇气，鲜血，给了他们力量，林海，给了他们耐心，雪原，给了他们恒心。
《林海雪原》就像一粒种子，里面蕴含着一个活泼的生命;《林海雪原》就是一块石头，里面暗藏着水晶在闪闪发光;《林海雪原》就像一望无际的夜空，无数的星星在发光。《林海雪原》更为我们指点了什么叫做理想。
没有理想，莱特兄弟就发明不出飞机，袁隆平也不可能养殖出杂交水稻，理想是人生的灯塔，更是人生的彼岸。
有很多弱者会嘲笑那些战士，嘲笑他们白白浪费生命，但是他们体会不到胜利的喜悦，他们没有勇气，更没有理想。
《林海雪原》里，战士们的心血凝聚在一起，说明了解放军是一个有力量、有勇气、有智谋更有理想的团体!这本书，蕴含着理想，用战士的鲜血编织，将会随着时间永远的铭记在我们心里!
篇3
在众多红书中，最先吸引我眼光的是《林海雪原》，这本书是作者曲波根据自己的亲身经历改编而成的。主要是描述英勇的小分队在队长少剑波的带领下在与出没于东北林海区域，对当地人民进行凶残无度的杀害的国民党残余土匪分子进行英勇的作战，并取得最终的胜利这一故事，创造了红色经典作品的传奇战争。在里面故事情节虽然曲折有致，但常常有惊无险，事情的结局总是随我们读者的意愿转变，最后我方取胜，大快人心。作品正是通过解放战争中这样一个特殊的斗争侧面的描写，满怀激情地歌颂了人民解放军的英雄业绩，歌颂他们艰苦卓绝的斗争和一往无前的革命英雄主义精神。看完这本书我被少剑波的英勇机智和小分队吃苦不怕牺牲的精神所震撼，所感动。
这部作品给我留下深刻印象的有两个人物：一个是主人公少剑波，一个是机智勇敢、勇于献身的杨子荣。少剑波不仅有革命的战斗精神，而且还是个关心群众关心战友的领导。少剑波一个原本可以在部队里安稳生活的团参谋长，在群众被国民党残余土匪分子突袭迫害时，他临时受命，出击消灭这群敌人，却没想到抚养自己长大的姐姐也被这群敌人所杀害。但是在他知道姐姐被杀害的消息时候，他没用花太多是时间在哀悼姐姐的牺牲。他化悲痛为力量，想要为姐姐和死去的群众报仇。他和他的小分队誓死要为牺牲的群众报仇。在那不为人知的雪原里，少剑波和他的小分队与敌人展开了激烈的斗争。在面对斗争错综复杂，情况惊险危急面前，少剑波有着高度的自制力，总是镇定，沉着，因为他是队员们的定心针，所以他不能慌，不能乱。所以每次在面临危险时，他总是沉着得让人不敢相信，冷静得让人不可思议。在这次的斗争中，他率领小分队进行了奇袭奶头山、智破威虎山、调虎离山捣匪巢等三次大战斗。他的睿智，他的勇敢，他的机智，他对人民力量的信赖，造就了林海的千古传奇，谱写了雪原的不朽神话。在这里还有不只是赞扬少剑波，还有批评少剑波的，他的自满与自负。在临行时的自满是田副司令和王团长帮助他的，在要白茹加入小分队时，他认为白茹会拖累小分队，看不起白茹。但是在经历一些事情之后，他学会反省，学会思考。在他犯错之后，他不会忽视自己所犯的错误，反而是不断的对自己进行学习和反省、思考。
而另一个人物杨子荣，则是表现出他的勇武。他先是智识小炉匠，使小分队脱离被敌人发现的危险。在这本书中，有很大的程度是写杨子荣的，他是一位经验丰富，智勇双全的侦察英雄。若不是他的机智勇敢，在这场雪原的战争单凭少剑波是不可能获得胜利的。在这里，杨子荣是功不可没，这场胜利有一半是属于他的。在他混入敌营里，面对敌人的拷问时，他没有慌张，他勇敢地面对敌人的拷问，机智地回答敌人的问题，没有让自己露出一丝的蛛丝马迹。他盛布酒肉兵，使得威虎山没能成为威虎山，让小分队得以轻松地攻入，取得战斗的胜利。在这些典型的战争中无不表现出杨子荣的机智勇敢。
读完这部作品，我明白我们现在的生活是得来不易的，这是许多先烈们用鲜血换来的。但是这也是要有团结一致的决心才可以得到成功。读《林海雪原》经常会感觉一个词的含义，那便是集体。在《林海雪原》中，集体的力量没有明显的表现出来，但是在细节的地方都可以看到，集体无处不在。集体的利益始终被他们放在第一位，个人的利益反而不重要。对他们来说，死并不可怕，鲜血，更是为着这一片他们深爱着的土地，为着他们那可亲可爱的乡亲们所流的。无论在多么危急的情况下，都吓不退他们，因为心中的一个信念真正地解放人民，支持着他们在狂风暴雪中一次次站起，直至最后的胜利。真正解放人民是他们共同的集体利益，集体目的。
但是，反观我们自己，有多少人是把自己的利益放在第一位的，而集体的利益反而不若个人利益那般，为我们所追求。所以我们要确立集体的利益集体的目的，要为着这同一目的，不断地鼓励自己。我们也要团结，使自己融入集体，让自己有团结的精神，并且在团结的精神激励下，为这同一目标，奋力前进。这也是我们这些国家未来栋梁该做的事。
篇4
怀着股澎湃的激情读完了全书，轻轻合上，望着林海雪原四个字，似乎是由火热的血所凝成的，衬着封面上的皑皑白雪，显得更加地艳，更加红了。在那上面，我仿佛看到了一位位亲切和蔼的解放军战士，为着自己的理想，更为着祖国的伟大事业共产主义事业，在深山老林中奋斗的身影。此时的雪似乎已同他们的笑容与灵魂，融为圣洁的一体。
对这些战士来说，死，毫不可怕，鲜血，更是为着这一片他们深爱着的土地，为着他们那可亲可爱的乡亲们所流的，它鉴证了一个个赤子之心，它的脉搏将永远在这片郁郁葱葱的老林里跳动。穿山风的狂卷，密集的枪弹雨林，都吓不退他们，因为心中的一把火，一个信念真正地解放人民，支持着他们在狂风暴雪中一次次站起，直至最后的胜利。他们对自己人生的目标，执着地追求着，不畏层层险阻，即使是到了山重水复疑无路的地步，也甘愿拼死一搏，或许他们认为：面对自己的人生，那高高在上的理想，唯有拼过，才了无遗憾。就像《老人与海》中的老人，《绝顶》中的肖顿河，都为着自己心爱的理想而前进，虽然他们最终都失败了，都只在这茫茫大千世界中留下一副白骨或几行轻轻的痕迹，但在任何人眼里，他们在精神上永远是无法击倒的。耻笑他们对生命无谓浪费的人，必定是一个懦夫，因为只有懦夫，才会耻笑勇者，更因为他们毫不明白倾尽自己一生去追求的感觉，也更因为他们没有这种气魄，没有这种理想。邓小平也说过：一定要经常教育我们的人民，尤其是我们的青少年，要有理想。一个没有理想的，便对自己的前途自己要走的路感到茫然，也许，在徘徊上便像迷途的羔羊，在黑暗中消逝。
若没有理想，莱特兄弟不会发明飞机，圆了人类飞向蓝天的梦;若没有理想，袁隆平不可能养殖出杂交水稻，解决中国人多粮少的难题;若没有理想，又哪来中国几千年的悠远文化;若没有理想，中国不会在一次次失败中站起，夺回自己的领土理想，是人生的灯塔，更是人生的彼岸。有时为了它，历经几多沧桑几多岁月。中国的2008申奥，世界梦想和平，祈求人性的完美，众里寻她千百度，圆了与未圆，又有什么区别，总有下一代继续追寻。
读《林海雪原》经常会感觉到一个词的含义，那便是集体。文中的人物，如少剑波杨子荣等，张口闭口不离集体，可谓已经深入骨髓，同自己的生命融为体了，风里来，雪里去，是记忆拼搏下的一点一滴。集体这个词，更相信无人不知无人不晓，它的意境已将不可计数的心融为一体，有着强烈的集体思维的人，头可断，血可留，此志不可改，永远把集体利益摆在第位，这似乎是个很奇怪的特性。
汉朝文学家司马迁曾说过：人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。为集体而死，必是重于泰山，小高波正是为着这座泰山而永生。生与死，千百年来有人歌颂有人笑，更有人长叹一声：生死有命，富贵在天。其实生与死只是一线之差，便是有气与无气。有人死得气壮山河，那种人，以着另外一种方式存活，可得其所：有人死了，遭千古唾骂，万人践踏，那种人，为求一丝生机拼命乞怜，却终为土灰。不必太看重生死，该来的时候会来，该去的时候会去，无愧于自己的生命，更无愧于自己在世界上存活，又何必执着于一个想法或一个将来的结果。关天培身上的刀疤，黄继光胸膛的枪洞，都一次次地说明了这个道理。
《林海雪原》中，讲述的不仅是解放战争初期的剿匪斗争，它所表现出的更是一种智慧，一股勇气，一分人性的美，融合为人类近乎完美的形象，成为一个世界的缩影，化为一片蓝天。尽管有时，乌云阻挡了阳光，但在一阵甘霖的挥洒后，清流依旧，白鸽挂着风铃远翔，叶更绿，天更蓝，阳光在露珠上闪烁。世界的循环不停，美不停。依稀间，昨天也是今天的导航。
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